LECTURA EFICAZ DE LA BIBLIA GORDON FEE-DOUGLAS STUART

CAPÍTULO 6. HECHOS: LA CUESTIÓN DEL PRECEDENTE HISTÓRICO

1.- Explicar cómo el problema del precedente histórico en el libro de los Hechos resulta en
interpretaciones y aplicaciones equivocada de Hechos.

1. No reconocer la naturaleza descriptiva y prescriptiva: Muchos lectores asumen que todo lo que
se narra en Hechos debe ser imitado por la iglesia de todas las épocas. Sin embargo, Lucas, el autor de
Hechos, está principalmente describiendo el inicio y la expansión del movimiento cristiano bajo
circunstancias históricas específicas. No todo lo que hicieron los primeros cristianos se presenta como
un mandato para la iglesia de hoy.
Ejemplo: La venta comunitaria de todas las posesiones en Hechos 2 y 4 es a menudo tomada como un
modelo normativo para la iglesia actual. Sin embargo, Fee y Stuart argumentan que este fue un acto
voluntario y específico para una situación particular en la iglesia primitiva de Jerusalén, no una
prescripción universal para todas las iglesias en todo momento.

2. No considerar el contexto histórico y cultural específico: Las prácticas y los eventos en Hechos
están profundamente arraigados en el contexto del siglo I, incluyendo las normas sociales, culturales,
religiosas y políticas de la época. Ignorar este contexto puede llevar a aplicar directamente prácticas
que no son relevantes o incluso inapropiadas para el contexto actual.
Ejemplo: La práctica de imponer manos para la recepción del Espíritu Santo o para el ministerio
(Hechos 8:14-17, 13:3) debe entenderse dentro de su contexto cultural y teológico específico. Aplicar
esta práctica hoy sin comprender su significado original puede llevar a ritualismos vacíos o
interpretaciones equivocadas sobre el papel del Espíritu Santo.

3. No discernir el propósito teológico de Lucas: Lucas tenía un propósito teológico específico al

escribir Hechos: mostrar la continuidad del plan de Dios desde el Antiguo Testamento hasta la iglesia,
la expansión del evangelio a los gentiles, y el papel del Espíritu Santo en el empoderamiento de los
testigos de Jesús. Interpretar los eventos en Hechos fuera de este propósito puede distorsionar su
significado.
Ejemplo: Los milagros realizados por los apóstoles en Hechos a menudo se interpretan como una
señal de que la iglesia de hoy debería esperar el mismo nivel y tipo de milagros. Sin embargo, Fee y
Stuart sugieren que estos milagros tenían un propósito específico en la autenticación del mensaje
apostólico y el establecimiento de la iglesia primitiva. No necesariamente indican que cada creyente o
iglesia debe experimentar los mismos milagros hoy.

4. Generalizar a partir de casos específicos: Hechos narra una variedad de situaciones y respuestas a
ellas. Es un error tomar un solo incidente o práctica como un precedente universal para todas las
situaciones similares.
Ejemplo: La conversión repentina y dramática de Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9) no
significa que todas las conversiones deban ser igualmente repentinas y espectaculares. Lucas presenta
esta conversión para resaltar el poder transformador de Dios y el llamado específico de Pablo como
apóstol a los gentiles.
Fee y Stuart destacan que para interpretar y aplicar correctamente el libro de los Hechos, es crucial
leerlo con discernimiento, prestando atención a su naturaleza narrativa, su contexto histórico y
cultural específico, el propósito teológico de Lucas, y evitando la generalización indebida de casos
particulares. De lo contrario, se corre el riesgo de construir doctrinas y prácticas basadas en una
comprensión superficial y descontextualizada de los eventos narrados en Hechos.
2.- Explicar las cuatro observaciones de Fee y Stuart sección “El propósito de Lucas”

1. La clave para la comprensión de Hechos parece estar en el interés de Lucas por este movimiento del
evangelio, dirigido por el Espíritu Santo, desde sus comienzos de orientación judía con base en
Jerusalén hasta su transformación en un fenómeno universal, predominantemente gentil. Solo sobre la
base de la estructura y el contenido, cualquier enunciado de propósito que no incluya la misión gentil y
el papel del Espíritu Santo en esa misión de seguro pasan por alto el propósito del libro.

2.- No tiene interés en la la biografía de los apóstoles. Santiago (el hijo de Zebedeo) es el único cuyo
fin conocemos (12:2).
 Pedro tienen poco o ningún interés en la política u organización de la iglesia.
 No se habla una palabra sobre otra expansión geográfica excepto la dirigida en línea directa de
Jerusalén a Roma.
3.- El interés de Lucas tampoco parece ser normativo, haciendo uniformes todas las cosas. Cuando
registra conversiones individuales se incluyen por lo general dos elementos: el don del Espíritu y el
bautismo del agua. Pero esto puede ocurrir en orden inverso, con o sin la imposición de manos, con o
sin mención a las lenguas, y apenas con una mención específica del arrepentimiento.
4.- Lucas se propone que la mayor parte de Hechos sirva de modelo. Pero el modelo no está tanto en lo
específico como en el cuadro general. De la misma manera que Dios lo ha llevado a estructurar y
narrar esta historia, parece probable que debamos ver este avance triunfante y gozoso del evangelio
dentro del mundo gentil permitida por el Espíritu Santo y que dio lugar a vidas transformadas y
comunidades locales como el propósito de Dios para la iglesia que persiste. Y porque este es el
propósito de Dios para la iglesia, nada lo puede impedir, ni el Sanedrín ni la sinagoga, ni las
disensiones, ni la estrechez mental, ni la prisión ni el complot. Por consiguiente, Lucas quizá se
propuso que la iglesia en progreso debía ser «como ellos», pero en sentido amplio, no tomando como
modelo ningún ejemplo específico.

Explicación:
Lucas se propone al escribir el libro de los Hechos
 Suministrar certeza sobre las enseñanzas recibidas: Lucas escribe para Teófilo (y por
extensión, para otros creyentes) con el fin de brindarles seguridad y convicción acerca de las cosas que
les habían sido enseñadas. Busca ofrecer un relato ordenado y confiable de los eventos fundacionales
del movimiento cristiano.
 Mostrar la continuidad del plan de Dios: Lucas se esfuerza por demostrar que el surgimiento
y la expansión de la iglesia primitiva no fueron eventos aislados, sino la continuación lógica y el
cumplimiento del plan redentor de Dios tal como se revela en el Antiguo Testamento y se lleva a cabo
a través de Jesús y el Espíritu Santo.
 Destacar la obra del Espíritu Santo en la expansión del evangelio: Un propósito central de
Lucas es destacar el papel crucial y dinámico del Espíritu Santo en la capacitación de los apóstoles y
otros creyentes para ser testigos de Jesús y llevar el evangelio desde Jerusalén hasta los confines de la
tierra.
 Presentar el cristianismo como un movimiento legítimo dentro del mundo romano: Lucas
también tiene una preocupación apologética. Busca mostrar que el cristianismo no es una secta
subversiva, sino un movimiento divinamente ordenado que merece reconocimiento y aceptación dentro
del Imperio Romano. Al hacerlo, a menudo destaca las interacciones positivas de los primeros
cristianos con las autoridades romanas y la ausencia de culpabilidad política por parte de Jesús y sus
seguidores.
3.- ¿Cuál es el postulado de Fee y Stuart exponen en cuanto a lo que es normativo para la iglesia
actual? (sección “Algunos principios generales”)

¿Contiene el libro de Hechos un mensaje que no solo describe la iglesia primitiva sino que habla de
una norma para la iglesia de todos los tiempos? Si hay tal mensaje, ¿cómo se descubre o se establecen
principios que ayuden a escucharlo? Si no, ¿qué hacemos con el concepto del precedente? En pocas
palabras, ¿qué papel desempeña el precedente histórico en la doctrina cristiana o en la comprensión de
la experiencia cristiana?

 Distinguir entre lo descriptivo y lo prescriptivo: Este es el principio fundamental. No todo

lo que se narra en Hechos es un mandato para la iglesia de todas las épocas. Es crucial discernir si un
pasaje describe una situación específica y cómo se abordó, o si establece una norma o mandamiento
para la iglesia en general.
 Buscar la intención teológica del autor (Lucas): Comprender el propósito de Lucas al
escribir Hechos es esencial. Él busca mostrar la continuidad del plan de Dios, la expansión del
evangelio, el papel del Espíritu Santo y el testimonio de los apóstoles. Los eventos narrados deben
interpretarse a la luz de estos propósitos teológicos.
 Considerar el contexto histórico y cultural: Las prácticas de la iglesia primitiva estaban
inmersas en el contexto del siglo I. Es importante entender las normas sociales, culturales, religiosas y
políticas de la época para evaluar si una práctica era específica para ese tiempo o tiene una relevancia
más amplia.
 Observar patrones y repeticiones: Las prácticas que se repiten a lo largo del libro de los
Hechos y que parecen tener un fundamento teológico subyacente tienen más probabilidades de ser
normativas. Un evento aislado o una práctica única puede haber sido específica para una situación
particular.
 Prestar atención a las enseñanzas explícitas en otras partes del Nuevo Testamento: Las
enseñanzas y mandamientos explícitos en las epístolas pueden ayudar a discernir si una práctica
narrada en Hechos era una norma o una respuesta a una situación específica. Las epístolas a menudo
desarrollan y clarifican las implicaciones de la vida cristiana y la organización de la iglesia.
 Considerar el "espíritu" detrás de la acción: Incluso si una práctica específica no es
directamente aplicable hoy, el principio o el espíritu que motivó esa acción puede tener relevancia
normativa. Por ejemplo, la generosidad de la iglesia primitiva (Hechos 2 y 4) puede no significar una
venta comunitaria obligatoria, pero el principio de compartir y cuidar las necesidades de los demás
sigue siendo normativo.
 Tener en cuenta la progresión histórica dentro del libro de los Hechos: La iglesia primitiva
pasó por diferentes etapas de desarrollo. Algunas prácticas fueron más prominentes en las primeras
etapas y luego evolucionaron o desaparecieron. Es importante reconocer esta progresión y no tratar
todas las prácticas narradas como igualmente normativas para todas las épocas.

Fee y Stuart defienden una lectura cuidadosa y contextualizada de Hechos, evitando la aplicación
simplista de todos los precedentes históricos. La clave está en discernir la intención de Lucas,
comprender el contexto, buscar patrones y principios subyacentes, y armonizar la lectura de
Hechos con las enseñanzas explícitas del resto del Nuevo Testamento para determinar qué es
verdaderamente normativo para la iglesia actual.