La Antigua

Grecia
La civilización griega se desarrolló en el
extremo noreste del mar Mediterráneo, en
territorios de la actual Grecia y el oeste de
Turquía, junto a los mares Egeo y Jónico.
Llegó a abarcar también a varias islas,
como Creta, Chipre, Rodas, y Sicilia (Italia), y
a algunos sitios del sur de la península
itálica.
 Cronológicamente corresponde a lo que suele
llamarse antigua Grecia, que se subdivide en las
siguientes etapas: la Edad Oscura (1100-750 a. C.),
la Grecia arcaica (750-480 a. C.), la Grecia clásica
(480-323 a. C.) y el período helenístico (323-30 a. C.).
El comienzo de la civilización griega coincide con el
final de la civilización micénica, que había erigido
grandes palacios en la Grecia continental y en islas
como Creta, pero dejó repentinamente de existir
en torno al 1100 a. C. La civilización griega
concluyó cuando los romanos conquistaron Grecia
en el siglo II a. C. y anexaron Egipto (último reino
independiente gobernado por una dinastía de
origen griego) en el año 30 a. C.
CRONOLOGÍA DE LA ANTIGUA GRECIA
 CIVILIZACION GRECIA ANTIGUA
L a c i v i l i z a c i ó n g r i e g a e s t u v o in ic ia l m e n t e c o m p u e s t a p o r p e q u e ñ a s a ld e a s q u e , a p a r t i r d e la é p o c a
a r c a i c a , f o r m a r o n c i u d a d e s - E s t a d o l l a m a d a s p o li s . E n t r e la s p o li s m á s i m p o r t a n t e s s e d e s t a c a r o n
A t e n a s y E s p a r t a . C a d a p o l is t e n í a s u p r o p ia l e g i s la c i ó n y o r g a n i z a c i ó n i n t e r n a . A d e m á s , la s p o li s
d i s p u t a b a n u n a c o m p e t ic ió n d e p o r t iv a l l a m a d a J u e g o s O lím p i c o s , q u e e s u n a n t e c e d e n t e d e la s
o l i m p í a d a s q u e s e d i s p u t a n e n l a a c t u a l id a d .
 FORMAS DE GOBIERNO
1.- LA MONARQUÍA

F u e e l g o b i e r n o q u e t e n í a c o m o f ig u r a c e n t r a l a u n r e y q u e r e c i b ía e l t r o n o a t r a vé s d e la
h e r e n c i a f a m i l i a r . E n A t e n a s f u n c io n ó u n a m o n a r q u ía e n c a b e z a d a p o r u n r e y q u e
g o b e r n a b a j u n t o a u n c o n s e j o d e n o b l e s , l l a m a d o s e u p á t r i d a s , h a s t a q u e la s r e f o r m a s d e
S o l ó n e n e l s i g l o V I a . C . e s t a b l e c ie r o n u n a o l ig a r q u ía . E n E s p a r t a f u n c i o n ó u n a d i a r q u ía , e n
l a q u e g o b e r n a b a n d o s r e y e s a c o m p a ñ a d o s p o r u n c o n s e j o d e a n c i a n o s lla m a d o g e r u s ía .
El reino de Macedonia, desde el que Alejandro Magno conquistó gran parte del mundo
e n t o n c e s c o n o c i d o , y l o s r e in o s h e l e n í s t ic o s q u e s e f o r m a r o n t r a s s u m u e r t e , t e n ía n
sistemas monárquicos.
 FORMAS DE GOBIERNO
2.- LA OLIGARQUÍA

Fue el tipo de gobierno que concentraba el poder en un grupo pequeño de

i n d i v i d u o s , g e n e r a l m e n t e d e l a m is m a c l a s e s o c i a l. E n A t e n a s , e s t e
s i s t e m a f u e i m p l e m e n t a d o p o r S o l ó n e n e l s ig l o V I a . C . , q u i e n d i vi d i ó a la
s o c i e d a d e n c l a s e s c o n d is t in t o s n iv e l e s d e p a r t i c i p a c i ó n p o lít i c a s e g ú n
s u s i n g r e s o s e c o n ó m i c o s , e n c o n t r a d e l s is t e m a p r e vi o b a s a d o e n la
p e r t e n e n c i a a u n l i n a j e . L o s m á s p o b r e s p u d ie r o n p o r p r i m e r a ve z vo t a r e n
u n a a s a m b l e a q u e s e l l a m ó e c c l e s í a . A l g u n o s e s c r i t o r e s d e la a n t i g u a
G r e c i a c o n s i d e r a b a n a l a o l ig a r q u í a u n a f o r m a d e g e n e r a d a d e u n m o d e lo
i d e a l d e g o b i e r n o l l a m a d o a r is t o c r a c ia ( e l “ g o b ie r n o d e lo s m e j o r e s ” ) ,
a u n q u e e l t é r m i n o a r i s t o c r a c ia s u e l e s e r u s a d o p o r lo s h i s t o r i a d o r e s p a r a
r e f e r i r s e a l o s s e c t o r e s s o c ia l e s q u e p o s e í a n t ie r r a s y p r i vi le g i o s
hereditarios.
 FORMAS DE GOBIERNO
Fue el tipo de gobierno que encabezaba un individuo que había tomado el
3.- LA TIRANÍA poder de una polis por la fuerza, tras derrocar al gobierno precedente
gracias al apoyo popular o militar. El tirano se destacaba por asumir un
poder absoluto y, aunque algunos tiranos fueron impopulares (sobre
todo, entre la aristocracia), otros fueron apreciados por los ciudadanos.
En Atenas, Pisístrato instauró una tiranía a mediados del siglo VI a. C., al
ocupar el gobierno de la polis por la fuerza, y si bien fue tolerado debido a
su moderación, sus hijos y sucesores Hipias e Hiparco fueron repudiados.

Fue la modalidad de gobierno introducida en Atenas a finales del siglo VI

4.-LA DEMOCRACIA
a. C. y adoptada luego en otras polis. Tras el derrocamiento de los
tiranos en Atenas, un aristócrata llamado Clístenes propuso una
reforma radical para evitar el retorno de la tiranía. Estableció el
principio de la isonomía (es decir, la igualdad legal y política de todos los
ciudadanos, con independencia de su linaje y riqueza) y la división
territorial en demos, cuyos ciudadanos participaban en las asambleas.
Esto dio nacimiento a la democracia, en la que todos los hombres libres
participaban políticamente (pero permanecían excluidas las mujeres y los
esclavos).
 ARTE EN LA ANTIGUA GRECIA
Pueden reconocerse di ferentes perí odos del arte
gri ego, que se di ferenci an tanto por l os materi al es
uti l i zados como por el modo de trabaj arl os. Por
ej empl o, l as pri meras escul turas de l a época arcai ca
eran trabaj adas en madera, l uego comenzó a usarse
el mármol y el bronce y, en l a época cl ási ca, se
perfecci onó el trabaj o con estos úl ti mos materi al es.
La representaci ón real i sta de l as fi guras humanas,
l a i nfl uenci a de l a mi tol ogí a en l os temas retratados
( que i ncl uí an l a representaci ón de di oses) , y l a
mani festaci ón de un i deal de bel l eza fueron
caracterí sti cas propi as del arte gri ego,
especi al mente en l a escul tura ( cuyo máxi mo
exponente fue Fi di as) .

En l a arqui tectura, se destacó l a el eganci a de l as proporci ones en edi fi ci os como templ os y teatros, que
i ncorporaban detal l es ornamental es en espaci os determi nados. Sus esti l os se di ferenci an en tres órdenes:
dóri co, j óni co y cori nti o. Si n embargo, l a mayor parte de l os edi fi ci os y escul turas no han perdurado hasta
nuestros dí as, a causa de guerras, saqueos y terremotos. Unos pocos templ os que permanecen en pi e, como el
Partenón y el templ o de Hefesto, en Atenas, permi ten apreci ar l a magni tud de sus edi fi caci ones. Muchas de l as
escul turas gri egas son actual mente conoci das graci as a copi as real i zadas por l os romanos.
 RELIGION DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA
La religión griega era de tipo politeísta, es decir, se basaba en el culto a múltiples deidades que representaban
fenómenos naturales (como los truenos, los mares y los cuerpos celestes), prácticas humanas (como la guerra, las
artes y el amor) o ideas abstractas (como la justicia y la sabiduría).
Las deidades más importantes eran los doce dioses del Olimpo, que podían variar en su composición pero estaban
siempre bajo la autoridad de un dios supremo llamado Zeus, dios del cielo y del trueno y “padre de los dioses”, que
tenía su trono en el monte Olimpo. Según las creencias griegas, los dioses intervenían constantemente en la vida
humana. Entre ellos se destacaban:

El culto de estas divinidades

solía celebrarse en templos y
era presidido por sacerdotes o
sacerdotisas, aunque también
existían formas de culto
doméstico. Además existían los
oráculos, es decir, la práctica
de dirigir preguntas a las
divinidades y recibir una
respuesta con la
intermediación de un sacerdote
o una profetisa.
 LA MITOLOGIA GRIEGA
La mitología griega es un En general , l os moti vos
conjunto de relatos, mitos mí ti cos se transmi tí an
y leyendas en los que los oral mente en l a forma de
autores griegos poesí as o cantos, y se
intentaban explicar el
representaban en
origen del mundo y de las
escul turas y reci pi entes
costumbres de la antigua
cerámi cos decorados. Los
Grecia. Los relatos, que
muchas veces tomaban la rel atos que nos han l l egado
forma de epopeyas, eran de forma más compl eta son
protagonizados por los aquel l os que fueron
dioses del Olimpo, recogi dos de forma escri ta,
divinidades menores y como l os poemas épi cos
héroes (humanos o atri bui dos a Homero ( l a
semidioses), y trataban I l í ada y l a Odi sea) o l as obras
sobre rituales, fenómenos
de Hesí odo ( Teogoní a y Los
de la naturaleza o
trabaj os y l os dí as) .
aspectos de la vida
política y social.