Charles Darwin

Charles Robert Darwin (Shrewsbury, Shropshire, 12 de febrero de 1809-Down House, Kent, 19

de abril de 1882), comúnmente conocido como Charles Darwin, también llamado Carlos Darwin Charles Darwin
hispanizado,1 2​ 3​ ​ fue un naturalista inglés, reconocido por ser el científico más influyente (y el
primero, compartiendo este logro de forma independiente con Alfred Russel Wallace) de los que
plantearon la idea de la evolución biológica a través de la selección natural, justificándola en su
obra El origen de las especies (1859) con numerosos ejemplos extraídos de la observación de la
naturaleza.

Así postulaba que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un
antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. La evolución fue aceptada
como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de Darwin,
mientras que su teoría de la evolución mediante selección natural no fue considerada como la
explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930.4 ​ Actualmente constituye la base
de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones, los descubrimientos científicos de
Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología como ciencia, puesto que constituyen
una explicación lógica que unifica las observaciones sobre la diversidad de la vida.5 ​

Con apenas dieciséis años Darwin ingresó en la Universidad de Edimburgo, aunque paulatinamente Charles Darwin en 1881
fue dejando de lado sus estudios de medicina para dedicarse a la investigación de invertebrados Información personal
marinos. Durante sus estudios de medicina, asistió dos veces a una sala de operaciones en el Nombre de
hospital de Edimburgo, y huyó de ambas dejándole una profunda impresión negativa. «Esto era Charles Robert Darwin
nacimiento
mucho antes de los benditos días del cloroformo», escribió en su autobiografía.6 ​Posteriormente, la Nacimiento 12 de febrero de 1809
Universidad de Cambridge dio alas a su pasión por las ciencias naturales.7 ​ El segundo viaje del The Mount (Reino Unido)
HMS Beagle consolidó su fama como eminente geólogo, cuyas observaciones y teorías apoyaban Fallecimiento 19 de abril de 1882
las ideas uniformistas de Charles Lyell, mientras que la publicación del diario de su viaje lo hizo Down House (Reino Unido)
célebre como escritor popular. Intrigado por la distribución geográfica de la vida salvaje y por los Sepultura Abadía de Westminster
fósiles que recolectó en su periplo, Darwin investigó sobre el hecho de la transmutación de las Nacionalidad Británica
especies y concibió su teoría de la selección natural en 1838.8 ​ Aunque discutió sus ideas con Religión Anglicanismo
algunos naturalistas, necesitaba tiempo para realizar una investigación exhaustiva, y sus trabajos
Lengua
geológicos tenían prioridad.9 ​ Se encontraba redactando su teoría en 1858 cuando Alfred Russel Inglés de Inglaterra
materna
Wallace le envió un ensayo que describía la misma idea, urgiéndole Darwin a realizar una
Familia
publicación conjunta de ambas teorías.10 ​
Padres Robert Darwin
Su obra fundamental, El origen de las especies por medio de la selección natural, o la Susannah Wedgwood
preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida, publicada en 1859, estableció que la Cónyuge Emma Darwin (1839-1882)
explicación de la diversidad que se observa en la naturaleza se debe a las modificaciones Hijos Anne Darwin
acumuladas por la evolución a lo largo de las sucesivas generaciones.4 ​Trató la evolución humana Francis Darwin
y la selección natural en su obra El origen del hombre y de la selección en relación al sexo y George Darwin
posteriormente en La expresión de las emociones en los animales y en el hombre. También dedicó
Leonard Darwin
una serie de publicaciones a sus investigaciones en botánica, y su última obra abordó el tema de los
vermes terrestres y sus efectos en la formación del suelo.11 ​Dos semanas antes de morir publicó un Educación
último y breve trabajo sobre un bivalvo diminuto encontrado en las patas de un escarabajo de agua Educación Grado en Artes, Master of Arts y
de los Midlands ingleses. Dicho ejemplar le fue enviado por Walter Drawbridge Crick, abuelo Legum Doctor
paterno de Francis Crick, codescubridor junto a James Dewey Watson de la estructura molecular Educado en Christ's College
del ADN en 1953.12 ​ University of Edinburgh Medical
School
Como reconocimiento a la excepcionalidad de sus trabajos, fue uno de los cinco personajes del Shrewsbury School (1818-1825)
siglo xix no pertenecientes a la realeza del Reino Unido honrado con funerales de Estado,13 ​siendo
Universidad de
sepultado en la abadía de Westminster, próximo a John Herschel e Isaac Newton.14 ​
Edimburgo (Medicina; desde 1825)
Universidad de
Cambridge (Teología; desde 1828)
Biografía
Alumno de Adam Sedgwick
John Edmonstone
Primeros años y formación Información profesional
Charles Robert Darwin nació en Shrewsbury, Shropshire, Inglaterra, el 12 de febrero de 1809 en el Ocupación Geólogo, explorador, escritor de
hogar familiar, llamado "The Mount" ('El monte').15 ​ Fue el quinto de seis de los hijos habidos viajes, etólogo, naturalista,
entre Robert Darwin, un médico y hombre de negocios acomodado, y Susannah Darwin (apellidada filósofo, escritor y botánico
Wedgwood de soltera). Era nieto de Erasmus Darwin por parte de su padre y de Josiah Wedgwood Área Biología, historia natural y
por parte de su madre. Ambas familias eran de antigua tradición unitarista, aunque los Wedgwoods zoología
adoptaron el anglicanismo. El mismo Robert Darwin, siendo un discreto librepensador, bautizó a su Empleador Royal Geographical Society
 hijo Charles en la Iglesia anglicana, aunque tanto él como sus Obras On the Tendency of Species to
hermanos asistían a los oficios unitaristas con su madre. A los notables form Varieties; and on the
ocho años Charles ya mostraba predilección por la Historia Perpetuation of Varieties and
natural y por el coleccionismo de ejemplares cuando en 1817 se Species by Natural Means of
Selection
incorporó a la escuela diurna, regida por el predicador de la
capilla donde asistía a los cultos. En julio de ese mismo año El origen de las especies
falleció su madre. En septiembre de 1818 se incorporó con su El viaje del Beagle
hermano Erasmus a la cercana escuela anglicana de Shrewsbury El origen del hombre
como pupilo.16 ​ La expresión de las emociones
en el hombre y en los animales
Darwin pasó el verano de 1825 como aprendiz de médico,
Insectivorous Plants
ayudando a su padre a asistir a las personas necesitadas de
Shropshire, antes de marchar con Erasmus a la Universidad de Abreviatura en
Darwin
Edimburgo. Encontró sus clases tediosas y la cirugía insufrible, botánica
Darwin con siete años en
1816.
de modo que no se aplicaba a los estudios de medicina. Aprendió Abreviatura en
Darwin
taxidermia con John Edmonstone, un esclavo negro liberto que zoología
había acompañado a Charles Waterton por las selvas de Miembro de Real Academia de las Ciencias
Sudamérica y se le veía frecuentemente sentado con aquel «hombre inteligente y muy de Suecia
agradable».17 ​ Academia de Ciencias de
Hungría
En su segundo año en Edimburgo ingresó en la Sociedad Pliniana, un grupo de estudiantes de
Real Academia de Artes y
historia natural cuyos debates derivaron hacia el materialismo radical. Colaboró con las
Ciencias de los Países Bajos
investigaciones de Robert Edmund Grant sobre la anatomía y el ciclo vital de los invertebrados
Academia Nacional de los
marinos en el fiordo de Forth, y en marzo de 1827 presentó ante la Sociedad Pliniana el
Linces
descubrimiento de que unas esporas blancas encontradas en caparazones de ostras eran los huevos
de una sanguijuela. Un buen día, Grant expuso las ideas sobre evolución de Lamarck. Darwin Academia de Ciencias de
Francia
quedó estupefacto, pero al haber leído recientemente ideas similares en los escritos de su abuelo
Erasmus, mantuvo. posteriormente una postura indiferente.18 ​ Darwin se aburría bastante con el Academia Prusiana de las
Ciencias
curso de historia natural impartido por Robert Jameson, que comprendía la geología y su debate
entre neptunismo y plutonismo. Aprendió la clasificación de las plantas, y contribuyó a los trabajos Royal Geographical Society
en las colecciones del museo de la universidad, uno de los mayores de la Europa de su tiempo.19 ​ Academia de Ciencias de
Baviera
Esta falta de atención a sus estudios de medicina disgustó a su padre, quien lo envió al Christ’s Sociedad Zoológica de
College de Cambridge para obtener un grado en letras como primer paso para ordenarse como Londres (desde 1839)
pastor anglicano.20 ​ Darwin llegó en enero de 1828, pero prefería la equitación y el tiro al estudio.
Royal Society (desde 1839)
Su primo William Fox le introdujo en la moda popular de coleccionar escarabajos, a la que se
Academia Alemana de las
dedicó con entusiasmo, consiguiendo publicar algunos de sus hallazgos en el manual Illustrations
Ciencias Naturales
of British entomology de James Francis Stephens. Se convirtió en un amigo íntimo y seguidor del Leopoldina (desde 1857)
profesor de botánica John Stevens Henslow y conoció a otros importantes naturalistas que
contemplaban su trabajo científico como una teología natural, siendo conocido por estos Academia de Ciencias de
Rusia (desde 1867)
académicos como «el hombre que pasea con Henslow». En la proximidad de los exámenes finales,
Darwin se centró en sus estudios, deleitándose con el lenguaje y la lógica de la obra Demostración Sociedad Filosófica
del Cristianismo (Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity) de Estadounidense (desde 1869)

William Paley.21 ​En el examen final de enero de 1831 Darwin aprobó, quedando el décimo de una Academia de Ciencias de
Turín (desde 1873)
lista de 178 examinados.22 ​
Academia Estadounidense de
Charles Darwin tuvo que quedarse en Cambridge hasta junio. Durante este período leyó tres obras las Artes y las Ciencias (desde
que ejercerían una influencia fundamental en la evolución de su pensamiento: otra obra de Paley, 1874)
Teología Natural, uno de los tratados clásicos en defensa de la adaptación biológica como prueba Firma
del diseño divino a través de las leyes naturales;23 ​el recién publicado Un discurso preliminar en el
estudio de la filosofía natural, de John Herschel, que describía la última meta de la filosofía natural
como la comprensión de estas leyes a través del razonamiento inductivo basado en la observación;
y el Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente, de Alexander von Humboldt.
Inspirado por un ardiente afán de contribuir al avance del conocimiento de la naturaleza, Darwin
planeó visitar Tenerife con algunos compañeros de clase tras la graduación para estudiar la historia natural de los trópicos. Mientras preparaba el viaje se
inscribió en el curso de geología de Adam Sedgwick y posteriormente le acompañó durante el verano a trazar mapas de estratos en Gales.24 ​ Tras una
quincena con otros amigos estudiantes en Barmouth, volvió a su hogar, encontrándose con una carta de Henslow que le proponía un puesto como
naturalista sin retribución para el capitán Robert FitzRoy, más como un acompañante que como mero recolector de materiales en el HMS Beagle, que
zarparía en cuatro semanas en una expedición para cartografiar la costa de América del Sur.25 ​ Su padre se opuso en principio al viaje que se planeaba
para dos años, aduciendo que era una pérdida de tiempo, pero su cuñado Josiah Wedgwood lo persuadió, aceptando así finalmente la participación de su
hijo.26 ​

Viaje del HMS Beagle

El viaje del Beagle duró casi cinco años, zarpando de la bahía de Plymouth el 27 de diciembre de 1831 y arribando a Falmouth el 2 de octubre de 1836.
Tal como Fitzroy le había propuesto, el joven Darwin dedicó la mayor parte de su tiempo a investigaciones geológicas en tierra firme y a recopilar
ejemplares, mientras el Beagle realizaba su misión científica para medir corrientes oceánicas y cartografiando la costa.4 27 ​ ​ Darwin tomó notas
escrupulosamente durante todo el viaje, y enviaba regularmente sus hallazgos a Cambridge, junto con una
larga correspondencia para su familia que se convertiría en el diario de su viaje.28 ​ Tenía nociones de
geología, entomología y disección de invertebrados marinos —aunque se sabía inexperto en otras disciplinas
científicas; de modo que reunió hábilmente gran número de especímenes para que los especialistas en la
materia pudieran llevar a cabo una evaluación exhaustiva.29 ​ A pesar de sufrir frecuentes mareos —que ya
había acusado la primera vez que embarcó su equipaje a bordo— la mayoría de sus notas zoológicas versa
sobre invertebrados marinos, comenzando por una notable colección de plancton que reunió en una
temporada con viento en calma.27 30
​ ​

En su primera escala, en Santiago de Cabo Verde, Darwin descubrió que uno de los estratos blanquecinos
elevados en la roca volcánica contenían restos de conchas. Como Fitzroy le había prestado poco antes la obra
de Charles Lyell Principios de Geología, que establecía los principios uniformistas según los cuales el relieve
se formaba mediante surgimientos o hundimientos a lo largo de inmensos períodos,n. 1 ​ Darwin comprendió
ese fenómeno desde el punto de vista de Lyell, e incluso se planteó escribir en el futuro una obra sobre
geología.31 ​

En Brasil, Darwin quedó fascinado por el bosque tropical, pero aborreció el espectáculo de la esclavitud.32 ​
33 ​

En Punta Alta y en los barrancos de la costa de Monte Hermoso, cerca de Bahía Blanca, Argentina, realizó un Portada de la primera traducción en
España de un libro de Charles Darwin
hallazgo de primer orden al localizar en una colina fósiles de enormes mamíferos extintos junto a restos
(Juan N. de Vizcarrondo, 1857).
modernos de bivalvos, extintos más recientemente de manera natural. Identificó, por un diente, al poco
conocido megaterio —que en principio asoció con el caparazón de una versión gigante (gliptodonte) de la
armadura de los armadillos locales—. Estos hallazgos, ocurridos el 24 de septiembre de 1832, constituyeron
la primera prueba fósil que halló sobre la mutabilidad de las especies y marcaron el inicio de la posterior
elaboración de su célebre teoría. Estos hallazgos despertaron un enorme interés a su regreso a Inglaterra.34 ​
Cabalgando con los gauchos del interior se dedicó a observar la geología y extraer más fósiles, adquiriendo,
al mismo tiempo, una perspectiva de los problemas sociales, políticos y antropológicos tanto de los nativos
como de los criollos en el momento anterior a la revolución de los Restauradores. También aprendió que los
dos tipos de ñandú poseen territorios separados, aunque superpuestos.35 36
​ ​ Viaje del Beagle

Contempló con asombro la diversidad de la fauna y la flora en función de los distintos lugares. Así, pudo
comprender que la separación geográfica y las distintas condiciones de vida eran la causa de que las poblaciones variaran independientemente unas de
otras. Continuando su viaje hacia el sur, observó llanuras aplanadas llenas de guijarros en las que cúmulos de restos de conchas formaban pequeñas
elevaciones. Como estaba leyendo la segunda obra de Lyell, asumió que se trataba de los «centros de creación» de especies que este describía, aunque
por primera vez comenzó a cuestionar los conceptos de lento desgaste y extinción de especies defendidos por Lyell.37 38
​ ​

En Tierra del Fuego se produjo el retorno de tres nativos yagán que habían sido embarcados durante la primera expedición del Beagle, con objeto de
recibir una educación que les permitiera actuar de misioneros ante sus semejantes. Darwin los encontró amables y civilizados, aunque los otros nativos le
parecieron «salvajes miserables y degradados», tan distintos de los que iban a bordo como lo pudieran ser los animales salvajes de los domésticos,39 ​ si
bien, para Darwin, esa distinción estribaba en cuestiones culturales y no raciales. Al contrario que sus colegas científicos, empezó a sospechar que no
existía una diferencia insalvable entre los animales y las personas.40 ​ Al cabo de un año, la misión había sido abandonada. Uno de los fueguinos
retornados, a quien le habían dado el nombre cristiano de Jemmy Button, vivía con los demás nativos, se había casado y manifestó no tener ningún deseo
de volver a Inglaterra.41 ​

En Chile, Darwin fue testigo del terremoto de Concepción,42 ​ donde observó indicios de un levantamiento
del terreno, entre los que se encontraban acumulaciones de valvas de mejillones por encima de la línea de la
marea alta. Asimismo, también encontró restos de conchas en las alturas de los Andes, así como árboles
fosilizados que habían crecido a pie de playa, lo que le llevó a pensar que, según subían niveles de tierra, las
islas oceánicas se iban hundiendo, formándose así los atolones de arrecifes de coral.43 44
​ ​

Poco después, en las islas Galápagos, geológicamente jóvenes, Darwin se dedicó a buscar indicios de un
antiguo «centro de creación», y encontró variedades de pinzones que estaban emparentadas con la variedad
continental, pero que variaban de isla a isla. También recibió informes de que los caparazones de tortugas
variaban ligeramente entre unas islas y otras, permitiendo así su identificación.45 ​ Placa conmemorativa del ascenso de
Charles Darwin al Cerro La Campana
En Australia, la rata marsupial y el ornitorrinco le parecieron tan extraños que Darwin pensó que era como si (hoy parque nacional La Campana,
Chile)
«dos creadores» hubiesen obrado a la vez.46 ​ Encontró a los aborígenes australianos «bienhumorados y
agradables», y notó su decadencia por la proliferación de asentamientos europeos.47 ​

El HMS Beagle también investigó la formación de los atolones de las islas Cocos, con resultados que respaldaban las teorías de Darwin. Por aquel
entonces, Fitzroy —que redactaba la «narración oficial» de la expedición— leyó los diarios de Darwin y le pidió permiso para incorporarlos a su
crónica.48 ​ El diario de Darwin fue entonces reescrito como un tercer volumen dedicado a la historia natural.49 ​En Ciudad del Cabo, una de las últimas
escalas de su vuelta al mundo, Darwin y Fitzroy conocieron a John Herschel, quien había escrito recientemente a Lyell alabando su teoría uniformista
por plantear una especulación sobre «ese misterio de misterios: la sustitución de especies extintas por otras [como] un proceso natural en oposición a uno
milagroso».50 ​Ordenando sus notas rumbo hacia Plymouth, Darwin escribía que de probarse sus crecientes sospechas sobre los pinzones, las tortugas y el
zorro de las islas Malvinas, «estos hechos desbaratan la teoría de la estabilidad de las especies» (más tarde, reescribió prudentemente «podrían
desbaratar»).51 ​ Posteriormente reconoció que en aquel momento, los hechos observados le hacían pensar que «arrojaban alguna luz sobre el origen de
las especies».52 ​

Años de la gestación y publicación de El origen de las especies

Inicios de la teoría
Cuando el Beagle regresó el 2 de octubre de 1836, Darwin se había convertido en una celebridad en los círculos científicos, ya que en diciembre de 1835
Henslow había promovido la reputación de su anterior discípulo distribuyendo entre naturalistas seleccionados un panfleto de sus comunicaciones sobre
geología.53 ​Darwin fue a visitar su casa en Shrewsbury y se encontró con sus parientes, apresurándose inmediatamente a Cambridge para ver a Henslow,
quien le recomendó buscar naturalistas disponibles para catalogar las colecciones, y acordó encargarse de los especímenes botánicos. El padre de Darwin
organizó las inversiones que permitieron a su hijo ser un caballero científico sustentado por sus propios ingresos, y le animó a hacer una gira por las
instituciones de Londres para asistir a recepciones en su honor y buscar de ese modo expertos para describir las colecciones. Los zoólogos tenían ante sí
un enorme trabajo acumulado, y había peligro de que los especímenes quedaran abandonados en almacenes.54 ​

Charles Lyell, entusiasmado, se encontró con Darwin por primera vez el 29 de octubre y pronto le presentó al
prometedor anatomista Richard Owen, quien disponía de las instalaciones del Real Colegio de Cirujanos de
Inglaterra para poder trabajar en los huesos fosilizados recolectados por Darwin. Entre los sorprendentes
ejemplares que clasificó Owen se encontraban los de perezosos gigantes extintos, un esqueleto casi completo
del desconocido Scelidotherium, un roedor del tamaño de un hipopótamo, que recordaba a un capibara
gigante, y fragmentos del caparazón de Glyptodon, un armadillo gigante, tal y como inicialmente supuso
Darwin.55 ​Estas criaturas extintas estaban estrechamente relacionadas con especies vivas de Sudamérica.56 ​

A mediados de diciembre, Darwin buscó alojamiento en Cambridge para organizar su trabajo en sus
colecciones y reescribir su «diario».57 ​Escribió su primer artículo en el que defendía que la masa continental
de América del Sur se estaba elevando lentamente, y con el apoyo entusiasta de Lyell lo leyó en la Sociedad
Geológica de Londres el 4 de enero de 1837. El mismo día presentó sus especímenes de mamíferos y aves a
la Sociedad Zoológica de Londres. El ornitólogo John Gould pronto anunció que las aves de las islas
Galápagos que Darwin había pensado que eran una mezcla de tordos, picogordos y pinzones, eran en realidad
especies distintas de pinzones. El 17 de febrero Darwin fue elegido como miembro de la Sociedad
Geográfica y el discurso de presentación, que estuvo a cargo de Lyell en su calidad de presidente, expuso los
hallazgos de Owen a partir de los fósiles de Darwin, enfatizando la continuidad geográfica de las especies
como apoyo a sus ideas uniformistas.58 ​

A comienzos de marzo Darwin se mudó a Londres para residir cerca de su trabajo, uniéndose al círculo social
de científicos de Lyell, con eruditos como Charles Babbage,59 ​ quien le describió a Dios como diseñador de
leyes. La carta de John Herschel sobre el «misterio de misterios» de las nuevas especies fue ampliamente A mediados de julio de 1837 Darwin
comenzó su cuaderno B sobre la
discutida en estas reuniones, con explicaciones que se buscaban en las leyes de la naturaleza, no en milagros
«Transmutación de las especies» y en su
ad hoc. Darwin permaneció con su hermano Erasmus, quien era un libre pensador, miembro del círculo del
página 36 escribió «pienso en el primer
partido Whig y amigo íntimo de la escritora Harriet Martineau que promovió el maltusianismo que subyacía árbol de la vida».
a la controvertida ley de Pobres de 1834 de los whigs para impedir que el bienestar produjera sobrepoblación
y más pobreza. Como unitarista recibió bien las implicaciones radicalistas de la transmutación de las
especies, promocionadas por Robert Edmond Grant y jóvenes cirujanos influidos por Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, pero que eran anatema para los
anglicanos que defendían el orden social.50 60
​ ​

En su primera reunión para discutir sus detallados hallazgos, Gould le dijo a Darwin que los pinzones de las distintas islas de las Galápagos eran especies
diferentes.61 ​ Los dos ñandúes también eran especies distintas, y el 14 de marzo Darwin publicó el hecho de que su distribución había cambiado,
desplazándose hacia el sur.62 ​

A mediados de marzo, Darwin especulaba en su cuaderno rojo sobre la posibilidad de que «una especie se transforme en otra» para explicar la
distribución geográfica de las especies de seres vivos como los ñandúes, y de las extintas como Macrauchenia, una especie de guanaco gigante.
Desarrolló sus ideas sobre la longevidad, la reproducción asexual y la reproducción sexual en su cuaderno B en torno a mediados de julio hablando de la
variación en la descendencia para «adaptarse y alterar la raza en un mundo en cambio» como la explicación de lo observado en las tortugas de las
Galápagos, pinzones y ñandúes. Realizó un esbozo en el que representaba la descendencia como la ramificación de un árbol evolutivo, en el cual «es
absurdo hablar de que un animal sea más evolucionado que otro», descartando de ese modo la teoría de Lamarck en la cual líneas evolutivas
independientes progresaban hacia formas más evolucionadas.63 ​

El proceso de preparación
Véase también: Down House
A su vuelta al Reino Unido, Darwin publicó la obra Diario del viaje del Beagle. Cuando las «crónicas» de
Fitzroy se publicaron en mayo de 1839, los diarios de Darwin eran ya un éxito tal que el mismo Fitzroy
costeó la publicación del tercer tomo.64 ​Durante más de una década, se dedicó a realizar pruebas de cruce de
Panorámica de la casa Down House, animales y numerosos experimentos con plantas, mediante los cuales encontró indicios de que las especies no
donde vivió Charles Darwin.
eran realidades inmutables que le permitieron profundizar las implicaciones de su teoría.4 ​ Durante más de una década estos trabajos constituyeron el
trasfondo de su investigación principal, consistente en la publicación de los resultados científicos del «viaje del Beagle».65 ​

A principios de 1842, Darwin escribió una carta a Lyell exponiéndole sus ideas, quien observó que su
camarada «se negaba a ver un origen para cada grupo similar de especies». Tras tres años de trabajo, Darwin
publicó en mayo sus estudios sobre los arrecifes coralinos, y comenzó a esbozar su teoría.66 ​ Para escapar a
las presiones de la capital, el matrimonio Darwin se mudó a su Down House rural en septiembre.67 ​El 11 de
enero de 1844 Darwin comentó sus especulaciones con el botánico Joseph Dalton Hooker, admitiendo con
humor que era «como confesarse culpable de asesinato».68 69 ​ ​ Hooker replicó que en su opinión había Panorámica del salón de la casa Down
«series de producción en diferentes puntos, así como un cambio gradual en las especies», y le manifestó su House, donde vivió Charles Darwin.
interés en «escuchar su explicación sobre cómo puede producirse este cambio, dado que por el momento las
opiniones al respecto no me satisfacen».70 ​

Hacia el mes de julio, Darwin había ampliado su esbozo a un ensayo de 230 páginas, destinado a completarse con el resto de sus investigaciones en el
caso de una muerte prematura.71 ​ En noviembre la opinión pública reaccionó con polémica ante la publicación anónima de la obra Vestigios de la
historia natural de la Creación, escrita por Robert Chambers. Se trataba de una obra bien redactada que llamó la atención sobre el tema de la
transmutación. Darwin le censuró su bisoñez en geología y zoología, pero las críticas que recibió esta defensa de la evolución hicieron que revisara
cuidadosamente sus propios argumentos.72 73
​ ​

En 1846 Darwin ya había completado su tercer libro sobre geología, Observaciones geológicas en América
del Sur. Recuperó su fascinación por los invertebrados marinos, que había despertado en sus años de
estudiante cuando diseccionaba y catalogaba con Robert Edmond Grant los percebes recogidos durante su
viaje, observando con placer sus complejas estructuras y planteando analogías con estructuras similares.74
En 1847, Hooker recibió el «ensayo» y envió algunas notas críticas a Darwin, que le ayudaron a ver su obra
con distanciamiento científico y cuestionarse su oposición al creacionismo.75 ​

Preocupado por su enfermedad crónica, Darwin acudió en 1849 al balneario del doctor James Manby Gully,
y descubrió con sorpresa las virtudes de la hidroterapia.76 ​ En 1851 su querida hija Anne Darwin enfermó,
avivando los temores de Darwin de que su mal pudiera ser hereditario, y tras una serie de crisis falleció.77 ​
El camino donde Darwin meditaba, en la
Down House.
A lo largo de ocho años de trabajo sobre cirrípedos, la teoría de Darwin le había ayudado a encontrar
homologías que indicaban que mínimas alteraciones morfológicas permitían a los organismos cumplir nuevas
funciones en nuevas condiciones, y el hallazgo de minúsculos machos parásitos en organismos hermafroditas le sugirió una progresión intermedia en el
desarrollo de seres sexuados.78 ​ En 1853 este trabajo le valió la Medalla Real concedida por la Royal Society, trayéndole así la celebridad como
biólogo.79 ​ En 1854 continuó su trabajo sobre la teoría de las especies, y en noviembre ya había anotado que las diferencias en los caracteres de los
descendientes podían obedecer a su adaptación a «diversos entornos» en la economía natural.80 ​

Trabajo excesivo, enfermedad y matrimonio

Durante el desarrollo de su profundo estudio sobre la transmutación de las especies, Darwin se cargó con más trabajos. Mientras aún escribía su «diario»,
continuó editando y publicando los informes de los expertos sobre sus colecciones y con la ayuda de Henslow obtuvo una asignación del tesoro de 1000
libras para patrocinar su obra en varios volúmenes Zoología del viaje del Beagle. En esta última y en su libro Geología de Sudamérica acepta datos no
realistas en apoyo de las ideas de Lyell. Darwin acabó de escribir su diario en torno al 20 de junio de 1837, día de la coronación de la reina Victoria, pero
posteriormente tuvo que corregir las pruebas.81

La salud de Darwin se resintió por la presión. El 20 de septiembre tuvo una «incómoda palpitación del corazón», de
modo que los médicos le conminaron a «abandonar todo el trabajo» y vivir en el campo durante algunas semanas. Tras
visitar Shrewsbury se reunió con sus parientes de la familia Wedgwood en Maer Hall, Staffordshire, pero les encontró
demasiado entusiasmados con los relatos de sus viajes como para proporcionarle algún descanso. Su encantadora,
inteligente y cultivada prima Emma Wedgwood (1808-1896), nueve meses mayor que Darwin, estaba cuidando de su
tía inválida. Su tío, Jos señaló un lugar donde el limo había desaparecido bajo el terreno y sugirió que podría ser obra
de los gusanos, inspirando una «nueva e importante teoría» sobre su papel en la formación del suelo que Darwin
presentó ante la Sociedad Geológica de Londres el 1 de noviembre.82 ​

William Whewell animó a Darwin a aceptar las obligaciones de secretario de la Sociedad Geológica. Tras declinar
inicialmente la oferta, aceptó el cargo en marzo de 1838.83 ​ A pesar de la abrumadora labor de escribir y editar los
informes del Beagle, Darwin realizó destacables progresos en el problema de la transmutación, aprovechando Darwin tomó como esposa a
cualquier oportunidad para poner en cuestión a naturalistas expertos y, de forma menos convencional, a personas con su prima, Emma Wedgwood.
experiencia práctica, como granjeros y criadores de palomas.4 84
​ ​ Con el tiempo su investigación tomaba datos de sus
parientes e hijos, la familia Butler, los vecinos, colonos y antiguos compañeros de navegación.85 ​ Entre sus
especulaciones incluyó desde el principio a la naturaleza humana, y observando un orangután en el zoológico el 28 de marzo de 1838 reparó en lo
semejante de su conducta a la de un niño.86 ​

Los esfuerzos le pasaron factura, y en junio tuvo que permanecer varios días en cama con problemas estomacales, dolor de cabeza y síntomas de
afección cardíaca. Durante el resto de su vida se vio repetidamente incapacitado con episodios de dolores de estómago, vómitos, abscesos graves,
palpitaciones, temblores y otros síntomas, en particular durante las épocas de estrés como la asistencia a reuniones o visitas sociales. La causa de la
enfermedad de Darwin sigue siendo desconocida, y todos los intentos de tratamiento tuvieron poco éxito.87 ​
El 23 de junio se tomó un respiro y se fue a «hacer algo de geología» en Escocia. Visitó Glen Roy con un tiempo extraordinario para ver los «caminos
naturales» cortados en las laderas de las colinas a tres alturas. Posteriormente publicó su interpretación de este fenómeno, afirmando que eran playas de
mar elevadas por los movimientos geológicos, pero posteriormente tuvo que aceptar que eran líneas de la orilla de un lago proglacial.88 ​

Totalmente recuperado regresó a Shrewsbury en julio. Acostumbraba a tomar notas diarias sobre la cría animal, al tiempo que pergeñaba pensamientos
inconexos sobre su carrera y proyectos en dos pedazos de papel, en los que valoraba las ventajas e inconvenientes de contraer matrimonio.89 ​Tras tomar
una decisión favorable, lo discutió con su padre y fue a visitar a su prima Emma el 29 de julio. No llegó a hacerle proposiciones, pero en contra del
consejo de su padre le mencionó sus ideas sobre la transmutación.90 ​

Continuando con sus investigaciones en Londres, a las extensas lecturas de Darwin se añadió la sexta edición de la obra de Thomas Malthus Ensayo
sobre el principio de la población:

En octubre de 1838, esto es, quince meses después de comenzar mi indagación sistemática, sucedió que leí por diversión el ensayo sobre la
población de Malthus, y comencé a estar bien preparado para apreciar la lucha por la existencia que se da en todas partes a partir de observaciones
a largo plazo de los hábitos de animales y plantas, y de inmediato me impactó el hecho de que bajo tales circunstancias las variaciones favorables
tenderían a ser preservadas, mientras que las desfavorables serían destruidas. El resultado de esto sería la formación de nuevas especies. Aquí, por
tanto, por fin había una teoría con la que trabajar.91 ​

Malthus afirmaba que si no se controlaba, la población humana crecería en progresión geométrica y pronto
excedería los suministros de alimentos, alcanzando lo que se conoce como catástrofe maltusiana.4 ​ Darwin
estaba bien preparado para percatarse de que eso se aplicaba a lo que de Candolle denominaba «guerra de
especies» entre plantas y a la lucha por la existencia en la vida salvaje, explicando cómo el tamaño
poblacional de una especie permanecía bastante estable. Puesto que las especies siempre se reproducían en
cantidad mayor que los recursos disponibles, las variaciones favorables mejorarían la supervivencia de los
organismos transmitiendo las variaciones a su descendencia, mientras que las variaciones desfavorables se
perderían. Esto acabaría dando como resultado la formación de nuevas especies.4 92 ​ ​ El 28 de septiembre de
1838 anotó esta intuición, describiéndola como un tipo de cuña que introduciría las estructuras adaptadas en
las fisuras de la economía de la naturaleza al tiempo que las estructuras más débiles se hacían a un lado.4 ​En
los meses siguientes comparó a los granjeros recogiendo lo mejor de su cosecha con una selección natural
maltusiana a partir de variantes surgidas «al azar», de modo que «cualquier parte de [cualquier] estructura
nuevamente adquirida está completamente experimentada y perfeccionada», y pensó que esta analogía era
«la parte más hermosa de mi teoría».93 ​

El 11 de noviembre volvió a Maer y se declaró a Emma, contándole una vez más sus ideas. Ella aceptó, y en
los intercambios de cartas de amor mostraba cómo valoraba su apertura a compartir sus diferencias, y Charles Darwin, con 31 años, en un
exponiendo también sus creencias unitaristas y su preocupación porque sus dudas honestas pudieran retrato en acuarela realizado por George
separarlos más adelante.94 ​ Mientras estaba buscando casa en Londres, los accesos de enfermedad Richmond hacia finales de los años
continuaban y Emma le escribió apremiándole a que se tomara algún descanso, comentando de modo casi 1830.

profético «No sigas poniéndote malo, mi querido Charley hasta que pueda estar contigo para cuidarte». Él
encontró una casa que llamó una «cabaña de guacamayos» (por sus llamativos interiores) en Gower Street, y trasladó allí su museo durante las
navidades. El 24 de enero de 1839 Darwin fue elegido miembro de la Royal Society.95 ​

El 29 de enero Darwin y Emma Wedgwood se casaron en Maer en una ceremonia anglicana preparada para acoger a los unitarios, e inmediatamente
tomaron el tren a Londres para ocupar su nuevo hogar.96 ​

Publicación
A comienzos de 1856 Darwin investigaba si los huevos y semillas podrían sobrevivir a un viaje en el agua del
mar diseminando de ese modo las especies por los océanos. Hooker cada vez dudaba más de la doctrina
tradicional en torno a la inmutabilidad de las especies, pero su joven amigo Thomas Henry Huxley era un
firme detractor de la evolución. Por su parte, Lyell estaba fascinado por las especulaciones de Darwin,
aunque sin percibir el alcance de sus implicaciones. Cuando leyó un artículo de Alfred Russel Wallace sobre
la Introducción de especies, observó similitudes con los pensamientos de Darwin y le apremió a publicarlos
para establecer la precedencia. Aunque Darwin no percibió amenaza alguna, comenzó a trabajar en una
publicación corta. La contestación de difíciles cuestiones retenían su desarrollo una y otra vez, y finalmente
amplió sus planes a la redacción de un «gran libro sobre las especies» titulado Selección natural. Darwin
continuó con sus investigaciones, obteniendo información y especímenes de naturalistas de todo el mundo,
incluyendo a Wallace, que estaba trabajando en Borneo. El botánico estadounidense Asa Gray mostraba Un ejemplar de la primera edición de El
intereses similares, y el 5 de septiembre de 1857 Darwin envió a Gray un esbozo detallado de sus ideas, origen de las especies.
incluyendo un extracto de su obra Selección natural. En diciembre, Darwin recibió una carta de Wallace
preguntándole si el libro trataría la cuestión del origen del hombre. Él le contestó que evitaría el tema al estar
«tan rodeado de prejuicios», mientras animaba a Wallace a seguir con su línea teórica, añadiendo que «Yo voy mucho más allá que Usted».97 ​

El libro de Darwin estaba a la mitad cuando el 18 de junio de 1858 recibió una carta de Wallace. En ella, Wallace adjuntaba un manuscrito para ser
revisado en el que defendía la evolución por selección natural. A petición de su autor, Darwin envió el manuscrito a Lyell, mostrándole su sorpresa por la
extraordinaria coincidencia de sus teorías, y sugiriendo la publicación del artículo de Wallace en cualquiera de las revistas que este prefiriese. La familia
de Darwin estaba en crisis, y los niños de su pueblo estaban muriendo de escarlatina, de modo que dejó el asunto en manos de Lyell y Hooker.
Finalmente se decidió por una presentación conjunta en la Sociedad Linneana de Londres el 1 de julio bajo el título Sobre la tendencia de las especies a
crear variedades, así como sobre la perpetuación de las variedades y de las especies por medio de la selección natural compuesta por dos artículos
independientes: el manuscrito de Wallace, y un extracto del no publicado Ensayo de Darwin, escrito en 1844, junto con un resumen de la carta de Darwin
a Asa Gray. No obstante, la hija de Darwin murió pronto de escarlatina y estaba demasiado abatido como para asistir.98 ​

La presentación de la teoría de la selección natural ante la Sociedad Linneana no recibió demasiada atención. Tras la publicación del artículo en agosto
en el periódico de la sociedad, se reimprimió en varias revistas y recibió algunas reseñas y cartas, pero el presidente de la Sociedad Linneana comentaba
en mayo de 1858 que aquel año no estaba señalado por ningún descubrimiento revolucionario.99 ​Solo una reseña le resultó a Darwin lo suficientemente
incisiva como para tenerla en cuenta más tarde: el profesor Samuel Haughton de Dublín afirmaba que «todo lo novedoso del artículo es falso, y lo
verdadero ya es cosa dicha anteriormente».100 ​ Darwin se debatió durante trece meses para producir un extracto de su «gran libro», sufriendo
enfermedades del corazón, pero recibiendo continuos ánimos de sus amigos científicos. Lyell lo dispuso todo para que lo publicara John Murray.101 ​

El origen de las especies mediante la selección natural o la conservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida (habitualmente conocido bajo
el título abreviado de El origen de las especies) resultó inusitadamente popular, y el lote completo de 1250 copias tenía un número de suscriptores
superior cuando salió a venta a los libreros el 22 de noviembre de 1859.102 ​ En el libro, Darwin expone una «extensa argumentación» a partir de
observaciones detalladas e inferencias, y considera con anticipación las objeciones a su teoría.103 ​ Su única alusión a la evolución humana fue un
comentario moderado en el que se hablaba de que «se arrojará luz sobre el origen del hombre y su historia».104 ​Su teoría se formula de modo sencillo en
la Introducción:

Como de cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden sobrevivir, y como, en consecuencia, hay una lucha por la vida, que se
repite frecuentemente, se sigue que todo ser, si varía, por débilmente que sea, de algún modo provechoso para él bajo las complejas y a veces
variables condiciones de la vida, tendrá mayor probabilidad de sobrevivir y, de ser así, será naturalmente seleccionado. Según el poderoso
principio de la herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar su nueva y modificada forma.105 ​

Darwin argumentó contundentemente en favor de un origen común de las especies pero evitó el entonces controvertido término «evolución» y desde la
segunda edición de El origen de las especies, al final del libro, concluía que:

Hay grandeza en esta concepción según la cual la vida, con sus diferentes fuerzas, ha sido originalmente exhalada en nuevas formas o en una sola,
y que, mientras este planeta ha ido girando según la constante ley de la gravitación, se han desarrollado y se están desarrollando, a partir de un
principio tan sencillo, una infinidad de las formas más bellas y portentosas.106 ​

Los últimos años de Darwin

A pesar de los repetidos brotes de su enfermedad durante los últimos 22 años de su vida, Darwin continuó
infatigablemente su trabajo. Habiendo publicado El origen de las especies como un resumen de su teoría,
continuó desarrollando líneas de investigación que allí solo habían sido esbozadas y que incluyeron objetos
tan dispares como la evolución humana, diversos aspectos de la adaptación de las plantas o la belleza
decorativa en la vida salvaje.

En 1861, sus investigaciones sobre la polinización por insectos le condujeron a novedosos estudios sobre las
orquídeas salvajes en los que investigó la adaptación de sus flores al síndrome floral y al aseguramiento de la
heterosis. La fecundación de las orquídeas, publicada en 1862, ofreció la primera demostración detallada del
poder de la selección natural, explicando las complejas relaciones ecológicas y haciendo verificables las
predicciones. El deterioro de su enfermedad obligó a Darwin a permanecer en cama. La habitación en la que
guardaba reposo se encontraba repleta de ingeniosos experimentos para trazar los movimientos de las plantas
trepadoras,107 ​ y no dejó de recibir visitas de ilustres naturalistas. Entre ellos se encontraban Ernst Haeckel,
un celoso seguidor del Darwinismus, una particular versión del darwinismo que favorecía la ortogénesis por
encima de la selección natural,108 ​y Wallace, quien aunque siguió apoyando la teoría de Darwin, se convirtió
progresivamente al espiritualismo.109 ​

Hacia 1879, un cada vez más famoso La primera parte del «gran libro» planeado por Darwin, y titulado Variación de las plantas y los animales en
Darwin llevaba años aquejado de una
estado doméstico creció hasta convertirse en dos enormes volúmenes, obligándole a dejar de lado otros
enfermedad crónica.
objetos de estudio como la evolución humana y la selección sexual. La obra se publicó en 1868 y a pesar de
su extensión tuvo una amplia acogida, alcanzando un número considerable de ventas y siendo traducida a
varios idiomas. Más tarde, Darwin escribió una segunda sección dedicada a la selección natural que sería publicada a título póstumo.110 ​ En 1869,
Darwin utilizó por primera vez la frase acuñada por Herbert Spencer: «la supervivencia del más apto», como sinónimo de la selección natural; en la
quinta edición de El origen de las especies.

El siguiente reto de Darwin tuvo por objeto la evolución humana. Lyell ya había popularizado el tema de la prehistoria, y por entonces Thomas Henry
Huxley organizaba sesiones de anatomía en las que se comparaban cráneos de simios y humanos en distintos grados de desarrollo. Con El origen del
hombre, y la selección en relación al sexo, publicado en 1871, Darwin ofreció múltiples pruebas que situaban al ser humano como una especie más del
reino animal, mostrando la continuidad entre características físicas y mentales. Así mismo, expuso la teoría de la selección sexual como una explicación
de determinadas características no adaptativas, como el plumaje de la cola del pavo real, así como la evolución cultural y las diferencias sexuales,
raciales y culturales, al mismo tiempo que enfatizaba la pertenencia de todos los humanos a una misma especie.111 ​Su investigación fue ampliada en su
siguiente libro: La expresión de las emociones en el hombre y los animales (1872), una de las primeras publicaciones acompañada de fotografías
impresas, que discutía la continuidad de la psicología humana con la conducta animal. Ambos libros fueron enormemente populares y el mismo Darwin
se declaró sorprendido de que «todo el mundo hablase de ello sin demostrar sorpresa alguna».112 ​Su conclusión fue que

... el hombre, con todas sus nobles cualidades, con su compasión hacia los que siente desarraigados, con su benevolencia no sólo hacia los otros
hombres sino hacia la más humilde criatura; con su intelecto, que parece divino y ha penetrado en los movimientos y la formación del sistema
 solar —con todos estos elevados poderes— todo hombre sigue cargando en su condición corporal el sello indeleble de su modesto origen.113 ​

Sus experimentos e investigaciones sobre evolución culminaron en sus trabajos sobre el movimiento de
plantas trepadoras y carnívoras, los efectos de la heterosis y la autofertilización vegetal, diferentes formas de
flores en una misma especie de planta, y El poder del movimiento en las plantas. En su último libro, Darwin
investigó el efecto de la presencia de lombrices en la formación del suelo.

Murió en Downe, Kent (Inglaterra) el 19 de abril de 1882. Esperaba ser enterrado en el patio de la iglesia de
St. Mary, en Downe, pero por petición de sus colegas, el presidente de la Royal Society, William
Spottiswoode, convino un funeral de Estado en la Abadía de Westminster, donde fue enterrado junto a John
Herschel e Isaac Newton.114 ​ Solo cinco personas que no pertenecieran a la realeza tuvieron el honor de
La tumba de Charles Darwin en la
recibir un funeral semejante durante el siglo xix.13 ​
Abadía de Westminster.

Publicaciones de Charles Darwin

Bibliografía cronológica de Charles Darwin y traducciones al español
Bibliografía sobre Charles Darwin en español

Árbol genealógico

Padre y abuelos paternos

Erasmus Mary
Darwin Howard
(1731-1802) (1740-1770)

Charles Erasmus Elizabeth Robert William

Robert Darwin Darwin Darwin Waring Darwin Alvey Darwin
(1758-1778) (1759-1799) (1763-1764) (1766-1848) (n&m 1767)
Erasmus Darwin, abuelo paterno de Charles Darwin, tuvo doce hijos fruto de dos matrimonios: uno contraído con Mary Howard en 1757 y el otro con
Elizabeth Chandos-Pole en 1781. Del primer matrimonio nacieron cinco hijos, entre los que se encuentran Charles Darwin (tío con nombre homónimo) y
Robert Darwin, padre de Charles Darwin. Del segundo matrimonio (no representado en el árbol genealógico) nacieron siete hijos, destacando a Frances
Anne Violette Darwin, quien en 1807 se casó con Samuel Tertius Galton. Frances y Samuel tuvieron siete hijos, entre los que resalta Francis Galton,
científico pionero en el estudio de las huellas dactilares y fundador de la eugenesia.

Madre y abuelos maternos

Josiah
Sarah
Wedgwood
Wedgwood
I
(1734-
(1730-
1815)
1795)

Josiah Catherine Sarah

Susannah John Thomas Mary Anne Richard
Wedgwood Wedgwood Elizabeth
Wedgwood Wedgwood Wedgwood Wedgwood Wedgwood
II (Kitty) Wedgwood
(1765- (1766- (1771- (1778- (1767-
(1769- (1774- (1778-
1817) 1844) 1805) 1856) 1768)
1834) 1823) 1856)
Josiah Wedgwood I, abuelo materno de Charles Darwin, contrajo matrimonio en 1764 con Sarah Wegdwood, abuela materna del mismo. De este
matrimonio nacieron ocho hijos (cuatro varones y cuatro mujeres). Su primera hija fue Susannah Wedgwood, madre de Charles Darwin.

Padres y hermanos
Robert Susannah
Waring Darwin Wedgwood
(1766-1848) (1765-1817)

Marianne Caroline Sarah Susan Elizabeth Erasmus Alvey Charles Robert Emily Catherine
Darwin Darwin Darwin Darwin Darwin Darwin (Catty)
(1798-1858) (1800-1888) (1803-1866) (1804-1881) (1809-1882) (1810-1866)
Robert Waring Darwin y Susannah Wedgwood se casaron en 1796 y tuvieron 6 hijos. El quinto de ellos fue Charles Robert Darwin.
Los hijos de Darwin
El matrimonio Darwin tuvo diez hijos. Dos de ellos murieron en la
infancia, y especialmente el fallecimiento de Anne Darwin con diez
años dejó una huella indeleble en sus padres. Charles era un padre
cariñoso y extraordinariamente atento con sus hijos. Cuando
enfermaron siempre sospechó que la consanguinidad podía empeorar la
tendencia genética a la enfermedad que él sufría desde su juventud.
Estudió el tema en sus libros, contrastándolo con las ventajas asociadas
al cruce entre muchos organismos.115 ​

La mayoría de los hijos de Darwin tuvo carreras distinguidas logradas,

en parte, gracias al honor de ostentar su ilustre apellido.116 ​ George,
Francis y Horace se convirtieron con el tiempo en miembros de la
Royal Society, distinguidos así por sus trayectorias en astronomía,
botánica e ingeniería, respectivamente.117 ​ Su hijo Leonard, por otra
parte, fue sucesivamente soldado, político, economista y estudioso de la
eugenesia, además de maestro del estadístico y biólogo evolutivo
Ronald Fisher.118 ​

La teoría de Darwin: comunidad de Darwin con su hijo mayor William Erasmus Darwin, en 1842.
descendencia y selección natural Hijos de Darwin Fechas de nacimiento y fallecimiento
(27 de diciembre de 1839-8 de septiembre de
William Erasmus Darwin
La explicación propuesta por Darwin del origen de las especies y del 1914)
mecanismo de la selección natural, a la luz de los conocimientos Anne Elizabeth Darwin (2 de marzo de 1841-22 de abril de 1851)
científicos de la época, constituye un gran paso en la coherencia del Mary Eleanor Darwin
(23 de septiembre de 1842-16 de octubre de
conocimiento del mundo vivo y de las ideas sobre evolución presentes 1842)
con anterioridad. Se trataba de una teoría compuesta por un amplio Henrietta Emma “Etty”
(25 de septiembre de 1843-? 1929)
Darwin
abanico de subteorías que ni conceptual ni históricamente fueron
George Howard Darwin (9 de julio de 1845-7 de diciembre de 1912)
indisociables (véase el artículo dedicado a El origen de las especies
Elizabeth «Bessy» Darwin (8 de julio de 1847-? 1926)
para una revisión completa de todas ellas).119 120
​ ​ Fundamentalmente,
las dos grandes teorías defendidas en el Origen fueron, por un lado, la (16 de agosto de 1848-19 de septiembre de
Francis Darwin
1925)
teoría del origen común o comunidad de descendencia, en la que se
Leonard Darwin (15 de enero de 1850-26 de marzo de 1943)
integran pruebas muy variadas en favor del hecho de la evolución, y,
(13 de mayo de 1851-29 de septiembre de
por otro, la teoría de la selección natural, que establece el mecanismo Horace Darwin
1928)
del cambio evolutivo.121 122
​ ​ De este modo, Darwin pretendía resolver Charles Waring Darwin (6 de diciembre de 1856-28 de junio de 1858)
los dos grandes problemas de la historia natural: la unidad de tipo y las
condiciones de existencia.

Críticas a la teoría de la evolución y controversia

Aunque menos controvertida que los Vestigios,123 ​la publicación de El origen de las especies atrajo un amplio interés
internacional, provocando acalorados debates tanto en la comunidad científica como en la religiosa que se vieron
reflejados en la prensa popular. En poco tiempo, el Origen se tradujo a varios idiomas, convirtiéndose en un texto
científico fundamental cuya discusión implicó a multitud de sectores sociales, incluyendo a los «trabajadores» que
acudían en masa a las lecciones magistrales de Huxley.124 ​A pesar de que su enfermedad le obligó a permanecer al
margen de los debates públicos, Darwin estuvo siempre atento a todas las reacciones provocadas por su obra, como
ilustra la activa correspondencia que mantuvo en aquellas fechas.125 ​ En general, la aceptación de las tesis defendidas
en el Origen atravesó dos etapas:126 ​una primera fase en la que, a lo largo de la segunda mitad del siglo xix, el mundo
victoriano comenzó a aceptar progresivamente la teoría de la evolución y una segunda, avanzado ya el siglo xx, en la
que el redescubrimiento de la herencia mendeliana posibilitó la aceptación de la teoría de la selección natural.

En el ámbito popular, la reacción más recurrente, reflejada en las sátiras y caricaturas publicadas en los periódicos y
revistas de la época, afectó a las consecuencias de la teoría de la evolución para la posición de la especie humana en la
jerarquía animal. A pesar de que Darwin solo había afirmado que su teoría arrojaría nueva luz sobre la cuestión del
origen del hombre,127 ​la primera reseña del Origen lo acusó de hacer un credo de la idea, en realidad sostenida en los
Caricatura de Darwin, Vestigios, según la cual el hombre procedía del mono.128 ​ El vínculo genealógico entre el hombre y otros primates
publicada en la revista Vanity enfrentó también a la comunidad científica. Huxley, defensor de la evolución, y Richard Owen, cuyas objeciones a las
Fair en 1871. tesis del Origen habían aglutinado a gran parte de los críticos de Darwin,129 ​ mantuvieron un intenso debate durante
dos años en torno a las similitudes y diferencias anatómicas entre los cerebros de humanos y primates. La campaña de
Huxley tuvo un éxito devastador en el derrocamiento de Owen y la «vieja guardia».130 ​
En relación con la publicación del Origen de las especies, gran parte de la comunidad cristiana hasta hoy en día rechaza la teoría darwiniana de la
evolución, ya que la considera incompatible con el relato de la creación narrado en la Biblia, en el Libro de Génesis.131 132
​ ​ No obstante, también
surgieron ramas y denominaciones más liberales que la han incorporado a sus creencias. La reacción de la Iglesia de Inglaterra, por ejemplo, no fue
unívoca. Los antiguos profesores de Darwin en Cambridge, Adam Sedgwick y John Stevens Henslow descartaron su teoría rotundamente. Sedgwick, en
su momento, incluso llegó a declarar que la aceptación del público general del libro podría traer consigo «una brutalización de la raza humana, como
nunca antes se haya visto». Contrariamente, algunos teólogos liberales como Charles Kingsley interpretaron la selección natural como un instrumento
del diseño divino,133 ​En 1860, siete teólogos anglicanos publicaron la obra Essays and Reviews, en la que Baden Powell elogiaba la obra de Darwin por
«apoyar el gran principio de los poderes autoevolutivos de la naturaleza».134 ​ Asa Gray mantuvo largas discusiones teológicas con Darwin, quien
importó y distribuyó su obra en defensa de la evolución teísta, titulada La selección natural no es inconsistente con la teología natural.133 135
​ ​ Ese
mismo año tuvo lugar en Oxford el célebre debate en torno a la evolución, durante un encuentro de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia.
En él se enfrentaron filósofos, teólogos y científicos a favor y en contra de la teoría de Darwin. El obispo de Oxford, Samuel Wilberforce, aunque
favorable a la evolución, se mostró contrario a la explicación darwinista de la transmutación de las especies. Entre los defensores de Darwin se
encontraban Joseph Hooker y Thomas Huxley, llamado desde entonces el «bulldog de Darwin» por su feroz apoyo al darwinismo.136 133 ​ ​

Los amigos más cercanos de Darwin, Gray, Hooker, Huxley y Lyell, continuaron expresando ciertas reservas, pero le ofrecieron su apoyo, al igual que
otros muchos naturalistas, especialmente los más jóvenes. Gray y Lyell buscaron la reconciliación de la evolución con la fe, mientras que Huxley planteó
un enfrentamiento radical entre religión y ciencia, luchando contra la autoridad del clero en la educación y el control de la ciencia por parte de los
clérigos y los aristócratas amateurs, encabezados por Owen, en defensa de una nueva generación de científicos profesionales.133 ​ El 3 de noviembre de
1864, día en que la Royal Society concedía a Darwin la medalla Copley, Huxley organizó el primer encuentro del más tarde influyente Club X, dedicado
a «la ciencia, pura y libre, liberada de dogmas religiosos».137 ​

Entre las críticas científicas, uno de los escollos fundamentales para la aceptación de la evolución afectó a la
edad de la Tierra, que según los cálculos de lord Kelvin era demasiado breve como para posibilitar la
evolución gradual defendida en el Origen. Más tarde, la cuestión sería explicada con una teoría en relación
con el descubrimiento de la radiactividad y su aplicación al fechado de la edad de la Tierra.

El gradualismo defendido por Darwin en el Origen fue otra de las grandes fuentes de controversia, como
Huxley le señaló en su célebre advertencia: «Se ha cargado usted a sí mismo con una dificultad innecesaria al
adoptar el Natura non facit saltum de manera tan incondicional». Las objeciones al gradualismo se
concentraron en dos cuestiones fundamentales: desde la paleontología, se señaló la ausencia de formas
intermedias en el registro fósil, mientras que otros autores como Lyell y George Jackson Mivart insistieron en
las dificultades asociadas a la evolución gradual de órganos complejos, arguyendo la inviabilidad de las
etapas incipientes de estructuras que solo al haber alcanzado un alto grado de complejidad podrían resultar
útiles.138 ​

La aceptación de la teoría de la selección natural en otros círculos tomó mucho más tiempo. A pesar del
reconocimiento de la evolución por diversos académicos, gran parte de la comunidad científica se resistió a
aceptarla porque era un mecanismo de cambio no teleológico; y muchos continuaron defendiendo teorías
alternativas como el lamarquismo, la ortogénesis o diversas formas de vitalismo, etc, como ilustran las Caricatura de Darwin en la revista Hornet
donde él es representado con
objeciones de Eduard von Hartmann y Henri Milne-Edwards. Otros autores señalaron las inconsistencias
características propias de un primate, a
lógicas internas a la propia teoría de la selección natural y derivadas del mecanismo hereditario postulado por
manera de burla por su teoría evolutiva.
Darwin. Si bien el Origen de las especies no se comprometió con ninguna teoría de la herencia, Darwin
defendió la pangénesis o herencia por mezcla, la teoría más en boga en su época. A pesar de que ya en 1865
el monje Gregor Mendel había publicado sus estudios sobre las leyes de la herencia, su trabajo permaneció desconocido hasta el siglo xx. Ocho años
después de la aparición de El origen, Fleeming Jenkin y después Ronald Fisher señalaron la incompatibilidad entre el mecanismo de la selección natural
y la pangénesis.139 ​Razonando desde la matemática estadística, Jenkin mostró la alta improbabilidad de que la variación, la selección y la transmisión de
nuevas características pudiesen superar el efecto conservador de la herencia por mezcla, que hacía más probable que la descendencia se aproximase a la
distribución media de la característica en la población que a sus progenitores, reduciendo la variación. En los años 1930 se presentó la tesis de la síntesis
evolutiva moderna, la cual representa la visión actual mayoritaria sobre la evolución; esta integra la teoría de la evolución por selección natural, la
herencia mendeliana, la mutación genética aleatoria como fuente de variación y los modelos matemáticos de la genética de poblaciones.

Por otra parte, otros puntos de fuertes críticas contra la teoría de Darwin y su descripción de la naturaleza humana incluyen la relación de la teoría
darwiniana con la eugenesia, el desarrollo del darwinismo social y la tesis de «la supremacía del más fuerte» como argumento para los países
neoimperialistas europeos de imponer poder político en África y América. Además, existen otras controversias sociales respecto a la posible postura
machista o sexista en la tesis de Darwin.140 ​

En su libro El origen del hombre (1871), Darwin describe al sexo masculino con un cerebro «absolutamente más grande», con una «mente» y un «genio
más inventivo», con una «eminencia» y un grado «superior» en comparación a la mujer:

El hombre es más valiente, combativo y enérgico que las mujeres, y tiene una genialidad más inventiva.
Su cerebro es absolutamente más grande.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Cap. XIX: «Hombre - Diferencias sexuales», página 557.

La distinción principal entre las facultades intelectuales de los dos sexos es mostrada por el logro del hombre en una eminencia superior, en todo
lo que toma, de lo que la mujer puede —ya sea la exigencia de una profunda reflexión, razón o imaginación, o simplemente el uso de los sentidos
y manos—. Si se hicieran dos listas sobre los hombres y mujeres más eminentes en la poesía, la pintura, la escultura, la música (inclusive tanto en
composición como en interpretación), la historia, la ciencia y la filosofía, con media docena de nombres en cada materia, las dos listas no podrían
ser comparadas. También podemos inferir, a partir de la ley de la desviación de los promedios, tan bien ilustrada por el Sr. Galton, en su obra
sobre «Genio hereditario», que si los hombres son capaces de una determinante preeminencia sobre las mujeres en muchos temas, el promedio de
 la facultad mental en el hombre debe estar por encima de la de la mujer. [...]
'Así, el hombre ha llegado a ser finalmente superior a la mujer.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Cap. XIX: Hombre - Diferencias sexuales. págs. 564-565

Se dice que dichos aspectos influyeron en la consolidación teórica de la eugenesia,141 ​ya que en el mismo libro, Darwin escribió:

A fin de que la mujer pueda llegar al mismo nivel que el hombre, ella debería, cuando sea casi adulta, ser entrenada con energía y perseverancia, y
tener su razón e imaginación entrenada al punto más alto, y entonces ella probablemente transmitiría estas cualidades sobre todo a sus hijas
adultas. Todas las mujeres, sin embargo, no podrían crecer de esta manera, a menos que durante muchas generaciones aquellas que destacaran en
las virtudes más vigorosas se casaran, y produjeran descendencia en un mayor número que las demás mujeres.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Capítulo XIX: «Hombre - Diferencias sexuales», pág. 565.

Otras críticas sobre la descripción darwiniana de la naturaleza humana, son señaladas por personajes como Hârun Yahya,142 ​ entre otros143 ​ que acusan
los escritos darwinianos de tener múltiples tintes racistas que indudablemente sirvieron de inspiración para el darwinismo social, como el libro El origen
del hombre, donde Darwin frecuentemente habló de «razas humanas», divididas en dos clases principales: 1) las «razas civilizadas», y 2) las «razas
salvajes», entendidas estas últimas como los aborígenes australianos. Esto resalta cuando Darwin habla de la supuesta relación entre las facultades
intelectuales y el tamaño del cerebro, y cita una clasificación craneométrica en la que se describe a los europeos con la mayor capacidad intelectual,
mientras que describe a los asiáticos y aborígenes australianos con la menor capacidad:

La creencia de que existe en el hombre alguna estrecha relación entre el tamaño del cerebro y el desarrollo de las facultades intelectuales se apoya
en la comparación de los cráneos de las razas salvajes y las razas civilizadas, de los pueblos antiguos y modernos, y por la analogía de toda la
serie de vertebrados. El Dr. J. Barnard Davis ha demostrado por muchas medidas cuidadosas, que la capacidad interna media en el cráneo de los
europeos es 92,3 pulgadas cúbicas, en los americanos es de 87,5 y en los asiáticos es de 87,1 y en los australianos es de sólo 81,9 pulgadas
cúbicas. El profesor Broca ha encontrado que en el siglo xix los cráneos de las tumbas en París eran mayores que las de las tumbas del siglo xii, en
el periodo de 1484 a 1426, y que el aumento de tamaño, comprobados por mediciones, era exclusivamente en la parte frontal de la cráneo - la sede
de las facultades intelectuales.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Parte I, págs. 54-55

Así mismo, el autor dedica el capítulo 5 («Natural Selection as affecting Civilised Nations») a tratar la forma en la que él creía que la selección natural
afectaba a lo que el llamaba las «naciones civilizadas», articulando los conceptos de «raza inferior» y «superior» a la vez que comenta lo que él
consideraba como «obstáculos» importantes para el incremento numérico de «hombres de cualidades superiores»:144 ​

Existe en las sociedades civilizadas un obstáculo importante para el incremento numérico de los hombres de cualidades superiores, sobre cuya
gravedad insisten Grey y Galton, a saber: que los pobres y holgazanes, degradados también a veces por los vicios se casan de ordinario a edad
temprana, mientras que los jóvenes prudentes y económicos, adornados casi siempre de otras virtudes, lo hacen tarde a fin de reunir recursos con
que sostenerse y sostener a sus hijos. [...] Resulta así que los holgazanes, los degradados y, con frecuencia, viciosos tienden a multiplicarse en una
proporción más rápida que los próvidos y en general virtuosos [...] En la lucha perpetua por la existencia habría prevalecido la raza inferior, y
menos favorecida sobre la superior, y no en virtud de sus buenas cualidades, sino de sus graves defectos.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Parte 1, Cap. V, p. 186

En el mismo libro, escribió que en un futuro no muy distante, la exterminación de las «razas salvajes» del hombre generaría sin duda alguna un «estado
más civilizado»:

En algún periodo del futuro, no muy distante, como en cuestión de siglos, es casi seguro que «las razas civilizadas del hombre exterminarán y
reemplazarán a las razas salvajes en todo el mundo». Al mismo tiempo, los monos antropomorfos, tal como el profesor Schaaffhausen ha
señalado, será sin duda exterminados. La ruptura entre el hombre y sus aliados más cercanos entonces será más amplia, porque «intervendrá en el
hombre en un estado más civilizado», como podemos esperar, incluso que el de los caucásicos, y algunos monos tan inferiores como el mandril,
en lugar de como ahora [pasa] entre el negro o el australiano y el gorila.
Charles Darwin, El origen del hombre (1871), Cap. VI, «En el lugar de nacimiento y la antigüedad del hombre»

Múltiples representantes del movimiento eugenésico y el darwinismo social a nivel político tomaron como bases teóricas dichas ideas darwinianas. De
hecho, varios de los hijos de Darwin destacaron como líderes del movimiento, y Darwin llegó a escribir sobre eugenesia activa. En 1911, su hijo
Leonard se hizo presidente de la Sociedad Eugenésica, y en el mismo año, se formó un grupo eugenésico en Cambridge, en el cual, figuraban tres de los
hijos de Darwin: Horance, Francis y George.145 ​ Así mismo, se dice que Adolf Hitler y Benito Mussolini fueron seriamente influenciados por las
implicaciones teóricas y metodológicas en la teoría eugenésica darwiniana.146 ​ De hecho, en general, múltiples críticos a menudo vinculan la teoría
evolutiva y la ideología del darwinismo social con la posterior generación de racismo, la creación del nacionalismo, la propagación de la política
neoimperialista y parte de los pilares ideológicos del fascismo y el nazismo, que derivó en consecuencias fatales cuando se le dio aplicación política a la
idea de la «supremacía del más fuerte».147 148
​ 149
​ 150
​ 151
​ 152
​ ​

Durante la segunda mitad del siglo xx, el darwinismo siguió recibiendo un profundo rechazo por parte de grupos religiosos, conservadores, etc,
especialmente, del sector del fundamentalismo cristiano en Estados Unidos, quienes se oponían a que la teoría de la evolución fuera enseñada en las
escuelas.

Pensamiento religioso
La tradición religiosa de la familia Darwin fue un irregular unitarismo, ya que su padre y su abuelo eran librepensadores, y, al mismo tiempo, su
bautismo y su formación religiosa fueron anglicanas.

En su época de Cambridge, Darwin se planteó convertirse en un clérigo anglicano, sin albergar ninguna duda sobre la verdad literal de la Biblia. Sin
embargo, su relación con John Herschel, así como con la teología natural de William Paley, le hicieron adoptar un pensamiento crítico que buscaba
explicaciones más allá del milagro o la teleología de la creación divina. En el viaje a bordo del HMS Beagle, Darwin aún buscaba «centros de creación»
 que justificasen la distribución de las especies. Así, por ejemplo, al ver hormigas león completamente
similares en su Gran Bretaña natal y en Australia habló de «dos momentos de creación distintos» para
justificar hechos como este. Aún seguía siendo bastante ortodoxo y citaba regularmente la Biblia como una
autoridad moral.154 ​

A su retorno, sin embargo, Darwin era mucho más crítico con el pensamiento creacionista, y se planteó por
primera vez la posibilidad de que otras religiones, o incluso todas ellas, fuesen igualmente válidas. Los
siguientes años, de intensa especulación en torno a cuestiones geológicas y a la transmutación de las
especies, hicieron que se plantease muchas cuestiones relativas a la fe, y así lo discutía frecuentemente con
Emma, su mujer, quien apoyaba su fe en un estudio y un cuestionamiento igualmente serios. La teodicea de
Paley y la obra de Malthus abrían otro frente crítico al admitir el hambre o la extinción como efectos de una
Creación que él suponía buena y perfecta.

Aunque Darwin encontró convincente el argumento del relojero de Paley en su Natural Theology durante su
juventud, más tarde con el desarrolló de su teoría de la evolución en su obra El origen de las especies (On the
Origin of Species) de 1859 que ofrece una explicación alternativa del orden y complejidad biológica, como el
En 1851, Darwin quedó destrozado por la
ojo humano. En su Autobiografía, Darwin escribió que «el viejo argumento del diseño en la naturaleza, como
muerte de su hija Annie. Su fe quedó tan
resentida que dejó de acudir a la lo presentó Paley, que antes me parecía tan concluyente, falla, ahora que la ley de la selección natural ha sido
iglesia.153 ​ descubierta».155 ​Darwin admitió que estaba desconcertado sobre el problema del mal y del sufrimiento en la
naturaleza, pero se inclinaba a creer que la naturaleza dependía de «inclinado a ver todo como resultado de
leyes diseñadas, con los detalles, ya fuesen buenos o malos, dejados al trabajo de lo que podríamos llamar
azar». El problema del mal extendido al sufrimiento de los animales también se le conoce como el problema darwiniano del mal.156 ​

Pero tengo la certeza de que no puedo ver, tan claramente como lo hacen los demás, y como deseo hacerlo, evidencia de diseño y beneficencia en
todos los lados de nosotros. Me parece demasiada miseria en el mundo. No puedo convencerme a mí mismo de que un Dios benéfico y
omnipotente hubiera creado a propósito a Ichneumonidae con la intención expresa de que se alimentaran dentro de los cuerpos vivos de las
orugas, o que un gato debería jugar con los ratones. No creyendo esto, no veo ninguna necesidad en la creencia de que el ojo fue diseñado
expresamente.157 ​

Para Darwin, la selección natural generaba de por sí esa «perfección», pero eliminaba la necesidad de un «diseño divino»,158 ​ al tiempo que
comprometía el lugar de ese «Dios bondadoso» en la Creación, al observar cómo algunos organismos paralizaban a otros para convertirlos en comida
viviente para sus crías. Sin embargo, consideraba la vida como un conjunto de organismos perfectamente adaptados, y en el Origen exponía algunos
argumentos teológicos. Aunque por entonces consideraba la religión como un mecanismo estratégico de supervivencia, Darwin aún creía que, en último
término, Dios era el «dador de vida».159 160 ​ ​ Elogió la afirmación de Asa Gray sobre «el gran servicio de Darwin a las Ciencias Naturales para
devolverle la Teleología: de modo que, en lugar de Morfología versus Teleología, tendremos morfología unida a la teleología».161 ​ En 1879, Darwin
afirmó respecto a la relación entre la evolución biológica y la creencia en un Dios:

Me parece absurdo dudar de que un hombre pueda ser un ardiente teísta y un evolucionista... Nunca he sido ateo en el sentido de negar la
existencia de un Dios.162 ​

Darwin continuó desarrollando un papel muy activo en las tareas de su parroquia, pero hacia 1849 comenzó a dedicar el tiempo que su familia pasaba en
el templo a dar paseos en soledad.163 ​Aunque era reticente a manifestar su opinión sobre cuestiones religiosas, en 1873, Darwin respondió a un joven
admirador neerlandés, Nicolaas Doedes, que "la imposibilidad de concebir que este universo grandioso y maravilloso, con nuestros seres conscientes,
surgió por casualidad, me parece el principal argumento a favor de la existencia de Dios", pero también mostró sus dudas. "La conclusión más segura
parece ser que todo el tema está más allá del alcance del intelecto del hombre; pero el hombre puede cumplir con su deber".164 ​

En 1879 afirmó que nunca se había considerado un ateo, y que el término agnóstico «sería una descripción más correcta de mi mentalidad». En 1881,
Darwin repitió una visión agnóstica similar.165 166
​ ​ En 1880, Darwin escribió una carta a su abogado Francis McDermott, en que se declaraba ateo o no
creyente ni en la Biblia ni en la divinidad de Jesucristo.167 ​

Lamento tener que informarle que no creo en la Biblia como una revelación divina, y por lo tanto tampoco en Jesucristo como el hijo de Dios.

La Historia de Lady Hope, publicada en 1915, describía cómo Darwin había vuelto al cristianismo en su lecho de muerte, aunque despertó las protestas
de sus hijos y fue posteriormente refutada por historiadores.168 ​ Sus últimas palabras fueron para su familia, diciéndole a su mujer Emma: «No tengo
miedo de la muerte. Recuerda qué buena esposa has sido para mí. Dile a mis hijos que recuerden lo buenos que han sido todos conmigo». Entonces,
mientras se apagaba, le decía repetidamente a Henrietta y Francis «Casi ha merecido la pena estar enfermo para recibir vuestros cuidados».169 ​

Interpretaciones no biológicas de la evolución

La teoría de Darwin tuvo inmediatas repercusiones éticas, morales y políticas, sirviendo de base para el desarrollo de la eugenesia y el darwinismo
social. No obstante, la celebridad de Darwin ha hecho que su nombre sea asociado con ideologías que en algunas ocasiones defendió solo parcialmente, y
otras están directamente enfrentadas con sus comentarios personales.170 ​

Eugenesia
Darwin estaba interesado en los argumentos de su medio primo Francis Galton, expuestos por primera vez en 1865, que afirmaban que los análisis
históricos de la heredabilidad mostraban que los rasgos mentales y morales podían ser hereditarios, y que los principios de la cría animal se podían
aplicar también a humanos. En el Origen del hombre Darwin apunta que si se ayuda a los débiles a sobrevivir y procrear se podrían perder los beneficios
de la selección natural, pero advirtió que negar tal ayuda podría poner en peligro el instinto de solidaridad,
«la parte más noble de nuestra naturaleza», y que factores como la educación podrían ser más importantes.
Cuando Galton sugirió que la publicación de estas investigaciones podría incentivar los matrimonios entre
los miembros de la «casta» de «aquellos que han sido mejor dotados por la naturaleza», Darwin previó
algunas dificultades prácticas y pensó que era el «único procedimiento factible, aunque me temo que utópico
de mejorar la raza humana», prefiriendo que solamente se diera publicidad a la importancia de la herencia y
se dejaran las decisiones a los individuos.171 ​

Tras la muerte de Darwin en 1883, Galton denominó eugenesia a la disciplina encargada de la mejora
biológica de la especie humana, y desarrolló la biometría. Los movimientos eugenésicos ya estaban
ampliamente extendidos cuando se redescubrió la genética mendeliana, y en algunos países, entre ellos
Bélgica, Brasil, Canadá, Suecia y Estados Unidos, se impusieron leyes de esterilización obligatoria. La
eugenesia nazi hizo perder crédito a la idea.n. 2 ​

Darwinismo social
La teoría de Charles Darwin (fotogriado
La utilización de leyes naturales como justificación de opciones morales o sociales está en el centro del alrededor de 1868 por Julia Margaret
problema ético de pasar del ser al deber ser. Así, cuando Thomas Malthus sostenía que el crecimiento de la Cameron) se relacionó con distintas
población por encima de los recursos fue dispuesta por Dios para que los hombres trabajaran de forma ideologías que el autor solamente apoyó
productiva y se refrenaran a la hora de formar familias, su argumento fue utilizado en la década de 1830 para de manera parcial o que van en contra
de sus propias posturas.
justificar las workhouses (asilos de pobres) y la economía basada en el laissez-faire.172 ​ Del mismo modo,
algunos autores vieron implicaciones sociales en la teoría de la evolución, y Herbert Spencer en su obra La
estática social, escrito en 1851, basaba sus ideas de libertad humana y derechos individuales en la teoría evolutiva de Lamarck.173 ​

La teoría de la evolución de Darwin se convirtió en una forma de justificación de las diferencias sociales y raciales. Aunque Darwin había dicho que era
«absurdo hablar de que un animal fuera superior a otro», y concebía la evolución como carente de finalidad, poco después de la publicación del Origen
en 1859 los críticos se mofaban de su descripción de la lucha por la existencia como una justificación maltusiana del capitalismo industrial inglés de la
época. El término darwinismo fue usado en las ideas evolutivas de otros, entre ellos la aplicación del principio de «supervivencia del más adaptado» por
Spencer en el progreso del libre mercado, y las ideas racistas de Ernst Haeckel del desarrollo humano. Darwin no compartía las ideas racistas, comunes
en su época. Era un firme detractor de la esclavitud, la «clasificación de las llamadas razas del hombre como especies distintas» y los abusos contra los
pueblos nativos.174 n.
​ 3​

Algunos autores han empleado la selección natural como argumento para varias ideologías, a menudo contradictorias, como el capitalismo radical, el
racismo, el belicismo, el colonialismo y el neoimperialismo. Al mismo tiempo, el enfoque holístico de la naturaleza sostenido por Darwin y que incluía
la «dependencia de unos seres con otros» sirvió de fundamento a ideologías diametralmente opuestas: el pacifismo, el socialismo, el progresismo y el
anarquismo, como en el caso del Príncipe Kropotkin, enfatizaron el valor de la cooperación sobre la lucha entre las especies.176 ​ El mismo Darwin
insistió en que la política social simplemente no podía guiarse por los conceptos de lucha por la supervivencia y selección natural.177 ​

El término darwinismo social, acuñado por Herbert Spencer, no era muy frecuente en la última década del siglo xix, pero se popularizó como una
expresión despectiva en los años 1940 cuando fue empleado por William Graham Sumner, oponiéndose al reformismo y al socialismo. Desde entonces el
término se utiliza para referirse peyorativamente a los que defienden las consecuencias morales de la evolución.178 172
​ ​

Homenajes a Darwin
Los homenajes a Charles Darwin ya se dieron mientras el propio Darwin aún estaba realizando el viaje de
reconocimiento del Beagle, y continuó después de su regreso, con el nombramiento de las especies que había
recolectado y con los sitios y accidentes geográficos que llevan su nombre.[cita requerida] Muchos sitios
geográficos, especies e instituciones llevan su nombre. El interés en su trabajo ha llevado a estudios y
publicaciones, apodados la Darwin Industry, y su vida es recordada en producciones de ficción, cine y
televisión, así como en numerosas biografías. El Día de Darwin se ha convertido en un evento anual, y en
2009 hubo celebraciones mundiales para conmemorar el bicentenario del nacimiento de Darwin, y el 150
aniversario de la publicación de El origen de las especies.

Eponimia
Unas 250 especies y varios grupos superiores llevan el nombre de Darwin; la mayoría son insectos.179 180
​ ​

Darwinilus, un escarabajo errante

Darwinius, un primate extinto
Darwinopterus, un género de pterosaurio
Darwinula, un género de camarones de semillas
Darwinivelia, un género de pisadores de agua En 1881, Darwin era una figura
Darwinysius, un insecto de las semillas eminente, que todavía trabajaba en sus
Darwinomya, un género de moscas contribuciones al pensamiento evolutivo
que había tenido un efecto enorme en
Darwinella, un género de esponjas
muchos campos de la ciencia
darwinsaurus, un dinosaurio
Darwinhydrus, un escarabajo buceador
darwini (múltiples especies)
 darwinii (múltiples especies)
Ingerana charlesdarwini, una rana

Especies botánicas (105 + 11 + 5 registros IPNI)

(Asteraceae) Acmella darwinii ([Link]) R.K.Jansen181 ​

(Cactaceae) Maihueniopsis darwinii (Hensl.) F.Ritter182 ​
(Coleóptera) Orunipus darwini Bréthes183 ​
(Clusiaceae) Garcinia darwiniana [Link], Yogan. & K.V.Nair184 ​
(Lycopodiaceae) Phlegmariurus darwinianus (Herter ex Nessel) B.Øllg.185 ​
(Orchidaceae) Catasetum darwinianum Rolfe186 ​

Astronomía

Cráter Darwin en la Luna

Cráter Darwin en Marte
(1991) Darwin, asteroide del cinturón principal.

Geografía

Isla Darwin en Galápagos, Ecuador.

Cráter Darwin en Tasmania, Australia.
Monte Darwin y Cordillera de Darwin en Tierra del Fuego, Chile.

Series

Darwin Watterson, personaje ficticio de la serie de Cartoon Network, The Amazing World of Gumball

Notas
1. Robert FitzRoy acabaría siendo conocido tras el viaje del Beagle por su interpretación literal de la Biblia, pero en ese momento tenía
considerable interés en las ideas de Lyell, y se conocieron tras el viaje cuando este le pregunto por las observaciones realizadas en
Sudamérica. En el diario de FitzRoy durante el remonte del río Santa Cruz en la Patagonia registra su opinión de que las llanuras son
playas elevadas, pero en retroceso. Casado en segundas nupcias con una señora muy religiosa, se retractó de esas ideas.(Browne,
1995, pp. 186, 414)
2. Los Genetistas estudiaron la herencia humana como herencia mendeliana, mientras que los movimientos eugenésicos buscaban
controlar la sociedad, mirando en especial a la clase social en el Reino Unido y en la discapacidad y etnicidad en los Estados Unidos,
lo que llevó a los genetistas a ver a esta como una pseudociencia inútil. El cambio de un control voluntario a la eugenesia «negativa»
incluyó las leyes de esterilización obligatoria en Estados unidos, copiados por la Alemania nazi como la base de la eugenesia nazi,
basado en un racismo virulento y la «higiene racial». Véase Thurtle, Phillip (17 de diciembre de 1996), «the creation of genetic identity»
([Link] SEHR 5 (Supplement: Cultural and Technological Incubations of
Fascism), consultado el 11 de noviembre de 2008., Edwards, A. W. F. (1 de abril de 2000), «The Genetical Theory of Natural
Selection» ([Link] Genetics 154 (abril de 2000): 1419-1426,
PMID 10747041 ([Link] consultado el 11 de noviembre de 2008 .y Wilkins, John. «Evolving Thoughts:
Darwin and the Holocaust 3: eugenics» ([Link]
09/darwin_and_the_holocaust_3_eug_1.php). Archivado desde el original ([Link]
nd_the_holocaust_3_eug_1.php) el 5 de diciembre de 2008. Consultado el 11 de noviembre de 2008.)
3. Darwin no compartía entonces el punto de vista común de que otras razas eran inferiores, y recordaba a su tutor de taxidermia, John
Edmonstone, un esclavo negro liberto como una persona «muy agradable e inteligente».17 ​
En los primeros momentos del viaje del Beagle casi pierde el puesto cuando criticó la defensa y el orgullo de las ideas esclavistas de
FitzRoy.(Darwin, 1887, p. 74 ([Link] Escribió a casa
sobre cómo «había crecido firmemente el sentimiento general, como se demostraba en las elecciones, contra la esclavitud. ¡Qué
orgullo sería para Inglaterra si fuera la primera nación europea que acabara aboliéndola! Se decía que tras dejar Inglaterra y vivir en
países con esclavos mis opiniones cambiarían. Del único cambio que soy consciente es que me he formado una estima mucho mayor
del carácter de los negros».(Darwin, 1887, p. 246 ([Link]
eq=264)) En cuanto a los fueguinos, «no me podía figurar cuán grande era la diferencia entre el hombre salvaje y el civilizado: es
mayor que la que hay entre un animal salvaje y uno domesticado, puesto que en el hombre hay una mayor capacidad de mejorar»,
pero él conocía y apreciaba a los fueguinos civilizados como Jemmy Button: «Aún me parece maravilloso cuando pienso sobre todas
estas buenas cualidades que deberían ser de la misma raza, y sin duda participarían del mismo carácter que los salvajes miserables y
degradados que me encontré aquí por primera vez».(Darwin, 1845, pp. 205, 207-208 ([Link]
ID=F14&viewtype=text&pageseq=218))
En el Origen del hombre mencionó a los fueguinos y a Edmonstone cuando argumentaba contra «clasificar a las llamadas razas del
hombre como especies diferentes».175 ​ Rechazó los abusos contra los pueblos nativos, y por ejemplo escribió sobre las masacres de
hombres, mujeres y niños en la Patagonia: «Todo el mundo aquí está completamente convencido de que esta guerra es la más justa,
puesto que es contra los bárbaros. ¿Quién podría creer en estos tiempos que se podrían cometer tales atrocidades en un país
cristiano y civilizado?»(Darwin, 1845)

Referencias
2. Darwin, Carlos R. (1909). EL ORIGEN DEL HOMBRE ([Link]
1. «Don 'Carlos' Darwin, el naturalista chistoso que hablaba [Link]/images/7/7c/Elorigendelhombre_POR_CHARLE
español» ([Link] S_DARWIN.pdf). VALENCIA: F. SEMPERE Y Cª, EDITORES.
[Link]). [Link].
 3. Darwin, Carlos (1959). «Centenario del "Origen de las Especies" 34. Browne, 1995, pp. 223-235
1859 - 1959» ([Link] Darwin, 1835, p. 7 ([Link]
0469/11844/2/[Link]). BOLETIN DE temID=F1&viewtype=text&pageseq=7)
INFORMACIONES CIENTIFICAS NACIONALES. CASA DE LA Desmond y Moore, 1991, p. 210
CULTURA ECUATORIANA. Biblioteca Nacional del Ecuador 35. Desmond y Moore, 1991, pp. 189-192, 198
Eugenio Espejo (89).
36. Eldredge, 2006
4. Van Wyhe, 2008 37. Desmond y Moore, 1991, pp. 131, 159
5. The Complete Works of Darwin Online - Biography. ([Link] Herbert, 1991, pp. 174-179 ([Link]
-[Link]/[Link]) [Link]. Consultado ameset?viewtype=text&itemID=A342&pageseq=16)
el 15 de diciembre de 2006
38. «Darwin Online: 'Hurrah Chiloe': an introduction to the Port
Dobzhansky, 1973
Desire Notebook» ([Link]
6. Martínez, Ignacio y Juan Luis Arsuaga (2002). Del átomo a la ns/Chancellor_fieldNotebooks1.[Link]). Consultado el 24 de
mente, de Cap. 2 «Darwin/Edipo», subtítulo «La pregunta». octubre de 2008.
7. Leff, 2000, p. About Charles Darwin ([Link] 39. Darwin, 1845, pp. 205-208 ([Link]
m/darwin/[Link]) ameset?itemID=F14&viewtype=text&pageseq=218) (en inglés)
8. Desmond y Moore, 1991, pp. 210, 263-274, 284-285 40. Browne, 1995, pp. 244-250
9. Van Wyhe, 2007, pp. 184, 187 41. Keynes, 2001, p. 226-227 ([Link]
10. «Darwin - At last» ([Link] meset?viewtype=text&itemID=F1925&pageseq=258) (en inglés)
4/[Link] Museo 42. «Terremoto en Chile de 1835 ayudó a Darwin a crear teoría de la
Americano de Historia Natural. Archivado desde el original (htt evolución» ([Link]
p://[Link]/exhibitions/darwin/work/[Link]) el 10 de abril [Link]/vida-en-linea/2010/03/17/terremoto-en-chile-
de 2007. Consultado el 21 de marzo de 2007. de-1835-ayudo-a-darwin-a-crear-teoria-de-la-evolucion/). El
11. Freeman, 1977 Mostrador. 17 de marzo de 2010. Archivado desde el original (htt
12. Ridley, Matt y Johnson, Lynn (2009). «Bicentenario de Darwin, p://[Link]/vida-en-linea/2010/03/17/terremoto-en-ch
segunda parte. Los Darwin de hoy» ([Link] ile-de-1835-ayudo-a-darwin-a-crear-teoria-de-la-evolucion/) el 22
[Link]/[Link]?id=1809400). National Geographic de marzo de 2010. Consultado el 12 de febrero de 2016.
España 24 (2). ISSN, 22-39. 43. Desmond y Moore, 1991, pp. 160-168, 182
13. «BBC NEWS: Politics: Thatcher state funeral undecided» (http:// Darwin, 1887, p. 260 ([Link]
[Link]/1/hi/uk_politics/[Link]). 2 de agosto de t?itemID=F1452.1&viewtype=text&pageseq=278)
2008. Consultado el 10 de agosto de 2008. 44. Darwin, 1958, pp. 98-99 ([Link]
14. Leff, 2000, p. Funeral de Darwin ([Link] eset?itemID=F1497&viewtype=text&pageseq=100)
rwin/[Link]) 45. Keynes, 2001, pp. 356-357 ([Link]
15. Wahlert, John H. (11 de junio de 2001). «The Mount House, ameset?viewtype=text&itemID=F1925&pageseq=388)
Shrewsbury, England (Charles Darwin)» ([Link] 46. «Darwin Online: 'Coccatoos & Crows': An introduction to the
[Link]/68brqWXRx?url=[Link] Sydney Notebook» ([Link]
ce/biology/darwin/). Darwin and Darwinism. Baruch College. ons/Chancellor_fieldNotebooks1.[Link]). Consultado el 2 de
Archivado desde el original ([Link] enero de 2009.
phy/shrewsbury/mount/) el 22 de junio de 2012. Consultado el 47. Keynes, 2001, pp. 398-399 ([Link]
26 de noviembre de 2008. ameset?viewtype=text&itemID=F1925&pageseq=430).
16. Desmond y Moore, 1991, pp. 12-15 48. «Darwin Correspondence Project - Letter 301 — Darwin, C. R. to
Darwin, 1958, pp. 21-25 ([Link] Darwin, C. S., 29 Apr 1836» ([Link]
eset?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=21) winletters/calendar/[Link]).
17. Darwin, 1958, pp. 47-51 ([Link] 49. Browne, 1995, p. 336
eset?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=48)
50. Van Wyhe, 2007, p. 197 ([Link]
18. Browne, 1995, pp. 72-88 eset?viewtype=text&itemID=A544&pageseq=21)
19. Desmond y Moore, 1991, pp. 42-43 51. Keynes, 2000, pp. xix-xx ([Link]
20. Browne, 1995, pp. 47-48 meset?viewtype=text&itemID=F1840&pageseq=22)
21. Darwin, 1958, p. 57-67 ([Link] Eldredge, 2006
set?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=59) 52. Darwin, 1859, p. 1. ([Link]
22. Browne, 1995, p. 97 itemID=F373&viewtype=text&pageseq=16)
23. Von Sydow, 2005, pp. 5-7 53. Darwin, 1835, editorial introduction ([Link]
ditorialIntroductions/Freeman_LettersOnGeology.html)
24. Darwin, 1958, p. 67-68 ([Link]
set?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=69) 54. Desmond y Moore, 1991, pp. 195-198
Browne, 1995, pp. 128-129, 133-141 55. Owen, 1840, pp. 16 ([Link]
25. «Darwin Correspondence Project - Letter 105 — Henslow, J. S. t?viewtype=text&itemID=F9.1&pageseq=26), 73 ([Link]
to Darwin, C. R., 24 Aug 1831» ([Link] [Link]/content/frameset?viewtype=text&itemID=F9.1&pages
arwinletters/calendar/[Link]). Consultado el 29 de eq=83), 106 ([Link]
diciembre de 2008. pe=text&itemID=F9.1&pageseq=116)
Eldredge, 2006
26. Desmond y Moore, 1991, p. 94-97
56. Desmond y Moore, 1991, p. 201-205.
27. Keynes, 2000, pp. ix-xi ([Link]
Browne, 1995, pp. 349-350
set?viewtype=text&itemID=F1840&pageseq=12)
28. Van Wyhe, 2008b, pp. 18-21 57. Browne, 1995, pp. 345-347
29. Chancellor, Gordon; Randal Keynes (october de 2006). 58. Desmond y Moore, 1991, pp. 207-210
Sulloway, 1982, pp. 20-23
«Darwin's field notes on the Galapagos: 'A little world within
itself'» ([Link] 59. «Darwin Correspondence Project - Letter 346 — Darwin, C. R. to
or_Keynes_Galapagos.html). Darwin Online. Darwin, C. S. 27 de feb de 1837» ([Link]
k/darwinletters/calendar/[Link]). Consultado el 19 de
30. Keynes, 2001, p. 21-22 ([Link]
diciembre de 2008. proposes a move on Friday 3 March 1837,
eset?itemID=F1925&viewtype=text&pageseq=53)
Darwin's Journal (Darwin, 2006, p. 12 verso ([Link]
31. Browne, 1995, pp. 183-190 (en inglés) [Link]/content/frameset?viewtype=side&itemID=CUL-DAR158.1-
32. Keynes, 2001, pp. 41-42 ([Link] 76&pageseq=22)) antedatado de agosto de 1838 da una fecha
meset?viewtype=text&itemID=F1925&pageseq=73) del 6 de marzo de 1837.
33. Darwin, 1958, pp. 73-74 ([Link] 60. Desmond y Moore, 1991, pp. 201, 212-221
eset?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=75)
61. Sulloway, 1982, pp. 20-23 92. Desmond y Moore, 1991, pp. 264-265
62. Browne, 1995, p. 360 Browne, 1995, pp. 385-388
«Darwin, C. R. (leído el 14 de marzo de 1837) «Notes on Rhea Darwin, 1842, p. 7 ([Link]
americana and Rhea darwinii.» Proceedings of the Zoological temID=F1556&viewtype=text&pageseq=39)
Society of London.» ([Link] 93. Desmond y Moore, 1991, pp. 273-274
t?itemID=F1643&viewtype=text&pageseq=1). Consultado el 17 94. «Darwin Correspondence Project - Belief: historical essay» (http
de diciembre de 2008. s://[Link]/web/20081226170540/[Link]
63. Herbert, 1980, pp. 7-10 ([Link] [Link]/content/view/130/125/). Archivado desde el original (htt
eset?viewtype=text&itemID=F1583e&pageseq=9) p://[Link]/content/view/130/125/) el 26 de
Van Wyhe, 2008b, p. 44 diciembre de 2008. Consultado el 25 de noviembre de 2008.
Darwin, 1837, pp. 1-13, 26, 36, 74 ([Link] 95. Desmond y Moore, 1991, pp. 272-279
ntent/frameset?viewtype=side&itemID=CUL-DAR121.-&pageseq 96. Desmond y Moore, 1991, p. 279
=1)
Desmond y Moore, 1991, pp. 229-232 97. Desmond y Moore, 1991, pp. 412-441, 457-458, 462-463
64. Darwin, 1887, p. 32. ([Link] 98. Desmond y Moore, 1991, pp. 466-470
dfile?fk_files=39003&pageno=32) (en inglés) 99. Browne, 2002, pp. 40-42, 48-49
65. Van Wyhe, 2007, pp. 186-187 ([Link] 100. Darwin, 1958, p. 122 ([Link]
t/frameset?viewtype=text&itemID=A544&pageseq=10) (en t?itemID=F1497&viewtype=text&pageseq=126)
inglés) 101. Desmond y Moore, 1991, pp. 374-474
66. Desmond y Moore, 1991, p. 292 102. Desmond y Moore, 1991, p. 477
67. Darwin, 1954, p. 114 ([Link] 103. Darwin, 1859, p. 459. ([Link]
t?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=118) (en inglés) et?itemID=F373&viewtype=text&pageseq=477)
68. Van Wyhe, 2007, pp. 183-184 ([Link] 104. Darwin, 1859, p. 490. ([Link]
t/frameset?viewtype=text&itemID=A544&pageseq=7) (en inglés) et?itemID=F373&viewtype=text&pageseq=506)
69. «Darwin Correspondence Project - Letter 729 — Darwin, C. R. to 105. Darwin, 1859, p. 5. ([Link]
Hooker, J. D., (11 January 1844)» ([Link] itemID=F373&viewtype=text&pageseq=20)
k/darwinletters/calendar/[Link]#back-mark-729.f6). 106. Darwin, 1859, p. 492. ([Link]
Consultado el 8 de febrero de 2008. (en inglés) et?itemID=F373&viewtype=text&pageseq=508)
70. «Darwin Correspondence Project - Letter 734 — Hooker, J. D. to 107. Van Wyhe, 2008b, pp. 50-55
Darwin, C. R., 29 January 1844» ([Link]
108. Darwin Correspondence Project: Introduction to the
k/darwinletters/calendar/[Link]). Consultado el 8 de
Correspondence of Charles Darwin, Volume 14. ([Link]
febrero de 2008. (en inglés)
[Link]/web/20081207005442/[Link]
71. Van Wyhe, 2007, p. 188 (en inglés) ontent/view/32/38/) Cambridge University Press. Consultado el
72. Browne, 1995, pp. 461-465 2008-11-28
73. «Darwin Correspondence Project - Letter 814 — Darwin, C. R. to 109. Smith, 1999.
Hooker, J. D., (7 Jan 1845)» ([Link] 110. Freeman, 1977, p. 122 ([Link]
winletters/calendar/[Link]#back-mark-814.f5). set?viewtype=text&itemID=A1&pageseq=123) (en inglés)
Consultado el 24 de noviembre de 2008. (en inglés)
111. Darwin, 1871, pp. 385-405 ([Link]
74. Van Wyhe, 2007, pp. 190-191 (en inglés) ameset?viewtype=text&itemID=F937.2&pageseq=402)
75. Desmond y Moore, 1991, pp. 320-323, 339-348 (en inglés) Browne, 2002, pp. 339-343 (en inglés)
76. «Darwin Correspondence Project - Letter 1236 — Darwin, C. R. 112. Browne, 2002, pp. 359-369
to Hooker, J. D., 28 Mar 1849» ([Link] Darwin, 1887, p. 133 ([Link]
arwinletters/calendar/[Link]). Consultado el 24 de t?viewtype=text&itemID=F1452.3&pageseq=145) (en inglés)
noviembre de 2008. (en inglés) 113. Darwin, 1871, p. 405 ([Link]
77. Browne, 1995, p. 503 (en inglés) t?itemID=F937.2&viewtype=text&pageseq=422) (en inglés)
78. Darwin, 1954, pp. 117-118 ([Link] 114. Browne, 2002, pp. 495-497 (en inglés)
ameset?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=121) (en 115. Desmond y Moore, 1991, p. 447
inglés)
116. Leff, 2000, p. Darwin's Children ([Link]
79. Desmond y Moore, 1991, pp. 383-387 (en inglés) win/[Link]) (en inglés)
80. Desmond y Moore, 1991, pp. 419-420 (en inglés) 117. «Royal Society Fellows’ Directory» ([Link]
81. Browne, 1995, pp. 367-369 20070210091600/[Link]
82. Desmond y Moore, 1991, p. 233-234 =3120) (PDF). Archivado desde el original ([Link]
«Darwin Correspondence Project - Letter 404 — Buckland, [Link]/[Link]?id=3120) el 10 de febrero de 2007.
William to Geological Society of London, 9 Mar 1838» ([Link] Consultado el 15 de diciembre de 2006. Índice de miembros de
[Link]/darwinletters/calendar/[Link]). la Royal Society (en inglés).
Consultado el 23 de diciembre de 2008. 118. Edwards, 2004
83. Desmond y Moore, 1991, pp. 233-236. 119. Mayr, 1992, pp. 48-49
84. Desmond y Moore, 1991, pp. 241-244, 426 120. Ruse, 1983
85. Browne, 1995, p. xii 121. Russell, 1916
86. Desmond y Moore, 1991, pp. 241-244 122. Lennox, James G. (1 de octubre de 1993). «Darwin was a
87. Desmond y Moore, 1991, pp. 252, 476, 531 teleologist» ([Link] Biology and
Darwin, 1958, p. 115 ([Link] Philosophy (en inglés) 8 (4): 409-421. ISSN 1572-8404 ([Link]
t?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=119) [Link]/resource/issn/1572-8404). doi:10.1007/BF00857687 ([Link]
88. Desmond y Moore, 1991, p. 254 g/10.1007%2FBF00857687). Consultado el 5 de febrero de 2024.
Browne, 1995, pp. 377-378 123. Van Wyhe, 2008b, p. 48
Darwin, 1958, p. 84 ([Link] 124. Desmond y Moore, 1991, pp. 507-508
t?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=86) Browne, 2002, pp. 128-129, 138
89. Darwin, 1958, pp. 232-233 ([Link] 125. Browne, 2002, pp. 103-104, 379
ameset?itemID=F1497&viewtype=text&pageseq=238) 126. Bowler, 1995, p. 234
90. Desmond y Moore, 1991, pp. 256-259 127. Darwin, 1859, p. 488 ([Link]
91. Darwin, 1958, p. 120 ([Link] t?viewtype=text&itemID=F373&pageseq=506)
t?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=124)
128. Browne, 2002, p. 87 156. Almeida, Michael J. (30 de agosto de 2012). Freedom, God, and
Leifchild, 1859 Worlds ([Link]
129. Desmond y Moore, 1991, pp. 477-491 =PA193&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false) (en inglés). OUP
130. Desmond y Moore, 1991, pp. 503-505. Oxford. ISBN 9780199640027. Consultado el 3 de julio de 2019.
157. Darwin, C. More Letters of Charles Darwin, ed. Francis Darwin,
131. Towns, Elmer (2003), Bible Answers for Almost All Your
(New York: D. Appleton and Company, 1903), p. 252. Citado en
Questions. Nashville, Tennessee, Thomas Nelson Inc.
Miles, Sara Joan, "Charles Darwin and Asa Gray Discuss
132. Bericat Alastuey, Eduardo & Thomas Luckmann, El fenómeno Teleology and Design ([Link]
religioso: Presencia de la religión y la religiosidad en las..., pág. [Link])," PSCF (2001) 53: 196–201.
181.
158. Von Sydow, 2005, pp. 8-14 (en inglés)
133. «Darwin and design: historical essay» ([Link]
159. Von Sydow, 2005, pp. 4-5
eb/20080619080320/[Link]
w/110/104/). Darwin Correspondence Project. 2007. Archivado 160. Moore, 2006 (en inglés)
desde el original ([Link] 161. Miles, Sara Joan, "Charles Darwin and Asa Gray Discuss
0/104/) el 19 de junio de 2008. Consultado el 17 de septiembre Teleology and Design ([Link]
de 2008. [Link])," PSCF (2001) 53: 196–201. ("Darwin's great
134. Desmond y Moore, 1991, pp. 487-488, 500 service to Natural Science in bringing back to it Teleology: so
that, instead of Morphology versus Teleology, we shall have
135. Miles, 2001
Morphology wedded to Teleology.)
136. Lucas, 1979
162. «Letter to John Fordyce» ([Link]
Desmond y Moore, 1991, pp. 493-499
[Link]). Darwin Correspondence Project (en
137. «Darwin Correspondence Project - Letter 4807 — Hooker, J. D. inglés). 7 de mayo de 1879. Consultado el 14 de marzo de 2023.
to Darwin, C. R., (7–8 Apr 1865)» ([Link]
k/darwinletters/calendar/[Link]#mark-4807.f8). 163. «Darwin Correspondence Project - Darwin and the church:
Consultado el 1 de diciembre de 2008. historical essay» ([Link]
[Link] Archivado
138. Gould, 2004, p. 131 desde el original ([Link]
139. Jenkin, 1867 2/144/) el 27 de diciembre de 2008. Consultado el 4 de enero de
140. Bergman, Jerry (2011), The Dark Side of Charles Darwin: A 2009. (en inglés)
Critical Analysis of an Icon of Science. New Leaf Publishing 164. «To N. D. Doedes 2 April 1873 Down, Beckenham, Kent. [16
Group. Montague Street, London] April 2 1873» ([Link]
141. Blaney, Tom: The Chief Sea Lion's Inheritance: Eugenics and the [Link]/letter/[Link]). Darwin Correspondence
Darwins. Project (en inglés). Consultado el 15 de marzo de 2023.
142. Hârun Yahya (2003), Los desastres producidos por el 165. van der Heide, Janneke (1 de septiembre de 2006). «Darwin's
darwinismo a la humandidad. Global Publishing, pág. 24. young admirers» ([Link]
143. «Copia archivada» ([Link] pii/S0160932706000639). Endeavour (en inglés) 30 (3): 103-
7/[Link] Archivado desde el original (htt 107. ISSN 0160-9327 ([Link]
p://[Link]/) el 12 de julio de 2013. doi:10.1016/[Link].2006.08.003 ([Link]
Consultado el 4 de julio de 2013. our.2006.08.003). Consultado el 15 de marzo de 2023.

144. Sandín, Máximo (2002), Una nueva biología para una nueva 166. «Evolution: Darwin: Darwin's Diary» ([Link]
sociedad. Depto. Biología. Fac. Biología. U.A.M.; Política y volution/darwin/diary/[Link]). [Link]. Consultado el 15
sociedad, Vol 39, Nº 3, 2002 de marzo de 2023.
145. Bergman, Jerry (2011), The Dark Side of Charles Darwin: A 167. «Subastan carta de Darwin donde afirma que no cree en la
Critical Analysis of an Icon of Science, págs. 237-238. Biblia ni Jesús | Tendencias | LA TERCERA» ([Link]
[Link]/web/20150922102916/[Link]
146. [Link] Archivado (htt
ndencias/2015/09/659-646258-9-subastan-carta-de-darwin-dond
ps://[Link]/web/20100703003647/[Link]
[Link]).
[Link]/[Link]) el 3 de julio de 2010 en Wayback
[Link]. 22 de septiembre de 2015. Archivado desde el
Machine. The Catastrophes brought about by the Darwinist-
original ([Link]
Fascist Mussolini & Franco
59-646258-9-subastan-carta-de-darwin-donde-afirma-que-no-cre
147. Weikart, Richard (2006), From Darwin to Hitler: Evolutionary [Link]) el 22 de septiembre de 2015.
Ethics, Eugenics, and Racism in Germany. Palgrave Macmillan, Consultado el 15 de marzo de 2023.
328 págs. 168. Moore, 2005
148. "Hitler & Eugenics". Expelled Exposed. National Center for Yates, 2003 (en inglés)
Science Education. National Center for Science Education.
169. Darwin, Emma (1882). «[Reminiscences of Charles Darwin's last
Retrieved 2008-06-09.
years.] CUL-DAR210.9» ([Link]
149. «Senior Fellow Richard Weikart responds to Sander Gliboff.» eset?viewtype=side&itemID=CUL-DAR210.9&pageseq=16).
Center for Science and Culture. October 10, 2004. Retrieved Consultado el 8 de enero de 2009.
2008-05-17.
170. Bowler, 1989
150. Western Civilization: Ideas, Politics, and Society. Houghton Dobzhansky, 1973 (en inglés)
Mifflin Harcourt Publishing Company. 2008-10. ISBN 978-0-547- 171. Desmond y Moore, 1991, pp. 556-557, 572, 598
14701-7. Retrieved 2007-03-25. Darwin, 1871, pp. 167-173 ([Link]
151. Gasman, Daniel(2004), The Scientific Origins of National ameset?viewtype=text&itemID=F937.1&pageseq=180), 402-403
Socialism. New Brunswick: Transaction Press. ([Link]
152. Ham, Ken & A. Charles Ware, (2007), Darwin's Plantation: ID=F937.2&pageseq=419)
Evolution's Racist Roots, New Leaf Publishing Group, 29(11), «Correspondence between Francis Galton and Charles Darwin»
196 págs. ([Link]
153. Van Wyhe, 2008b, p. 41 (en inglés) Consultado el 8 de noviembre de 2008.
154. Darwin, 1958, p. 85-96 ([Link] 172. Wilkins, 1997
set?itemID=F1497&viewtype=side&pageseq=87) (en inglés) Moore, 2006
155. "The old argument of design in nature, as given by Paley, which 173. Sweet, 2004
formerly seemed to me so conclusive, fails, now that the law of 174. Wilkins, 2008, pp. 408-413
natural selection has been discovered".Darwin, 1958, pp. 59 (htt 175. Darwin, 1871, pp. 214 ([Link]
p://[Link]/content/frameset?viewtype=text&itemID et?viewtype=text&itemID=F937.1&pageseq=227), 232 ([Link]
=F1497&pageseq=61), 87 ([Link] [Link]/content/frameset?itemID=F937.1&viewtype=te
meset?viewtype=text&itemID=F1497&pageseq=89). xt&pageseq=245).
176. Paul, 2003, pp. 223-225
177. Bannister, 1989 PMC 4524282 ([Link]
178. Paul, 2003 PMID 26257573 ([Link]
Kotzin, 2004 doi:10.3897/zookeys.513.9873 ([Link]
73).
179. Miličić, D., Lučić, L., Pavković-Lučić, S. (2011). «How Many
Darwins? – List Of Animal Taxa Named After Charles Darwin» (ht 181. Syst. Bot. Monogr. 8: 43 1985 Syst. Acmella (IK)
tps://[Link]/web/20150724023555/[Link] 182. Darwiniana 25: 201 1984 (IK)
[Link]/NM10/Milicic_et_al_NM10.pdf). Natura Montenegrina 10 183. Este homenaje fue realizado en 1924, cuando del British
(4): 515-532. Archivado desde el original ([Link] Museum enviaron a Buenos Aires la colección de coccinélidos
me/NM10/Milicic_et_al_NM10.pdf) el 24 de julio de 2015. reunidos por Darwin en su célebre viaje a bordo del Beagle
180. Jozwiak, Piotr; Rewicz, Tomasz; Pabis, Krzysztof (2015). 184. Curr. Sci. 56(9): 425 1987 (IK)
«Taxonomic etymology – in search of inspiration» ([Link] 185. Phytotaxa 57: 14 2012
[Link]/[Link]?id=5695&). ZooKeys (513): 143-160.
186. Gard. Chron. (1889) i 394 (IK)
ISSN 1313-2970 ([Link]

Bibliografía utilizada
«Obituary: Death Of Chas. Darwin» ([Link] The New York Times, 21 de
abril de 1882.
Balfour, J. B. (11 de mayo de 1882), «Obituary Notice of Charles Robert Darwin», Transactions & Proceedings of the Botanical Society
of Edinburgh (14): 284-298 .
Bannister, Robert C. (1989), Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought., Filadelfia: Temple University
Press, ISBN 0-87722-566-4.
Bowler, Peter J. (1989), The Mendelian Revolution: The Emergence of Hereditarian Concepts in Modern Science and Society,
Baltimore: Johns Hopkins University Press, ISBN 0-485-11375-9.
— (1995), Charles Darwin: El hombre y su influencia, Baltimore: Alianza Editorial, ISBN 978-84-206-2832-5.
Browne, E. Janet (1995), Charles Darwin: vol. 1 Voyaging, Londres: Jonathan Cape, ISBN 1-84413-314-1.
— (2002), Charles Darwin: vol. 2 The Power of Place, Londres: Jonathan Cape, ISBN 0-7126-6837-3.
Darwin, Charles (1835), Extracts from letters to Professor Henslow ([Link]
text&pageseq=1), Cambridge: Publicación privada, consultado el 1 de noviembre de 2008.
— (1837), Notebook B: Transmutation of species. ([Link]
&pageseq=1), Darwin Online, CUL-DAR121, consultado el 20 de diciembre de 2008.
— (1839), Narrative of the surveying voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle between the years 1826 and 1836,
describing their examination of the southern shores of South America, and the Beagle's circumnavigation of the globe. The Voyage of
the Beagle (Journal and remarks). 1832-1836. ([Link]
III, Londres: Henry Colburn, consultado el 24 de octubre de 2008.
— (1842), «Esbozo a lápiz de 1842» ([Link] en
Darwin, Francis, ed., The foundations of The origin of species: Two essays written in 1842 and 1844. ([Link]
nt/frameset?itemID=F1556&viewtype=text&pageseq=1), Cambridge University Press (publicado el 1909).
— (1845), The Voyage of the Beagle (Journal of researches) into the natural history and geology of the countries visited during the
voyage of H.M.S. Beagle round the world, under the Command of Capt. Fitz Roy, R.N. 2ª edición ([Link]
ameset?itemID=F20&viewtype=text&pageseq=1), Londres: John Murray, consultado el 24 de octubre de 2008.
—; Wallace, Alfred Russel (1858), On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by
Natural Means of Selection, Zoology 3, Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London, pp. 46-50 .
— (1859), On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (htt
p://[Link]/content/frameset?itemID=F373&viewtype=text&pageseq=1) (1st edición), Londres: John Murray, consultado el
24 de octubre de 2008.
— (1868), The variation of animals and plants under domestication ([Link]
ype=text&pageseq=1), Londres: John Murray, consultado el 11 de noviembre de 2008.
— (1871), The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex ([Link]
[Link]) (1st edición), Londres: John Murray, consultado el 24 de octubre de 2008.
— (1872), The Expression of the Emotions in Man and Animals ([Link]
text&pageseq=1), Londres: John Murray, consultado el 4 de noviembre de 2008.
— (1887), Darwin, Francis, ed., The life and letters of Charles Darwin, including an autobiographical chapter ([Link]
k/EditorialIntroductions/Freeman_LifeandLettersandAutobiography.html), London: John Murray, consultado el 4 de noviembre de 2008.
— (1958), Barlow, Nora, ed., The Autobiography of Charles Darwin 1809–1882. Con las omisiones originales recuperadas. Editado con
apéndice y notas por su tía abuela Nora Barlow. ([Link]
[Link]), Londres: Collins, consultado el 4 de noviembre de 2008.
— (2006), «Journal» ([Link] en van
Wyhe, John, ed., Darwin's personal 'Journal' (1809-1881) ([Link]
html), Darwin Online, CUL-DAR158.1-76, consultado el 20 de diciembre de 2008.
Desmond, Adrian; Moore, James (1991). Darwin ([Link] Londres: Michael Joseph, Penguin
Group. ISBN 0-7181-3430-3.
Dobzhansky, Theodosius (Marzo de 1973), «Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution» ([Link]
[Link]), The American Biology Teacher 35: 125-129, consultado el 4 de noviembre de 2008.
Edwards, A. W. F. 2004. Darwin, Leonard (1850–1943). En: Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press
Eldredge, Niles (2006), «Confessions of a Darwinist» ([Link]
The Virginia Quarterly Review (Primavera de 2006): 32-53, consultado el 4 de noviembre de 2008.
FitzRoy, Robert (1839), Voyages of the Adventure and Beagle, Volume II ([Link]
iewtype=text&pageseq=1), Londres: Henry Colburn, consultado el 4 de noviembre de 2008.
Freeman, R. B. (1977), The Works of Charles Darwin: An Annotated Bibliographical Handlist ([Link]
et?itemID=A1&viewtype=text&pageseq=1), Folkestone: Wm Dawson & Sons Ltd, consultado el 4 de noviembre de 2008.
Hart, Michael (2000), The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History, New York: Citadel.
Herbert, Sandra (1980), «The red notebook of Charles Darwin» ([Link]
583e&pageseq=1), Bulletin of the British Museum (Natural History), Historical Series (7 (24 de abril)): 1-164, consultado el 1 de enero
de 2009.
— (1991), «Charles Darwin as a prospective geological author» ([Link]
342&pageseq=1), British Journal for the History of Science (24): 159-192, consultado el 24 de octubre de 2008.
Jenkin, F. (1867), «Review of The Origin of Species», The North British Review (46): 277-318.
Keynes, Richard (2000), Charles Darwin’s zoology notes & specimen lists from H.M.S. Beagle. ([Link]
eset?itemID=F1840&viewtype=text&pageseq=1), Cambridge University Press, consultado el 22 de noviembre de 2008.
— (2001), Charles Darwin's Beagle Diary ([Link]
Cambridge University Press, consultado el 24 de octubre de 2008.
Kotzin, Daniel (2004), Point-Counterpoint: Social Darwinism ([Link]
[Link]/pcp/[Link]), Columbia American History Online, archivado desde el original ([Link]
l) el 19 de julio de 2011, consultado el 22 de noviembre de 2008.
Leff, David (2000), [Link] ([Link] (2000-
2008 edición), archivado desde el original ([Link] el 28 de agosto de 2013, consultado el 30 de
diciembre de 2008.
Leifchild (1859), «Review of `Origin'» ([Link]
q=1), Athenaeum (magazine) (No. 1673, 19 de noviembre de 1859), consultado el 22 de noviembre de 2008.
Lucas, J. R. (1979), «Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter» ([Link]
[Link]/%7Ejrlucas/[Link]), The Historical Journal 22 (2): 313-330, archivado desde el original ([Link]
html) el 10 de abril de 2011, consultado el 22 de noviembre de 2008.
Mayr, Ernst (1992), Una larga controversia: Darwin y el darwinismo, Santos Casado de Otaola (trad.), Crítica, pp. 48-49, ISBN 978-84-
8432-254-2.
Miles, Sara Joan (2001), «Charles Darwin and Asa Gray Discuss Teleology and Design» ([Link]
-[Link]), Perspectives on Science and Christian Faith 53: 196-201, consultado el 22 de noviembre de 2008.
Moore, James (2005), Darwin — A 'Devil’s Chaplain'? ([Link]
org/programs/darwin/[Link]) (PDF), American Public Media, archivado desde el original ([Link]
[Link]/programs/darwin/[Link]) el 29 de octubre de 2008, consultado el 22 de noviembre de 2008.
— (2006), Evolution and Wonder - Understanding Charles Darwin ([Link]
[Link]/programs/darwin/[Link]), Speaking of Faith (Radio Program), American Public Media, archivado desde el
original ([Link] el 22 de diciembre de 2008, consultado el 22 de
noviembre de 2008.
Owen, Richard (1840), Darwin, C. R., ed., Fossil Mammalia Part 1, The zoology of the voyage of H.M.S. Beagle, London: Smith Elder
and Co.
Paul, Diane B. (2003), «Darwin, social Darwinism and eugenics», en Hodge, Jonathan; Radick, Gregory, eds., The Cambridge
Companion to Darwin, Cambridge University Press, pp. 214-239, ISBN 0-521-77730-5.
Radzichewski, Caterina (2020). «ENCUENTRO Y OTREDAD: LOS FUEGUINOS EN EL DIARIO DE VIAJES DE DARWIN» ([Link]
[Link]/ameli/journal/260/2602365028/html/). Gramma (Universidad del Salvador, Argentina) (Esp.10). ISSN 1850-0153 ([Link]
[Link]/resource/issn/1850-0153).
Ruse, Michael (1983), C. Castrodeza (trad.), ed., La revolución darwinista (la ciencia al rojo vivo), Alianza.
Russell, E. S. (1916). Form and Function. A Contribution to the History of Animal Morphology ([Link]
Londres.
Smith, Charles H. (1999), Alfred Russel Wallace on Spiritualism, Man, and Evolution: An Analytical Essay ([Link]
h/essays/[Link]), consultado el 7 de diciembre de 2008.
Sulloway, Frank J. (1982), «Darwin and His Finches: The Evolution of a Legend» ([Link] (pdf), Journal of
the History of Biology 15 (1): 1-53, doi:10.1007/BF00132004 ([Link] consultado el 9 de diciembre de 2008.
Sweet, William (2004), Herbert Spencer ([Link] Internet Encyclopedia of Philosophy, consultado el 16
de diciembre de 2008.
Wilkins, John S. (1997), Evolution and Philosophy: Does evolution make might right? ([Link]
p://[Link]/faqs/evolphil/[Link]), TalkOrigins Archive, archivado desde el original ([Link]
[Link]) el 17 de febrero de 2009, consultado el 22 de noviembre de 2008.
— (2008), «Darwin», en Tucker, Aviezer, ed., A Companion to the Philosophy of History and Historiography, Blackwell Companions to
Philosophy, Chichester: Wiley-Blackwell, pp. 405-415, ISBN 1-4051-4908-6.
van Wyhe, John (27 de marzo de 2007), «Mind the gap: Did Darwin avoid publishing his theory for many years?» ([Link]
[Link]/content/frameset?viewtype=text&itemID=A544&pageseq=1), Notes and Records of the Royal Society 61: 177-205,
doi:10.1098/rsnr.2006.0171 ([Link] consultado el 7 de febrero de 2008.
— (2008), Charles Darwin: gentleman naturalist: A biographical sketch ([Link] Darwin Online,
consultado el 17 de noviembre de 2008.
— (2008b), Darwin: The Story of the Man and His Theories of Evolution, Londres: Andre Deutsch Ltd (publicado el 1 de septiembre de
2008), ISBN 0-233-00251-0.
von Sydow, Momme (2005), «Darwin – A Christian Undermining Christianity? On Self-Undermining Dynamics of Ideas Between Belief
and Science» ([Link]
f), en Knight, David M.; Eddy, Matthew D., eds., Science and Beliefs: From Natural Philosophy to Natural Science, 1700–1900 (https://
[Link]/web/20081216211931/[Link]
ermining_Christianity.pdf), Burlington: Ashgate, pp. 141-156, ISBN 0-7546-3996-7, archivado desde el original ([Link]
[Link]/abt/1/sydow/von_Sydow_(2005)_Darwin_A_Christian_Undermining_Christianity.pdf) el 16 de diciembre de 2008, consultado
el 16 de diciembre de 2008.
Yates, Simon (2003), The Lady Hope Story: A Widespread Falsehood ([Link]
[Link]/faqs/[Link]), TalkOrigins Archive, archivado desde el original ([Link] el 14 de agosto de
2017, consultado el 15 de diciembre de 2006.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Charles Darwin.
Wikispecies tiene un artículo sobre Charles Darwin.
Wikisource contiene obras originales de o sobre Charles Darwin.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Charles Darwin.
En el Marxists Internet Archive está disponible una sección con obras de Charles Darwin ([Link]
[Link]).

Enlaces en español

Texto completo en 'pdf' El origen de las especies, en 3 tomos, Espasa Calpe, 1921, 'Biblioteca de traductores' ([Link]
web/20090223103606/[Link] traducción de Antonio de Zulueta
Fundación Charles Darwin. Fundada en 1959 -UNESCO/Unión Mundial para la Conservación- Conservación de los ecosistemas de
las islas Galápagos ([Link]
Página de la 'Sociedad Española de Biología Evolutiva' -2009 Año Darwin: eventos y publicaciones- ([Link]
0116230218/[Link]
Programa ([Link]
Tres14 que trata su bicentenario.
Primeras ediciones de las obras digitalizadas en SOMNI ([Link]

Enlaces en inglés

Obras completas de Charles Darwin en línea ([Link] (en inglés)

Obras en Dominio Público ([Link] (en
inglés)
The Darwin Correspondence Online Database ([Link]
s=nationality) (en inglés)
Sobre Darwin, el viaje en el Beagle y su época ([Link] (en
inglés)
Obra de Darwin en línea ([Link] (en inglés)

Obtenido de «[Link]