DDSS
Derechos humanos:
Los derechos humanos son un conjunto de facultades, atribuciones
e instituciones que en cada momento histórico concretan las
exigencias de la dignidad, libertad e igualdad.
Estos son inherentes al ser humano, y conforman ese conjunto de
facultades que por el solo hecho de ser personas tenemos, y que el
ordenamiento jurídico nos reconoce al ser sujeto de derecho,
independiente de nuestra condición.
Caracteres: absolutos, transicionales, ligados al estado de derecho,
progresivos, universales, interdependientes, individuales,
imprescriptibles, inalienables e indivisibles.
Derechos de Primera Generación: libertad (civiles y politicos)
• Se centran en el predominio de la libertad como derecho humano esencial,
incluso preeminente sobre cualquier otro derecho (como principio
fundamental). Propiedad, libertad e individuo forman una trilogía
considerada indisoluble, representando la esfera de protección frente al
Estado. Estos derechos se identifican por su contenido con el concepto de
derechos civiles y políticos.
• Ejemplos: La libertad física, la libertad de expresión, la libertad de comercio.
Derechos de Segunda Generación: igualdad (economicos, sociales y
culturales)
• Surgen con la extensión del sistema capitalista a nivel global y la
constatación de que la consagración de las libertades de la primera
generación no había generado mejoras significativas en la situación
económica y política de las masas populares. Estos derechos fueron
impulsados por movimientos revolucionarios y las ideas de pensadores
socialistas, anarquistas y marxistas que exigían cambios en las relaciones de
producción y en la distribución de los beneficios del desarrollo. A diferencia
de los derechos de primera generación centrados en la libertad, en los
derechos de segunda generación la igualdad se convierte en la protagonista
principal.
Sus características principales son: Buscar la igualdad material y no
exclusivamente formal entre los seres humanos, asegurando condiciones
dignas de existencia. Exigir una participación activa del Estado en su
promoción, desarrollo y garantía. El Estado debe intervenir para asegurar que
estos derechos se hagan efectivos. Son derechos colectivos e individuales a la
vez. Son derechos operativos, aunque su aplicación puede estar condicionada
por la disponibilidad de los recursos públicos de la sociedad en algunos casos.
Son derechos progresivos, lo que significa que se encuentran en un continuo
desarrollo, ampliándose su nivel de protección a medida que el desarrollo
económico y social lo permite.
• Ejemplos: Estos derechos comprenden los derechos económicos, sociales y
culturales.
Derechos de Tercera Generación: solidaridad - colectivos.
• Comienzan a surgir con el nacimiento de la Declaración Universal de
Derechos Humanos, pero se expanden principalmente en las décadas de
1980 y 1990. Se caracterizan por ser derechos de contenido colectivo, es
decir, que se ejercen y protegen de forma colectiva. Se reconoce el
accionamiento colectivo para su protección a través de ONGs y otras
organizaciones sociales, incluso para la defensa de intereses difusos. Su
protección y efectividad a nivel de un Estado nacional resultaba débil o
impracticable, requieren un alto grado de cooperación institucional a nivel
estatal, así como de las corporaciones transnacionales de gran poder
económico.
• Ejemplos: el derecho a la paz, derecho al medioambiente sano, derecho a la
protección de las minorías étnicas y su cultura.
Derechos fundamentales: Los derechos fundamentales son aquellos que se
consideran inherentes a la naturaleza humana y esenciales para una vida
digna.
Algunos ejemplos de derechos fundamentales mencionados en las fuentes
desde una perspectiva iusnaturalista incluyen:
El derecho a la vida.
El derecho a la integridad física.
La libertad de expresar opiniones políticas.
La libertad de ejercer cultos religiosos.
El derecho a no ser discriminado por razones de raza.
El derecho a no ser coaccionado sin un debido proceso legal.
En resumen, los derechos fundamentales son concebidos de diversas
maneras, pero convergen en la idea de protecciones esenciales para la
dignidad y el desarrollo humano. El iusnaturalismo los considera intrínsecos y
universales, mientras que el positivismo se centra en su reconocimiento y
positivización dentro de los ordenamientos jurídicos concretos.
Derechos naturales: los derechos naturales son aquellos que se consideran
inherentes a la condición humana y preexistentes a la formación de cualquier
sociedad o sistema de gobierno.
En resumen, los derechos naturales son concebidos como derechos
fundamentales arraigados en la propia naturaleza humana, anteriores y
superiores a las leyes creadas por los gobiernos, y que sirven como base para
la concepción moderna de los derechos humanos.
Derechos morales: Los derechos morales son aquellos cuya existencia no se
deriva de ningún acto de promulgación y no son susceptibles de ser alterados
por la voluntad humana, son aquellos que son reconocidos más que
inventados o creados. Los derechos morales son exigencias éticas
fundamentales.
Libertades públicas: el concepto de libertades públicas pone el énfasis en uno
de los principios o fundamentos de estos derechos: el concepto de libertad.
Sin embargo, a la luz de la evolución histórica, resulta claro que sin el
reconocimiento de los otros dos principios o fundamentos, la igualdad y la
solidaridad, este concepto estaría vacío de contenido.
Está sujeto a limitaciones establecidas por la ley con el fin de asegurar el
reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de
satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar
general en una sociedad democrática. Estas limitaciones deben tener su
fundamento en un interés general.
Derechos civiles: resulta de la oposición con el derecho público para los
sistemas jurídicos que comparten el origen latino e hispanoamericano. En el
ordenamiento jurídico, estos derechos se identifican como derechos
subjetivos de naturaleza pública. Al ser una manifestación de la primera
generación de derechos humanos, se enmarcan dentro de esta concepción,
enfatizando la libertad individual y la no intervención del Estado.
Derechos privado humano: no se define explícitamente, pero podemos
interpretarlo como la influencia de los principios fundamentales de los
derechos humanos y la dignidad de la persona humana en el ámbito del
derecho privado. Se trataría de entender cómo las normas e instituciones del
derecho privado (como contratos, propiedad, familia, sucesiones,
responsabilidad civil) deben ser interpretadas y aplicadas a la luz de estos
derechos y principios esenciales.
Derechos individuales: se refiere al conjunto de derechos fundamentales que
pertenecen a cada persona por el simple hecho de ser humana. Estos
derechos buscan proteger la autonomía, la dignidad, la libertad y la igualdad
de los individuos frente al poder del Estado y de otros particulares.
Fundamento en la Dignidad Humana: La base primordial del derecho
individual radica en el reconocimiento de la dignidad inherente a cada
persona. Esta dignidad es el fundamento moral y jurídico de todos los
derechos individuales.
Derechos subjetivos: puede entenderse como la facultad o poder que el
ordenamiento jurídico concede a un sujeto para actuar de una determinada
manera o para exigir un cierto comportamiento de otra persona o del Estado.
Es la posición activa que tiene un individuo frente a la norma jurídica.
Derechos subjetivos públicos: aquellas facultades o poderes que el
ordenamiento jurídico público otorga a los individuos para actuar de una
determinada manera o exigir un cierto comportamiento del Estado o de otras
entidades públicas. Estos derechos permiten a los individuos relacionarse con
el poder público en una posición de reconocimiento y protección de sus
intereses.
En resumen, los derechos públicos subjetivos son las herramientas jurídicas
que permiten a los individuos actuar y exigir del Estado ciertas conductas o
abstenciones. Su fundamento y justificación varían según la teoría del
derecho que se adopte, pero en general, buscan proteger la autonomía, la
libertad, la igualdad y otros intereses fundamentales de las personas en su
relación con el poder público. Son una manifestación concreta de los
derechos individuales en la esfera del derecho público siendo una de las
definiciones más concretas a los DDHH.
Garantías: concepto, jurisdiccionales (especificas).
Garantías: Las garantías son los mecanismos, instrumentos o procedimientos
establecidos por el ordenamiento jurídico para asegurar la efectividad y el
ejercicio pleno de los derechos y las libertades. No son derechos o libertades
en sí mismos, sino los medios para protegerlos y hacerlos valer en caso de
amenaza o violación.
Para tener en cuenta: son mecanismos que nos facilitan hacer, asegurar y
proteger un derecho y libertad.
Garantías: jurisdiccionales (especificas) existiendo los 3 pilares: derechos,
limites y garantías, recordemos el:
Limites de goce:
Articulo 7 de la constitución: "Los habitantes de la República tienen derecho a
ser protegidos en el goce de su vida, honor, libertad, seguridad, trabajo y
propiedad. Nadie puede ser privado de estos derechos sino conforme a las
leyes que se establecieren por razones de interés general"
Garantías jurisdiccionales:
Estas serían los mecanismos, instrumentos o procedimientos concretos y
particulares diseñados para proteger derechos o libertades específicos o para
abordar situaciones particulares de amenaza o violación.
Los recursos judiciales específicos, como el amparo o el hábeas corpus, son
ejemplos claros de garantías específicas
Habeas corpus: es abordado en relación con la protección de los derechos en
Uruguay.
1- El "habeas corpus" es una acción
2- Esta acción puede ser interpuesto ante el Juez competente.
3- Está disponible en caso de "prisión indebida".
4- Puede ser utilizado por el interesado o cualquier otra persona
5- El propósito del recurso es que la "autoridad aprehensora" (la autoridad
que realizó la aprehensión) "explique y justifique de inmediato el motivo
legal" de la aprehensión.
6- Históricamente, el "habeas corpus" es presentado como el primer ejemplo
de las "garantías específicas".
7- Las garantías específicas son aquellas que protegen derechos individuales o
derechos particulares, a diferencia de las garantías genéricas (como la
separación de poderes o el principio de legalidad) que son de aplicación
general para todos los derechos e individuos.
En resumen, el "habeas corpus" es un mecanismo legal fundamental en el
sistema uruguayo, calificado como una garantía específica, que permite a
cualquier persona solicitar a un juez que una autoridad justifique la legalidad
de una detención, protegiendo así la libertad individual frente a posibles
privaciones indebidas
(en el artículo 15, 16, 17 es como sabemos del habeas corpus además del 7
ya mencionado)
Ejemplos :
1. Cuando una persona está recibiendo vigilancia en su domicilio en
forma injustificada.
2. Cuando las penas privativas de la libertad son agravadas en forma
injustificada.
3. Cuando una persona está detenida pero no es posible ubicarla, se
lo puede realizar a través de terceros.
4. Cuando una amenaza a la libertad cesa, en forma preventiva para el
futuro.
5. Cuando el proceso judicial se esté demorando más de lo necesario,
manteniéndose en forma indebida la privación de la libertad.
6. Cuando la libertad de una persona recibe molestias constantes de
otra.
7. Cuando una persona es detenida en forma ilegal, el habeas corpus
repone su libertad en forma inmediata.
8. Cuando la privación de la libertad se está produciendo en
condiciones que comprometen la salud.
9. En forma preventiva, cuando hay una amenaza para su libertad.
10. En todos los casos no previstos, siempre y cuando la persona
considere que su libertad se ha visto comprometida sin haber sido
esto producto de una sentencia legal.
Habeas data: es un ejemplo moderno de estas garantías, que han tenido un
desarrollo creciente en los ordenamientos jurídicos nacionales y en los
tratados internacionales. Se menciona junto a otros mecanismos como el
"amparo" y el "derecho de respuesta".
Específicamente en el contexto uruguayo, la Ley N° 18.331, promulgada el 11
de agosto de 2008, estableció la acción de “hábeas data” para la protección
de datos personales. Esta ley designa expresamente la acción de "hábeas
data" como una garantía fundamental dentro del marco del artículo 72 de la
Constitución.
Articulo 72 de la Constitución: "La enumeración de derechos, deberes y
garantías hecha por la Constitución, no excluye los otros que son inherentes a
la personalidad humana o se derivan de la forma republicana de gobierno"
El artículo 72, como hemos visto antes en relación con el artículo 7, es
fundamental para la protección de derechos inherentes a la personalidad
humana, lo que subraya la importancia constitucional del "hábeas data" para
la protección de la información personal.
En resumen, el "hábeas data" es un recurso legal específico y una garantía
fundamental en Uruguay, establecida por ley, orientada a la protección de los
datos personales y vinculada al artículo 72 de la Constitución, que permite a
las personas ejercer control sobre su información en posesión de terceros.
Habeas amparo:
1- El "amparo" se clasifica como una garantía específica. Estas garantías
especificas se distinguen de las garantías generales (como la separación de
poderes) porque buscan proteger derechos individuales o particulares.
2- Se describe como un instituto de origen latinoamericano.
3- El "amparo" se impuso como un "mecanismo rápido de protección de
todos los derechos en la vía judicial". También se menciona su uso para
proteger "aquellos derechos no protegidos por otros mecanismos", citando el
caso uruguayo previsto por la ley 16.011.
Ley 16.011: estableció y reguló la Acción de Amparo en Uruguay,
proporcionando un recurso judicial rápido para la protección de derechos,
especialmente aquellos que no cuentan con mecanismos de protección
específicos.
4- Modernamente, el "amparo" es considerado, junto al "hábeas data" y el
"derecho de respuesta", como ejemplos del creciente desarrollo de garantías
específicas en ordenamientos jurídicos nacionales y tratados internacionales.
5- En el contexto histórico uruguayo, específicamente durante el proceso
constituyente de 1967, la "consagración del 'recurso de amparo'" estaba
prevista en proyectos presentados por algunos sectores políticos y
agrupaciones populares. Sin embargo, esta propuesta "se dejó de lado", lo
cual se lamenta en una opinión doctrinaria citada, considerando que hubiera
significado un "eficaz avance en la protección de derechos fundamentales".
Ley 16.011 del codigo civil: “Si de la demanda o en cualquier otro momento
del proceso resultare, a juicio del juez, la necesidad de su inmediata
actuación, éste dispondrá con carácter provisional, las medidas que
correspon- diere en amparo del derecho o libertad presuntamente violados”.
Procupacion aficiosa - alguien que actua en lugar de otra persona sin el poder
del otro.
Interes difusio - son los que no refieren a una persona si no a in colectivo / a
los que le puede afectar.
Legitimacion pasiva - a cualquier persona juridica a quien se le pone el acto
hecho u omision que le vamos a pedir que ampare.
El habeas corpues es reparador y preventivo a lesion.
Como funciona: se demanda, no ha audencia, es un proceso corto, cuando te
notifican respondes en el juicio, suele durar 1 o 2 semanas.
En resumen, aunque el término "habeas amparo" no sea usual, el concepto
de "amparo" es una garantía legal reconocida en Uruguay (vinculada a la Ley
16.011), descrita como un mecanismo judicial rápido para la protección de
todos los derechos, que se clasifica como una garantía específica y que los
ciudadanos pueden interponer, incluso en situaciones excepcionales, ante el
Poder Judicial para cuestionar medidas que consideren lesivas a sus
derechos. Su inclusión en proyectos constitucionales pasados que finalmente
no prosperaron, también da cuenta de su consideración como un mecanismo
importante en el sistema de protección de derechos.
Ejemplos de amparo:
Privación ilegal de la libertad:
Si alguien es detenido o arrestado sin una orden judicial o sin causa justificada,
puede recurrir a un amparo para que se garantice su libertad.
Violación al derecho a la salud:
Si una persona se ve afectada por la falta de atención médica o de acceso a
medicamentos, puede solicitar un amparo para que se le asegure la atención
necesaria.
Vulneración del derecho a la vivienda:
Si una persona es desahuciada o desalojada de su vivienda sin un proceso legal
o sin causa justificada, puede recurrir al amparo para que se le garantice su
derecho a la vivienda.
Restricción de la libertad de expresión:
Si una persona es censurada o silenciada en sus expresiones, puede solicitar un
amparo para que se respete su derecho a la libertad de expresión.
Violación del debido proceso:
Si una persona considera que un juicio o proceso legal no ha sido justo o
imparcial, puede recurrir al amparo para que se corrijan las irregularidades.
Limites + protección de los DDHH:
Evolución:
La evolución desde la limitación y la legitimación del poder ha sido un
proceso central en la historia del pensamiento político y jurídico,
íntimamente ligado al desarrollo de los derechos humanos.
Inicialmente, la legitimación del poder se basaba en diversas fuentes, que a
menudo no incluían mecanismos efectivos para su limitación en beneficio de
los individuos, pero surgió la necesidad de limitar el poder para proteger a los
individuos de la arbitrariedad y garantizar sus derechos.
Legitimar el poder con el contrato social: el contrato social es precisamente el
punto de inflexión donde se establece una nueva base para la legitimidad del
poder y donde la idea de su limitación comienza a tomar una forma más
definida, en contraposición a las legitimaciones previas basadas en la
tradición, el derecho divino o la fuerza.
Limitar el poder: de aquí sale la propuesta de Montesquieu, la separación de
poderes, siendo un principio fundamental en la organización del Estado y una
garantía esencial para la limitación del poder y la protección de los derechos
individuales. Tanto la Constitución de la República Oriental del Uruguay como
la doctrina de los derechos humanos resaltan su importancia.
Que pasa con el positivismo y nuestra constitución?
• El positivismo jurídico enfatiza la Constitución como la fuente primaria de
los derechos en Uruguay una vez que estos son positivizados, la propia
Constitución, a través de disposiciones como el artículo 72, se abre a la
recepción de derechos con un fundamento que trasciende la mera voluntad
del legislador positivo. Esto genera una interacción compleja y enriquecedora
entre la perspectiva positivista, que valora la certeza y la positividad del
derecho constitucional, y otras corrientes que reconocen la existencia de
derechos inherentes a la persona humana, incluso más allá de su
consagración expresa en la Constitución.
