PROFESOR: DIANA C.
LOAIZA
FASE B: MARZO -JULIO 2025
TEMA I parte 1. Concepto de IUS en el Derecho Romano. Características.
Preceptos fundamentales.
Concepto de IUS en el Derecho Romano
Etimológicamente, Derecho procede de “iubere” se puede entender como: dirijo,
dirigiré o dirigir, esto es, poner en línea recta, enderezar, acomodar la vida a la norma o
a un sistema. Pero tiene otras acepciones aceptadas:
1.- IUS, da la idea de comando, dar una orden, es el derecho quien determina que
pueden o deben hacer sus ciudadanos, y partiendo de este punto se puede definir como:
El conjunto de conceptos formulados por el legislador los cuales debe el hombre
obedecer. Lo que generalmente es llamado ordenamiento jurídico y representa el
derecho positivo.
Se sabe que el simple ordenamiento de estos preceptos jurídicos no es suficiente,
los mismos deben asegurar el obligatorio cumplimiento de ellos, a través de la coerción
material, es decir no basta con describir la conducta a regular, sino que esta debe estar
acompañada del derecho sancionador, es decir del castigo so pena de no cumplir con la
norma.
2.- IUS, sirve para indicar ciertas prerrogativas o facultades garantizadas por la ley, es
un derecho correlativo de deber, ejemplo: el derecho de propiedad permite disfrutar
pacíficamente de la cosa, y la ley tiene los medios para que eso se cumpla, pero el
propietario tiene el deber de pagar los tributos que pudiera generar esa cosa.
Características
Toda norma jurídica tiene caracteres esenciales:
1.-Bilateralidad, relación entre dos o mas personas
2.-Carácter Externo, la norma no solo se centra en situaciones especiales del individuo,
sino que regula la conducta de éste con el resto del mundo.
3.-Imperatividad, el estado asegura los medios necesarios para el cumplimiento de la
norma, ella determina lo que se puede o no hacer y el castigo.
4.-Universalidad y Generalidad.
En la época romana la moral estaba ligada muchas veces a la norma jurídica,
pero debemos dividir esta relación, ya que aunque la moral también es un conjunto de
preceptos que pudieran regular la conducta del hombre, no siempre son de obligatorio
cumplimiento. En relación a las características arriba descritas de la norma jurídica, la
moral por contrario:
1. No es bilateral, debido a que ninguna persona puede exigir a otra en razón de la
moral se comporte de determinada forma
2. El carácter moral es subjetivo por tanto es interno de cada individuo
3. No es imperativa, la única sanción sería el reproche, desaprobación o
remordimiento interno que tenga el individuo
4. No es universal o general, lo que para una cultura es moralmente aceptado para
otras no lo es.
Todo lo que permite el derecho no es conforme a la moral, pueden existir normas
jurídicas que atenten en alguna forma contra la moral y que sin embargo son licitas,
permitidas, aceptadas, por derecho.
Preceptos fundamentales del IUS
1.-IUSTITIA o justicia, es la voluntad firme y perseverante de dar a cada uno lo que es
suyo, “ULPIANO”; la justicia viene a ser el fin ultimo perseguido por el derecho.
2.-EQUIDAD, es de los preceptos más difíciles de definir, etimológicamente se
entiende por igualdad ante la ley; pero es necesario entender que no todos hemos
recibido de la naturaleza las mismas circunstancias. Por ejemplo, un hecho cometido por
dos personas diferentes y siendo juzgadas en un balanza librándolas de las
circunstancias seria juzgar apegado a la igualdad, para aplicar la equidad debo someter a
estudio de las circunstancias agravantes/atenuantes para establecer grados de
responsabilidad.
La equidad constituye la adecuación del derecho positivo a los hábitos,
costumbres, situaciones, etc., de la conciencia colectiva. El IUS a de apegarse a
considerar las circunstancias de cada hecho. En la época romana el IUS estaba
influenciado por los pensamientos y exigencias de los pretores y emperadores, el
derecho justinianeo y la equidad cristiana expresado los términos de humanidad, piedad,
benignidad, caridad y benevolencia.
3.-JURIPRUDENCIA, es el conocimiento de las cosas divinas (RES DIVINI IURIS) y
humanas (RES HUMANI UIRIS) y la ciencia de lo justo e injusto, “ULPIANO”. La
palabra jurisprudencia en sentido ordinario quiere decir el conocimiento adquirido en el
derecho
PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO, establecidos en
las Institutas de Justiniano
HONESTE VIVERE, vivir honestamente, principio fundamentado en la moral y no en
el derecho
ALTERUM NON LAEDARE, no dañar a otros, precepto subjetivo
SUUM CUIQUE TRIBUERE, dar a cada uno lo que le pertenece, único precepto
verdaderamente jurídico, desde la perspectiva que se respeta el derecho del prójimo.
¿QUÉ ES EL DERECHO ROMANO?
Es un derecho codificado por el emperador justiniano a comienzos del siglo VI
d.C, la compilación esta ordenada por partes: El Código, El Digesto, Las Institutas y las
Novelas.
Podemos entender también por derecho romano el desarrollo gradual del
derecho vigente en Roma desde su fundación hasta la compilación justiniana, pudiera
decirse igualmente que es el derecho que rigió en Europa con posterioridad a la invasión
bárbara (era pre justinianea) hasta la caída del imperio romano en el siglo V de la era
cristiana
Por tanto, el Derecho Romano es el conjunto de reglas relativas a los ciudadanos
en cuanto que son personas (porque no todos los hombres eran personas, dado que
existían los esclavos) y no simplemente a los habitantes de la ciudad de Roma, sino los
hombres libres, sino también aquellas personas que podían ejercer sus derechos dentro
de la ciudad.
IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO
1.-Es el más conocido de la historia, tiene bases arqueológicas que así lo demuestran,
esta ampliamente documentado por otras culturas, en innumerables escritos de origen
jurídico y literario.
2.-Por ser un derecho evolutivo, inicio en un pequeña ciudad para transformarse luego
en un derecho de toda una región, como consecuencia de las conquistas, El Imperio
Romano alcanzó su máxima expansión en el año 117 d.C., durante el gobierno de
Trajano. En ese momento, el imperio abarcaba tres continentes: Europa, Asia Menor y
el Norte de África.
3.-porque es el que describe una trayectoria completa y comprende el período más
extenso en la historia del derecho, abarca 14 siglos desde el siglo VIII a.C hasta el siglo
VI d.C.
4.-porque alcanzó a regir el más vasto imperio de los tiempos antiguos, rigio además de
Europa completa, el norte de África y buena parte de Asia, sufrió transformaciones para
adaptarse al contacto con los derechos locales especialmente con el derecho egipcio, la
cultura sirio-babilónica, y muy especial énfasis con la cultura griega.
UTILIDAD DEL DEL DERECHO ROMANO
Reviste una gran importancia desde el punto de vista histórico y filosófico; pero
también desde el punto de vista jurídico y práctico.
Desde el punto de vista histórico y filosófico, porque el desenvolvimiento del
derecho humano a traer los siglos nos muestra la relatividad de las reglas jurídicas,
tendientes hacia el ideal de Justicia basadas en las nociones del derecho natural; aunque
estas negras generalmente no lograron adaptarse a las circunstancias de tiempo y lugar
sufriendo variantes y no adaptándose al ideal de Justicia.
Ahora bien, desde el interés jurídico deriva de las cualidades técnicas propias del
derecho romano, las fuentes del derecho como la mejor escuela para la formación del
criterio jurídico y para la preparación del derecho moderno.
Los jurisconsultos romanos generaron el mayor brillo en la elaboración y el
desarrollo de la jurisprudencia son considerados los maestros de la ciencia del derecho;
entre ellos podemos mencionar Quinto Mucio, Serbio Sulpicio, Augusto, Gayo,
Papiano, Ulpiano y Paulo. A pesar de la caída del imperio romano de Oriente en el siglo
XV, En Italia por ejemplo el derecho humano no dejó ser nunca un derecho vigente, y
en el resto de Europa se siguió utilizando bien sea el contenido de las compilaciones de
justiniano o el simple derecho vulgar romano, las escuelas de derecho romano sirvieron
como base para estudiar el derecho en las universidades francesas de Montpellier.
El Código Civil francés tomó como fuente principal del derecho
consuetudinario, Pero no fue el único el código alemán y el código suizo toma el
derecho romano como fuente para el establecimiento de las obligaciones directa o
indirectamente en su estructura, pero también en su fondo, apreciando así de este modo
que en la actualidad todavía tiene un interés práctico considerable y por tanto el
verdadero jurídico no puede prescindir del estudio el derecho romano
Histórica, El derecho romano aportó utilidad y organización judicial
Práctica como base de los códigos civiles modernos y de la teoría de las
obligaciones.
De los jurisconsultos se desprende la delicadeza de los análisis de los
magistrados, lo que abre la puerta al análisis jurisprudencial en la sentencia
de los jueces actuales; logrando una síntesis perfecta entre el derecho, el
hecho y la justicia plasmado en una sentencia
