FILOSOFIA DEL DERECHO?

FILOSOFIA: Compuesto de la palabra griega.

Philo= amor, y Sophia= Sabiduría.
Definiciones de Filosofía:
Es una reflexión profunda del universo, hombre, naturaleza y estudia la totalidad de las cosas utilizando para
ella la luz y la razón.
.-Filosofía, término derivado del griego, que significa 'amor por la sabiduría'. Esta definición clásica convierte a
la filosofía en una tensión que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la
realidad. Estudia problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la
verdad, la moral, la belleza, la mente, el lenguaje... La filosofía se distingue de otras maneras de abordar
estos problemas (como el misticismo o la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así
como por su énfasis en los argumentos racionales
SABIDURIA:
 Consiste en un conocimiento profundo en las ciencias, letras o arte.
 El filósofo, Santo Tomás de Aquino define la sabiduría como "el conocimiento cierto de las causas más
profundas del todo“.
 En la sabiduría se destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento; la aptitud de
valerse del conocimiento con éxito, y el entendimiento para resolver problemas, evitar o impedir
peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros. Es lo opuesto a la tontedad, la estupidez y la
locura, y a menudo se contrasta con éstas.
PROVERBIOS 8, “Llama la Sabiduría” (Biblia Católica Latinoamérica, 2005)
Versículos:
10.- Adquiera mi disciplina antes que el dinero, elijan la ciencia y no el oro.
11.-La sabiduría te es más útil que las perlas, ¿qué tesoro podrán pagarla?
12.-Yo, la sabiduría, convivo con el buen juicio y tengo la llave de la ingeniosidad.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
¿QUE ES EL CONOCIMIENTO?:
 Es la capacidad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas. Conjunto de datos o noticias relativos a una persona o cosa. Es un proceso
mental que consiste en la aprehensión de la imagen de un objeto.
 Es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o
a través de la introspección (a priori).
 Es todo lo que adquirimos mediante nuestra interacción con el entorno, es el resultado de la
experiencia organizada y almacenada en la mente del individuo de una forma que es única para
cada persona.
¿Origen del conocimiento?
Se refiere a la fuente, al origen de donde proviene todo conocimiento que el hombre posee. Acerca del mundo
que nos rodea.
Las principales fuentes son:
1. Racionalismo.
2. Empirismo.-
3. Intelectualismo.-
4. Apriorismo.
ELEMENTOS QUE SE DISTINGUE EN TODO CONOCIMIENTO?
1.- El sujeto que conoce.
2.- el objeto conocido.
3.- la operación misma de conocer.
4.-El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

QUE ES EL RACIONALISMO?
El racionalismo (del latín, ratio, razón), doctrina que explica que todo conocimiento proviene de las ideas
innatas, de que existen verdades eternas y racionales, tanto en el campo de la lógica como en el físico, a las
que puede llegarse por la mera introspección racional (por ejemplo el principio de causalidad, o el hecho de
que todo cuerpo tenga que ser extenso).
Según el racionalismo, el conocimiento y verdad se alcanzan por medio de la razón, y son
independientes de la experiencia; no provienen del mundo sensible porque los sentidos nos dan
realidades engañosas y poco fiables. Corresponden al racionalismo, los filosofas. Platón, descartes, y
leibniz, entre otros.
Para esta doctrina en el pensamiento o sea en la razón está la fuente más importante y más
decisiva para lograr el conocimiento. Por lo que consideran primero que la experiencia tiene
conocimiento.
EL EMPIRISMO
 Esta doctrina nos explica que nuestros sentidos captan el mundo exterior y que son la única fuente de
información de todo lo que ocurre. Todo conocimiento posible tiene que haber pasado antes por los
sentidos, de donde la fuente de conocimiento es la experiencia sobre el entorno o mundo que nos rodea.
De esta forma se establece que a cada idea debe corresponderle una sensación o impresión anterior, y
que si queremos saber si una idea es verdad o no, debemos buscar su impresión/sensación
correspondiente. Si no se encuentra, esa idea no tiene sentido. La razón no nos descubre lo fundamental,
las ideas innatas no existen. Representantes del empirismo son LOCKE, BERKELEY, BACON, HOBBES,
HUME.
 El empirismo, sostiene la tesis que la única fuente del conocimiento humano es la experiencia, para
el empirismo no existe conocimiento a priori.
LA CIENCIA
 La ciencia (del latín scientia, conocimiento) es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes
generales. (Htpp://es www. [Link]/wiki/)
 Es el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.
 Consiste en la acumulación de conocimientos sistematizados producto de la practica histórica social
de los seres humanos.
La ciencia es, entonces:
1. Conocimiento sistematizado y estructurado sobre diferentes campos del saber humano.
2. Se elabora a partir de la observación, de razonamientos y de pruebas previamente organizadas.
3. Organiza los conocimientos a partir de hechos objetivos y es accesible a los observadores.
4. Está basada en un criterio de verdad y en una corrección permanente.
5. Mediante su utilización se pueden hacer predicciones concretas que producen más conocimientos, y que
amplían su campo.

Clasificación de las ciencias

 Ciencias formales: Estudian las formas válidas de inferencia: Lógica. Por eso no tienen contenido
concreto, es un contenido formal en contraposición al resto de las ciencias fácticas o empíricas.
 Ciencias naturales: En ellas se encuadran las que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el
método científico: la Astronomía, Biología, Física, Geología y Química.
 Ciencias sociales: Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano –cultura y
sociedad. El método depende de cada disciplina particular: Antropología, Ciencia política, Demografía,
Economía, Derecho, Historia, Psicología, Sociología, Geografía humana, o Trabajo social
TEORIA
 Una teoría es un conjunto de constructos (conceptos), definiciones y proposiciones relacionadas entre sí,
que presentan un punto de vista sistemático de fenómenos especificando relaciones entre variables, con
el objeto de explicar y predecir los fenómenos.”
Inicialmente la teoría era un conjunto de conceptos o proposiciones interrelacionadas que daban una
explicación de la realidad. Según (Kerlinger citado por Hernández sampieri: 1998).
 Es la reproducción abstracta de lo concreto.
 Es un sistema conceptual que establece ciertas afirmaciones de la realidad.

El METODO
 Es el camino que se utiliza para realizar la investigación jurídica. De acuerdo con el tipo de investigación,
se utilizará el método o los métodos que sean más convenientes y aplicables en un trabajo específico de
investigación.
 Es un conjunto de procedimientos coherentes intelectuales operacionales que tiene como fin el
conocer y transformar nuestra realidad.
 “El método es el conjunto de pasos a seguir para alcanzar un determinado fin, el camino que se traza para
lograrlo. Actuar metódicamente permite saber lo que se busca; el fin que se trata de alcanzar, y conocer la
mejor manera de lograr el objetivo propuesto.”
 Método = meta = mas allá; fin.
-Es el camino más corto para llegar a un fin. –
TÉCNICA:
 Técnica: En investigación jurídica, se refiere al procedimiento para recopilar la información por medio de
instrumentos como formularios o guías de entrevistas estructuradas, cuestionarios dirigidos a especialistas
en alguna materia, o usuarios del servicio de justicia. Puede extenderse hasta grabar o filmar los hechos o
entrevistas. También incluye la forma de recopilar la información documental por medio de fichas
bibliográficas.
 Está constituido por la parte instrumental que operativiza al método.
El MÉTODO CIENTIFICO
 El método es conocido como el camino que sigue el investigador para llegar a la verdad y se le denomina
científico cuando adquiere precisión y objetividad como característica de la metodología de la ciencia; por
eso se dice que la ciencia tiene que ser metódica y formal; debe reflejar una realidad y tener una postura
crítica para evitar los subjetivismos.
 Diferente al conocimiento cotidiano, además de basarse en percepciones, “el método científico elimina el
plano subjetivo en la interpretación de la realidad y por ello se constituye en el procedimiento más
adecuado y seguro para penetrar en el conocimiento de las cosas y esclarecer teorías más o menos
estables” (Tamayo, 2000).
 El método científico es el conjunto de procedimientos para realizar una investigación científica, cuyos
resultados son aceptados por una comunidad científica.
 En las audiencias de debates, cuando se escucha el dictamen de un perito de cualquier área del
conocimiento humano, se debe indicar el método que utilizó en su peritaje para arribar a sus conclusiones.
Pasos o etapas del método científico
a) Planteamiento del problema. Se observan los hechos y se aprecia una dificultad en la interpretación o
aplicación que no se puede explicar, por lo que se plantea una pregunta.
b) Formulación de la hipótesis; que es enumerar conjeturas que dan explicación al problema y que están
sujetas a su comprobación.
c) Recopilación de la información mediante pruebas, experimentos, o análisis de datos para comprobar la
hipótesis.
d) Análisis e interpretación de datos. Se clasifican, se estudian y evalúan los datos obtenidos por las
experiencias y observaciones realizadas.
e) Comprobación de la hipótesis. Se compara lo encontrado con lo esperado para rechazar o aprobar la
conjetura planteada.
Características del método científico
Según Ander-Egg (en Tamayo-Tamayo 2000), el método científico tiene las siguientes características:
a) Es fáctico: tiene referencia empírica y se ciñe a los hechos.
b) Trasciende los hechos: se logra una mejor interpretación de la realidad, más allá de las apariencias.
c) Verificación empírica: emplea la verificación empírica para dar respuesta a los problemas planteados.
d) Auto correctivo: ajusta las propias conclusiones con el avance de los conocimientos y los procedimientos.
e) Formulaciones de tipo general: busca establecer leyes o generalizaciones.
f) Es objetivo: evita la distorsión o manipulación de la información de parte del investigador.
Utilidad del método científico:
Para todo tipo de investigación jurídica se aplica el método científico, pues debido a sus etapas bien definidas
y a sus características, es reconocido por la comunidad científica. Es de fácil comprensión y aplicación
práctica para tesis de Licenciatura, maestría y doctorales, o bien para que la defensa técnica pueda facilitar
su trabajo de investigación sobre temas en los que desee aportar sus conocimientos a la sociedad jurídica
sobre tópicos de la realidad guatemalteca.
TIPOS DE INVESTIGACION
a) La investigación cuantitativa:
La investigación cuantitativa se utiliza para estudiar fenómenos que se pueden medir para establecer, o
mejorar la teoría existente por medio de modelos matemáticos, teorías e hipótesis referidas a fenómenos
naturales, sociales o jurídicos. Por ejemplo, investigar qué porcentaje de casos de delitos leves se tramitan en
los tribunales del departamento de Guatemala, y cuántos se solucionan mediante la desjudicialización y de
ellos, qué cantidad corresponde a la defensa pública o defensa particular. La investigación cuantitativa puede
ser descriptiva cuando regularmente no tiene hipótesis, y se utiliza para ordenar resultados, observar
conductas, características o procedimientos.
b) La investigación cualitativa: Se utiliza para examinar a la naturaleza general de los fenómenos, y
proporciona información valiosa para identificar los factores importantes que deben ser medidos.
Puede realizarse mediante estudios de encuesta para determinar la solución de problemas, por ejemplo, qué
ocurre en organizaciones gubernamentales en el caso del hacinamiento en los centros carcelarios, o la
aplicación del principio de protección integral del adolescente en el proceso penal juvenil.
Otra forma de investigación cualitativa son los estudios de interrelación entre los hechos para comprender los
fenómenos que se estudiarán.
Se realiza por medio del estudio de casos que ocurren en una unidad social o comunidad, como determinar si
en los delitos sexuales el agresor es un pariente o persona de confianza de la víctima, lo cual ayuda su
prevención.
INVESTIGACION JURIDICA:
 Por INVESTIGACIÓN JURÍDICA se entiende el conjunto de actividades que buscan la identificación,
individualización y registro de las fuentes de conocimiento de lo jurídico en sus distintas áreas. La
investigación jurídica busca la identificación y caracterización del conocimiento denominado Derecho,
lo que constituye en esencia, su objeto.
Cuando se investiga en el campo jurídico, no debe olvidarse que la especialidad del Derecho contiene tres
aspectos esenciales que lo individualizan (aspectos normativos del Derecho), y que son:
a) Normatividad (va referida al ordenamiento y su ciencia)
b) Facticidad (lo que da lugar al nacimiento de las normas, también incluye los hechos o efectos
históricos y sociales del Derecho).
c) Axiología (Se refiere a la valoración social de las normas jurídicas).
UTILIDAD DE LA INVESTIGACIÓN JURÍDICA:
En el campo del Derecho, son innumerables los beneficios que aporta la investigación, ya que permite
encontrar respuestas a muchas interrogantes que van desde la génesis del derecho, hasta los resultados de
la aplicación de una ley actual, o los efectos que una ley produjo en el pasado.
ALGUNAS DIFERENCIA ENTRE: FILOSOFÍA Y CIENCIA
1. La filosofía es concepción racional sobre el universo y la vida. La ciencia es el estudio de un sector de la
realidad.
2. La filosofía aspira a la verdad total, a la síntesis universal y total del conocimiento. Las ciencias son
conocimientos especiales, se diferencian por el tipo de objetos que estudian.
3. La filosofía problematiza todo. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas y toda respuesta se
convierte en nueva pregunta. La ciencia describe y explica sus objetos de estudio. Lo importante en la ciencia
son las leyes o conclusiones obtenidas.
4. La filosofía no tiene resultados universalmente válidos, no hay unanimidad en cuanto a la explicación de los
problemas filosóficos. Son muchas las concepciones filosóficas. La ciencia tiene resultados universalmente
aceptados. En la ciencia tiene que haber unanimidad en torno a las leyes generales que permiten explicar los
hechos que estudia. La ciencia es única.
5. La filosofía estudia los fundamentos de la ciencia. La ciencia consiste en la descripción y explicación de los
fenómenos o agrupaciones de hechos.
6. La filosofía es amor a la sabiduría y no tiene utilidad práctica. La ciencia tiene dos aspectos: la parte teórica
o descubrimiento de la verdad; y la parte práctica o la utilidad de dichos conocimientos. Así el descubrimiento
de la penicilina, permitió su aplicación inmediata al campo de la medicina en el tratamiento de las infecciones.
El conocimiento científico es instrumento de predicción.
7. Las teorías filosóficas no son controladas mediante observaciones y son neutrales respecto a hechos
particulares. La ciencia prueba sus conclusiones recurriendo a la experimentación.
8. El objeto de investigación de la Filosofía es infinito. Ninguna investigación humana es tan universal y
perenne como la reflexión filosófica. El objeto de la investigación de la ciencia es concreto. Así la Física se
concentra en la investigación de los fenómenos de la naturaleza.
9. La filosofía quiere decir “Ir de camino”. Es la búsqueda de la verdad; esta verdad es la meta que la
trasciende y guía”. Por la ciencia alcanzamos no solamente la verdad que explica los fenómenos, sino
también tenemos seguridad en lo que conocemos.
10. La filosofía aspira a realizar la unidad última del conocimiento humano; es, por lo tanto, un saber
incondicional y universal. La ciencia es especializada. Está limitada por el campo de objetos que estudia.
FILOSOFIA DEL DERECHO:
 Es la rama de la Filosofía que estudia los fundamentos que rigen la creación y aplicación del derecho.
(Francois Ost, Michel Van de kerchove, Elementos para una teoría critica del Derecho. Pág., 221)

 OBJETO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO?

Es conocer a profundidad el contenido y en que se fundamentan las ciencias jurídicas particulares para su
existencia y aplicación en el medio social.
PARÁMETROS DE LA FILOSOFÍA EN RELACIÓN CON EL DERECHO:
 El Ser
 El conocimiento
 El Actuar
REFLEXIONES DEL PORQUÉ EL CURSO DE FILOSOFIA DEL DERECHO:
 La expresión “la ley se acata, pero no se cumple” significa que, aunque se reconoce la legitimidad de la
autoridad que emite la ley, esta no se obedece ni aplica, por considerarse que es inadecuada, injusta o
desfavorable a intereses o necesidades.
 Esta manera de proceder se generalizó durante la época colonial, al punto que lo que prevalecía no era la
ley, sino la voluntad despótica de la autoridad local, que protegía su interés patrimonialista, lo que fue
consentido por una monarquía distante que se conformó con el pago de tributos y el monopolio comercial.
Se implanta, pues, un relativismo jurídico, abonado por la concentración de poder, el abuso de autoridad,
la manipulación de la justicia y, por supuesto, por el expolio, la corrupción y la impunidad.
 Los gobiernos surgidos de la Independencia (1821) ratificaron este régimen de irrespeto a la ley. Tanto los
regímenes liberales como los conservadores, así como los de derecha e izquierda, no se han sujetado a la
Constitución y la ley. Son ejemplos elocuentes de esta inconsecuente conducta las violaciones a la
Constitución imputables a gobernantes en ejercicio, para imponer sus ambiciones, los siguientes: Reina
Barrios (1897) ordena que se incorpore en la Constitución una norma que prolongó su periodo
presidencial, Estrada Cabrera (1903) promueve una reforma constitucional para ser reelegido, Ubico (1935
y 1941) ordena suspender el artículo constitucional que le impide prolongar su periodo presidencial,
Árbenz (1953) ordena remover a magistrados de la Suprema Corte, para impedir que se accione de
amparo en contra de los excesos en la aplicación de la ley de reforma agraria, Serrano Elias (1993)
suspende 40 artículos constitucionales y Colom (2011) pretendió, a través del divorcio de su esposa, burlar
la aplicación de la norma constitucional que le impedía a esta optar a la presidencia.
 Esta contracultura del irrespeto a la ley se decanta en dichos populares, tales como: “Hecha la ley, hecha
la trampa”, “la ley es como una telaraña donde solo caen los mosquitos”, “la ley es como una culebra, solo
muerde a los descalzos” y “con necesidad, no hay ley”, entre otros. Por otro lado, una frase atribuida al
exgobernante de México, Benito Juárez, no deja dudas sobre la tradición de discrecionalidad en la
aplicación de la ley: “A los amigos, justicia y gracia; a los enemigos, todo el peso de la ley”.
 En todo caso, la ciudadanía consciente sabe que en la Constitución y la ley se incorporan los límites al
poder público, el reconocimiento de los derechos humanos, el autogobierno, la sujeción a la ley, la
democracia política, la justicia imparcial, la protección de la economía de mercado, así como las garantías
de seguridad jurídica, responsabilidad de funcionarios, acceso a la información pública, transparencia y
rendición de cuentas. De suerte que me parece una irresponsabilidad que se siga alentando la
desobediencia de los mandatos constitucionales y legales, en lugar de promover un consecuente
patriotismo jurídico.
#2
LOS GRANDES TEMAS DE LA FILOSOFIA:
1).- EL PROBLEMA DEL SER: Se refiere a cuestiones de orden ontológico y metafísico que plantean la
existencia de una sustancia o ser de las cosas, más allá de su apariencia variable y efímera.
2).- EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: Es un debate gnoseológico que acapara la atención de la
mayoría de los filósofos a lo largo de la historia. El principal problema que plantea gnoseología o
epistemología es el de la prioridad, de los sentidos, o la razón en el origen y adquisición del conocimiento.
PREMISAS: Se utiliza para nombrar al indicio síntoma o conjetura que permite inferir algo y sacar una
conclusión
QUE ES FILOSOFIA: Puede definirse como la reflexión que se hace sobre un objeto cualquiera tratando de
descubrir su esencia, su valor o su sentido.
LA FILOSOFÍA DEL DERECHO: es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos del
derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad.

3) RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
Metafísica. - Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Esto
incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales, entidad, existencia, objeto,
propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
Ontología. - Es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades más allá de las
apariencias.
Gnoseología. - La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.
En inglés se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra españomología que
designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también denominado filosofía de la ciencia.
Epistemología: Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. Como teoría de
conocimiento se ocupa de los problemas, tales como las circunstancias históricas psicológicas, y sociológicas
que llevan a obtención del conocimiento y los criterios se le justifica.
Lógica. - La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. un proceso o acto en el que a partir
de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.
Ética. - La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber y el buen vivir.
Estética. - Es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y
afirman que estéticas y de los juicios estéticos.
Filosofía política. - Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad.
Esto incluye el estudio de gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas
políticas.
Filosofía del lenguaje. - Estudio el lenguaje en sus aspectos más generales y fundamentales, como la
naturaleza del significado, de la referencia, y la relación entre el lenguaje lingüística, la filosofía del lenguaje se
sirve de métodos no-empíricos (como experimentos mentales) para llegar a sus conclusiones.
Filosofía de la mente. - Es el estudio de la mente incluyendo las percepciones, sensaciones, emociones,
fantasías, sueños, pensamientos y creencias. Uno de los problemas centrales de la disciplina es determinar
qué hace que todos los elementos de esta lista (y todos los que no están en ella) sean mentales.
Filosofía de la historia. - Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los
seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de un fin u objetivo
teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el
proceso de creación de la historia.
Axiología. - Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.
Teología. - Se ocupa del estudio de Dios y lo divino.

4).- LA PERSONA
QUE ES LA PERSONA: Un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta
con su propia identidad.
EN LA FILOSOFIA, PERSONA ES: Es un término latino que tiene su equivalente en el griego, y es
PROSOPON HACE REFERENCIA a LAS MASCARAS QUE UTILIZABAN LOS ACTORES EN EL TEATRO
CLASICO. (PROSOPON: ES UNA MASCARA). Persona proviene de persono que viene de la palabra
"Personare" que significa "Hacer sonar la voz", puede tener conexión con la definición anterior en tanto y en
cuanto los actores realizan esta acción para hacerse oír en el teatro.
EN EL ÁMBITO DEL DERECHO, PERSONA ES: es todo ente que, por sus características, está habilitado
para tener derechos y asumir obligaciones. Por eso se dice que hay distintos tipos de personas:
PERSONAS FÍSICAS O INDIVIDUAL: como se definen a los seres humanos
PERSONA JURIDICA: Grupo donde se agrupan las corporaciones, las sociedades, el Estado, las
organizaciones sociales, etc. Art. 1, 14, 15, 31 código civil y 1, 3, de CPRG.
CARACTERISTICAS ESENCIALES DE LA PERSONA:
1. La Dualidad de la persona: esta es el Alma y el cuerpo.
2. Las Capacidades Espirituales del Hombre: Su religión
3. Ser sociable: Ser para las demás personas.
4. El obrar humano: Las acciones y la empatía.
5. Las Trascendencias y la Muerte: Vivimos y Morimos.
6. Dignidad, Igualdad, Libertad: Ver Articulo 4 de la Constitución Política de la República de Guatemala.
7. Inteligencia y Voluntad: Conocimiento.

PRINCIPIOS Y VALORES DE LA PERSONA:

PRINCIPIOS, Son normas fundamentales que rigen los pensamientos y la conducta humana por ejemplo:
Moralidad, Eficiencia, Buena Fe.
VALORES: Son el reflejo de nuestro comportamiento basado en los principios. Ejemplo: Respeto, Tolerancia,
Lealtad, Honestidad.
IDENTIDAD DE LA PERSONA: La identidad es lo que permite que alguien se reconozca a sí mismo. La
identidad es un conjunto de características propias de una persona que o grupo de personas permiten
distinguirlos del resto. La identidad personal es todo aquello que nos define como individuos. Es también un
conjunto de características propias de una persona o grupo de personas que se distinguen del resto.

LA PERSONA Y LA SOCIEDAD, como lo indica Aristóteles: Quien es incapaz de vivir en sociedad o no tiene
necesidad de ella, porque se basta a si mismo tiene que ser un animal o un Dios.
LAS NORMAS DE LAS PERSONAS: Las normas son las reglas a las que se debe ajustar una acción o
conducta que mandan, permiten o prohíben, y que están orientadas desde un valor. También definen los
derechos y deberes de cada persona y además permiten que cada uno sepa cómo actuar y que debe esperar
al iniciar una interacción. Se distinguen cuatro tipos de normas:
1. Normas Sociales: Regulan las formas de relacionarse y el actuar en las costumbres.
2. Norma Ética o Moral: Son las que exigen ciertas conductas en relación con los valores que impone la
sociedad.
3. Normas Religiosas: Regulan la conducta de acuerdo a los principios de una religión.
4. Norma Jurídica: Garantizan la convivencia de la sociedad y tienen carácter obligatorio, por lo que se
puede forzar a que se cumpla. Ejemplo, la Constitución PRG. En el Código Civil, en el Código Penal entre
otros.

-SOCIEDAD Y DERECHO.
SOCIABILIDAD DE LA PERSONA: La sociabilidad resulta ser aquella calidad o cualidad de sociable que
presenta una persona, es decir, Aquel que de manera natural tiende a vivir en sociedad. El contacto será
beneficioso para el desarrollo y crecimiento personal, ya que al tener contacto con otros individuos sumamos
experiencia y otras perspectivas de vida.
SURGIMIENTO DEL DERECHO EN LA SOCIEDAD: Las principales teorías sobre la forma de aparición del
derecho son las siguientes:
A) TEORIA TEOLOGICA: Que indica que el derecho surge como mandato divino como un don de DIOS.
B) TEORIA CONTRACTUALISTA O DEL PACTO SOCIAL: Que indica que el derecho surge como un pacto
por la necesidad de regular la relación social.
C) TEORIA DE LA ESCUELA HISTORICA DEL DERECHO: Relata el surgimiento del derecho como una
evolución histórica del mismo y adecuándose a las necesidades de la sociedad. Surge con el código
HAMMURABI. (ESTE CODIGO SURGIO POR LA LEY DEL TALION "OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE")
y su evolución al derecho romano y de este a la actualidad.
D) ESCUELA SOCIOLOGICA O PSICOSOCIOLOGICA: Se les ha calificado así, en razón de que para
ambas, el derecho se ha originado en una voluntad ( DIVINA O HUMANA), y por lo tanto ha tenido una
conciencia provocada.

-POSIBLES FASES DEL DESARROLLO DEL DERECHO:

A) LAS HORDAS: Eran conjuntos de hombres nómadas " Individuo o grupo humano que se desplaza
continuamente a fin de asegurar su subsistencia. No vive todo el año en el mismo lugar, recorre determinados
territorios ya conocidos, moviéndose según las temporadas para conseguir su alimento" que no tenían un
lugar fijo para vivir. La Caza y la Pesca constituían su principal medio de subsistencia y tan pronto como en
una región determinada donde moraban de paso.
B) LOS PATRIARCADOS Y MATRIARCADOS: Llega el momento en el hombre cultiva la tierra y nace a la
agricultura. no se contenta con matar animales, sino quien los domestica y poco a poco se va volviendo
sedentario (Es una forma de vivir de los grupos humanos que se establecen en un lugar de manera
permanente y desarrollan su vida ligada al mismo habitad " es el ambiente que ocupa una población
biológica") y estable y aparece por primera vez la propiedad privada.

C) LOS GRUPOS GENTILICIOS: A la familia se unen extraños por medio de la adopción. Surgen asi la gens,
los clanes, en estos grupos predominan las costumbres y las creencias religiosas. El que gobierna es el mas
anciano, a quien se respeta y venera aun después de muerto. Estas costumbres contienen una mezcla de
preceptos religiosos, morales y jurídicos.
D) LOS GRUPOS SUPER GENTILICIOS: Los grupos se empezaron a unificar y le confirieron autoridad a un
jefe, que era el más fuerte o el más audaz de los guerreros. En torno a él se fue formando una casta
sacerdotal y el caudillo desempeñaban las funciones de juez, legislador y guerrero.

DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO:

DERECHO OBJETIVO: Es el conjunto de normas jurídicas que forman el aparato de un Estado, es decir, el
conjunto de preceptos de derecho que constituye todos los códigos de un Estado. Este puede ser escrito o
consuetudinario; es escrito cuando la norma ha sido redactada en documentos y es debidamente promulgada,
mientras es consuetudinario cuando se impone como regla por la costumbre, es decir, por un uso reiterado en
el tiempo y por el convencimiento de quienes la practican.
DERECHO SUBJETIVO: Es La posibilidad de hacer u omitir lícitamente algo, atribuida a una persona o a su
representante como consecuencias de un hecho jurídico y correlativa del deber impuesto a otra u otros de una
observada conducta que hace posible el ejercicio del derecho y permite el goce de las ventajas que del
cumplimiento de tal deber derivan para el titular.
Como la facultad o poder que posee un individuo para ejercer sus propios derechos, limitar la conducta de los
demás o tener el privilegio de exigir la obligación de otro individuo en base a la norma jurídica.

LOS CARACTERES DEL DERECHO EN SENTIDO OBJETIVO

A. GENERALIDADES: El derecho se manifiesta por encima y con independencia de los casos particulares.
B. IMPERATIVIDAD: El derecho esta investido de imperio o mandato en el sentido leve nos invita a obrar, no
ruega, ni aconseja. Lo que hace es mandar de manera taxativo lo que se ha de hacer y lo que no siendo un
mandato imperativo, porque procede autoridad para ello. EJEMPLO: los Jueces ejercen autoridad.
C. BILATERALIDAD: El derecho solo se proyecta en relación a dos o más sujetos interpersonales.
EJEMPLO: Una Compraventa.
D. COERCITIVIDAD: Dado que el derecho a de cumplirse siempre se trata la posibilidad, que en el caso el
sujeto no la cumpla voluntariamente debe ejercitar la fuerza para que se cumpla de modo forzoso. EJEMPLO:
una pensión alimenticia (forzar a que cumpla).

HASTA ACA PRIMER PARCIAL

ESTUDIAR LOS POSTULADOS DEL CODIGO DE ETICA. Del Art. 1 al 9. (11 de agosto 2023).

CODIGO DE ETICA PROFESIONAL

POSTULADOS
1. Probidad. El abogado debe evidenciar siempre rectitud, honradez e integridad de pensamiento y acción, lo
que debe manifestarse especialmente en la lucha contra los abusos y la corrupción en el ejercicio profesional.
2. Decoro. El abogado debe vivir con dignidad y decencia. Se abstendrá de llevar una vida licenciosa y evitará
vicios y escándalos. A las audiencias y actos de su ministerio, asistirá decorosamente, y, en toda oportunidad
dará a su profesión el brillo y honor que merece, observando una conducta honesta y discreta.
3. Prudencia. El abogado debe actuar sin precipitaciones y con juicio sereno en el ejercicio de su profesión.
4. Lealtad. El abogado debe guardar fidelidad a la justicia y a su cliente, lo cual conlleva, además la
observancia rigurosa del secreto profesional, honorabilidad en el litigio, respeto y consideración al juez, a la
autoridad y al adversario.
5. Independencia. Debe ser una cualidad esencial del abogado la independencia, la cual debe entenderse en
el sentido de que dispone de una completa libertad en el ejercicio de su Ministerio. Debe estar libre ante el
juez o cualquier autoridad del Estado, así como ante su cliente y el adversario. Nada, salvo el respeto a las
leyes y el orden público, limitarán su libertad de pensamiento y de acción.
6. Veracidad. En el ejercicio de la profesión el abogado debe evitar escrupulosamente toda alteración de la
verdad.
7. Juridicidad. El abogado debe velar por la más rigurosa legitimidad y justicia en el ejercicio profesional.
8. Eficiencia. El ejercicio de la abogacía impone los deberes de preparación y eficiencia. En mérito de ello,
corresponde al abogado la obligación de investigación y estudio permanente del Derecho. Así como de toda
disciplina que contribuya a su mejor formación humanística y técnica.
9. Solidaridad. En las relaciones con sus colegas, el abogado debe guardar la mayor consideración y
respeto. La fraternidad entre colegas, fundada en la noble misión que los une y los hace partícipes de las
mismas preocupaciones e inquietudes, es una virtud que debe practicarse.

TEORÍAS SOBRE LA NATURALEZA DEL DERECHO SUBJETIVO

A. TEORÍA DE LA VOLUNTAD: Es la primera cronológicamente para esta tesis o teoría, el derecho Subjetivo
es un poder o soberanía de la voluntad, entendiendo por voluntad el ser libre o independiente que determina
el negocio jurídico dentro de los límites del Derecho.
B. TEORÍA DEL INTERES: Esta configuración del derecho subjetivo como poder de la voluntad fue tachada
de excesiva y formal, oscura y ambigua, debido a ello se propuso reemplazarlo y fue llamado como teoría del
interés, los derechos no son otra cosa que intereses jurídicamente protegidos con fórmulas protegidas de no
ser así ni los infantes, ni los dementes, ni los incapaces que no tiene poder libre de voluntad podrían ser
sujetos de derecho.
C. TEORÍA ECLECTICA: La teoría del interés tampoco podía perdurar largo tiempo, pues enseguida se
advirtió también, sobre todo la doctrina civilista que iba relacionada con la teoría de la voluntad. En efecto
existen derechos en los que el sujeto carece de intereses propio por lo que la teoría ecléctica abrió la
posibilidad de unir la voluntad y el interés