PEDAGOGÍA I

Etimología

▪ Pedagogía (del griego clásico παιδίον [paidíon] ‘niño’ y ἀɣωɣός [agōgós] ‘guía,
conductor’). La palabra proviene del griego παιδαɣωɣέω (paidagōgeō); en el cual
παῖς (gen. παιδός paidós) significa “niño” y ἄɣω (ágō) significa “guía”, o sea
“dirigir al niño”. En la antigua Grecia el pedagogo era el esclavo encargado de
acompañar al niño hasta la palestra o “didaskaleía”:

▪ De la palabra griega παιδαɣωɣέω, luego latinizada como paedagogus,

posteriormente surge la actual palabra castellana pedante con el significado de
aquel con algunos pocos o fementidos conocimientos, que suele charlatanear o
ser intelectualoide (es decir, alguien o algo que aparenta ser intelectual) y que
suele fascinar a los ignaros y a las personas pueriles (por ejemplo, pasar por
“sapiente” ante las personas cuya mentalidad es de παιδός [paidós] o pueriles),
por tal motivo es importante distinguir la palabra pedagogo de su derivada
peyorativamente pedante.

Definición en diccionarios no especializados

Tanto el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española, como el

Diccionario Salamanca de la lengua española, definen la pedagogía como la ciencia que
se ocupa de la educación y la enseñanza. Tiene como objetivo proporcionar guías para
planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje, aprovechando las
aportaciones e influencias de diversas ciencias, como la psicología (del desarrollo,
personalidad, superdotación, educativa, social), la sociología, la antropología, la filosofía,
la historia y la medicina, entre otras. Por lo tanto, el pedagogo es el profesional que
ayuda a organizar mejores sistemas y programas educativos, con el objeto de favorecer
al máximo el desarrollo de las personas y las sociedades. Estudia la educación en todas
sus vertientes: escolar, familiar, laboral, social y cultural.

En resumen, podría decirse que la pedagogía es la ciencia cuyo objeto de estudio es la

formación de la personalidad de la persona. Las tendencias actuales pretenden que esta
educación sea integral, es decir, en todas las dimensiones de la persona. La formación es
el proceso de preparación de la persona para la vida. Por eso algunos autores consideran
que la formación y la educación son sinónimos.

Historia

▪ Para una mejor comprensión de la historia de la conformación de la pedagogía y

su relación con la educación, Immanuel Kant, Durkheim y el idealismo alemán
aportan una serie de elementos importantes. Por un lado, Kant propone la
confección de una disciplina que sea científica, teórica y práctica, que se base en
principios, experimentación y reflexiones sobre prácticas concretas. En cambio,
Durkheim, quien inauguró en la Sorbonne, Francia, en 1902, el primer curso sobre
“La ciencia de la educación”, al referirse a esta, expresa que es materia de la
pedagogía y es indispensable construir un saber por medio de la implementación

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 de reglas metodológicas −postura positivista− que sea garante del carácter
científico de dicho conocimiento. Mientras que Hegel y el idealismo alemán
confieren a la pedagogía un estatus más trascendental, capaz de darle sentido a
la existencia humana, siendo los antecedentes de la pedagogía trascendente e
idealista.

▪ La pedagogía no consiste solo en cumplir el rol de docente, sino que también se

dedica al aprendizaje y entender de qué manera se produce.

Pedagogía como ciencia:

CONCEPTO DE CIENCIA:

▪ 1.- Conceptos Clásicos: Conocimiento de las cierto y demostrativo de las cosas

por sus causas, que versa sobre lo universal y necesario presente en dichas cosas.
(Aristóteles). La Ciencia es un conocimiento universal, es decir, fijo, estable,
necesario y cierta de las cosas, que llega hasta sus esencias, las expresa en
definiciones y las expresa por sus causas. (Fraile).

ARISTÓTELES, señala que todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber.
Pero en el saber se pueden distinguir diversos grados o niveles. Dos de estos niveles son
los de experiencia y de ciencia. La experiencia o saber empírico es el que posee alguien
que ha frecuentado mucho un objeto. Así, por ejemplo, el campesino sabe cuándo le
conviene sembrar, cómo hacerlo, etc., este saber lo posee por experiencia. La ciencia, en
cambio, es el conocimiento de las cosas por sus causas. Un Ingeniero Agrónomo también
sabe cómo y cuándo sembrar, pero no por haber estado en contacto con la tierra por
años sino por haber estudiado las causas.

¿Qué es la pedagogía?

La pedagogía es una ciencia social e interdisciplinaria enfocada en la investigación y

reflexión de las teorías educativas en todas las etapas de la vida, no solo en la infancia.
Esta ciencia se nutre de conocimientos provenientes de la sociología, historia,
antropología, filosofía, psicología y política.1 El término "pedagogía" ha evolucionado
para referirse a una ciencia dedicada al estudio de la educación como un fenómeno
complejo y multirreferencial.

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El propósito del pedagogo es el construir teoría referente a la investigación educativa. La
educación por su parte, es un proceso permanente e inacabado a lo largo de toda la
vida, que busca la formación integral del ser humano; se refiere a la acción de formar y
perfeccionar, es decir, una acción práctica que se da en todas las sociedades

▪ El objeto de estudio en la pedagogía es «la educación», en sentido amplio, y ha

cobrado un estatuto institucional y legal desde las diversas legislaciones
internacionales, como refieren los documentos de la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco), o la
Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (OEI), a su vez que los propios de cada país (como las leyes generales o
nacionales sobre educación). También es posible encontrar la palabra
«formación» como objeto de estudio de la pedagogía, siendo «educación» y
«formación» vocablos en debate, pues indican términos y posiciones
epistemológicas diferentes referidas a lo educativo.

▪ La pedagogía, como ciencia enfocada al estudio del fenómeno educativo, cuenta

con diversas áreas laborales y de aplicación como son: el currículum, las nuevas
tecnologías aplicadas a la educación, la docencia, la investigación educativa, la
gestión administrativa o directiva enfocada a la educación, la orientación
educativa, el desarrollo comunitario entre otras.

Paradigmas de la pedagogía

▪ El paradigma de la pedagogía (o paradigma de la educación) es el modelo bajo

el cual se educa; es decir, es el conjunto de concepciones filosóficas sobre la
educación que vienen a influir en la praxis y finalidad de los procesos
pedagógicos educacionales.

▪ Existen muchos paradigmas de la educación, tales como:

▪ 1.- Pedagogía crítica.

▪ 2.- Pedagogía Progresista o Escuela Nueva.

▪ 3.- Pedagogía Anarquista.

▪ 4.- Pedagogía Cibernética.

▪ 5.- Pedagogía de la Liberación.

1.- Pedagogía crítica: La pedagogía crítica es una corriente pedagógica, una filosofía
de la educación y un movimiento social que desarrolló y aplicó conceptos provenientes
de la Teoría Crítica de la Escuela de Fráncfort y tradiciones relacionadas, hacia el campo
de la educación y el estudio de la cultura.

La Pedagogía Crítica, al contrario que la "Educación bancaria", rechaza la idea de que el

conocimiento es políticamente neutral y argumenta que la enseñanza es un acto
inherentemente político, ya sea que el maestro lo reconozca o no. Por lo tanto, las
cuestiones de justicia social y democracia no son distintas de los actos de enseñanza y

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aprendizaje. El objetivo de la pedagogía crítica es la emancipación de la opresión a través
del despertar de la conciencia crítica, basada en el término portugués conscientização.
Cuando se logra, la conciencia crítica alienta a los individuos a efectuar el cambio en su
mundo a través de la crítica social y la acción política.

La pedagogía crítica fue fundada por el filósofo y pedagogo brasileño Paulo Freire, quien
la promovió a través de su libro de 1968, Pedagogía del oprimido. Posteriormente se
extendió internacionalmente, incorporando elementos de otros campos como la teoría
posmoderna, la teoría feminista, la teoría poscolonial y la teoría queer. Según Saviani, las
pedagogías críticas se entienden a partir del criterio de criticidad: esto es, serán teorías
críticas aquellas que puedan percibir los condicionantes objetivos que atraviesan a la
educación. De allí, el autor trabaja con las Teorías Críticas Reproductivistas(tales como la
de violencia simbólica de Bourdieu y Passeron como la de Aparato Ideológico del Estado
de Althusser).

2.- Pedagogía Progresista o Escuela Nueva: La pedagogía progresista, también

conocida como educación progresista y con otras muy diversas denominaciones (entre
ellas, escuela nueva, escuela activa, nueva educación, educación nueva), es un
movimiento o un grupo de movimientos pedagógicos de carácter progresista, críticos
con la educación tradicional, a la que acusan de formalismo, de autoritarismo, de
fomentar la competitividad, y de constituir una mera transmisión de conocimientos
mediante la memorización, pasiva para el alumno y ajena a sus intereses, definiendo su
modelo con los rasgos opuestos: educación práctica, vital, participativa, democrática,
colaborativa, activa y motivadora.

Estos movimientos surgieron a finales del siglo XIX, continuaron su desarrollo en el siglo
siguiente, y se volvieron predominantes en las denominadas reformas educativas
planteadas en el contexto intelectual de la revolución de 1968. También se utilizan
expresiones como pedagogía reformista o educación reformista, denominaciones que
no solo se vinculan a las legislaciones de reforma educativa, sino a los proyectos de
reforma social (la propia utilización de la palabra reforma implica una connotación
progresista, hasta tal punto que las modificaciones educativas con carácter conservador
se suelen calificar de "contra-reformas" por los partidarios de la pedagogía progresista).

La educación progresista se plantea el reto simultáneo de ser general (lo que en la forma
de enseñanza obligatoria, se terminó convirtiendo en uno de los pilares del Estado del
bienestar, y supone distintos tipos de integración) e individualizada (relacionado con dar
respuesta a las necesidades específicas de cada alumno). La emergencia del movimiento
escolanovista representa una de las primeras alternativas que se instauran para fijar una
posición que impugna y enfrenta la hegemonía de la escuela tradicional.

3.- Pedagogía Anarquista

La pedagogía en el anarquismo se refiere a una serie de planteamientos propuestos

sobre pedagogía hecha por determinados sectores del anarquismo. Representa
usualmente la parte educacional del mismo (partidaria de un cambio político y social
evolucionario, que desembocaría en un cambio revolucionario). Los puntos en común de

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estas propuestas se relacionan con conseguir un método de aprendizaje en el que la
persona pueda desarrollar sus aptitudes libremente, sin autoridad impuesta. Para un
pedagogo como Sébastien Faure, «los niños no pertenecen ni a Dios, ni al Estado, ni a
su familia, solo a ellos mismos».

Famosos pedagogos y escritores tales como Francisco Ferrer Guardia, Ricardo Mella y
León Tolstói escribieron sobre este tema, poniendo en práctica diversas experiencias
escolares como la Escuela Moderna de Barcelona a comienzos del siglo XX, La Ruche
promovida por Sébastien Faure, la escuela racionalista de José Sánchez Rosa en
Andalucía, o las escuelas para obreros de los ateneos populares anarcosindicalistas en la
España del primer tercio del siglo XX (llamados ateneos libertarios). En los Estados Unidos
surgió entre 1910 y 1960 un movimiento de escuelas modernas inspirado en la obra de
Ferrer.

Pensadores de la corriente humanista (Emmanuel Mounier, Bertrand Russell), del campo

de la psicología (Erich Fromm) y de la pedagogía (Célestin Freinet, Ivan Illich o Rudolf
Steiner) han retroalimentado las ideas de una pedagogía de corte anarquista. Más
recientemente, pensadores de variadas formas de anarquismo han planteado reformas
educativas en torno a conceptos tan distintos como la desescolarización de Iván Illich, la
pedagogía Waldorf de Rudolf Steiner, la Pedagogía Activa No Directiva o la educación
en el hogar promovida por asociaciones de padres de familia.

En la actualidad, existen experiencias que, aunque difieren en parte unas de otras,

inspiran ideas anarquistas sobre la pedagogía. Por ejemplo, la Escuela Summerhill, creada
por Alexander Sutherland Neill en Reino Unido y famosa por la total libertad que concede
a sus alumnos. Ésta lleva funcionando más de veinte años. Otro ejemplo significativo es
la escuela Paideia, cuya pedagoga Josefa Martín Luengo fundó en 1978, en Mérida
(Badajoz, España), y que a día de hoy sigue siendo un referente de la educación libertaria
en todo el estado español, siendo la herencia directa de la Escuela Moderna.

4.- Pedagogía Cibernética

La pedagogía cibernética consiste en el control de los procesos cognitivos de los

estudiantes durante su proceso de instrucción. Esta se apoya en teoría de la cibernética,
y en algunas ideas y conceptos surgidas de la matemática, conocidas como Algoritmo y
Heurística, y que coadyuva en la solución de problemas y la creatividad.

El Algoritmo, desde el punto de vista de la Cibernética, son los estados estables del
proceso de auto organización del cerebro, y la Heurística sería un estado nuevo
alcanzado por realimentación positiva. Es un tipo de metacognición, con el que sea
analiza el propio pensamiento para alcanzar un nuevo y mejor estado de comprensión,
y para la solución de problemas.

En la Pedagogía Cibernética, el control no es rígido y unidireccional del profesor al

estudiante, ya que este último tiene un papel activo a partir de sus propias experiencias
y elecciones. Hay una especie de autodidactismo en que debe haber un espacio para la
creación mental. Esto porque esta pedagogía se basa en la teoría de la cibernética: el

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estudio del flujo de información y que regula un sistema en una cierta dirección, que en
nuestro caso es entre el alumno y el profesor (pero que también en la dirección inversa,
estudiando las respuestas del alumno, y aprendiendo de él), para el control del
aprendizaje.

Intenta ser un método eficiente en trasmitir el conocimiento, regulando el aprendizaje

por medio de algoritmos, y buscando que sea el mismo alumno quien termine
controlando este proceso. El profesor solo intenta organizar las condiciones externas
para que el alumno aprenda participando activamente del proceso de aprendizaje. El
objetivo final es que sea el propio alumno el que finalmente controle su propio
aprendizaje: que aprenda a pensar, y a aprender por el mismo. Cuanto más rápido sea
alcanzado este objetivo, es mejor.

Pero el objetivo no solo es transmitir conocimiento, sino que también “actitudes,

responsabilidad, bondad”…“hábitos rigurosos para el desarrollo especifico de todo tipo
de actividades (lectura, escritura, cálculos aritméticos, la solución de varios tipos de
problemas prácticos e intelectuales).”

Esta pedagogía no sustituye a la Pedagogía tradicional, pero la hace posible, ya que es

tener el conocimiento de algo, no implica su correcta aplicación, como acontece con
cualquier área del conocimiento (mismo en la Pedagogía). Èsta ya ha mostrado su eficacia
en diversas áreas educativas como en geometría, gramática, ortografía de su idioma en
Rusia, y los resultados que obtuvieron fueron muy alentadores, según sus propias
palabras:

También se ha desarrollado algoritmo para la solución de problemas en Física y

Matemática.

5.- Pedagogía de la Liberación: La pedagogía de la liberación es un movimiento

educativo. La educación liberadora es un proceso de renovación de la condición social
del individuo, considerando al sujeto como un ser pensante y crítico, reflexivo de la
realidad que vive. En este proceso, la liberación se contrapone a la pedagogía bancaria,
la cual limita la posibilidad de creación de conocimientos propios, fomentando la
reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se estén enseñando.

Paulo Freire (1921-1997) es el creador de un movimiento de educación de base que tiene

por objeto dar un carácter político al problema educativo. Según sus ideas, es necesario
dar una concientización al oprimido a través de la educación. Dio significativa
importancia a la alfabetización, pero no en forma aislada y memorística, sino con una
aproximación crítica a la realidad. Se debe dar más importancia a la educación dialógica
o conversacional, que a la curricular; asimismo, debe dar importancia a la praxis en la
actividad educativa.

Resumen: Pedagogía como ciencia de la educación

Existe poca claridad con respecto a la definición de pedagogía. La tradición alemana

sostiene la necesidad de una unidad disciplinaria, presidida por la filosofía como fuente
normativa ligada a la tradición de la filosofía idealista e historicista, concibió la

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posibilidad de constituir a la Pedagogía en ciencia de la educación. La Pedagogía estudia
el fenómeno educativo con la intención de orientar su desarrollo práctico sobre todo a
un nivel normativo; reflexiona sobre los problemas educativos a partir de compromisos
ideológicos y filosóficos. Esta definición se acerca a lo propuesto por Salazar (2006, 146p)
quien señala: “La pedagogía tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema
educativo: o también puede decirse que la pedagogía es un conjunto de normas, leyes
o principios que se encargan de regular el proceso educativo”

Ciencias de la educación: La tradición francesa defiende la necesidad de sostener la

multidisciplinariedad (o multirreferencialidad) respecto al objeto educación utilizando la
denominación de Ciencias de la Educación. Partiendo de la distinción formulada
particularmente por Durkheim (1858-1917), diferenciaba en sus comienzos a la
Pedagogía de las Ciencias de la Educación. Entenderemos, por lo tanto, como Ciencias
de la Educación a todas las disciplinas interesadas en el estudio científico de los distintos
aspectos de la educación en sociedades y culturas determinadas. Las Ciencias de la
educación (“a diferencia de la pedagogía”) abarcan el problema educativo desde
múltiples objetos y metodologías, debido en parte al afán especializador y también al
interés que otras disciplinas mostraban por las cuestiones educativas (sociología de la
educación, psicología de la educación, economía de la educación, antropología de la
educación, política educacional, administración educacional, pedagogía, e inclusive la
didáctica como ciencia aparte y a la altura de la pedagogía), surgiendo, en consecuencia,
múltiples enfoques, que pronto exigieron un espacio propio aunque no una
fundamentación epistemológica diferenciada.

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