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El Horizonte Medio
El Horizonte Medio o segundo proceso de integración panandina se
PARA INICIAR
desarrolló entre los años 600 y 900 d. C. En esa etapa, las sociedades y la
organización política se hicieron más complejas.
En la actualidad, ¿qué
importancia tiene la religión
Características del Horizonte Medio
en el arte?
En este periodo se desarrollaron las culturas Tiahuanaco y Huari. Las
dos tuvieron las siguientes características comunes:
• El culto extendido al dios de las Varas.
• La difusión de un estilo artístico, que fue muy semejante tanto en
los diseños como en la utilización de los colores, y de un modelo ur-
banístico, que se expandió por la costa y la sierra sur central.
• El establecimiento de Estados militaristas y expansionistas.
El Estado tiahuanaco
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en el Altiplano peruano-boliviano.
Al igual que los pukara, los tiahuanaco aprovecharon al máximo las
condiciones naturales de su medio.
Tiahuanaco se desarrolló en tres grandes periodos:
• Periodo inicial (200 a. C.-600 d. C.). Tiahuanaco era un curacazgo que
compartía el Altiplano con los pukara. Los tiahuanaco se ubicaron al
sur del lago Titicaca, mientras que los pukara, al norte. Durante esta
época se comenzó a edificar el complejo de Tiahuanaco y se desarro-
llaron técnicas agrícolas y metalúrgicas.
El espacio de Tiahuanaco y Huari
alaS solraC
El espacio originario
tiahuanaco fue el Altiplano
peruano-boliviano situado
a 3800 m.s.n.m. Allí el clima
es muy severo las heladas,
granizadas y sequías son muy
frecuentes.
segamI ytteG
El espacio originario
huari fue la región norte de
Ayacucho, que se caracteriza
por la escasez de lluvias y
porque sus suelos pedregosos
son poco aptos para la
agricultura.
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• Periodo clásico (600-900 d. C.). Se concluyó la Un arte religioso
construcción del sitio de Tiahuanaco y surgió un
La religión fue el medio de cohesión del Estado
Estado que unificó el Altiplano Doc. 1. Los tiahua-
tiahuanaco. Al igual que los huari, los tiahuanaco
naco también instalaron colonias en el valle de Mo- adoraron al dios de las Varas, cuya veneración en el
quegua, en el sur del Perú, y en el valle de Cocha- área andina se remonta a los tiempos de Chavín.
bamba, en el oriente boliviano. Prueba de ello son
los artefactos de estilo tiahuanaco clásico hallados Estas creencias religiosas fueron reproducidas a tra-
en Arequipa, Moquegua, Tacna, Arica, Atacama y vés del arte. En la cerámica sobresalieron tres tipos
en el noroeste argentino. En este periodo, Huari de vasijas ceremoniales: el kero o vaso, el tazón y los
incensarios (vasijas escultóricas en forma de llama
también alcanzó su máxima expansión territorial.
o felino). En la escultura destacan las figuras antro-
• Periodo posclásico o decadente (900-1100 d. C.). pomorfas y zoomorfas, como el monolito Bennett, el
Los asentamientos altiplánicos entraron en deca- monolito Ponce y la Portada del Sol. En la arquitec-
dencia y se abandonaron las colonias ubicadas fue- tura, sus construcciones se caracterizaron por estar
ra del Altiplano. Hacia el año 1100 d. C., el Estado hechas con grandes bloques de piedra arenisca la-
tiahuanaco colapsó definitivamente. brada unidos con grapas de bronce.
La expansión tiahuanaco y su relación con Huari El Estado huari
El Estado tiahuanaco tuvo como centro princi - La cultura Huari surgió en la actual región Ayacucho
pal al complejo ceremonial de Tiahuanaco, en hacia el año 450 d. C. Se originó a partir de la interac-
la actual Bolivia Doc. 2. Alrededor del comple- ción de las culturas Nasca y Tiahuanaco con la cultura
jo se encontraba el área central, un territorio de local Huarpa.
aproximadamente 400 000 km2 ocupado por grupos
En sus orígenes, los huari estaban constituidos por un
vecinos que fueron incorporados cuando se inició la
conjunto diseminado de aldeas de agricultores. Con
expansión. Fuera de esta área se ubicaban los terri-
el tiempo, estas aldeas se agruparon en un solo cen-
torios provinciales, que eran zonas conquistadas
tro urbano, Huari, ubicado 25 kilómetros al noroeste
o aliadas. Finalmente, estaba la periferia, que se en-
de la actual ciudad de Ayacucho. Hacia el año 600, la
contraba fuera del control directo del Estado, pero
ciudad de Huari ya había alcanzado una gran exten-
que era importante porque proveía de recursos.
sión y complejidad, e inició su proceso de expan-
Existen muchas evidencias que demuestran las seme- sión Doc. 3. Se cree que el aumento de la población
janzas entre las iconografías tiahuanaco y huari, lo o una grave sequía impulsaron a los huari a buscar
que ha dado lugar a diversas hipótesis sobre la rela- recursos fuera de su centro de origen. De esta mane-
ción entre ambas culturas. La existencia de dos im- ra, formaron un gran Estado que abarcó desde Lam-
portantes sitios en Moquegua (Cerro Baúl, con eviden- bayeque y Cajamarca, por el norte, hasta Moquegua
cias huari, y Omo, de procedencia tiahuanaco) muestra y Cusco, por el sur.
que la convivencia entre ambos Estados fue pacífica. La organización del Estado huari
Los huari organizaron los poblados que conquista-
kcotsrettuhS
ron mediante el establecimiento de un orden admi-
nistrativo compuesto por tres niveles:
• La capital era el lugar donde vivía la élite civil
y religiosa, así como un número considerable de ar-
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tesanos que producían bienes para los templos y las
provincias.
• Los centros administrativos provinciales eran
núcleos encabezados por un líder que se encargaba
de organizar el trabajo de los centros poblados, ad-
ministrar su economía, celebrar cultos comunales
y difundir la religión huari; eran un medio de con-
Portada del Sol. trol político.
UNIDAD 6 121
• Los centros poblados eran núcleos habitados por Los estilos de la cerámica huari
la población local tributaria del imperio; se encar-
gaban del trabajo productivo. Urna
encontrada en
Otro instrumento de conquista huari fue su red de Conchopata
caminos, que servía para unir y controlar los dife- como parte de
azyaoL oderfliW
rentes territorios del imperio e intercambiar produc- una ofrenda.
tos a larga distancia. Los huari crearon, asimismo,
un sistema que les permitió registrar los bienes y
recursos de sus territorios: los quipus, ideados unos
750 años antes de que los utilizaran los incas. Vasija estilo
Robles Moqo,
alaS solraC
de la costa sur.
Vasija estilo
Atarco.
en Ayacucho, Junín y Áncash. Se difundieron nue-
Camino
huari en vos estilos como Atarco, Viñaque y Pachacámac.
Quispicanchis,
Cusco. • Época 2- Fase B (700-800, aproximadamente). La
influencia del Estado huari se redujo a la sierra cen-
El arte huari tro-sur (Cusco, Ayacucho y Moquegua). Resurgie-
ron los estilos de cerámica local, pero manteniendo
Para los huari, el arte era un medio de difundir su reli-
algunos diseños huari en forma simplificada. Alre-
gión. Por ello, elaboraron objetos fáciles de transpor- dedor del año 900 d. C., los centros administrativo-
tar con el fin de utilizarlos en sus rituales. ceremoniales fueron abandonados definitivamente.
La arqueóloga Dorothy Menzel propuso una periodi- Los tejidos
zación basada en la cerámica, la que refleja, además,
cambios en los procesos sociales y políticos. Los tejidos fueron vitales en la difusión de la religión
huari. Su importancia en el mundo andino equivale a
• Época 1 - Fase A (550-600, aproximadamente). Apa- la del papel y la escritura en Occidente. Así, durante
recieron tres estilos: Chakipampa, Ocros y Concho-
el Horizonte Medio, los textiles y los maestros tejedo-
pata. Los dos primeros tenían influencia de la cultura
res se movilizaron a lo largo de los Andes. Los tejidos
Nasca; el tercero, rasgos tiahuanaco. A través del
multicolores, elaborados con algodón y lana de camé-
estilo Conchopata, la iconografía religiosa tiahuana-
lidos –como de la vicuña–, suelen estar adornados con
co fue representada por primera vez en Ayacucho
diseños geométricos de seres míticos. La gran variedad
en grandes vasijas o urnas que fueron empleadas
de técnicas empleadas evidencian el alto grado de co-
en los rituales comunitarios Doc. 4. En esta época,
Huari empezó a crecer y el estilo arquitectónico ce- nocimiento tecnológico. Una de ellas fue la del tapiz.
remonial adoptó características altiplánicas. La religión huari
• Época 1 - Fase B (600-650, aproximadamente). Los Los huari adoraban al dios de las Varas o dios de
nuevos estilos cerámicos se difundieron a la costa los Báculos, al cual se le solía representar en com-
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sur (Nasca y Cañete) e influyeron en la costa central. pañía de seres alados. A veces, estos seres tenían un
Un estilo similar al de Conchopata apareció en Nas- aspecto pacífico; otras, aparecían blandiendo lanzas
ca: Robles Moqo. Huari se desarrolló como Estado o llevando cabezas trofeo. El hallazgo de numerosos
expansivo y tomó control directo de los valles en objetos ceremoniales en los lugares que ocuparon
Ayacucho, Cusco, Arequipa y Moquegua.
demuestra que la religión fue la principal motivación
• Época 2 - Fase A (650-700, aproximadamente). de la expansión huari. Una de las expresiones de este
Se consolidó la expansión huari en la costa central fenómeno fue la difusión de ceremonias como el ri-
y sur. Se inició la construcción de Piquillacta (Cusco) tual de las ofrendas, que se hizo muy popular du-
y Huiracochapampa (La Libertad), y de otros sitios rante el Horizonte Medio.
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Comprendo el tiempo histórico
Los huari en el tiempo
7 Completa las líneas de tiempo sobre Huari y Tiahuanaco. Escribe las épocas
o periodos, así como los años de duración y los hechos importantes.
HUARI: Periodización basada en el estudio de la cerámica.
Estilos Chaquipampa,
Ocros y Conchopata,
de influencia Nasca
azyaoL oderfliW
y Tiahuanaco.
Fase A (550-600)
550 d. C. 600 650 700 750 800
Época 1
TIAHUANACO: Periodización basada en la expansión territorial.
200 a. C. 0 200 d. C. 400 600 800 1000
900 1100
Periodo inicial
solaváD lidE
El arte huari
8 Lee la información de la página 122 del Texto escolar y observa la imagen. Luego,
responde.
• ¿Cómo se relaciona el arte y la religión en el desarrollo histórico de los huari?
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• ¿Qué ventajas ofrecían los textiles para la difusión de la religión huari?
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• ¿Qué elementos están representados en el textil huari? Describe.
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___________________________________________________________________________ Tapiz huari.
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