PARADIGMA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
El paradigma indica y guía a sus seguidores en Imagen Es Augusto Comte quien bautiza el
relación a lo que es legítimo, válido y razonable. nacimiento del positivismo, cuando en
Patton (1990). 1849 publica su Discurso sobre el
PARADIGMA
espíritu positivo, lo cual genera el
Sirve como una guía base para los profesionales gran comienzo del paradigma
dentro de su disciplina, ya que indica las positivista en la investigación. Según
DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
diferentes problemáticas que se deben tratar y Hernández, Fernández y Baptista
busca un marco referencial en el cual se aclaren (2010).
las interrogantes mediante una epistemología
adecuada. Kuhn (1962).
Para que un investigador se posicione en uno de los 4 paradigmas debe
responder a tres preguntas: (1) La ontológica ¿Cuál es la forma y naturaleza de la
realidad? (2) La epistemológica ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el
conocedor o el posible conocedor y qué es aquello que puede ser conocido? (3) La
metodológica ¿Cómo el investigador puede descubrir aquello que él cree puede
ser conocido? Según Guba y Lincoln (1994)
Existen cuatro paradigmas que sustentan los diversos procesos investigativos: Positivismo, Post-positivismo, Teoría Crítica y Constructivismo. (Guba
y Lincoln, 1994).
POSITIVISMO POST-POSITIVISMO TEORIA CRÍTICA CONSTRUCTIVISMO
El paradigma positivista se califica de cuantitativo, racionalista y sustentará a la investigación que tenga
como objetivo comprobar una hipótesis por medios estadísticos o determinar los parámetros de una
determinada variable mediante la expresión numérica. Además se inició como un modelo de investigación
en las ciencias físicas o naturales y posteriormente se lo adoptó en el campo de las ciencias sociales Ricoy
(2006)
POSITIVISMO
Las ciencias exactas son el origen de este paradigma (Creswell, 2014).
Mediante el principio de verificación de las proposiciones, sólo tienen validez los conocimientos que existen
ante la experiencia y observación; todo debe ser comprobado para ser válido para la ciencia (Hernández et
Imagen al., 2010).
del En primer lugar la pregunta ontológica. Para el positivismo la realidad es absoluta y totalmente aprehensible
POSITIVISMO por el ser humano, es regida por las leyes y mecanismos naturales
En la relación entre el conocedor y lo que puede ser conocido, en el positivismo existe un dualismo y
objetivismo, en donde el investigador y el objeto de estudio son totalmente independientes.
Finalmente, la pregunta metodológica, en esta perspectiva son válidos los métodos experimentales, en los
cuales se manipulen de forma intencionada las variables independientes en diversos niveles de
experimentación. La verificación de hipótesis se basa en el uso de métodos estadísticos descriptivos e
inferenciales como lo son las medidas de tendencia central, dispersión, comparación de grupos (Field, 2009).
Es una versión modificada del paradigma positivista, la diferencia con el positivismo radica en que en el post-
positivismo la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida, una de las razones para no poder
lograr una comprensión total y absoluta de la realidad se basa en la imperfección de los mecanismos
intelectuales y perceptivos del ser humano, lo que lo limita para poder dominar todas las variables que pueden
estar presentes en un fenómeno (Flores 2004).
Hacen un resumen de las características del paradigma post-positivista: (Hernández 2010)
Afirman que en éste la realidad puede ser conocida de forma imperfecta.
POST-POSITIVISMO El investigador puede formar parte del fenómeno de interés.
El objeto de estudio influencia al investigador y viceversa.
La teoría o hipótesis que sustenta la investigación influye en el desarrollo de la misma.
El investigador debe estar consciente de que sus valores o tendencias pueden influir en su investigación-
Imagen del Siempre existirá un nivel de error en las mediciones del fenómeno que se realicen y los hallazgos deben
estar comprobados con fundamentos teóricos que los respalden.
POST-POSITIVISMO
En respuesta a la pregunta ontológica este paradigma afirma que la concepción de la realidad no es ingenua
como en el positivismo, sino que es desde una postura reflexiva, en donde, si bien es cierto, la realidad puede
considerarse como existente, ésta es imperfectamente aprehensible porque los fenómenos son incontrolables y
el ser humano es imperfecto.
La pregunta epistemológica es respondida mediante un dualismo modificado y un objetivismo. Los resultados
que se encuentran en una investigación basada en este paradigma son considerados como probablemente
verdaderos.
La pregunta metodológica es resuelta mediante la falsación de las hipótesis, una experimentación modificada,
en donde se consideran los métodos cuasi-experimentales y la posibilidad de incluir métodos cualitativos como
el análisis de contenido, que puede poseer elementos cuantitativos, o la teoría fundamentada de subtipo
sistemática, que permite (a diferencia de la teoría fundamentada de subtipo emergente) generar hipótesis de la
realidad mediante la codificación axial, selectiva y la explicación de un fenómeno mediante el paradigma
codificado (Creswell, 2014; Fernández, 2002; Guba y Lincoln, 2002).
Este paradigma se contextualiza en una práctica investigativa caracterizada por una acción-reflexión-acción, que implica
que el investigador busque generar un cambio y liberación de opresiones en un determinado contexto social.(Ricoy 2006)
Características de la teoría crítica según Escudero (1987)
Poseer una visión holística y dialéctica de lo que se concibe como real.
La relación entre el investigador y el fenómeno de estudio se caracteriza porque todos los sujetos que participan
TEORIA CRÍTICA en el proceso investigativo son activos y comprometidos con el cambio social.
El proceso investigativo se genera en la acción, es decir, en la práctica, y desde este punto se parte en la
comprensión social de las necesidades, problemas e intereses del grupo humano que se encuentra en estudio.
Imagen de
La búsqueda de una transformación de las estructuras sociales, basada en la liberación y manumisión de los
TEORIA CRÍTICA individuos que conforman el contexto social de investigación.
Tres fases esenciales: Según (Stringer, 1999 citado en Hernández et al. 2010)
Observar (que constituye la construcción de un diagrama del problema de estudio y la recolección de datos).
Pensar (comprende el análisis e interpretación de la construcción significante encontrada).
Actuar (que engloba el momento en el cual la investigación busca la resolución de los problemas detectados
mediante la implementación de mejoras).
Estas fases se presentan de manera cíclica, en forma de retroalimentación constante, hasta que el problema del grupo
TIENE UN ENFOQUE
social en investigación es resuelto, se logra el cambio esperado o la mejora es aceptada de forma satisfactoria.
CUANTITATIVO
Respondiendo a la primera pregunta afirma que, según Guba y Lincoln (2002), la interpretación de la realidad se basa en
un realismo histórico, es decir, la realidad es un producto de la influencia de un conjunto de factores relacionados con lo
social, político, cultural, económico, étnico, el rol de género, entre otros.
Ante la pregunta epistemológica en la investigación se involucra a los miembros del grupo o la comunidad en todas las
etapas del estudio, en especial, en la intervención que busca generar los cambios planeados.
Ante la pregunta metodológica afirman que en la investigación desde este paradigma “se requiere un diálogo entre el
investigador y el investigado; ese diálogo debe ser de una naturaleza dialéctica para transformar la ignorancia y los
conceptos erróneos”.
Este paradigma marca su aparecimiento en la búsqueda de contrastar las disciplinas naturales o exactas con las de tipo
social, en cambio el constructivismo maneja la propuesta de abordar acontecimientos históricos de alta complejidad, en
donde el saber no se considera como absoluto y acumulado, ya que en lo social, los fenómenos se encuentran en
constante evolución (Gergen, 2007).
Se basa en el principio de que el saber del mundo real se construye en base a procesos de interaccionismo social y de
movilización de recursos persuasivos y representacionales. (Berger y Luckman, 2003).
CONSTRUCTIVISMO Según Hernández, 2010: Afirman que el constructivismo es un sustento para la investigación cualitativa, e indican las
siguientes afirmaciones como aportaciones principales de este paradigma:
La realidad se la construye socialmente desde diversas formas de percibirla.
El saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.
La investigación no es ajena a los valores del investigador.
Imagen del Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y el tiempo.
CONSTRUCTIVO
Ante la pregunta ontológica (Flores, 2004); dice que el constructivismo dice que si bien la realidad existe, ésta se encuentra
representada de múltiples formas en las construcciones mentales de los individuos que conforman un determinado grupo
humano, además, no existen realidades únicas y determinadas, sino construcciones que responden a la percepción
individual de cada individuo, lo que construye diversas necesidades e interpretaciones de lo que rodean a los individuos.
TIENE UN ENFOQUE Ante la pregunta epistemológica (Guba y Lincoln,1994) afirman que la relación entre el investigador y el objeto de estudio
CUALITATIVO se basa en una postura subjetivista, donde existe una interacción entre el investigador y el investigado.
Ante la pregunta metodológica el paradigma constructivista considera que “las construcciones individuales son derivadas y
refinadas, además el diseño de teoría fundamentada es la principal herramienta que permite al investigador poder
construir una teoría sustantiva que permita interpretar la subjetividad, ideología, percepción, constructos, discursos, etc.
que construyen los individuos que se encuentran en el estudio (Creswell, 2014).
Conclusiones
El positivismo afirma que la realidad es absoluta y medible, la relación entre investigador y fenómeno de estudio debe ser controlada,
puesto que no debe influir en la realización del estudio. Los métodos estadísticos inferenciales y descriptivos son la base de este
paradigma.
El post-positivismo indica que la realidad es aprehensible de forma imperfecta por la propia naturaleza del ser humano. Los hallazgos son
considerados como probables. En la metodología se pueden utilizar tanto métodos cuantitativos como cualitativos, sin embargo, estos
últimos con un tinte hacia el positivismo más que al constructivismo como lo desearían los partidarios clásicos del enfoque cualitativo.
La teoría crítica considera a lo real como producto de un historicismo social. La relación entre el investigador y el grupo investigado es
importante, puesto que en su interacción se modifican las estructuras sociales. La metodología clásica de este paradigma es la
investigación acción.
En el constructivismo la realidad se construye mediante el interaccionismo simbólico de los sujetos que conforman un grupo social. La
relación entre el investigador y el grupo humano de estudio permite construir la teoría sustantiva resultante en la investigación. El
método clásico en este paradigma es la teoría fundamentada emergente.
