CÁTEDRA:
“INVESTIGACION HISTORICA II”
TEMA:
“Francisco Hermógenes Ramos Mejía
El prócer olvidado”
Profesora: Lic. Mirta Natalia Bertune Fatgala
Estudiantes/ Investigadores:
Carzoglio, Diana Marcela-DNI:22976116
Rojas, Leonardo Javier -DNI:28122940
Callapiña, Rosalía- DNI: 23843432
Curso: 4° “B”
2015
2
Resumen:
Este punto se completa cuando el plan de tesina está finalizado
3
Índice
4
INTRODUCCIÓN
Contiene el plan de tesina que se detalla a continuación (puntos 1 al 5):
1- FUNDAMENTACIÓN Y PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Debe incluir tres elementos:
1.1 Elección del tema: Delimitación espacio – temporal y alcances.
1.2 Fundamentación del tema elegido: Siguiendo los criterios de relevancia, viabilidad,
originalidad e interés personal.
1.3 Formulación del problema a investigar: Se trata de la pregunta que usted desea responder
con su tesina; y el problema surge del tema elegido.
2- MARCO DE REFERENCIA
2. [Link] de la cuestión:
2. 2. Contextualización histórica del problema:
2. 3 El marco teórico: (Incluye la definición de los conceptos centrales)
3 - HIPÓTESIS DE TRABAJO
4 - OBJETIVOS
Objetivo General.
Objetivos Específicos.
5 – METODOLOGÍA
5.1 Corpus heurístico:
1- Búsqueda y sistematización de fuentes.
2- Criterio de Selección.
3- Análisis individual o por categoría.
Lo fundamental en esta parte es decir cómo y con qué realizaré el trabajo.
5.2 Corpus Hermenéutico: Se delinean los futuros capítulos de la tesina.
5
Fundamentación:
Para considerar el análisis histórico de nuestro tema elegido, tendremos en
cuenta el análisis del periodo en el cual, este personaje vivió y tuvo una
notable participación política, ideológica y cultural. Como así también la
relación pasado- presente de este tema propuesto, para ello debemos
indagar sobre el pasado y los orígenes de los problemas que llevaron a
nuestro personaje a ser perseguido hasta su muerte.
Habiendo realizado una investigación minuciosa sobre las fuentes
encontradas, creemos que es necesario en esta producción ampliar y dar a
conocer la influencia ideológica que lo llevo a enfrentarse con la iglesia y
con otros importantes terratenientes de la época a analizar.
Por lo tanto, el objetivo general del trabajo es el preguntarnos “¿de qué
manera impacto la ideología sobre la sociedad de ese momento, y como
influyo sobre las comunidades aborígenes la presencia de este personaje?
La motivación personal que nos llevó a realizar y ampliar este tema de
investigación, fue conocer más sobre la vida de este personaje. Y recalcar
la importancia que tuvo sobre la sociedad y las comunidades aborígenes de
ese momento, fue una parte importante de nuestra historia que no todos
conocen y ese fue el motivo por el cual decidimos investigarlo, para que la
sociedad actual conozca más sobre la vida de este prócer de nuestra
historia.
Rescataremos la importancia de su influencia con relación hacia las
comunidades aborígenes y el respeto que tuvo con su cultura y su forma de
vida, y valorar la enseñanza que les brindo a estas comunidades, por lo
tanto fue un hombre que no encuadraba en la época porque su ideología y
su forma de pensar eran muy diferentes.
Problemática: ¿Por qué se lo considero un hereje en ese momento?
Hipótesis: De qué manera influyo el pensamiento social de Francisco
Ramos Mejía en la sociedad de ese momento.
Objetivo general:
6
Examinar el pensamiento social de Francisco Ramos Mejía como
instrumento de estudio de su época.
Objetivos específicos:
indagar en las ideologías y creencias consideradas de la época a las
que se opone Francisco Ramos Mejía
examinar las creencias e interpretaciones sobre el momento histórico
vivido, en el discurso escrito de Francisco Ramos Mejía
observar actitudes en la vida de Francisco Ramos Mejía que pueden
considerarse de época o contra época, y sus consecuencias
establecer la relevancia del pensamiento de Francisco Ramos Mejía
como elemento de estudio de una época.
Preguntas secundarias:
1-¿Cómo fue su formación religiosa?
2-¿Cómo surge su acercamiento y su preocupación hacia los
indígenas?
3-¿Cuál fue la actitud de la Iglesia Católica frente a la nueva religión
profesada por Ramos Mejía?
Marco teórico
Para contextualizar nuestro trabajo de investigación nos vamos a ayudar
con el texto de Moscovici Serge, que propuso el concepto de representacio-
nes sociales, esto constituye una nueva unidad de enfoque que unifica e in-
tegra lo individual y lo colectivo, el pensamiento y la acción de una perso-
na dentro de una sociedad.
La teoría de las representaciones sociales es una herramienta valiosa dentro
de la sociología social, porque nos ofrece una mayor explicación de los
comportamientos de las personas estudiadas, y como estas personas inte-
raccionan con su entorno y también como influyen dentro de la sociedad.
Nos proponemos a través de esta teoría analizar la vida de Francisco Ra-
mos Mejía, y como este personaje de nuestra historia influyo dentro de la
sociedad de ese momento, y cuál fue la interacción con las demás personas,
y nos enfocaremos en analizar su pensamiento social y como este choco
con el pensamiento del entorno en cual vivía.
7
Analizaremos la importancia ideológica de este personaje y como se articu-
ló con su entorno y como influyo su creencia religiosa dentro de las comu-
nidades aborígenes y también como chocaron con la realidad social de la
época, y tomar en cuenta su accionar y su pensamiento social que influyo
totalmente en la época.
Marco histórico:
La construcción de esta investigación tendrá base en la historia que
comprende al periodo principios del siglo XIX, Francisco Hermógenes
Ramos Mejía Ross (o Mexia) (Buenos Aires, 11 de diciembre de 1773 -
Tapiales, 5 de mayo de 1828) fue uno de los más importantes hacendados
bonaerenses, fue un destacado defensor de las poblaciones aborígenes.
Profundizando en la concepción de “Su condena a la violación del tratado
por parte del gobierno motivó su detención y aislamiento en una de sus
estancias, defendiendo una postura religiosa personal lo que le valió ser
considerado por sus contemporáneos como un hereje”. Este abordaje
permitirá alcanzar un conocimiento más profundo del tema.
Estado actual del tema propuesto
La siguiente investigación se nutre de variados objetos que nos permiten
conocer ampliamente la época que rodeaba la vida de nuestro personaje. Si
bien la mayoría no se centra en su biografía, podemos extraer elementos
fundamentales e importantes para direccionar el enfoque elegido. Se
utilizarán diferentes fuentes que nos permitirán realizar los procedimientos
científicos pertinentes para la presentación de nuestro trabajo.
Nuestra investigación parcial se divide en los siguientes grupos:
a-Las que se centran en la vida y obra de un representante matancero.
b-Las que nombran y/o realizan una breve mención sobre la vida y obra de
nuestro personaje.
a-Las que se centran en la vida y obra de un representante matancero.
Tomamos algunos ejemplares donde se mencione en menor o mayor
medida aspectos de la vida de Francisco H. Ramos Mejía.
Libros:
8
En este estado de la cuestión señalaremos diferentes y variadas obras,
algunas refieren solo a la biografía de nuestro personaje, otras en cambio
solo se lo nombra en pequeños capítulos, pero que nos sirven para guiarnos
y poder armar una biografía lo más completa posible.
Por ejemplo en su libro “Los estancieros”1,la autora refiere a la figura del
estanciero adquiere diversas significaciones. Enfoca una etapa diferente en
la proyección nacional del hacendado, desde los comienzos casi en
sombras, cuando aún el personaje era secundario en el entramado colonial.
Cada capítulo narra también como era la forma de vida del hacendado,
cuáles eran sus creencias y sus perspectivas sobre los problemas rurales.
Analiza la vida de dos hacendados muy importantes con diferencias
ideológicas que los va a confrontar, uno de ellos es Francisco Hermogenes
Ramos Mexia, defensor y evangelizador de las comunidades aborígenes
por lo cual va a ser llamado el estanciero hereje, en 1808 compra la chacra
“Los Tapiales” próxima al arroyo de la Matanza.
Y el otro hacendado es Juan Manuel de Rosas que era el mayor propietario
de la zona que asociado a los otros terratenientes que reclamaban los
intereses de sus regiones.
José María Bustillo2, en su obra “Un estanciero doctrinario y original”
Hace un análisis bibliográfico sobre la vida de Francisco Ramos Mejía,
indicando su fecha de nacimiento, su casamiento con María Ross, su
pensamiento religioso y su trato con los indios.
José María Pico3 en su obra “Francisco Ramos Mejía, el confinado de Los
Tapiales”, hace un análisis bibliográfico remarcando su vida política,
religiosa, su trato con los indios y su conflicto con Rosas.
Abelardo Belagi en su obra “Historia de las relaciones diplomáticas
Internet y publicaciones en medios digitales
Realizamos una selección de la información que hay en estos medios
considerando si poseían o no base documental que permita confirmar los
datos, permitiéndonos de esta manera filtrar aquellos casos considerados no
pertinentes de ser incluidos en esta investigación.
En las “Jornadas sobre alternativas religiosas en América Latina”,
realizadas en el año 1999, en rio de Janeiro, Brasil. El autor investigador
Cesar Ceriani Cernadas4, expone la vida de Francisco H. Ramos Mejía,
describiendo la labor socio-política del personaje, pero sobre todo en la
1
Sáenz Quesada, María (1980). Los hacendados; Buenos Aires; Argentina
2
Bustillo, José María-”Un estanciero doctrinario y original”-
3
Pico, José María-“Francisco Ramos Mejía, el confinado de Los Tapiales”-Buenos Aires; Emecé;1994
4
Ceriani Cernadas, Cesar,”IX Jornadas sobre alternativas religiosas en América Latina”; Instituto de
filosofía e ciencias sociais;UFRJ;Rio de Janeiro; 21 al 24 de septembro de 1999; Tema central: Sociedades
e religiones
9
tarea religiosa desempeñada por el mismo y cuáles fueron los orígenes de
sus creencias que lo llevaron a crear una pseudo-religion. En “Buscando
historia”5, se describe la infancia, estudios y vida adulta de F.H.R.M. Se
centra especialmente en el aspecto político, en su relación con los indígenas
que lo posiciono del lado del enemigo para los ojos de los gobernantes de
la época y sus contemporáneos. Además se detallan los orígenes que dieron
paso al nacimiento de la nueva religión practicada por Ramos Mejía y sus
allegados.
Artículos periodísticos
En una edición de [Link] se publica un artículo periodístico donde
se nombra a Juan Carlos Priora6quien expone en la 126ta Exposición rural
argentina, la historia de Francisco Ramos Mejía, donde detalla vida y obra
del personaje, nombrando sus puestos políticos en la naciente Argentina su
relación con los indígenas. Detalla la nueva religión practicada por él y sus
seguidores. El enfrentamiento con representantes de la Iglesia Católica y el
gobierno del momento.
En Los Tapiales La histórica chacra de Francisco Ramos Mejía en la
matanza por José María Pico7. El autor hace mención al origen y la visión
de Ramos Mejía, para ello utiliza como fuentes orales y cartas así como
también documentos e inventarios, actas, describiendo todo el territorio que
le pertenecía: la hacienda del Sur y Los Tapiales, su importancia, su
ideología, la relación con los trabajadores que era común en la familia e
hijos de Ramos Mejía, distinguiéndolo por hacer hincapié en normas que
regían toda su vida e inclusive después de su fallecimiento dando
importancia a su legado.
b--Las que nombran y/o realizan una breve mención sobre la vida y obra de
nuestro personaje
5
“Buscando historia”: El profeta milenarista de la Pampa
argentina;[Link]/ramos_mejia.htm
Priora, Juan Carlos; Un patriota diferente; oportuna reivindicación de Ramos Mejía;
[Link]; 126ta Exposición Rural argentina; [Link]/202892-oportuna-
reivindicacion-de-ramos-mexia?
Pico, José María; Los Tapiales, La histórica chacra de Francisco Ramos Mejía; Todo es historia
Rock nacional. Revista del Consejo publicitario ; Argentina; Abril 1967;n°239;página 238
10
Libros
Artículos periodísticos
En “La revista”, en su artículo “Molina, capitán de indios y gauchos”, se
menciona y señala brevemente la época de la formación del estado y
guerras entre unitarios y federales, organización económica, cultural y
religiosa de los aborígenes de la región, destacando la figura de José Luis
Molina, legendario capitán de indios y montoneros. Figura que se levanta
contra Dorrego llevando al poder a Rosas. Como surgen los conflictos con
Martin Rodríguez y se confina a R.M. a los Tapiales. La política de Rosas
de utilizar a los indios en la milicia tomando a Molina y otros, como
ejemplo hasta que Lavalle lo sorprende y se fuga.
11
CONCLUSIONES
12
ANEXO DE MATRICES DE DATOS
(Si se va a agregar un anexo documental debe señalarse. Recordar que en el
Anexo se pone aquellas cosas que agregan algo a lo ya tratado, si en cambio
se tratar de un Apéndice, este sirve para aumentar la explicación de algo ya
tratado en el desarrollo del trabajo.)
13
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Esta bibliografía se inicia en el momento de la planificación y culmina al finalizar de
escribir el corpus hermenéutico.
14
