Preguntas del capítulo 1 al 5 del libro “Del amor y otros

demonios” de Gabriel García Márquez

- Capítulo 1:
- 1. ¿Qué evento marca el inicio del conflicto principal en la historia?
A. La llegada de esclavos al puerto
B. La muerte de Dominga de Adviento
C. La mordida del perro a Sierva María
D. El eclipse anunciado por Sagunta
→ Respuesta: C. La mordida del perro a Sierva María
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- 2. ¿Qué actividad realizaba Sierva María el día en que fue mordida por el
perro?
A. Iba al hospital con su padre
B. Compraba cascabeles con una criada
C. Jugaba con otras niñas en el huerto
D. Rezaba en la iglesia
→ Respuesta: B. Compraba cascabeles con una criada
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- 3. ¿Quién es Dominga de Adviento en la vida de Sierva María?

A. Su madre adoptiva
B. Una esclava que la cría y educa
C. Una curandera indígena
D. Una amiga de la familia
→ Respuesta: B. Una esclava que la cría y educa
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- 4. ¿Cómo reacciona el marqués ante la noticia de la mordida de su hija?

A. Decide enviarla a un convento
B. Ignora la situación
C. Asume el control de la casa y busca ayuda médica
D. Culpa a Bernarda y la castiga
→ Respuesta: C. Asume el control de la casa y busca ayuda médica
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- 5. ¿Qué representa el personaje de Abrenuncio de Sa Pereira Cao?

A. La religiosidad extrema
B. El escepticismo médico
C. La sabiduría científica y el pensamiento racional
D. La superstición popular
→ Respuesta: C. La sabiduría científica y el pensamiento racional
- 1. ¿Qué revela la crianza de Sierva María en el patio de los esclavos sobre su
identidad y su lugar en la familia?
→ Respuesta sugerida: Revela que, a pesar de pertenecer a una familia noble,
Sierva María fue criada lejos del cariño de sus padres, entre personas esclavizadas
que le ofrecieron afecto, cultura y protección. Esto configura su identidad entre dos
mundos: el colonial aristocrático y el afrodescendiente.
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- 2. ¿Cómo se describe la figura materna de Bernarda Cabrera y qué simboliza

su decadencia?
→ Respuesta sugerida: Bernarda es una mujer enferma, adicta, distante y egoísta,
que no ama a su hija. Su decadencia física y emocional simboliza la ruina moral y
espiritual de la clase aristocrática colonial.
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- 3. ¿Qué importancia tienen las creencias religiosas y culturales africanas en la

vida de Sierva María?
→ Respuesta sugerida: Tienen un papel fundamental, ya que crece rodeada de
símbolos y prácticas yorubas, que conviven con el catolicismo. Estas creencias
moldean su personalidad y explican su conexión emocional con el mundo de los
esclavos, más que con su familia biológica.
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- 4. ¿Por qué el diagnóstico de Abrenuncio no tranquiliza al marqués, a pesar de

ser positivo?
→ Respuesta sugerida: Porque el marqués está dominado por el miedo, la culpa y
las supersticiones. Aun cuando el médico dice que Sierva María está sana, él
interpreta el mensaje como una señal de muerte inminente, influenciado por su
visión pesimista y por el ambiente de peste que se respira.
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- 5. ¿Qué simboliza la casa en decadencia del marqués dentro de la novela?

→ Respuesta sugerida: Simboliza el deterioro de la nobleza colonial, que ha
perdido su poder, valores y estabilidad. La ruina física de la casa refleja el abandono
emocional, la desunión familiar y el vacío espiritual que habita en ella.

- Capítulo 2:
- 1. ¿Por qué el primer marqués de Casalduero prohíbe a su hijo casarse con
Dulce María?
A. Porque ella es una esclava
B. Porque está internada en un manicomio
 C. Porque es pobre
D. Porque es indígena
→ Respuesta: B. Porque está internada en un manicomio
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- 2. ¿Qué ocurre con Doña Olalla de Mendoza, la primera esposa del marqués?
A. Se escapa con un amante
B. Muere al dar a luz
C. Muere al ser alcanzada por un rayo mientras tocaba música
D. Enloquece y es internada
→ Respuesta: C. Muere al ser alcanzada por un rayo mientras tocaba música
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- 3. ¿Qué hace Bernarda para acercarse al marqués inicialmente?

A. Le regala un perro
B. Le canta en el jardín
C. Le lee la palma de la mano
D. Le lleva comida del puerto
→ Respuesta: C. Le lee la palma de la mano
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- 4. ¿Por qué los médicos terminan empeorando la salud de Sierva María?

A. Le aplican tratamientos mágicos africanos
B. Le dan remedios vencidos
C. Le aplican procedimientos médicos excesivos e invasivos
D. No hacen nada por ella
→ Respuesta: C. Le aplican procedimientos médicos excesivos e invasivos
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- 5. ¿Qué decisión toma el marqués tras hablar con el obispo?

A. Llevar a su hija a España
B. Sacarla del país por seguridad
C. Internarla en el Convento de Santa Clara
D. Hacerle un exorcismo en la casa
→ Respuesta: C. Internarla en el Convento de Santa Clara

1. ¿Qué elementos del origen y crianza de Sierva María explican que sea considerada
extraña o poseída?
→ Respuesta sugerida: Fue criada entre esclavos, aprendió lenguas africanas, fue
consagrada a los orishas, y sus costumbres y forma de ser no encajan en la visión colonial y
religiosa dominante. Todo esto, sumado a su apariencia (cabello largo, comportamiento
errático por la fiebre), alimenta las supersticiones de la época.
2. ¿Qué revela la relación entre el marqués y Bernarda sobre el rol de la mujer y la
sexualidad en la sociedad colonial?
→ Respuesta sugerida: Refleja cómo la mujer es usada como medio para preservar el
honor o asegurar descendencia. Aunque Bernarda toma la iniciativa sexual, luego es usada
y abandonada. Su origen mestizo y su caída en adicciones muestran también el prejuicio y
la marginalización de mujeres no blancas en esa sociedad.

3. ¿Cómo se representa el conflicto entre la ciencia y la religión en este fragmento?

→ Respuesta sugerida: A través de la figura de Abrenuncio, se muestra una medicina
racional, pero rechazada por la Iglesia, que ve en él un hereje. La solución del obispo —
internar a la niña para "salvar su alma"— responde a una lógica espiritual que ignora la
evidencia médica, revelando el poder de la religión sobre la vida de las personas.

4. ¿Qué simboliza el cabello largo de Sierva María y por qué causa tanto impacto al
llegar al convento?
→ Respuesta sugerida: El cabello representa una promesa sagrada, pero también su
diferencia cultural y su crianza fuera de la norma. En una sociedad donde el control sobre el
cuerpo femenino es estricto, su cabellera larga causa rechazo, ya que simboliza libertad,
desobediencia y lo "otro".

5. ¿Qué intención tiene el narrador al detallar con ironía la preocupación del marqués
por la felicidad de su hija?
→ Respuesta sugerida: Muestra la distancia emocional entre padre e hija. El marqués
quiere "hacerla feliz" sin comprenderla, imponiéndole objetos y actividades propias de una
niña blanca que ella no desea. Esto evidencia su ceguera emocional y su afán de redención
tardío y superficial.

- Capítulo 3:
- 1. ¿Dónde internan a Sierva María al llegar al convento de Santa Clara?
A. En la celda de la abadesa
B. En el pabellón de las enterradas vivas
C. En la cocina del convento
D. En la biblioteca
→ Respuesta: B. En el pabellón de las enterradas vivas
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 - 2. ¿Cómo reacciona la abadesa Josefa Miranda al enterarse de que la voz
hermosa que escucha es la de Sierva María?
A. Llora de emoción
B. Le pide que cante más
C. Cree que es obra del demonio y la encierra
D. Llama al marqués para que la retire
→ Respuesta: C. Cree que es obra del demonio y la encierra
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- 3. ¿Qué sueña Cayetano Delaura antes de conocer a Sierva María?

A. Que ella muere al terminar un racimo de uvas mágicas
B. Que está poseída por un demonio
C. Que canta con voz celestial
D. Que escapa del convento
→ Respuesta: A. Que ella muere al terminar un racimo de uvas mágicas
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- 4. ¿Qué actitud tiene Sierva María durante las primeras visitas de Cayetano?
A. Lo recibe con cariño
B. Le suplica que la saque del convento
C. Lo ataca y muerde
D. Se arrodilla a rezar con él
→ Respuesta: C. Lo ataca y muerde
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- 5. ¿Qué cambio ocurre en la relación entre Martina Laborde y Sierva María?

A. Martina la tortura como las demás monjas
B. Se hacen amigas; Martina la libera y le enseña a bordar
C. Martina la ignora y le teme
D. Ambas intentan escapar juntas
→ Respuesta: B. Se hacen amigas; Martina la libera y le enseña a bordar

1. ¿Qué simboliza el "pabellón de las enterradas vivas" en el convento?

→ Respuesta sugerida: Simboliza el aislamiento, el castigo extremo y la muerte en vida
que se les impone a las mujeres que no se adaptan a las normas religiosas o sociales. Es un
espacio de represión, silencio y abandono que refleja el poder opresivo de la Iglesia sobre el
cuerpo y la voluntad femeninas.

2. ¿Por qué el obispo decide asignarle el caso de Sierva María a Cayetano Delaura, a
pesar de sus dudas?
→ Respuesta sugerida: Porque interpreta el sueño del sacerdote como una señal divina y
cree que Delaura tiene un destino especial en relación con la niña. Además, desea que el
caso se resuelva de forma que beneficie a Cayetano y le abra la posibilidad de acceder a la
Biblioteca del Vaticano.

3. ¿Qué representa el conflicto entre la abadesa y Delaura durante su primera

conversación?
→ Respuesta sugerida: Representa el choque entre dos visiones opuestas del poder
religioso: la de una mujer resentida y autoritaria, y la de un sacerdote más intelectual y
sensible. También evidencia las tensiones de género dentro de la estructura eclesiástica
colonial.

4. ¿Qué nos dice el comportamiento de las monjas hacia Sierva María sobre los
prejuicios de la época?
→ Respuesta sugerida: Muestra cómo la ignorancia, el miedo a lo diferente y los
prejuicios racistas y religiosos conducen a la violencia. Las monjas no comprenden su
cultura ni sus creencias y, por ello, la ven como una criatura del demonio, sin buscar
comprender su historia o su dolor.

5. ¿Qué elementos sobrenaturales o mágicos aparecen en este capítulo y qué función

cumplen en la historia?
→ Respuesta sugerida: El sueño profético de Delaura, el racimo de uvas mágicas, la
aparición de Sierva María en la biblioteca y el aroma a gardenias al final son elementos
mágicos que reflejan el universo real maravilloso del autor. Estos recursos subrayan la
conexión espiritual entre los personajes y anuncian la dimensión mística y trágica de su
relación.

- Capítulo 4:
- 1. ¿Qué efecto tiene el eclipse en Cayetano Delaura?
A. Lo deja ciego
B. Le provoca visiones místicas
C. Le da fiebre
D. Le lastima los ojos por mirarlo directamente
→ Respuesta: D. Le lastima los ojos por mirarlo directamente
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- 2. ¿Cómo reacciona Sierva María cuando se entera de que Cayetano es su

exorcista?
A. Se alegra porque confía en él
B. Llora y se entristece
 C. Lo insulta y lo golpea
D. No muestra ninguna reacción
→ Respuesta: B. Llora y se entristece
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- 3. ¿Qué personaje visita a Sierva María y queda cautivada por ella,

impulsando un cambio en su trato?
A. La esposa del Virrey
B. Josefa Miranda
C. Bernarda
D. Martina Laborde
→ Respuesta: A. La esposa del Virrey
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- 4. ¿Qué sueño comparte Sierva María con Cayetano, lo cual lo deja atónito?
A. El sueño del eclipse
B. El sueño con un jardín lleno de serpientes
C. El sueño con la nieve y el racimo de uvas mágicas
D. El sueño de su propia muerte
→ Respuesta: C. El sueño con la nieve y el racimo de uvas mágicas
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- 5. ¿Qué libro prohibido encuentra Cayetano en la casa de Abrenuncio?

A. La Biblia de Lutero
B. El Amadís de Gaula
C. El Talmud
D. El Necronomicón
→ Respuesta: B. El Amadís de Gaula
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- 6. ¿Qué hace Cayetano tras su última visita nocturna a Sierva María?

A. Intenta huir del convento
B. Reza y se flagela hasta quedar en un charco de sangre
C. Le pide al obispo que lo releve del caso
D. Decide escribirle una carta a la niña
→ Respuesta: B. Reza y se flagela hasta quedar en un charco de sangre

1. ¿Qué papel simbólico cumple el eclipse en este capítulo?

→ Respuesta sugerida: El eclipse simboliza el oscurecimiento de la razón y el inicio de un
proceso de transformación irreversible en Cayetano. Marca el punto en el que pierde
claridad mental y se deja arrastrar por una pasión que lo desborda, alejándolo de sus
convicciones religiosas.
2. ¿Cómo evoluciona la relación entre Cayetano y Sierva María en este tramo de la
novela?
→ Respuesta sugerida: Pasa de una relación de médico-exorcista a una conexión
emocional y afectiva profunda. Sierva María comienza a confiar en él, pero Cayetano se
enamora, lo que distorsiona su papel espiritual y lo lleva a actuar de forma impulsiva y
peligrosa.

3. ¿Qué contraste establece el autor entre la actitud de la Virreina y la de la abadesa

hacia Sierva María?
→ Respuesta sugerida: La Virreina, joven y empática, ve en Sierva María a una víctima y
busca ayudarla. En cambio, la abadesa, rígida y amargada, la considera una amenaza y un
castigo. Este contraste evidencia la división entre la compasión y la represión dentro de las
figuras femeninas de poder.

4. ¿Qué representa la biblioteca en la vida de Cayetano y cómo se transforma su

relación con los libros a lo largo del capítulo?
→ Respuesta sugerida: La biblioteca es inicialmente un lugar de saber y contención
espiritual, pero se convierte en el espacio donde Cayetano enfrenta sus obsesiones y
delirios. El hallazgo del Amadís de Gaula conecta su deseo amoroso con una narrativa de
idealización caballeresca, revelando su lucha entre vocación y pasión.

5. ¿Qué simboliza la escena en la que la cabellera de Sierva María se convierte en

serpientes como Medusa?
→ Respuesta sugerida: Simboliza el miedo de Cayetano ante su propio deseo, la
demonización de la sexualidad femenina y la pérdida de control racional. Esta imagen
fantástica marca el clímax del conflicto interno del sacerdote, donde ya no distingue entre
fe, deseo y fantasía.

- Capítulo 5:

- 1. ¿Por qué el obispo separa a Cayetano del caso de Sierva María?

A. Porque descubre que ha violado su voto de castidad
B. Porque lo acusa de ser hereje
C. Porque Cayetano le confiesa que está enamorado de la niña
D. Porque Abrenuncio lo denuncia
→ Respuesta: C. Porque Cayetano le confiesa que está enamorado de la niña
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 - 2. ¿Qué suceso marca el inicio del exorcismo de Sierva María?
A. La muerte del padre Tomás
B. La huida de Martina Laborde
C. La visita del obispo al convento
D. El rapado de la niña y la quema de sus collares
→ Respuesta: D. El rapado de la niña y la quema de sus collares
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- 3. ¿Qué ocurre con el padre Tomás de Aquino después de visitar a Sierva

María?
A. Lo transfieren a otro convento
B. Es arrestado por hablar en lenguas africanas
C. Muere ahogado en el aljibe de su parroquia
D. Es acusado de brujería
→ Respuesta: C. Muere ahogado en el aljibe de su parroquia
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- 4. ¿Cuál es el destino final de Cayetano Delaura tras ser enjuiciado por el

Santo Oficio?
A. Es condenado a muerte
B. Es enviado a un monasterio en Salamanca
C. Es absuelto por falta de pruebas
D. Es condenado a seguir como enfermero en el hospital de leprosos
→ Respuesta: D. Es condenado a seguir como enfermero en el hospital de
leprosos
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- 5. ¿Qué imagen poética cierra la muerte de Sierva María?

A. Un crucifijo que se cae al suelo
B. Una paloma que entra por la ventana
C. Su cabello creciendo como burbujas desde el cráneo
D. El rosario cayendo de su cuello
→ Respuesta: C. Su cabello creciendo como burbujas desde el cráneo

1. ¿Qué crítica hace Gabriel García Márquez a la Iglesia Católica en este tramo de la
novela?
→ Respuesta sugerida: Critica la rigidez, el fanatismo y la violencia con la que la Iglesia
impone su visión del mundo. Los exorcismos representan una tortura institucionalizada que
ignora la humanidad de Sierva María. Además, se muestra cómo el deseo de poder del
obispo supera su deber espiritual.
2. ¿Qué simboliza la muerte de Sierva María "con los ojos radiantes y la piel de recién
nacida"?
→ Respuesta sugerida: Representa una forma de redención espiritual o pureza final. A
pesar del dolor, Sierva muere en paz, “muerta de amor”, lo que sugiere que el vínculo con
Cayetano fue lo más humano y sincero en su vida. Su renacimiento simbólico muestra
cómo el amor trasciende la represión y la muerte.

3. ¿Qué función narrativa cumple la figura del padre Tomás de Aquino en esta parte?
→ Respuesta sugerida: Representa un puente entre la espiritualidad cristiana y la
cosmovisión afrodescendiente. Su aparición da a Sierva María un respiro de comprensión y
respeto. Su repentina muerte sugiere la violencia simbólica del sistema colonial hacia las
culturas africanas.

4. ¿Cómo se transforma Cayetano Delaura a lo largo de la novela y qué consecuencias

tiene su transformación?
→ Respuesta sugerida: Cayetano pasa de ser un sacerdote racional y obediente a un
hombre consumido por la pasión. Esta transformación lo lleva a perder su juicio, su
vocación y su libertad. Aunque nunca rompe del todo su voto de castidad, su amor lo
convierte en un mártir de sus propios deseos.