EL ESCEPTICISMO FILOSÓFICO
DEFINICION:
🌀 Concepto filosófico del escepticismo:
Desde una perspectiva filosófica, el escepticismo es la posición crítica que cuestiona la validez del
conocimiento humano, poniendo en tela de juicio tanto los sentidos como la razón como fuentes fiables
para alcanzar la verdad. No se trata simplemente de no creer, sino de sostener que toda afirmación debe
someterse a duda constante antes de ser aceptada.
El escéptico filosófico se planta frente al mundo diciendo:
—“¿Y si todo lo que crees saber… es solo una apariencia? ¿Y si estás soñando y no lo sabes?”
Esta actitud crítica no busca negar, sino suspender el juicio (Époché, en griego) mientras no haya
razones suficientes para afirmar algo como cierto. Es, por tanto, una postura que promueve la humildad
epistémica: saber que no sabemos
En otras palabras el escepticismo (del griego skepsis, que significa "examen" o "indagación") es una
corriente filosófica que pone en duda la posibilidad de alcanzar un conocimiento absoluto o seguro
sobre la realidad.
En otras palabras, el escéptico no niega necesariamente que exista la verdad, pero duda de que los
humanos podamos conocerla con certeza planteando la siguiente pregunta
—“¿Es posible conocer la verdad absoluta?”
DIFERENCIA ENTRE CORRIENTE Y ESCUELA?
1. Escuela
Definición: Grupo organizado de pensadores que comparten un mismo maestro, método y
doctrina definida.
Características:
o Tiene fundador o líderes claros.
o Sigue un conjunto de principios o enseñanzas establecidos.
o Generalmente existe en un tiempo y lugar concreto.
2. Corriente
Definición: Tendencia o forma de pensar que puede aparecer en distintas épocas y contextos,
influenciando a personas que ni siquiera se conocen entre sí.
Características:
o No requiere un fundador único.
o No tiene una estructura fija ni un lugar definido.
o Se transmite como una inspiración o influencia, adaptándose a nuevas ideas.
¿QUE ES?¿ES UNA ESCUELA O UNA CORRIENTE?
I. EL ESCEPTICISMO COMO ESCUELA (Grecia Antigua)
Imagina el siglo IV a.C.: Sócrates ya había muerto, Platón había fundado la Academia, y Aristóteles la
Peripatética. En este escenario aparece Pirron de Elis (aprox. 360–270 a.C.), un filósofo que, tras viajar
con Alejandro Magno a la India y conocer a pensadores orientales, regresa con una idea radical:
"No podemos conocer la verdad absoluta. Por lo tanto, lo mejor es suspender el juicio y vivir en
calma."
A partir de él se forma una escuela organizada con enseñanzas y discípulos, llamada pirronismo. Sus
rasgos:
Epoché: Suspender el juicio sobre cualquier afirmación.
Ataraxia: Serenidad del alma al no aferrarse a certezas imposibles.
Método dialéctico: Contraponer argumentos de igual peso para mostrar que nada es
concluyente.
Más tarde, dentro de la Academia platónica, otros filósofos adoptaron una postura escéptica (Arcesilao,
Carneades), pero no eran pirronistas puros: ellos creían que algunas opiniones eran “más probables” que
otras.
Así que en Grecia el escepticismo tenía maestros, doctrinas y estructura, igual que el estoicismo o el
epicureísmo.
II. EL ESCEPTICISMO COMO CORRIENTE (Historia Posterior)
Tras la Antigüedad, la escuela escéptica formal desaparece. Pero su espíritu reaparece en distintas
épocas como corriente o actitud intelectual.
Renacimiento (siglo XVI): Montaigne, en sus Ensayos, revive las dudas de los antiguos para
cuestionar certezas religiosas y científicas.
Ilustración (siglo XVIII): Hume aplica el escepticismo al conocimiento humano y la causalidad,
abriendo paso a la filosofía moderna.
Ciencia moderna: El escepticismo se convierte en método crítico: no aceptar afirmaciones sin
pruebas.
¿CÓMO ESTOY SEGURO DE LO QUE PERCIBO EN REALIDAD?
El escepticismo, especialmente en su forma filosófica, cuestiona nuestra capacidad de conocer la
realidad con certeza. Desde esta perspectiva, nuestras percepciones podrían ser engañosas, incompletas o
incluso completamente falsas.
Según el escepticismo, no podemos estar seguros de que nuestras percepciones reflejan la realidad tal
como es. Como mucho, podemos decir que nuestras percepciones funcionan para vivir, pero no
garantizan conocimiento absoluto.
PIRRON DE ELIS
Pirrón (aprox. 360–270 a.C.) fue un filósofo griego originario de Elis (una ciudad del Peloponeso),
considerado el padre del escepticismo filosófico. Acompañó a Alejandro Magno en sus campañas y
tuvo contacto con sabios orientales, lo que influyó mucho en su visión del mundo.
No escribió nada (¡como buen escéptico, dudaba incluso de poner ideas por escrito!), pero sus
enseñanzas fueron transmitidas por su discípulo Timón.
En resumen: Pirrón nos enseñó que si no podemos estar seguros de nada, lo mejor es no afirmar
nada con rigidez y aceptar la incertidumbre como parte natural de la vida. Su propuesta no es
pesimista, sino liberadora: al soltar el deseo de tener razón, uno alcanza la calma
PIRRONOSMO
El pirronismo es la escuela filosófica fundada por Pirrón de Elis, que lleva el escepticismo al siguiente nivel: no
solo duda del conocimiento, sino que suspende el juicio sobre todo lo que no se pueda comprobar de manera
absoluta.
No se trata de negar las cosas (como haría un negacionista), sino de decir:
“No afirmo nada... porque no tengo razones suficientes para hacerlo. Y como no lo afirmo, tampoco lo niego. Así
vivo más tranquilo.”
Diferencias con otros escépticos:
El escepticismo académico (como el de la Academia de Platón, más tarde) decía que sabemos que no
sabemos.
El pirronismo dice que ni siquiera podemos estar seguros de eso.
Es como si los escépticos académicos dijeran: “Sabemos que todo es incierto”, y los pirronistas respondieran:
“¿Estás seguro de eso? ”
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
Inaccesibilidad de la verdad (acatalepsia)
No podemos conocer la naturaleza real de las cosas.
Todo lo que percibimos o pensamos puede ser falso, incompleto o relativo.
Entonces... ¿para qué empeñarse en buscar verdades absolutas? Mejor suspender el juicio.
Suspensión del juicio (epoché)
Como no podemos afirmar nada con certeza, el sabio pirronista no afirma ni niega nada.
No es que no opine, sino que no se compromete con ninguna verdad absoluta.
3. Equilibrio de argumentos (isosthéneia)
Por cada argumento, hay uno igual de fuerte que lo contradice.
Entonces, ¿para qué elegir entre dos fuerzas que se anulan mutuamente?
4. Ataraxia (tranquilidad del alma)
La meta final. Al no tener que decidir qué es absolutamente verdadero o falso, el sabio vive sin
angustia, sin apego a opiniones, sin conflicto interior.
Es la calma de quien acepta la incertidumbre como compañera.
TIPOS
1. Escepticismo filosófico
Este es el escepticismo clásico, el que hunde raíces en la duda sobre la posibilidad misma del
conocimiento.
Cuestiona si podemos conocer algo con certeza sobre la realidad, la verdad o el mundo en
general.
Ejemplo: Pirrón, Descartes (en su método), y los escépticos académicos.
Propósito: poner en duda las certezas para alcanzar una actitud de prudencia o paz interior.
2. Escepticismo moral o ético
Duda de la existencia o universalidad de valores morales absolutos.
Pregunta: ¿Existen valores morales universales o son construcciones sociales, culturales o
personales?
Puede llevar al relativismo moral o a la suspensión del juicio sobre lo que es “bueno” o “malo”.
Ejemplo: algunos filósofos que cuestionan la objetividad de la ética, como los nihilistas o
algunos posmodernos.
Propósito: evitar dogmatismos éticos y fomentar la reflexión crítica sobre normas y valores.
3. Escepticismo religioso
Duda o cuestiona la posibilidad de conocer o demostrar la existencia de lo divino o lo sobrenatural.
Puede ir desde la simple incredulidad hasta la suspensión del juicio sobre cuestiones religiosas.
Ejemplo: agnosticismo (no saber si Dios existe), ateísmo escéptico, o críticas filosóficas a la
teología.
Propósito: mantener la duda frente a afirmaciones religiosas que no pueden ser verificadas
empíricamente.
CRITICAS
1. Parálisis de acción
“Si dudas de todo, ¿cómo puedes tomar decisiones? ¿Cómo vivir?”
La crítica dice que el escepticismo radical puede bloquear la voluntad y la acción.
Si nunca afirmas nada, ni siquiera que hoy es mejor salir de casa que quedarte en pijama, te quedas
atrapado en el limbo mental, incapaz de actuar.
Es como querer bailar sin pisar el suelo: ¡bonito, pero imposible!
2. Incoherencia
“¿No es contradictorio decir que no se puede saber nada con certeza? Porque esa afirmación… ¿no es
cierta?”
Este es el clásico golpe maestro: si afirmas que no hay certezas, esa afirmación debe ser cierta y, por lo
tanto, es una certeza.
Los críticos dicen que el escepticismo absoluto se auto-anula, porque su máxima es, en sí misma, una
afirmación dogmática.
Es como un lobo que muerde su propia cola: espectacular, pero sin salida.
3. Relativismo extremo
“Si todo es dudable y nada se puede afirmar, entonces todo vale.”
Aquí la crítica apunta a que el escepticismo puede llevar a un relativismo radical, donde no hay bien ni
mal, ni verdad ni mentira, solo opiniones sin fundamento.
Esto puede desembocar en un terreno resbaladizo donde la ética, la justicia y la ciencia pierden su base
firme.
Un mundo sin brújula moral ni intelectual, en el que todo se vuelve un caos de perspectivas.
DEFENSAS
1. Fomento del pensamiento crítico 🧠✨
Nos obliga a no aceptar ideas sin cuestionarlas.
Nos enseña a analizar, a buscar evidencias, a no caer en trampas del prejuicio o la ignorancia.
Así, cultivamos una mente más aguda y libre de manipulaciones.
2. Prevención del dogmatismo 🚫📜
El escepticismo es el freno contra el fanatismo intelectual:
Cuando dudamos, evitamos aferrarnos a verdades absolutas sin fundamento.
Esto reduce la intolerancia, el sectarismo y los conflictos originados por creencias inamovibles.
Nos abre a la diversidad de opiniones y a la humildad intelectual.
3. Base para la ciencia 🔬⚙️
Los científicos no aceptan afirmaciones sin pruebas.
Cuestionan teorías, diseñan experimentos para refutar o confirmar ideas.
El método científico es un escepticismo metódico, sistemático y riguroso, que avanza gracias a la
duda constructiva.
DUDA DE TODO PERO NO PARA QUEDARTE EN LA DUDA, SINO PARA ALCANSAR UNA
COMPRENCION MAS PROFUNDA
