0% encontró este documento útil (0 votos)
14 vistas3 páginas

Garavaglia

El autor, Garavaglia, analiza las fiestas coloniales en Buenos Aires, enfocándose en su evolución entre el siglo XVII y XIX, y su relación con la religión y el poder. Se examinan festividades como el Corpus y el día de San Martín, destacando su importancia social y política, así como la participación de diversas clases sociales. Además, se discuten los conflictos entre las celebraciones profanas y la iglesia, incluyendo el papel de las corridas de toros en la cultura ibérica.
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
14 vistas3 páginas

Garavaglia

El autor, Garavaglia, analiza las fiestas coloniales en Buenos Aires, enfocándose en su evolución entre el siglo XVII y XIX, y su relación con la religión y el poder. Se examinan festividades como el Corpus y el día de San Martín, destacando su importancia social y política, así como la participación de diversas clases sociales. Además, se discuten los conflictos entre las celebraciones profanas y la iglesia, incluyendo el papel de las corridas de toros en la cultura ibérica.
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

GARAVAGLIA

martes,Ê20ÊdeÊfebreroÊdeÊ2024 19:35

INTRODUCCIÓN

• ElÊautorÊseÊreconoceÊagnósticoÊyÊseÊproponeÊanalizarÊÊritos,ÊcreenciasÊcatólicas,ÊformasÊreligiosasÊparaÊconocerlasÊenÊ
profundidad.
• HablarÊdeÊlasÊfiestasÊcolonialesÊrequiereÊtenerÊunaÊperspectivaÊampliaÊyaÊqueÊaméricaÊformabaÊparteÊdeÊlaÊculturaÊcatólicaÊ
ibérica.ÊÊ
• LaÊinformaciónÊdeÊlasÊfiestasÊamericanasÊcontrastaÊ(porÊsuÊpobreza)conÊlasÊÊdeÊlaÊpenínsula.
• ElÊpasoÊdelÊtiempoÊtieneÊunÊpapelÊfundamentalÊenÊlasÊfiestasÊyÊrituales:ÊnoÊesÊloÊmismoÊlaÊcuaresmaÊyÊlasÊmurgasÊenÊelÊXIX,Ê
queÊlasÊqueÊconocióÊGaravagliaÊenÊsuÊinfancia.Ê
• LoÊciertoÊesÊque,ÊconÊrespectoÊaÊlasÊfiestasÊhayÊpocaÊinformación.ÊÊ
• ElÊautorÊquiereÊmostrarÊlosÊcambiosÊenÊlasÊactividadesÊlúdicasÊrioplatensesÊentreÊiniciosÊdelÊXVIIÊyÊprincipiosÊdelÊXIX,Êcomo
tambiénÊsusÊpermanencias.ÊElÊtrabajoÊquedaÊcircunscriptoÊúnicamenteÊalÊámbitoÊdeÊBuenosÊAires.ÊÊ
• SeÊproponeÊanalizar:Ê
1. elÊCorpusÊdeÊBuenosÊAiresÊ(enÊlaÊsegundaÊmitadÊdelÊXVIII)EraÊlaÊfestividadÊreligiosaÊmasÊdestacadaÊdeÊlaÊContrarreforma.Ê
2. LaÊfestividadÊdelÊpatronoÊdeÊlaÊciudad,ÊSanÊMartínÊdeÊTours
3. LasÊexequiasÊdeÊCarlosÊIIIÊyÊlaÊentronizaciónÊdeÊsuÊsucesor.Ê(elÊgobiernoÊcomoÊprocesoÊ"ritual")
4. AnalizaÊelÊpapelÊdeÊlasÊmáscarasÊdeÊcarnaval,ÊlosÊbailesÊyÊlosÊtorosÊenÊlaÊculturaÊfestivaÊporteñaÊaÊfinesÊdelÊperiodoÊcolonial.Ê

RELIGIÓNÊYÊPODER

ElÊcalendarioÊcomoÊexpresiónÊdeÊactividadesÊcolectivasÊtieneÊsiempreÊunÊorigenÊreligioso,ÊnoÊeraÊraroÊqueÊlaÊgenteÊseÊrefirieraÊaÊ
unÊdíaÊdeterminadoÊnombrándoloÊconÊsuÊsanto.ÊEsteÊconceptoÊdeÊ"tiempoÊreligioso"ÊseráÊreformadoÊconÊobjetivosÊutilitarios.Ê
ElÊcalendarioÊritualÊcristianoÊestaÊestrechamenteÊrelacionadoÊconÊelÊpasoÊdeÊlasÊestacionesÊenÊelÊhemisferioÊnorte,ÊNavidadÊ
marcaÊconÊelÊsolsticioÊhiemalÊelÊalargamientoÊdeÊlosÊdías…ÊelÊcicloÊpascualÊelÊinicioÊdeÊlaÊcosecha,Êpero,ÊcuandoÊlasÊestacionesÊ
estánÊinvertidasÊenÊrelaciónÊaÊestosÊciclosÊritualesÊsuÊsignificadoÊseÊoscureceÊyÊlasÊinterpretacionesÊsimbólicasÊseÊcomplican.Ê

ElÊCorpusÊfueÊautorizadoÊporÊunaÊbulaÊpapalÊenÊ1264ÊyÊseÊconvirtióÊenÊunaÊdeÊlasÊfiestasÊmasÊpopularesÊdeÊlaÊcristiandad.ÊElÊ
santísimoÊsacramentoÊsaleÊaÊlaÊcalle.Ê
MuchosÊdeÊlosÊinstrumentosÊlúdicosÊdelÊCorpusÊsevillanoÊseÊtrasladanÊaÊAmérica.ÊSeÊhaciaÊunaÊprocesiónÊqueÊrepresentabaÊelÊ
ordenÊjerárquicoÊdeÊcadaÊcomponenteÊestamental,ÊeraÊtambiénÊunÊlugarÊdeÊdisputaÊporÊelÊpoder,ÊporÊende,ÊnoÊeraÊelÊcorpusÊunaÊ
fiestaÊreligiosaÊúnicamente,ÊsinoÊtambienÊpolítica.Ê
TambiénÊfueÊunÊespacioÊdeÊlibertadÊyÊparticipaciónÊpopular.ÊÊLaÊfiestaÊteníaÊunÊrolÊpedagógicoÊparaÊÊqueÊlosÊindígenasÊconozcanÊ
losÊmisteriosÊdeÊlaÊreligión.ÊLosÊvecinosÊdecorabanÊlosÊbalconesÊparaÊlaÊprocesión.ÊIndios,ÊnegrosÊyÊmulatosÊparticipabanÊdeÊlaÊ
procesiónÊbailando,Êdanzando.ÊSeÊtirabanÊcohetesÊ(oÊtirosÊ)ÊporÊparteÊdeÊlosÊdanzantes,ÊloÊqueÊdemuestraÊqueÊtambiénÊeraÊunÊ
momentoÊdeÊreapropiaciónÊcultural.ÊElÊcorpusÊeraÊunÊespacioÊdeÊpublicidadÊparaÊelÊAntiguoÊRégimenÊIbérico.Ê(porÊesoÊelÊpoderÊ
capitularÊtieneÊtantaÊinterveciónÊenÊlaÊorganizaciónÊyÊsosténÊdelÊevento),ÊcelebrarÊelÊcuerpoÊdeÊcristoÊeraÊtambiénÊcelebrarÊelÊ
ordenÊdelÊcuerpoÊsocial.ÊElÊCorpusÊfinalizaÊconÊlosÊtoros.Ê

ElÊdíaÊdelÊpatronoÊdeÊBuenosÊAires.ÊPaseoÊdelÊestandarteÊyÊmisa,ÊteatrosÊenÊlaÊPlazaÊMayor.ÊCorridaÊdeÊtoros.ÊTambiénÊloÊ
honrrabanÊenÊépocaÊdeÊsequiaÊyÊhacianÊunÊnovenario.ÊLosÊconflictosÊdeÊetiquetaÊyÊpreeminenciaÊentreÊobispoÊyÊvirrey.ÊEraÊunaÊ
fiestaÊdondeÊelÊcabildoÊporteñoÊjugabaÊunÊrolÊimportante,ÊeraÊsuÊfiestaÊidentitariaÊporÊexcelenciaÊyÊeraÊaÊlaÊqueÊmasÊfondosÊ
destinabaÊelÊcabildo.ÊEstasÊfiestasÊpatronalesÊenÊlasÊciudadesÊeranÊimportantesÊdebidoÊaÊlaÊconstituciónÊdeÊlaÊideaÊdelÊ
"ciudadano",Ê(porÊejemplo,ÊteniendoÊenÊcuentaÊqueÊlaÊBanderaÊqueÊcreaÊBelgranoÊteniaÊlosÊcoloresÊdeÊlaÊInmaculadaÊ
Concepción)Ê
EnÊ1844ÊSanÊMartinÊdeÊToursÊeraÊunaÊfiestaÊqueÊiniciabaÊlaÊfunciónÊreligiosa.Ê
ElÊautorÊseÊpregunta:Ê

ElÊpapelÊdelÊreyÊenÊlaÊmonarquíaÊprovidencial:ÊexistianÊlaÊideaÊdeÊ"losÊdosÊcuerposÊdelÊrey",ÊunÊcuerpoÊnaturalÊ
(mortal)ÊyÊunÊcuerpoÊpolíticoÊ(inmortal,ÊconÊunaÊcoronaÊinmaterialÊpuestaÊporÊdios)
LosÊfundamentosÊdeÊlaÊmonarquíaÊprovidencialÊibéricaÊacercabanÊlaÊfiguraÊrealÊaÊCristo.Ê
(losÊilustradosÊinsistiránÊenÊelÊXVIIIÊenÊlaÊprimacíaÊdeÊlaÊcoronaÊporÊsobreÊcualquierÊotraÊautoridad)
SiÊlaÊsoberaníaÊresideÊenÊelÊmonarcaÊyÊnoÊpuedeÊserÊcompartidaÊconÊnadieÊesÊjustamenteÊporÊelÊcarácterÊdeÊesenciaÊ
divinaÊdeÊlaÊfunciónÊreal.Ê

ElÊreyÊseÊencontrabaÊenÊelÊoratorioÊdeÊlaÊfortalezaÊyÊnoÊenÊlaÊcatedral,ÊdemostrandoÊÊunÊsímboloÊdeÊpoderÊsecularÊ
deÊlaÊdinastíaÊborbónica,ÊenÊlasÊrelacionesÊentreÊpoderes.ÊEnÊesteÊapartadoÊdesarrollaÊlosÊpreparativosÊdeÊunÊ
funeralÊenÊaméricaÊanteÊlaÊmuerteÊdeÊlosÊmonarcas,ÊdondeÊmultitudesÊacompañanÊalÊvirreyÊenÊelÊactoÊfúnebre.ÊSeÊ
desarrollabanÊmisasÊyÊelÊactoÊprincipalÊseÊhacíaÊenÊlaÊPlazaÊMayor.

GaravagliaÊtomaÊaÊDurkheimÊyÊdiceÊqueÊloÊprofanoÊsoloÊpuedeÊaparecerÊseparadoÊdeÊloÊsagrado.ÊTambiénÊlasÊ
fiestasÊprofanasÊformanÊparteÊdelÊcalendarioÊdeÊestaÊsociedad,Ê(elÊCarnavalÊesÊelÊejemploÊmasÊevidenteÊconÊsuÊ
conflictoÊconÊlaÊCuaresma).ÊLasÊfiestasÊprofanasÊtenianÊmascarasÊyÊbailes,ÊveamosÊdeÊqueÊseÊtrata:Ê

LosÊbailesÊdeÊmáscarasÊentrabanÊenÊconflictoÊconÊlaÊiglesia.ÊSegúnÊlosÊasistentesÊlosÊbailesÊdeÊmascarasÊeranÊ
honestos,ÊdecentesÊyÊevitabanÊlosÊdesordenes.ÊElÊentretenimientoÊeraÊlaÊvariedadÊdeÊtrajesÊyÊlaÊmúsica,ÊasistiaÊlaÊ
eliteÊporteña.ÊTenianÊseguridad,Êguardia,ÊsargentosÊyÊgranaderosÊparaÊevitarÊlios.ÊEnÊelÊpatioÊdeÊCasinosÊseÊdabanÊ
lasÊconversaciones.ÊÊÊLosÊdesordenesÊseÊrefiereÊalÊcontactoÊinadecuadoÊentreÊlosÊsexos.Ê
ElÊcarnavalÊeraÊocasiónÊparaÊlaÊconfusiónÊdeÊsexosÊyÊclasesÊsociales,ÊdabaÊriendaÊalÊdesordenÊyÊaÊlaÊlibertad..Ê

LasÊcorridasÊdeÊtorosÊtienenÊunÊpapelÊdestacado,ÊyÊesÊrelevanteÊparaÊlaÊculturaÊibérica,ÊeÊinclusoÊlosÊporteñosÊ
noÊlasÊveianÊconÊmalosÊojosÊenÊestosÊmomentos.ÊEnÊBuenosÊAiresÊseÊsoliaÊevitarÊlasÊheridas,ÊgolpesÊyÊmuertesÊ
enÊestas,ÊqueÊpodíanÊresultarÊdeÊlosÊJuegosÊdeÊToros.ÊLaÊiglesiaÊcomienzaÊaÊcuestionarÊestaÊprácticaÊdebidoÊaÊ
suÊcarácterÊsacrificialÊ

También podría gustarte