PARRÒQUIA DE SANT MATEU,
D’ESPLUGUES DE LLOBREGAT. FULL DE LA
COMUNITAT, ANY XXIII nova època, Nadal i gener de 2024, Nº 168
« Hodie Christus natus est, hodie Salvator apparuit »1
Hoy ha nacido Cristo, hoy el Salvador ha aparecido.
1 Antiphona ad Magnificat I Vesperas Nativitatis Domini
Razón de este número:
En este momento de violencia por la guerra, de desconcierto y confusión,
recompongamos nuestro corazón buscando la paz, fruto de la oración.
Incluimos también una de las cartas que escribió el obispo de Tyler, recordando
lo fundamental de nuestra fe, y una última llamando a la eucaristía y a la unión
a los Corazones de Jesús y Maria.
Concluimos con una felicitación de navidad, una Nadala, con un poema famoso
de Joan Salvat-Papasseit, Nadal.
Full de la comunitat 168, gener de 2024 2
La buena Noticia de la Paz en el Nuevo Testamento
Jesús Peláez2 (Universidad de Córdoba)
El significado de la palabra hebrea lugar, la considera sinónimo de
«shalom» y su traducción griega "tranquilidad", "ese estado de ánimo
«eirênê» no se ajusta al significado en cualquier sitio o situación
del término latino "pax" ni al cuando no hay lucha o
castellano "paz". intranquilidad de ninguna clase".
El Diccionario de María Moliner Para los orientales, sin embargo,
define esta palabra, en primer esta palabra tiene unas veces un
lugar, como "situación en la que no significado más amplio y
hay guerra o lucha"; en segundo envolvente; otras, más vago y
2 [Link] #16.12.23.
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difuminado; a veces, su significado aparece esta palabra en el Nuevo
resulta difícil de precisar. No es Testamento para ver con qué
fácil encontrar en la Biblia un matices se presenta en cada uno de
término con significado tan denso ellos; en la segunda, describiremos
como éste. el concepto de paz, como resultado
de unir los diferentes usos
En las lenguas semitas hay, no
predominantes en el Nuevo
obstante, un denominador común.
Testamento.
Con la raíz «shlm» --de donde
deriva «shalom-paz» -- se indica Así podrá comprenderse mejor el
una dimensión elemental de la vida núcleo del Evangelio que se
humana, sin la cual ésta pierde gran presenta como "la buena noticia de
parte de su sentido, si no todo. Con la paz" (Ef 6,15) de parte de un Dios
la palabra paz se indica "lo llamado frecuentemente "el Dios de
completo, íntegro, cabal, sano, la paz" (Rm 15,33; 16,20; 1 Cor 14,33;
terminado, acabado, colmado". La 2 Cor 13,11; Fil 4,9; 1Tes 5,23; 2Tes
paz, así entendida, designa todo 3,16; Heb 13,20).
aquello que hace posible una vida
Una paz que, al comienzo del
sana armónica y ayuda al pleno
evangelio de Lucas, se anuncia
desarrollo humano. En los textos,
como el efecto inmediato de la
sin embargo, no aparece siempre
presencia salvadora de Jesús entre
con este significado tan denso.
los hombres: "Gloria a Dios en el
Por eso nuestro trabajo tendrá dos cielo y paz en la tierra a los hombres,
etapas: en la primera, haremos un que Dios quiere tanto" (Lc 2,13).
recorrido por los textos en que
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1) El uso del término “eirênê” en el Nuevo Testamento
La palabra eirênê, que traducimos por paz, aparece en el Nuevo Testamento 91 veces en
total (31 en los Evangelios y Hechos, 43 en Pablo y 17 en los restantes escritos del Nuevo
Testamento).
Una fórmula de saludo
En primer lugar, “eirênê-paz” se utiliza Señor. Jesús repitió: "Paz con vosotros"
en el Nuevo Testamento, al igual que en (Jn 20,19.21).
el Antiguo, como fórmula de saludo o de
Ocho días después, Jesús se aparece de
despedida. En la misión de los setenta y
nuevo, repitiendo el mismo saludo (Jn
dos discípulos, entre las diversas
20,26). En las cartas de Pablo, la palabra
instrucciones o consejos, se encuentra
paz, como fórmula de saludo, suele ir
éste: "Cuando entréis en una casa, lo
precedida de otra palabra de significado
primero saludad: "Paz a esta casa"; si hay
igualmente denso "gracia-/favor" (en
allí gente de paz, la paz que les deseáis se
griego kharis): "A todos los predilectos de
posará sobre ellos; si no, volverá a
Dios que estáis en Roma, llamados y
vosotros" (Lc 10,5-6).
consagrados, os deseo el favor y la paz de
Jesús se aparece a los discípulos al Dios nuestro Padre y del Señor, Jesús
anochecer del primer día de la semana, Mesías" (Rom 1,7). 3
se pone en medio y los saluda con estas
Este uso de eirênê, como fórmula de
palabras: "Paz con vosotros. Dicho esto,
saludo o despedida, se remonta a la
les enseñó las manos y el costado. Los
literatura ugarítica, mucho anterior a la
discípulos se alegraron mucho de ver al
3 Igual o con ligeras variantes aparece esta 2 Jn 1,3; cf. Ap 1,4-5; como fórmula de despedida
fórmula en 1 Cor 1,3; 2 Cor 1,2; Gal 1,3; Ef 1,2; Fil aparece en 3 Jn 1,15; 1 Pe 5,14 y Gal 6,16).
1,2; Col 1,2; l Tes 1,2; 2 Tes 1,2; 1 Tim 1,2; 2 Tim
1,2; Tit 1,4; Flm 1,3; cf. también 1 Pe 1,2; 2 Pe, 1,2;
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hebrea; se trata de una fórmula ancestral
y tradicional de saludo y de despedida
entre los orientales hasta el día de hoy.
Los judíos en la actualidad se saludan
con "shalom" (=paz) o se preguntan: mi
shelomkha (¿cómo estás?; literalmente
"¿qué hay de tu paz?). Al despedirse se
desean «shalom u-berakhah» (paz y
bendición).
Una compañera de por vida
Como en el Antiguo Testamento, en el dan la mano. Igualmente, en Lc 7,50,
Nuevo son también habituales las Jesús se encuentra en casa de un fariseo,
expresiones "ir, marchar, caminar en- se le acerca una mujer, conocida como
/con paz". La paz debe acompañar al pecadora en la ciudad, con un frasco de
hombre en todos sus movimientos y perfume y comienza a regarle los pies
desplazamientos e incluso estar presente con sus lágrimas. Jesús le perdona sus
en los momentos más importantes de la pecados y le dice: "Tu fe te ha salvado,
vida. Ir, marchar, caminar, dormir, vete en paz". En Lc 2,29 Simeón, "hombre
despedir, morir y ser sepultado en paz honrado y piadoso, que aguardaba el
son expresiones corrientes a lo largo de consuelo de Israel... impulsado por el
las páginas de la Biblia, que muestran la Espíritu fue al templo. Cuando los padres
importancia de la paz en la vida humana. de Jesús entraban para cumplir con el
niño lo previsto por la Ley, Simeón tomó
Tras curar a la mujer con flujos, Jesús la
al niño en brazos y bendijo a Dios
despide: "Hija, tu fe te ha curado. Vete en
diciendo: "Ahora, Señor, según tu
paz y sigue sana de tu tormento" (Mc
promesa, puedes dejar a tu siervo irse en
5,34). En este texto, paz y sanación se
paz, porque mis ojos han visto a tu
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Salvador" (Lc 2,25-30). La expresión /morir/ser sepultado en paz. Simeón ya
griega "despedir en paz", irse en paz, es puede morir en paz tras haber visto al
complementaria de la hebrea dormir- Salvador
Ausencia de guerra o de persecución
Aunque en la Biblia Hebrea no es Hablando de la comunidad primitiva, el
frecuente el uso del término paz con el libro de los Hechos dice: "Entre tanto, la
significado de "ausencia de guerra o de Iglesia gozaba de paz en toda Judea,
persecución", sí que lo era en el mundo Galilea y Samaría; se iba construyendo,
griego. Así se usa eirênê en el Nuevo progresaba en la fidelidad al Señor y se
Testamento con el significado de multiplicaba, alentada por el Espíritu
solicitar la paz o hacer la paz entre Santo“(Hch 9,31). En el contexto se habla
distintas facciones más o menos en de la persecución sufrida por Pablo de
conflicto o guerra. En el libro de los parte de los judíos en Damasco. La
Hechos "(Herodes) estaba furioso con los iglesia de Palestina, mientras tanto,
habitantes de Tiro y de Sidón. Se le gozaba de paz. En el evangelio de Lucas
presentó una comisión, que después de (19,42-44), Jerusalén -que, según la
ganarse a Blasto, chambelán real, solicitó etimología popular, significa "visión de
la paz porque recibían los víveres del paz"- no acepta al Mesías que la puede
territorio de Herodes" (Hch 12,20). En conducir a la paz y tendrá a cambio
otro pasaje de este libro, Tértulo, guerra y destrucción.
abogado de la acusación contra Pablo, se
dirige al gobernador Félix de este modo:
Una frase conocida del Evangelio
"La mucha paz que por tí gozamos y las
presenta también la oposición paz-
mejoras hechas en pro de esta nación
espada: "No penséis -dice Jesús- que he
gracias a tu providencia, excelentísimo
venido a sembrar paz en la tierra: no he
Félix, las reconocemos siempre y en toda
venido a sembrar paz, sino espada;
ocasión con la más profunda gratitud".
porque he venido a enemistar al hombre
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con su padre, a la hija con su madre, a la dinero, el afán de poder y el ansia de
nuera con la suegra; así que los enemigos honores. Pero, incluso en medio de la
de uno serán los de su casa" (Mt 10,34). El persecución, el cristiano tendrá paz (Jn
núcleo del mensaje de Jesús lleva al 16,33).
cristiano a optar por la pobreza (Mt 5,3)
La pareja "paz-espada" aparece también
como camino para implantar la justicia
en un texto del libro del Apocalipsis:
(Mt 5,6), como vía de acceso al amor-
"Cuando soltó el segundo sello, oí al
solidaridad. Esta opción del discípulo
segundo viviente que decía: "Ven". Salió
por seguir el camino de las
otro caballo, alazán, y al jinete le dieron
bienaventuranzas suscitará una
poder para quitar la paz a la tierra y
tremenda oposición por parte de
hacer que los hombres se degüellen unos
aquellos miembros de su propia familia
a otros; le dieron también una espada
que no se han adherido al mensaje de
grande” (Ap 6,3-4).
Jesús y viven todavía las categorías
antiguas en las que priman el deseo de
Seguridad
La palabra eirênê tiene a veces en el Tesalonicenses, al hablar de la última
Nuevo Testamento el significado de venida de Jesús, aparece la pareja paz-
"seguridad" (en griego aspháleia): seguridad: "Acerca del tiempo y las
"Mientras un hombre fuerte y bien circunstancias, no necesitáis, hermanos,
armado guarda su palacio, sus bienes que se os escriba, pues sabéis
están en paz (=están seguros). Pero perfectamente que el día del Señor llegará
cuando otro más fuerte lo asalta y lo como un ladrón de noche. Cuando estén
vence, le quita las armas en que confiaba diciendo "hay paz y seguridad", entonces
y después reparte el botín. El que no está les caerá encima de improviso el
conmigo, está contra mí; y el que no exterminio, como los dolores a una mujer
recoge conmigo, desparrama" (Lc 11,21- encinta, y no podrán escapar” (1 Tes 5,3).
23). En la primera carta a los
Full de la comunitat 168, gener de 2024 8
Orden
Otro uso peculiar del término eirênê es calle el de antes, porque hablar inspirados
aquél que lo opone a desorden. Al podéis todos, pero uno a uno, para que
referirse Pablo al fenómeno de los aprendan todos y se animen todos.
profetas que hablan en lenguas extrañas Además, los que hablan inspirados
en las asambleas de los cristianos, se pueden controlar su inspiración, porque
expresa así: "De los profetas, que hablen Dios no quiere desorden (akatastasía),
dos o tres, los demás den su opinión. Pero sino paz, como en todas las demás
en caso de que otro, mientras está comunidades de consagrados (1 Cor
sentado, reciba una revelación, que se 14,29-33).
Justicia/ honradez
Eirênê aparece acompañada de justicia- y complementa. De la mano de eirênê
honradez (dikaiosynê) en la carta de van amor y alegría (Gal 5,22); gloria y
Santiago (3,18): "En cambio, el saber que honor (Rom 2,20); vida (Rom 8,6);
baja de lo alto es, ante todo, límpido y honradez y paz (Rom 14,17); alegría
luego apacible, comprensivo y abierto, (Rom 15,13); amor (2 Col 13,11; Ef 6,23);
rebosa buen corazón y buenos frutos, no misericordia (Gal 6,16); favor/gracia y
hace discriminaciones ni es fingido. Y la misericordia (1 Tim 1,2; 2 Tim 1,2; 2 Pe 1,2;
cosecha de honradez, con paz la van Jn 3); rectitud, fe y amor (2 Tim 2,22).
sembrando los que trabajan por la paz".
Eirênê se muestra de este modo como el
En el Nuevo Testamento el término ámbito propio para el desarrollo de una
eirênê aparece acompañado también de vida en plenitud.4
otros sustantivos con los que se coordina
4
(Continuará, en el próximo “full”, D.m.: “2) el
concepto de paz en el Nuevo Testamento”)
[1ª] carta a los fieles, escrita por Mons. Joseph E.
Strickland, obispo de Tyler, Texas, Estados Unidos.5
22 de agosto de 2023
Queridos hijos e hijas en Cristo: ¡Que el amor y la gracia de Nuestro Señor Jesucristo
esté siempre con vosotros!
En este tiempo de gran agitación en la Iglesia y en el mundo, debo hablaros con
corazón de padre para advertiros de los males que nos amenazan y para aseguraros el
gozo y la esperanza que siempre tenemos en nuestro Señor. Jesucristo. El mensaje
malvado y falso que ha invadido a la Iglesia, la Esposa de Cristo, es que Jesús es sólo
uno entre muchos y que su mensaje no necesita ser compartido con toda la
humanidad. Esta idea debe ser evitada y refutada en cada oportunidad. Debemos
compartir la gozosa buena noticia de que Jesús es nuestro único Señor y que Él desea
que toda la humanidad de todos los tiempos pueda abrazar la vida eterna en Él.
Una vez que comprendamos que con todo nuestro corazón, entonces
Jesucristo, el divino Hijo de Dios, es la podremos enfrentar el otro [los otros]
plenitud de la revelación y el errores que afligen a nuestra Iglesia y a
cumplimiento del plan de salvación del nuestro mundo y que han sido causados
Padre para toda la humanidad para por un alejamiento de la Verdad.
todos los tiempos, y que lo abracemos
5 . Recordamos que la diócesis de Tyler se encuentra bajo Visita Apostólica, es decir, visita de inspección del
Vaticano, a pesar de estar la misma sin problemas administrativos ni de otra índole y con una floreciente vida
de fe. Aquí la carta traducida por Sabino Paciolla desde su blog y que compartimos fraternalmente:
[Link] #06.09.23.
En el momento de la publicación de esta carta, este obispo ha sido hecho dimitir de su ministerio episcopal
en esa diócesis.
La noticia de la destitución del obispo de Tyler ha dado la vuelta al mundo y ha trascendido más allá de la
prensa religiosa. Se trata de un hecho insólito. Incluso desde Vatican News -medio oficial del Vaticano- han
dado parte de esta situación y han tratado de explicarlo asegurando que «la decisión se produjo tras la visita
apostólica ordenada por el Papa el pasado mes de junio en la diócesis de Tyler y encomendada a dos obispos
estadounidenses». [Link]
strickland/ #18.12.23.
En la carta de San Pablo a los Gálatas, auténtico hacia su salvación para
escribe: “Estoy maravillado de que tan todos nosotros.
pronto abandonéis a aquel que os llamó
por la gracia de Cristo, por otro 2. La Eucaristía y todos los
evangelio. Pero hay algunos que os
sacramentos son divinamente
perturban y quieren pervertir el
evangelio de Cristo. Pero incluso si instituidos, no desarrollados por
nosotros o un ángel del cielo os el hombre. La Eucaristía es
predicamos un evangelio diferente al
verdaderamente Cuerpo y Sangre,
que os hemos predicado, ¡maldito sea!
Como ya hemos dicho y repetido, si Alma y Divinidad de Cristo, y
alguno os predica un evangelio distinto recibirla en la Comunión de
del que habéis recibido, ¡maldito sea!”. manera indigna (es decir, en
(Gálatas 1,6-9)
estado de pecado grave e
Como su padre espiritual, siento que es impenitente) es un sacrilegio
importante reiterar las siguientes
verdades fundamentales que la Iglesia devastador para el individuo y
siempre ha entendido y enfatizar que la para la Iglesia. (1 Cor 11, 27-29)
Iglesia no existe para redefinir los
asuntos de la fe, sino para salvaguardar 3. El sacramento del matrimonio es
el Depósito de la Fe como nos ha sido establecido por Dios. A través de
dada transmitida por Nuestro Señor
la ley natural, Dios ha establecido
mismo a través de los apóstoles, santos
y mártires. Una vez más, refiriéndose a que el matrimonio es entre un
la advertencia de San Pablo a los hombre y una mujer fieles el uno
Gálatas, cualquier intento de pervertir
al otro de por vida y abierto a los
el verdadero mensaje evangélico debe
ser rechazado categóricamente por ser hijos. La humanidad no tiene el
perjudicial para la Esposa de Cristo y derecho ni la verdadera capacidad
sus miembros individuales. de redefinir el matrimonio.
1. Cristo estableció una sola Iglesia –
4. Cada persona humana es creada a
la Iglesia Católica – y, por lo tanto,
imagen y semejanza de Dios,
sólo la Iglesia Católica
hombre o mujer, y a todas las
proporciona la plenitud de la
personas se les debe ayudar a
verdad de Cristo y el camino
descubrir su verdadera identidad
Full de la comunitat 168, gener de 2024 11
debemos “negarnos a nosotros
mismos, tomar nuestra cruz y
seguirlo”. (Mt 16,24) Él nos ha
dado el camino, por su gracia, a la
victoria sobre el pecado y la
muerte mediante el
arrepentimiento y la confesión
sacramental. Es esencial que
abracemos el gozo y la esperanza,
como hijos de Dios, y no apoyarlas
así como la libertad, que
en el intento desordenado de
provienen del arrepentimiento y
rechazar su innegable identidad
la humilde confesión de nuestros
biológica y humana, [que es] dada
pecados. A través del
por Dios.
arrepentimiento y la confesión
5. La actividad sexual fuera del sacramental, cada batalla contra
matrimonio es siempre un pecado la tentación y el pecado puede ser
grave y ninguna autoridad dentro una pequeña victoria que nos lleve
de la Iglesia puede tolerarla, a abrazar la gran victoria que
bendecirla ni considerarla Cristo ha ganado para nosotros.
permisible.
7. Para seguir a Jesucristo, debemos
6. La creencia de que todos los elegir voluntariamente tomar
hombres y mujeres serán salvos nuestra cruz en lugar de tratar de
independientemente de cómo evitar la cruz y el sufrimiento que
vivan sus vidas (un concepto Nuestro Señor nos ofrece a cada
comúnmente llamado uno de nosotros individualmente
universalismo) es falsa y en nuestra vida diaria. El misterio
peligrosa, porque contradice lo del sufrimiento redentor –es
que Jesús nos dice repetidamente decir, el sufrimiento que Nuestro
en el Evangelio. Jesús dice que Señor nos permite experimentar y
Full de la comunitat 168, gener de 2024 12
aceptar en este mundo y luego Desafortunadamente, algunos pueden
ofrecerle en unión con Su clasificar a quienes no están de acuerdo
con los cambios propuestos como
sufrimiento– nos impacta, nos
cismáticos. Sin embargo, tenga la
purifica y nos arrastra más seguridad de que ninguno de los que se
profundamente a la alegría de una aferran al hilo común de nuestra fe
católica es cismático. Debemos
vida vivida en Cristo. Esto no
permanecer sin reservas y
significa que debamos disfrutar o verdaderamente católicos, indepen-
buscar el sufrimiento, pero si dientemente de lo que se pueda
proponer. También debemos ser
estamos unidos a Cristo, al
conscientes de que no significa
experimentar nuestro sufrimiento abandonar a la Iglesia si nos oponemos
diario podemos encontrar la a estos cambios propuestos. Como dijo
esperanza y el gozo que existe en San Pedro: “Señor, ¿a quién iremos?
Tienes palabras de vida eterna." (Jn 6,68)
medio del sufrimiento y Por tanto, quedarse quieto no significa
perseverar hasta el fin en todo intentar salir de la Iglesia. Por el
nuestro sufrimiento. (ver 2 Tim contrario, quienes proponen cambios
en lo que no se puede cambiar buscan
4,6-8)
requisar la Iglesia de Cristo, y ellos son
los verdaderos cismáticos.
En las próximas semanas y meses,
muchas de estas verdades serán Os insto, hijos e hijas en Cristo, a
examinadas como parte del Sínodo
que os aseguréis de permanecer
sobre la Sinodalidad. Debemos
aferrarnos a estas verdades y desconfiar firmes en la fe católica de todos los
de cualquier intento de presentar una tiempos. Todos fuimos creados para
alternativa al Evangelio de Jesucristo, o buscar el Camino, la Verdad y la
de impulsar una fe que hable de diálogo
y hermandad, buscando eliminar la Vida y, en esta era moderna de
paternidad de Dios. Lo que Dios, en su confusión, el verdadero camino es el
gran misericordia, nos ha dado, nos iluminado por la luz de Jesucristo,
encontramos en terreno traicionero. El
porque la Verdad tiene un rostro y
terreno más seguro que podemos
encontrar es permanecer firmes en las de hecho es Su rostro. . Tengan la
enseñanzas perennes de la fe. seguridad de que Él no abandonará
a [Su Novia sic] su Esposa.
Full de la comunitat 168, gener de 2024 13
Obispo Strickland: “Insto a los
hermanos sacerdotes a unirse a la renovación eucarística y mariana”
“Creo que ha llegado el momento de convertirnos en sacerdotes
profundamente eucarísticos y marianos, y de dejar de lado todos los
argumentos, confusiones y tentaciones que nos llevan a modelar la Esposa
de Cristo según la voluntad del mundo y no según la Voluntad de Dios”.
El 8 de diciembre, en la solemnidad de la Inmaculada Concepción de
María, monseñor Joseph Strickland, obispo de Tyler en Texas
recientemente derrocado por el Papa, publicó un artículo-carta< /span>
para sus hermanos sacerdotes.
*
Mis queridos hermanos en el hermanos sacerdotes que puedan,
sacerdocio, incluso si eso significa traducirla a otro
idioma. Mi esperanza es que los
Al comenzar un nuevo año litúrgico, me
sacerdotes católicos de todo el mundo
siento obligado a acercarme a la mayor
tengan la oportunidad de unirse a mí en
cantidad posible de ustedes con una
esta renovación.
petición simple pero profunda: únanse
a mí en una importante renovación de Quizás se pregunte: "¿Quién es usted
nuestras vidas sacerdotales. Les insto a para enviar un mensaje tan audaz junto
que compartan esta carta con todos los con la afirmación de que debería ser
Full de la comunitat 168, gener de 2024 14
bienvenido por todos los sacerdotes de sobre los dos pilares; Se trata de nuestro
la Iglesia Católica?" Soy simplemente tiempo.
un sacerdote y obispo devoto de
Hermanos, mi mensaje no se trata de
nuestra Santísima Madre y su Hijo
otro programa o reforma radical;
Jesucristo, y es a través de esta devoción
concierne a todo corazón sacerdotal
que les imploro que desarrollen una
que llega a conocer de manera
vida cada vez más profunda en Nuestra
transformadora el Sagrado Corazón de
Madre y Nuestro Señor.
Jesús, y el mejor camino para llegar a Su
Dejad que nuestra Madre María, que nos Sagrado Corazón es el Inmaculado
da la gracia de venir a Él, os guíe en la Corazón de Su Madre.
adoración hacia su Hijo. Allí seréis
Si bien el llamado a la renovación no es
inundados por la luz de Su Rostro
complicado ni sofisticado, requerirá que
Eucarístico que os conducirá
cada uno de nosotros entreguemos
directamente a Su Corazón Eucarístico,
nuestra vida por nuestro Señor, quien
y allí también seréis acompañados por
dio su vida por nosotros. Si un hermano
Su Madre y su Inmaculado Corazón.
sacerdote duda ante la llamada, orad
Creo que ha llegado el momento de por él, animadle, imploradle que se
convertirnos en sacerdotes convierta en sacerdote eucarístico y
profundamente eucarísticos y marianos mariano.
y de dejar de lado todas las discusiones,
Espero que mi corazón hable a sus
confusiones y tentaciones que nos llevan
corazones para acercarnos cada vez
a modelar la Esposa de Cristo según la
más, juntos, a Su Corazón, el Sagrado
voluntad del mundo y no según la
Corazón de Nuestro Señor Jesucristo.
Voluntad de Dios. Me viene a la mente el
Ahí es donde encontramos la Verdad.
sueño de San Juan Bosco en el que ve la
barca de San Pedro en condiciones Arrodillémonos y oremos, pidiéndole al
desesperadas, con la única esperanza de Señor que nos guíe hacia una
estar fuertemente anclada por un lado a renovación de Su Esposa [la Iglesia] a
la columna de nuestro Señor Eucarístico, través de Sus sacerdotes.
por el otro a la columna de nuestra
Madre, la Inmaculada Virgen María. Os +Obispo emérito Joseph E. Strickland
animo a leer la visión de San Juan Bosco Fuente: bishopstrickland.com6
6
[Link] priests[Link]
to-my-brother- letter-to-my-brother-priests # 19.12.23.
Full de la comunitat 168, gener de 2024 15
¡ Feliz y santa Navidad !
¡ Bon Nadal i feliç Any nou !
