Capítulo 10: Los Profetas: Intento de hacer cumplir el Pacto en Israel
1. Resuma en dos párrafos el contenido de la sección "El significado de la profecía".
Para la mayoría de las personas esta palabra significa la que aparece como primera definición
en los diccionarios: «pronóstico o predicción de lo que viene». Por consiguiente, sucede a
veces que muchos cristianos se refieren a los libros proféticos solo por las predicciones sobre
la venida de Jesús o ciertos rasgos de la era del nuevo pacto,
Los profetas sí anunciaron el futuro. Pero lo que anunciaban no era nuestro futuro sino por lo
general el futuro inmediato de Israel, Judá y otras naciones a su alrededor. Una de las claves
para comprender los profetas, por lo tanto, es que para que veamos sus profecías cumplidas,
debemos volver nuestra mirada a los tiempos que para ellos eran todavía el futuro pero para
nosotros son el pasado.
2. ¿Qué quiere decir que los profetas eran voceros ("portavoces")?
Significa que hablaban en nombre de Dios, transmitiendo Sus mensajes al pueblo. No ofrecían
simplemente sus propias opiniones o ideas, sino que eran canales para la comunicación divina,
comunicando la voluntad, las advertencias y las promesas de Dios a Israel.
Ver a los profetas como pronosticadores de acontecimientos futuros en lo fundamental es errar
su función primaria, que era hablar por Dios a sus contemporáneos. Es la naturaleza «hablada»
de sus profecías la que ocasiona muchas de nuestras dificultades de comprensión.
3. Desarrollar los cuatro aspectos de la función de la profecía en Israel.
Ejecutores del Pacto: Los profetas eran mediadores para hacer cumplir el pacto.
El papel principal de los profetas era recordar a Israel sus obligaciones pactadas con Dios y
pedirles cuentas por su desobediencia.
Proclamadores de la Palabra de Dios: El mensaje de los profetas no era su mensaje, sino el
de Dios. Entregaban los mensajes autoritativos de Dios, revelando Su carácter, Su voluntad y
Sus planes al pueblo.
Predicadores del Arrepentimiento: Los profetas eran representantes directos de Dios. Como
vehículos a través de los cuales Dios proclamaba su Palabra a Israel y a otras naciones, los
profetas ostentaban un tipo de cargo oficial.
Eran como embajadores de la corte celestial que comunicaban la voluntad soberana de Dios al
pueblo. Una parte significativa de su mensaje era un llamado al pueblo a apartarse de sus
pecados y a regresar a la obediencia fiel a Dios.
El mensaje de los profetas no es original: Dios inspiró a los profetas para que presentaran a
su generación el contenido esencial de las advertencias y promesas originales del pacto
mosaico (maldiciones y bendiciones). Por lo tanto, cuando leemos las palabras de los profetas,
lo que leemos no son conceptos nuevos
4. Entender la razón por la cual se necesita ayuda externa para estudiar los libros
proféticos.
Se necesita ayuda externa para estudiar los libros proféticos porque estos son ricos en
contextos históricos, culturales y literarios que a menudo son desconocidos para los lectores
modernos. Comprender las circunstancias históricas específicas en las que ministraron los
profetas, las normas culturales del antiguo Israel y las diversas formas literarias que emplearon
es crucial para una interpretación precisa. Sin esta ayuda externa, los lectores pueden
malinterpretar los mensajes de los profetas, aplicándolos incorrectamente o perdiendo su
intención original.
La primera fuente serán los diccionarios bíblicos, que contienen artículos sobre el
escenario histórico de cada libro, su bosquejo básico, los elementos especiales que contiene y
cuestiones de interpretación de las que el lector debe estar consciente.
Una segunda fuente de ayuda serían los comentarios. Estos contienen extensas
introducciones a cada libro, algo parecido a los diccionarios bíblicos, pese a que a menudo
están organizadas de manera menos útil. Pero lo más importante es que proveen explicaciones
sobre el significado de versículos individuales.
Una tercera fuente de ayuda serían los manuales bíblicos. Los mejores de estos
combinan rasgos de los diccionarios bíblicos y los comentarios, si bien no entran en grandes
detalles en los materiales introductorios como en las explicaciones versículo por versículo. No
obstante, cuando se leen de una vez varios capítulos de un libro profético, un manual bíblico
puede rendir mucha orientación útil en un lapso de tiempo mínimo.
5. Enumere las 5 formas literarias que se pueden identificar en los profetas.
El litigio: La demanda judicial, Dios presenta cargos contra Israel por romper el pacto.
Los oráculos de ay: Pronunciamientos de juicio, a menudo comenzando con "¡Ay
de...!" era la palabra que los antiguos israelitas gritaban cuando enfrentaban el desastre o
la muerte, o cuando se acongojaban en un funeral.
El oráculo de promesa o salvación: Mensajes de esperanza, restauración y bendición
futura.
La profecía de representación/acción simbólica: Acciones simbólicas realizadas por
el profeta para transmitir el mensaje de Dios. Debido al poder de las ayudas visuales
para agrandar el impacto y el recuerdo de las presentaciones orales, a veces Dios les dijo
a los profetas que no solo comunicaran su Palabra sino que acompañaran esa Palabra
con acciones simbólicas que reforzarían con vividez los conceptos contenidos en lo que
hablaban los profetas.
La directriz/instrucción: Mandatos directos o instrucciones de Dios al pueblo. Se
caracteriza por una fraseología estándar (llamada «fórmula») tal como «Así dice el
Señor» o «dice el Señor» o «Esta es la palabra del Señor…» o algo parecido. Fórmulas
como estas la utilizaban algunos mensajeros en círculos diplomáticos y de negocios en el
mundo antiguo para recordar a quienes las escuchaban que lo que decían no era algo
inventado por ellos sino las palabras exactas de aquel que los había enviado a entregar el
mensaje
6. Señale la advertencia de los autores en cuanto al profeta como pronosticador del
futuro.
Los autores advierten contra la visión de que el profeta es principalmente un
pronosticador del futuro, destacando que este era un aspecto secundario de su función. Su
función principal era abordar la situación presente de Israel a la luz del pacto, llamando al
arrepentimiento y la obediencia. Centrarse únicamente en las predicciones futuras puede
llevar a interpretaciones erróneas y a la negligencia de los mensajes inmediatos, éticos y
teológicos destinados a la audiencia original.
7. Explicar lo que expresan Fee y Stuart en cuanto a la manera como el Nuevo
Testamento interpreta a los profetas y definir el "sensus plenior" (segundos
significados).
Fee y Stuart explican que el Nuevo Testamento a menudo interpreta las profecías del
Antiguo Testamento de una manera que va más allá de su cumplimiento original e
inmediato. Introducen el concepto de "sensus plenior" (significado más pleno), que se
refiere a un significado más profundo y divinamente intencionado del texto que no fue
completamente comprendido por el autor humano original, pero que es revelado
posteriormente, particularmente en el Nuevo Testamento, a través de la obra del Espíritu
Santo. Esto significa que, si bien una profecía pudo haber tenido un cumplimiento histórico
específico en su contexto inmediato, también puede tener un cumplimiento "más pleno" o
secundario, a menudo en Cristo o en las realidades escatológicas del Nuevo Pacto.
