PEDAGOGÍA.

CAP 1: La educación ayer, hoy y mañana (Silvina Gvitz)

● ¿Caracterizar por qué la educación es un fenómeno de toda la
humanidad y una práctica social?
La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad
humana para la supervivencia de todo orden social.
Sin educación, cada individuo, familia, grupo social tendría que reconstruir
por si solo el patrimonio de toda la humanidad.
Es posible afirmar, entonces, que la educación es un fenómeno necesario y
que posibilita tanto el crecimiento individual, como la reproducción social y
cultural.

● ¿En qué sentido la educación reproduce y produce o crea un nuevo

orden?
una sociedad necesita de 3 tipos de reproducción:
1) La reproducción biológica: una sociedad crece cuando la cantidad de
nacimientos es mayor que el número de muertes, y decrece cuando se
reproduce el fenómeno inverso.
Con una muy baja cantidad de nacimientos, una sociedad tiende a
desaparecer.
2) La reproducción económica: Para subsistir en el tiempo, una sociedad
necesita producir, al menos, lo que consumen sus miembros en
alimentación, vestimenta y vivienda.
3) La reproducción del orden social o cultural: esta depende de la cantidad de
reproducción y de la forma de distribución de los saberes adquiridos.
La educación es el fenómeno por el cual se transmiten aquellos saberes
considerados socialmente valiosos a los nuevos miembros de esa
sociedad que aún no los han obtenidos.
● ¿Por qué educación y poder supone un vínculo conflictivo?
La educación si bien es una práctica natural para los sujetos, es una
relación que implica poder en relación a los alumnos, porque lo pedagógico
en sí mismo implica poder, debido a que hay un otro que sabe y eso le da
poder para poder enseñar a sus alumnos.

● Definición de qué es educación y cuáles son sus características:

Educación: La educación es un fenómeno muy amplio que trasmite
diferentes saberes y adopta distintos formatos en cada sociedad, tiene
ciertas características: es una práctica porque es algo que las personas
efectivamente hacen, no es algo solo deseado o imaginado. Es social,
porque es un fenómeno necesario para los seres humanos, pues, no es
posible la vida humana sin educación y esta se realiza en sociedad. Es una
acción porque tiene una direccionalidad y un significado histórico, es una
acción en tanto yo planifico determinada manera de hacer las cosas.
Es un fenómeno universal, no existe ninguna sociedad o cultura que no
desarrolle prácticas educativas.
Esta generalmente pautada o tiene algún grado de institucionalización,
es decir que se da dentro de instituciones, lo que supone un cierto número
de reglas, etc.
La educación es, por último, una práctica histórica, es la medida en que las
formas que la educación adopta varían a lo largo del tiempo.

Con relación a la definición de educación, existe etimológicamente 2

orígenes de la palabra educación:
Educare: Tiene que ver con guiar, conducir, acompañar. Entonces
pensamos la educación como acompañantes en este que realiza el sujeto.

Definición de pedagogía: Tiene que ver con la reflexión y el análisis

acerca de la cuestión educativa; la pedagogía no se ocupa solo de la
educación como un mecanismo de producción y reproducción social, sino
también de las formas de distribución del saber, de los procesos específicos
de adquisición del conocimiento en el ámbito social e individual, de las
propuestas para mejorar los procesos educativos, etc.
Socialización en general: nos referimos a la internalización de las
creencias, representaciones, formas de comprender y actuar en el mundo.
Por ello, no realizan este proceso todas las personas del mismo modo. El
proceso de socialización tiene dos fases:
La socialización primaria y la secundaria:
En cuanto a la socialización primaria: Se produce en la niñez.
En este proceso, el niño adquiere el lenguaje y ciertos esquemas para
comprender y actuar sobre la realidad. Internaliza el mundo de los otros. Si
bien esta socialización varia de una cultura a la otra, de un grupo social a
otro y de una época a otra, tiene un componente emocional o afectivo muy
intenso.
Los aprendizajes producidos en esta etapa de la vida son difíciles de
revertir. Se trata de la socialización que los niños reciben de su familia o de
las personas que lo cuidan.
Y la socialización secundaria:se realiza en las instituciones.
No implica un componente emocional tan intenso como el de la
socialización primaria, sino que se trata del aprendizaje de roles, es decir,
de formas de comportamiento que se esperan para actuar en determinados
lugares sociales, como lo son el rol del maestro, del médico o del alumno.
La socialización secundaria se centra en el lugar de los individuos en la
sociedad y, también se relaciona con la división del trabajo.
Este tipo de socialización constituye el proceso por el cual los individuos
obtienen un conocimiento especializado, por lo que requiere la adquisición
de un vocabulario y de unas pautas de conducta específicos para cumplir
un determinado papel.
Educación formal: Procesos educativos que tienen lugar en la institución
escolar, sea esta inicial, educación primaria, secundaria básica, polimodal,
terciaria, posgrados, etc.
 Educación no formal: es residual, en tanto abarca y se ocupa de todos
aquellos procesos educacionales sistemáticos que no suceden en la
escuela. En la actualidad, cada vez, poseen mayor presencia las
propuestas y formas educativas alternativas a la escuela. A pesar del bajo
grado de formalidad, estas opciones tienen un importante impacto en la
población.
Educación sistemática: se trata, en todos los casos, de una acción
planificada, reglada y graduada.
Educación asistemática: en general, cuando pensamos en la educación,
tendemos a desdeñar estas situaciones formativas, pero son sumamente
importantes. los aprendizajes resultantes de los juegos infantiles, de la tele,
del cine. Estos no se planifican como procesos educativos, pero de ellos,
resultan aprendizajes socialmente significativos.
Educación permanente: es decir, la educación a lo largo de toda la vida,
todo el tiempo nos estamos educando, pero no hay escolarización a lo largo
de toda la vida, no necesariamente.
la educación permanente es una respuesta social a los continuos nuevos
saberes que se producen y a los profundos cambios que se viven día a día
en relación con el mundo del trabajo..

● Definición de Statu quo: Cuando las practicas educacionales tienden a

conservar un orden social establecido, estamos ante fenómenos educativos
que favorecen la reproducción.
En la familia se puede encontrar esta situación cuando sus prácticas
educacionales incentivan que el hijo estudie o trabaje en la misma profesión
que el padre. Sin embargo, la enseñanza y el aprendizaje social en sus
distintas formas no son meramente reproductivos.

¿Qué hace la Pedagogía y por qué es importante para los

educadores? Brailovsky
● Definición de Pedagogía a partir de las diferentes caracterizaciones que
realiza el autor:
Es propio de la Pedagogía la reflexión sobre la educación, el sentido, del ¿Por
qué? Y el ¿para qué?
Es una reflexión profunda; reiterando, nos amplía el saber, nos aporta un
vocabulario especifico, este vocabulario implica la complejizacion de mi forma
de entender el mundo.
.
También es una disciplina científica, hace investigación la pedagogía.
Otra cuestión es pensar que no hay respuestas únicas, no hay una única
manera de entender las cosas, y ni de responder a estas preguntas, porque al
contestar supone posicionamientos ideológicos y políticos que uno debe poder
fundamentar, la educación es un acto político, ético
No tiene una aplicación inmediata, como en la Didáctica, sino que eso supone
todo un análisis de la educación y de las diferentes, justamente formas de
laeducación de donde obtenemos la reflexión filosófica.
Hay una idea de Platón que tienen que ver con la idea de pensar que el sujeto
tiende a recibir educación no solamente para reproducir la cultura, sino para
conformar su ser, transformar este medio en el que vivimos desde un sentido
político y ético.
La educación siempre tiene está doble cara de lo ético y lo político.
● Preguntas que se hace la Pedagogía:
la Pedagogía plantea una serie de preguntas referidas, por ejemplo, a la
relación adulto-niño, a los rituales escolares y el sentido social de la
escuela, a la justicia educativa o al sentido de educar. Veamos algunas de
esas preguntas. Las escuelas:¿Qué es una escuela? ¿Porque las escuelas son
como son (es decir: ¿separan a los niños por edades, funcionan dentro de un
determinado calendario y horario, enseñan lo que enseñan y no otras cosas,
tienen pupitres y pizarrones y tizas y cuadernos y libros, y no otros objetos o
modos de comunicar)? ¿La escuela es un lugar de armonía y entendimiento, o
un lugar de luchas y conflictos?
La relación adulto-niño
¿Qué significa “ser niño”? ¿ ¿Cómo llegaron a establecerse estas “reglas”?
¿Qué hace falta para ser maestro? ¿Cualquiera puede serlo? ¿Por qué en
general las maestras son mujeres? ¿El maestro tiene “autoridad”? ¿Qué
significa esto?
En este caso la pedagogía se pregunta ¿Qué significa ser niño? Hay una
reestructuración del pensamiento pedagógico en relación a esa niñez que
acoge, recibe en las escuelas y que debe educar. Ahora estás infancias son
distintas.
IMPORTANTE: No se dice niño porque hace referencia a niños hombres,
debemos usar niño/as, infancias.

● Caracteriza brevemente las 3 tradiciones que reconoce el autor acerca

de la educación

Tomaz Tadeu Da Silva, plantea tres palabras para ordenar las teorías sobre
educación. Habla de lo tradicional, lo crítico y lo poscrítico.
Los nombres elegidos aquí para nombrarlas están poco utilizados, pero son
muy descriptivos de estas grandes esencias: orden fundante, crítica
socio-histórica y crítica cultural-subjetiva.
Orden fundante: Tiene que ver con la idea de pensar la escuela desde los
orígenes, desde cuando el sistema educativo se crea. Tiene como función esta
escuela la de construir un orden, una forma de hacer y ser ciudadano para
integrarse al estado.
El estado nación que funda y que se va creando a mediados del siglo XIX
necesita ciudadanos que se adecuen, que reproduzcan ese estado, necesita
homogeneizar, por lo tanto, si nosotros un país lleno de pueblos originarios,
gauchos, inmigrantes, tenemos mucha diversidad,
Homogeneizar, que todos sean iguales, borrar todas las diferencias y
establecer un mismo criterio o cultura, por eso se habla de la perspectiva más
tradicional de la educación y ahí establece ciertas características. “se piensa en
procesos de enseñanza, aprendizaje, evaluación, metodología didáctica,
organización, planeamiento, eficiencia y objetivo, es decir, lo que significa es
que se establecen las bases del sistema pedagógico o educativo, entonces se
piensa establecer ciertas estrategias de enseñanza común, el aprendizaje el
objetivo es para todos, todo lo mismo.
Crítica socio-histórica.
Pedagogía crítica y nueva sociología de la educación: lo que plantean estas
teorías es que la escuela, sí, estableció un orden, pero en ese orden reproduce
las desigualdades sociales, de clases. Entonces dice, un sujeto que nace en
una clase social baja, pobre, necesariamente, por más que vaya a la escuela
va a terminar siendo pobre, tiene poca posibilidad de movilidad social.
. Es decir, por más que a un infante pobre se le enseñe, no va a tener más
opción que salir a trabajar, y esto es porque no va a poder contra las
condiciones sociales de base. Crítica cultural-subjetiva.
Es un poco pensar, bueno sí, es cierto que la sociedad siga reproduciendo las
diferencias socioeconómicas de ases. Pero también, hay otras diferencias que
la escuela trata de borrar o sacar. La escuela hace 10 años pensaba de la ley
de esi, que todas nosotras éramos heterosexuales y solo se enseñaba los
métodos de prevención de embarazo, presuponiendo que todas íbamos a
querer ser madre o tener relaciones con un hombre, solo cuidarse…
Eso no veía la escuela antes y que ahora estas críticas nuevas, que tienen que
ver con lo subjetivo, hacia esas áreas es donde apunta. Se deja de ver a todos
iguales, pensar, por ejemplo, la discapacidad, antes ellos iban todos a la
escuela 501, no en la escuela “normal” pero hoy en día esos estudiantes están
siendo integrados a nuestras escuelas.

La escuela como máquina de educar.

¿Por qué triunfo la escuela? Pablo Pineau

la escuela es un campo de disputas, que históricamente han existido otras
formas de educar, pero que la escuela se impuso por sobre esas otras formas
de educación, dado que respondían mejor a los ideales que persigue la
educación o la modernidad.
Y una de ellas es la ESCUELA, el pensar ¿Por qué vamos a la escuela? Se
nos hizo natural pensar en otras formas de educación que no sea de la
escuela, no lo cuestionamos porque se nos hizo costumbre.
hay ciertas características Y son las siguientes:
● Homología entre la escolarización y otros procesos educativos: en este
punto, dice, que la educación triunfa, básicamente, porque se hace de las
 herramientas de otras formas de educarse y adquiere ciertas características
que tiene que ver con lo religioso e inclusive las toma para sí y las en causa
en relación con su propósito.
● Matriz eclesiástica: Pone en comparación el sistema que hay en las
mazmorras de la cárcel o elmonasterio y las escuelas. Refiriendo así, que el
monasterio o la cárcel es igual a escuela, es decir, el sistema de la cárcel o
monasterio se utiliza en las escuelas, debido a quetiene una matriz privada,
no entra cualquiera, etc.
● Regulación artificial: Habla de cómo se regulan las tareas en base a los
criterios propios. Es decir, hay una regulación artificial referido a que todo lo
que sucede en la escuela no es natural, son reglas que esta inventa o crea
para que lo suceda dentro de la institución sea de determinada manera.
● Uso específico del espacio y el tiempo: Se refiere a la utilización escolar
del tiempo y el espacio. La escuela diferencia muy marcadamente los
espacios destinados al trabajo, al juego, está señala ritmos, etc.
● Pertenencía a un sistema mayor: se refiere a que más allá de la
especificidad de cada institución, cada escuela es una red o nudo
denominada sistema educativo que tiene distintos niveles. Por más que
cada institución tenga sus características, hay un sistema mayor que las
rige a todas por igual.
Todas las escuelas pertenecen al sistema educativo, que está estructurada
en 4 niveles, educación inicial, primaria, secundaria y superior, con 8
modalidades provincial y el nacional.
Las modalidades del provincial son: la Educación Técnico-Profesional; la
Educación Artística; la Educación Especial; la Educación Permanente de
Jóvenes, Adultos, Adultos Mayores y Formación Profesional; la Educación
Intercultural, la Educación Física; la Educación Ambiental y a Psicología
Comunitaria y Pedagogía Social.
Las modalidades del nacional son: la Educación Técnico Profesional, la
Educación Artística, la Educación Especial, la Educación Permanente de
Jóvenes y Adultos, la Educación Rural, la Educación Intercultural Bilingüe,
la Educación en Contextos de Privación de Libertad y la Educación
Domiciliaria y Hospitalaria.
● Fenómeno colectivo: se refiere a que se explicó una construcción de
saberes que permitía enseñarle a muchos individuos a la vez y no a uno
solo. Más allá de que era más rentable una sola educadora explicándole a
muchos que realizando la labor individualmente, se trataba de no dejar la
individualidad de lado.
● Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar:Se
refiere a el hecho de pensar o construir un campo especifico de saberes. Se
centra en lo escolar y está limitado a lo curricular.
● Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnología
específicas:Básicamente, nos estamos formando para ser profesionales en
enseñanza. Pensar, que para que haya educación también tiene que haber
un alguien que enseñe, y este debe adquirir ciertos saberes de los que se
apropia para poder transmitir lo que sabe.
● El docente como modelo de conducta:Se refiere a que debemos ser
ejemplo de conducta, tanto afuera como adentro de la institución, por eso se
hace hincapié en el vocabulario que usamos, los tratos, formas de actuar,
etc.
● Especial definición de la infancia:Se refiere a esta idea de que a partir del
siglo XII más o menos empieza a definirse la infancia como una etapa
dentro del desarrollo humano específica, con pautas, formas de ser, de
aprender, que son diferentes a los otros seres humanos o a los adultos
básicamente.
● Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre
docente y alumno:Se refiere a una asimetría, no hay una igualdad entre
quienes son docente y quienes son alumnos en la escuela. Los alumnos
tienen más un rol de escuchar, aprender, más pasivo y el docente es quien
dirige la clase, establece los limites, que se puede, que no se puede, que
vamos a leer. Hay una relación del poder en lo pedagógico, el docente sabe
algo que sus alumnos no, que, por lo tanto, deben aprender
● Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento:se refiere a
que la escuela establece ciertas normas, pautas y ciertos castigos para
disciplinar los cuerpos, incluso las sillas en las que estamos sentadas
implica un dispositivo que disciplina la forma en como el cuerpo permanece
dentro de un salón, de todas formas, actualmente esto no es tan rígido.
● Currículo y prácticas universales y uniformes:esto tiene que ver con
pensar que todas las escuelas de la nación están unidas respecto a los
contenidos que enseña, pero no necesariamente se enseña igual porque
hay contextualizaciones de esos contenidos, pero si existe un diseño
curricular que nos prescribe (carácter de ley) que es lo que debemos
enseñar.
● Ordenamiento de los contenidos: Se refiere que los contenidos se
ordenan en diferentes grados de complejidad. Por ejemplo, todo lo que se
vea en primer año, va a ser mucho más fácil, de lo que se verá en cuarto.
● Descontextualización del contenido académico y creación del
contenido escolar: Se refiere a la idea de que existe un saber científico
que debe ser descontextualizado, sacado del marco de la teoría que le da
lugar y es puesto como contenido a enseñar, de ese contenido científico se
lo transforma en contenido accesible para los alumnos.
● Creación de un sistema de acreditación, sanción y evaluación escolar:
tiene que ver con pensar, que, en la escuela, hay ciertos créditos que se
tienen que obtener, para poder acreditar los diferentes niveles del sistema
educativo y las diferentes instancias. En superior pasa lo mismo, para
aprobar la cursada y el final, es necesario que acreditemos bien los
parciales de los respectivos cuatrimestres.
● Generación de una oferta y demanda impresa especifica: los libros de
textos, en las escuelas ya casi no se usan, pero en algunas, todavía sí,
tenemos libro de primero, segundo y tercero aúnan contenidos y se genera
toda una empresa editorial de fondo, donde hay gente que gana dinero con
esos libros, básicamente.
UTOPIAS A LA CARTA. Narodowsky
CAP 1.
¿Qué importancia le asigna el autor a la obra de Comenio?
Este texto es importante porque es la primera obra que estructura o que piensa
desde el enseñar todo a todos, desde un orden, desde una finalidad social.
Entonces hay todo un transcurso teórico de reflexión sobre la importancia de la
educación que nos lo hace un texto fundacional para todo lo que es el campo
educativo e incluso explica que se establece una concepción de sujeto a ser
educado, nos plantea no solo el qué, el cómo, sino también el quien, y no
necesariamente es un niño, es decir, que los sujetos a ser educados pueden
ser adultos. Plantea el lugar del docente que es lo que debe hacer, como debe
aplicar su autoridad, etc.
Definir las utopías y sus diversas dimensiones.
Una utopía se refiere a los grandes planes, las grandes finalidades que se le
establecen a la educación, es decir, estos ideales que la educación debe
alcanzar, por eso hablamos de utopía, algo utópico es algo que no tiene lugar,
“U” es sin y topos en latín significa lugar. Y es posible hallar dos dimensiones
en la formulación de utopías: una relativa al orden social y la otra orden en
todo o la propia actividad educadora.
Orden social: La primera dimensión de las utopías de la pedagogía consiste
en la formación de puntos de llegada, es decir, de las finalidades relativas al
orden social en el cual que se sitúa la institución escolar. La utopía pedagógica
entonces, crea una narración en la cual se relata el camino desde el punto
actual donde se encuentra el docente, y el punto final al cual debería llegar
para alcanzar los grandes ideales.
Orden en todo: Sera capaz de eliminar el azar, la imprevisión, las incertezas o
la indisciplina en las escuelas por medio del recurso al método didáctico. Es
decir, en esta, se utilizóa la didáctica para proponer un método que no diera
lugar a la incertidumbre acerca de lo que se enseña y de lo que se aprende.
El derrumbe de la pedagogía utópica
El derrumbamiento de las utopías pedagógicas se dio por la pérdida de los
grandes ideales, ya que cayeron las finalidades de la escuela, y con ellos las
utopías. Esto se dio porque no se logró cumplir con el ideal pansofico, no se
logró una enseñanza para todos, sino que solo se consiguió una educación
homogeneizadora, además, socialmente aparece la individualidad como un
concepto muy fuerte, a raíz del capitalismo, lo que llevo a que los ciudadanos
ya no se comprometieran con la sociedad y aquel contrato social que se
esperaba crear y enriquecer con la educación escolar.. Así que ahora, las
utopías didácticas son a la carta, es decir que cada docente puede elegir sus
métodos, aunque desde la pedagogía se busca construir un modelo diferente
de la pedagogía a la que solo le interesaba los grandes fines.
EL LENTO CAMINO DE LA DESINFANTILIZACION. Naradowsky
CAP 2
Naradowsky plantea que en la modernidad (S. XVII) aparecen dos
sentimientos en cuanto a la infancia, uno de ellos aparece con el rol
materno que, con este rol materno de cuidado, aparece la infancia. El infante
es el sin voz, sin lenguaje. Y la idea de cuidado y protección de los niños; el
otro de los sentimientos, en cambio, va a surgir con el interés de estudiar,
normalizar a la infancia. Con este segundo sentimiento surge la escuela,
como dispositivo para "encarar" la niñez, y los niños ahora son alumnos,
quienes "no saben" y deben ser formados por los docentes, para poder
educarse, disciplinarse y formarse.
A finales del S. XIX la infancia comenzó a ser una cuestión central del Estado,
lo que llevó a que éste interviniera con sus políticas, ya que lo que se esperaba
era formar a los futuros ciudadanos que comprendían aquella sociedad; estas
políticas implicaban 3 acciones:
La determinación legal del status jurídico y pedagógico de los cuerpos
educables: El estado era quien decidía quienes podían participar en la
educación escolar y quienes no eran aptos para la misma.
Distribución y redistribución de los cuerpos: Se seguían diferentes criterios
para esta distribución, en primer lugar, aparece la idea de que hay una
inteligencia innata en los niños y a su capacidad natural de aprender, por
ejemplo, quienes tenían la capacidad humana de adquirir saberes eran
considerados como aptos, pero quienes no, eran considerados como "inútiles".
".
La meritocracia: Por medio de la cual la política educativa premiara o
castigara de acuerdo con el "desempeño individual" de los alumnos, de
acuerdo a si estos alcanzaran las metas propuestas o no..
ADIOS A LA INFANCIA: Dice que esta idea de niño moderno empieza como a
perderse, a atravesar una crisis; la infancia en la actualidad aparece en dos
ideas:
Hiperrrealizadas: son infancias acostumbradas a la inmediatez y a la
demanda; cada cosa que piden la obtienen al instante. Ya no son cuerpos
dóciles y moldeables, sino que se entiende que traen consigo un saber muy
destacado en la actualidad, saben algo que los adultos no, y en muchos casos,
los niños les enseñan a los adultos pues se trata de una infancia digital
Desrealizadas; son infancias autónomas por las circunstancias que les tocó
vivir, como el trabajo a temprana edad, vivir en la calle, entre otras. Esto les
llamo a desrealizarse como infancia, convirtiéndose en una niñez no
infantilizada; ya no causan ternura, no dependen tampoco de los adultos, ni
obedecen a estos.
La modernidad. Casullo y Foster
La modernidad es un proceso que comienza aproximadamente S XVII en el
cual aparecen los filósofos y pensadores como los mayores representantes de
aquel periodo; estos pensadores comenzaras a criticar a las viejas
representaciones del mundo, guiadas por la palabra de Dios y, en cambio,
comienzan a hablar de ilustración, comienzan a plantear la idea de que la razón
es aquello que “ilumina” a los hombres, quienes empiezan a descubrir sus
capacidades y ganan cada vez másautonomía. A partir de esto, es que se
busca la emancipación de cualquier tutela, como la iglesia, los reyes, etc.
En este periodo, donde se dejó atrás a la figura de Dios, va a surgir una nueva
en su lugar, “el hombre”, con esta figura del hombre se intenta generar el
concepto de igualdad, de universalidad, se crea una definición de humanidad
que atraviesa al conjunto de los hombres.

Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la ilustración? Kant

Kant plantea que la ilustración es la salida del hombre de su condición de
menor de edad de la cual él es culpable, es decir que, la ilustración hace
referencia al poder que tiene el hombre de razonar (pensar por sí mismo) al
lograr librarse de la condición que ejercen otros sobre su propio entendimiento..

La educación como derecho. Pablo Pineau

Durante siglos, la educación estaba destinada a pocos. Pero a partir de los
siglos XVIII Y XIX las luchas sociales incluyeron la democratización educativa
entre sus objetivos.
La responsabilidad principal e indelegable del Estado es la gratuidad,
obligatoriedad escolar, y la formación docente.
.

Los derechos hoy.

El individuo aparece fragilizado por falta de recursos materiales y se trasforma
en desafiliación o exclusión social.
Situaciones como la pobreza o el desempleo dejan de ser entendidas como
temas sociales parapasar a ser comprendidas como problemáticas
individuales, Así el “problema” son “los pobres” y no “la pobreza”, “los
desocupados” y no “la desocupación”, los “delincuentes” y no “la delincuencia”.
Los derechos se esfuman como bien social para volverse una propiedad
personal limitada a pocos.
Los principales desafíos que actualmente enfrentamos los educadores es
aportar a la restitución de los derechos que han sido sustraídos a vastos
sectores de la sociedad –en especial niños y jóvenes-. Para eso debemos ser
capaces de generar propuestas educativas que les permitan construir nuevos
soportes y anclajes, debemos lograr habilitarles la posibilidad de acceso a
nuevos lugares en lo social, lo cultural y lo político, propiciando la conexión con
los entramados sociales que les garantice el ejercicio pleno de sus derechos.

Pensar y generar prácticas pedagógicas que pongan el centro en la

educación como derecho
Poner el foco en comprender a la educación como derecho implica tener como
punto de partida la
comprensión del otro como “sujeto de derechos”. La función de la educación es
brindar herramientas, experiencias, saberes, estrategias, etc. para llevarlo a
cabo y también debe ser entendida como “un derecho que da derecho”.

acto educativo se encuentra un registro de la igualdad –los derechos junto con

un registro de la asimetría –la operación de transmisión de la cultura-. Al
respecto, Jacques Ranciere (2003), sostiene que: “La igualdad no es un fin a
conseguir, sino un punto de partida. (…) La igualdad nuncaviene después,
como un resultado a alcanzar.
.
Frente a la crudeza de ciertas condiciones sociales, la educación tiene una
función central: transmitir conocimientos, palabras y herramientas que no
dejen a los niños solos frente a situaciones críticas y les permitan
situarse en una trama de significados que los habilite para comprender
esa realidad. “Confianza”, “amparo” y “cuidado” son términos los educadores
debemos tratar conjuntamente, las generaciones adultas tienen la obligación de
“amparar” a las generaciones jóvenes para que puedan educarse.

¿Cuándo se inventó la escuela? Gvirtz

Escuelas sobre alfombras en oriente: En medio oriente se pusieron en
práctica la enseñanza del hebreo que el pueblo judío implemento, los niños
aprendían esta lengua sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor de
un maestro que les enseñaba, era una educación rigurosa.
La escuela del ciudadano en Atenas: La educación sistemática en aquella
época estaba destinada solo a los grupos sociales privilegiadas, quienes
aprendían aquello que les resultaba necesario. Además, aquellos niños eran
acompañados por un preceptor llamado más tarde como pedagogos; a quienes
se les encomendaba la educación del niño. Roma: Sillones y castigos: En la
Roma del siglo II d. de C, el maestro enseñaba desde un sillón, y los niños se
sentaban en el piso o sobre alguna piedra, y tenían consigo pergaminos donde
estaban escritas las lecturas. Además, en roma era común la aplicación de
castigos corporales como un método pedagógico.
La educación en casa del príncipe: los grupos dirigentes de aquella época
podían acceder a una especie de educación domiciliaria, la cual consistía en
una educación brindada por preceptores, dentro de los palacios, dirigida a
príncipes y nobles. Pero este no era un clima escolar de silencio y
concentración, ya que en el interior del palacio permanecían otras personas
que realizaban diferentes tareas, a la par que se dictaban las clases de los
príncipes.
La escuela de Lancaster: Con la revolución industrial comenzó a surgir en las
aulas escolares una nueva organización; el aula era muy grande, similar a un
galpón, donde se reunía a cientos de alumnos de diferentes niveles. Los
alumnos se disponían en filas, y en el extremo de esta se encontraba el
llamado monitor; el alumno monitor de cada fila, era entonces quien recibía la
clase del profesor, para luego ser ellos quienes dieran la clase al resto de la fila
de alumnos.
El decurión y las híper-aulas jesuíticas: Los jesuitas o la compañía de Jesús
habían desarrollado un antecesor del monitor: el decurión, es un alumno
destacado que participa en clase, ayuda a sus compañeros y colabora con el
docente. Los alumnos están divididos en dos bandos simétricos, enfrentados
uno con el otro, cada uno de ellos tiene un monitor que los representa. La
enseñanza es sumamente competitiva.

Educación en la sexualidad desde el enfoque de género. Graciela Morgade.

Habla sobre los diferentes enfoques históricos acerca de la sexualidad.
Aparece la idea de que el homosexual como un desviado.
A. Modelos dominantes.

Modelo biologista se considera que en la escuela se abordan las

cuestiones de la sexualidad si se estudia la anatomía de la reproducción.
Y eventualmente, la fisiología. Es decir, para este modelo la educación
sexual apuntaba solamente desde el aspecto biológico o físico,entonces
lo sexual, tenía que ver con el acto sexual específicamente y con la
prevención de enfermedades, de embarazo.

Modelo biomédico: Después de la pandemia del VIH o de la creciente

visibilizacion escolar del embarazo adolescente, surgió este modelo, se
trata del abordaje de las cuestiones de la sexualidad poniendo el eje en
las amenazas de las enfermedades o “los efectos” no deseados de la
sexualidad, quedando afuera todo contenido vinculado con los
sentimientos y las relaciones humanas.

Modelo moralizante: Se trata de un modelo que frena las expresiones

de la sexualidad y las encara desde una perspectiva que retoma más los
sistemas normativos (él debe ser) antes que los sentimientos y
experiencias reales de los/as jóvenes. También comparte que la
sexualidad se expresa centralmente en la genitalidad, poniendo énfasis
en su control mediante la abstinencia.

Este es un enfoque cercano a la Esi, pero no es la Esi. Es el modelo de

la sexología este tiende a sostener que la educación debe dedicarse a
enseñar las “buenas practicas” sexuales y, de ese modo, prevenir mitos
o creencias erróneas, ayudar a explorar los modos personales o
compartidos de conocer y disfrutar del cuerpo sexuado.

Enfoque jurídico, tampoco es el enfoque de Esi, porque se crea en un

aspecto parcial de la misma y se refiere a que la sexualidad va estar
mediada por el sistema de protección de los derechos de esos niños/as.
 La Esi apunta una mirada integral, educación sexual integral se refiere
a que va abarcar aspectos psicológicos, sociales, éticos, jurídicos,
afectivos, no se va a tratar solamente de las relaciones sexuales,
tampoco de la prevención de los abusos, hablar de Esi tmb es hablar de
la importancia de nuestras emociones, no desde el control de ellas, sino
reconocer que somos individuos que sentimos.

CAP 3. ¿PARA QUÉ SIRVE LA ESCUELA? GVIRTZ

¿para qué sirve la escuela? Lo que está en debate es la función social que
desempeña la escuela; esto no es algo que sucede, sino que son
interpretaciones, acerca de cuál es la función de lo escolar. A su vez, a raíz del
interés por el estudio acerca de cuál es la función de la escuela en nuestras
sociedades, surgen dos grandes grupos de teorías; por un lado, las teorías del
consenso ellas lo que van a decir es que el desarrollo social debe ser
armonioso, que todo aquello que genere conflicto, que irrumpa o venga a
quebrar estructuras sociales tiene que ser sacado, pero esto no significa que
nieguen la existencia del conflicto, por el contrario saben que existe el conflicto
dentro de la sociedad, pero lo interpretan como negativo. Además, consideran
que todos los individuos debemos ir hacia un mismo horizonte. En cambio, las
teorías del conflicto plantean al conflicto como algo común dentro de la
sociedad, a su vez es inherente y reconocen que el conflicto si existe.

Teorías del consenso.

El funcionamiento tecnológico:
Para esta corriente la escuela cumpliría un papel fundamental en estos
aspectos:
La transmisión de valores y normas sociales más allá de la órbita familiar.
La diferenciación de los alumnos sobre la base de los logros escolares.
La selección y atribución de roles el sistema social.
Esta corriente sostiene una creencia que explica los éxitos y fracasos como
resultado de los logros individuales, es decir, las personas se diferencian entre
sí gracias a los esfuerzos/logros que van consiguiendo a lo largo de la vida y
que están condicionados por la inteligencia.
¿pero cómo se explican estas diferencias de logros? Principalmente en función
de las oportunidades y de los méritos.
La educación debe garantizar que todos los estudiantes poseen y accedan a
las mismas posibilidades educativas. Si todos acceden a estas oportunidades,
entonces las diferencias obedecerán a los méritos de cada uno.
Para esta corriente en la escuela se vuelve una institución capaz de distribuir
objetivamente a los estudiantes, son sus logros y méritos los que les permitan
adquirir posiciones y ascender socialmente.
El funcionalismo tecnológico se centra en la explicación de los diferenciales de
desarrollo y crecimiento individuales, en como un individuo accedía
determinados puestos en la vida social.

La teoría del capital humano

La teoría del capital humano tendrá una gran influencia en el mundo de la

educación, la misma introdujo en el campo educativo, un tipo diferente
discusión, que se refiere a las implicaciones económicas del hecho educativo.
La educación es considerada uno de los factores que permiten explicar y
potenciar el crecimiento económico. A partir de sus postulados, aquella dejará
de ser considerada un gasto para pasar a ocupar un lugar relevante en lo
referido a la inversión pública.
La noción de capital humano surge a partir del llamado factor residual, es decir,
a partir del análisis del crecimiento económico.
De esta manera, en la elaboración del concepto de capital humano, pueden
reconocerse algunos supuestos generales, que sustentan la construcción de
dicha noción
• El análisis del valor económico de la educación a través de la evaluación del
impacto de la enseñanza sobre la productividad del trabajo, la movilidad
ocupacional y la distribución de la renta.
• La existencia de una mano de obra más calificada de modo que la
educación sería el resorte del aumento de la capacidad productiva individual y
social.

la rentabilidad de la educación y la planificación política: el Desarrollismo

en América Latina.

Las tesis utilizadas para explicar el desarrollo permitirían explicar el

subdesarrollo.
Se pueden identificar dos grandes grupos de países: los desarrollados (los de
Europa occidental, Estados Unidos, Canadá) y los subdesarrollados ( los de
América Latina, África, etcétera).
la sigla PBI o PBN se refiere al producto Bruto Interno o Producto Bruto
Nacional. representa el valor total de lo producido por un país; en general se
calcula anualmente.
el mercado laboral, el nivel educativo
Desarrollo y subdesarrollo serían dos caras de una misma moneda; y la
educación, una variable interviniente en ese proceso . La educación sería uno
de los aspectos centrales en la implementación de las políticas para el
desarrollo.

Críticas al optimismo pedagógico

Para las corrientes del optimismo pedagógico, las posibilidades educativas se
encuentran al alcance de toda la población del mismo modo, es decir, que toda
la sociedad contará con las mismas oportunidades educativas, tanto de acceso
como de permanencia en el sistema. Por lo tanto, los diferentes niveles
educativos que alcance la población dependerán de las elecciones que cada
familia realiza a lo largo del proceso de desarrollo de sus hijos, y de los méritos
individuales de cada alumno; de esta manera se explicaría entonces el éxito o
fracaso escolar, por ejemplo, no tendrá las mismas oportunidades quien deba
trabajar y estudiar
En segundo lugar, se plantea que para que la educación tenga incidencia en el
desarrollo económico del país, los individuos deben poder insertarse en los
puestos de trabajo para los cuales fueron formados; ya que su formación y
conocimiento puede aportar al desarrollo solo si es empleado en una tarea
donde pueda poner en juego los conocimientos que ha adquirido
Estás corrientes suponen que los trabajadores pueden aumentar sus ingresos
adquiriendo más educación, y que el mercado de trabajo puede siempre
absorberlos; en directa relación, también suponen que es posible prever las
demandas del mercado a partir de cálculos que se realizan con proyección a
futuro.
Diferentes investigaciones, enmarcadas en la teoría del conflicto, también
hablan de una relación existente entre el nivel educativo alcanzado y la
inserción en el mundo laboral. Pero, a diferencia de las corrientes del
optimismo pedagógico, plantean que ésta relación no ocurre como
consecuencia de la distribución equitativa de la educación, sino como resultado
de la lucha entre sujetos sociales por mantener su posición en una sociedad
dividida en clases.
Las corrientes neoweberianas: la expansión de la escuela y la puja por el
monopolio de credenciales
Para los teóricos del capital humano la fuerte expansión de la educación era el
resultado de las necesidades técnicas de la economía. Según Collins la
expansión del sistema educativo puede explicarse mejor por los efectos de la
puja entre diferentes grupos sociales, en competencia por la riqueza, el poder y
el prestigio. Weber señalaba que cuando oímos clamar por la introducción de
currículum regulares y exámenes especiales, el motivo es por el deseo de
limitar la oferta de esas posiciones y su monopolización por parte de los
titulares de certificados educacionalesLa educación cumple un doble papel:
identifica a los de adentro y pone barreras a los de afuera. Esto se suele
denominar espiral educativa y se trata de un proceso de expansión de la
matrícula y de búsqueda de los distintos grupos sociales por mantener el
privilegio adquirido a través de la monopolización del nivel educativo siguiente,
lo cual sucede como fruto de la puja entre grupos sociales por mantener un
determinado nivel, el privilegio y el poder.

Las teorías critico-reproductivistas

para estas las formas que asume la educación se encuentran en función de las
relaciones sociales que se hallan fuera de su seno. Así las posibilidades de
acceso y permanencia no podían explicarse por lo individual sino más bien por
el lugar que uno ocupa en la estructura social.
la reproducción cultural
A través de la transmisión e imposición de determinadas formas de actuar,
pensar y concebir el mundo, la educación cumple un papel fundamental en la
reproducción social desde lo cultural o simbólico.
El éxito o fracaso escolar está relacionado con los hábitos, costumbres,
símbolos, modos de comportarse, pensar y actuar que los estudiantes
adquieren previamente a un contexto familiar.
A través de la acción pedagógica, se transmite e impone el capital cultural
dominante, lo que genera un determinado habitus.
La reproducción económica
La función principal de la escuela es la transmisión de la ideología dominante.
En una sociedad dividida en clases, la inculcación de la ideología se realiza en
función de los intereses particulares de los sectores dominantes.
La división del sistema en dos redes
En base a un análisis estadístico se muestran cómo la escuela juega un rol
sumamente importante en lo que se refiere a la reproducción estructural de la
división del trabajo y de las clases sociales. Describen dos grandes redes,
dentro del sistema educativo.
El principio de correspondencia
Se proponen un principio de correspondencia entre las relaciones sociales que
rigen la interacción en el puesto de trabajo y las relaciones sociales que se
establecen en la escuela.
Las críticas a las corrientes critico-reproductiva
Dado que las formas que asume la educación se entienden como fruto de la
determinación que realiza la estructura social, las posibilidades que tienen los
sujetos de modificar o transformar sus realidades se ven desdibujadas por la
imposición de las relaciones de dominación.
otra de las críticas que han recibido estas corrientes se encuentra vinculada
con que han dado por sobrentendidos los complejos procesos, relaciones y
prácticas que ocurren en la vida cotidiana de las escuelas.

Las 4 revoluciones educativas (Rivas)

Primera: Religiosa: La escuela en un primer momento se creó para convertir a
las personas a una religión, entonces se utilizó a esta institución para enseñar
a las personas a leer, para que luego pudieran leer la biblia; además, para
poder convertir a las personas a una religión, lo mejor era hacerlo cuando las
mentes son más vulnerables y dóciles, para ello hacía falta una figura de
autoridad que influyera en los niños, y así surgieron los maestros. Por último,
para verificar el éxito de este plan se crearon las pruebas, los exámenes,
mediaciones que permitían conocer el estado actual del alumno;
Segunda: Estatal: la escuela se transformó en una obligación por parte del
estado, mediante una ley que lo impone, lo que llevo a que las escuelas se
expandieran a todas partes. A demás, se creó el curriculum, para regular la
práctica educativa,
Tercera: Revolución cultural: La educación escolar comienza a ser vista por la
sociedad como un derecho y no como una obligación; la escuela se convirtió en
un refugio para los niños y jóvenes; era un lugar de cuidado y protección. Pero
a la vez surgió un nuevo medio de comunicación que mantenía a todo el
mundo conectado, la televisión; frente a este nuevo fenómeno, la escuela fue
perdiendo interés, era aburrida para los alumnos.
Cuarta: Revolución digital: Internet y la conectividad multiplico las fuertes de
conocimiento y entretenimiento, todo el mundo est conectado. Se empieza a
hablar de una forma de educación que podría reemplazar a las escuelas y a los
docentes, un mundo de autodidactas aprendiendo solos frente a pantallas.

¿A DÓNDE VA LA EDUCACIÓN ARGENTINA? (RIVAS)

Rivas hace referencia a qué hay tres grandes tendencias dentro de esta.
La primera de estas es que hoy más que nunca más chicos van a la
escuela. La democracia abrió puertas y los gobiernos comenzaron a invertir
más en crear nuevas escuelas donde nunca habían existido.
La segunda tendencia es que los aprendizajes se han devaluado ya que en
las evaluaciones de los aprendizajes de los alumnos del nivel primario
argentina retrocedió escalones a diferencia de otros países. El sistema
educativo argentino quedó por debajo de varios países de similar nivel
económico en la región.
Y por último la tercera tendencia es que el sistema educativo se ha
agrietado por dentro ya que cada escuela y cada docente enseña algo
distinto, de forma distinta, sin parámetros comunes y evalúan a los alumnos
con diversos criterios y métodos. A su vez Rivas plantea cinco primeras
causas que explican el misterio de la gran transformación de la educación
argentina en las últimas dos décadas. 4 de estas causas son nuestras y la
quinta es mundial.
La primera causa es el federalismo educativo: todas las escuelas son
provinciales, tenemos 24 sistemas educativos distintos, cada provincia tiene
distintos recursos, capacidades, estilos, currículos, normas de evaluación y
sistema de control. Las diferencias son inmensas y se ve también en los
aprendizajes.
La segunda causa es la reforma educativa de los años 90: casi nadie
entendió para que era la nueva estructura de niveles, pero cada provincia lo
amplio como quiso, supo o pudo y varios solo aplicaron la reforma para recibir
fondos nacionales sin ninguna justificación pedagógica. Esto desarmó al
sistema y los docentes fueron "reconvertidos" para enseñar otra cosa.
La tercera explicación es la gran reforma curricular que no logró meterse
en las aulas, aparecieron los nuevos Contenidos Básicos Comunes los cuales
eran excelentes pero muy teóricos, enciclopédicos y abstractos y como
consecuencia casi ningún docente sabía traducirlos día a día también en las
aulas. Los libros de textos, revistas y actividades sueltas en las fotocopias
reemplazaban lo que el curriculum oficial no brindaba.
La cuarta causa es el cambio en la formación docente potenciado por los
bajos salarios, muchos nuevos aspirantes a la docencia solo buscaban un
trabajo mal pago, pero seguro. El mal salario y la necesidad de crear cargos
masivos para cubrir el crecimiento del sistema hizo bajar la calidad de la
formación.
Y por último y la quinta causa fue la revolución cultural que alteró el
orden tradicional de las escuelas en todo el mundo, los lazos que ataban a
los alumnos a sus asientos se dispersaron, la autoridad, la norma, el horario, el
orden, la disciplina todo se divulgó. Fue un cambio mundial.
La sexta causa que plantea Rivas es la mayor de todas, se desgarra la
sociedad, se rompen los lazos sociales. La desigualdad se fue metiendo en
el país y todo resultó afectado, los barrios, las miradas y los vínculos
cambiaron. Los pocos privilegios vivían en el temor que genera la desigualdad
extrema, todos fueron tocados por el delito. El fenómeno del narcotráfico y las
adicciones creció y destrozo familias enteras. Aumento el consumo de alcohol y
los embarazos a temprana edad. La diferencia según los sectores de la
población se vio en el acceso a la salud, la vestimenta y la vivienda. Y las
escuelas estaban en el lugar menos indicado: en todas partes, estaban en
medio del campo de batalla. La caída social trajo la caída educativa

Capitulo III ¿CUÁLES FUERON LOS RUMBOS EN OTRAS PARTES DEL

MUNDO?
Los campeones mundiales de la educación:
Su objetivo es medir la competitividad económica futura de las naciones.
Conclusiones del informe de la consultora McKinsey: los mejores países del
mundo no hicieron lo mismo para aumentar la calidad educativa. Cada sistema
educativo es un ecosistema cultural único, lo que en un país funciona puede
que al aplicarlo en otro no suceda.
Finlandia: el secreto de sus ojos pedagógicas:
Esta entre los países con resultados más altos en calidad de aprendizajes y en
equidad de escuelas. En el país domina el capitalismo de mayor estado de
bienestar, es decir que no hay pobreza ni riqueza que sobresalgan.
Además, el modelo educativo es de integración y especialización, la escuela
común es larga y no diferencia entre alumnos mientras que la secundaria
superior no es graduada y prepara para una extrema especialización superior
(más la base social homogénea: igualdad e innovación).
El modelo apoya una cultura basada en el esfuerzo y la igualdad. La diferencia
salarial entre el trabajo manual y el intelectual es muy baja. Es una sociedad de
igualdad de posiciones, no de oportunidades. Se trata de que todos tengan
buena posición y nadie viva humillado.
La repetición de alumnos no existe. No existe la idea de fracaso individual que
humilla a los alumnos. La pedagogía es plástica y adaptable a las necesidades
de cada grupo o alumno. Además, el estado dio libertad en los contenidos a
enseñar y no hay inspecciones.
No hay controles por parte del estado. La mejor formación fue preparando
docentes autónomos, que leen permanentemente, que cambian de acuerdo
con el contexto, que reflexionan, que dialogan con sus pares, que cuestionan lo
que hacen, que buscan e innovan.
Toda la educación es estatal.
Allá lejos está Cuba:
Se encontró que en cuba las clases estaban mejor planificadas y ejecutadas.
Los docentes sabían lo que hacían y lo hacían bien.
. Además, los docentes se forman con los contenidos que tienen que enseñar
cuando entran a las aulas, de esta manera todos saben que y como enseñar,
llegan preparados. Por otra parte, se habla de pedagogía todo el tiempo, si
aprenden los alumnos o no, no se deja a nadie solo (docentes y alumnos), no
hay agresiones o humillaciones.
¿Cómo entender a Chile?:
En los ´80, el país reformo su sistema educativo con “recetas” que llegaron de
economistas liberales que habían crecido en la Universidad de Chicago. De
esta manera, se incorporaría un sistema de vouchers, el Estado le pasaría a
cada familia un voucher con el monto del dinero que le costaba la educación
pública por alumno, cada quien elegia a la escuela que concurriría.
¿Debemos esperar a Superman?:
Esperando por Superman es una película que hace alusión a alumnos que
esperan a que este los salve porque en las escuelas públicas no tienen
esperanza, es una crítica al sistema educativo público norteamericano. Los
alumnos deben pasar la lotería del sorteo para llegar a las pocas buenas
escuelas privadas gratuitas. Para resolverlo docentes y sindicatos sostienen
que hay que crear competencia entre escuelas, evaluar y pagar a los docentes
según los resultados. Superman es el docente liberado del estado que se pone
a enseñar.
¿Solo aprenden las culturas disciplinarias?:
Los países que logran mejores resultados en el mundo (Finlandia, Singapur,
Corea del Sur, Shangai y Cuba) tienen pedagogías disciplinarias. Además de
una educación centralizada y estatal.
Mirar a los campeones mundiales de la educación y querer copiarlos es un
error.

LAS TEORIAS DE LA EDUCACIÓN Y EL PROBLEMA DE LA MARGINALIDAD

EN AMERICA LATINA. SAVIANI.

1. EL PROBLEMA.
En 1970 cerca del 50% de los alumnos de las escuelas primarias
desertaban en condiciones alfabetismo o de analfabetismo potencial en
la mayoría de los países latinoamericanos, sin tener en cuenta el
conjunto de niños de edad escolar que ni siquiera tienen acceso a la
escuela y que por consiguiente ya se encuentran a priori marginados de
ella. La marginidad es un fenómeno accidental que afecte
individualmente a un número más o menos grande de sus miembros lo
que constituye un desvío una distorsión que no solo puede, sino que
debe ser corregida la educación aparece como un instrumento de
corrección de esas distorsiones constituye una fuerza homogeneizadora
que tiene por función reforzar Los lazos sociales promover la cohesión y
garantizar la integración de todos los individuos al cuerpo social.

2. LAS TEORIAS NO CRÍTICAS.

2.1 LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL:
Existen dos perspectivas de las teorías educativas las teorías no críticas
que se consideran a la educación como autónoma y buscan
comprenderla a partir de ella misma y las del segundo grupo son criticas
dado que se empeñan en comprender la educación.
La pedagogía tradicional, Inspirado en la educación como derecho de
todos y deber del estado, ya que era necesario vencer las barreras de la
ignorancia, esta última identificada como la causa de la
marginalidad(siglo XX).
Lo que se buscaba era formar ciudadanos libres, una ciudadanía
democrática.
Escuela centrada en el docente y los alumnos tenían un rol pasivo, es
decir, solo debían asimilar lo que se les transmitía.
Escuelas organizadas en clases, el maestro exponía y los alumnos
realizaban actividades disciplinadamente.
Critica: no era una escuela universal y no todos los que accedían y
tenían éxito se ajustaban al tipo de sociedad que se quería consolidar.

2.2 LA PEDAGOGÍA NUEVA

La pedagogía nueva
- Acento en el aprender a aprender y la organización escolar
- El rechazado (anormal) como marginado
- Profundiza las desigualdades

La función de la escuela era la igualación social. Se creía que podía

corregir la distorsión expresada en el fenómeno de la marginalidad.
El marginado es el rechazado, el anormal, el que cuenta con
diferencia individuales y no es aceptado socialmente (relacionado al
sentimiento de rechazo). Así la escuela cumplirá su rol de igualar
siempre y cuando pueda adaptar a los individuos a la sociedad. En
este caso el profesor actúa como estimulador y orientador del
aprendizaje. Este último se daría producto de la interacción con el
ambiente, entre alumno y con el maestro.
Aprender a aprender y buscar experiencias que se relacionen con el
interés del alumno.

Problema: era una educación para la elite, escuela para pocos

porque hay menos alumnos, pocos pueden pagar cuotas altas, Ej
actual: escuela experimental del ombú. Además, se perfecciono la
calidad de enseñanza destinada a las elites y se rebajó el nivel para
las clases populares.

2.3 LA PEDAGOGÍA TECNICISTA.

La pedagogía técnicista
- Acento en el aprender a hacer
- Marginado es el incompetente, ineficiente o improductivo
- Organización racional de los medios: planificación,
burocratización
 Escuela inspirada en los principios de racionalidad, eficiencia y
productividad.
Profesor y alumno se encontraban en un papel secundario, debido a
que quienes planeaban y controlaban el proceso eran especialistas
(técnicos).
Esta pedagógica pasa por una reorganización de las escuelas que
pasan por un proceso de burocratización. Se creía que el proceso se
racionalizaba en la medida que actuase planificadamente (cada
agente debía cumplir su tarea específica asignada, y el control se
haría a través de formularios)

Problema: resultados negativos. Esta escuela generó discontinuidad,

heterogeneidad, y fragmentación, que impidió el trabajo pedagógico..

3. LAS TEORÍAS CRÍTICO-REPRODUCTIVISTA.

Las teorías críticas reproductivitas coincide a la marginidad como un desvío
teniendo la educación por función la corrección de ser desviado, la
marginalidad es vista como un problema social y la educación que dispone de
autonomía respecto de la sociedad estaría por esta razón capacidad para
intervenir eficazmente en la sociedad transformándola estas teorías consideran
solo la acción de la educación sobre la sociedad desconocen las
determinaciones sociales del fenómeno educativo esta se denominan teorías
no críticas estas teorías son unas perspectivas cabal de la dependencia de la
educación respecto a la sociedad.

3.1 TEORÍA DEL SISTEMA DE ENSEÑANZA COMO VIOLENCIA

SIMBÓLICA.

las teorías que mayor percusión tuvieron y que alcanzaron un mayor

nivel de elaboración son la teoría del sistema de enseñanza como
violencia simbólica se manifiesta de múltiples formas la formación de
la opinión pública a través de los medios de comunicación de masas
diarios etcétera la prédica religiosa la actividad artística y literaria la
propaganda y la moda la educación familiar para comprender el
sistema de enseñanza es fundamental importancia a la distinción
entre trabajo pedagógico primario (educación familiar)y el trabajo
pedagógico secundario cuya forma institucionalizada es el trabajo
escolar la función de la educación es la reproducción de las
desigualdades sociales por la reproducción cultural ella contribuye
específicamente a la reproducción social marginados son los grupos
o clases dominados marginados socialmente porque no poseen
fuerza material capital económico y marginados culturalmente porque
no poseen fuerza simbólica capital cultural la educación lejos de ser
un factor de superación de la marginalidad contribuye un elemento
reforzado en ella.
3.2 TEORIA DE LA ESCUELA COMO APARATO IDEOLÓGICO
DEL ESTADO (AIE)
Teoría de la escuela como aparato ideológico del estado, al analizar
la reproducción de las condiciones de producción que implica la
reproducción de las fuerzas productivas y de las relaciones de
producción existente, los aparatos represivos del estado que son el
gobierno administración ejército policía tribunales y prisiones y los
aparatos ideológicos del estado que enumeran provisoriamente de la
siguiente forma.
El AIE religioso(sistema de las diferentes Iglesias)
AIE escolar (sistema la diferentes escuelas públicas y particulares)
AIE familiar,
AIE jurídico,
AIE sindical.
AIE de la información (Prensa radio y televisión)
El aparato represivo del estado funciona masivamente por la
violencia y secundariamente por la ideología mientras que
internamente los aparatos ideológicos del estado funcionan
masivamente por la ideología y secundariamente por la represión la
ideología se materializa en aparatos. los aparatos ideológicos del
estado que fue ubicado en posición dominante en las formaciones
capitalistas maduras después de una violenta lucha de clases
políticas ideológica contra el antiguo aparato ideológico del estado,
dominante del aparato ideológico escolar como hay dominante de la
escuela constituye el instrumento más acabado de reproducción de
las relaciones de producto de tipo capitalista a los niños de todas las
clases sociales y se les inculca durante años de audiencia obligatoria
saberes prácticos envueltos a la ideología dominante una gran
parte(obreros y campesinos.

3.3 TEORÍA DE LA ESCUELA DUALISTA

Escuela dualista: es una escuela dividida en dos grandes redes que

corresponden a la adhesión de la sociedad capitalista en Dos clases
fundamentales: La burguesía y el proletariado. En esta teoría se
retomó el concepto de aparato ideológico el aparato escolar como
unidad contradictoria de las dos redes de escolarización como
aparato ideológico la escuela cumple dos funciones básicas
contribuye la formación de la fuerza del trabajo y la inculcación de la
ideología burguesa el mecanismo de las prácticas escolares la
formación de la fuerza de trabajo se da en el propio proceso de
inculcación ideológica todas las prácticas escolares incluidas las que
consiste en elementos que implica un saber objetivo y no podrían
dejar de tenerlo ya que sin esto la escuela no contribuiría a la
reproducción de las relaciones de producción son prácticas de
 inculcación ideológica la escuela es un aparato ideológico es decir el
aspecto ideológico dominante
.En consecuencia. La escuela lejos de ser un instrumento de
igualación social es doblemente un factor de dominación convierte a
los trabajadores en marginados no solo por referencia a la cultura
burguesa sino también en relación con el propio movimiento
proletario buscando arrancar del seno de ese movimiento (colocar el
margen de él)a todos aquellos que ingresan al sistema de
enseñanza.

4. HACIA UNA TEORÍA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN.

Teoría crítica de la educación: en relación con la marginidad en las

teorías no críticas pretenden ingenuamente resolver el problema de
la marginidad a través de la escuela sin conseguir el éxito jamás las
teorías crítico reproductistas explican la razón del supuesto fracaso la
concepción crítico reproductistas en la aparente fracaso es en
realidad el éxito de la escuela aquello que se juzga como como
disfunción es más bien una función propia de la escuela siendo un
instrumento de reproducción de las relaciones de producción la
escuela en la sociedad capitalista necesariamente reproduce la
dominación explotación su carácter segregaron y marginador,

LOS MAESTROS Y SU HISTORIA: LOS ORIGENES DEL MAGISTERIO

ARGENTINO/1. ALLIAUD. POWER POIINT DE HISTORIA
● El maestro difusor de cultura
"La tarea formal" de alfabetización, el maestro de la escuela tuvo que
desempeñar "la tarea real de difundir un nuevo orden cultural que estaba
conformado. Suponía formar individuos predispuestos a reconocer y respetar la
cultura Solo escultura legítima la que transmite la escuela.
Es decir que tenía menos que ver con la transmisión de conocimientos y con la
difusión de ciertas normas, valores y principios que el ciudadano ideal debía
aportar. La legalidad del estado se fija en la educación popular la posibilidad de
proveer la homogeneidad social necesaria para su funcionamiento. En el
movimiento expansivo de la escuela pública, la educación moral, impulsada
para contrarrestar las influencias del medio familiar de un vaso sector social,
haya ocupado un lugar privilegiado.

● El maestro "disciplinador"
Civilizar al pueblo significaba educación antes que instrucción. El famoso lema
"combatir la ignorancia “tuvo que ver conformar el corazón de la niñez, sugerirle
ideas nobles e inspirarles hábitos de orden y trabajo. Había ciertos contenidos
mínimos las más importantes nociones de cálculo, idioma nacional y
conocimientos referentes a la historia y geografías nacionales. El maestro
utiliza técnicas de vigilancia, sanciones "correctivas" y fundamentalmente su
persona como ejemplo.
● Ser maestro: una misión para apóstoles, antes que profesores.
Predicadores laicos de una nueva doctrina que haría el milagro de conversión
social, los maestros adquirían la fisonomía del apóstol. Mágico poder de la
escuela, convertida en santuario y del maestro sacerdote. El carácter
sacramental del que queda investida la profesión docente puede explicarse por
la conversión, en todo el sistema de enseñanza pública, de la doctrina cristiana
que le dio origen
● El título, garantía de idoneidad
Como decíamos anteriormente poner al frente de una escuela, a una persona
que no es maestro, y que es incompetente es perder lastimosamente el tiempo
y el dinero. Formaron discípulos y no formaron maestros.
El maestro legítimo en este contexto es aquel que fue formado. Por lo tanto,
asegura estar provisto de las herramientas necesarias para que las acciones
pedagógicas resulten efectivas.
El discurso pedagógico moderno si bien defiende la formación docente, no
excluye de la misma los elementos que habían caracterizado a la figura
tradicional del maestro.
El título escolar era lo que producía la acreditación. Comprender que el ser
ejemplar del maestro haya sido la meta prioritaria frente al conocer aún la
técnica de la transmisión de los conocimientos.

Conformación y consolidación del cuerpo magisterial.

Fue el propio estado el encargado de crear instituciones especializadas para la

preparación del maestro, definir el tipo de formación estableciendo formas de
ingreso, exámenes, titulaciones, dictando planes y programas de estudio
irregular formas de acceso al ejercicio.

● Escuelas inferiores en sus enseñanzas, pero adecuadas para su objeto.

● 1869 se funda la escuela normal de Paraná, primera escuela Argentina.

Contaba con un plan de estudios que comprendía 4 años de formación.
● 1874 se criaron en Buenos Aires dos escuelas normales, una para mujeres
y otra para varones. Ambas adoptaron planes de estudios similares a los de
la escuela normal del Paraná.
● 1875 por ley el poder ejecutivo quedaba autorizado para establecer una
escuela normal de maestros de instrucción primaria en la capital de las
provincias que lo solicitaran y ofreciera como base un local apropiado,
provincial o municipal.
● 1871 entregará las escuelas normales a las provincias que se obliguen a
sufragar los gastos que demande su sostén, se hacía su totalidad o
acogiéndose a la ley, las obligaciones de la nación y de las provincias en
material de sostenimiento de las escuelas normales.
● 1875 se presentaba en la creación de 14 escuelas normales, una en cada
provincia. No se concretó lo inmediato, para 1885 habían sido fundadas las
14 escuelas.
● 1876 la formación de maestros se extendía a 4 años de duración, se
suplantó por un plan de 3 años. Para el caso de las escuelas que además
formaban profesores, el plan de estudios contemplaba 5 años de
preparación.
● 1886 decreto donde decía que no están, pero teoría que obliguen a
disminuir los estudios y las prácticas en las escuelas normales para cortar el
tiempo de preparación de los maestros.
● El plan de estudios decretado en esa oportunidad 1886, dejaba de tener
vigencia al año siguiente. Fue entonces en 1887 cuando se decretó el plan
propuesto por la comisión ministerial, que se reducía a 3 años la duración
de la carrera docente.

● La escuela normal de Paraná, modelo a seguir.

En 1886 integrantes de la comisión ministerial encargada de definir planes
de estudio y reglamentaciones para las escuelas normales en todo el país,
lo instituido en el Paraná será lo incluyente para el resto de las escuelas
normales de la república. La escuela normal del Paraná se constituyó el
modelo a "imitar" por las instituciones creadas posteriormente. Dos
argumentos.
€ Todo debía ser uniforme en todas las escuelas del país, saberes,

horarios, disciplinas comunes garantizarían la formación de un cuerpo de

especialistas con el suficiente grado de homogeneidad e
intercambiabilidad. La estrategia de escuela modelo se utilizó para definir
un "orden artificial" legítimo.

€ La figura del docente "moderno", estos "maestros modelos" se conforman

con "profesores modelos" en instituciones especializadas entre las cuales

había escuelas a ser imitadas.
Las escuelas modelos, al igual que los maestros "ilustres", se les rendía
especial homenaje. Por lo tanto, actos de institución y destitución, mediante
los cuales al tiempo que se distinguen ciertas propiedades se asigna una
esencia social.
Los rasgos que presentaban este tipo de instituciones eran

€ Su calidad de laboratorio pedagógico.

€ El plantel de profesores estaba conformado por personajes prestigiosos.

€ Expedían títulos más valorados socialmente.

● Las mujeres instituyen menos, pero educan más

La mayor parte de las escuelas fundadas hasta 1885 era "normales de

maestras"; sólo se crearon dos normales de varones en aquellas
provincias donde ya existía una escuela para maestras.
Todas estas cualidades relacionadas con la seguridad emocional, el
cuidado de los sentimientos y la preservación de las tradiciones. Fueron
históricamente asignadas a la esfera femenina.
El carácter apostólico del que queda investida la enseñanza. En este
caso la tarea de enseñar se asemeja a una obra de caridad.
Por educar más, por ser más sensibles y más "baratas", y aun cuando en
un segundo periodo entre 1885 y 1888 se fundaron fundamentalmente
escuelas para maestros varones y mixtas, la realidad demostró que los
hombres al terminar sus estudios no ocupaban, por lo general, los
puestos para los cuales habían sido formados: 20% normalistas que
hagan del magisterio una carrera, 80% restantes o no concluyen tus
estudios o salen de la escuela normal para ingresar a las diversas
facultades porque los programas de estudios que han cursado los habilita
a ellos.
Para los años 90 el país contaba con un total de 34 escuelas normales,
13 eran de varones 14 de mujeres y 7 mixtas.
La presencia masculina en las escuelas sobre todo en los grados
superiores. En la medida que iba cobrando existencia una profesión
escasamente remunerada y socialmente poca reconocida, las mujeres
engrosaban su fila. "De ellas se consideraba no pueden optar por una
profesión mejor; el hombre, en cambio, preferirá cualquier otra cosa que
le ofrezca más ventajas con menos trabajo y menos sacrificio de su
dignidad"

● La conformación de "una legión de maestros patrioteros"

1875 las obligaciones del estado, debían tener los alumnos maestros
que recibían becas de estudios.
Compromiso de los alumnos normalistas para con el estado, a fin de
asegurar que los "maestros formados" se dediquen a educar a los niños
de sus perspectivas localidades. La cantidad de escuelas creadas desde
la inauguración de la escuela normal del Paraná 1869 hasta el año 1888
se crearon por lo menos una escuela normal de varones y otra de
mujeres o mixta en todas las provincias de la república.
Recién para 1909 se decreta la fundación de escuelas normales rurales.
La falta de maestros titulado dos los profesores y maestros de los
institutos normales de la nación, aceptan puestos en las escuelas
urbanas de los distritos menos lejanos; pero tratándose de las más
retiradas, es en vano buscarlos, no Irán porque encuentran fácil
localización en la capital de la República y en las capitales de provincia.
Hacia 1910 se crean las escuelas normales rurales. Destinadas para dar
maestros a las escuelas de la LeyLaínez.
LA CONFORMACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO ARGENTINO. POWER DE
HISTORIA

Desde las colonias a la Organización Nacional:

● Los Jesuitas fundan en 1613 un colegio en Córdoba, en 1622 será

convertido en la universidad cordobesa.
● 1800 Los movimientos Independentista; la situación europea se
caracterizará por la pérdida de su hegemonía y se da lugar a movimientos
emancipatorios en las colonias. Asume 4 características;
El fortalecimiento del poder de Gran Bretaña en el comercio de ultramar.
Modificaciones en las sociedades, debido principalmente al fortalecimiento
de los sectores burgueses.
Un modelo capitalista, con fuerte impulso al intercambio, que deviene en un
gran desarrollo económico en esos territorios.
Cambios culturales, concretizados en Revolución Francesa y caracterizados
por la difusión del pensamiento ilustrado.
● 1810 la revolución de mayo.
● 1816 se declara la independencia, es un acto que se afirma y define la
existencia de la Nación, una patria libre de toda dominación extranjera.
● 1821 se crea la Universidad de Bs. As, UBA.
● 1853 se dictará la Constitución Nacional.
● 1870 se crea la Escuela Normal de Paraná, significo la concreción del
proyecto sarmiento de formación de maestras, que hasta el momento
provenían del extranjero.
● 1875, hecho fundamental para la Educación, la sanción de la Ley N° 988,
una enseñanza la cual sería gratuita, graduada, obligatoria, mixta (de
una duración de seis años para las niñas y de 8 para los niños) y
religiosa.
● 1884 se promulgo la Ley N° 1420 que establece la Educación primaria
común, gratuita y obligatoria.
● Presidencias:
● PRIMEROS PASOS:
● En 1826 se dicta la Ley de Presidencia y Bernardino Rivadavia
(1780-1845) fue elegido como mandatario de las Provincias Unidas del Río
de la Plata. Sus objetivos eran lograr la paz, la civilización y el progreso
La civilización y el progreso son objetivos típicamente modernos, que
implicaron el impulso a la educación, las ciencias y las artes.
● El fracaso del modelo centralista liberal de Rivadavia deja paso al gobierno
de Juan Manuel de Rosas (1793-1877), en 1829, sobre la provincia de
Buenos Aires, de marcados rasgo conservador, federalista y, por, sobre
todo, autoritario. Él era un poderoso miembro de los grupos terratenientes
bonaerenses y fue quienorganizó “la expedición al desierto 2” de 1833 para
expandir el territorio y la frontera productiva, aumentando las tierras
disponibles para la producción.
● Juan Bautista Alberdi (1810-1884), destacado intelectual y político
argentino, desconfiaba de las virtudes de la educación. Para él la
instrucción primaría era perniciosa para el pueblo ya que permitía su
manipulación. Solo con la llegada de inmigrantes se podría revertir la
situación de barbarie, ellos representaban las ideas de hispanidad y cultura
que deseaban alcanzar estos intelectuales.
● HACIA LA ORGANIZACIÓN NACIONAL.
● Bartolomé Mitre (1821-1906) Asume la presidencia en 1862, tras la
renuncia de Santiago Derqui. Fue un destacado político e intelectual de la
época, que buscaba la unión nacional y el afianzamiento de la democracia.
Durante su gobierno se concretaron aspectos administrativos como: la
reconstitución de la Corte Suprema de Justicia, se organizaron los
tribunales nacionales, se comenzó a redactar el Código Civil (aprobado en
la presidencia de Sarmiento) y el Código Penal.
● Recién en 1868 Domingo F. Sarmiento (1811-1888) asume la presidencia
de nuestro país, representando el pensamiento ilustrado, con una estrategia
económica de crecimiento “hacia adentro”, en contraposición a lo impulsado
por Alberdi de crecimiento “hacia fuera”. Dentro de sus acciones de
gobierno podemos mencionar el acuerdo de paz con el Paraguay, la
modernización del Ejército y la infraestructura para las
 comunicaciones,extensión de la red ferroviaria, la realización del Primer
Censo Nacional en 1869, el impulso a las ciencias y las artes, entre otras.
● El último mandato que nos queda por revisar es la presidencia de Nicolás
Avellaneda (1836-1885). Comenzará en 1874 y concluirá en 1880,
transcurriendo entre grandes dificultades políticas, a las cuales el gobierno
tratará de solucionar mediante intervenciones nacionales y el uso de las
fuerzas armadas. Su objetivo principal era restablecer el orden, debilitado
luego de la revolución mitrista de 1874, y salir de la crisis económica en que
se encontraba el país desde 1873. También estuvo preocupado por
extender la frontera indígena para lo cual realizó la denominada Conquista
al desierto, que acabaría con la vida de miles de indígenas, diezmando esta
población.
Aspectos: Estado Oligárquico Estado Liberal Crisis del estado
Liberal (1880, 1916) Democrático liberal (1930, 1944)
(1916, 1930)
Político: Modelo 1912 Ley Sáenz 2da guerra mundial.
norteamericano; fue peña. Se sancionó 1939 a [Link] el
adoptado a partir de la la ley que conflicto más grande y
adhesión hacia las establecía el destructivo de toda la
tendencias sufragio universal historia. Alemania
institucionales masculino, secreto invadió Polonia el 1 de
norteamericanas y y obligatorio, lo septiembre de 1939 y
europeas. que incrementó los así dio inicio a la
hasta entonces Segunda Guerra
Partido autonomista bajos niveles de Mundial. Como
nacional; las participación respuesta, Gran
presidencias que se electoral y puso fin Bretaña y Francia le
suceden en este a prácticas como declararon la guerra a
modelo de Estado son el voto cantado o Alemania. Las fuerzas
asumidas por el voto múltiple, alemanas invadieron
candidatos que facilitaban Europa occidental en la
pertenecientes todos diversas formas de primavera de 1940.
al mismo partido coerción sobre los
político. electores por parte Democracia
de los patrones o [Link]
Alcanzar paz social caudillos locales. a por quienes
fue uno de los aspiraban a sujetar al
mayores objetivos que Unión Cívica país en la trama de sus
estos gobiernos se obtendría el poder propios intereses.
impusieron. en 1916 a través
del triunfo electoral GOU. Grupo de
Leyes de matrimonio obtenido por oficiales unidos. Ortiz
civil y registro Hipólito Irigoyen. debió renunciar en
nacional de las 1940, afectado por una
personas y ley de ceguera incurable, y
educación n° 1420 1914 1ra guerra ocupo la
educación gratuita, mundial. Es decir presidenciacastillo, un
gradual, obligatoria, que las grandes conservador que
laica y mixta. potencias se apenas disimulaba su
comienzan a simpatía por Alemania.
pelear entre sí. Pero muchos
movimientos se
organizaron para
defender las causas de
las potencias
democráticas, y el
presidente tuvo que
resolverse a favor de
ellos en las elecciones
previstas para 1944,
apoyando la
candidatura de Patrón
Costas. Esta
preferencia pareció
peligrosa a los
sectores por-nazis, del
ejército, agrupados en
el GOU (grupos de
Oficiales unidos)
quienes en 1943
sacaron las tropas a la
calle y depusieron al
presidente. Asumió
entonces Arturo
Rawson, en un periodo
de tres días.
Económico: Modelo Crisis del 29 y 1930 caída
agroexportador. depresión. A económica.
Proveedor de materias partir de 1914 los En 1930 se produce la
primas a los países precios del caída de la economía
más desarrollados. comercio mundial mundial marcando el
comenzaron a fin de un periodo de
Conquista al bajar, y los crecimientos. Las
desierto. La productos principales
oligarquía manufacturados consecuencias de ello
terrateniente que nuestro país fueron: a) el derrumbe
encontraba sustento importaba del comercio
en la explotación de empezaron a internacional;
grandes porciones de costar más en b) los cambios en los
tierra, las importantes relación al precio montos y orígenes de
se encontraban en la de los cereales los movimientos de
región pampeana. que capital;
Con el motivo de exportábamos. La c) la crisis de las
ampliar y crear más situación se gravo políticas económicas
unidades de con el correr del liberales y la adopción
producción se tiempo, hasta que de medidas
realizaron las estallo en 1929 autarquizantes e
conquistas al desierto; con la crisis intervensionistas;
es decir, tiene que ver mundial. La gran d) el traspaso definitivo
con expandir el depresión de los de la hegemonía
territorio para cultivar 30 se extendió en mundial de Gran
y los terratenientes varios lugares del Bretaña a Estados
conquistaban mundo, durante Unidos.
territorios que antes casi una década,
estaban los pueblos incluyendo Sustitución de
originarios, mataban a Argentina. Sus importació[Link] la
todos los indios de la consecuencias Argentina se redujo el
Patagonia, para fueron, volumen de las
quedarse con sus desempleo, exportaciones y su
territorios, se decía inflación, cierre de valor, lo que ocasionó
que era en el desierto, empresas, etc. un debilitamiento de la
robo. capacidad de
importación. Por ello se
Crisis económica produjo un proceso de
1890. A finales del sustitución de
siglo xix, la antigua importaciones donde
escasez de se intentaban producir
empleados fue las mercaderías que
sustituida por el antes se importaban
exceso de los mismos desde otros países
y con el surgimiento
de conflictos sociales Proyecto
se agudizo la crisis, industrializador.
incremento desempleo Las características
y el alza de los básicas asignadas al
precios. proyecto
industrializador fueron:
1. El nuevo modelo se
imponía a partir de la
situación económica
mundial, teniendo
como objetivo
recuperar el equilibrio
en el intercambio
comercial. 2. Se
buscaba alentar
industrias de insumos
agropecuarios, para no
afectar en el futuro los
intereses tradicionales.
3. No se propició una
industrialización que
 rompiera con las
relaciones de
dependencias. Hubo
dependencias
tecnológicas, de
insumos y equipos. 4.
Las ramas que
crecieron con mayor
significación
correspondieron a
artículos de consumo
directo.

Social: Cosmopolitismo y Aspiraciones 1930 clase media.

búsqueda de obreras y Hasta 1930 se había
homogeneidad. Es estudiantiles. constituido una
decir, la cuestión Eran proclives a vigorosa clase media
social estuvo signada las tendencias (de empleados,
por el cosmopolitismo mundiales, de pequeños propietarios,
producido por la transformación comerciantes y
diversidad en la económica y profesionales), pero
constitución de la social, ideas precisamente contra
población en aquella muchas veces ella se dirigió la política
época. Los alentadas por las de los sectores
inmigrantes, los oleadas conservadores que se
gauchos, indios, la migratorias y sus habían apoderado del
oligarquía eran pensamientos. gobierno
algunos de los grupos
representativos de Ascenso social, Empobrecimiento y
tales diferencias, que de las familias de desempleo.A partir de
se hacían visibles origen inmigrante la Crisis la población
costumbres, vio disminuir sus
tradiciones, etc. Por lo fuentes de trabajo y
 cual este aspecto fue Oleada comenzó a caer en un
sobre el que el Estado [Link] progresivo
actuó para lograr una 1921 y 1930 se empobrecimiento
cierta “homogeneidad” produjo una gran
oleada
La Iglesia tendría la inmigratoria, como Migración interna.
custodia de la moral. consecuencia de Empezaron a
las desfavorables producirse
condiciones que la movimientos
Gran Guerra había migratorios hacia los
dejado en Europa, principales centros
la cual transformo urbanos en busca de
el panorama empleos; fue así que
poblacional de la los nuevos habitantes
época. de las grandes
ciudades se
Huelgas. establecieron alrededor
de ellas con sus
familias, en
condiciones muy
precarias, aunque en
busca de un futuro
mejor.
Educativo: Tendencia Tendencia 1934 Escuelas
principalista principalista. técnicas, artes y
[Link] oficios.
Estado docente, que 1918 reforma Hubo una
asume funciones de [Link] reconsideración de la
creación, regulación y 1917 las casas de enseñanza práctica
evaluación de altos estudios se que no se tradujo en
enseñanza. caracterizaban por una modificación de la
ser grandes programación escolar
bastiones cerrados del nivel primario, sino
Esta tendencia a las en la búsqueda de
principalista fue transformaciones alternativas del tipo de
acompañada por una sociales y pollitas las escuelas (Escuelas
visión: de aquellos años Técnicas de Oficios
Higienista se impidiendo la creadas en 1934) o
caracterizaba por la irrupción del Escuelas de Artes y
preocupación hacia el pensamiento Oficios (que exigían el
control sanitario de las crítico. 4º grado aprobado
instituciones y la para poder ingresar),
instrucción de normas Lista de centros aunque ellas
sobre cuidado e de contribuyeron más a la
higiene de los [Link] formación de artesanos
cuerpos. organizaciones que de obreros
estudiantiles calificados. La
comenzaron a incorporación de la
A partir de 1900, si alzar sus voces en técnica a la enseñanza
bien la educación reclamo no logró modificar el
continua con la principalmente del carácter de los
tendencia principalista ejercicio libre de la contenidos abstractos
del Estado, la visión docencia, la de la enseñanza en
higienista será renovación de los general.
sustituida por las métodos y
filosofías sistemas de Imposición
[Link] enseñanza, y la ideológica.
promovían la participación del el Sistema Educativo
búsqueda del orden alumnado en el comenzó a perder
y el progreso a gobierno de las progresivamente los
través de métodos universidades rasgos neutralistas
rigurosos que junto con pasando a adoptar
posibilitaban la graduados y formas de imposición
prescripción de los profesores. ideológica
procesos de
 enseñanza- Universidad de la
aprendizaje. reforma oligárquica.
En esta etapa la
Ley 1420 sist educ. matrícula universitaria
tiene un crecimiento
moderado. Hay un
clima de oscurantismo,
renovado clericalismo y
una actuación
semi-ilegal del
movimiento estudiantil.
Para la fecha, los
estatutos reformistas
se habían vetado y
estas casas de altos
estudios volvían a ser
bastiones apolíticos y
tradicionales; por eso,
en este periodo recibe
el nombre de
“Universidad de la
Restauración
Oligárquica”.

ESTADO SOCIAL.

Estado nacional popular (1943-1955)

Aspecto político: Comienza con la presidencia de Pedro P. Ramírez.

Es a partir de 1944 que se comienzan a notar más marcadamente en nuestro

país políticas keynesianas o de bienestar, y donde la presencia del general
Juan domingo Perón se sentirá con mayor fuerza. Es decir, que hay una gran
presencia del estado como redistribuidor de riquezas, es un periodo donde el
estado va a apostar por mejorar la situación de los trabajadores. Es una etapa
de bastantes turbulencias políticas.

En este aspecto aparece un primer gobierno peronista, donde se destaca la

figura de Eva Perón, se sanciona la Ley de voto femenino n°13010.
Se da el segundo gobierno peronista que tomó rumbos distintos del anterior,
ya que se delineó una política más conservadora y represiva, con la finalidad
de mantener las posiciones de poder y liderazgo.
Se dan conflictos con la iglesia, ya que perón tenía un fuerte apoyo, tanto de
los actores militares, como desde los actores de iglesia, pero luego esa alianza
se rompe.
En 1947 se promulga la enseñanza religiosa. Es decir, deja de ser laica la
escuela, pero en 1955 se deroga, se saca. Por eso en este segundo gobierno,
se nota esa fractura que hay entre la iglesia y el estado.

Aspecto económico:
Se da una redistribución del ingreso, aparecen los planes quinquenales.
El primero se dictó en 1946es decir de 5 años, donde se buscaba industrializar
el país. En el mismo se formularon proyectos tendientes al mejoramiento de la
salud pública, la inmigración (que se produjo con la Segunda Guerra Mundial,
principalmente entre 1942 y 1949) y el transporte. durante el segundo mandato
peronista la situación económica comenzó a desmejorar. Con la
implementación del Segundo Plan Quinquenal en 1952, hace que se limitara
el consumo interno; se buscaba aumentar la producción, maximizando el
trabajo de los obreros, y fomentar el ahorro.

Aparece una sustitución de importaciones, es decir, se trataba de comprar tanto

fuera, para producir más en nuestro país

Aspecto social:

Se da un periodo de la mejora de las clases obreras y medias. También la

tensión entre las clases populares y la elite, que esta se ve como
minimizada mirando con mala cara a las pollitas que buscan favoreces a los
sectores pobres.
Se ocasionan las migraciones hacia los centros urbanos que habían
comenzado en la crisis del periodo anterior, provocaron cambios en las
estructuras urbanas, delimitando una nueva clase de marginados, “los
cabecitas negras”, ya que así se denominó a los trabajadores provincianos
que se asentaron cerca de las grandes ciudades en busca de trabajo.

Aspecto educativo:

Aparecen varias cuestiones, por lado la sanción de la Ley n° 12987 establece

que se vuelva a enseñar religión dentro de las escuelas, que se saca en mayo
de 1955 esta ley.

Avanza la politización de la enseñanza, es decir, mucho culto político a la

figura de Perón y [Link] buscó crear un sentimiento de nacionalidad a través
de las figuras del líder y su esposa, una especie de culto a ambos por medio de
la enseñanza de ciertos contenidos que exaltaban sus virtudes, promovían sus
políticas, etc. Por ejemplo, en los libros de texto de la época junto a una
fotografía de Perón se podía leer: “Nuestro presidente es el primer trabajador”.

Surge el Imperativo de la Inclusión, por medio del cual se buscaba que

amplios sectores históricamente marginados pudiesen acceder al aprendizaje
como un patrimonio de igualdad para todos, es decir, una oportunidad de
compensación para quienes no tuvieran las mismas oportunidades.

Un rasgo característico también fue la importancia otorgada a la enseñanza

técnica, un dato no menor si consideramos que se intentaba responder desde
la educación a las necesidades de la industria, con su consecuente desarrollo
de la técnica. En relación a esto es que fue creada en 1948 la Universidad
Obrera, que tenía el objetivo de formar sujetos de origen asalariado
transformándolos en profesionales que sirviesen al desarrollo de la industria
nacional

En 1947 se dictó la ley Nª 13031, donde se restringió la autonomía

universitaria, se prohibió la participación política de docentes y estudiantes, se
previeron exámenes de ingreso y los profesores serían designados por el
ejecutivo, entre otras [Link] académico
DESARROLLISMO (1955-1966)
El desarrollismo defiende fuertemente la tesis que propone primero buscar el
crecimiento económico, sobre todo a través de la acumulación, y luego
redistribuir la riqueza.

Aspecto Político:
Se da como una seguidilla de golpes de estado. Luego que se saca a Perón
asumió el general Pedro Eugenio Aramburu, quien derogó la reforma
constitucional de 1949, y fue presidente desde 1955 hasta 1958. Es en este
año que se inicia el mandato de Arturo Frondiz en donde las medidas de
austeridad económica que tomó, así como la privatización de algunas
empresas, fueron motivos suficientes como para que su gobierno perdiese
completamente el apoyo político y social.
Illia, quien intentó mejorar la situación económica del país a través de una
política económica algo más nacionalista (se busca nacionalizar empresas,
producir más en el país),sin embargo, la falta de apoyo político y su visto
negativo hacia el regreso de Perón, fueron las principales causas para que en
1966 sea derrocado.

Aspecto Económico:
En 1958, se comenzaron a privatizar varias de las empresas. Se firmaron
acuerdos petroleros, acelerado proceso de desarrollo extranjero los
principales rasgos del de la industrialización durante la época fueron: 1-
Buscar la atracción de capitales extranjeros,
2- intentar lograr la modernización tecnológica,
3- aumentar la productividad, y
4- abaratar los costos de producción, para hacer más competentes los
productos en el mercado, para lo cual la principal medida fue reducir la mano
de obra.
Aparece la Teoría del capital Humano, es decir, se pensaba que la educación
era un factor de desarrollo económico

Aspecto Social:
Durante el desarrollismo la población, aspira a elevar su nivel educativo
como forma de buscar el ascenso social, participar en la discusión
política, y en la toma de decisiones
Ante, las luchas en reclamo de mejoras en sus niveles de vida; en donde los
reclamos recrudecieron y los movimientos se hicieron cada vez más
frecuentes, políticos, diversos y numerosos, el Estado respondió con el Plan
CONINTES (Plan de Conmoción Interna del Estado) intento frenar el avance de
ideologías, es decir empieza a tomar mucho poder los militares, aparecen los
movimientos guerrilleros, las rebeliones, hacia un estado que es sumamente
opresivo, si bien buscan desarrollar al país, no redistribuyen al mismo tiempo,
entonces hay empobrecimiento de la población, donde surge una búsqueda de
participación de mejoras, se hacen mediante huelgas, protestas que eran
frenadas por militares.
En 1959 se sucedió la Revolución Cubana, donde Fidel Castro y Ernesto
Guevara se alzaron contra el gobierno de Batista, impulsando un régimen
comunista; en 1961 se construye el Muro de Berlín, en 1965 Estados
Unidos entra definitivamente en guerra con Vietnam; las organizaciones
norteamericanas que reclaman en favor de los derechos civiles crecen en
número e influencias, teniendo su mayor expresión en la vos de Martín Luther
King, etc.
la sociedad Argentina encontró influencias externas para iniciar su lucha, y no
llama la atención que en 1966 se formara “Montoneros”, era ya una señal del
clima que se avecinaba a mitad de los `60, y que se desarrollaría en la década
del `70.

Aspecto Educativo:
la educación tendrá ahora una función más económica que política, ya que
su objetivo principal se derivaba más del ámbito económico que del social. Este
periodo desarrollista convulsiona para las universidades, porque es un
periodo de protestas, donde se trata de ampliar la autonomía, de mejorar las
condiciones, que son reprimidas por un estado que se está volviendo
fuertemente represivo.
Las comunidades universitarias reclamaran a fines de 1955, el
restablecimiento de las conquistas alcanzadas en la reforma de 1918. El
gobierno accedió.
En 1955 se sancionará el decreto Nº 6403, que en su artículo 28 establecía:
“La iniciativa privada puede crear universidades libres que estarán
capacitadas para expedir los diplomas y títulos habilitantes siempre que se
sometan a las condiciones expuestas por una reglamentación que se dictará
oportunamente.” Estado abría el juego a la privatización de las universidades,
equiparando los títulos expedidos a nivel estatal con aquellos privados. Así la
contienda conocida como “laica o libre”, cada uno podía elegir si quería ir a
una universidad privada, católica o no, porque antes de esa fecha las
universidades solos eran creadas por el estado, después comienzas a ser
creadas por la iglesia católica, que desarrolló entre la mayoría de la población,
que se oponía a la sanción definitiva de esta medida, y la iglesia y católicos
como grupo, que se encontraba totalmente a favor de la promulgación del
artículo. Finalmente, en 1958, quienes triunfaron fueron estos últimos.
en 1962 se decretó la transferencia de los establecimientos de enseñanza
primaria nacionales a las respectivas jurisdicciones. Pero en 1966, con la
asunción del gobierno de Illiase deja sin efecto tal reglamentación. Era el
inicio de un largo proceso de transferencia. Eso se va efectivizar bien en los 90.
La educación primaria vio incrementar su número de asistentes a lo largo
de todo el Estado Social; sin embargo, no se pudieron resolver los problemas
de deserción e ingreso tardío, ni las disparidades que se presentaban en el
desarrollo de la instrucción obligatoria en cada una de las provincias
argentinas.

ESTADO BUROCRÁTICO AUTORITARIO (1966-1973)

Aspecto Político:
Inicia en 1966 con el gobierno Juan Carlos Onganía.
A partir de allí los mandatos serán:
● 1966- 1970 Juan Carlos Onganía
● 1970- 1971 Roberto Marcelo Levingston
● 1971- 1973 Alejandro Agustín Lanusse
● 1973 Héctor José Cámpora
● 1973 Raúl Lastiri.
ES UN ESTADO AUTORITARIO.
Este primer gobierno tuvo apoyo de varios sectores de la sociedad. Con
este mandato se inició una nueva etapa de autoritarismo, donde dos de las
medidas que se tomaron fueron la disolución del parlamento y prohibición
de la actuación de los partidos políticos, con la consecuente persecución
ideológica a aquellos que demostraran algún interés hacia este ámbito.
Provocando un profundo vaciamiento. Lo que sucede es que se venía de
un periodo de grandes revoluciones sociales, protestas y un estado
que se volvía cada vez más autoritario y cuando asume Onganía, se
pretende que cambie, que se reestablezca el orden, la pacificación
social; la cuestión es que Onganía llega al poder con esas promesas,
pero eso no se cumple, iniciándose una nueva etapa de autoritarismo.
Hacia 1968 los movimientos sociales se hicieron cada vez más
numerosos y combatidos, comenzando a presentar una dura pelea al
gobierno. La CGT, el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo,
el Comando Peronista de Liberación, las Fuerzas Armadas Peronistas
(FAP), las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL), y los Montoneros son
algunos de los grupos que aparecieron. Estos últimos fueron quienes
secuestraron y, en 1970, asesinaron al ex presidente Pedro E.
Aramburu, hecho que sería el detonante para el desplazamiento de
Onganía.
presidencia de Levingston carácter nacionalista, a inflación y la falta de
apoyo político serán causantes de su rápido fracaso. Además, durante su
mandato se intensificaron los hechos de violencia y el accionar de los
grupos revolucionarios; expresión de ellos fue la ocupación de La Calera
 en 1970 por Montoneros y la de Garín por las FAR. Aunque también se
multiplicaron las denuncias sobre torturas y represiones ilegales. Para
1971 Levingston había sido depuesto.
El general Lanusse, inicia su gobierno permitiendo la actividad
político-partidaria y restableciendo las contiendas electorales. También
crecieron los sucesos de represión (ejemplo de ello fueron los hechos
acaecidos en Trelew en 1972); a pesar de que los militares planearon una
retirada “ordenada” del poder, a través del Gran Acuerdo Nacional, esto
no fue plenamente realizado.
Al fin, en 1973, con el marco de la Reforma Electoral de 1972 se impuso en
las elecciones la formula Cámpora-Zolano Lima. Ellos estuvieron 49 días en
el poder, en los cuales la situación de la Argentina se agudizó, muestra de
ello fue la “Masacre de Ezeiza”.

Aspecto económico:
En 1967, se lanzó en la Argentina un plan que pretendía encaminar la
economía, es decir, tomar las riendas, tratando de acomodar esta situación que
venía aconteciendo, pero comienza a suceder que tratan de construir obras
públicas, frenar la inflación, pero congelan los salarios, entre 1971 y 1973 el
desempleo, pobreza, inflación crece y el estado es vez de ayudar a la
población toma un rol subsidiario, alejándose y pretendiendo que el mercado
solucione por sí mismo la situación del país, esto profundiza esta crisis,
aumento de precios de la canasta familiar, cayeron los salarios.

Aspecto social:
“El Cordobazo”, donde muchos estudiantes y obreros se lanzaron a las calles
en reclamo de soluciones para la desfavorable situación económica en que se
encontraban. Para el 30 de mayo de 1969 el ejército había retomado el control
de la ciudad de Córdoba, con un saldo de 30 muertos y un centenar de heridos.
Este hecho fue no solo sumamente significativo.
El asesinato de Aramburu, la toma de La Calera y Garín, los sucesos de
Trelew, entre otros, son hechos que ejemplifican el accionar cada vez más
frecuente y violento de mencionados grupos. Aunque debemos hacer la
salvedad de reconocer que el consecuente funcionar represivo del ejército, y
los gobiernos oportunos, también estuvieron presente; si bien, por un lado,
trataban de controlar el clima que se les presentaba, por otro, aportaban su
cuota de violencia.
Aspecto educativo:
la violencia y la represión ilegal, que caracterizaron el periodo.
en 1966 se produjo “La noche de los bastones largos”, en la cual las
fuerzas armadas irrumpieron en la Universidad, dejando un saldo de decenas
de heridos y varios detenidos. Ante esta situación, sumada a las restricciones
de la libertad que padecían, los intelectuales comenzaron a emigrar
masivamente en busca de mejores condiciones para desarrollar sus
actividades, iniciándose lo que se conoce como la “fuga de cerebros”.
luego de la ley Nº 17245 de 1967 las actividades de grupos
político-estudiantiles dentro de sus ámbitos vieron restringirse esa posibilidad,
al menos de manera legal o explicita.
La educación de nivel primario, creció significativamente durante todo el Estado
Social.
Para 1970 el 77% de la población en edad escolar concurría a las instituciones
de enseñanza, aunque continuaron sin resolverse la deserción y el ingreso
tardío.
Entre 1968 y 1970 se dispuso, por el decreto Nº 17878, el traspaso de las
escuelas creadas por la Ley Láinez 1905 (que era la que decía que el estado
nacional debía construir escuelas en donde las provincias no podían) a las
jurisdicciones correspondientes. Sin embargo, esta medida quedó sin efecto a
partir de 1973, hasta 1976, donde se hará plenamente efectiva.

CRISIS DEL ESTADO SOCIAL (1973-1989).

Aspecto político:
a partir de 1973 donde este modelo de Estado que hemos venido desarrollando
entra en crisis. Los diferentes mandatos que transcurrirán en estos años serán:
1973- 1974 Juan Domingo Perón.
1974-1976 Isabel Martínez.
1976- 1978 Junta Militar (Videla, Massera y Agosti).
1978- 1981 Jorge Rafael Videla.
1981 Roberto Viola.
1981- 1982 Leopoldo Fortunato Galtieri .
1982- 1983 Reynaldo Benito Bignone.
1983- 1989 Raúl Alfonsín.
Durante la tercera presidencia del general Perón la situación de la población no
varió demasiado, el vuelve a la argentina entre el 73-74 las condiciones no
mejoraron mucho. El gobierno nacional no alcanzaba a contener los reclamos,
los salarios no mejoraban y la cohesión social parecía algo utópico. Clima de
violencia. Los objetivos que se planteó el político argentino fue disciplinar a los
sectores juveniles revolucionarios. Sin embargo, su obra quedo inconclusa, ya
que él falleció en 1974, por lo cual asumió Isabel Martínez.
Entre 1974 y 1976, la Argentina comenzó a entrar en una crisis política más
profunda. El gobierno se acercó peligrosamente a las fuerzas armadas; se creó
la “Triple A” (Alianza Anticomunista Argentina); los grupos guerrilleros entraron
en la clandestinidad; se acrecentó la persecución político-ideológica, la
censura y los hechos de violencia y represión ilegal.
Con la llegada de la Junta Militar al poder se intentaron restituir los valores
morales. Desde este momento se inició un periodo muy oscuro para la historia
Argentina.
En 1982 se desarrolló la Guerra de Malvinas, conflicto bélico entre la Argentina
e Inglaterra por la soberanía sobre dichos territorios. La derrota de nuestro país
se produjo en junio de ese año, luego de cobrarse muchas vidas. A solo tres
días de terminada la contienda, Galtieri renunció a la presidencia.
Ya en 1979 se comenzaron a sentir signos de debilidad institucional. Los
reclamos por los “desaparecidos” y la visita de organismos internacionales de
derechos humanos, fueron grandes obstáculos con los que tuvo que lidiar el
gobierno.
En octubre de 1983 triunfo radical, Raúl Alfonsín, sus medidas en pos de
conseguir una relativa independencia de los centros de poder capitalistas
mundiales y sus intentos de disciplinar a diversos sectores, como las fuerzas
armadas. Sin embargo, los grupos sindicalistas no vieron con buenos ojos este
nuevo periodo, tampoco los militares.

Aspecto económico:
En 1973 se desató la crisis del petróleo, suba de los precios.
Nuestro país, contrajo una deuda que se fue volviendo imposible de saldar. dos
organismos que acompañaron el transcurrir de todos aquellos países que
parecían no poder afrontar su deuda, ellos son el Fondo Monetario
Internacional, el cual pretendió asumir el papel de re-programador de deudas
públicas, y el Banco Mundial, que recomendaba programas de ajuste
estructural para poder asumir estos compromisos financieros.
La Argentina o envuelta en un ciclo de recesión y procesos inflacionarios cada
vez más difíciles de enfrentar

Aspecto social:
Población descontenta de las medidas tomadas por los gobiernos que
ocuparon el poder. La situación económica desfavorable.
En 1976 se produjo “La noche de los lápices” donde un grupo de estudiantes
secundarios sufrió las consecuencias de este proceso represivo produjo una
gran necesidad de regresar a los regímenes democráticos, creando una fuerte
movilización política en los años de transición, aunque más enfocada hacia la
representación que a la participación real. Consecuencias de realizar reclamos,
en una época de represión y violencia. población perderá la confianza en las
instituciones, en el compromiso político, etc.
grupos, como las Madres de Plaza de Mayo, los sindicalistas, los partidos
políticos, etc., que continuaron participando en la construcción de la vida
pública, pero estos no representaron nunca más al grueso de la población
Aspecto educativo:
Filmus D. (1996) establece una división sobre el papel que desempeñó la
educación durante la crisis de Estado Social, que nosotras consideramos
bastante acertada:
- “1973-1974: Educación para la liberación” enseñanza instrumento de
concientización política e ideológica y en un derecho social.
Desde 1974 a 1983 se da la “Educación para el orden. objetivos de control y
disciplinamiento social, recuperando, además, su función económica, ya que se
privilegió nuevamente su rol como formadora de recursos humanos.
vaciamiento de contenidos significativos, la expulsión de aquellos docentes que
atentaban contra el orden que se deseaba implantar, la promoción de pautas
meritocráticas e individualistas de socialización, produjeron la disminución de la
calidad educativa y el deterioro de la misma.
desde 1978 transferencia de los establecimientos de educación primaria
nacionales a las respectivas jurisdicciones. La justificación de estas medidas
estuvo siempre emparentada con razonamientos que promovían la mejora en
la conducción y la desburocratización del sistema educativo, aunque dichos
justificativos nunca se alcanzaron realmente.
- Desde 1983 a 1989, se convertirá en “Educación para la democracia”, donde
se privilegió el valor político de la misma, dirigiéndola a promover la
participación y los valores democráticos. Es así que en 1982 se produjo el
Congreso Pedagógico Nacional, el cual representó un gran debate sobre las
cuestiones fundamentales respecto de la misma. Si bien, las conclusiones por
él aportadas, no tuvieron gran trascendencia a la hora de tomar las decisiones,
la experiencia, marco un cambio respecto de las tendencias anteriores

ESTADO POSTSOCIAL (1989)

La crisis del Estado de Bienestar fue también la del Estado-Nación, por: “(...)
tres fenómenos simultáneos: erosión de su autonomía e independencia
decisional, paulatina pérdida de la capacidad de integración social y
debilitamiento en la configuración de identidades y solidaridades amplias.”
Nueva época, que responde a un modelo neoliberal. El estado se hace a un
lado, da mucha mayor injerencia al mercado dentro de los asuntos públicos,
desregulando un montón de cuestiones que antes estaban atendidas por el
estado y ahora pasan a la libre demanda.

Aspecto político:
En nuestro país las presidencias que dan marco a esta etapa son:
1989- 1994 Carlos Saúl Menem
1995- 1999 Carlos Saúl Menem
1999- 2001 Fernando De La Rúa
A partir de la asunción del poder presidencial por parte de Carlos S. Menem las
tendencias políticas neoliberales hicieron una entrada avasallante en nuestro
país.
Las características de este gobierno serán, la delegación y la
desmovilización. Es decir, delegación porque delega a los privados o a las
provincias y desmovilización de la población la población ya no quiere participar
en la política, se apartan de los movimientos de partidos, etc.
Estado con una actuación restringida.
Y los movimientos sociales que se relacionan a los medios de comunicación,
que según se parecer serán los únicos que escucharán y difundirán sus
pedidos.
Reforma constitucional del 94.

Aspecto económico:
Finaliza el estado de bienestar, que es un estado donde implementa
diferentes políticas para la mejora de los ciudadanos. Busca el bienestar de la
población, buscando redistribuir recursos en función de los que menos tienen
estén mejor
En la Argentina se inicia un periodo de drásticas transformaciones, que se
pueden dividir en dos grandes momentos:
1. El primer grupo de reformas se desarrolló entre 1989 y 1995, teniendo
como objetivo: “(…) eficientizar el gasto, garantizar la apertura de la
económica, reducir el rol empresario del Estado, generar condiciones
para la radicalización de los capitales y continuar con la transferencia de
políticas sociales universales (como educación) a las provincias.”
(García Delgado D.; 1998: 48)

Para ello se implementó el Plan de Convertibilidad, diferentes y

apresurados programas de privatizaciones, reformas administrativas y
tributarias, la descentralización de las políticas sociales y la
desregulación de diferentes sectores; dejando al Estado solo en un rol
fiscalizadorevaluador, bastante exiguo y casi exclusivamente garantista.
Es así que hacia finales de este primer periodo reformista comienzan a
aparecer dos grandes problemas: el déficit fiscal y el desempleo
estructural, situaciones que se intentaran solucionar a partir de la
implementación del segundo grupo de transformaciones.

2. El segundo grupo de reformas se desarrollóentre 1995 y 1999, y

pretendió reducir el déficit fiscal, mejorar la competitividad y
 profundizar las reformas estructurales, intentando justificar la mayor
parte de sus medidas en hacer frente a los desafíos que implicaba la
globalización (Op. Cit.). La flexibilización del mercado laboral fue uno de
los temas que tuvo fuerte impulso en este periodo, al igual que llevar a
cabo las privatizaciones de aquellos activos en manos del Estado que
aun no habían sido transferidos a capitales privados.

No protegieron la industria local.

Privatizaron las empresas públicas.

Deuda externa.

Precarización del empleo, se redujo el salario mínimo.

Mala calidad de vida.

Aspecto social:
El ciudadano paso a convertirse en usuario-consumidor de pocos beneficios
del gobierno, debido a la privatización de servicios. El ciudadano no piensa en
un bien común o colectivo, sino que aparece la Lógica del francotirador a
partir del segundo gobierno de Menen, que es una lógica de consumismo, se
busca la mejora individual sin importar el resto
Se produce la indigencia.
Se da un distanciamiento entre gobierno y sociedad.
90´ crisis social, luego política y por ultimo económica.
La presidencia estalla el 21 de diciembre en 2001 en una protesta social.

Aspecto educativo:
La educción se encuentra en una situación difícil de enfrentar.
La política educativa también sufrió los avatares de la nueva época,
reposicionándose a partir de tres imperativos:
1- Inserción en el contexto globalizado: que abogaba por un sistema
educativo que ofreciera enseñanzas de calidad, devenidas en ventajas
comparativas para la posterior formación de recursos humanos;
2- Regulación y control estatal: porque, por una parte, el último
desplazamiento del rol del Estado como garante del orden social necesitó de la
recomposición de estos dispositivos y, por otra, fue urgente adaptar el sistema
al nuevo modelo de gestión descentralizada financiera y administrativamente;
3- Integración social, porque la escuela pareció ser la encargada de brindar la
asistencia material, afectiva y social que otros ámbitos fueron incapaces
ofrecer.
Ley federal de educación [Link] nivel inicial, educacion general
básica, la EGB, y el podimodal
Y los sitemas educativos impulsados por el Banco mundial.

LA CONFORMACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO ARGENTINO.

Desde las colonias a la Organización Nacional:

● Los Jesuitas fundan en 1613 un colegio en Córdoba, en 1622 será convertido en la

universidad cordobesa.
● 1800 Los movimientos Independentista; la situación europea se caracterizará por la
pérdida de su hegemonía y se da lugar a movimientos emancipatorios en las colonias.
Asume 4 características;
El fortalecimiento del poder de Gran Bretaña en el comercio de ultramar.
Modificaciones en las sociedades, debido principalmente al fortalecimiento de los sectores
burgueses.
Un modelo capitalista, con fuerte impulso al intercambio, que deviene en un gran
desarrollo económico en esos territorios.
Cambios culturales, concretizados en Revolución Francesa y caracterizados por la difusión
del pensamiento ilustrado.
● 1810 la revolución de mayo.
● 1816 se declara la independencia, es un acto que se afirma y define la existencia de la
Nación, una patria libre de toda dominación extranjera.
● 1821 se crea la Universidad de Bs. As, UBA.
● 1853 se dictará la Constitución Nacional.
● 1870 se crea la Escuela Normal de Paraná, significo la concreción del proyecto sarmiento
de formación de maestras, que hasta el momento provenían del extranjero.
● 1875, hecho fundamental para la Educación, la sanción de la Ley N° 988, una enseñanza la
cual sería gratuita, graduada, obligatoria, mixta (de una duración de seis años para las
niñas y de 8 para los niños) y religiosa.
● 1884 se promulgo la Ley N° 1420 que establece la Educación primaria común, gratuita y
obligatoria.
● Presidencias:
● PRIMEROS PASOS:
● En 1826 se dicta la Ley de Presidencia y Bernardino Rivadavia (1780-1845) fue elegido
como mandatario de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Sus objetivos eran lograr la
paz, la civilización y el progreso. La primera está íntimamente relacionada con la unificación
de los territorios bajo una misma forma de gobierno, suprimiendo las contiendas políticas.
Aunque no será posible porque las provincias desconocerán la autoridad del presidente
solo un año después de su nombramiento, debido principalmente a que: él fue un
candidato impulsado por la provincia de Buenos Aires, y esta hegemonizaba el poder
político; al modelo de país que proponía y al fracaso de la Constitución de 1826. La
civilización y el progreso son objetivos típicamente modernos, que implicaron el impulso a
la educación, las ciencias y las artes.
● El fracaso del modelo centralista liberal de Rivadavia deja paso al gobierno de Juan Manuel
de Rosas (1793-1877), en 1829, sobre la provincia de Buenos Aires, de marcados rasgo
conservador, federalista y, por, sobre todo, autoritario. Él era un poderoso miembro de los
grupos terratenientes bonaerenses y fue quien organizó “la expedición al desierto 2” de
1833 para expandir el territorio y la frontera productiva, aumentando las tierras
disponibles para la producción.
● Juan Bautista Alberdi (1810-1884), destacado intelectual y político argentino, desconfiaba
de las virtudes de la educación. Para él la instrucción primaría era perniciosa para el pueblo
ya que permitía su manipulación. Solo con la llegada de inmigrantes se podría revertir la
situación de barbarie, ellos representaban las ideas de hispanidad y cultura que deseaban
alcanzar estos intelectuales. Las razas que habitaban el suelo argentino eran demasiado
ineptas para aprender, y para construir la nación: “(…) el salvaje está vencido: en América
no tiene dominio ni señorío. Nosotros europeos de raza y de civilización, somos los dueños
de América.” (Alberdi J. B., 1981: 85).
● HACIA LA ORGANIZACIÓN NACIONAL.
● Bartolomé Mitre (1821-1906) Asume la presidencia en 1862, tras la renuncia de Santiago
Derqui. Fue un destacado político e intelectual de la época, que buscaba la unión nacional
y el afianzamiento de la democracia. Durante su gobierno se concretaron aspectos
administrativos como: la reconstitución de la Corte Suprema de Justicia, se organizaron los
tribunales nacionales, se comenzó a redactar el Código Civil (aprobado en la presidencia de
Sarmiento) y el Código Penal.
● Recién en 1868 Domingo F. Sarmiento (1811-1888) asume la presidencia de nuestro país,
representando el pensamiento ilustrado, con una estrategia económica de crecimiento
“hacia adentro”, en contraposición a lo impulsado por Alberdi de crecimiento “hacia fuera”.
 Dentro de sus acciones de gobierno podemos mencionar el acuerdo de paz con el
Paraguay, la modernización del Ejército y la infraestructura para las comunicaciones,
extensión de la red ferroviaria, la realización del Primer Censo Nacional en 1869, el impulso
a las ciencias y las artes, entre otras.
● El último mandato que nos queda por revisar es la presidencia de Nicolás Avellaneda
(1836-1885). Comenzará en 1874 y concluirá en 1880, transcurriendo entre grandes
dificultades políticas, a las cuales el gobierno tratará de solucionar mediante
intervenciones nacionales y el uso de las fuerzas armadas. Su objetivo principal era
restablecer el orden, debilitado luego de la revolución mitrista de 1874, y salir de la crisis
económica en que se encontraba el país desde 1873. También estuvo preocupado por
extender la frontera indígena para lo cual realizó la denominada Conquista al desierto, que
acabaría con la vida de miles de indígenas, diezmando esta población.

ESTADO OLIGÁRQUICO LIBERAL (1880, 1916

Aspectos

POLÍTICO:

Modelo norteamericano; fue adoptado a partir de la adhesión hacia las tendencias

institucionales norteamericanas y europeas.

Partido autonomista nacional; las presidencias que se suceden en este modelo de Estado son
asumidas por candidatos pertenecientes todos al mismo partido político.

Alcanzar paz social fue uno de los mayores objetivos que estos gobiernos se impusieron.

Leyes de matrimonio civil y registro nacional de las personas y ley de educación n° 1420
educación gratuita, gradual, obligatoria, laica y mixta.

ECONÓMICO:
Modelo agroexportador. Proveedor de materias primas a los países más desarrollados.

Conquista al desierto. La oligarquía terrateniente encontraba sustento en la explotación de

grandes porciones de tierra, las importantes se encontraban en la región pampeana. Con el
motivo de ampliar y crear más unidades de producción se realizaron las conquistas al desierto;
es decir, tiene que ver con expandir el territorio para cultivar y los terratenientes conquistaban
territorios que antes estaban los pueblos originarios, mataban a todos los indios de la
Patagonia, para quedarse con sus territorios, se decía que era en el desierto, robo.
Crisis económica 1890. A finales del siglo xix, la antigua escasez de empleados fue sustituida
por el exceso de los mismos y con el surgimiento de conflictos sociales se agudizo la crisis,
incremento DESEMPLEO Y EL ALZA DE LOS PRECIOS.

SOCIAL:
Cosmopolitismo y búsqueda de homogeneidad. Es decir, la cuestión social estuvo signada por
el cosmopolitismo producido por la diversidad en la constitución de la población en aquella
época. Los inmigrantes, los gauchos, indios, la oligarquía eran algunos de los grupos
representativos de tales diferencias, que se hacían visibles costumbres, tradiciones, etc. Por lo
cual este aspecto fue sobre el que el Estado actuó para lograr una cierta “homogeneidad”

La Iglesia tendría la custodia de la moral.

EDUCATIVO:
Tendencia principalista homogeneizadora. Un Estado docente, que asume funciones de
creación, regulación y evaluación de enseñanza.

Esta tendencia principalista fue acompañada por una visión:

Higienista se caracterizaba por la preocupación hacia el control sanitario de las instituciones y

la instrucción de normas sobre cuidado e higiene de los cuerpos.

A partir de 1900, si bien la educación continua con la tendencia principalista del Estado, la
visión higienista será sustituida por las filosofías positivista. Ellas promovían la búsqueda del
orden y el progreso a través de métodos rigurosos que posibilitaban la prescripción de los
procesos de enseñanza- aprendizaje.

Ley 1420 sist educ.

ESTADO LIBERAL DEMOCRÁTICO (1916, 1930)

POLÍTICO:
1912 Ley Sáenz peña. Se sancionó la ley que establecía el sufragio universal masculino, secreto
y obligatorio, lo que incrementó los hasta entonces bajos niveles de participación electoral y
puso fin a prácticas como el voto cantado o el voto múltiple, que facilitaban diversas formas de
coerción sobre los electores por parte de los patrones o caudillos locales.

Unión Cívica obtendría el poder en 1916 a través del triunfo electoral obtenido por Hipólito
Irigoyen.
1914 1ra guerra mundial. Es decir que las grandes potencias se comienzan a pelear entre sí.

ECONÓMICO:
Crisis del 29 y depresión. A partir de 1914 los precios del comercio mundial comenzaron a
bajar, y los productos manufacturados que nuestro país importaba empezaron a costar más en
relación al precio de los cereales que exportábamos. La situación se gravo con el correr del
tiempo, hasta que estallo en 1929 con la crisis mundial. La gran depresión de los 30 se extendió
en varios lugares del mundo, durante casi una década, incluyendo Argentina. Sus
consecuencias fueron, desempleo, inflación, cierre de empresas, etc.

SOCIAL:
Aspiraciones obreras y estudiantiles. Eran proclives a las tendencias mundiales, de
transformación económica y social, ideas muchas veces alentadas por las oleadas migratorias y
sus pensamientos.

Ascenso social, de las familias de origen inmigrante

Oleada inmigratoria. Entre 1921 y 1930 se produjo una gran oleada inmigratoria, como
consecuencia de las desfavorables condiciones que la Gran Guerra había dejado en Europa, la
cual transformo el panorama poblacional de la época.

Huelgas.

EDUCATIVO:
Tendencia principalista.

1918 reforma universitaria. Para 1917 las casas de altos estudios se caracterizaban por ser
grandes bastiones cerrados a las transformaciones sociales y pollitas de aquellos años
impidiendo la irrupción del pensamiento crítico.

Lista de centros de estudiantes. Las organizaciones estudiantiles comenzaron a alzar sus voces
en reclamo principalmente del ejercicio libre de la docencia, la renovación de los métodos y
sistemas de enseñanza, y la participación del alumnado en el gobierno de las universidades
junto con graduados y profesores.

CRISIS DEL ESTADO LIBERAL (1930, 1944)

POLÍTICO:
2da guerra mundial. 1939 a 1945. Fue el conflicto más grande y destructivo de toda la
historia. Alemania invadió Polonia el 1 de septiembre de 1939 y así dio inicio a la Segunda
Guerra Mundial. Como respuesta, Gran Bretaña y Francia le declararon la guerra a Alemania.
Las fuerzas alemanas invadieron Europa occidental en la primavera de 1940.

Democracia fraudulenta. Promovida por quienes aspiraban a sujetar al país en la trama de sus
propios intereses.

GOU. Grupo de oficiales unidos. Ortiz debió renunciar en 1940, afectado por una ceguera
incurable, y ocupo la presidencia castillo, un conservador que apenas disimulaba su simpatía
por Alemania. Pero muchos movimientos se organizaron para defender las causas de las
potencias democráticas, y el presidente tuvo que resolverse a favor de ellos en las elecciones
previstas para 1944, apoyando la candidatura de Patrón Costas. Esta preferencia pareció
peligrosa a los sectores por-nazis, del ejército, agrupados en el GOU (grupos de Oficiales
unidos) quienes en 1943 sacaron las tropas a la calle y depusieron al presidente. Asumió
entonces Arturo Rawson, en un periodo de tres días.

ECONÓMICO:
1930 caída económica.

En 1930 se produce la caída de la economía mundial marcando el fin de un periodo de

crecimientos. Las principales consecuencias de ello fueron: a) el derrumbe del comercio
internacional;

b) los cambios en los montos y orígenes de los movimientos de capital;

c) la crisis de las políticas económicas liberales y la adopción de medidas autarquizantes e

intervensionistas;

d) el traspaso definitivo de la hegemonía mundial de Gran Bretaña a Estados Unidos.

Sustitución de importación. En la Argentina se redujo el volumen de las exportaciones y su

valor, lo que ocasionó un debilitamiento de la capacidad de importación. Por ello se produjo un
proceso de sustitución de importaciones donde se intentaban producir las mercaderías que
antes se importaban desde otros países

Proyecto industrializador.

Las características básicas asignadas al proyecto industrializador fueron: 1. El nuevo modelo se

imponía a partir de la situación económica mundial, teniendo como objetivo recuperar el
equilibrio en el intercambio comercial. 2. Se buscaba alentar industrias de insumos
agropecuarios, para no afectar en el futuro los intereses tradicionales. 3. No se propició una
industrialización que rompiera con las relaciones de dependencias. Hubo dependencias
tecnológicas, de insumos y equipos. 4. Las ramas que crecieron con mayor significación
correspondieron a artículos de consumo directo.
SOCIAL:

1930 clase media.

Hasta 1930 se había constituido una vigorosa clase media (de empleados, pequeños
propietarios, comerciantes y profesionales), pero precisamente contra ella se dirigió la política
de los sectores conservadores que se habían apoderado del gobierno

Empobrecimiento y desempleo. A partir de la Crisis la población vio disminuir sus fuentes de

trabajo y comenzó a caer en un progresivo empobrecimiento

Migración interna.

Empezaron a producirse movimientos migratorios hacia los principales centros urbanos en

busca de empleos; fue así que los nuevos habitantes de las grandes ciudades se establecieron
alrededor de ellas con sus familias, en condiciones muy precarias, aunque en busca de un
futuro mejor.

EDUCATIVO:
1934 Escuelas técnicas, artes y oficios.

Hubo una reconsideración de la enseñanza práctica que no se tradujo en una modificación de

la programación escolar del nivel primario, sino en la búsqueda de alternativas del tipo de las
escuelas (Escuelas Técnicas de Oficios creadas en 1934) o Escuelas de Artes y Oficios (que
exigían el 4º grado aprobado para poder ingresar), aunque ellas contribuyeron más a la
formación de artesanos que de obreros calificados. La incorporación de la técnica a la
enseñanza no logró modificar el carácter de los contenidos abstractos de la enseñanza en
general.

Imposición ideológica.

el Sistema Educativo comenzó a perder progresivamente los rasgos neutralistas pasando a

adoptar formas de imposición ideológica

Universidad de la reforma oligárquica.

En esta etapa la matrícula universitaria tiene un crecimiento moderado. Hay un clima de

oscurantismo, renovado clericalismo y una actuación semi-ilegal del movimiento estudiantil.
Para la fecha, los estatutos reformistas se habían vetado y estas casas de altos estudios volvían
a ser bastiones apolíticos y tradicionales; por eso, en este periodo recibe el nombre de
“Universidad de la Restauración Oligárquica”.