TAREA LECCIÓN DIEZ ¿CÓMO OIRÁN?
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1. ¿Qué es cosmovisión y por qué es importante entender la cosmovisión de las personas a las que se
intenta alcanzar?
La cosmovisión es la manera en que una persona o grupo ve y entiende el mundo: cómo explican el
origen, el propósito de la vida, el bien, el mal y lo que da sentido a todo. Es importante conocer la
cosmovisión de las personas que queremos alcanzar porque así podemos comunicar el Evangelio de
forma que tenga sentido para ellas, respondiendo sus preguntas reales y conectando el mensaje de
Jesús con su forma de pensar y vivir.
2. Dé un ejemplo de «analogía redentora» que haya encontrado en las lecturas y explique cómo esa analogía
ayudó a comunicar el evangelio.
En las lecturas se menciona el ejemplo de la tribu Sawi en Papúa Nueva Guinea. Entre ellos, traicionar a un
amigo era lo más admirado, así que inicialmente consideraban a Judas un héroe. Pero los misioneros
descubrieron su tradición del “niño de la paz”: para sellar la paz entre dos tribus enemigas, una entregaba
un hijo como símbolo de reconciliación. Los misioneros usaron esta analogía para explicar que Jesús es el
Hijo de Dios entregado como el verdadero Niño de la Paz para reconciliarnos con Él. Esta analogía
redentora conectó el mensaje con algo profundo en su cultura y permitió que comprendieran y aceptaran
el Evangelio.
3. ¿Cómo se da el aprendizaje y la comunicación en personas de culturas orales? ¿Cómo desafía esto la
manera en que los occidentales han ministrado tradicionalmente?
Las personas de culturas orales aprenden y se comunican principalmente a través de historias, canciones,
proverbios, dramas y ejemplos prácticos, no mediante lecturas o textos escritos. Prefieren narrativas vivas
que transmiten valores y enseñanzas de generación en generación. Esto desafía la forma occidental
tradicional de ministrar, que suele enfocarse en libros, clases y estudios escritos. Para ser efectivos,
necesitamos adaptar la comunicación del Evangelio usando relatos, dramatizaciones y métodos que se
ajusten a su manera natural de aprender.
4. ¿Cuál adjetivo describe mejor el aprendizaje oral de acuerdo con la Red Internacional de Oralidad?
Seleccione una
a) Individualista
b) Relacional
5. ¿Cuál adjetivo describe mejor el aprendizaje oral de acuerdo con la Red Internacional de Oralidad?
Seleccione una
a) Secuencial
b) Aleatorio
6. ¿Cuál adjetivo describe mejor el aprendizaje oral de acuerdo con la Red Internacional de Oralidad?
Seleccione una
a) Abstracto
b) Concreto
7. ¿Cuál adjetivo describe mejor el aprendizaje oral de acuerdo con la Red Internacional de Oralidad?
Seleccione una
a) Historias
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b) Televisión
8. ¿Por qué las estrategias de aprendizaje oral pueden ayudar a la evangelización mundial?
a. Los aprendices orales escuchan el evangelio, de manera que fácilmente pueden pasarlo así a otros.
b. Se estima que 2/3 del mundo aprenden de manera oral.
c. Las estrategias orales afectan a los aprendices orales a nivel de cosmovisión.
d. Todas las anteriores
9. Kraft describe tres encuentros. Indique qué tipo de encuentro corresponde a cada descripción e historia.
a. Encuentro de verdad b. Encuentro de lealtad c. Encuentro de poder
__b___ vehículo del testimonio
____c_ historia de Robb, p. 28.1 (La oración estratégica)
____c_ historia de Elkins, pp. 112.4d-112.5c (Un encuentro pionero en zambia)
__a___ historia de Graham, p. 71.3-71.4 (Transformar cosmovisiones)
___c__ libertad
___c__ vehículo de la guerra espiritual
_b____ historia de Tippett, p. 72.1b-72.2ª (Tres encuentros)
____a_ vehículo de la enseñanza
___b__ relaciones
___a__ entendimiento
10. Demuestre su conocimiento del modelo de cultura de Kwast, mostrando cómo funcionan juntos los
cuatro niveles en la comunicación transcultural del evangelio. Complete las oraciones de la mejor manera
posible arrastrando la frase correcta para cada espacio
a. la cosmovisión b. las creencias c. los valores d. el comportamiento
___a___ es la estructura subyacente para ___b___ , que forman ___c___ que a su vez forman los patrones
de __d ____
11. Demuestre su conocimiento del modelo de cultura de Kwast, mostrando cómo funcionan juntos los
cuatro niveles en la comunicación transcultural del evangelio. Complete las oraciones de la mejor manera
posible arrastrando la frase correcta para cada espacio
a. la cosmovisión b. las creencias c. los valores d. el comportamiento
Según Graham, el corazón de _____a______ de un pueblo muchas veces se expresa por una historia
subyacente definidora o una colección de historias.
12. Demuestre su conocimiento del modelo de cultura de Kwast, mostrando cómo funcionan juntos los
cuatro niveles en la comunicación transcultural del evangelio. Complete las oraciones de la mejor manera
posible arrastrando la frase correcta para cada espacio
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a. la cosmovisión b. las creencias c. los valores d. el comportamiento
El etnocentrismo se da cuando juzgamos _____d_____ de otra cultura a través de ______c____ de la
nuestra.
13. Demuestre su conocimiento del modelo de cultura de Kwast, mostrando cómo funcionan juntos los
cuatro niveles en la comunicación transcultural del evangelio. Complete las oraciones de la mejor manera
posible arrastrando la frase correcta para cada espacio
a. la cosmovisión b. las creencias c. los valores d. el comportamiento
En India _________b_____ sobre pureza (es/son) diferente(s) a (el/la/los/las) de otras culturas, y esto
determina _______d_____ sobre lo que se debe mantener limpio.
14. Demuestre su conocimiento del modelo de cultura de Kwast, mostrando cómo funcionan juntos los
cuatro niveles en la comunicación transcultural del evangelio. Complete las oraciones de la mejor manera
posible arrastrando la frase correcta para cada espacio
a. la cosmovisión b. las creencias c. los valores d. el comportamiento
Algunas veces los misioneros han impuesto cambios de ____d__ que responden a sus propias tradiciones;
pero si no logran cambios de ___c_____ y ___a____, los cambios serán superficiales.
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