PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA: CURSO LECTIVO: 2018
CÁTEDRA: FORMACIÓN DEL CURSO: PRIMERO
PENSAMIENTO JURÍDICO-POLÍTICO
DURACIÓN: SEMESTRAL TOTAL DE HS/SEM.: 4
TURNO: MAÑANA A
PROFESOR TITULAR
PROFESOR PRO-TITULAR: Miguel de Lezica
PROFESOR ADJUNTO: Luis E. Roldán
PROFESOR ASISTENTE:
1) OBJETIVOS
Que el alumno logre:
Conocer la historia del pensamiento
Analizar las ideas jurídicas y políticas que jalonan el pensamiento occidental
Comprender las distintas etapas de este desarrollo como acercamiento o como alejamiento
del fin del hombre.
Integrar el pensamiento filosófico-jurídico y político con el ámbito de la cultura.
2) CONTENIDOS
UNIDAD 1: EL MUNDO ANTIGUO
1. El nacimiento del pensamiento jurídico político en mundo antiguo oriental y occidental.
Persia e Israel. El mundo griego: La justicia, la ley y la polis. Filósofos, poetas,
historiadores y médicos. Roma. La ciudad antigua. De la civitas al Imperio.
2. Los sofistas y la crisis de la polis. Características principales. Hipias de Ellis, Trasímaco,
Protágoras y Caliclés. Su relación con pensadores contemporáneos. El pensamiento de
Sócrates. Características principales. La verdad y la virtud. Escuelas socráticas.
3. Platón. Vida y obra. La República. Su teoría de la justicia. Su teoría de las formas
políticas. Política y moral. El Político, Critón y Las Leyes. Otros diálogos.
1/6
4. Aristóteles. Vida y obra. El método de la ciencia práctica. La natural politicidad del
hombre. El fin de la vida política. Su teoría de la justicia. Teoría sobre las formas políticas.
Política y economía. La prudencia y sus partes. La Etica a Nicómaco y la Política.
5. Roma. El aporte romano al pensamiento jurídico y político. Polibio y Cicerón. El
estoicismo romano. Los juristas. La ley natural y el ius: el derecho de gentes, el derecho
natural y el derecho civil. La jurisprudencia romana.
UNIDAD 2: LA CRISTIANDAD
1. Del nacimiento de la Iglesia al siglo V. La Revelación, el derecho y la política. Los
Evangelios. La Epístola de San Pablo a los Romanos y a Filemón. Los Padres de la
Iglesia. La ley, la justicia y el derecho en los Padres de la Iglesia. San Isidoro de
Sevilla. San Ambrosio y el Imperio Cristiano. San Agustín. Vida y obra. Pensamiento
jurídico y político. Teoría de la ley. La Ciudad de Dios.
2. El apogeo de la Cristiandad. La Escolástica. Santo Tomás de Aquino. Vida y obra. Su
teoría de la ley, del derecho y de la justicia. La vida política en Santo Tomás. El bien
común. Fin natural y sobrenatural. Las formas de gobierno. La ley natural y la voluntad de
Dios en Duns Scoto.
3. La baja Edad Media y la crisis de la Cristiandad. El conflicto entre el Papado y el
Imperio. Egidio Romano y Juan de París. Marsiglio de Padua. Vida y obra. Principales
tesis del “Defensor Pacis”. El problema de los universales. El nominalismo de Guillermo de
Ockam.
4. El Humanismo, el Renacimiento y el Barroco. Dante y la Monarquía. La escolástica
española. Francisco de Vitoria. Los nuevos problemas. Francisco Suárez y la escuela
jesuita. El orígen del poder. La resistencia a la autoridad. Comparación con el tomismo.
5. Pensadores políticos católicos modernos. La escuela francesa. De Maistre y De
[Link] escuela española. Donoso Cortés. La doctrina de los Papas del siglo XIX. Pío
IX y León XIII.
UNIDAD 3: LA MODERNIDAD
1. El nacimiento del mundo moderno. Sus caracteres y sus etapas. La decadencia de la
Cristiandad. Lutero. Calvino. El protestantismo. Influjo en las doctrinas políticas y jurídicas.
2. La formación de los Estados modernos. La autonomía de la Política en Maquiavelo.
Bodin y la idea de soberanía. El estado nación.
3. El naturalismo y lo político. Locke, Hobbes y Rousseau. El racionalismo y lo jurídico:
Grocio y Puffendorf. La reacción contra el racionalismo: Vico y Montesquieu. El derecho en
Kant.
4. La encarnación política del racionalismo. La Revolución Francesa. Su influjo sobre el
derecho público y privado. Constitucionalismo y codificación. Consecuencias políticas y
jurídicas de la Revolución Francesa. La exégesis. Gény. La Escuela Histórica. Savigny.
5. La reacción contra las consecuencias de la Revolución Francesa. El positivismo. Comte.
Los socialismos. Owen y Saint Simón, Feuerbach. Hegel y Marx. Su teoría del Estado y
del Derecho. El comunismo.
UNIDAD 4: EL MUNDO CONTEMPORANEO
1. El siglo XX y sus cambios políticos y jurídicos. Modelos políticos y jurídicos
predominantes. Las dos guerras. El orden mundial.
2. El neopositivismo jurídico. Austin, Bobbio. La escuelta analícita Hart. Finnis.
3. El neocontractualismo de Rawls. Los principios jurídicos en Dworkin
2/6
4. El neomarxismo. Gramsci. La escuela de Fankfurt. Habermas.
5. La actualidad del pensamiento jurídico clásico: Del Vecchio. La dialéctica de Villey. La
tópica de Viehweg. La nueva retórica de Perelman. El pensamiento débil y la crisis de
los paradigmas. La globalización, el derecho y el nuevo orden mundial.
3) BIBLIOGRAFÍA
3.1. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
BOBBIO, Norberto El Positivismo Jurídico, Editorial Debate, Madrid 1998
DWORKIN, Ronald El Imperio de la Justicia, Barcelona, Gedisa, 1988.
MONTEJANO, B Curso de Derecho Natural, Buenos Aires, Lexis Nexis, 2004.
RAWLS, John Teoría de la Justicia, Fondo de Cultura Económica, México 1997.
PERELMAN, CH y OLBRECHTS Tratado de la Argumentación, La nueva retórica, Gredos, Madrid 1989
TRUYOL Y SERRA, A., Historia de la filosofía del derecho y del estado. Madrid, Alianza, 1995, 2
v.
Historia de la filosofía del derecho y del estado, Madrid, Alianza, 2004, v.
3.
3.2. BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA POR UNIDADES
UNIDAD 1:
HOMERO: La Ilíada, la Odisea
SÓFOCLES: Antífona
PLATON: La República, El Político, Las Leyes, Critón, Apología.
ARISTOTELES: La Política, Etica a Nicómaco.
CICERON: La República, Las Leyes
UNIDAD 2:
SAN PABLO: Epístola a los romanos, Epístola a Filemón.
SAN AGUSTIN: La Ciudad de Dios.
SAN ISIDORO DE SEVILLA: Etimologías
SANTO TOMAS DE AQUINO: Suma Teológica, Sobre el gobierno de los príncipes
DANTE: De Monarchia
DE VITORIA: Relecciones teológicas
LEON XIII: Encíclia Rerum Novarum
UNIDAD 3:
MAQUIAVELO: El Príncipe
HOBBES: Leviatán
ROUSSEAU: El contato social, Discurso sobre el origen de la desigualdad de los
hombres, Discurso sobre las ciencias y las artes
MONTESQUIEU: El Espíritu de las Leyes, Cartas Persas.
GROCIO: Sobre el derecho de la guerra y de la paz
VICO: La Nueva Ciencia.
KANT: Metafísica de las costumbres.
HEGEL: Filosofia del Derecho
GENY: Método y fuentes en derecho privado positivo
UNIDAD 4:
KELSEN: Teoría pura del derecho
HART: El concepto de derecho
FINNIS: Ley natural y derecho naturales
DWORKIN: Los derechos en serio
RAWLS: La justicia como equidad
4) METODOLOGÍA
Clases teóricas presenciales en las que se expondrá el tema o autor correspondiente.
Lectura y análisis en clase artículos y proyecciones audiovisuales/power point
3/6
Intercambio con los alumnos generando la participación de los mismos.
Los alumnos deberán participar a partir de las lecturas efectuadas, con aportes, comentarios y
planteando las inquietudes que puedan surgir de dicha actividad.
CRITERIOS y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES
Examen parcial escrito individual y su recuperatorio (El alumno podrá promocionar los contenidos
que hayan sido aprobados en el examen parcial con una nota de 7 (siete). La promoción no es
aplicable a los alumnos que rindan recuperatorio o en instancia de recuperatorio del examen parcial
Criterios de evaluación del parcial
- claridad y precisión conceptual. Orden lógico de las ideas expuestas.
- capacidad para establecer relaciones entre conceptos y métodos jurídicos
- utilización de vocabulario específico
-Capacidad de comprensión, análisis, reflexión y aplicación a casos prácticos.
6) CRITERIOS Y MODALIDAD PARA LA EVALUACIÓN DEL EXAMEN FINAL
Examen final oral individual y público
El alumno que haya promocionado con 7 (siete) el examen parcial deberá rendir un final acotado a
los temas no promocionados.
La promoción de tales contenidos tendrá vigencia durante los tres primeros turnos de exámenes
finales y a partir del cuarto turno el alumno deberá rendir todos los contenidos de la asignatura.
En caso que el alumno que hubiere obtenido la promoción de contenidos y sea reprobado en el
examen final acotado, la promoción perderá vigencia y deberá rendir toda la asignatura (Resolución
Consejo Directivo, Acta Nº 624 y 625)
Criterios de evaluación
- claridad y precisión conceptual. Orden lógico de las ideas expuestas.
- capacidad para establecer relaciones entre conceptos y métodos jurídicos
- utilización de vocabulario específico
- Claridad y precisión en la expresión oral.
[Link] DE CLASE
CRONOGRAMA DE CLASES - CICLO LECTIVO …..
UNIDA DOCENTE A
CLASE OBSERVACIONES
TEMA D CARGO
DIA MES
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
4/6
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA DE EXAMEN
CARRERA: ABOGACÍA AÑO: 1º
MATERIA: FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO JURÍDICO-POLÍTICO CURSO: 08/16
PROFESOR: Luis Esteban ROLDAN TURNO: MA
CARGA HORARIA: 4 hs.
UNIDAD 1:
1. El nacimiento del pensamiento jurídico político en mundo antiguo oriental y occidental.
Persia e Israel. El mundo griego: La justicia, la ley y la polis. Filósofos, poetas,
historiadores y médicos. Roma. La ciudad antigua. De la civitas al Imperio.
2. Del nacimiento de la Iglesia al siglo V. La Revelación, el derecho y la política. Los Evangelios.
La Epístola de San Pablo a los Romanos. Los Padres de la Iglesia. San Isidoro de Sevilla. San
Ambrosio y el Imperio Cristiano. San Agustín. Vida y obra. Pensamiento jurídico y político. Teoría
de la ley. La Ciudad de Dios.
UNIDAD 2:
3. El nacimiento del mundo moderno. Sus caracteres y sus etapas. La decadencia de la Cristiandad.
Lutero. Calvino. El protestantismo. Influjo en las doctrinas políticas y jurídicas.
4. El siglo XX y sus cambios políticos y jurídicos. Modelos políticos y jurídicos predominantes. Las
dos guerras.
UNIDAD 3:
5. Los sofistas y la crisis de la polis. Características principales. Hipias de Ellis, Trasímaco,
Protágoras y Caliclés. Su relación con pensadores contemporáneos. El pensamiento de Sócrates.
Características principales. La verdad y la virtud. Escuelas socráticas.
6. El apogeo de la Cristiandad. La Escolástica. Escolástica y Derecho. Santo Tomás de Aquino.
Vida y obra. Su teoría de la ley, del derecho y de la justicia. La vida política en Santo Tomás. El
bien común. Fin natural y sobrenatural. Las formas de gobierno. La ley natural y la voluntad de Dios
en Duns Scoto.
UNIDAD 4:
7. Platón. Vida y obra. La República. Su teoría de la justicia. Su teoría de las formas políticas.
Política y moral. El Político, Critón y Las Leyes. Otros diálogos.
8. La baja Edad Media y la crisis de la Cristiandad. El conflicto entre el Papado y el Imperio. Egidio
Romano y Juan de París. Marsiglio de Padua. Vida y obra. Principales tesis del “Defensor Pacis”. El
problema de los universales. El nominalismo. Guillermo de Ockam.
UNIDAD 5:
9. La formación de los Estados modernos. La autonomía de la Política en Maquiavelo. Bodin y la
idea de soberanía.
10. El naturalismo político. Locke, Hobbes y Rousseau. El racionalismo jurídico: Grocio y
Puffendorf. La reacción contra el racionalismo:Vico y Montesquieu. El derecho en Kant.
UNIDAD 6:
11. El neopositivismo jurídico. Austin, Bobbio. La escuelta analícita Hart. Finnis.
5/6
12. La reacción contra las consecuencias de la Revolución Francesa. El positivismo. Comte. Los
socialismos. Owen y Saint Simón, Feuerbach. Hegel y Marx. Su teoría del Estado y del Derecho. El
comunismo.
UNIDAD 7:
13. El Humanismo, el Renacimiento y el Barroco. Dante y la Monarquía. La escolástica española.
Francisco de Vitoria. Los nuevos problemas. Francisco Suárez y la escuela jesuita. El orígen del
poder. La resistencia a la autoridad. Comparación con el tomismo.
14. El neomarxismo. Gramsci. La escuela de Fankfurt. Habermas.
UNIDAD 8:
15. Aristóteles. Vida y obra. El método de la ciencia práctica. La natural politicidad del hombre. El
fin de la vida política. Su teoría de la justicia. Teoría sobre las formas políticas. Política y economía.
La prudencia y sus partes. La Etica a Nicómaco y la Política.
16. El neocontractualismo de Rawls. Dworkin y los principios jurídicos.
UNIDAD 9:
17. La encarnación política del racionalismo. La Revolución Francesa. Su influjo sobre el derecho
público y privado. Constitucionalismo y codificación. Consecuencias políticas y jurídicas de la
Revolución Francesa. La exégesis. Gény. La Escuela Histórica. Savigny.
18. La actualidad del pensamiento jurídico clásico: Del Vecchio. La dialéctica de Villey. La tópica
de Viehweg. La nueva retórica de Perelman. El pensamiento débil y la crisis de los
paradigmas. La globalización, el derecho y el nuevo orden mundial.
UNIDAD 10:
19. Roma. El aporte romano al pensamiento jurídico y político. Polibio y Cicerón. El estoicismo
romano. Los juristas. El derecho de gentes, el derecho natural y el derecho civil. La jurisprudencia
romana.
20. Pensadores políticos católicos modernos. La escuela francesa. De Maistre y De [Link]
escuela española. Donoso Cortés. La doctrina de los Papas del siglo XIX. Pío IX y León XIII.
6/6
