Homero
• Artículo
• Discusión
• Leer
• Editar
• Ver historial
Herramientas
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Apariencia
ocultar
Texto
Pequeño
Estándar
Grande
Anchura
Estándar
Ancho
Color (beta)
Automático
Claro
Oscuro
Para otros usos de este término, véase Homero (desambiguación).
Homero
Busto de Homero. Mármol, copia romana de un
original helenístico del siglo II a. C. (Museo Británico).
Información personal
Nombre de nacimiento Ὅμηρος, Hómēros
Nacimiento c. siglo VIII a. C.
Fallecimiento c. siglo VIII a. C.
Familia
Padres Criteis
Información profesional
Ocupación Aedo
Lengua literaria Griego homérico
Género Epopeya
Obras notables La Ilíada y
la Odisea
Homero (en griego antiguo: Ὅμηρος, romanizado: Hómēros; c. siglo VIII a. C.) es
el nombre dado al aedo a quien tradicionalmente se atribuye la autoría de los
principales poemas épicos griegos: la Ilíada y la Odisea.
Desde el período helenístico se ha cuestionado que el autor de ambas obras
fuera la misma persona; sin embargo, antes no solo no existían estas dudas,
sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales.
La Ilíada y la Odisea son el pilar sobre el que se apoya la épica grecolatina y,
por ende, la literatura occidental.
Etimología
Homero y su lazarillo (1874), de William-
Adolphe Bouguereau.
El nombre de Hómēros es una variante jónica del eólico Homaros. Su
significado es ‘rehén’, ‘prenda’ o ‘garantía’. Hay una teoría que sostiene que el
nombre proviene de una sociedad de poetas llamados los Homéridas
(Homēridai), que literalmente significa ‘hijos de rehenes’, es decir,
descendientes de prisioneros de guerra. Dado que estos hombres no eran
enviados a la guerra al dudarse de su lealtad en el campo de batalla, no morían
en él. Por tanto, cuando no había literatura propiamente dicha (escrita), se les
confiaba el trabajo de recordar la poesía épica local y, con ella, los
acontecimientos pasados.
También se ha sugerido que lo que podría contener el nombre Hómeros es
un juego de palabras derivado de la expresión ho me horón, que significa ‘el
que no ve’.
Biografía
En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda. La tradición sostenía que
Homero era ciego, y varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento:
la isla de
Quíos, Esmirna, Colofón, Atenas, Argos, Rodas, Salamina, Pilos, Cumas e Ítac
a.
Datos biográficos recogidos por la tradición
El Himno homérico a Apolo delio dice «que es un ciego que reside en Quíos, la
rocosa».a El poeta lírico Simónides de Amorgos atribuye al «hombre de Quíos»
[ ]
el siguiente verso de la Ilíada:
¿Por qué me preguntas mi linaje? Como el linaje de las hojas soy
Ese verso fue convertido en proverbio en la Época Clásica.1 Luciano de
[ ]
Samósata dice que fue un babilonio enviado a Grecia como rehén, y de ahí su
nombre.2 [ ]
Pausanias transmite una tradición de los chipriotas, quienes también
reclamaban para sí a Homero:
Dicen que Temisto, una mujer del lugar, era su madre, y que Euclo profetizó el
nacimiento de Homero en estos versos:
Y entonces en la costera Chipre existirá un gran cantor,
al que dará a luz Temisto en el campo, b divina entre las mujeres,
[ ]
un cantor muy ilustre lejos de la muy rica Salamina. c
[ ]
Dejando Chipre mojado y llevado por las olas,
Cantando él solo el primero las glorias de la espaciosa Hélade
Será inmortal por siempre y no conocerá la vejez
Pausanias: Descripción de Grecia, X, 24, 3.
Sin embargo, también se conserva el siguiente epigrama, atribuido al poeta
helenístico Alceo de Mesene, en el que Homero niega su origen salaminio y
niega que se erigiera una estatua suya en esta ciudad y que su padre fuera un
tal Demágoras:
Ni aunque el martillo surgir como Homero de oro me hiciera entre rayos flameantes
de Zeus, soy ni seré salaminio ni el hijo de Meles lo será de Demágoras; ¡tal la Hélade
lo vea! Con otro poeta probad; y mis versos vosotros a los Helenos, Musas y Quíos,
cantadlos.
Alceo de Mesene: Epigrama 555, recogido en la Antología Palatina.
Aunque ya en la época de la Grecia Clásica nada concreto y seguro se sabía
de Homero, a partir del periodo helenístico empezaron a surgir biografías que
recogían tradiciones muy diversas y a menudo datos de contenido fabuloso. En
estos relatos se decía que antes de llamarse Homero se había llamado Meles,
Melesígenes, Altes o Meón, y se daban datos muy diversos y con numerosas
variantes acerca de su ascendencia.
Hay una tradición que dice que la Pitia dio una respuesta
al emperador Adriano acerca de la procedencia de Homero y de su
ascendencia:
Me preguntas por la ascendencia y la tierra patria de una inmortal sirena. Por su
residencia es itacense; Telémaco es su padre y la nestórea Epicasta su madre, la que
alumbró con mucho al varón más sabio de los mortales. 3 [ ]
En el Certamen de Homero y Hesíodo se nos da una genealogía ficticia que
comparten ambos poetas:
«Unos cuantos aseguran que [Homero] fue mayor que Hesíodo y algunos que más
joven y pariente suyo. Establecen la siguiente genealogía: de Apolo y Toosa la
de Poseidón dicen que nació Lino, de Lino Píero, de Píero y la ninfa Metona Eagro, de
Eagro y Calíope Orfeo, de Orfeo Ortes, de él Harmónides, de él Filoterpes, de él
Eufemo, de él Epífrades, de él Melanopo, de este Dío y Apeles, de Dío y Piquimeda, la
hija de Apolo, Hesíodo y Perses, de Perses Meón y de la hija de Meón y el río
Meles Homero».4 [ ]
