FILOSOFIA CONTEMPORANEA
La filosofía contemporánea fueron todas las corrientes filosóficas que
surgieron a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX y que además han
estado íntimamente relacionadas con una serie de sucesos históricos y
sociales que han sido importantes para el mundo. Estas corrientes se
enfocan principalmente en la búsqueda de respuestas ante inquietudes
relacionadas con el ser humano cuando éste se enfrenta a una sociedad
que se encuentra en un constante cambio.
El tema principal que se trata en la filosofía contemporánea es el hombre y
trata de explicar su esencia y su naturaleza. El hombre es visto como un
ser y además como un animal. Pone también la verdad misma en cuestión,
así como su existencia, la dimensión de la realidad y la filosofía.
Se considera a Edmund Husserl como el padre de la filosofía
contemporánea, fue un filósofo y lógico de origen alemán cuyo
pensamiento se basaba en la voluntad por intentar resolver la clásica
oposición que existía entre el racionalismo y el empirismo. Propuso además
una actitud más naturalista por medio de un método en donde el
espectador desinteresado en sí mismo tenía la capacidad de poder volver a
construir la conciencia y el mundo en donde vivía.
La filosofía contemporánea es importante porque por medio de las
diferentes corrientes que surgieron por medio de ella, se ha logrado
responder muchos de los diferentes cuestionamientos relacionados con
temas sociales y con acciones que deben de ser realizadas por el hombre
para poder de esta manera lograr alcanzar un bien común. Es una corriente
que ha logrado crear un punto en el cual se logra reconocer el verdadero
poder que tiene la razón para analizar y transformar el mundo. Además,
gracias a esta filosofía se han creado una serie de nuevas corrientes en el
campo de la filosofía que han centrado sus enfoques en el ser humano, en
su esencia y se le dio una mayor importancia al campo del lenguaje.
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA
Todas las épocas en las que se divide la historia de la filosofía contienen
unos rasgos particulares que suelen marcar una ruptura. Las características
de la filosofía contemporánea se basan en la reacción a la modernidad.
Entre las principales características de la filosofía contemporánea se
mencionan las siguientes:
● Muestra un rechazo ante todo lo que es considerado como
trascendental y espiritual.
● Posee una gran cantidad de corrientes
● Se basa en inquietudes y en interrogantes con respecto a la filosofía
como una práctica reflexiva.
● Confrontaba el racionalismo absoluto, el existencialismo y el
irracionalismo.
● Se dividió en dos ramas principales, la filosofía continental y la
analítica.
● Se logró profesionalizar el área de la filosofía.
● Rechazaba todo tipo de creencia trascendental.
● Se enfoca en un plano completamente terrenal y deja de lado lo
religioso y lo espiritual.
HISTORIA
No hay una fecha exacta para marcar el comienzo de la filosofía
contemporánea, aunque se puede decir que su comienzo se da sobre finales
del siglo XIX, pasada la modernidad. Esto se debe principalmente a un cambio
en la manera en que se daba la búsqueda del conocimiento.
Uno de los primeros distanciamientos entre la filosofía moderna y la
contemporánea surge con el comienzo del positivismo, creada en Francia
por Auguste Comte, quien propone a la experiencia y la aplicación de un
método analítico como la única forma de obtener conocimiento.
Ya en el siglo XX, la filosofía contemporánea se dividió en dos ramas
claramente diferenciadas:
● Por un lado aparece la rama analítica, creada principalmente por
filósofos angloparlantes, la cual promulga un enfoque lógico y
justificable del conocimiento.
● Por otro lado, aparece la rama continental, de carácter más
especulativo e intuitivo y en clara oposición a la rama analítica.
Los principales antecedentes de la filosofía contemporánea incluyen
aspectos relacionados con el pensamiento de Augusto Comte
consolidándose como ciencia gracias a la doctrina socialista establecida por
Carlos Marx. La aparición de filósofos que establecieron que la ciencia se
volviera además de teórica, práctica.
La historia de la filosofía contemporánea tuvo varias fases las cuales
fueron:
● Edad antigua: en esta etapa se dio la filosofía clásica y se da con el
paso del mito al logos para poder evitar la ignorancia. Es aquí donde
encontramos autores importantes como Sócrates, Platón y
Aristóteles.
● Edad media: en esta etapa se desarrolla la filosofía medieval y su
tema principal fue Dios, la fe y la razón. Tenía un tipo de cosmovisión
más teocéntrica en donde se establecía que el mundo había sido
creado de la nada y surge aquí la categoría de persona divina y
humana.
● Edad moderna: aquí encontramos el Renacimiento, el Humanismo,
el comienzo de la modernidad incluyendo el racionalismo y el
empirismo, la Ilustración y el Romanticismo.
CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA
El marxismo, el vitalismo, el quietismo, el naturalismo, el positivismo, el
neopositivismo, el historicismo y el pragmatismo son sólo algunas de las
numerosas corrientes emanadas del enorme dinamismo de la filosofía
contemporánea.
Todas se pueden agrupar en cinco grandes grupos que se resumen a
continuación.
Filosofía analítica
Esta es una de las grandes corrientes filosóficas del período contemporáneo
y se basa en el énfasis del lenguaje por medio de la lógica formal. Se
desarrolla sobre todo en el mundo anglosajón y tiene como padres a
Bertrand Russell y George Edward Moore. Como sistema de pensamiento
pone el acento en las siguientes cuestiones:
● El estudio del lenguaje y el análisis lógico de los conceptos.
● Posición escéptica respecto a la metafísica: los enunciados
metafísicos carecen de sentido cuando se someten al análisis lógico.
● Conexión con el empirismo en su espíritu, estilo y foco.
● Afinidad hacia la investigación científica como método de
comprensión de lo real.
● Oposición a la filosofía continental (en especial, francesa y alemana)
que ponía más énfasis en la historia y la especulación.
Existencialismo
Dentro de la filosofía continental, el existencialismo es una de las grandes
corrientes y se basa en el análisis de la condición humana, la libertad y la
responsabilidad individual. Desde finales del siglo XIX a mitad del siglo XX
varios autores organizados en torno a un movimiento heterogéneo que se
dividía en existencialismo cristiano, ateo y agnóstico.
● Subjetivismo: el existencialismo es una reacción al idealismo
Hegeliano. La corriente cristiana representada por Kierkegaard
reivindica la existencia frente a lo absoluto en la relación del hombre
con Dios.
● La responsabilidad individual: El existencialismo ateo insistió en
el rechazo de la dimensión trascendental o mística y confronta al
hombre con la angustia de la muerte y la responsabilidad de la
existencia sin salvación posible.
● La libertad es un concepto compartido por existencialistas ateos,
cristianos y agnósticos y es el principio en torno al cual giran los
otros temas. La angustia se ve redimida por la libertad absoluta.
● La angustia y la nada: La angustia fue un tema conceptualizado
por Kierkegaard y consolidado por Sartre como “náusea”. La nada fue
una idea muy importante en el existencialismo francés de los años
treinta y cuarenta.
Estructuralismo
El estructuralismo es una de las corrientes de la filosofía contemporánea
más complejas. Plantea la búsqueda de estructuras a través de las cuales
se produce el significado dentro de una cultura, es decir, las prácticas,
fenómenos y actividades como sistemas de significación.
Autores como Claude Lévi-Strauss, Louis Althusser y Michel Foucault
lideraron esta corriente y plantearon los siguientes temas:
● La función clave del lenguaje en el desarrollo de la actividad
humana.
● Trabajo multidisciplinar y convergencia de la filosofía, la sociología
y la antropología.
● Las estructuras de un determinado sistema sociocultural como
determinante de lo que ocurre en ese sistema.
● Énfasis en la preeminencia del orden por encima de la acción.
● Estudio de las estructuras como símbolos a través de los cuales
creamos sentido.
Fenomenología
Edmund Husserl es el filósofo que a finales del siglo XIX recuperó y
desarrolló teóricamente el concepto tradicional de fenomenología. Hasta
entonces apelaba a la experiencia intuitiva para resolver cuestiones
filosóficas, pero Husserl y sus seguidores le dan un carácter trascendental
al fijar como tema central el sentido del mundo para el individuo.
La fenomenología trascendental influirá posteriormente el estructuralismo y
el existencialismo, y se centra, sobre todo, en los siguientes temas:
● La idea de la intencionalidad como concepto fundamental de la
existencia humana.
● La importancia del método, consistente en comparar varios
objetos intencionales para definir una esencia común.
● La pregunta por el sentido intencional se responde a partir de
las vivencias perceptivas.
● La realidad de un sujeto como parte objetiva del mundo: hacer
compatible el sujeto racional con su experiencia del mundo.
Teoría crítica
La corriente de la filosofía contemporánea conocida como teoría crítica es
un sistema propuesto a partir de 1929 en la llamada Escuela de Frankfurt
por filósofos como Theodor Adorno y Max Horkheimer. Es muy importante
porque abre una línea de pensamiento para la disidencia política marxista
crítica con el estalinismo y el dogmatismo.
Los temas que más interesan a los filósofos de la teoría crítica son:
● La industrialización y la modernización económica como reto
del hombre socialista.
● La adaptación de la doctrina socialista original a la realidad
histórica de la Europa de entreguerras.
● El conocimiento como comprensión de la realidad, y no como
reproducción de conceptos.
● El antidogmatismo y la disidencia intelectual como motor del
conocimiento.
● Rechazo de la separación entre sujeto y realidad: no existe una
teoría pura que se conserve intacta a lo largo del tiempo.
● La dialéctica como método esencial para la construcción del saber.
Berlanga, J. L. V. (1997). Historia de la filosofía contemporánea(Vol. 6). Ediciones AKAL.
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