LECCION 7

VENCIENDO LA TENTACION

La atracción a hacer lo malo recibe lo malo de “tentación”

El significado de tentación: El termino tentación tiene más de un significado.
1. PRUEBA, tiene como propósito probar la realidad de nuestra fe. (Genesis 22:1; Éxodo 15:25; 16:4)
Puede ser directa como el caso del mandato a Abraham. Puede ser indirecta en las dificultades y
persecuciones en la vida.
2. RETAR, o provocar a Dios (Éxodo 17:7; Hechos 15:10; 1 Corintios 10:9; hebreos 3:8)
Se tienta a dios al expresar dudas sobre su amor o poder, abusando de su gracia en continua rebelión,
lo que provoca la ira de Dios (Salmo 106:29; Isaías 5:25).
3. SEDUCCION, o atracción de hacer lo malo a los ojos de Dios (Santiago 1:14; Gálatas 6:1; 1 Tim. 6:9; 1
Tes. 3:5).
Dios no tienta al hombre, aunque permite que Satanás lo haga (Santiago 1:13; Job 1:12; 2:3-6).
El Salmista ruega a Dios ser probado y vea si hay en el camino de maldad (Salmo 139:23) 1er.
Significado.
Jesús no sede a la tentación del Diablo (Lucas 4:12) 2do. Significado.
La oración del Padre nuestro, incluye la frase “no nos metas en tentación” (Mateo 6:13), seguida por:
“mas libranos del mal” 3er. Significado.
Es alentador leer en la Palabra de Dios (1 Cor. 10:13); Dios usa la tentación para poner de manifiesto
nuestra fe y nuestra integridad, y desarrollar rasgos de carácter como la paciencia, y cerrar la boca de
los enemigos de Dios.
Tres fuentes de seducción: El ataque al hombre procede de tres direcciones y es importante saberlo para no
ser vulnerables:
1. EL DIABLO, llamado el tentador, es un agente personal y activo del mal que seduce y atrae al hombre
para apartarlo del camino de Dios (Mateo 4:3; 1 Tes. 3:5).
Diablo significa calumniador, calumnia a Dios ante el hombre (Genesis 3:5) y al hombre ante Dios
(Apocalipsis 12:10).
Satanás significa: enemigo o adversario (1 Pedro 5:8).
El diablo opera arrojando dudas sobre la palabra de Dios (Genesis 3:1); oprimiendo al hombre física,
mental y espiritualmente (Hechos 10:38). El diablo es un asesino de almas (Juan 8:44)
2. El mundo: es el sistema que tiene a Satanás por príncipe o líder (Juan 12:31; Efesios 2:2) (1 Juan
5:19), por lo que ser amigo de este sistema es ser enemigo de Dios (Santiago 4:4) (Juan 13:1; Juan
5:19; 1 Juan 5:4).
3. La carne: se refiere a la humanidad (Hechos 2:17), al cuerpo humano (Juan 1:14; 3:6; 6:51), y a los
deseos y concupiscencias más allá de los límites establecidos por Dios (Gálatas 5:16, 24; Santiago
1.14).
Por ej. El sexo fuera del matrimonio es fornicación, comer en exceso hasta quedar obesos es
glotonería, estas obras de la carne son descritas en (Gálatas 5:19-21).
VENCIENDO LA TENTACION
LAS DOS NATURALEZAS: La carne contra el Espíritu
El creyente en Cristo, esta consiente de una lucha personal intensa, entre el deseo de hacer lo recto y
la tentación a hacer lo malo (Galatas 5:17).
 El creyente esta salvo, pero su naturaleza no ha sido cambiada por el nuevo nacimiento. La
naturaleza, es la inclinación, disposición, carácter o capacidad para hacer algo. (la vieja naturaleza o
viejo hombre) heredada por Adán (Rom. 5:12), por esta naturaleza el hombre tiende a la
concupiscencia y a complacer los deseos de la carne y la mente. (Efesios 2:3; 4:22; Col. 3:9) o mente
carnal (Rom. 8:7). Es fuente de mal, (Marcos 7:21-23); formada en maldad (Salmo 51:5), es hostil a
Dios y no puede complacerle (Rom. 7:7-8); nada bueno hay en ella (Rom. 7:18).
Cuando nacemos de nuevo, recibimos una nueva naturaleza no una rehabilitada (2 Pedro 1:4). Somos
una nueva creación (2 Cor. 5:17), un nuevo hombre (Efesios 4:24), hay una nueva simiente que no
puede pecar (1 Juan 3:9).
Por esto existe una lucha entre las dos naturalezas (Rom. 7:15-23); para conseguir el dominio,
tenemos que tomar el poder de Dios, alimentar la nueva y no la vieja (1 Cor. 9:27).
DOS ILUSTRACIONES DE SEDUCCION
1. La tentación de Adán y Eva es un ejemplo de tres formas de seducción (1 Juan 2:16): Cuando el
fruto prohibido fue expuesto ante los ojos de Eva por el tentador (Gen. 3:6), vio que era bueno para
comer (deseo de la carne), agradable a los ojos (deseo de los ojos o el mundo), codiciable para
alcanzar sabiduría (vanagloria de la vida, el pecado del diablo).
2. Las tentaciones que sufrió Jesús algo similar. Fue tentado cuando tenia hambre a hacer pan de las
piedras (seducción de la carne) (Mateo 4:3). Fue invitado a tirarse al vacío para ser rescatado por
ángeles (seducción a la vanagloria de la vida) (Mateo 4:5-6). Finalmente, se le ofreció el mundo
con toda su gloria si adoraba al diablo (atracción del mundo) (Mateo 4:8).

VENCIENDO LA TENTACION
LA VICTORIA SOBRE LA SEDUCCION: Lo que Dios ha hecho
No hay tentación que sufra el hombre que nuestro Señor Jesús, no haya conquistado ya.
1. LA VICTORIA SOBRE EL DIABLO: Fue conseguida por el Señor Jesús en la Cruz. (Juan 12:31; 16:11;
Colosences 2:15; Hebreos 2:14)
 No se nos dice que temamos al diablo; en lugar de eso se nos ordena que resistamos y se apartara de
nosotros, pero se nos advierte que no le demos oportunidad contra nosotros (Santiago 4:7; efesios
4:27; Apocalipsis12:10-11).
2. LA VICTORIA SOBRE EL MUNDO; un logro adicional de nuestro señor que dijo: “Confiad yo he
vencido al mundo” (Juan 16:33; 1 Corintios 11:32); tenemos que mantener una separación con el
mundo (2 Corintios 6:14-17); no debemos amar al mundo (1 Juan 12:15); debemos vencerlo por la Fe
(1 Juan 5:4)
3. LA VICTORIA SOBRE LA CARNE; También fue quebrantada en la cruz (Romanos 6:6; Romanos 8:3);
fuimos esclavos del pecado, pero ahora somos libres (Romanos 6:20-22); Tenemos la capacitación de
Dios para vencer los deseos carnales.
VICTORIA SOBRE LA SEDUCCION: Lo que debemos hacer nosotros
Cada tentación tiene una vía de escape (1 Corintios 10:13); siempre debemos orar en tiempos de tentación,
consientes de la debilidad de la carne (Mateo 26:41); unas acciones prudentes nos ayudaran a evitar ciertas
tentaciones (1 Cor. 7:5). La excesiva confianza en nuestra carne es una actitud peligrosa y debe ser evitada
(Filipenses 3:3), las escrituras trazan ante nosotros el camino de la victoria.
1. Consideraos; muertos al pecado, pero vivos para Dios en Jesús (Rom. 6:11; Col 3:3).
2. Presentaos; como vivos entre los muertos y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia
(Rom. 6:13; 12:1; Juan 7:38-39; Gal. 5:16)
3. Resistir al diablo (Santiago 4:7); debemos orar y hacer uso de la palabra de Dios (Mateo 4:1-11).
PROVICION PARA EL FRACASO:
1: Pida ayuda de Cristo (1 Juan 2:1)
2: Confiese a Dios. La comunión con Dios es restaurada al confesar nuestros pecados (1 Juan 1:9)
3: Reconozca el perdón de Dios; acepte el perdón completo de Dios.
Versículos para memorizar. Santiago 1:13-14, Gálatas 5:17, 1 Corintios 10:13

TEMA 8
CITA CON DIOS
Si amas una persona, quieres pasar tiempo junto a ella.
(Salmo 42: 1-2; Salmo 63:1)
La sed de Dios y el anhelo de tener comunión con El, Era el conmovedor clamor del salmista en su devoción a
Dios.
¿Qué mayor comunión puede haber que la del Señor de la vida y de la gloria?
¿Qué mayor privilegio puede haber que un encuentro con Dios y estar en comunión con Dios?
Si hemos hecho la cita con Dios, Él nos está esperando.
TIEMPO Y LUGAR
1. ¿Cuándo deberíamos ir a Él? (Salmo 20:1; 46:1)
Acercarse a Dios, puede ser tan frecuente como la mañana, el medio día y el atardecer. (Salmo 55:17;
Daniel 6:10). Los hombres de Dios con frecuencia le buscaban temprano (Salmo 5:3; 119:147)
El mejor de todos los comienzos es el comienzo con Dios.
2. ¿Dónde deberíamos encontrarnos con Dios? Dios esta en todas partes, nuestra tarea es encontrar un
lugar para encontrarnos con El sin interrupciones ni distracciones (Marcos 1:35; Mateo 14:23)
Lo que precisamos es estar solas con El para brindarle nuestra atención personal.
Propósito del encuentro
La comunión con Dios, es para el propósito de profundizar nuestras raíces en El. Debería ser un tiempo de
agradecimiento, de comunión, de dirigir los afectos de nuestro corazón, así como de recibir instrucción de su
palabra. Esta actitud, puede ayudarnos a conocer su voluntad y obtener su bendición. (Genesis 32:26).
La comunión con Dios es una carretera de dos vías: Cuando meditamos en la palabra de Dios, El nos habla.
Cuando levantamos las manos en oración, le hablamos a Él.
1. Escuche a Dios, el Señor JESUS dijo que el hombre debe vivir de toda palabra que sale de la boca de
Dios (Mateo 4:4). La lectura de su palabra nos prepara para hacer varias preguntas: ¿Qué es lo que el
pasaje dice? (observación); ¿qué es lo que significa el pasaje? (interpretación); Como se aplica el
pasaje a mi vida? (aplicación). El objetivo de Dios para nuestras vidas es la conformación de nuestro
carácter al de Cristo (Romanos 8:29)
2. Hable con Dios. La oración es acercarse a Dios por la fe para hablarle con honrades y sencilles (Mateo
6:7).
Un comienzo excelente, es hablar con alabanza y adoración acerca de las excelencias personales de
Dios (Adoración); Expresar nuestra gratitud por sus bendiciones tanto espirituales como materiales
(Acción de gracias), traer delante de Él, las necesidades de otros (Intercesión). También hay lugar
para la confesión y peticiones por las necesidades personales (Filipenses 4: 6-7).

1 Samuel Cap. 17

David mata a Goliat (1 Samuel 17:1 — 18:5). Los ejércitos filisteo e israelita
se enfrentaron, no ya en lo alto de la meseta en el territorio de Efraín, como
en la primera batalla entre Saúl y los filisteos, sino en el lado sur del valle de
Ela, a unos 25 kilómetros al sudoeste de Jerusalén, no lejos de la ciudad de
Gat. Pero en vez de librar batalla los filisteos propusieron que hubiera un
combate entre campeones, práctica común en la antigüedad. Goliat tenía
unos tres metros de altura, llevaba una armadura que pesaba 57 kilos, y quizá
fuera descendiente de los anaceos (gigantes) que quedaron en Gaza, Gat y
Asdod en el período de la conquista de Canaán (ver Josué 11:22). En esa
región los arqueólogos han encontrado esqueletos de gigantes similares.
Cuando David, cargado de provisiones para sus hermanos, llegó al
campamento del ejército hebreo, oyó las blasfemias y las amenazas de
Goliat. Entonces se despertó en David el impulso heroico y le dijo a Saúl: "Tu
siervo irá y peleará contra este filisteo." ¿Cuáles fueron los factores que le
condujeron al triunfo?:
a. El Espíritu ya había descendido sobre David. Aunque parecía que Saúl, el
hombre más alto de Israel, fuera el más competente entre los hebreos para
pelear con el gigante, no quiso hacerlo, porque cuando el Espíritu lo
abandonó, también su valentía disminuyó.
b. David vio en el desafío de Goliat, no solamente un reto al ejército de Israel,
sino también un reto a los ejércitos de Dios y a Jehová mismo.
c. Escogió armas que ya había probado.
d. Pero no confió en su honda y propia destreza sino en Dios.
"Tu vienes a mí con espada y lanza y jabalina; más yo vengo a ti en el nombre
de Jehová de los ejércitos. . . De Jehová es la batalla." Su fe se había
fortalecido al sentir la ayuda de Jehová en sus encuentros con el león y el
oso. MacLaren observa: "La historia (de David y Goliat) es para siempre el
modelo de la victoria de la fe sin armas, sobre lo más potente del mundo. Es
la historia en miniatura de la Iglesia y un símbolo de todas las batallas libradas
por Dios."14
El resultado inmediato de la brillante victoria de David sobre Goliat fue la
derrota de los filisteos. Pero de más importancia es el hecho de que David
repentinamente se convirtió en héroe popular de Israel y jefe de la guardia
personal del rey, y pasó al servicio de la corte en forma permanente. Así Dios
estaba preparándolo para ser el futuro rey. Mientras tanto, se trabó entre
David y Jonatán una de las más nobles amistades de toda la literatura
sagrada.