Más allá de Balances ¿qué implica ser contador?
El siglo XX fue un período que trajo consigo cambios significativos en esferas sociales, económicas,
ambientales y educativas a nivel mundial. A raíz del crecimiento económico evidenciado y para no
caer en el fracaso surgió la necesidad de fortalecer la estructura económica y una de las vías fue la
educación. Así, en 1950 con la vinculación entre la Escuela Nacional de Comercio de Bogotá y la
Universidad Nacional de Colombia se logró desarrollar el primer programa de Contaduría Pública en
el país (Rocha y Martínez, 2016). Previamente, existían lugares como la Escuela Nacional de Minas
que formaban a los ingenieros con algunos conocimientos mercantiles, sin embargo, fue después de
la segunda mitad del siglo XX que la contabilidad tuvo la posibilidad de ser tenida en cuenta en el
campo académico de la época, además, se evidenció el auge en las regulaciones que determinaron
esencialmente el carácter normativo que regirían a los “tenedores de libros”1 -ahora conocidos como
contadores públicos- que hasta entonces se desarrollaban de manera empírica (Escobar 2020).
La enseñanza es en términos de Cassiani y Zabaleta (2016) “una actividad conjunta que relaciona a
docentes, alumnos, el objeto de conocimiento y el entorno educativo, consistente en la transmisión
de una serie de conocimientos técnicos, normas y habilidades”, no obstante, esta concepción es
limitante y aplicable a la enseñanza de la contabilidad, pues en reiteradas ocasiones esta profesión
es asociada y entendida como una técnica monótona que no sale del atractivo y desafiante hecho de
contar “actuando en un escenario en donde los contenidos curriculares son mucho más importantes”
(Escobar, 2020, p. 37).
Lo anterior permite entender por qué el desarrollo contable -arraigado al campo ingenieril- ha estado
de la mano del tradicionalismo, que directamente conlleva a un tecnicismo que convierte a sus
aprendices en autómatas, limitando las destrezas, conocimientos, valores profesionales y la ética
que le permiten al contador adaptarse a su entorno profesional. De esa manera, esos condicionantes
solo ocasionan que se replantee como lo diría Guajardo (2008) la enseñanza-aprendizaje de la
disciplina contable lo cual conlleva a “transformar aspectos medulares como la insuficiente
preparación metodológica y didáctica de los profesores y la insuficiente preparación de los
estudiantes para enfrentar la nueva concepción” (Castaño de Armas et al., 2019, pp. 2-3).
En otro orden de ideas y de acuerdo con Parra (2003):
La educación es, por tanto, aquella actividad cultural que se lleva a cabo en un contexto
intencionalmente organizado para la transmisión de los conocimientos, las habilidades y los
valores que son demandados por el grupo social. Así, pues, todo proceso educativo está
relacionado con los valores. (p. 70)
Este enfoque al ser un poco más cercano y asertivo sobre lo que se debería entender como
“enseñar”, trata de fortalecer el desarrollo del saber, del saber hacer y del ser, de involucrar al
estudiante al fundamento de su ciencia y de la comprensión de su responsabilidad social, que
obligatoriamente está ligada a un desarrollo de valores que contribuyen al contexto al cual
pertenece. En ese entorno de responsabilidad social se hace necesario mencionar la ética y
comprender que actuar éticamente es un estilo de vida o como lo diría Aristóteles “es alcanzar la
contemplación”, por tanto, no basta solo con conocer el bien, sino que hay que practicarlo, se trata
de expresar la verdad y despojar la mentira, de tener determinación y no avergonzarse ni intimidarse
1
“La primera especialidad que experimentó el contador público en su aparición en la
historia fue la de registrar en los libros transacciones mercantiles de una persona o
sociedad. Esta función la contabilidad la llamó teneduría de libros” (Millán, 1996, p. 27)
ante el otro al decirle que lo que hace o dice no es correcto, razón por la cual no se requiere de
acciones momentáneas, sino que se hace necesaria la costumbre o el hábito, de este modo, obrar
de la manera mencionada hace digno de la felicidad y del bien a su actor.
TÍTULO
En el desarrollo de diversas profesiones se intenta responder a diferentes intereses, por ejemplo, en
psicología, se estudia el comportamiento humano, en medicina, se diagnóstica, se previene y se
tratan las enfermedades que presenta el cuerpo humano, pero la situación se torna compleja cuando
se intenta definir ese específico interés en la contaduría. La disciplina contable como lo dijo Jiménez
(2017) está “en función de los desarrollos de la organización, de la sociedad y en especial, de los
usuarios de la información” (p.224), es decir, ser contador es servir al interés público, por lo que las
consecuencias de sus acciones repercuten en todo el entorno (empresas, trabajadores, sindicatos,
clientes, proveedores, estado, entre otros).
Como se ha venido mencionando, se ha hecho necesario regular, se puede entender el carácter
regulatorio extremista que tiene la contabilidad … HABLAR DE NORMAS Y LA REGULACIÓN
EXTREMA
A pesar de los años y de la alta y excesiva regulación en materia contable, sigue existiendo un alto
porcentaje de fallas éticas y morales en las acciones de los profesionales. Esto sugiere que la
imposición de normativas prácticas no es suficiente, incluso, en ocasiones facilitan el incumplimiento
de principios éticos al priorizar el peso de la norma sobre el juicio moral. Al respecto, Stava, Caldwell
y Richards (2006) citan la entrevista que realizaron McLean y Elkind (2003) a un exempleado de
Enron2:
Digamos que usted tiene un perro, pero usted necesita crear un pato en los estados
financieros. Afortunadamente, hay normas contables específicas sobre lo que constituye un
pato: patas amarillas, cuerpo blanco y pico anaranjado. Así que toma el perro, pinta sus pies
de amarillo y su piel de blanco, le pega un pico de plástico de color naranja en su nariz, y
entonces le dices a sus contadores: ‘Este es un pato! ¿Está de acuerdo con que es un
pato?’ Y los contadores dicen: ‘Sí, de acuerdo con las reglas, este es un pato’. Todo el
mundo sabe que es un perro, no un pato, pero no importa porque cumple con las reglas
para llamarlo pato. (p.273)
Esto confirma que, en esta disciplina, las acciones se justifican si están respaldadas por una norma,
es decir, si algo es correcto desde una normativa técnica, el valor ético y la conciencia del contador
pasan a un segundo plano. Es importante mencionar que no se trata de deslegitimar la importancia
de las normas, por el contrario, se reconoce su valor. Sin embargo, también es esencial fundamentar
los actos en principios que promuevan un juicio ético por parte de los profesionales, los cuales no
deben limitar su actuación únicamente a las normativas preestablecidas, puesto que estas pueden
dejar espacio a faltas morales cuando no contemplan ciertos aspectos.
Así mismo, un factor que en cierta medida guía el actuar de los profesionales es la codicia, la cual
puede ser incentivada por motivaciones personales, sobornos o intimidaciones por parte de
2
Enron Corporation fue una empresa estadounidense que se declaró en quiebra en 2001 tras descubrirse que
manipulaba sus registros contables para engañar a sus accionistas. Todo estaba "maquillado": los pasivos se convertían
en activos, los créditos se presentaban como ingresos, los beneficios eran inflados, las pérdidas se disfrazaban y las
deudas se encubrían.
empleadores o clientes. Independientemente de la razón, es evidente que este sentimiento prioriza
el interés propio sobre los principios éticos. En este contexto, las normas internacionales de
información financiera, al limitar el propósito de la información contable a inversores, prestamistas y
otros acreedores reales y potenciales, pueden incrementar el riesgo de que los contadores cometan
y justifiquen faltas morales. (Contreras, 2016)
Un ejemplo de lo anterior es la crisis Subprime que tuvo lugar en 2008 en Estados Unidos y que tuvo
repercusiones a nivel mundial. Argandoña (2010) declara que la remuneración de los brokers de
hipotecas3 durante esta crisis se establecía en función del número de créditos concedidos y no de su
solvencia probable, lo cual fomentaba una concesión arriesgada de ese tipo de créditos, e incluso el
falseamiento de la información en las solicitudes. Además, hace mención en que los directivos
llegaron a buscar rentabilidad a corto plazo por medio de fraudes o manipulaciones contables, con el
objetivo de obtener un crecimiento en sus remuneraciones, por tanto, esos incentivos fueron los que
extendieron y acentuaron las conductas inmorales, e incluso llevaron a la supresión o mitigación de
los mecanismos e instituciones establecidos para controlar sus efectos (pp. 2-3).
El autor agrega que, esas alteraciones no son exclusivas de decisiones individuales, sino que los
sistemas, normas y procedimientos también contribuyen al incluir solo fundamentos técnicos. De
esta manera, se demuestra que, a pesar de existir una normativa práctica contable los pocos
fundamentos éticos y los fallos en la gestión de riesgo financiero en todos los niveles (gobiernos,
reguladores, supervisores, instituciones y clientes) alteran la información fidedigna y confiable que
debe estar contenida en los instrumentos financieros, lo que implica una vulneración al objetivo de la
profesión, como lo es dar fe pública.
MÁS ALLÁ DEL LÍMITE NORMATIVO…
Cada época tiene su propia visión de los acontecimientos, sus necesidades, sus quejas. La época
actual, tiene su propia queja hacia su sociedad egoísta, individualista, sin Dios y sin ley, que está
atravesando una grave crisis de valores. En términos de Lipovetsky (2002) “aquí, los robos y los
crímenes contra los bienes no cesan de tomar vuelo, la especulación le gana a la producción, la
corrupción y el fraude fiscal progresan; allí, se plebiscitan las medidas de moralización, el futuro
planetario, el trabajo y los valores profesionales” (p.15). Con la obra “El Crepúsculo del Deber” el
autor pretende demostrar que la historia de la ética pasa por diferentes etapas y una de ellas es en
la que se está actualmente, en donde se sustituye el deber por el individualismo. Ese individualismo
lo divide en dos categorías: “responsable” e “irresponsable”, el primero está asociado al futuro, a la
equidad, mientras que el segundo es en donde no existe el otro y el “después de mí el diluvio”.
Una opinión similar se encuentra con Parra (2003) en donde “se trata de una mentalidad
individualista dispuesta a criticar todo lo que sean normas, tradición y autoridad, y preocupada sólo
por una satisfacción subjetiva hedonista" (p. 72). El proceso de enseñanza de contabilidad se ha
visto permeado por la necesidad de satisfacer intereses económicos y por el individualismo
irresponsable en cuestión, por consiguiente, se hace necesaria una educación cimentada en la ética
que beneficie a la colectividad.
3
“Un broker hipotecario es un intermediario entre un prestatario
(persona que busca un préstamo hipotecario) y un prestamista
(generalmente un banco o una entidad financiera)” (Ramírez,
2023).
____
pero como cada persona puede tener un concepto diferente sobre la ética adicional a la necesidad
de formar en normas técnicas se vuelve necesaria una fundamentación axiológica.
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IMPUESTO
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IDEAS QUE PUEDES USAR
Educación Contable (ser, construcción de subjetividades contables desde el marco regulativo);
críticas frente a la ética en la educación contable (la falta de ética es una falta social de
valores)
La educación contable se puede concebir como un proceso de transformación que incide no solo en
la vida de quienes deciden asumir la contabilidad como profesión, sino que su ejercicio repercute
directamente en el desarrollo de las dinámicas organizacionales y sociales. (Social)
Las instituciones de educación superior que cuentan con este programa tienen la posibilidad de
orientar la formación de contadores públicos de manera integral y crítica, siempre y cuando los
actores que la viabilizan conjuren una nueva forma de abordar el hacer y las prácticas pedagógicas
El aumento del bienestar material, favorece el consumismo, la sobrevaloración del placer, la
relajación de todo tipo de normas, la liberación de impulsos y sentimientos, el ansia de nuevas
experiencias y sensaciones y un uso más personalizado del ocio y del tiempo libre.
La crisis del sistema de valores caló de forma profunda en todos los agentes y fuerzas sociales, pero
donde se planteó de forma más dramática fue en la escuela por efecto de la contradicción y del
conflicto de valores que se vivió en su seno. A la fe en los valores cristiano-demócratas del
desprendimiento, de la generosidad, de la cari dad, del amoral prójimo, de la honestidad, de la
sinceridad, etc., se oponía de forma radical un sistema socioeconómico que premiaba y magnificaba
la avaricia, el disimulo, el fraude, la corrupción, la envidia, el afán de poder.
La ética como abstracción de la realidad, de alguna manera es influenciada por la circunstancias del
momento o por las condiciones sociales que son prevalentes en el periodo histórico que se está
desarrollando (Marín, p.2)
Las éticas aplicadas constituyen una forma de saber y de actuar indeclinable, precisamente
porque no han nacido por requerimiento de una sola instancia sino por la demanda de
ciudadanos, políticos, expertos y éticos. (…) Pero también por haber nacido por exigencias de la
realidad social, Cortina, A. (mayo-agosto 2002) página 56
La ética aplicada se refiere a las directrices o normas que rigen un campo específico de la
cotidianidad del ser humano y que persigue que las actuaciones sean moralmente aceptables por
todos. Cortina, A. (mayo-agosto 2002) página 57
ALBEIRO HACIENDO ALUSIÓN A ARISTÓTELES: Lo que se quiere plasmar es que las
manifestaciones de la ética y la moral son actos exclusivamente racionales lo cual trae como
presupuesto que previamente a la ejecución se pensó, se evaluó y se comprendió, por lo tanto se
pudo calcular el resultado de esta actuación. (Marín, p.5)
Las subjetividades han variado y de este movimiento de libertad, de derechos, de invenciones,
se ha generado un individuo responsable que asume las consecuencias de sus
actos, y uno irresponsable que delega su responsabilidad en otros. Lipovetsky dice que el
que va a la cabeza es el individuo irresponsable, hedonista, que piensa que después de mí
el diluvio (2002, p.15). Son sujetos con una concepción particular de la responsabilidad que eligen
impulsivamente, sin reflexión sobre las consecuencias. Algunos de los jóvenes no se
responsabilizan de sus actos puesto que aducen que los responsables son siempre los demás.
Son responsables de sus decisiones y de la cómoda,pero costosa alienación a la sociedad
de consumo que los convirtió en objetos
OPINIÓN: Esto (El párrafo de arriba) es para demostrar que la ética es un proceso racional: el
humano según Kant actúa siguiendo principios, principios que le ayudan a alcanzar su felicidad, de
tal forma, la ética de Kant es una ética formal en donde no se vincula con ningún fin de la acción,
sino con la intención de la acción por lo que el humano realiza los actos de forma consciente y
racional sin seguir ideología o religión alguna.
Específicamente en la contabilidad, aunque exista la tendencia de basar la ética en principios, se
observa que continúan ocurriendo faltas morales por parte de los profesionales. Esta situación
podría responderse mediante un estudio acerca de los fundamentos desde de los cuales se
construyeron los principios que rigen la conducta de contadores públicos (Página 53 Contreras
Márquez, A. M. (enero-junio, 2016)).
No existe una verdadera fundamentación ética que sustente los códigos de ética profesional que se
aplican en la mayor parte del mundo, como lo son el Código de Ética para Profesionales de la
Contabilidad emitido por el Consejo de Normas Internacionales de Ética para Contadores de la
Federación Internacional de Contadores (International Federation of Accountants – IFAC, 2009) y el
Código de Conducta Profesional emitido por el Instituto Americano de Contadores Públicos
Certificados (AICPA por sus siglas en inglés). (Página 53 Contreras Márquez, A. M. (enero-junio,
2016)).
Se pretende el replanteamiento de la concepción actuante de la enseñanza-aprendizaje de la
disciplina Contabilidad, contaminada por el tecnicismo, el conductismo y la característica «normativa
o norma contable», que la aleja de su carácter científico, procesal, contextualizado y social.
CONTRERAS ES GRIS
ALBEIRO ES AZUL
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historia#:~:text=Uno%20de%20los%20esc%C3%A1ndalos
%20financieros,100.000%20millones%20de%20d%C3%B3lares%20anuales.
