EL CONTRATO SOCIAL
Juan Jacobo Rousseau
BIOGRAFIA
Nació en Ginebra, 28 de junio de 1712 y murió en Ermenonville, 2 de julio de
1778, fue un polimatía suizo francófono, hijo de Isaac Rousseau y Suzanne
Berbard. Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y
aunque definido como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo
separaron de los principales representantes de la Ilustración, ganándose por
ejemplo la feroz inquina de Voltaire y siendo considerado uno de los primeros
escritores del prerromanticismo. Sus ideas dieron un cambio a la pedagogía
centrándola en la evolución natural del niño y en materias directas y prácticas. Sus
ideas políticas influyeron en gran medida en la Revolución Francesa y en el
desarrollo de las teorías republicanas. Una de sus obras más importantes fue El
contrato social, que hizo surgir una nueva visión política.
RESUMEN
La obra fue escrita por Juan Jacobo Rousseau, es un ensayo de filosofía política
y económico que habla como principales puntos rectores, la libertad y la
semejanza que hay dentro de cada uno de los individuos de las sociedades,
pasando por las diferentes etapas y formas de gobiernos de las mismas. El
ensayo original consta de cuatro libros y en los que cada uno enfatiza cada
capítulo con una idea central, pero que llevan a un objetivo conciso en cada uno
de ellos.
Fu aporte para el sistemas capitalista fue de vital, en el primer libro Rousseau
parte de la tesis que supone que todos los hombres nacen libres e iguales
por naturaleza. Nos habla del estado originario del hombre, afirma que la
familia es el primer modelo de sociedad política. El autor toma contraparte en la
afirmación del derecho del más fuerte, no comparte ideología con esta y afirma
que dicha filosofía es incorrecta. Después de hablar sobre la inhumanidad de
la esclavitud y sobre el derecho de los demás sobre una persona, que son nulos,
nos indica que es un pacto social; y dice: Cada uno de nosotros pone en común su
persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general,
recibiendo a cada miembro como parte indivisible del todo.
El autor del ensayo original distingue tres tipos de libertades: la libertad natural,
que es la que se pierde tras el contrato, la libertad civil que está limitada por la
voluntad general y la libertad moral, "que es la única que convierte al hombre en
amo de sí mismo. El pacto social convierte en iguales a los hombres por
convención y derecho.
En el segundo libro se encarga de definir sobre todo del concepto de "voluntad
general". Al ejercicio de esta voluntad lo llama Rousseau "soberanía", destacando
su inalienabilidad e indivisibilidad. También analiza las nociones de "ley", que no
sería otra cosa que un acto de la voluntad general, es decir, donde el "pueblo"
sería el "legislador".
Otro aspecto importante que se toca es este libro es la clasificación que se dan de
las leyes, el autor las divide en tres leyes principales, que son leyes políticas, leyes
civiles y leyes penales, pero anexa una más, no como ley natural, si no como parte
de lo que se encarga de regir a la sociedad, como lo son las costumbres y raíces
de la misma.
En el tercer libro, que es el más extenso, se ocupa fundamentalmente
del gobierno y de sus formas. El gobierno es "un cuerpo intermedio establecido
entre los súbditos y el soberano para su mutua correspondencia, encargado de la
ejecución de las leyes y del mantenimiento de la libertad, tanto civil como política".
El gobierno no es otra cosa que el ejercicio legítimo del poder ejecutivo. El poder
legislativo, por su parte, siempre pertenece al pueblo y sólo puede pertenecer a él.
En el último libro, el cuarto, comienza hablando de la bondad y rectitud de los
hombres sencillos. Éstos necesitan pocas leyes. Vuelve a insistir en la noción de
voluntad general, la voluntad constante de todos los miembros del Estado.
Tras hablar de las elecciones, hace un largo capítulo sobre la historia de Roma y,
a continuación, defiende la necesidad de la dictadura como elemento para
prevenir y solucionar los momentos de crisis en las repúblicas. También entiende
que es necesaria la censura, que es la manifestación de la opinión pública. Al final
de este capítulo ataca a la religión cristiana, pues es incompatible con la libertad;
lo cristiano es opuesto a la república. Rousseau aboga por una profesión de fe
completamente civil y propone frente a los dogmas de religión las normas de
sociabilidad.
ANALISIS CRITICO
Desde mi punto de vista su aporte del autor para el conocimiento fue de vital
importancia, se puede decir que actualmente es muy utilizado para el análisis de la
economía capitalista, se podría decir que su aporte en relación a la economía fue
importante, la libre pensamiento, libre mercado.
