1) Razonamientos

2) Falacias y Teorías de la Verdad

3) Hipótesis, ley y Teoría
4) Niveles de una teoría
5) Método Inductivo y problemas de la inducción
6) Método Hipotético deductivo
7) Popper
8) Kuhn

Unidad I: Ciencia, Conocimiento y Sociedad

A) Conocimiento Cotidiano y Conocimiento Científico

● Surgimiento de las Ciencias:

● El siglo XVII marca el nacimiento de la ciencia moderna, aunque su
gestación se remonta al siglo VI a.C. en Grecia.
● La ciencia busca explicaciones racionales, desprendiéndose de
elementos míticos, religiosos y metafísicos.
● La Edad Moderna, con el surgimiento del capitalismo, vio un desarrollo
conjunto de las ciencias, retroalimentándose mutuamente.
● La eficacia del conocimiento científico para dar respuestas con
consecuencias prácticas lo distingue del mito, la religión o la filosofía.
● Clases de Conocimiento:
● Conocimiento Directo: No explícitamente detallado en el texto, pero
implícito en la experiencia.
● Conocimiento de Habilidades (Know-how): La tecnología se define
como "saber-cómo", en contraste con la ciencia que es "saber por
qué". Se transmite tradicionalmente en talleres, por "el gesto y la
palabra", o a través de "recetas".
● Conocimiento Proposicional:
● Creencia: No directamente abordado como una condición
separada, pero la aceptación de teorías y leyes científicas
implica una forma de creencia.
● Verdad: La ciencia busca la verdad, pero las leyes y teorías
científicas son "hipótesis de explicación" y "provisorias", sujetas
a refutación y superación por nuevas hipótesis. La búsqueda de
la verdad es una "tarea abierta".
● Prueba (Justificación): El conocimiento científico es
"fundamentado", lo que implica la capacidad de mostrar
pruebas de su verdad. Esto incluye:
● Dimensión Lógica: Relaciones lógicas entre
proposiciones científicas que establecen coherencia y
fundamentación dentro del sistema.
● Verificación Empírica: Confrontación de las proposiciones
con la realidad a través de la observación y la
experimentación. La experimentación permite crear
 situaciones controladas para confirmar o refutar
enunciados.

B) Proceso Semiótico

● Elementos:
● Signo: Una entidad que, para alguien, remite a otra cosa.
● Signos Naturales: Relación causa-efecto donde el signo (efecto) remite
a la causa (ej., humo es signo de fuego). La relación es descubierta.
● Símbolos (Signos Convencionales): Relación establecida por
convención (ej., aplausos significan aprobación). El carácter
convencional puede variar culturalmente.
● Funciones del Lenguaje:
● Comunicación: El lenguaje es un sistema de símbolos organizado para
la comunicación.
● Sintaxis, Semántica y Pragmática:
● Semiótica: Disciplina que estudia los signos en general, subdividida en
estas tres ramas.
● Sintaxis: Estudia las relaciones entre los símbolos de un lenguaje,
independientemente de su significado o uso (ej., reglas gramaticales
como la concordancia). Las incorrecciones sintácticas pueden generar
confusión. Existe una sintaxis gramatical (específica de cada idioma) y
una sintaxis lógica (estructuras más generales de los lenguajes).
● Semántica: Estudia las cuestiones referidas al significado o la relación
entre los símbolos y lo que designan (ej., el significado de una palabra
en el diccionario).
● Ambigüedad (Polisemia): Palabras con más de un significado
(ej., "vela"). El contexto suele ayudar a resolverla.
● Vaguedad: Palabras cuyo significado es impreciso, dificultando
su aplicación a ciertos objetos (ej., "pornografía", "libro").
● Pragmática: Estudia los usos del lenguaje, sus efectos emotivos y los
aspectos sociales (ej., el uso peyorativo de "solterona").
● Lenguajes Naturales y Artificiales:
● Lenguajes Naturales: Históricamente constituidos, formados sin
deliberación y sujetos a modificaciones constantes (ej., castellano,
inglés).
● Lenguajes Artificiales:
● Lenguajes Formales: Rigurosamente construidos, compuestos
por símbolos arbitrarios sin interpretación intrasistemática (ej.,
lenguaje de la matemática o la lógica).
● Lenguajes Técnicos: Lenguajes naturales con palabras
estrictamente definidas (ej., lenguaje de la medicina o el
derecho).
 ● Lenguajes Formalizados: Se refiere a los lenguajes formales que pueden
contribuir a aclarar los lenguajes naturales, aunque no pueden suplirlos
completamente.

C) Características del Conocimiento Científico

● Saber Crítico: La ciencia es un saber crítico que justifica sus conocimientos y

presenta pruebas de su verdad.
● Búsqueda de Leyes: La tarea científica es buscar leyes que regulan la
realidad, expresando relaciones constantes entre fenómenos. Las leyes son
proposiciones universales que explican hechos particulares y permiten la
predicción.
● Provisoriedad: El conocimiento científico es provisorio; las leyes y teorías son
hipótesis que pueden ser modificadas o reemplazadas. La investigación
prosigue para progresar en la comprensión de la realidad.
● Sistemático: El conocimiento científico es un cuerpo de proposiciones
relacionadas lógicamente, formando una unidad ordenada. Los nuevos
conocimientos se integran al sistema.
● Fundamentado: Se justifica por relaciones lógicas internas y por la
verificación empírica (observación y experimentación).
● Metódico: El investigador sigue procedimientos y un plan previo para obtener
conocimientos.
● Objetivo/Intersubjetivo: Se pretende que el conocimiento científico no varíe
con cada sujeto, sino que se presente de igual manera para cualquier sujeto
capacitado. Requiere un lenguaje preciso y unívoco, comunicable y
verificable.
● General: Se refiere a una generalidad de hechos, no solo a casos
individuales, permitiendo la predicción de fenómenos futuros.
● Social: El conocimiento científico es una actividad social. Debe ser
comunicable y verificable por cualquier persona capacitada. Un conocimiento
no comunicado, aunque sea potencialmente científico, no integra el sistema
científico.
● Legal: Tiende a la enunciación, verificación y refutación de leyes, que son
proposiciones generales de considerable poder explicativo. Las leyes pueden
agruparse en teorías de nivel superior.
● Precisión: La ciencia busca claridad y precisión en sus resultados, utilizando
lenguaje técnico, lenguajes formales y, en lo posible, midiendo fenómenos y
matematizando sus hallazgos.
● Proposiciones Analíticas y Sintéticas, a Priori y a Posteriori: No se abordan
explícitamente en los textos proporcionados.
● La Verdad: Definición y Conceptos: La verdad en ciencia es provisional y
abierta, sujeta a la confirmación o refutación empírica.
● Contextos de Descubrimiento y de Justificación: No se abordan
explícitamente en los textos proporcionados.

D) Clasificación de las Ciencias

 ● Criterios: No se detallan criterios específicos de clasificación en los textos.
● Ciencias Formales y Ciencias Fácticas: No se abordan explícitamente en los
textos proporcionados.
● Ciencias Naturales y Ciencias Sociales: No se abordan explícitamente en los
textos proporcionados.
● El Debate del Método en Ambos Tipos de Ciencias: No se aborda
explícitamente en los textos proporcionados.
● Otras Clasificaciones: Ciencia Básica, Ciencia Aplicada:
● Ciencia Básica (Pura): Se ocupa de entender la naturaleza.
● Ciencia Aplicada: Se refiere a la aplicación de la ciencia para hacer
tecnología. El Proyecto Hindsight (1966) concluyó que solo una
pequeña fracción de los eventos en el desarrollo de sistemas de armas
era ciencia básica, mientras que la mayoría era tecnológica o ciencia
aplicada.
● Controversia "Tecnología = Ciencia Aplicada":
● Posición a favor (Mario Bunge): La tecnología es técnica que
emplea conocimiento científico. Las teorías tecnológicas son
aplicaciones de teorías científicas o del método científico. La
tecnología moderna es "ciencia aplicada".
● Posición en contra (Historiadores de la Tecnología): Rechazan
esta hipótesis, argumentando que la praxis tecnológica es una
forma de conocimiento en sí misma, no solo una aplicación. La
tecnología tiene su propio sistema de pensamiento, a menudo
basado en el sentido común y la experiencia ("know-how"), y no
siempre depende de la ciencia.

E) Orígenes de la Ciencia. Investigación y Conocimiento Científico

● Ciencia, Técnica y Tecnología, su Relación Histórica:

● Antigüedad: Virtual independencia mutua entre ciencia y técnica. La
técnica es mucho más antigua.
● Renacimiento: Ejemplos excepcionales como Leonardo da Vinci
muestran cierta influencia de conocimientos científicos en la práctica
técnica. Francis Bacon concibió la idea de basar la técnica en el
conocimiento científico.
● Siglos XVII-XIX: La técnica influye en la ciencia a través de la provisión
de instrumentos científicos, cambios en la visión científica del mundo
(maquinismo, filosofía mecanicista) y la configuración de temas de
investigación. La contribución de la ciencia a la técnica fue modesta
hasta el siglo XIX.
● Siglo XIX (Turning Point): Surgen grandes industrias basadas en la
ciencia (químicas, eléctricas).
● Siglo XX: Surge el laboratorio de investigación industrial. La actividad
tecnológica se hace cada vez más dependiente del conocimiento
científico, aunque no totalmente. Existe una creciente
interdependencia y simbiosis entre ciencia y tecnología.
 ● Los Condicionamientos Sociales:
● La ciencia y la tecnología no ocurren en el vacío; tienen un contexto
definido (interno y externo).
● Contexto Político-Económico: Factores "inmediatos" como decisiones
políticas (ej., Proyecto Apolo) y consideraciones económicas
(ganancia, lucro) que configuran el desarrollo científico-tecnológico.
● Contexto Cultural-Ambiental: Factores de "fondo" como visiones del
mundo, valores, normas de conducta, instituciones, artefactos
materiales y el ambiente natural. Estos son esenciales para entender
las causas y consecuencias de los desarrollos.
● Conformación Social de la Tecnología: La tecnología es conformada
por la sociedad, no es un factor independiente. Los factores sociales
influyen en el diseño y configuración de los objetos tecnológicos.
● Determinismo Tecnológico (Crítica): La teoría de que la tecnología es
un factor independiente que determina los cambios sociales es
criticada. La tecnología no es autónoma; la sociedad juega un papel
crucial en su adopción y en sus efectos. La misma tecnología puede
tener diferentes efectos en diferentes situaciones sociales.
● Legado Tecnológico: Las tecnologías adoptadas tienen un significado
a largo plazo y pueden influir en las generaciones futuras.
● Ciencia Antigua, Ciencia Moderna y Ciencia Contemporánea. Características
de cada una de ellas:
● Ciencia Antigua (Grecia): Énfasis en explicaciones racionales, con la
geometría como modelo de saber crítico.
● Ciencia Moderna (Siglo XVII en adelante): Nacimiento de la ciencia
actual, con la física como modelo. Búsqueda de leyes universales,
aunque se reconoce su provisoriedad. Vinculación creciente con la
tecnología y el desarrollo económico.
● Ciencia Contemporánea: Caracterizada por la "big science" (gran
escala, capital intensivo), la "ciencia industrializada", y la creciente
interdependencia entre ciencia y tecnología. Se observa una
"revolución de la investigación" con fondos crecientes y reducción del
tiempo de aplicación de hallazgos. El científico se convierte en un
asalariado o "empresario científico". Se plantea la necesidad de una
"ciencia de la ciencia" para ordenar la investigación.

F) Ciencia y Tecnología. Análisis de la Tecnología. Su Incidencia en la Vida Social

● Distinciones Conceptuales: Ciencia y tecnología son entidades distinguibles,

formas distintas de actividades humanas, aunque con una creciente
interpenetración o simbiosis.
● Definiciones de Tecnología:
● "Conocimiento aplicado a propósitos prácticos" (E. Mesthene).
● "Un sistema de información que conecta al Homo Sapiens con su
ambiente" (A. Hunter Dupree).
● "Saber-cómo" (Know-how) en contraste con la ciencia que es "saber
por qué".
 ● "La técnica que emplea conocimiento científico" (Mario Bunge).
● "Capacidad socialmente organizada para controlar y alterar
activamente objetos del ambiente físico en interés de algún deseo o
necesidad humana" (Talcott Parsons).
● "Conjunto ordenado de conocimientos necesarios para la producción y
comercialización de bienes y servicios" (Sábato).
● "Aplicación sistemática del conocimiento científico, o de otro tipo de
conocimiento organizado, a tareas prácticas" (Galbraith).
● "Actividad humana y una parte de la vida" (Arnold Pacey), con
aspectos técnicos, organizacionales e ideológicos/culturales.
● Incidencia en la Vida Social:
● La tecnología disminuye la vulnerabilidad humana y extiende sus
capacidades, expandiendo las posibilidades prácticas.
● El desarrollo científico y tecnológico ha tenido un impacto masivo en el
siglo XX, transformando la vida material (aspirina, trasplantes, tejidos
sintéticos, aviones, televisión, misiles, láser, computadoras, viajes
espaciales, energía nuclear, agua potable, gas, electricidad).
● También ha modificado la visión del mundo, ideales, valores y
costumbres.
● La conjunción del poder de la ciencia y la tecnología con formas
peculiares de organización social, política y económica explica la
historia de los últimos 300 años, marcada por enormes avances pero
también por contradicciones (beneficios para pocos, condiciones
infrahumanas para muchos, posibilidades de desarrollo junto con
estructuras opresoras, promesa de progreso frente a la destrucción
atómica).
● La tecnología es un factor clave en el cambio social, aunque no es el
único ni actúa de forma autónoma.
● Las decisiones tecnológicas son a menudo también decisiones
económicas, impulsadas por la reducción de costos y el aumento de
beneficios.
● El cambio tecnológico se vuelve inevitable en un mercado competitivo,
ejerciendo presión para la innovación.
● Las consecuencias de la tecnología son biológicas y ecológicas,
además de sociales (ej., contaminación, degradación ambiental).
● Los Desarrollos Tecnológicos en la Época de la Revolución Científica del
Siglo XVII:
● La técnica influyó en la ciencia a través de la provisión de instrumentos
científicos (reloj, telescopio), contribuyendo a una visión mecanicista
del universo y configurando temas de investigación (ej., Royal Society
y problemas técnicos).
● La ingeniería no pudo avanzar significativamente en el siglo XVII
debido a las limitaciones de los materiales existentes, lo que sugiere
que la tecnología no siempre es una aplicación directa de la ciencia,
sino que también tiene sus propias limitaciones y desarrollos.

Unidad II: Las Ciencias Formales

A) Elementos de Lógica
● Objeto de Estudio:
● La lógica es el estudio de los métodos y principios utilizados para distinguir el
razonamiento correcto del incorrecto.
● No es una rama de la psicología; es un campo de estudio separado y distinto.
● Se interesa por la corrección del proceso de razonamiento, es decir, si la
conclusión se deriva de las premisas.
● El problema central de la lógica es la distinción entre el razonamiento
correcto y el incorrecto.
● La Lógica Clásica, sus Presupuestos: No se aborda explícitamente en los textos
proporcionados.
● El Razonamiento:
● Es un tipo especial de pensamiento en el cual se realizan inferencias, es
decir, se derivan conclusiones a partir de premisas.
● Es un grupo de proposiciones tal que de una de ellas se afirma que deriva de
las otras, las cuales son consideradas como elementos de juicio a favor de la
verdad de la primera.
● No es una mera colección de proposiciones, sino que tiene una estructura.
● Premisas y Conclusión:
● Conclusión: La proposición que se afirma sobre la base de las otras
proposiciones del razonamiento.
● Premisas: Las proposiciones que brindan los elementos de juicio o las
razones para aceptar la conclusión.
● Relatividad: "Premisa" y "conclusión" son términos relativos; la misma
proposición puede ser premisa en un razonamiento y conclusión en otro.
● Posición: La conclusión no necesariamente se formula al final o al comienzo;
puede estar entre las premisas.
● Indicadores:
● Indicadores de Conclusión: Palabras o frases que típicamente introducen la
conclusión (ej., "por lo tanto", "por ende", "así", "luego", "por consiguiente",
"se sigue que", "podemos inferir", "podemos concluir").
● Indicadores de Premisas: Palabras o frases que típicamente destacan las
premisas (ej., "puesto que", "porque", "pues", "en tanto que", "por la razón de
que").
● No siempre decisivos: La presencia de estos indicadores no siempre es
decisiva, ya que pueden tener otras funciones (ej., "por lo tanto" puede
introducir una orden; "porque" puede indicar una explicación causal en lugar
de una premisa).
● Reconocimiento de Razonamientos:
● Un pasaje que expresa un razonamiento contiene varias proposiciones
afirmadas.
● Para que haya un razonamiento, una de las proposiciones afirmadas debe
sostenerse que se desprende de otras proposiciones que se afirman como
verdaderas, las cuales son presentadas como fundamentos o razones para
creer en la conclusión. Esta afirmación puede ser explícita o implícita.
● Distinción entre razonamiento y explicación: Si el propósito es establecer la
verdad de una proposición, es un razonamiento. Si el propósito es explicar
por qué se da una proposición cuya verdad no es problemática, es una
explicación.
● Verdad y Validez:
● Verdad y Falsedad: Solo se predican de proposiciones, nunca de
razonamientos.
● Validez e Invalidez: Solo pertenecen a razonamientos deductivos, nunca a
proposiciones.
● Conexión: Existe una conexión entre la validez de un razonamiento y la
verdad de sus premisas y conclusión, pero no es simple.
 ● Razonamientos Válidos: Pueden contener solo proposiciones verdaderas, o
proposiciones falsas (siempre que al menos una premisa sea falsa).
● Razonamientos Inválidos: Pueden tener conclusiones verdaderas, incluso
con premisas verdaderas.
● Razonamiento "Sólido": Un razonamiento deductivo válido cuyas premisas
son todas verdaderas. La conclusión de un razonamiento sólido es
verdadera.
● La lógica se interesa por las relaciones lógicas entre proposiciones que
determinan la corrección o incorrección de los razonamientos, incluso si las
premisas son falsas.
● Forma Lógica y Ejemplos de Sustitución:
● Forma de Razonamiento: Una secuencia de símbolos que contiene variables
de enunciados (p, q, r...) pero no enunciados, tal que, al reemplazar las
variables por enunciados (la misma variable por el mismo enunciado), el
resultado es un razonamiento.
● Ejemplo de Sustitución: Todo razonamiento que resulta de la sustitución de
variables por enunciados en una forma de razonamiento.
● Forma Específica: La forma de razonamiento de la cual resulta el
razonamiento al sustituir cada variable de enunciado distinta por un
enunciado simple diferente. Para todo razonamiento, hay una única forma de
razonamiento que es su forma específica.
● Validez/Invalidez Formal: La validez o invalidez son características
puramente formales de los razonamientos. Dos razonamientos con la misma
forma son ambos válidos o ambos inválidos.
● Refutación por Analogía Lógica: Para probar que un razonamiento es
inválido, basta formular otro razonamiento que:
● Tenga la misma forma que el primero.
● Tenga premisas verdaderas y una conclusión falsa.
● Definición de Invalidez (para formas de razonamiento): Una forma de
razonamiento es inválida si, y solamente si, tiene un ejemplo de sustitución
con premisas verdaderas y conclusión falsa.
● Definición de Validez (para formas de razonamiento): Una forma de
razonamiento es válida si, y solo si, no tiene ningún ejemplo de sustitución
con premisas verdaderas y conclusión falsa.
● Un razonamiento es válido si, y solo si, la forma específica de ese
razonamiento es una forma de razonamiento válida.
● Razonamientos Deductivos e Inductivos:
● Deductivos:
● Pretenden que sus premisas ofrezcan fundamentos concluyentes
para la verdad de su conclusión.
● Son válidos o inválidos.
● Si un razonamiento deductivo es válido, su conclusión se sigue con
absoluta necesidad de sus premisas, independientemente de
cualquier otra cosa. La validez no es cuestión de grado y no puede
hacerse "más válida".
● Ejemplo: "Todos los hombres son mortales. Sócrates es hombre. Por
lo tanto, Sócrates es mortal."
● Inductivos:
● No pretenden que sus premisas ofrezcan fundamentos concluyentes,
sino solamente algún fundamento para la conclusión.
● No son válidos ni inválidos en el sentido deductivo, pero pueden
estimarse como mejores o peores según el grado de verosimilitud o
probabilidad que sus premisas confieran a sus conclusiones.
 ● La probabilidad de la conclusión es cuestión de grado y depende de
otras cosas. Agregar nuevas premisas puede debilitar o reforzar el
razonamiento.
● Ejemplo: "La mayoría de los abogados de empresa son
conservadores. Roderick Malcolm es un abogado de empresas. Por lo
tanto, Roderick Malcolm probablemente sea conservador."

B) Lógica Proposicional

● Enunciados Simples y Compuestos:

● Simple: No contiene ningún otro enunciado como parte constituyente de sí
mismo (ej., "Carlos es aseado").
● Compuesto: Contiene otro enunciado como parte constituyente de sí mismo
(ej., "Carlos es aseado y Carlos es suave"). Las partes constituyentes
pueden ser a su vez compuestas.
● Enunciado Compuesto Funcional-Veritativo: Aquel cuyo valor de verdad está
totalmente determinado por los valores de verdad de sus componentes. La lógica
proposicional se ocupa exclusivamente de estos.
● Conectivas Lógicas:
● Negación (~):
● Se forma insertando "no" o anteponiendo "es falso que" o "no se da el
caso de que".
● La negación de un enunciado verdadero es falsa, y la negación de un
enunciado falso es verdadera.
● Tabla de verdad:

p ~p

V F

F V

● Tablas de Verdad:
● Método mecánico para determinar la validez o invalidez de cualquier
razonamiento funcional-veritativo.
● Representan todas las posibles combinaciones de valores de verdad
de los enunciados que pueden reemplazar las variables de enunciado.
● Para una forma con 'n' variables de enunciado distintas, se necesita
una tabla con 'n' columnas iniciales y 2^n filas.
● Clasificación de Proposiciones (Formas de Enunciado):
 ● Tautologías (Forma Tautológica de Enunciado): Una forma de
enunciado que solo tiene ejemplos de sustitución verdaderos. Todo
enunciado que es un ejemplo de sustitución de una forma tautológica
es verdadero en virtud de su forma (ej., p v ~p).
● Contradicciones (Forma Contradictoria de Enunciado): Una forma de
enunciado que solo tiene ejemplos de sustitución falsos. Todo
enunciado que es un ejemplo de sustitución de una forma
contradictoria es falso en virtud de su forma (ej., p • ~p).
● Contingencias (Forma Contingente de Enunciado): Formas de
enunciado que cuentan entre sus ejemplos de sustitución
tanto enunciados verdaderos como falsos. Todo enunciado
cuya forma es contingente es un enunciado contingente (ej.,
p, ~p, p • q, p v q, p ⊃ q).
● Razonamientos Proposicionales:
● El Condicional Asociado: A todo razonamiento corresponde un
enunciado condicional, cuyo antecedente es la conjunción de las
premisas del razonamiento y cuyo consecuente es su conclusión.
● Una forma de razonamiento es válida si, y solo si, su forma de
enunciado condicional correspondiente es una tautología.
● Validez por Tablas de Verdad y por el Método de Invalidez:
● Tablas de Verdad: Se construye la tabla completa para la forma
específica del razonamiento. Si no hay ninguna fila donde las premisas
sean verdaderas y la conclusión falsa, el razonamiento es válido.
● Método de Invalidez (Asignación de Valores de Verdad): Para
demostrar que un razonamiento es inválido, se intenta asignar valores
de verdad a los enunciados simples constituyentes de manera que
todas las premisas resulten verdaderas y la conclusión falsa. Si se
logra, el razonamiento es inválido. Este método es más corto que
construir la tabla completa, especialmente para razonamientos
complejos.
● Algunas Leyes de la Lógica Proposicional:
● Leyes del Pensamiento (Tradicionales):
● Principio de Identidad: Si un enunciado es verdadero,
entonces es verdadero (p ⊃ p). Es una tautología.
● Principio de Contradicción (o No Contradicción): Ningún
enunciado puede ser verdadero y falso (p • ~p es falso; ~(p •
~p) es una tautología).
● Principio del Tercero Excluido: Un enunciado o es verdadero o
es falso (p v ~p es verdadero; es una tautología).
● Estos principios son verdaderos cuando se aplican a
enunciados no elípticos y con términos sin ambigüedad. Se
consideran básicos para la construcción de tablas de verdad.
● Teoremas de De Morgan:
● La negación de la disyunción de dos enunciados es lógicamente
equivalente a la conjunción de las negaciones de los dos
enunciados: ~(p v q) = (~p • ~q).
● La negación de la conjunción de dos enunciados es
lógicamente equivalente a la disyunción de las negaciones de
los dos enunciados: ~(p • q) = (~p v ~q).
● Concepto de Falacia:
 ● Un razonamiento que parece ser válido pero no lo es.
● Falacia de Afirmar el Consecuente: p ⊃ q, q / ∴ p (inválida).
● Falacia de Negar el Antecedente: p ⊃ q, ~p / ∴ ~q (inválida).
● Clasificación de las Falacias: No se aborda explícitamente en los textos
proporcionados.
● La Definición: Tipos. Reglas y Falacias Formales: No se abordan
explícitamente en los textos proporcionados.

C) El Método Deductivo

● Sistemas Axiomáticos: Componentes: No se aborda explícitamente en los

textos proporcionados.
● Algunos Ejemplos de Sistemas Axiomáticos: Lógica, Matemática: No se
aborda explícitamente en los textos proporcionados.
● Propiedades de los Sistemas Axiomáticos: No se aborda explícitamente en
los textos proporcionados.
● Interpretación y Modelos: No se aborda explícitamente en los textos
proporcionados.
Unidad III: Las Ciencias Fácticas

A) Ciencias Fácticas Naturales

● Objetivos:
● Las ciencias fácticas naturales buscan comprender y explicar
fenómenos del mundo natural a través de la observación y la
experimentación.
● Se centran en la formulación de teorías que describen las leyes que
rigen los fenómenos observables.
● El Método Experimental:
● Se basa en la observación controlada y la manipulación de variables
para establecer relaciones causales.
● Permite la repetición de experimentos para validar resultados y teorías.
● Incluye la formulación de hipótesis que se ponen a prueba mediante
experimentos.
● La Construcción de Teorías:
● Las teorías científicas son construcciones que integran un conjunto de
hipótesis y leyes que explican un fenómeno.
● Se desarrollan a partir de la observación de datos empíricos y se
ajustan a medida que se obtienen nuevos datos.
● Observables, Términos Teóricos, Leyes y Teorías:
● Observables: Son los fenómenos que pueden ser medidos o
percibidos directamente.
 ● Términos Teóricos: Conceptos que no son directamente observables,
pero que se utilizan para explicar los observables (ej., "átomo",
"fuerza").
● Leyes: Proposiciones que describen relaciones constantes entre
fenómenos observables (ej., Ley de Gravitación).
● Teorías: Conjuntos de leyes y principios que explican un área del
conocimiento.
● Presupuestos:
● La ciencia fáctica se basa en la suposición de que el mundo natural es
comprensible y que las leyes que lo rigen son consistentes y
universales.
● Tipos de Hipótesis:
● Hipótesis Descriptivas: Describen patrones observables.
● Hipótesis Explicativas: Proponen causas para los fenómenos
observados.
● Hipótesis Predictivas: Permiten anticipar resultados en base a
condiciones específicas.
● Las Leyes de Correspondencia:
● Establecen relaciones entre términos teóricos y observables,
permitiendo que las teorías sean verificables a través de la
observación.

B) Leyes e Hipótesis en las Explicaciones Fácticas

● Los Sistemas Teóricos:

● Un sistema teórico es un conjunto de leyes y principios
interrelacionados que explican un fenómeno.
● Los sistemas teóricos permiten la formulación de predicciones y la
integración de nuevos hallazgos.
● Tipos de Explicaciones, Componentes y Ejemplos:
● Explicaciones Nomológicas-Deductivas: Basadas en leyes generales
que permiten deducir hechos particulares.
● Explicaciones Causales: Se centran en identificar causas y efectos.
● Explicaciones Funcionales: Se enfocan en el propósito o función de un
fenómeno.
● Componentes de una Explicación:
● Explanandum: Lo que se quiere explicar.
● Explanans: Las razones o leyes que explican el explanandum.
● Predicción:
● La capacidad de anticipar resultados basados en teorías y leyes
científicas.
● Las predicciones se validan a través de la observación y la
experimentación.
● Confirmación, Verificación y Refutación de Hipótesis:
 ● Confirmación: Proceso de validar una hipótesis a través de la
evidencia empírica.
● Verificación: Proceso de demostrar que una hipótesis es verdadera en
condiciones específicas.
● Refutación: Proceso de demostrar que una hipótesis es falsa mediante
la evidencia.

C) El Problema del Método en las Ciencias Empíricas

● El Inductivismo: Sus Supuestos:

● El inductivismo sostiene que el conocimiento científico se deriva de la
observación y la generalización a partir de datos empíricos.
● Se basa en la idea de que las teorías deben ser confirmadas por la
evidencia observacional.
● Críticas al Inductivismo:
● La crítica principal es que no se puede justificar la inducción de
manera lógica, ya que no hay garantía de que el futuro se asemeje al
pasado.
● La inducción no puede proporcionar una base sólida para el
conocimiento científico.
● Las Teorías Científicas como Sistemas Hipotético-Deductivos:
● Las teorías científicas se consideran sistemas que permiten hacer
predicciones y que pueden ser falsadas.
● Se basan en la formulación de hipótesis que se ponen a prueba
mediante la observación.
● El Refutacionismo:
● Propuesto por Karl Popper, sostiene que la ciencia avanza a través de
la falsación de teorías, no a través de la confirmación.
● Las teorías deben ser formuladas de tal manera que sean susceptibles
de ser refutadas.
● Asimetría Lógica:
● La asimetría entre confirmación y refutación: un solo contraejemplo
puede refutar una teoría, mientras que múltiples confirmaciones no
garantizan su verdad.
● Hipótesis Rivales:
● En la ciencia, a menudo existen múltiples hipótesis que pueden
explicar un mismo fenómeno, lo que complica la confirmación de una
teoría.
● Hipótesis Ad Hoc:
● Hipótesis que se añaden a una teoría para salvarla de la refutación,
pero que no tienen valor predictivo independiente.
● El Progreso Según el Falsacionismo:
 ● El progreso científico se entiende como un proceso de conjeturas y
refutaciones, donde las teorías son constantemente desafiadas y
mejoradas.
● El Falsacionismo Sofisticado:
● Una versión más matizada del falsacionismo que reconoce la
complejidad de la relación entre teoría y evidencia.
● El Círculo de Viena: Sus Presupuestos Teóricos:
● El Círculo de Viena promovió el positivismo lógico, enfatizando la
verificación empírica como criterio de significado.
● Se centraron en la lógica y el lenguaje como herramientas para
clarificar el conocimiento científico.
● Críticas al Falsacionismo:
● Se argumenta que el falsacionismo no puede explicar adecuadamente
el proceso de confirmación y el desarrollo de teorías científicas.
● La crítica se basa en la observación de que muchas teorías científicas
han sido confirmadas a lo largo del tiempo, a pesar de que puedan ser
falsables.

Unidad IV: Las Nuevas Corrientes Epistemológicas – El Progreso Científico

A) El Papel de la Historia en el Desarrollo Científico. La Epistemología de Kuhn

● Introducción a Thomas Kuhn:

● Thomas Kuhn desafió las concepciones inductivistas y falsacionistas
de la ciencia con su libro "La Estructura de las Revoluciones
Científicas" (1962).
● Su teoría de la ciencia se desarrolló como un intento de proporcionar
una visión más acorde con la situación histórica de la ciencia.
● Un rasgo característico de su teoría es la importancia atribuida al
carácter revolucionario del progreso científico y el papel de las
características sociológicas de las comunidades científicas.
● Kuhn comenzó su carrera como físico y luego se centró en la historia
de la ciencia, descubriendo que las concepciones tradicionales no
resistían la comparación con las pruebas históricas.
● Ciencia Normal, Crisis y Revoluciones Científicas:
● Esquema del Progreso Científico según Kuhn: Preciencia → Ciencia
Normal → Crisis → Revolución → Nueva Ciencia Normal →
Nueva Crisis.
● Preciencia: Actividad desorganizada y diversa que precede a la
formación de una ciencia, caracterizada por el desacuerdo y el debate
constante sobre lo fundamental. Hay casi tantas teorías como
trabajadores en el campo, y cada teórico debe justificar su propio
enfoque.
● Ciencia Normal:
 ● Se estructura y dirige cuando una comunidad científica se
adhiere a un solo paradigma.
● Implica intentos detallados de articular un paradigma para
compaginarlo mejor con la naturaleza.
● Es la actividad de "resolver problemas" (enigmas o
rompecabezas) gobernada por las reglas de un paradigma.
● Los problemas pueden ser teóricos (ej., invención de técnicas
matemáticas) o experimentales (ej., perfeccionamiento de la
precisión de observaciones).
● Presupone que el paradigma proporciona los medios
adecuados para resolver los problemas.
● Un fracaso en la resolución de un problema se considera un
fracaso del científico, no una insuficiencia del paradigma.
● Los problemas que se resisten a ser solucionados son
considerados anomalías, no falsaciones.
● Un científico normal no debe criticar el paradigma en el que
trabaja; esto permite concentrar esfuerzos en la articulación
detallada del paradigma.
● Se distingue de la preciecia por la falta de desacuerdo en lo
fundamental.
● Es en gran medida acrítica; si todos los científicos criticaran
constantemente el marco conceptual, no se llevaría a cabo
ningún trabajo científico.
● Proporciona la oportunidad para que los científicos desarrollen
los detalles esotéricos de una teoría.
● La investigación bajo un paradigma no busca novedades, y
cuando tiene éxito, no las produce, sino que confirma lo previsto
por el paradigma.
● El estudiante aprende a usar las leyes no por definiciones
taxativas, sino mediante ejercicios prácticos y ejemplos
paradigmáticos.
● Crisis:
● Se desarrolla cuando las dificultades (anomalías) se escapan
de las manos y socavan la confianza en el paradigma.
● Una anomalía es grave si afecta los fundamentos del paradigma
y resiste intentos de eliminación (ej., problemas del éter en la
teoría electromagnética de Maxwell).
● También son serias si son importantes para una necesidad
social apremiante (ej., problemas de la astronomía tolemaica
para la reforma del calendario).
● La gravedad aumenta con el tiempo que resisten y el número de
anomalías serias.
● Durante una crisis, hay "inseguridad profesional marcada", los
intentos de solución se vuelven más radicales, las reglas del
paradigma se debilitan, y los científicos entablan discusiones
metafísicas y filosóficas.
● Los científicos pueden expresar abiertamente su descontento.
● Revolución Científica:
● El cambio discontinuo que constituye el abandono de una
estructura teórica y su reemplazo por otra incompatible.
 ● La crisis se resuelve cuando surge un paradigma
completamente nuevo que gana la adhesión de un número
creciente de científicos.
● El nuevo paradigma, lleno de promesas y sin problemas
insuperables, guía la nueva ciencia normal.
● Kuhn compara las revoluciones científicas con los "cambios de
gestalt" o "conversiones religiosas", y con las revoluciones
políticas.
● No existe un argumento puramente lógico que demuestre la
superioridad de un paradigma sobre otro. La decisión del
científico depende de factores como la simplicidad, la conexión
con necesidades sociales, la capacidad de resolver problemas,
etc.
● Los partidarios de paradigmas rivales suscriben distintos
conjuntos de normas y principios metafísicos, y ven el mundo
de manera diferente.
● El propósito de los argumentos entre defensores de paradigmas
rivales es persuadir, no coaccionar.
● Una revolución implica un cambio no solo en las leyes, sino
también en la percepción del mundo y en las normas de
valoración de una teoría (ej., cambio del universo aristotélico al
newtoniano).
● La revolución tiene éxito cuando la mayoría de la comunidad
científica adopta el nuevo paradigma, y los disidentes son
excluidos.
● La ciencia debe tener la capacidad de pasar de un paradigma a
otro mejor, y esta es la función de las revoluciones.
● Paradigmas y Anomalías:
● Paradigma:
● Constituido por supuestos teóricos generales, leyes y técnicas
para su aplicación, adoptados por los miembros de una
comunidad científica.
● Establece las normas para legitimar el trabajo dentro de la
ciencia que rige.
● La existencia de un paradigma capaz de apoyar una tradición
de ciencia normal es lo que distingue la ciencia de la no ciencia.
● Componentes típicos: leyes explícitamente establecidas (ej.,
leyes de Newton, ecuaciones de Maxwell), maneras normales
de aplicar las leyes, instrumental y técnicas instrumentales,
principios metafísicos generales (ej., "Todo el mundo físico se
ha de explicar como un sistema mecánico"), y prescripciones
metodológicas generales (ej., "Hay que intentar seriamente
compaginar el paradigma con la naturaleza").
● Es lo suficientemente impreciso y abierto para permitir su
articulación detallada.
● Hay más en un paradigma de lo que se puede exponer
explícitamente en reglas; gran parte del conocimiento es tácito.
● El significado de los conceptos depende de la estructura de la
teoría en la que aparecen.
 ● En la "Posdata: 1969", Kuhn usa el término "matriz disciplinaria"
para referirse al sentido general de paradigma, y "ejemplar"
para el sentido estricto.

Unidad V: Las Ciencias Sociales

A) Cientificidad en las Ciencias Sociales

● Cientificidad en las Ciencias Sociales:

● La cientificidad en las ciencias sociales se refiere a la aplicación de
métodos científicos para estudiar fenómenos sociales, buscando
objetividad y rigor en la investigación.
● Se enfrenta al desafío de la subjetividad, ya que los valores y
creencias de los investigadores pueden influir en el proceso de
investigación.
● Objetividad y Valores:
● La objetividad es un principio fundamental en la investigación
científica, pero en las ciencias sociales, la relación entre conocimiento
y valores es compleja.
● Max Weber argumenta que los juicios de valor deben ser separados
del conocimiento científico, aunque la "relación con los valores" es
necesaria para definir el objeto de estudio.
● La ciencia social debe reconocer la influencia de los valores en la
elección de temas de investigación y en la interpretación de los datos.
● Métodos y Tipos de Leyes en las Ciencias Sociales:
● Las ciencias sociales utilizan métodos cualitativos y cuantitativos,
incluyendo encuestas, entrevistas, estudios de caso y análisis
estadístico.
● Leyes Sociales: A menudo son menos universales y más contextuales
que las leyes en ciencias naturales, reflejando la complejidad de los
fenómenos sociales.
● Las leyes pueden ser generales (aplicables a muchos casos) o
específicas (aplicables a contextos particulares).
● Tradiciones Científicas:
● Existen diversas tradiciones en las ciencias sociales, como el
positivismo, el interpretativismo y el constructivismo, cada una con su
enfoque metodológico y epistemológico.
● La Comprensión:
● Dilthey: Propone que la comprensión (Verstehen) es fundamental para
las ciencias del espíritu, enfatizando la necesidad de entender el
significado de las acciones humanas.
 ● Windelband y Rickert: Introducen la distinción entre ciencias
nomotéticas (que buscan leyes generales) y ciencias ideográficas (que
se centran en lo particular).
● Weber: Desarrolla el concepto de "comprensión explicativa"
(erklärendes Verstehen), que combina la comprensión con la
explicación causal, buscando un enfoque más riguroso en la
investigación social.

B) La Metodología Social a Comienzos del Siglo XX

● Establecimiento de las Disciplinas Sociales:

● A inicios del siglo XX, las ciencias sociales comenzaron a consolidarse
como disciplinas académicas independientes, con un enfoque en la
investigación empírica y la formulación de teorías.
● Se establecieron disciplinas como la sociología, la psicología social, la
antropología y la economía, cada una con sus métodos y enfoques
específicos.
● Ciencia Natural y Ciencia Histórica:
● Se discute la relación entre las ciencias naturales y las ciencias
sociales, destacando las diferencias en sus métodos y objetos de
estudio.
● Las ciencias sociales a menudo se centran en el contexto histórico y
cultural, mientras que las ciencias naturales tienden a buscar leyes
universales.
● Ciencias del Espíritu y Ciencias Culturales:
● Las ciencias del espíritu (como la filosofía y la historia) se centran en la
comprensión de la experiencia humana, mientras que las ciencias
culturales (como la sociología y la antropología) estudian las prácticas
y significados culturales.
● Max Weber juega un papel crucial en la articulación de estas
distinciones, enfatizando la importancia de la comprensión en el
estudio de la acción social.
● Max Weber y los Tipos Ideales:
● Weber introduce el concepto de "tipo ideal" como una herramienta
metodológica para analizar fenómenos sociales, permitiendo la
comparación y la clarificación de conceptos.
● Los tipos ideales son construcciones teóricas que no necesariamente
representan la realidad, pero ayudan a entenderla.
● La Imputación Causal:
● Weber enfatiza la importancia de la imputación causal en la
investigación social, buscando establecer relaciones entre causas y
efectos en el comportamiento humano.
● La imputación causal es fundamental para la formulación de teorías y
la comprensión de fenómenos sociales.
 ● La Objetividad:
● La búsqueda de objetividad en las ciencias sociales implica la
necesidad de métodos rigurosos y la separación de juicios de valor en
la investigación.
● Sin embargo, la objetividad es un ideal que puede ser difícil de
alcanzar debido a la influencia de factores sociales y culturales en la
investigación.

C) Teorías y Aplicaciones de las Ciencias Sociales

● Observación y Experimentación:
● Las ciencias sociales utilizan tanto la observación como la
experimentación para recopilar datos y validar teorías.
● La observación puede ser directa (a través de la experiencia) o
indirecta (a través de datos recopilados).
● Control Empírico de las Hipótesis y Teorías:
● Las hipótesis deben ser sometidas a pruebas empíricas para
determinar su validez.
● El control empírico implica la verificación de las hipótesis a través de la
recolección de datos y la observación de fenómenos.
● Influencia Social del Conocimiento Social:
● El conocimiento social tiene un impacto significativo en la vida
cotidiana, influyendo en la toma de decisiones, políticas públicas y la
percepción de la realidad social.
● La investigación social puede contribuir a la comprensión de
problemas sociales y a la formulación de soluciones.

D) Relatividad Cultural y Condicionamiento Histórico

● Kuhn y las Ciencias Sociales:

● La obra de Kuhn ha influido en la forma en que se entienden las
ciencias sociales, destacando la importancia de los paradigmas y el
contexto histórico en el desarrollo del conocimiento.
● La relatividad cultural implica que el conocimiento social está
condicionado por el contexto cultural y social en el que se produce.
● La Hermenéutica:
● La hermenéutica se centra en la interpretación de textos y significados,
y es fundamental en las ciencias sociales para comprender el contexto
y las intenciones detrás de las acciones humanas.
 ● Se opone a enfoques puramente positivistas, enfatizando la necesidad
de entender el significado y la experiencia humana en la investigación
social.

● Anomalías: Problemas que se resisten a ser solucionados dentro de

un paradigma. No son falsaciones, sino desafíos que pueden llevar a
una crisis si son persistentes o afectan los fundamentos.
● La Función del Consenso en la Ciencia:
● El consenso de la comunidad científica es crucial para la consolidación
de un paradigma y el paso del período preparadigmático a la ciencia
madura.
● La elección de un paradigma por la comunidad es un motivo
pragmático, avalado por el éxito obtenido y las características
conceptuales.
● El Progreso Científico:
● Kuhn rechaza la idea de que la ciencia progresa hacia la verdad
(teleología).
● Propone un "progreso desde" (similar a la evolución darwiniana),
donde la ciencia evoluciona de un estadio a otro sin una meta
preestablecida.
● El progreso consiste en que las estructuras científicas (paradigmas)
resuelven mejor un mayor número de problemas, adaptándose
continuamente al medio ambiente natural y social.
● La evaluación del progreso es retrospectiva; un paradigma
subsiguiente muestra mayor complejidad estructural y aplicaciones
más precisas.
● La aparición de un nuevo paradigma abre nuevos campos
problemáticos, y aunque inicialmente no se conoce más del mundo,
hay una promesa implícita de mayor conocimiento futuro.
● La Función del Contexto Socio-Económico:
● Kuhn atribuye un papel importante a las características sociológicas de
las comunidades científicas.
● La ciencia normal y las revoluciones cumplen funciones necesarias
para el progreso de la ciencia.
● La "historia de los manuales" es escrita desde el paradigma triunfante,
presentando el progreso como inevitable y el presente como el punto
más alto.
● La educación científica es dogmática, formando a los científicos para
trabajar dentro del paradigma, no para romperlo.
 ● La necesidad de explicitar las presuposiciones de un paradigma surge
cuando es amenazado por un rival, lo que requiere detallar leyes,
principios metodológicos y metafísicos para defenderlos.
● La decisión de los científicos de cambiar de paradigma no es
puramente lógica o empírica, sino que obedece a razones de tipo
sociológico y psicológico.
● La insistencia de Kuhn en que la naturaleza de la ciencia es
"intrínsecamente sociológica" y se logra "examinando la naturaleza del
grupo científico, descubriendo lo que valora, lo que tolera y lo que
desprecia", puede conducir al relativismo.
● Historia Interna – Historia Externa:
● Kuhn revaloriza la historia de la ciencia, mostrando que su desarrollo
sigue una secuencia evolutiva estructurada.
● La distinción entre historia interna (análisis metodológico y lingüístico
de las teorías) e historia externa (factores ideológicos, culturales,
económicos, sociales) es relevante.
● Para Kuhn, la división historia interna/historia externa es relativa a la
historia misma, ya que los vínculos de la comunidad científica con la
sociedad varían con el tiempo.
● La Sociología de la Ciencia y la Comunidad Científica:
● La noción de que la ciencia es producida por un agente social colectivo
(la comunidad científica) se aleja de la visión romántica del científico
genial.
● El paradigma reside en el psiquismo de los científicos que lo
sustentan, y el paradigma completo reside en la comunidad científica,
ya que ningún científico individual posee la totalidad de sus elementos.
● La comunidad científica es una parte constitutiva del paradigma,
inseparable de sus elementos teóricos, pragmáticos y empíricos.
● El concepto de comunidad científica contribuyó a cerrar la brecha entre
los estudios epistemológicos, históricos y sociales de la ciencia.
● Inconmensurabilidad de Paradigmas:
● Significa que es imposible encontrar una forma neutral de medida para
comparar paradigmas, ya que no hay un lenguaje observacional
básico indiscutible.
● Inconmensurabilidad en el Lenguaje: Algunos términos son propios de
cada teoría y no pueden traducirse sin forzarlos (ej., "flogisto" en la
química de Lavoisier). El aprendizaje de estos términos solo puede
hacerse en bloque.
● Inconmensurabilidad Perceptual: Cada paradigma posee su propia
estructura perceptiva (Gestalt); los partidarios de paradigmas
diferentes ven objetos distintos aunque miren lo mismo (ej., ver la luna
como planeta vs. como satélite).
● Las discusiones entre partidarios de paradigmas rivales son
inconducentes porque los argumentos dependen de palabras con
significados diferentes y percepciones distintas.
● La inconmensurabilidad no implica incomparabilidad, sino que la
comparación se basa en la capacidad potencial para resolver enigmas,
no en la refutación o corroboración empírica.
 ● Kuhn propone una "racionalidad pragmática" para las revoluciones
científicas, menos precisa que la lógica, pero que permite la elección
de un nuevo paradigma.
● La Concepción del Mundo:
● Cada paradigma implica una "visión del mundo" (concepción del
mundo).
● El cambio de paradigmas es, literalmente, un "cambio de mundo".
● Los paradigmas rivales consideran lícitos o significativos distintos tipos
de cuestiones y conllevan normas diferentes e incompatibles.

B) Críticas a la Posición de Kuhn. La Metodología de los Programas de

Investigación de Lakatos

● Críticas a Kuhn:
● Acusaciones de "relativismo" e "irracionalismo" debido a la
inconmensurabilidad y la naturaleza no lógica del cambio de
paradigma.
● La idea de que la elección entre paradigmas es un proceso solo social
o psicológico, sin criterios racionales.
● La ambivalencia de Kuhn sobre el progreso científico, con corrientes
relativistas y no relativistas en su obra.
● La crítica de que la noción de paradigma es ambigua (Masterman
encontró 21 significados).
● La crítica de que la "ciencia normal" de Kuhn es demasiado rígida y
estable, no permitiendo el dinamismo interno de la investigación.
● La Metodología de los Programas de Investigación de Lakatos:
● Lakatos, discípulo de Popper, intentó sintetizar elementos de Popper y
Kuhn.
● Sostiene que la historia de la ciencia es la historia de "programas de
investigación", no de teorías aisladas.
● Un programa de investigación es una unidad de análisis más compleja
que una teoría, incluyendo una teoría primitiva y sus modificaciones
sucesivas.
● Núcleo (Hard Core):
● Las teorías centrales que los partidarios del programa están
dispuestos a defender.
● Es "convencionalmente aceptado y por una decisión provisional,
irrefutable".
● Permanece y es defendido incluso ante abundantes
contraejemplos (anomalías).
● Los programas no son refutados, sino que se abandonan por
decisión metodológico-pragmática en favor de otro más
prometedor.
● Cinturón Protector:
 ● Compuesto por hipótesis auxiliares que rodean y protegen el
núcleo de las refutaciones.
● Estas hipótesis se emplean para salvar el núcleo cuando es
necesario.
● Permite que la investigación prosiga sin poner en duda las
hipótesis centrales.
● Hipótesis Auxiliares: Modificaciones y adiciones al cinturón protector
para acomodar las anomalías.
● Heurística Positiva:
● Reglas metodológicas que indican el camino que deben seguir
las investigaciones.
● Define problemas, esboza la construcción del cinturón protector,
prevé anomalías y las transforma en ejemplos exitosos.
● Determina la elección de problemas del programa.
● Heurística Negativa:
● Reglas que indican lo que está prohibido para el programa.
● Prohíbe aceptar como experiencia disponible aquella que
contradiga las hipótesis centrales del núcleo.
● Dinámica del Programa:
● El programa está sujeto a cambios continuos en su cinturón
protector, lo que lo diferencia de la ciencia normal kuhniana.
● Programa Progresivo: Lleva a descubrir nuevos hechos gracias
a su heurística positiva, aumentando su contenido empírico.
● Programa Degenerativo (o Regresivo): Las hipótesis ad hoc
puestas para proteger el núcleo no son corroboradas,
acumulando solo reacomodos verbales sin dar cuenta de la
realidad.
● Revoluciones Científicas (Lakatos):
● Cambios de programas de investigación que ocurren cuando un
programa degenera y otro rival progresa.
● A diferencia de Kuhn, Lakatos sostiene que pueden coexistir
varios programas en conflicto en un mismo momento.
● Las Reconstrucciones Racionales de la Ciencia:
● La filosofía de la ciencia proporciona metodologías normativas
con las que el historiador reconstruye la "historia interna" y
explica el desarrollo del conocimiento objetivo.
● Las metodologías son criterios para evaluar teorías ya
elaboradas, constituyendo "teorías de la racionalidad científica".
● Lakatos critica a Kuhn por sumir la ciencia en la irracionalidad,
especialmente por su "verdad por consenso".
● Los Experimentos Cruciales:
● Lakatos niega la existencia de "experimentos cruciales" en el
sentido popperiano (momentos dramáticos de refutación o
corroboración).
● Un "experimento crucial" es un título honorífico que se confiere
a ciertas anomalías solo mucho después del evento, cuando un
programa ya ha sido rechazado por otro.
● Historia Interna e Historia Externa (Lakatos):
● Historia Interna (HI): Análisis de las cuestiones metodológicas
vinculadas al cambio de teorías o estructuras lingüísticas. Es
 primaria y proporciona una explicación racional del desarrollo
del conocimiento.
● Historia Externa (HE): Elementos que no corresponden a la
ciencia misma (ideologías, prejuicios, factores culturales,
económicos, sociales). Es secundaria y proporciona
explicaciones no racionales de la rapidez, localización,
selectividad de los acontecimientos históricos interpretados en
términos de HI.
● La delimitación entre HI y HE es variable y depende de cada
metodología. Para Lakatos, la HE es irrelevante para la
comprensión de la ciencia si el programa interno es progresivo.
● La MPIH (Metodología de los Programas de Investigación
Historiográfica) es un nuevo criterio de demarcación, un
"programa de investigación" historiográfico.

C) El Anarquismo Metodológico de Feyerabend. Inconmensurabilidad. La Ciencia y

Otros Cuerpos de Creencias. Ciencia y Sociedad.

● El Anarquismo Metodológico de Feyerabend:

● Feyerabend es conocido por su postura de "todo vale" (anything goes)
en la metodología científica.
● Argumenta que no hay reglas metodológicas universales que guíen el
progreso científico.
● La ciencia es una empresa anárquica y creativa, donde la violación de
las reglas a menudo conduce a avances.
● Inconmensurabilidad (Feyerabend):
● Feyerabend también sostiene la inconmensurabilidad entre teorías, lo
que implica que no pueden ser comparadas directamente mediante un
conjunto común de criterios.
● Esto refuerza su argumento de que no hay una metodología racional
única para elegir entre teorías.
● La Ciencia y Otros Cuerpos de Creencias:
● Feyerabend critica la idea de que la ciencia es superior a otras formas
de conocimiento o cuerpos de creencias (ej., mitos, religiones,
astrología).
● Argumenta que la ciencia no tiene un estatus privilegiado y que otras
tradiciones de conocimiento también pueden ser valiosas.
● Ciencia y Sociedad:
● Feyerabend enfatiza la influencia de factores sociales, políticos e
ideológicos en el desarrollo de la ciencia.
● Aboga por una mayor libertad y diversidad en la investigación
científica, sin la imposición de una metodología rígida.
● Su postura implica una crítica a la autoridad de la ciencia y a su papel
en la sociedad.