Provincia de Buenos Aires

Dirección General de Cultura y Educación

Dirección de Evaluación Superior
Instituto superior de formación docente N° 21 “Dr. Ricardo Rojas”
Carrera: Geografía
Espacio: Perspectiva espacio temporal mundial (Historia)
Curso: 1° año
Ciclo lectivo: 2021
Cantidad de horas semanales: 2
Profesor: Nicolás Aronna, Profesor en Historia (ISFD n°21) y Licenciado en Historia
(UNTREF)
Plan autorizado por resolución nº 13259/99, 5118/02 y 4664/03

1.Fundamentación
La presente propuesta pedagógica se propone emprender un recorrido por el pasado más remoto
de la humanidad en el marco de la cursada de la materia Perspectiva Espacio Temporal Mundial I,
en la carrera de Geografía. Primeramente, consideramos que la enseñanza de estos contenidos es
clave para la formación de los futuros docentes del área, encontrándose fuertemente vinculada
con los diseños curriculares de Ciencias Sociales de 1ª año de la escuela secundaria. Más allá de
este aspecto sumamente importante (en tanto aporta a la inserción de los estudiantes en la labor
docente) consideramos interesante reflexionar sobre otros sentidos presentes en la enseñanza de
estos contenidos en el profesorado de Geografía. La búsqueda de estos sentidos entraña, sin
embargo, un doble problema. La aparente lejanía de los procesos históricos a trabajar (lejanía
temporal, pero también expresada en las diferencias que aquellos grupos humanos tendrían con
nosotros) y la amplitud que abarcan, extendiéndose a varios milenios de historia humana, implican
que los horizontes de análisis y estudio que podemos abrir sobre este momento de la historia son
extraordinariamente diversos. Teniendo esto presente, esta propuesta buscará centrarse en
algunos ejes, intentando sistematizar el conocimiento sobre este periodo histórico a partir de
preguntas que, en muchos casos, nos remiten a problemáticas de nuestro presente. En esto,
justamente, radica nuestro punto de partida: la convicción de que las Ciencias Sociales, y la
Historia en particular, pueden ayudarnos a problematizar tanto nuestro pasado como nuestro
presente, desarmando nuestros preconceptos sobre las sociedades y sus experiencias y
motorizando interrogantes que nos permitan vislumbrar perspectivas transformadoras y de
cambio.

En primer lugar, el eje historiográfico. Esta propuesta parte de la consideración de que los
estudiantes, como futuros docentes del área de Ciencias Sociales, están lejos de ser meros
reproductores de saberes mecánicamente transmitidos y acumulados. Teniendo esto presente,

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consideramos que es fundamental que, para poder abordar procesos de construcción de
conocimientos en las aulas desde la creatividad y el análisis crítico, puedan problematizar ellos
mismos sobre las perspectivas y formas a partir de las cuales se elabora el conocimiento histórico.
En este sentido, nos proponemos introducir las bases de ciertas categorías claves de las ciencias
sociales y, en particular, de la Historia, como las nociones de tiempo y espacio y cambios y
continuidades, a la vez que se analizara como estas categorías fueron modificándose a lo largo del
tiempo, respondiendo a discusiones académicas, pero, también, a lo ideológico.

A su vez, se buscará reconstruir la manera en que las y los historiadores producimos conocimiento
histórico, rescatando el trabajo de fuentes y los aportes (y discusiones) que pueden acercarnos
otras disciplinas, como la arqueología, la antropología y, por supuesto, la geografía. Nos
detendremos a debatir en torno a las diferentes periodizaciones que la disciplina ha propuesto
para ordenar los procesos a recorrer y el uso de determinados conceptos, como prehistoria,
evolución y civilización, preguntándonos sobre las corrientes historiográficas que les dan sustento
y los debates ideológicos que entrañan. Este será el contenido fundamental de la Unidad 1,
pensada como una instancia instroductoria.

En otro orden, esta propuesta estará atravesada, sin dudas, por el recorrido netamente histórico,
aproximándonos a los diferentes acontecimientos y procesos que la humanidad protagonizo desde
sus inicios en el Paleolítico hasta la construcción de los grandes Estados centralizados de los
denominados “primeros milenios de civilización”. En este eje, aspiramos a construir una
aproximación al pasado que hilvane los acontecimientos, el relato de los hechos, con los procesos
de mayor alcance que están implicados en ellos. El objetivo, siempre, será buscar aproximarnos a
ese pasado remoto desde preguntas que podemos formularnos en nuestro presente,
interrogantes vinculados al origen y las formas de poder, la desigualdad, entre otros. Partiendo de
estas preguntas, veremos cómo el pasado humano está lejos de ser una narración lineal y
evolutiva, un camino de progreso hacia un determinado ideal de civilización. Por el contrario,
mientras recorreremos los diferentes modos de vida desarrollados y adoptados por la humanidad
a lo largo del tiempo, mientras descubrimos las características de cada uno de ellos, sus elementos
materiales y simbólicos, sus formas de sociabilidad, veremos avances y retrocesos, caminos
múltiples, contactos, intercambios y experiencias diversas.

Comenzaremos nuestro recorrido histórico en la hominización y el Paleolítico, con sus diferentes

etapas, deteniéndonos en las enormes transformaciones que atravesaron los humanos durante
este periodo de tiempo, el mayor de su historia, y defendiendo su importancia como objeto de
estudio clave para entender cabalmente el devenir futuro de las sociedades. Problematizaremos,
además, la noción de prehistoria, y el lugar muchas veces marginal que ocupa en los relatos
históricos, una suerte de etapa previa los “verdadera historia” que se abriría con los Estados.
Siguiendo esta línea, conoceremos el modo de vida cazador recolector y sus diferentes
características y transformaciones. La categoría de “modo de vida”, que emplearemos a lo largo de
la catedra, nos resulta particularmente significativa en tanto aporta una mirada integral sobre
aquellas sociedades, englobando el mundo material y el simbólico en un mismo todo.
Posteriormente, realizaremos un estudio pormenorizado del proceso de domesticación de plantas
y animales, la llamada tradicionalmente “revolución neolíticá” y la entrada, justamente, al
Neolítico, sumando nuevas miradas para problematizar algunas afirmaciones tendientes a ver este
proceso como el dominio del ser humano sobre la naturaleza. Nos introduciremos en un nuevo

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modo de vida desarrollado por la humanidad, el Aldeano, y nos detendremos a reflexionar sobre
sus características y las nuevas formas sociales que introdujo (o, al menos, potencio y consolido)
como las relaciones de parentesco, la mayor virtualización de la vida social y el proceso de
especialización.

En la unidad 3 nos abocaremos a trabajar alrededor del modo de vida urbano y el problema del
surgimiento de los primeros Estados, tomando como ejemplos concretos las ciudades-estado
sumerias y el reino de Akkad y el Egipto protodinastico y del Imperio Antiguo. Analizaremos en
detalle el proceso de conformación del modo de vida urbano, rescatando formas las diversas
experiencias de urbanización y los diferentes experimentos en este sentido, intentando desarmar
la mirada tradicional de un camino manifiesto y único desde la ciudad hacia los grandes Estados.
En cuanto a estos, dedicaremos gran importancia a la discusión sobre sus orígenes y el largo (y
muchas veces fallido) proceso de construcción de su poder sobre la mayoría de la población. A
partir de las historias del cercano oriente antiguo y de Egipto analizaremos las características,
atributos y equipos materiales de los que se va rodeando la estatalidad. También nos
detendremos en el profundo debate historiográfico en torno al consolidación de las distintas
desigualdades sociales y de género en estas sociedades, proponiendo posibles respuestas y
nuevos interrogantes en torno a este aspecto.

Finalmente, con la unidad4 nos proponemos analizar la consolidación del modelo estatal, pero
tambien la cristalización de sus fisuras. Por eso, a la par que conoceremos los grandes nucleos
urbanos del II y I milenio A.C., como el Egipto del Impero Medio y Nuevo, el Imperio Babilonico, el
Imperio Asirio o el Reino de Israel, profundizaremos en detalle sobre dos componentes claves en
este tipo de sociedades. Primero, conoceremos la construcción y fortalecimiento del modo de
producción tributario como un punto de contacto entre las diferentes culturas trabajadas, dejando
lugar, sin embargo, para debatir sobre los matices que toma en cada una de ellas. Además,
analizaremos los universos simbólicos y culturales (expresados en espacios tan diversos como las
religiones estatales, los documentos oficiales y las obras arquitectónicas y artísticas) construidos
desde los Estados de la antigüedad para legitimar sus estructuras de dominación y presentar el
modo de vida que presiden como superior al resto. Finalmente, las fisuras: dedicaremos esta
última etapa a emprender un recorrido por las resistencias a los Estados y su dominio e, incluso, al
modo de vida urbano, estudiando el fenómeno de las fugas de habitantes de las ciudades hacia las
comunidades “salvajes” en las que se mantenían lógicas aldeanas o incluso cazadoras recolectoras.
Tambien veremos la construcción que los Estados hicieron sobre esos “otros” de los márgenes, los
barbaros, y las tradicionalmente denominadas “invasiones” de estos pueblos como procesos
mucho más ricos y complejos.

Transversalmente, estos ejes propuestos contarán con tres enfoques teóricos que atravesarán
todo el periodo y darán forma a la mirada sobre la historia del pasado remoto y la antigüedad que
esperamos construir. En primer lugar, consideramos sumamente interesante acercar los aportes
de la Historia Cultural al estudio de este periodo histórico. Retomando los aportes y discusiones de
esta corriente historiográfica, aspiramos a encarar el estudio de las experiencias de las primeras
sociedades y Estados humanos dándole especial relevancia a las representaciones, cosmovisiones
y construcciones simbólicas. Entendiendo que la historia está lejos de ser un conjunto de
determinismos que eliminan la agencia de los sujetos, nos detendremos a pensar en las formas en
que los hombres y mujeres de las distintas sociedades estudiadas entendían al mundo y a sí

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mismos. Este universo simbólico mantiene profundos lazos con las estructuras sociales,
económicas, y políticas, entendiendo a las expresiones culturales como un elemento central en las
construcciones de las sociedades humanas. Es por eso que, además, dedicaremos un lugar central
al estudio de los discursos y representaciones construidos desde los primeros Estados para
consolidar sus hegemonías y cristalizar las desigualdades de sus sociedades. Mientras que, en
ocasiones, la historia del pasado profundo y del cercano oriente antiguo está dominada por
explicaciones remitentes a los procesos económicos, en nuestro caso buscaremos respuestas (e
interrogantes) en lo cultural.

Por otro lado, otro enfoque clave en esta propuesta es el de los estudios de los sectores
subalternos. Si bien la construcción de los primeros Estados y de sus estructuras de poder ocupará
un rol fundamental en el recorrido de la catedra, nos proponemos abrir lugar a otras historias y
realidades, la de los hombres y mujeres “del común”, aquellas personas que vivan y morían a la
sombra de los soberanos y sus complejos palaciegos. Asumiendo la dificultad de la empresa de
rastrear en los acervos documentales las huellas de estos sectores, intentaremos, sin embargo,
reconstruir la vida cotidiana de estas mayorías a partir de los rastros que nos ha legado el pasado.
Además, dedicaremos una especial atención a las fisuras de aquellos primeros Estados:
reflexionaremos sobre las rebeliones, las fugas y los modos de vida alternativos construidos al
margen de la estatalidad, buscando rescatar estas experiencias para resaltar que las elites no son
las únicas protagonistas de los procesos históricos.

Para finalizar, un último enfoque, especialmente vinculado con la carrera, será la presentación de
la relación entre las sociedades humanas y el ambiente como un proceso complejo y dinámico.
Esta propuesta pretende alejarse de las concepciones más tradicionales, que presentan a la
historia del periodo a trabajar como un relato del paulatino dominio del ser humano sobre la
naturaleza, Por el contrario, nos proponemos estudiar, a través del análisis de cada uno de los
modos de vida que fue gestando la humanidad, como las relaciones con el ambiente estuvieron
siempre marcadas por la diversidad y, sobre todo, por el influjo mutuo. Lejos de una historia de
victorias y derrotas, lo que nos proponemos desarrollar es un análisis que orbite en torno a las
formas de relación (construidas históricamente) entre los seres humanos y la naturaleza, un lazo
que implico constantes cambios para ambas partes y que estuvo lejos de seguir un recorrido lineal
hacia un determinado objetivo. También aquí intentaremos sumar las perspectivas que puedan
darnos los enfoques de la historia cultural, reflexionando sobre las representaciones que las
diferentes sociedades humanas construyeron en torno al ambiente y sus vinculaciones con las
características de los diferentes modos de vida.

Todo lo señalado parte de una certeza: la historia del pasado profundo y de la antigüedad, en el
marco de la más amplia perspectiva espacio temporal mundial, está lejos de ser una narración
anquilosada y factual sobre un pasado distante y ajena. Por el contrario, buceando en aquellos
remotos años podemos encontrar pistas para ampliar nuestros horizontes, para profundizar
nuestros cuestionamientos y para conocer otras formas y experiencias humanas que, si bien
pueden parecernos extrañas, tal vez tienen mucho que enseñarnos. Aunque parezca difícil, las
grandes preguntas que buscamos abordar en este recorrido historico tienen eco, por
sorprendente que pueda parecer, en las problemáticas de quienes vivimos en el conurbano de la
Provincia de Buenos Aires en el siglo XXI. Mucha agua a pasado bajo el puente, pero el poder, las
desigualdades, las violencias, el arte, la religión y la necesidad de entender, explicar y justificar

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nuestro mundo nos siguen atravesando, tal como lo hacían con los hombres y mujeres de tiempos
remotos. Conectar a los estudiantes con aquel pasado, con sus problemáticas, sus tensiones, sus
inmensos logros y desafíos, sus invenciones y sus tragedias, para transformarnos durante el viaje
es lo que, en definitiva, nos proponemos.

2.Expectativas de Logro
 Conocer las formas de producción del conocimiento histórico, sus problemas y los marcos
teóricos que le dan sustento.
 Analizar algunas de las principales categorías de la Historia y la Geografía, como espacio,
tiempo, recursos, cambio y continuidad, y vincularlas entre sí.
 Discutir categorías ampliamente difundidas e instaladas sobre el pasado remoto y la
antigüedad.
 Reconocer la diversidad de experiencias e iniciativas de las sociedades humanas,
alentando la comprensión de las mismas desde ejes no evolutivos.
 Reflexionar en torno a las dimensiones culturales de las sociedades humanas del pasado
remoto y la antigüedad, analizando sus representaciones, símbolos y discursos como
formas de expresión de dinámicas sociales, económicas y políticas.
 Construir una mirada empática hacia los actores históricos de épocas pasadas, intentando
acercarse a sus experiencias, vivencias y sentires.
 Manejar los ejes cronológicos y los acontecimientos claves de los periodos trabajados.
 Reconocer la multiplicidad de miradas e interpretaciones sobre hechos y procesos
históricos, y aportar a las discusiones de las mismas.
 Desarrollar habilidades vinculadas a la metodología histórica, como el análisis de fuentes
documentales.
 Analizar críticamente los poderes y desigualdades surgidos en el seno de las sociedades
del periodo, reflexionando sobre sus dinámicas.
 Construir una mirada sobre el pasado en torno a los sectores subalternos y la posibilidad
de transformación y cambio que radica en las sociedades humanas.
 Conocer diferentes formas de entender las relaciones sociales, el poder, el vínculo con el
ambiente y otras dimensiones de las sociedades humanas, haciéndolas discutir con
nuestro presente.
 Comprender la provisoriedad del conocimiento producido por las ciencias sociales y su
constante mutabilidad.
 Relacionar las diferentes dimensiones de las sociedades humanas y entender los sentidos
que dan forma a los procesos históricos.
 Desarmar nociones evolutivas de la historia como un proceso del humano dominando la
naturaleza o de avance unidireccional hacia un determinado progreso.

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3.Propósitos del docente
 Acercar a los estudiantes a la lectura de textos académicos y de los conceptos y
vocabulario especifico que emplean.
 Alentar la discusión, el debate y el intercambio de ideas en un clima de respeto.
 Elaborar marcos y herramientas que permitan a los futuros docentes construir
conocimiento histórico en las aulas de las escuelas secundarias desde una perspectiva
crítica.
 Acercar perspectivas diversas y variadas sobre cada proceso histórico a trabajar, dejando
la puerta abierta a sugerencias y aportes de los estudiantes.
 Vincular los contenidos históricos de la materia con los geográficos, resaltando el lazo de
ambas dimensiones como un todo para comprender las relaciones humanas.
 Brindar las herramientas conceptuales y teóricas para que los estudiantes puedan
emprender análisis y lecturas autónomas y propias de la bibliografía y procesos
trabajados.

4.Contenidos académicos y bibliografía

Unidad 1: La Historia, sus sentidos y miradas: la construcción de la prehistoria y la antigüedad
como objeto de estudio

 La Historia como disciplina y como pasado, discusiones e interpretaciones- Los ejes del
análisis histórico: espacio, tiempo, cambios y continuidades. El tiempo histórico. Lo social
como construcción y representación.
 El problema del estudio del pasado lejano: breve recorrido historiográfico. La construcción
de los conceptos de prehistoria y antigüedad, occidente y oriente. El problema de las
periodizaciones: periodización clásica y alternativas. Las interpretaciones evolutivas de la
historia humana y sus contactos con el colonialismo y el racismo. El mito de la historia
humana como dominio de la naturaleza. Las nuevas corrientes: la Deep History o y el
concepto de pasado profundo, perspectivas y límites. El problema de las fuentes: el
método historiográfico y su acervo documental. Construir conocimiento Historico sobre
épocas remotas: desafíos y aportes multidisciplinarios (geografía, arqueología,
antropología, biología). Los horizontes abiertos por la historia cultural.

Bibliografía

Carr, Edward (1948), ¿Qué es la Historia?, Barcelona, Ariel

Burke, Peter (1993), “Obertura: la nueva historia, su pasado y futuro”, en Burke Peter (edit.)
Formas de Hacer Historia, Madrid, Alianza editorial.

Burke, Peter (2006), ¿Qué es la historia cultural?, Barcelona, Paidós Ibérica.

Murphy, Susana (2006), “Repensando Oriente-Occidente”, Buenos Aires, Fac. de Filosofía y Letras,
UBA.

6
Shryock Andrew y Lord Smail, Daniel (2011), Deep history: the architecture of past and present.
Los Ángeles, University of California Prees. Prefacio, cap. 1, 2 y 3.

Hobson, John (2006), Los orígenes orientales de la civilización de Occidente, Barcelona, Crítica.
Lopez Perez, Carlos (2018), “El problema del tiempo histórico, el rol del historiador y la escritura de la
historia. Convergencias y divergencias filosóficas en las obras de Walter Benjamin, Jacques Rancière y
Reinhart Koselleck”, en Hermenéutica Intercultural, revista de filosofía, nº29.
Duby, George (2015), Atlas Histórico Mundial, Barcelona, Larousse.
Liberani, Mario (2012), Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía, Barcelona, Crítica., cap 1

Fuentes Documentales

Unidad 2: Viejos y nuevos horizontes: los modos de vida cazador recolector y aldeano

 El origen de la especie humana: hominización y revolución simbólica. El lenguaje y la

cultura como motores de las transformaciones humanas.
 El Paleolítico: periodización y características generales. El modo de vida cazador recolector
como primera forma de organización humana: mitos, variantes, transformaciones y
equipo material. Las primeras formas de organización social y la “cosmovisión” cazadora
recolectora: el problema de su estudio. La relación con el ambiente: entre los vínculos con
el mundo animal a las primeras grandes extinciones masivas.
 El Neolítico y la “revolución agrícola”: periodización y debate, perspectivas clásicas y
actuales. La domesticación de plantas y animales: lazos, co-evolución y aprendizaje mutuo.
La construcción del modo de vida aldeano: avances, retrocesos y matices. El problema de
la sedentarización y los desafíos abiertos por el nuevo modo de vida. Las transformaciones
derivadas de la agricultura y la ganadería: especialización y complejización de las
relaciones sociales. Parentesco y reciprocidad, los casos del hxaro y el potlatch. El
problema del género en el estudio del pasado profundo.

Bibliografía

Barnard, Alan (2011), Social anthropology and human origin. New York, Cambridge University
Press.
Diamond, Jared (2016). Armas Gérmenes y Acero, Buenos Aires, Debolsillo, 2016.
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Liberani, Mario (2012), Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía, Barcelona, Crítica., cap 2

Pérez Ripoll, Manuel (2001), “El proceso de domesticación animal en el próximo oriente.
Planteamiento y evolución”, en Archivo de prehistoria levantina, vol. XXIV.

7
Viveiros de Castro, Eduardo (2013), La mirada del jaguar: Introducción al pensamiento amerindio.
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Valdez Usua, Raúl. La domesticación animal. México, Plaza y Valdez, 2003.
James C. Scott (2017), Against the Grain: A Deep History of the Earliest States, Yale University
Press

Duby, George (2015), Atlas Histórico Mundial, Barcelona, Larousse.

Unidad 3: Construyendo hacia arriba: el cercano oriente antiguo y los Primeros Estados

 El cercano oriente antiguo como espacio: características geográficas e interacciones entre

las comunidades humanas y sus ambientes. El origen de las primeras ciudades y el modo
de vida urbano: debates historiográficos y diferentes modelos de ciudad.
 Los primeros Estados: las ciudades- estado sumerias, el Egipto protodinastico y arcaico. El
imperio antiguo egipcio y reino de Akkad como formas estatales más consolidadas. El
afianzamiento de las desigualdades: las nuevas formas de explotación y dominación y los
debates historiográficos en torno a sus orígenes. El equipo material y su vínculo con el
poder estatal: la metalurgia, el calendario, la arquitectura monumental y la extensión del
cultivo de cereales.

Bibliografía

Sanmartìn, Joaquin y Serrano, Jose Miguel (2006), Historia antigua del próximo Oriente.
Mesopotamia y Egipto, Madrid, Akal. Libro I cap IV , Libro II, cap I, II, IV y V.

Perez Lagarcha, Antonio (2007), Historia antigua de Egipto y del Próximo Oriente, Madrid, Akal.

Liberani, Mario (2012), Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía, Barcelona, Crítica. Cap 4,
6 y 8.

Kemp, Barry (1992), El antiguo Egipto. Anatomía de una civilización. Barcelona, Crítica

Campago, Marcelo (2004), “Sobre bienes de prestigio, orden y caos. El estado egipcio y sus
periferias durante el periodo Dinástico Temprano (ca. 3000-2700 Ac.)”, en Antiguos contactos:
relaciones de intercambio entre Egipto y sus periferias, Buenos Aires.

Di Bennardis, Cristina (2001), “Victimización, tolerancia, segregación. Las relaciones humanas en la

Mesopotamia Antigua”, en Claroscuro, n° 1, Rosario.

Cristina Di Bennardis y Jorge Silva Castillo (2011), “Legitimidad política y mundo simbólico en el
reino de Mari, apuntes para la comprensión de un proceso de etnogenesis”, en Rihao, n°17,
Buenos Aires.

Dos Santos, Beatriz (2011), “Poder, Alteridad y caos en las practicas imperiales heteas durante los
siglos XIV al XIII A.C.”, en Terceras jornadas nacionales de Historia Antigua y Segundas jornadas
internacionales de Historia Antigua, Córdoba, 2011.

8
De Bernardi Cristina y Silva Castillo, Jorge (2005) El cercano oriente antiguo, nuevas miradas
sobre viejos problemas, Rosario, Universidad nacional de Rosario.

James C. Scott (2017), Against the Grain: A Deep History of the Earliest States, New Haven, Yale
University Press.

Duby, George (2015), Atlas Histórico Mundial, Barcelona, Larousse.

Fuentes documentales
Estandartes de Ur-Estela de los Buitres-Reformas de Urukagina-Paleta de Narmer-Maldición de Akad-La
gloria de Tebas (papiro de la XIX dinastía)

Unidad 4: los grandes núcleos urbanos y sus construcciones simbólicas

 La propagación del modo de vida urbana y su consolidación en el segundo y primer

milenio: nuevas culturas, innovaciones y complejidades. Los Imperio Nuevo y Medio
egipcios, el Imperio Babilónico, el Imperio Hittita y el Imperio NeoAsirio. El reino de Israel y
las ciudades estado fenicias. La organización tributaria.
 El mundo simbólico y la construcción de representaciones hegemónicas para legitimar la
estatuidad: las religiones estatales y el relato de la civilización y las nociones de orden
frente a caos. Las resistencias a las nuevas estructuras: fugas, rebeliones y permanencia de
modos de vida alternativos. Las migraciones e “invasiones”: el problema del otro en los
relatos estatales.

Sanmartín, Joaquin y Serrano, Jose Miguel (2006), Historia antigua del próximo Oriente.
Mesopotamia y Egipto, Madrid, Akal, Libro II: el Egipto faraónico, cap III, VI y VII.

Perez Lagarcha, Antonio (2007), Historia antigua de Egipto y del Próximo Oriente, Madrid, Akal.

Liberani, Mario (2012), Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía, Barcelona, Crítica. Cap 14,
16,18, 23, 24,28 y 29.

Lazarte, Veronica (2009), “Desertores, fugitivos y emigrados en la administración del antiguo reino
de Mari”, en XII jornadas interescuelas/departamento de historia, San Carlos de Bariloche,
Universidad de Comahue.

Poo, Mu-Chou (2005), Enemies of civilization, atittudes towards foreigners in ancient

Mesopotamia, Egipt and China, Albany, State University of New york Press, Albany.

Zamora, J.A. (2006), “El sacerdocio oriental, consideraciones previas”, en Jose Luis Escacena
Carrasco y Eduardo Ferrer Albelda (editores) Entre dios y los hombres, el sacerdocio en la
antigüedad, Sevillla, Secretaria de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.

Fuentes documentales

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Código de Hammurabi- Epopeya de Gilgamesh (fragmento)- Sátira de los oficios (texto del Imperio
Medio)- Plano esquemático del mundo (Ciudad de Sippar, 500 A.C.)- Fotografías del Valle de los
Reyes-Fragmentos del Antiguo Testamento.

5.Intervención didáctica
Para poder construir un proceso de enseñanza-aprendizaje significativo que pretenda alcanzar las
metas propuestas, la materia se construirá en torno al constante intercambio entre el docente y
los estudiantes, centrándose en la puesta en común de las lecturas, análisis y discusiones
disparadas a partir de la bibliografía propuesta. Consideramos que la necesidad de formar
docentes críticos, lejanos a las concepciones más tradicionales que los plantean como
reproductores de un saber determinado o tecnócratas tendientes a cumplir una serie de objetivos
universales y mecánicos, implica, necesariamente, una formación orientada al ejercicio de la
participación, la apropiación y reformulación de los contenidos y saberes a trabajar y, por sobre
todas las cosas, a la discusión y el debate en torno a los mismos. Considerando, entonces, la
imperiosa necesidad de fomentar este tipo de prácticas, esta propuesta intentará construir sus
dinámicas de trabajo alrededor de las mismas. Sin dejar de desmerecer el conocimiento específico
del docente y su rol como depositario de ciertos saberes que, probablemente, los estudiantes no
conozcan, la intención es desarmar su rol como monopolizador del conocimiento y la palabra. Esto
se vuelve aun fundamental si nos ubicamos en la enseñanza de las Ciencias Sociales, en las que la
propia lógica de las preguntas y problemas abordamos necesariamente atravesará las vivencias de
los estudiantes, en tanto seres humanos que forman parte de una sociedad en un momento y
lugar determinado, y tienen sus propias miradas, valoraciones y vivencias sobre las misma.

Teniendo esto en mente, la materia estará estructurada en una serie de unidades, cada una de
ellas conformada por una clase semanal de dos horas cátedra. Al inicio de cada unidad, se realizará
una presentación, a modo de introducción, de los contenidos, bibliografía y problemáticas que se
abordarán a lo largo de la misma, buscando dedicar siempre un espacio a indagar en los saberes
previos de los estudiantes. Luego, las clases se dividían en encuentros de un carácter teórico más
marcado, en el que el docente, en conjunto con los estudiantes, recorrerá la bibliografía abriendo
perspectivas de análisis y explicando, en forma dialogada, los diferentes contenidos a trabajar, y
otras de carácter más practico en las que los estudiantes deberán encarar la resolución de
distintas actividades.

En cuanto a estas, y en consonancia con los lineamientos que motivan esta propuesta y que parten
de las resoluciones ya mencionadas, estarán orientadas a la resolución de situaciones
problemáticas, a la interpretación de bibliografía y fuentes, a los análisis comparativos de procesos
o fenómenos determinados y al análisis crítico de los contenidos y los temas trabajados siguiendo
lineamientos sugeridos por el docente. Una vez más, el eje estará puesto en el fomento de la
mirada particular de cada estudiante: las actividades que se llevarán adelante no estarán limitadas
a que este demuestre sus conocimientos sobre la bibliografía o lo trabajado en el aula sino que,
además, pueda elaborar un discurso propio en el que ponga en juego lo aprendido para
desarrollar su propia interpretación del pasado y de los procesos históricos trabajados, asumiendo
un rol activo y crítico en la construcción del conomiento de las ciencias sociales y fomentando, así,

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una manera de aproximarse al mismo que el docente espera que pueda luego ser trasladada a las
aulas de la escuela secundaria.

6.Atención al impacto de la propuesta en la práctica docente y profesional.

Desde su propia definición, esta perspectiva implica la vinculación de diferentes áreas de
conocimiento de las Ciencias Sociales, abarcando aquellas vinculadas a lo histórico y con su otra
dimensión, de un carácter marcadamente geográfico. Es por esto que, necesariamente, esta
propuesta contempla una colaboración y trabajo multidisciplinar que involucre a la dimensión
geográfica de la misma, esperando poder construir proyectos de trabajo conjuntos con el docente
a cargo en el que, desde cada uno de los espacios, se puedan encarar aristas diferentes pero
complementarias de los problemas sociales, ambientales e históricos. A su vez, nos proponemos
que los aprendizajes que se construyan a lo largo de la catedra formen parte de un horizonte más
amplio que también englobe a las perspectivas espacio-temporal americana, proponiendo, una
vez más, espacios de encuentro para fortaleza actividades en conjunto.

Por otro lado, esta propuesta parte de la convicción de que el perfil de los estudiantes como
futuros docentes de la escuela secundaria es insoslayable y tan importante como el contenido
específico de la disciplina. Por lo tanto, el enfoque de esta propuesta orbitará en torno a la
construcción de conocimiento histórico que pueda ser trasladado a la práctica docente. Con esto
en mente, se propondrán y debatirán formas de abordar los contenidos trabajados en el nivel
secundario, acercando recursos y prácticas útiles para este fin. A su vez, se buscará dotar de un
sentido al recorrido que se emprenderá en la catedra que exceda lo meramente historiográfico:
por el contrario, se buscará remarcar la importancia de determinadas preguntas y problemas
estructurantes para interpelar a los estudiantes del nivel secundario e internar vincular los
horizontes que nos abre el estudio del pasado remoto y la antigüedad a las realidades que
atraviesan de una forma crítica, buscando alentar en los futuros docentes la convicción de que el
conocimiento sobre el pasado puede aportar a desnaturalizar injusticias de nuestro presenta,
historizandolas y cuestionándolas. Los debates sobre los orígenes de las desigualdades en el
pasado remoto, o la validez de modos de vida alternativos al que domina nuestro presente
pueden disparar, en las aulas de la escuela secundaria, profundas reflexiones sobre la realidad
cotidiana de los adolescentes. En fin, se trata de abrirnos, valiéndonos del conocimiento histórico,
a la posibilidad de otros mundos posibles. En el plano más práctico, se espera que los estudiantes
produzcan textos, resúmenes, cartográficas y esquemas que puedan serles de utilidad,
posteriormente, en su labor docente, ademas de que se familiaricen con técnicas de análisis e
interpretaciones de fuentes escritas o pictóricas. También se espera que el acervo documental que
se acercará al curso pueda ser utilizado, con las adaptaciones pertinentes, en las clases del nivel
secundario.

7.Presupuesto de Tiempo
Considerando la carga horaria de la materia, se prevén unos 32 encuentros semanales de dos
horas catedra cada uno. Con esto en mente, los encuentros serán distribuidos de la siguiente
forma.

Primer cuatrimestre

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Como se señaló con anterioridad, la unidad 1 , si bien de importancia central, cumple un rol
introductorio, por lo que se la delimita a algunos encuentros menos. Por el contrario,
consideramos que la unidad 2 requiere un encuentro extra, debido a que en ella se reúne el
análisis del periodo mas amplio de la historia humana, estudiando dos modos de vida que,
posteriormente, suelen ser considerados de menor importancia. A su vez, consideramos que los
bloques del segundo cuatrimestre pueden ser entendidos como un todo mas homogéneo, lo que
jsutifica que se dedique una clase más a la undad 2.

 Unidad 1: 5 encuentros
 Unidad 2: 7 encuentros

Segundo cuatrimestre

En este cuatrimestre, la organización de los encuentros es equitativa, ya que se considera que

ambas unidades ameritan el mismo desarrollo por reflejas dos procesos igualmente importantes y
complementarios: el surgimiento del modo de vida urbano y los primeros Estados y su
consolidación.

 Unidad 3: 6 Encuentros
 Unidad 4: 6 encuentros

A su vez, se reservarán encuentros para las instancias de evaluación y de recuperación

correspondientes a cada cuatrimestre.

8.Recursos (materiales y didácticos)

Aunque, sin duda, la diversa bibliografía especifica ocupara un rol central, esta propuesta buscá
sumar mayores herramientas y elementos que permitan abordar el conocimiento del periodo
trabajado de una forma crítica, integral y creativa. No solo se incorporarán frecuentemente
fuentes documentales escritas, sino que se sumarán imágenes de esculturas, pinturas, objetos y
restos arquitectónicos de las culturas trabajadas, para resaltar la diversidad de fuentes con las que
puede construirse el conocimiento histórico a la par que se busca desarrollar diferentes formas de
análisis propias de cada uno de estos registros (este registro documental ya ha sido citado en la
sección de contenidos y bibliografía. En el marco de un trabajo que, posiblemente, este signado
por la virtualidad, el uso de materiales audiovisuales se vuelve insoslayable, recurriendo a
documentales, infografías, incluso fragmentos de películas y obras de ficción con temática
histórica, como la cinta “Alfa” (2019) o el comic argentino “Gilgamesh”. También se alentará el uso
de plataformas de trabajo virtual colaborativo, como Paddle, o de elaboración de cuadros
sinópticos y redes conceptuales, como Lucidspark. Para brindar un soporte espacial a todo lo
trabajado, se utilizarán frecuentemente mapas históricos y físicos que remitan a los procesos que
se estén abordando y a los relieves y ambientes en los que tienen lugar.

En cuanto al docente, este buscará que sus explicaciones dialogadas sobre los diferentes temas
estén estructuradas en torno a cuadros comparativos, redes conceptuales, infografías e imágenes
ilustrativas.

9.Propuesta de Evaluación

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Esta propuesta parte del presupuesto (anclado, ciertamente, en las resoluciones vigentes) de que
la evaluación es un proceso continuo y complejo, conformado por un conjunto de dispositivos,
estrategias y enfoques variados. Más que estar motivada por la intención de juzgar de forma
mecánica una serie de metas impuestas que el estudiante debería alcanzar, es concebida como un
intercambio continuo entre el docente, el estudiante y sus pares, tendiente a reforzar los procesos
de enseñanza-aprendizaje, retroalimentándolos. En este sentido, el rol del docente implica llevar
adelante constantes devoluciones referentes a las producciones y aportes del estudiante, con la
intención de resaltar sus logros y sugerir nuevos enfoques que permitan enriquecer todavía más la
mirada que se está construyendo. La evaluación, entonces, es concebida como una instancia más
de construcción de saberes, una en la que los aportes de los estudiantes ocupan también un lugar
central. El sujeto de la misma también es el docente, que, a partir de la relación con los
estudiantes, sus sugerencias e intervenciones, reformulará frecuentemente sus prácticas
buscando mejorarlas.

Como parte de este proceso de evaluación constante y diverso, se buscará consensuar con los
estudiantes, al inicio de la cursada, una serie de acuerdos a respetar a lo largo del año vinculados
tanto a las formas de trabajo de la materia como al espacio que se buscará construir en el curso.
En ese sentido, las sugerencias del docente orbitarán en torno a la concreción expectativas de
logro para el curso, la relación respetuosa entre el docente y los estudiantes, el cumplimiento de
los plazos de trabajo previstos y la participación en las instancias de intercambio y debate.

Con esto en mente, consideramos que la evaluación del proceso de enseñanza-aprendizaje que se
aspirará a construir en la materia no puede encasillarse en un momento o instancia determinada:
atravesará cada clase, cada momento de trabajo, cada discusión e intervención reflexiva. Sin
embargo, Y en acuerdo a la resolución 4043 y el Plan Institucional de Evaluación, esto no implica
que no existan instancias determinadas en las que este proceso adquirirá formas específicas y
concretas. Es por eso que, a lo largo de cada cuatrimestre se propondrán una serie de trabajos
prácticos y al menos una evaluación integradora tendientes a consolidar los aprendizajes
trabajados. De esta forma, cada estudiante culminará el cuatrimestre con al menos dos notas, y
deberá aprobar ambas con un 4 (cuatro) o más para acceder a la instancia de final. Para aprobar el
cuatrimestre, el estudiante deberá aprobar cada una de estas dos instancias con un 4 (cuatro) o
más, pudiendo acceder a una única instancia de recuperatorio en caso de desaprobar una o
ambas. Finalmente, se habilitará una tercera instancia de recupera torio para compensar uno de
los cuatrimestres en caso de que haya sido desaprobado. Finalmente, los estudiantes de primer
año cuentan con la posibilidad de una evaluación integradora final en caso de que se hayan
desaprobado los dos cuatrimestres.

Para poder acceder a la instancia de examen final deberán haberse aprobado ambos cuatrimestres
(o sus instancias de recuperación) con una nota de 4 o mas. El mismo integrará los ejes espacial y
temporal de la materia, y será evaluado por ambos docentes. En cuanto al régimen de cursada, y
de acuerdo a la resolución…, será necesario un porcentaje mínimo del 60 porciento de asistencia a
las clases.

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