Agosto 2025 - MM 193

MENSAJERO
MEXICANO
Evangelio, enseñanza y exhortación de las Escrituras

El antisemitismo
por Jasón Wahls
EN ESTA EDICIÓN
“Q uiero matar a todos los sio-
nistas”1, supuestamente es-
petó Mohamed Sabry Soliman
a la policía después de su arresto. Según
la evidencia grabada, el sospechoso
a menudo hay ataques terroristas cuyo
primer objetivo es eliminar a los judíos.
Pero ¿por qué ha habido tanto antisemi-
tismo? A la verdad, el antisemitismo es
El antisemitismo
Cómo un Dios soberano obra para
diabólico, procedente de Satanás mismo, la salvación (Parte 10)
arrojó dos artefactos explosivos contra el archienemigo de Dios. Jehová escogió
un grupo pro-Israel que marchaba pací- a Israel “para serle un pueblo especial, Siete cuevas en la Biblia (Parte 4)
ficamente en Boulder, Colorado, [Link]., más que todos los pueblos que están
lo cual resultó en doce personas heridas. Evangelio: El sacrificio de Sí mismo
sobre la tierra” (Dt 7.6). También, Dios
Su agresión fue calificada como otro acto eligió a Israel para que la nación fuera
en la creciente ola de antisemitismo. El libro de los Salmos: Los cánticos
un testigo de que Jehová es el único graduales (Parte 7)
Según la Real Academia Española la pa- Dios verdadero y que “fuera de [Él] no
labra “antisemita” significa: “Que muestra hay quien salve” (Is 43.10-11). Otra razón Historia del himno:
hostilidad o prejuicios hacia los judíos, es que Dios trajo al Mesías, Jesucristo, al • Alma, bendice al Señor
su cultura o su influencia”.2 Entonces, el mundo por medio de la nación (Gn 12.1-
antisemitismo es una actitud o acción 3). Por eso el diablo ha concentrado sus Joven, a ti te digo: Cómo entender
que muestra hostilidad o prejuicios ha- ataques en la nación de Israel. la voluntad de Dios (Parte 6)
cia los judíos. Según varias fuentes, el Contemplemos a Cristo:
antisemitismo ha ido en aumento en El antisemitismo en el futuro
• El Señor Jesucristo en
varios países en los últimos años. Lamentablemente el antisemitismo Apocalipsis (Parte 2)
aumentará en el futuro, especialmente
El antisemitismo históricamente durante la tribulación. Los profetas pro- Preguntas y respuestas:
Básicamente, el antisemitismo comenzó fetizaron de días inimaginables para los • Aparentes contradicciones
antes de la formación de la nación de judíos. De Jerusalén, Zacarías dijo: “to-
Israel y ha continuado a lo largo de la das las naciones de la tierra se juntarán Noticias
historia. El libro de Éxodo relata el co- contra ella” (12.3). Y Jesucristo, en su
mienzo de la persecución por parte de exposición sobre los posteros días, ad-
la nación de Egipto que había esclavizado virtió de huir de la persecución contra
a miles de israelitas (Éx 1- 12). Aun en su los judíos (Mt 24.15-22). También, ha-
huida de Egipto otras naciones mostra- blando de la gran tribulación, Jeremías CONSEJO EDITORIAL
ron su desprecio hacia los israelitas al escribió: “¡Ah, cuán grande es aquel día! Editor
rehusar brindarles la ayuda que necesi- tanto que no hay otro semejante a él; Jasón Wahls
taban. Luego, el libro de Ester revela un tiempo de angustia para Jacob (Israel);
complot para exterminar a los israelitas pero de ella será librado” (30.7). Véase Editores asociados
en todo el Imperio persa. El plan siniestro también Daniel 7.25, Zacarías 14.2 y Apo- Tomás Kember, Timothy Turkington,
fue frustrado por la intervención divina. calipsis 12.14. Dicho eso, no descartamos Marcos L. Caín, Timoteo Woodford,
Pero en tiempos más modernos sufrie- la posibilidad de que el antisemitismo Miguel Mosquera
ron el Holocausto, cuando un estimado pueda disminuir por un tiempo, porque Encargado de noticias
de seis millones de judíos fueron masa- la tribulación comenzará con un pacto Timothy Turkington
crados por Hitler, porque eran lo que él de paz hecho con Israel (Dn 9.27). Sin
consideraba una raza inferior. Hoy en día embargo, la verdad es que en la tribula-
ción aumentará, especialmente en la
1 Sionista generalmente es un término que se segunda mitad. Y aunque no buscamos
emplea para describir a judíos que tienen que
ver con el movimiento político judío. https:// señales, el creciente antisemitismo pue- @MensajeroMexicano
[Link]/sionismo de ser una sombra del inminente regreso
2 [Link] del Señor. [Link]
[Link]@[Link]
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Cómo un Dios soberano Estas palabras son una referencia al

testimonio universal por medio de la
creación acerca del “eterno poder y
obra para la salvación (Parte 10) deidad” de Dios. Así como el mundo no
carece de este testimonio, tampoco
por Tomás Kember Israel ni los gentiles carecen del testi-
monio tocante a Cristo y la salvación.
Cristo mandó que se predicara el Evan-
gelio a toda criatura (Mr 16.15), porque
el testimonio de la creación no puede
salvar almas. Sabemos que Pablo no
pensaba que ya hubiera sido evangeli-
zado todo el mundo, porque en esta
misma epístola él expresa su deseo de
llevar el Evangelio a España (15.24),
que no había oído de él (15.21). Pero,
en general, el Evangelio sí estaba lle-
gando “a todo el mundo” (Col 1.6).
v. 19 “También digo: ¿No ha conocido
esto Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré a celos con un pueblo
que no es pueblo; con pueblo insensa-
to os provocaré a ira” (Dt 32.21). Se

H
previó que los gentiles que no eran “un
abiendo considerado Romanos Se aplica tanto a “la fe” como a “el oír”. pueblo” iban a recibir el mensaje. Esto
10.1-15, seguiremos con los ver- El primer “por” (ek), y el segundo “por” ya estaba pasando en los días de Pablo
sículos 16-21. En los primeros (dia), ambos, aunque son diferentes y por su propio ministerio. Era otra ma-
versículos de este capítulo se ven la palabras, aquí sugieren la misma idea nera para llevar, por “celos” e “ira”, a
intercesión de Pablo y la confusión ju- de origen o fuente. Vine dice: ek fuera los judíos a Cristo.
día, y luego una declaración enfática de de, desde, por, sugiriendo la fuente
la justicia por fe en Cristo. Luego, Pablo desde la que algo es llevado a cabo. La v. 20 “E Isaías dice resueltamente (“es
habla de la salvación, su disposición NVI expresa el sentido de ek: “La fe vie- muy osado, y dice” NBLA): Fui hallado
cercana y universal, y cuya obtención ne como resultado de oír el mensaje”. de los que no me buscaban; me mani-
requiere una confesión o el creer en la Obviamente, el oír abarca más que oír festé a los que no preguntaban por mí”
persona y obra de Cristo. No es algo es- algo de manera audible; es oír y enten- (Is 65.1). “Resueltamente” pudiera sig-
condido, ya que por la predicación del der el mensaje. Allí es cuando el peca- nificar “atrevidamente” o con “gran
Evangelio se les anuncia a todos. dor arrepentido puede ejercer la fe en franqueza”. ¿Por qué? Quizá porque
Cristo por haber creído la Palabra. “La era un tabú, y algo peligroso ante la so-
En el resto de este capítulo veremos berbia nacional judía, hablar favorable-
una lamentación de Isaías, una obser- palabra de Cristo” tiene más soporte
manuscrito, y significa “la palabra acer- mente de los gentiles para reprender a
vación de cómo viene la fe, la rebelión los judíos. Según la tradición, Isaías fue
de muchos de los judíos, y pese a esto, ca de Cristo”. “Palabra” (jrema) significa
“aquello que es hablado, lo que es ex- metido en un tronco y aserrado (Heb
la afectuosa y paciente súplica de Dios. 11.37). Los gentiles que normalmente
presado de palabra o por escrito” (Vine),
Una lamentación: v. 16 “Mas no todos y en el contexto es este mensaje anun- no buscaban a Dios, y no preguntaban
obedecieron al evangelio; pues Isaías ciado. Ojalá que este versículo nos guíe por Él, ahora lo hallaron por medio del
dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro en nuestra predicación, y que no aban- Evangelio.
anuncio?” (Is 53.1). Si hay personas no donemos la predicación pública. Hay Una suplicación: v. 21 “Pero acerca de
salvas, no es por una deficiencia en el muchas maneras buenas para compar- Israel dice: Todo el día extendí mis ma-
mensaje, o de los mensajeros, mucho tir este mensaje con otros: un folleto, nos a un pueblo rebelde y contradictor”
menos de Cristo y de su sacrificio en un video, un texto, una conversación y (Is 65.2). “Rebelde” también se traduce
la cruz. La culpa la tienen aquellos que más. Un estudio bíblico puede ayudar, como “rehusa creer” (Jn 3.36), y denota
“no obedecieron al evangelio”, que no pero se corre el riesgo de que resulte no solo la falta de creer, sino la decisión
doblegaron la voluntad (Mt 21.28-32). en pecadores bien educados pero no resuelta de no creer. “Contradictor”
Lo mismo sucedió en los días de Cristo salvos. No olvidemos que la predica- (antilego) es “hablar en contra”, y se ve
(Jn 12.38). ción pública del Evangelio fue mandada en contraste con “confesares” (jomolo-
Una observación: v. 17 “Así que la fe es por Cristo (Mr 16.15), y fue el medio geo), que significa “hablar la misma
por el oír, y el oír, por la palabra de Dios más usado en el Nuevo Testamento cosa” (v. 9). Note que la voluntad de un
(o ‘Cristo’ NBLA)”. “La fe” no es un don para la evangelización. Dios soberano, en este contexto, es de-
de Dios, sino una respuesta humana a La rebelión: v. 18 “Pero digo: ¿No han siderativa pero no determinante. Pese
la verdad divina. “Es” o “viene” (NBLA) oído? Antes bien, por toda la tierra ha al rechazo de Israel, en el capítulo 11
se provee en la traducción para que la salido la voz de ellos, y hasta los fines veremos que habrá algunos que antes
frase tenga sentido en nuestro idioma. de la tierra sus palabras” (Sal 19.4). eran rebeldes pero que serán salvos.
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Siete cuevas en la Biblia

(Parte 4)

por Timothy Turkington

L a cuarta cueva que vamos a considerar es la cueva de

En-gadi (1 S 24.3), que se puede llamar la cueva de la
prueba. En esa zona geográfica hay varias cuevas y algu-
nas eran utilizadas por los pastores de ovejas para guardar
sus rebaños. Algunas cuevas eran más visibles que otras y
David había huido a esta zona por la persecución de Saúl.
Los últimos meses habían sido muy difíciles para David. Los
había pasado en lugares desiertos, alejado de las multitudes
y en compañía de hombres afligidos, endeudados y otros
que se hallaban en amargura de espíritu.
En estas circunstancias David va a ser probado. Dios sigue
preparando a su siervo para que, cuando esté sentado sobre
el trono de Israel, no cometa los mismos errores que come-
tió Saúl. Va a ser probado en cuanto a su integridad, sus im-
pulsos y sus intenciones.
¿Cuánto tiempo pasó David huyendo de Saúl? Es difícil sa-
ber con exactitud. Pero, suponiendo que tenía entre 15 y 17
años (aproximadamente) cuando venció a Goliat, y la Biblia
dice que David comenzó a reinar en Hebrón cuando tenía
30 años (2 S 5.4-5), entonces se puede estimar que pasaron
entre 13 y 15 años (aproximadamente) en los que Saúl con- David llevaba tanto tiempo sufriendo, y ahora parece, desde
sideraba a David su enemigo (1 S 18.29) y por eso lo perse- el punto de vista humano, que llega una “solución instantá-
guía para matarlo. nea” a la prueba, una “salida inesperada” a la persecución
que sufrían todos los que estaban dentro de la cueva. Y a pe-
Por eso inferimos que esta prueba se había extendido, las
sar de las muchas cuevas existentes en En-gadi, Dios permi-
fuerzas se agotaban, la paciencia llegaba a su límite. Pero es
tió que ante los ojos de todos esos guerreros, escondidos
notable la tranquilidad de David en estos momentos. David
en la oscuridad de la cueva, Saúl entrara a esta cueva “para
lo expresó así: “En ti ha confiado mi alma, y en la sombra de
cubrir sus pies”, o en términos más coloquiales, “para hacer
tus alas me ampararé hasta que pasen los quebrantos. Cla-
sus necesidades” (1 S 24.3 NBLA). Y es así como se encuen-
maré al Dios Altísimo, al Dios que me favorece. Él enviará
tra Saúl en esta cueva, solo, rodeado por seiscientos hombres
desde los cielos, y me salvará de la infamia del que me acosa;
en un momento tan inoportuno y además ignorando el peli-
Selah. Dios enviará su misericordia y su verdad” (Sal 57.1-3).
gro que le acechaba.
Aunque no entendía el porqué de esa prueba, confiaba en el
Dios que sí lo sabe todo. Y eso le daba tranquilidad. Aquí es donde viene la tentación para David. La Palabra de
Dios dice: “Entonces los hombres de David le dijeron: He
aquí el día de que te dijo Jehová: He aquí que entrego a tu
enemigo en tu mano, y harás con él como te pareciere” (1 S
Aunque no entendía el porqué 24.4). Lo que estos hombres en la cueva decían no eran insi-
nuaciones. Sus palabras eran ataques directos a David para
que actuara desde el punto de vista humano. David describe
de esa prueba, confiaba en el Dios la manera de hablar de estos hombres: “Mi vida está entre
leones; estoy echado entre hijos de hombres que vomitan
que sí lo sabe todo. llamas; sus dientes son lanzas y saetas, y su lengua espada
aguda” (Sal 57.4).
Y eso le daba tranquilidad. A veces es fácil “justificar” nuestras acciones ante circuns-
tancias que son adversas, pero David no cedió a la presión
de sus guerreros. Ese día quedó demostrado que David no
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quería matar a Saúl; lo podía haber

hecho, pero David no se adelantó a El sacrificio de Sí mismo
la voluntad de Dios. El testimonio del
creyente tarda años en por Timothy Turkington
consolidarse y solo bastan pocos se-
gundos para destruirse. Santiago nos

G
recuerda: “Bienaventurado el varón
que soporta la tentación; porque cuan- racias al sacrificio de Cristo en la
do haya resistido la prueba, recibirá la cruz, la obra de la salvación ya
está terminada. Esto es lo que
corona de vida, que Dios ha prometido
Dios dice en su Palabra, que Cristo “en
a los que le aman” (Stg 1.12). la consumación de los siglos, se presen-
En la tensa calma que se respiraba en tó una vez para siempre por el sacrificio
esa cueva, David calladamente se le de sí mismo para quitar de en medio el
acercó a Saúl y le cortó la orilla del pecado” (Heb 9.26). La obra está con-
manto. La turbación de David fue in- cluida, y no hay nada que se pueda
mediata. Su conciencia lo redarguyó. agregar a una obra consumada.
“Después de esto se turbó el corazón Muchas personas hoy día no están dis-
de David, porque había cortado la orilla frutando esta realidad, que la obra de
del manto de Saúl” (1 S 24.5). David dio la salvación ya quedó terminada por
evidencia del temor de Jehová en su Cristo. Me refiero a las personas que
vida. “Y dijo a sus hombres: Jehová me aún están haciendo “su parte” para tra-
guarde de hacer tal cosa contra mi se- tar de agradar a Dios. Piensan que por
ñor, el ungido de Jehová, que yo extien- medio de sus contribuciones moneta-
da mi mano contra él; porque es el un- rias, los cambios en su vida, sus compro-
gido de Jehová” (1 S 24.6). Lo que lo misos con Dios o por medio de ceremo-
guardó de adelantarse a los tiempos nias religiosas, pueden ganar el favor
de Dios y hacer justicia por sus propias de Dios. Pero esta no es la salvación de
manos fue el temor de Jehová. la que habla Dios en su Palabra. Ningu-
na de estas obras podrá darles el perdón
Por último, vamos a notar la templanza de sus pecados. Todo lo contrario. La
y el testimonio de David. Es admirable salvación de su alma no se obtiene por siglos, se presentó una vez para siem-
los “méritos” o “logros” del pecador. pre”. Es un sacrificio irrepetible. Como
la templanza de David cuando contuvo
Precisamente ese es el problema, que también dice la Palabra de Dios: “Cristo,
a sus guerreros y exhibió dominio pro- habiendo ofrecido una vez para siempre
pio (1 S 24.7). Pero también es maravi- por ser pecadores no podemos agradar
a Dios. “Si bien todos nosotros somos un solo sacrificio por los pecados, se
lloso ver cómo dio buen testimonio ha sentado a la diestra de Dios” (Heb
con su conducta, pues el mismo Saúl lo como suciedad, y todas nuestras justi-
cias como trapo de inmundicia” (Is 64.6). 10.12).
reconoce: “Más justo eres tú que yo,
que me has pagado con bien, habiéndo- Debido a lo que somos como pecado- La tercera característica es que fue un
te yo pagado con mal” (1 S 24.16-19). res y al pecado que hemos practicado, sacrificio propio. Dice Hebreos 9.26:
Que el Señor nos siga ayudando a ha- estamos inhabilitados para agradar a “por el sacrificio de sí mismo”. No había
cer el bien en medio de las pruebas por Dios. Y esa es la razón por la que Dios ningún otro ser humano que podía
envió a su Hijo unigénito al mundo pa- realizar esta obra de salvación, porque
las cuales pasamos. Tal como nos lo re-
ra salvar a los pecadores. Por eso fue no hay otro humano que sea sin peca-
cuerda el apóstol Pedro: “Porque esta do. Y fue sólo Cristo quien sufrió aquel
necesario el sacrificio de Cristo.
es la voluntad de Dios: que haciendo día la crucifixión y el desamparo de
bien, hagáis callar la ignorancia de los Quisiera notar en Hebreos 9.26 cuatro
características del sacrificio de Cristo. Dios por el pecado. Como también es-
hombres insensatos” (1 P 2.15), “de cribió Pedro: “quien llevó él mismo
modo que los que padecen según la Fue un sacrificio puntual, perfecto, pro-
pio y poderoso. nuestros pecados en su cuerpo sobre
voluntad de Dios, encomienden sus el madero, para que nosotros, estando
almas al fiel Creador, y hagan el bien” En primer lugar, fue un sacrificio pun- muertos a los pecados, vivamos a la
(1 P 4.19). tual: “en la consumación de los siglos, justicia; y por cuya herida fuisteis sana-
se presentó”. Se refiere a ese momento dos” (1 P 2.24).
específico cuando nuestro Señor Jesu-
cristo “se ofreció a sí mismo sin mancha Y por último, fue un sacrificio poderoso.
Que el Señor nos ayude a Dios” (Heb 9.14). Fue “para quitar de en medio el peca-
do”. Para lograr lo que jamás ningún
a hacer bien en medio El sacrificio de Cristo también fue un otro pudo hacer: “quitar de en medio
sacrificio perfecto: “De otra manera le el pecado”. Es nuestra oración que us-
de las pruebas. hubiera sido necesario padecer muchas ted se arrepienta y disfrute del perdón
veces desde el principio del mundo; que sólo Dios le puede dar por medio
pero ahora, en la consumación de los de la fe en Jesús. 
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El libro de los Salmos Si los primeros dos versículos hablan de

la expectación de David y el arribo del
pueblo de Dios dentro de las puertas
Los cánticos graduales (Parte 7) de Jerusalén, y los siguientes tres ver-
sículos nos hacen ver la armonía que
Dios busca en la ciudad unida junto con
por Marcos Caín la alabanza de su pueblo, ahora David
expresa bien en los últimos cuatro ver-
sículos el anhelo que tenemos en rela-
ción con la ciudad y el amor que debe-
mos tener para con ella.
La primera cosa que notamos en esta
sección es el decreto: “Pedid por la paz
de Jerusalén” (v. 6). Volveremos a notar
algo sobre esto más adelante, pero nos
debemos hacer la pregunta: ¿Cuándo
fue la última vez que subió de mi cora-
zón tal petición?
David buscaba la paz dentro de sus mu-
ros, dentro de sus palacios (v. 7). ¿Qué
es la paz? Algunos pueden pensar en
la protección que se necesita de cual-
quier ataque, y en parte lo es. Pero es
mucho más que la ausencia de un con-
flicto; realmente es una tranquilidad y
un bienestar. Por eso vemos el pensa-
miento paralelo en el versículo siete:
“paz” y “descanso” describen lo mismo.
Lo que vimos en la sección previa nos
hace recordar que la ciudad unida es
“Yo me alegré” Una vez más, tómese el tiempo para un lugar de plena armonía; el conflicto
Salmo 122 (3 de 3) leer el salmo cuidadosamente antes de quita la paz. También es la preservación
seguir con los últimos pensamientos de la angustia lo que lleva al descanso.
En esta edición llegaremos a la conclu- sobre el mismo: Obviamente, la ciudad no ha vivido es-
sión de este salmo para pensar ya no 1 Yo me alegré con los que me decían: ta experiencia durante gran parte de su
tanto en lo que llenaba de deleite el co- A la casa de Jehová iremos. existencia, ni tampoco es así el día de
razón de David, ni tampoco en el dise- 2 Nuestros pies estuvieron hoy.
ño divino de la ciudad en sí, sino en el Dentro de tus puertas, oh Jerusalén. Se habrá fijado en la prioridad del amor
deseo nuestro, aun hasta el día de hoy. 3 Jerusalén, que se ha edificado en estos versículos: amor por la ciudad
Hemos pensado en el gozo que hay en Como una ciudad que está bien unida de Jerusalén (v. 6); amor hacia los her-
el corazón del creyente que no solo entre sí. manos y compañeros (v. 8); y, amor a la
tiene la oportunidad de estar en la pre- 4 Y allá subieron las tribus, las tribus de casa de Jehová (v. 9).
sencia de Dios, sino de estar allí con JAH, La pregunta es: ¿cuándo habrá paz en
otros del mismo sentir. Luego, vimos Conforme al testimonio dado a Israel, Jerusalén? Recuerde que no hay paz sin
algo de la grandeza de aquella ciudad, Para alabar el nombre de Jehová. justicia. En el versículo 5 David escribió
no solo en cuanto al tamaño geográfico, 5 Porque allá están las sillas del juicio, que esta ciudad es lugar de juicio, por-
sino en los propósitos de Dios; es una Los tronos de la casa de David. que allí están los tronos de David. No
ciudad unida, y es el lugar donde se es así el día de hoy.
6 Pedid por la paz de Jerusalén;
unen los suyos para alabar su Nombre.
Sean prosperados los que te aman.

“
Ahora bien, gracia es la palabra que po-

„
demos emplear para describir la última 7 Sea la paz dentro de tus muros,
sección (vv 6-9) que estamos contem- Y el descanso dentro de tus palacios.
plando en este artículo. Una ciudad 8 Por amor de mis hermanos y mis Por amor a la casa de
que en más de una ocasión fue sitiada compañeros Jehová nuestro Dios
y saqueada será la sede universal del Diré yo: La paz sea contigo.
reino de Dios, una muestra más de la 9 Por amor a la casa de Jehová nuestro buscaré tu bien.
gracia divina mostrada para con su Dios
pueblo. Buscaré tu bien.
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Considere por un momento las palabras Señor Jesús: “¡Jerusalén, Jerusalén, que to Jehová habrá edificado a Sion, y en
del escritor a los hebreos: “Porque este matas a los profetas, y apedreas a los su gloria será visto; habrá considerado
Melquisedec, rey de Salem, sacerdote que te son enviados! ¡Cuántas veces la oración de los desvalidos, y no habrá
del Dios Altísimo, que salió a recibir a quise juntar a tus hijos, como la gallina desechado el ruego de ellos” (Sal
Abraham que volvía de la derrota de a sus polluelos debajo de sus alas, y no 102.15-17). ¡Jerusalén tiene una espe-
los reyes, y le bendijo, a quien asimismo quisiste!” Luego, en Lucas 19.41-42, ranza gloriosa! Habrá un reino como
dio Abraham los diezmos de todo; cuyo dice el evangelista que “cuando llegó nunca antes se ha visto en el mundo.
nombre significa primeramente Rey de cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre Piense en Jerusalén en el presente. Es
justicia, y también Rey de Salem, esto ella, diciendo: ¡Oh, si también tú cono- nuestro deber ofrecerle a Dios rogati-
es, Rey de paz” (Heb 7.1-2). Luego, ci- cieses, a lo menos en este tu día, lo que vas, como David ha escrito aquí: “Pedid
tando del Salmo 110, escribe: “Juró el es para tu paz! Mas ahora está encu- por la paz de Jerusalén”.
Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sa- bierto de tus ojos”. Vemos que la histo-
cerdote para siempre, según el orden ria registrada en el Antiguo Testamento Cuando buscamos paz para la ciudad
de Melquisedec” (Heb 7.21). Cuando se repite, la historia del rechazo por de Jerusalén, es como si estuviéramos
el Señor Jesucristo venga y se siente parte de Israel a los que Dios enviaba pidiendo lo que Cristo enseñó en Mateo
sobre el trono de su padre David, habrá para advertirles e instruirlos. 6.10 al decir: “Venga tu reino”. Solo en
por fin Uno que cumple con esto per- aquel entonces habrá un pleno cumpli-
Piense en Jerusalén en el futuro. Entre miento de lo que David anhelaba hace
fectamente: es Rey de justicia, y es Rey muchas citas más, veamos las palabras
de paz. miles de años. ¡Qué gozo habrá cuando
del salmista: “Entonces las naciones el pueblo de Dios pueda estar dentro
Piense en Jerusalén en el pasado. En temerán el nombre de Jehová, y todos de las puertas de Jerusalén en paz y
Lucas 13.34 leemos estas palabras del los reyes de la tierra tu gloria; por cuan- unidad, alabando al Señor!

Historia del himno estuvo quieto escuchando el mensaje

completo, que luego lo llevó a conocer
a Cristo como Salvador personal. El
Alma, bendice al Señor cambio en su vida fue un reflejo de las
palabras del apóstol Pablo: “De modo
que si alguno está en Cristo, nueva
por Miguel Mosquera criatura es; las cosas viejas pasaron; he
(Himnos Cristianos - Usado con permiso) aquí todas son hechas nuevas” (2 Co
5.17).
Años más tarde fue invitado por el mis-
mo Under-Eyck a predicar en el mismo
lugar donde antes había ido a molestar.
Con apenas 29 años, Joachim enfermó
de tuberculosis. En su lecho de muerte
escribió este precioso himno que ha
sido cantado por varios siglos y sigue
teniendo valor espiritual:
Alma, bendice al Señor,
Rey potente de gloria;
de sus mercedes
esté viva en ti la memoria.
¡Oh, despertad,
arpa y salterio entonad

E
himnos de honor y victoria!
ste himno de adoración está basa- raciones de predicadores. Sin embargo,
do en el salmo 103.1: “Bendice, de joven Joachim no mostró interés en Alma, bendice al Señor
alma mía, a Jehová, y bendiga todo asuntos espirituales y fue más bien un que a los orbes gobierna,
mi ser su santo nombre. Bendice, alma muchacho rebelde y descontrolado. y te conduce paciente
mía, a Jehová, y no olvides ninguno de con mano paterna;
Cuando tenía 20 años se fue con un te perdonó,
sus beneficios”. Fue escrito por Joachim grupo de muchachos a una iglesia en
Neander. de todo mal te libró,
Bremen con el fin de ridiculizar y moles- porque su gracia es eterna.
Joachim Neander nació en Bremen, Ale- tar a los asistentes. Cuando el predica-
mania, en 1650. Tenía una gran heren- dor Theodore Under-Eyck comenzó su Joachim murió el 31 de mayo de
cia espiritual de al menos cuatro gene- sermón, Joachim, en lugar de molestar, 1680.
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Cómo entender
la voluntad de Dios
(Parte 6)

JOVEN por Timoteo Woodford

A TI TE DIGO

E n este último artículo sobre la vo-

luntad de Dios para mi vida quere-
mos considerar un aspecto impor-
tante y quizás sorprendente, que tiene
que ver con la alegría. Con demasiada
y la voluntad de Dios era lo que amaba
(vv 127, 140), le eran dulces (v. 103) y
fueron su delicia (v. 143). ¿Cómo son
para ti, querido joven? ¿Estás compro-
bando que la alegría verdadera sola-
frecuencia nos imaginamos que hacer mente será la experiencia de los que
la voluntad de Dios implica necesaria- procuran llevar a cabo la volutad de
mente cosas difíciles, pesadas y desa- Dios?
gradables. Y que debemos perseverar y Hay otro aspecto muy interesante de
simplemente obedecer, ¡aunque pro- la alegría que debería emocionarnos.
bablemente nos deprima! ¿Te identifi- Es decir, el creyente obediente no solo
cas con esto? ¿Qué pasaría si te dijera puede esperar experimentar gozo al
que hacer la voluntad de Dios en rea- llevar a cabo la voluntad de Dios, sino
lidad trae alegría, verdadero gozo? que esto también produce alegría en
Antes de profundizar en este importan- el corazón de Dios mismo. Habiendo abierto mis oídos; holocausto y expia-
te tema, quisiéramos aclarar un punto dicho esto, queremos enfatizar que ción no has demandado” (Sal 40.6).
importante: la voluntad de Dios es, sin nuestra relación con Dios, si somos sus Esta porción, junto con el versículo 8
duda, a menudo difícil y a veces impli- hijos, no depende de nuestra conducta. que vimos arriba, es mesiánica y enten-
cará cosas desagradables, como vimos Nuestra aceptación delante de Él no se demos por medio de ella que cumplir
en el artículo anterior. Basta con obser- basa en los méritos nuestros, sino en la voluntad de Dios resultó en alegría
var las pruebas de Job, Abraham, José y los de otra Persona. Pablo enseña que tanto para Cristo como para su Dios. En
Pablo, por nombrar algunos, para ver el propósito divino al salvarnos es que el contexto se entiende que lo que real-
que la obediencia a Dios tiene un precio. seamos “para alabanza de la gloria de mente le agrada es la obediencia. Enton-
Pero eso no significa que vamos a sen- su gracia”, pero capacitados para hacer- ces, una vida de obediencia da alegría
tirnos deprimidos. En este artículo ob- lo porque Él “nos hizo aceptos en el tanto al creyente como a su Dios.
servaremos cómo es que la Biblia habla Amado” (Ef 1.6). Por ende, no tenemos
del gozo en el contexto de hacer la que “ganarnos” su agrado, ni podemos. El Hijo perfecto de Dios siempre lo agra-
voluntad de Dios. Sin embargo, reconocemos que nuestra dó en todo (Jn 8.29). Si procuramos
conducta puede entristecer a Dios (Ef llevar una vida cada vez más semejante
4.30) o agradarle (Col 1.10). a la de Él habrá alegría creciente en el
corazón de Dios, así como en el nuestro.
¿Estás comprobando “Los que viven según la carne no pue- Así, al llevar a cabo la voluntad de Dios
den agradar a Dios” (Ro 8.8) y “sin fe es día a día, podrás experimentar el gozo
que la alegría verdadera imposible agradar a Dios” (Heb 11.6). que sólo Él puede dar, mientras Él ex-
La fe que agrada a Dios en las vidas de
solamente será Hebreos 11 se comprobó cuando ellos
perimenta lo mismo, a través de tu ale-
gre obediencia a su voluntad buena,
la experiencia de los que hicieron su voluntad. El hombre natural aceptable y perfecta. “Enséñame a ha-
se equivoca pensando que el sacrificio cer tu voluntad, porque tú eres mi Dios;
procuran llevar a cabo vale más para Dios, cuando la obedien- tu buen espíritu me guíe a tierra de
cia es lo que realmente Él valora. “¿Se rectitud” (Sal 143.10).
la voluntad de Dios? agradará Jehová de millares de carne-
ros, o de diez mil arroyos de aceite?...
Oh hombre, Él te ha declarado lo que Muy felices hoy son
es bueno, y qué pide Jehová de ti: sola- los que de corazón
El salmista escribió: “El hacer tu volun- mente hacer justicia, y amar misericor-
tad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley obedecen a su Salvador.
dia, y humillarte ante tu Dios” (Mi 6.7-8). Qué deleite es venir
está en medio de mi corazón” (Sal 40.8).
En el Salmo 119 expresó que la Palabra “Sacrificio y ofrenda no te agrada; has y en unión revivir
esos tiempos del «primer amor».
MENSAJERO Página 8
MEXICANO

Contemplemos a Cristo
El Señor Jesucristo en Apocalipsis
(Parte 2)
por Jasón Wahls

penalización por violar tal ley era monio de la buena profesión delante
que el falso testigo tenía que sufrir de Poncio Pilato” (1 Ti 6.13).
el castigo que intentaba infligir al
acusado con su falso testimonio (Dt Su confiabilidad
19.15-21). Por último, este título resalta la confia-
blidad de este testigo. La palabra fiel
Jesucristo el testigo perfecto (Ap 1.5) significa confiable, leal, verdadero, etc.
En primer lugar, un “testigo” es llamado Jesucristo era un testigo perfectamente
El testigo fiel a testificar de lo que ha oído, visto o fiel en testificar de lo que había oído y
tiene conocimiento. Por ejemplo, a Pa- visto. Respecto a lo que había oído dijo:
Los principales sacerdotes, los ancianos blo se le dijo: “Porque serás testigo su- “Porque yo no he hablado por mí pro-
y los miembros del concilio buscaban yo (de Dios) a todos los hombres, de lo pia cuenta; el Padre que me envió, él
frenéticamente falso testimonio contra que has visto y oído” (Hch 22.15). Así me dio mandamiento de lo que he de
Jesucristo para poder entregarlo a la que, uno de los propósitos de la prime- decir, y de lo que he de hablar. Y sé que
muerte (Mt 26.59). Lo sorprendente es ra venida de Jesucristo era ser testigo su mandamiento es vida eterna. Así
que muchos testigos falsos se presen- de la verdad. A Pilato dijo: “Yo para es- pues, lo que yo hablo, lo hablo como el
taron para lanzar sus mentiras en contra to he nacido, y para esto he venido al Padre me lo ha dicho” (Jn 12.49-50). En
del irreprensible Hijo de Dios, pero sus mundo, para dar testimonio de la ver- referencia a lo que había visto, el Señor
testimonios no concordaban (Mr 14.56). dad. Todo aquel que es de la verdad, dijo: “Yo hablo lo que he visto cerca del
Por fin, otros dos testigos falsos se pre- oye mi voz” (Jn 18.37). Ahora bien, la Padre” (Jn 8.38). También Jesucristo
sentaron para jurar: “Este dijo: Puedo palabra “testigo” (martus) usada en era el testigo fiel en compartir su cono-
derribar el templo de Dios, y en tres Apocalipsis 1.5 es empleada con ese cimiento del Padre. “Todas las cosas me
días reedificarlo” (Mt 26.61). El sumo significado en muchas ocasiones en el fueron entregadas por mi Padre; y na-
sacerdote exigió una respuesta del man- Nuevo Testamento. La Nueva Biblia de die conoce quién es el Hijo sino el Pa-
so Salvador, quien como oveja ante sus Estudio Scofield comenta: “La palabra dre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y
trasquiladores (Is 53.7) no había con- ‘testigo’ deriva del gr. martus (mártir), aquel a quien el Hijo lo quiera revelar”
testado con maldición (1 P 2.23), sino que en sus distintas variantes aparece (Lc 10.22). Entonces, en los tres aspec-
que había guardado silencio. Su res- dieciocho veces en este libro (Apocalip- tos de oír, ver y conocer Jesucristo era
puesta fue una plena declaración de su sis), como p. ej. en 1.2,5; 3.14; 19.10; el testigo fiel del Padre, de tal manera
deidad, la cual provocó que el sumo sa- 20.4; etc; posteriormente… empezó a que, cuando Felipe le pidió que les
cerdote rasgara sus vestiduras (Mt significar ‘alguien que moría por su fi- mostrara al Padre, pudo contestar:
26.65), un acto prohibido en la ley de delidad en dicho testimonio’”. Tal vez “¿Tanto tiempo hace que estoy con vo-
Moisés (Lv 21.10). En seguida, procla- dudemos de llamar a Jesucristo mártir sotros, y no me has conocido, Felipe? El
ma que ya no hay necesidad de testigos por el uso cotidiano de la palabra, pero que me ha visto a mí, ha visto al Padre”
porque según él el Señor había blasfe- en el sentido original de ser testigo fiel (Jn 14.9).
mado y en consecuencia era digno de lo era.
muerte. Los falsos testigos habían testi- En este artículo hemos considerado a
ficado contra el testigo fiel. Jesucristo como el testigo fiel de Dios
Su singularidad durante los días de su vida aquí en la
Lo segundo que notamos es el uso del tierra. Sin embargo, vale la pena consi-
El papel de los testigos en el Antiguo artículo definido “el”. Eso resalta la sin-
Testamento derar que posiblemente Juan esté pen-
gularidad de este testigo. A lo largo de sando en Cristo como el testigo fiel en
1. El propósito de un testigo es dar tes- la historia de la humanidad Dios siem- el contexto del libro de Apocalipsis. Así
timonio de lo que ha visto, lo que ha pre ha tenido testigos, porque Dios que, Robert Thomas opina que “el tes-
escuchado o de lo que tiene conoci- nunca “se dejó a sí mismo sin testimo- tigo fiel es una alusión a Salmo 89.37,
miento (Lv 5.1). nio” (Hch 14.17). Pero, por más fieles donde en referencia al trono de David
2. Había la necesidad de tener una plu- que fueran los patriarcas, profetas y está escrito: ‘Como la luna será firme
ralidad de testigos en un juicio para testigos como Antipas (Ap 2.13), solo para siempre, y como un testigo fiel en
que la culpabilidad del acusado no Jesucristo es “el testigo fiel”. Aun en las el cielo’”.1 Independientemente de la
se basara en el testimonio de una circunstancias más adversas y hostiles interpretación adoptada, la verdad per-
sola persona (Dt 17.6; 19.15). Jesucristo fue el testigo fiel, de tal ma- manece que Jesucristo es “el testigo
nera que Pablo pudo escribir: “Te mando fiel”.
3. Había una prohibición en contra de delante de Dios, que da vida a todas
dar falso testimonio (Éx 20.16). La las cosas, y de Jesucristo, que dio testi-
1 Robert Thomas, Revelation 1-7: An Exegetical
Commentary (Chicago: Moody Press, 1992), 69.
MENSAJERO
MEXICANO Página 9

Preguntas y respuestas

por Miguel Mosquera

¿Debe una iglesia o un creyente pedirle a Dios que le con el Espíritu Santo de la promesa”; o también Romanos
envíe o le dé el Espíritu Santo? 8.9: “si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”. Es-
En el Antiguo Testamento nos damos cuenta de que el Espí- tos versículos nos enseñan que cuando una persona es salva
ritu Santo venía sobre las personas en momentos específicos Dios lo sella con el Espíritu Santo, el cual viene a morar per-
y de manera temporal. Encontramos casos como Sansón, manentemente en el creyente, sin que requiera la interven-
donde el Espíritu Santo vino en varias ocasiones sobre él ción de la persona y sin que la persona lo pida a Dios. Esto es
(Jue 14.6, 19; 15.14); también a Saúl (1 S 10.10; 11.6). Más una obra divina completamente. Además, el creyente puede
adelante, las Escrituras nos señalan explícitamente que el tener la plena seguridad de que el Espíritu Santo nunca se
Espíritu de Dios se apartó de él (1 S 16.14). Esto no es así en va a apartar de él, como lo dijo el Señor Jesucristo sobre el
el caso de los creyentes en la Iglesia. El Nuevo Testamento “Consolador, para que esté con vosotros para siempre” (Jn
nos enseña que la manera de obrar del Espíritu Santo en el 14.16). Así que, no hay temor de que el Espíritu Santo se va-
tiempo de la gracia es diferente. ya a ir por algo que hayamos hecho, y luego tengamos que
volver a pedir para que regrese.
Quisiera considerar dos aspectos importantes para dar res-
puesta a esta pregunta: De manera que no es bíblico estar pidiéndole a Dios para
que envíe al Espíritu Santo. Si necesitamos fortaleza para
La promesa del Espíritu Santo a la Iglesia nuestra vida cristiana o poder del Señor para llevar a cabo la
misión de predicar el Evangelio y llevar las nuevas de salva-
La noche antes de ir a la cruz, estando en el aposento alto, ción a otros lugares, lo que necesitamos no es pedir al Espíri-
el Señor Jesucristo les habló a sus discípulos de que era ne- tu Santo, sino ser llenos del Espíritu Santo (Ef 5.18); esto es lo
cesario que Él se fuera. El Señor iría a la cruz y resucitaría al que nos dará el impulso y la capacidad para vivir para Dios.
tercer día, y luego regresaría al Padre (Jn 16.28). Este no se-
ría el fin para los discípulos, sino que todo era parte del plan
de Dios. Luego el Señor les dice: “Y yo rogaré al Padre, y os
dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siem- ¿Por qué el Señor dijo en Lucas 11.13: “cuánto más
pre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, por- se lo pidan”?
que mora con vosotros, y estará en vosotros” (Jn 14.16-17). Ya hemos observado que ni siquiera los discípulos tuvieron
Esto se cumplió el día de Pentecostés cuando el Espíritu San- que pedir al Espíritu Santo para que viniera el día de Pente-
to vino (Hch 2.1-2). costés, ni una persona tiene que pedir el Espíritu Santo, por-
Lo más importante aquí es: ¿quién pidió el Espíritu Santo pa- que Él viene a morar en todo creyente desde el momento de
ra que viniera? La respuesta es: el Señor Jesucristo. Él dijo: su conversión.
“Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador”. Justo antes Sabemos que el Señor Jesucristo no va a contradecir otras
de ascender al cielo, el Señor “les mandó que no se fueran partes de las Escrituras, por lo que es más razonable concluir
de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre” (Hch que no se trata de la persona del Espíritu Santo, sino más
1.5). Ni siquiera en Pentecostés los discípulos tuvieron que bien del poder del Espíritu Santo a lo que el Señor se refiere.
pedirle a Dios que enviara al Espíritu Santo. Ya el Señor Jesús
había rogado al Padre y los discípulos solamente tenían que El comentarista William McDonald dice: “Es ciertamente
esperar el cumplimiento de la promesa. La venida del Espíri- apropiado y necesario orar por el Espíritu Santo en otras ma-
tu Santo el día de Pentecostés es algo que ocurrió una sola neras. Debemos orar para que seamos enseñados por el Es-
vez, en cumplimiento de las Escrituras (Hch 2.16-17) y en píritu Santo, para que seamos guiados por el Espíritu Santo
respuesta al ruego del Señor. y para que su poder sea derramado en nosotros en todo
nuestro servicio para Cristo”.
La permanencia del Espíritu Santo en el creyente Esto está en consonancia con el pasaje paralelo a éste en Ma-
El Nuevo Testamento nos enseña en más de una ocasión que teo 7.11, donde dice: “cuánto más vuestro Padre que está en
todo verdadero creyente recibe el Espíritu Santo al momento los cielos dará buenas cosas a los que le pidan”. De manera
de creer. Hay versículos que son muy claros en cuanto a esto, que no está hablando de la persona del Espíritu Santo, sino
como Juan 7.39: “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir de los recursos que vienen por medio de Él.
los que creyesen en él”; Efesios 1.13: “En él también voso-
tros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de Envíenos sus dudas o preguntas a
vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados pregunta@[Link]
e intentaremos contestarlas bíblicamente.
MENSAJERO
MEXICANO Página 10

NOTICIAS
de la mies en México

Primera Cena del Señor en Los Arcos

Los Arcos, Morelos

Por la gracia de Dios, el 13 de julio un grupo de creyentes se
reunió para partir el pan por primera vez en esta localidad y
así celebrar la Cena del Señor. Fue un momento muy emotivo
para todos, considerando todo el esfuerzo, trabajo y sacrifi-
cio a través de los años en esta zona. David Becket, Tomás
Kember y Timoteo Stevenson estuvieron presentes para esta
ocasión tan especial. También estuvieron presentes algunas
creyentes de Veracruz e Iguala.
El Dr. Alejandro Higgins ministrando la Palabra en Zapopan

Zapopan, Jalisco
Del 21 al 24 de julio la asamblea llevó a cabo una serie de
ministerios con el Dr. Alejandro Higgins (Barrington, [Link].).
Los mensajes sobre el fruto en la vida del creyente fueron
muy provechosos y animadores para todos. Los creyentes de
la asamblea apreciaron la visita e interés de otros hermanos
de distintas partes de México.

Predicaciones del Evangelio en Iguala

Clases bíblicas vacacionales en Matilde

Matilde, Hidalgo
Del 21 al 27 de julio se realizaron las clases bíblicas vacacio- Predicaciones al aire libre en el Zócalo de Iguala
nales. La semana previa se repartieron invitaciones en los
Iguala, Guerrero
alrededores del local. El 26 de julio se visitó la Casa del Adul-
to Mayor que se encuentra muy cerca de esta colonia. Allí La asamblea estuvo ocupada con la predicación del Evange-
recibieron muy bien a los hermanos y se pudo predicar a 35 lio durante varias semanas de julio. Los hermanos locales co-
ancianos que escucharon con atención. Además, ellos abrie- menzaron las predicaciones diarias y luego se unieron a este
ron las puertas para realizar cinco visitas adicionales, distri- esfuerzo el hermano Noé Cruz (Phoenix, [Link].) y Tomás
buidas en lo que resta del año, por lo que se realizará al me- Kember. La última semana de julio, antes de la predicación
nos una vez por mes. Se aprecian sus oraciones. en el local, se predicó el Evangelio también al aire libre en el
Zócalo de Iguala.
MENSAJERO
MEXICANO Página 11

San Andrés Cholula, Puebla

Se realizó una visita a uno de los mercados más grandes de
la ciudad de Puebla, donde se entregaron muchos textos bí-
No soy capaz
blicos y folletos. Hubo buenas pláticas con mucha gente re- de comprender
ceptiva y se predicó al aire libre también. Se aprecian las
oraciones por la colonia Loma Linda, donde viven algunos
contactos. Tr. Eleonor Mosquera
También se agradecen las oraciones por el nuevo horario, de (Himno 370 del Himnario Cristiano)
10:30 a.m. a 1:30 p.m., que se iniciará en el local de Cholula
el domingo 3 de agosto.

No soy capaz de comprender

ni el plan de Dios, ni su querer.
Aniversario de la asamblea en Veracruz Pero a su diestra, esto sé,
sentado está mi Cristo.
Veracruz, Veracruz
Fue de mucho ánimo para la asamblea celebrar una reunión Por su palabra comprendí
especial de enseñanza con motivo del aniversario de la asam- que Cristo ya murió por mí.
blea. El primer fin de semana de julio, la asamblea recibió En mi alma una sed sentí
la visita y ayuda de Samuel Chesney y Timoteo Stevenson, de Aquel que es el Cristo.
quienes dieron rica enseñanza de la Palabra de Dios.
Desde la gloria descendió;
por pecadores se entregó.
Xalapa, Veracruz ¡Qué inmenso amor me demostró!
Se celebraron cinco reuniones caseras en la calle Francisco Ya conocí a Cristo.
Márquez, donde hubo una oportunidad más para que los ve-
cinos escucharan el Evangelio. A los creyentes les sorprendió Que encuentre Él satisfacción,
y animó ver un promedio de más de 40 personas presentes el fruto de su aflicción
cada noche, la mayoría inconversos. Algunos oyeron por pri- en mí; me doy con devoción
mera vez con interés. ¡A Dios sea la gloria! a Aquel que es el Cristo.

En vida o muerte, que le dé

Tuxpan, Veracruz mi fuerza y mi ser con fe.
Aquel que vive es mi Rey,
Se realizó otra visita a la ciudad de Tuxpan. Se celebraron
mi Salvador, mi Cristo.
tres reuniones en la casa de la señora Gloria. Fue animador
ver a un buen número de personas asistir y escuchar con
interés. También se repartieron textos bíblicos en el centro
de la ciudad.

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Conferencias PARA REGRESAR
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• 12-14 septiembre: Nezahualcóyotl, Estado de México
 Publicaciones Pescadores
Proveedores y publicadores de materiales bíblicos
...recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. (Hechos 17.11)

FOLLETOS DE EVANGELIO
(PAQUETE DE 100)
Con distintos trasfondos y circunstancias, doce creyentes
mexicanos narran de una manera clara y sencilla cómo el
De Señor Jesucristo los salvó, con el deseo de “dar testimonio
INMIGRANTE del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20.24).
ilegal

• De inmigrante ilegal a ciudadano del cielo: Ángel Baez

Lo que
LLENÓ • Lo que llenó mi vacío: Christian E.
a mi vacío • Limpiada de todo pecado: Josefina Montaño
CIUDADANO
del cielo Limpiada • Paz con Dios: Armando Espinoza
DE TODO PECADO
• Obras inútiles: Mónica Flores
• De tal manera me amó: Margarita Soto
• ¿A dónde irás cuando mueras?: Daniel Maqueo
• Religioso, pero perdido: Iván Valencia
• Libre de verdad: Raúl Barrios

Paz CON DIOS OBRAS

DE TAL MANERA

ME AMÓ
•
•
Pecados que nadie ve: Homero Gallegos
¿Por qué no soy salva?: Lucy Vega
inútiles • Descanso para el alma: Jesús Rochín

60 pesos + flete
(3.00 dólares)

RELIGIOSO,
PERDIDO PECADOS
Libre
PERO

que nadie ve DESCANSO

¿A dónde irás
para el alma
de verdad
cuando mueras?

¿Por qué
no soy salva?

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