PRUEBA COMPRENSIÓN LECTORA
“LA QUINTRALA” MAGDALENA PETIT
NOMBRE: CURSO: FECHA:
Puntaje Ideal: Puntaje Real: Puntaje NOTA:
Obtenido:
55 puntos
OBJETIVO: Leer y familiarizarse con un amplio repertorio de literatura para
aumentar su conocimiento del mundo y desarrollar su imaginación.
I. Marca con una X la alternativa correcta. (20 pts.)
1. La Catrala consigue asistir a la procesión tras manipular a su abuela
con:
A) Arrancarse todo el cabello.
B) No hablar nunca más .
C) No comer y llorar.
D) Huir de la casa.
2. ¿Con qué pretexto Catrala huía de confesarse
ante los sacerdotes?
A) Porque sostenía afirmaba que ellos no sabían
confesar.
B) Porque no creía en Dios.
C) Porque tenía un pacto con el diablo.
D) Porque éstos intentaban sobrepasarse con ella.
3. Las llamadas “brujas de Talagante” eran:
A) Las Lisperguer.
B) Las Catralas.
C) Las hijas de Gonzalo de los Ríos.
D) Las monjas del convento San Agustín.
4. A voluntad del Fray Figueroa, la Quintrala acaba por contraer
matrimonio con:
A) Enrique Enríquez de Guzmán .
B) Gonzalo Campofrío.
C) Alonso de Campofrío.
D) Gonzalo de Los Ríos.
5. ¿Cómo conseguiría la Quintrala espantar al Diablo de su cuerpo?:
A) Rezando.
B) Tributándole pecados.
C) Haciendo sahumerios.
D) Ayudando a los necesitados.
6. ¿Qué actividad realizaba el Fray Pedro Figueroa, además del
sacerdocio?
A) Escribir novelas
B) Escribir canciones folclóricas
C) Pintura
D) Artesanía en madera.
7. La Quintrala deseaba vengarse del Caballero de Malta porque:
A) Le hace fama de mujer fácil.
B) Le había matado al padre.
C) Señala que es una bruja fea.
D) La engañó con otra mujer.
8. ¿Cómo denomina el padre Figueroa a su escultura?
A) Cristo redentor.
B) El señor de la agonía.
C) Cristo de Mayo.
D) Jesús de la salvación.
9. Doña María de los Ríos y Ensío acusa a la Quintrala de:
A) Envenenar a Gonzalo de los Ríos.
B) Ser una bruja y hechicera.
C) Ser una mala hija.
D) Ser una patrona despiadada.
10. ¿Cuál era el dolor más grande que apesadumbraba a Don Gonzalo de
Los Ríos?
A) Que en su hacienda trabajasen esclavos negros.
B) Que su esposa haya muerto el día que su hija nació.
C) Que no tuviera tiempo para compartir con la familia debido a su trabajo de
Corregidor.
D) Que su hija Catalina tuviera conductas relacionadas a los malos instintos.
11. ¿Cuál fue el motivo para que Don Gonzalo trasladara a Josefa hasta
La Ligua?
A) Que ésta hurtara unas joyas de alto valor pertenecientes a la familia.
B) Que ésta sea holgazana y no cumpla con sus deberes.
C) Que ésta insistiera en usar conjuros y magia negra para con sus hijas.
D) Que ésta planeara una sublevación entre los esclavos.
12. ¿A raíz de qué hecho o situación, Quintrala comienza a auto
flagelarse por primera vez?
A) Por la muerte de su madre.
B) Luego de presenciar una procesión de monjes de la iglesia San Agustín.
C) Por la muerte de su padre.
D) Cuando Josefa es trasladada a la Ligua por primera vez.
13. ¿Cuál era el gran pecado que ocultaba el Fray Pedro Figueroa?
A) Haber sucumbido ante la tentación y las provocaciones de Catalina Lisperguer.
B) Haberle robado a los monjes de la congregación San Agustín.
C) Haber sido cómplice de Catalina en la muerte de su padre.
D) Haber contado el secreto de confesión de Catalina de los ríos y Lisperguer.
14. ¿Qué fue lo que se reprochaba Catalina de los Ríos el día que conoció
al Fray Pedro Figueroa?
A) Haber estado tan desarreglada ante su visita.
B) Ser una devota de la iglesia sumamente pecadora.
C) Haber asesinado a su padre sin arrepentimiento.
D) Haber llorado por la muerte de su padre y haberse demostrado con tan poco
carácter.
15.- Según el contexto histórico presentado en la obra, podemos afirmar
que:
I. Época donde existían grandes terratenientes con presencia del trabajo de
esclavos.
II. Se trata de la época colonial.
III. Época de pugnas ideológicas entre aristócratas, ideólogos y militares.
A) Sólo I. B) Sólo I y II. C) I, II y III. D) Ninguna de las anteriores.
Lea y responda las preguntas de la 16 a la 20:
16. El “Acto prohibido” que realiza Catrala niña es:
A) Levantarse a escondidas en la noche
B) Tropezar contra un taburete (banquita) y hacer ruido
C) Coger a escondidas un látigo de castigo de esclavos
D) Despertar a toda la casa por levantase a hacer travesuras
17. ¿Quién dice “¿No será porque les gusta?
A) Josefa
B) La niña Catrala
C) El narrador
D) Pedro
18. “En balde se da vuelta en la camita la niña”. ¿Qué quiere decir esta
expresión subrayada?:
A) La niña no puede dormir
B) La niña está a punto de quedarse dormida
C) La niña tiene un balde junto a su camita
D) La niña está inmovilizada en su camita
19. El narrador principal de todo el fragmento es:
A) Protagonista, porque narra la propia niña
B) Testigo, porque narra la negra lo que piensa y hace la niña.
C) Omnisciente, porque sabe todo lo que piensa y hace la niña (como un dios)
D) No hay narrador.
20. Del fragmento anterior se puede DEDUCIR que Catrala:
A) Es una niña
B) Conversa con Josefa
C) Logra coger el látigo
D) Desea probar el látigo
II. ORDEN CRONOLÓGICO
Enumere del 1 al 5 los siguientes enunciados de acuerdo al orden
cronológico en que se sucedieron las siguientes citas en la obra literaria.
(5 pts.)
4 ¿”Quiero aprovechar la ausencia de Catalina de los Ríos, que se va unos
días a la Ligua, para ausentarme a mi vez. Sé cómo cuesta hacerla
aceptar lo que se contrapone a sus deseos, y ahora que se ha
acostumbrado a mi presencia, a mis consejos, esta ausencia mía le va a
caer mal”.
1 ”…nada pudimos conseguir con misiá Catalina, pero algo, de segurito,
conseguiremos con la niña- y dejando a la pobre señora espantada por
esta nueva aflicción, corrió en busca de las yerbas.”
5 “Vengo sólo de paso para avisarle a Fray Pedro que está dada la orden de
excarcelación. Señora –agregó-, usted podrá asistir mañana a la misa
solemne y al sermón del padre Figueroa.”
2 “Yo le propuse que se sometiera a una corrida de ejercicios espirituales en
las Agustinas. Aceptó gustosa y tuve la sorpresa, durante unos meses, de
verla cambiar a tal punto, que las monjas, el día de su primera comunión,
me hicieron grandes elogios de ella.”
3 “Desde la primera vez que lo escuché- continuaba exaltándose, la
muchacha-, en aquella plática sobre la tentación ¿recuerda?, algo gritó en
mí que usted sería mi salvador.”
III. VERDADERO Y FALSO.
Coloca “V” si la expresión es verdadera o “F” si es falsa. Justifica las
respuestas falsas. (10 pts.)
1. _______ Según Fray Pedro Figueroa, la cura para que Catalina se quitase el
demonio, consistía en casarse y formar una familia. V
2. _______ “Hacer pacto” consistía en venderle el alma al diablo. V
3. _______Según la descripción de la obra, Catalina tenía antepasados vascos y
galos. F Sus antepasados eran germanos e indígenas
4. _______El síntoma a través del cual la familia de Catalina detectaba que “se le
había metido el diablo” era que se le tullían las piernas. V
5. _______El amuleto que utilizaba Josefa para llevar a cabo sus conjuros y
maleficios era un cuervo. F (El amuleto que utilizaba la Josefa era una
culebra que cuidaba y ocultaba todo el tiempo).
6. _______El apodo que tenía Catalina de Quintrala, se debía al nombre del pájaro
Quintral que tiene una cresta roja, tal como su cabellera colorina. F El apodo se
debe a la planta del Quintral, que es una flor parásita roja.
7. _______Julita Zolórzano describe a Catalina de los Ríos como una mujer de alma
bondadosa y caritativa. F (La describe como una mujer diabólica, pecadora,
irrespetuosa, dominante, lujuriosa, etc).
8. _______La Quintrala ordena que aún después de su muerte, permanezcan dos
cirios encendidos, y la negra Josefa sería la encargada de continuar con esta
manda. F (Es la india Isabel la encargada de ello)
9. _______Quintrala y Alonso Carvajal Campofrío tuvieron un hijo que falleció a los
9 años. V
10. _______Para salvarse del infierno, hacia el final de sus días la Quintrala decide
pagar por veinticinco mil misas. V
IV. TÉRMINOS PAREADOS.
Ubica en la columna A, el número de la columna B que corresponda,
según la descripción de los personajes en la obra. (5 pts.)
COLUMNA A “Personajes” COLUMNA B “Descripción”
«El poderoso corregidor, uno de los más ricos
3 encomenderos del Reino de Chile,
1.- Josefa emparentado por su enlace con Catalina
Lisperguer a la familia más copetuda,
adinerada e influyente de entonces, no es un
hombre feliz.»
«El cerebro en todo caso, era el de una mujer,
5 y una mujer poco común. ¡Qué sutileza para
2.- Catalina Lisperguer argumentar, qué fuerza de carácter!; ¡pero
qué orgullo, qué espíritu de dominación, qué
independencia dentro de la humareda
supersticiosa!»
4 «Su palabra cálida, inteligente, persuasiva, lo
ha consagrado ya como eminentísimo orador
3.- Gonzalo de Los Ríos ante los santiaguinos, y comentan, admirados,
sus sermones, se pelean su amistad. »
1 «Una negra, la esclava predilecta de mi
difunta mujer, quedó de “mamá “de la
4.- Fray Pedro Figueroa Catralita. Yo hubiera querido impedirlo, porque
esta mujer me era antipática por la misma
razón que la hacía agradable a mi esposa, es
decir, por ser respetada bruja.»
2 «…había dado pruebas de ser una persona
5.- Quintrala cruel; madrastra sin piedad para con la hija
que él traía de otro enlace al nuevo hogar, en
cierta ocasión la había azotado con tal saña,
que la niña sucumbió a consecuencias del mal
tratamiento. »
V. DESARROLLO
Responde las siguientes preguntas de la manera más completa posible.
Revisa la ortografía y redacción. (15 pts. en total)
1. ¿Cuál es la importancia de la superstición en la obra? Explica y
ejemplifica con una idea extraída de tu lectura. (3 pts.)
La superstición juega un papel fundamental en La Quintrala, ya que no solo
contribuye a la construcción del carácter oscuro y temido de Catalina de los Ríos y
Lisperguer, sino que también refleja el contexto cultural y social de la época
colonial en Chile. La figura de La Quintrala está envuelta en rumores y leyendas
que la asocian con la brujería, los pactos con el diablo y el uso de hechicería para
controlar y atemorizar a quienes la rodean.
Esta atmósfera de superstición no solo aumenta el misterio en torno a su figura,
sino que también muestra cómo la gente de la época explicaba ciertos
comportamientos o eventos inexplicables a través de creencias populares. Por
ejemplo, muchos personajes creen que Catalina tiene poderes sobrenaturales que
utiliza para manipular y castigar a sus enemigos, lo que la hace aún más temida,
incluso más allá de sus actos concretos de crueldad.
Un ejemplo de esto es cuando se menciona que La Quintrala realizaba rituales
oscuros y que tenía contacto con fuerzas malignas, lo que no solo reforzaba su
poder en la práctica, sino también en la imaginación colectiva de quienes la
rodeaban. Esta percepción hacía que sus actos parecieran aún más terroríficos y
contribuía a su leyenda negra, consolidando su imagen como una mujer
despiadada y misteriosa.
2. Acerca de la psicología del personaje de la Quintrala: Caracteriza al
personaje a través de dos rasgos que te hayan llamado la atención del
mismo y explícalos dando ejemplos del texto. (3 pts.)
a) Crueldad Despiadada:
Uno de los rasgos más destacados de La Quintrala es su crueldad extrema, que se
manifiesta en su trato inhumano hacia los esclavos y las personas que la rodean.
Catalina de los Ríos y Lisperguer no muestra remordimientos por sus actos
violentos y disfruta del poder que ejerce sobre los demás. Un claro ejemplo de
esto es su trato hacia sus sirvientes y esclavos, a quienes castiga severamente
por errores menores, incluso llegando a la tortura o la muerte. Esta actitud cruel
no solo muestra su falta de empatía, sino también cómo utilizaba el miedo para
mantener su autoridad.
b) Manipulación y Astucia:
Otro rasgo importante en la psicología de La Quintrala es su capacidad para
manipular a las personas y las situaciones a su favor. Catalina es una mujer
inteligente y calculadora, que sabe cómo moverse en una sociedad dominada por
hombres, utilizando su belleza y su posición social para obtener lo que quiere. Por
ejemplo, en la novela, se muestra cómo logra engañar a las autoridades o desviar
las sospechas sobre sus crímenes, presentándose en ocasiones como una víctima
o como una dama respetable cuando le conviene. Esta habilidad para manipular
refuerza su imagen como una figura poderosa e intocable en su entorno.
4. Menciona y explica un rasgo característico socio-cultural propio de
aquella época (Siglo XVII) que aparece reflejada en la novela, señala un
ejemplo. (3 pts.)
Un rasgo socio-cultural destacado en La Quintrala es la estructura jerárquica y
patriarcal de la sociedad colonial del siglo XVII. En esta época, la sociedad estaba
organizada en estratos rígidos, donde el origen familiar, la raza y la posición
económica determinaban el lugar de cada persona. Los españoles peninsulares y
sus descendientes criollos ocupaban la cúspide de la pirámide social, mientras
que los indígenas, afrodescendientes y mestizos eran relegados a los estratos
más bajos, siendo sometidos a explotación y maltratos.
En la novela, este rasgo se refleja en la manera en que La Quintrala, como parte
de una familia aristocrática de ascendencia española, ejerce su autoridad sobre
los esclavos y sirvientes indígenas, tratándolos con extrema crueldad y sin temor
a represalias. Su poder no solo se basa en su riqueza, sino también en el estatus
social que le otorga su linaje, lo que le permite actuar impunemente en muchos
casos.
Ejemplo: Un episodio significativo que refleja tanto la crueldad de La Quintrala
como el sistema socio-cultural jerárquico de la época ocurre cuando Catalina
castiga brutalmente a uno de sus esclavos por un error menor, como haber
dejado caer un objeto o no haber cumplido con sus órdenes de manera exacta. En
la novela, se describe cómo La Quintrala ordena azotar al esclavo hasta dejarlo al
borde de la muerte, sin mostrar el menor indicio de compasión o arrepentimiento.
Este acto de violencia extrema no es un hecho aislado, sino parte de un patrón de
abusos sistemáticos que Catalina ejerce sobre sus trabajadores. Lo más
impactante es que, pese a la gravedad de sus crímenes, nadie se atreve a
denunciarla o enfrentarla abiertamente, ya que su estatus social como miembro
de una poderosa familia aristocrática la protege. Incluso las autoridades, que
conocen los rumores sobre sus excesos, optan por mirar hacia otro lado,
temiendo las repercusiones de enfrentarse a alguien de su posición.
Este ejemplo no solo pone en evidencia la desigualdad social y la impunidad de la
clase dominante, sino también cómo la violencia contra los esclavos y sirvientes
era una práctica comúnmente aceptada en la sociedad colonial. Los esclavos eran
considerados propiedad más que personas, y sus vidas carecían de valor ante los
ojos de la ley y la élite. La novela de Magdalena Petit utiliza estos hechos para
denunciar las injusticias de la época, mientras construye la leyenda negra de La
Quintrala como símbolo de la corrupción moral y el abuso de poder en la sociedad
colonial chilena.
5. Explica detalladamente quién es y qué importancia tuvo.
a) Alonso de Campofrío y Carvajal (3 pts.)
Alonso de Campofrío y Carvajal es un personaje clave en La Quintrala, ya que
representa la autoridad judicial y el intento de impartir justicia en una sociedad
marcada por la corrupción y la impunidad de la élite. Como juez pesquisidor, su
misión es investigar las múltiples denuncias y rumores que circulan sobre los
crímenes de Catalina de los Ríos y Lisperguer. Su papel en la novela simboliza la
lucha contra el poder abusivo y la búsqueda de justicia en una época donde las
influencias sociales y el miedo dificultaban estos procesos.
Alonso de Campofrío y Carvajal es un hombre íntegro y decidido, que no se deja
intimidar por la posición social de La Quintrala. Su presencia en la historia
representa un contrapeso moral frente a la corrupción que permea las
instituciones coloniales. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos, enfrenta
numerosos obstáculos debido a la protección social y política de la que goza
Catalina, lo que refleja la dificultad de enfrentar a los poderosos en el contexto del
siglo XVII.
Importancia:
Su personaje sirve para mostrar el conflicto entre la justicia y el poder en la
sociedad colonial. Aunque intenta llevar a Catalina ante la ley, su incapacidad
para condenarla refleja cómo las estructuras de poder protegían a la élite,
dejando a las víctimas de sus abusos sin posibilidad de defensa.
b) Josefa (3 pts.)
Josefa es una figura secundaria en La Quintrala, pero su presencia aporta una
dimensión importante al relato, especialmente en lo que respecta a las relaciones
personales y familiares de Catalina. Dependiendo de la interpretación de la obra,
Josefa puede ser vista como una sirvienta, esclava o pariente cercana a La
Quintrala, y su papel puede variar desde ser víctima de los abusos de Catalina
hasta representar un vínculo afectivo en la vida de la protagonista.
Si Josefa es interpretada como una víctima de La Quintrala, su historia sirve para
ejemplificar la crueldad y la falta de empatía de Catalina hacia las personas que la
rodean. En este contexto, Josefa podría ser una de las tantas mujeres que sufren
bajo el yugo de Catalina, reflejando la violencia de género y el abuso de poder
que se ejercía en la época, no solo hacia los hombres, sino también hacia otras
mujeres, especialmente aquellas de clases sociales más bajas.
Por otro lado, si Josefa es vista como un personaje que tiene algún tipo de relación
afectiva con La Quintrala (como amiga o confidente), su importancia radica en
mostrar el lado humano o las posibles contradicciones internas de Catalina,
evidenciando que, a pesar de su crueldad, tenía momentos de vulnerabilidad o
apego emocional.
Importancia:
Josefa representa a las víctimas silenciosas de la época colonial, especialmente
mujeres que, atrapadas en las dinámicas de poder y sumisión, no tenían forma de
defenderse. También puede reflejar cómo, en ciertos casos, las relaciones
personales de los poderosos podían ser igual de complejas y contradictorias como
lo son en cualquier ser humano, añadiendo profundidad psicológica al personaje
de La Quintrala.
