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Charla 3

En el año 167 a.C., Matatías y sus hijos iniciaron un levantamiento en Judea contra los judíos filohelenos y oficiales seléucidas, liderando Judas Macabeo una exitosa guerra de guerrillas que culminó con la toma de Jerusalén y la purificación del Templo. Se describen las diferentes sectas judías de la época, como los saduceos, esenios y fariseos, cada una con sus creencias y prácticas distintivas. Además, se menciona la vida de Jesús y Pablo, destacando sus enseñanzas y contribuciones al cristianismo en el contexto histórico y cultural de su tiempo.
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Charla 3

En el año 167 a.C., Matatías y sus hijos iniciaron un levantamiento en Judea contra los judíos filohelenos y oficiales seléucidas, liderando Judas Macabeo una exitosa guerra de guerrillas que culminó con la toma de Jerusalén y la purificación del Templo. Se describen las diferentes sectas judías de la época, como los saduceos, esenios y fariseos, cada una con sus creencias y prácticas distintivas. Además, se menciona la vida de Jesús y Pablo, destacando sus enseñanzas y contribuciones al cristianismo en el contexto histórico y cultural de su tiempo.
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En el año 167 a. C., Matatías y sus hijos,


miembros de la familia de los asmoneos iniciaron
un levantamiento en las zonas rurales de Judea
donde realizaron acciones contra los judíos
filohelenos de los alrededores de Jerusalén y
contra los oficiales seléucidas que actuaban en el
territorio.

A la muerte de Matatías, su hijo Judas Macabeo tomó el mando, debido a que sus
fuerzas, eran escasas y pobremente armadas, optó por la guerra de guerrillas.
Judíos y seléucidas se enfrentaron en la batalla de Emaús (166 a. C.), que resultó en
victoria macabea, la toma de Jerusalén ,la instauración de la Ley de Moisés y la
purificación del Templo.
Esta victoria no cerró los enfrentamientos entre las facciones hebreas especialmente
en las Sacerdotales.
SADUCEOS:
 VIENE DEL HEBREO “TZADOKIM” O “TZADUKIM”, TAMBIÉN LLAMADOS ZADOKITAS, SE CONSIDERABAN DESCENDIENTES DE
TZADOK, EL SUMO SACERDOTE EN LOS DÍAS DE DAVID.
 LOS SADUCEOS ERAN LOS MIEMBROS DE LA CLASE ALTA DE LA SOCIEDAD JUDÍA DE ESA ÉPOCA.
 LOS SADUCEOS ERAN UNA FUENTE DE INGRESOS INCREÍBLE, LO QUE AGRADABA A LOS ROMANOS.
 NEGABAN LA INMORTALIDAD DEL ALMA Y LA RESURRECCIÓN.
 EN LA INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ, SE ENFOCABAN EN LA PARTE LITERAL.
 VEÍAN SOLO A LA TORÁ (JUMASH O LOS 5 LIBROS DE LA LEY) COMO UNA ESCRITURA CANONIZADA Y EL ÚNICO
DOCUMENTO QUE CONSIDERABAN INSPIRADO.

ESENIOS
• FUERON UNA SECTA JUDÍA QUE SURGIÓ EN EL SIGLO II A.M. Y ESTABLECIÓ LA
COMUNIDAD DE QUMRÁN.
• SU ENFOQUE PRINCIPAL ERA LA PUREZA RITUAL, LA TRANSCRIPCIÓN DE LOS LIBROS
DEL TANAJ (ANTIGUO TESTAMENTO), DE LOS PROFETAS Y DE OTROS ESCRITOS, COMO
COMENTARIOS SOBRE LOS LIBROS PROFÉTICOS Y DOCUMENTOS.
• LA TEOLOGÍA DE LOS ESENIOS SE DESCRIBE COMO APOCALÍPTICA POR EL ENFOQUE
DE CATÁSTROFES, DE LA LUCHA ENTRE EL BIEN Y EL MAL O ENTRE LA LUZ Y LAS
TINIEBLAS
• ESPERABAN EL FIN DEL MUNDO Y, POR ESO, SE APARTARON Y SE EXCLUYERON DE LA
SOCIEDAD, FORMANDO UNA COMUNIDAD APARTE.
• TENÍAN LA CONVICCIÓN DE QUE LA HISTORIA YA ESTABA MARCADA Y QUE DIOS YA
TENÍA UN DESIGNIO.

FARISEOS
• SE CARACTERIZABAN POR EL RADICALISMO DE SU ADHESIÓN A DIOS Y A LA LEY, SOBRE TODO AQUELLOS PRECEPTOS
LEGALES QUE REFORZABAN LA IDENTIDAD JUDÍA E IMPEDÍAN LA ASIMILACIÓN.
• CREÍAN EN LA RETRIBUCIÓN Y EN LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, EN LOS ÁNGELES Y EN LA PROVIDENCIA DIVINA.
• SE ESFORZABAN POR SANTIFICAR LA VIDA EN TODAS SUS ESFERAS, AUN LAS MÁS NIMIAS, SOMETIÉNDOLAS A LA LEY..
• LOS FARISEOS SOLÍAN LLEVAR UNA VIDA SENCILLA SIN OSTENTACIONES PROCURARON MANTENERSE MUY CERCA DEL
PUEBLO.
• UN RASGO ACENTUADO EN LAS FUENTES ES SU CELO EN DIFUNDIR SUS PUNTOS DE VISTA POR TODO ISRAEL.
SHAMMAI HILEL
ERA PARTIDARIA DE LA “LECTURA EL RABINISMO QUE PRACTICÓ SU
LITERAL” ESCUELA FUE SUAVE, FLEXIBLE,
MAESTROS DE LA LEY MÁS RADICALES TOLERANTE Y BENÉFICO. RECOGIENDO EL
EN LA DEVOCIÓN DE SU PUREZA “ESPÍRITU DE LA LEY” QUE LA ADAPTÓ AL
SHAMAI ERA CONOCIDO POR SU Writing the Summa Theologica MUNDO CONCRETO, A LA VIDA DEL
POSICIÓN ESTRICTA EN LO QUE HACE A HOMBRE DE LA CALLE, QUE LUEGO DARÍA
LO RELIGIOSO. EN UNA OCASIÓN QUISO SIGNIFICADO A LA SECTA “CRESTIANA”
QUE SU HIJO RESPETASE EL AYUNO DE INSTALADA POR PABLO Y BERNABÉ EN
IOM KIPUR (EL DÍA DEL PERDÓN), SIN ANTIOQUIA
TENER TODAVÍA LA EDAD MÍNIMA HILLEL SE OPONÍA A LA EXÉGESIS
REGLAMENTARIA PARA HACERLO RIGUROSA, EXCLUYENTE Y PURISTA DE
SHAMAI INSISTÍA QUE EL ESTUDIO DE LOS FARISEOS Y ESCRIBAS DE SAMMAI
LA TORÁ SÓLO TIENE VALOR SI LA PENSABA QUE NO HAY CONDICIÓN
PERSONA APLICA LOS DEBERES HACIA HUMANA INFERIOR: TODOS LOS HOMBRES
DI-S Y HACIA LOS HOMBRES TAL COMO SON IGUALES; Y LAS MUJERES, IGUALES A
NOS ENSEÑA LA LEY. ANTE LA DUDA LOS HOMBRES. TODOS HEMOS DE SERVIR
SIEMPRE OPTABA POR PROHIBIR. AL PRÓJIMO; TODOS SOMOS ÚTILES PARA
BEIT SHAMAI HABRÍA PROHIBIDO HACER EL BIEN A LOS DEMÁS; Y, CON LOS
TODOS LOS MATRIMONIOS MIXTOS, DEMÁS, CADA UNO CONTRIBUYE AL BIEN
INCLUSO ENTRE CONVERSOS. COMÚN, QUE BENEFICIA EL INTERÉS DE
TODOS.
JOSE
MARIA
SEGÚN LA TRADICION CRISTIANA JOSE ERA
HIJA DE JOAQUIN Y ANA SEGUN LA
UN “POBRE CARPINTERO” PERO EN
TRADICION CRISTIANA, ALGUNAS REALIDAD EL ERA UN TEKTON, UN TIPO DE
FUENTES IDENTIFICAN A JOAQUIN CONSTRUCTOR, UN MAESTRO DE OBRA,
CON ELIAQUIM UN SACERDOTE JUDIO QUE TRABAJABA PRINCIPALMENTE EN
DE CLASE ALTA. SEGUN EL MADERA O EN PIEDRA. ERA UN
CONTRATISTA DE OBRA, MAS PARECIDO A
PROTOEVANGELIO DE SANTIAGO
UN ARQUITECTO. LA CLASE DE LOS
MARÍA ES COMPLETAMENTE PURA,
ARTESANOS GOZABA DE UN BUEN NIVEL
PRESERVADA DEL PECADO. PUES
ECONÓMICO ÚNICAMENTE EN LA MEDIDA
NACIO DE UNA PROMESA DE DIOS A EN QUE SUS HABILIDADES ERAN DIFÍCILES
SUS PADRES SU MADRE CUANDO DE ENCONTRAR, LO QUE LES PERMITÍA
NACIO MARIA DIJO;” SEA NIÑO O NIÑA, DEMANDAR ALTOS SALARIOS. ES POSIBLE
LO LLEVARÉ COMO OFRENDA AL QUE TANTO JOSÉ COMO JESÚS SE HAYAN
BENEFICIADO DE LAS OBRAS DE
SEÑOR Y ESTARÁ A SU SERVICIO
“No es este el hijo del carpintero? No RECONSTRUCCIÓN DE SÉFORIS
TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA”
es su madre la que llaman EMPRENDIDAS POR HERODES ANTIPAS.
María?” (Mateo 13:55)
JESUS POSEÍA UNA ALTA EDUCACIÓN:
“Y ACONTECIÓ QUE AL CABO DE TRES DÍAS LE HALLARON EN EL TEMPLO, SENTADO EN MEDIO DE LOS
DOCTORES, OYÉNDOLOS Y PREGUNTÁNDOLES. Y CUANTOS LE OÍAN SE MARAVILLABAN DE SU
INTELIGENCIA Y DE SUS RESPUESTAS.” LC. 2: 46-47.

HABLABA UN DIALECTO DEL ARAMEO EL GALILAICO O PALESTINENCE, PERO TAMBIEN LEIA, ESCRIBIA Y
HABLABA EL HEBREO, GRIEGO Y QUIZAS EL LATIN.
“Y ENTRÓ SEGÚN SU COSTUMBRE EL DÍA DEL SÁBADO EN LA SINAGOGA Y SE LEVANTÓ PARA HACER LA
LECTURA LE ENTREGARON EL LIBRO DEL PROFETA ISAÍAS, Y DESENROLLÁNDOLO DIO CON EL PASAJE…Y
ENROLLANDO EL LIBRO SE LO DEVOLVIÓ AL SERVIDOR, Y SE SENTÓ…Y TODOS LE APROBABAN Y
MARAVILLADOS DE LAS PALABRAS LLENAS DE GRACIA, QUE SALÍAN DE SU BOCA” LC. 4 16-22.

ERA FARISEO POR QUE SE APEGABA A LA LEY:


Y SE LE ACERCÓ UNO DE LOS ESCRIBAS, QUE HABÍA ESCUCHADO LA DISPUTA, QUE VIENDO CUÁN BIEN
HABÍA RESPONDIDO, LE PREGUNTÓ: ¿CUÁL ES EL PRIMERO DE TODOS LOS MANDAMIENTOS? Y JESÚS
CONTESTÓ: EL PRIMERO ES: ESCUCHA, ISRAEL, AL SEÑOR, VUESTRO DIOS, EL ÚNICO SEÑOR” MC 12: 18-29.
DT. 6: 4-9.

SU PREDICA ERA EXCLUSIVA PARA JUDIOS:


NO SOY ENVIADO SINO A LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL. MT 15:24
.
ENSEÑABA CON PARBOLAS:
“LES DIJO: PORQUE A VOSOTROS OS ES DADO SABER LOS MISTERIOS DEL REINO DE LOS CIELOS; MAS A
ELLOS NO LES ES DADO.” MT 13:11.
• LOS HISTORIADORES SITUAN SU NACIMIENTO ENTRE EL AÑO 5 Y
10 (D.C.) EN TARSO, EN LA REGIÓN DE CILICIA, EN LA COSTA SUR
DEL ASIA MENOR, LO QUE HOY ES TURQUÍA.
• TENIA CONOCIMIENTO DE LA CULTURA HELÉNICA Y HABLABA
FLUIDAMENTE EL GRIEGO COMO EL ARAMEO
• ESTUDIA CON EL FAMOSO RABINO GAMALIEL (HCH 22, 3). “YO
SOY JUDÍO NACIDO EN TARSO DE CILICIA, EDUCADO EN ESTA
CIUDAD E INSTRUIDO A LOS PIES DE GAMALIEL, SEGÚN EL
RIGOR DE LA LEY PATRIA. ME MOSTRABA CELADOR DE DIOS
COMO TODOS VOSOTROS LO SOIS HOY.”
• COMENZÓ SU ACTIVIDAD EN DAMASCO Y ARABIA.
• ES PERSEGUIDO POR LOS JUDÍOS Y HUYE A JERUSALÉN, DONDE
ES VISTO POR BERNABÉ QUIEN LO LLEVA CON PEDRO Y CON
SANTIAGO EN EL AÑO 36.
• HUYE DE JERUSALÉN, ESCAPANDO DE LOS JUDÍOS DE HABLA
GRIEGA. SE LO LLEVAN A CESÁREA Y ES ENVIADO A
REFUGIARSE EN TARSO.
• BERNABÉ ACUDE A TARSO Y SE VA CON PABLO A ANTIOQUÍA,
DONDE PASARON UN AÑO EVANGELIZANDO.
• A PARTIR DEL AÑO 46 COMIENZAN LOS TRES GRANDES VIAJES
DE PABLO.
VIAJES DE
SAULO DE
TARSO
01 02 03
JUNTO CON BERNABÉ Y SU PRIMO PABLO SE HACE ACOMPAÑAR POR EN PRIMAVERA DEL AÑO 54 INICIA
JUAN MARCOS DE AYUDANTE, SILAS PARTEN DE ANTIOQUIA, POR SU TERCER VIAJE MISIONERO,
PARTE DE SELEUCIA, PUERTO DE TIERRA, HACIA SIRIA Y CILICIA, ESTABLECIENDO SU CENTRO DE
ANTIOQUÍA. LLEGANDO AL SUR DE GALACIA OPERACIONES EN ÉFESO,
HACIA LA ISLA DE CHIPRE, AL PARECER, SE LES UNE LUCAS LE LLEGAN NOTICIAS DE LOS
CONCRETAMENTE A SALAMINA. EL EVANGELISTA EN TRÓADE. CONFLICTOS SURGIDOS EN LA
ESTE ERA EL PRIMER LUGAR DECIDE IR A EUROPA, Y EN COMUNIDAD DE CORINTO. VA A
DONDE PREDICABAN A LOS «NO MACEDONIA FUNDA LA PRIMERA CORINTO A FINALES DEL 57, DONDE
JUDÍOS», ES DECIR, A LOS COMUNIDAD CRISTIANA EUROPEA: PASA EL INVIERNO., EN LA
GENTILES O PAGANOS. JUAN LA COMUNIDAD DE FILIPOS. PRIMAVERA DEL 58. VUELVE
MARCOS REGRESA A JERUSALÉN. TAMBIÉN EN TESALÓNICA, BEREA, ENTONCES A JERUSALÉN PARA
PABLO Y BERNABÉ CONTINÚAN ATENAS Y CORINTO. ENTREGAR LA COLECTA DE LAS
POR EL SUR DE GALACIA. AÑO 50 PRIMER CONCILIO DE COMUNIDADES PROCEDENTES DEL
ENCUENTRAN MALA ACOGIDA POR JERUSALEN PAGANISMO, DESTINADA A LOS
PARTE DE LOS JUDÍOS, Y DECIDEN POBRES DE LAS COMUNIDADES DE
DIRIGIRSE A LOS PAGANOS JERUSALÉN.
“BERNABÉ PARTIÓ A TARSO EN
BUSCA DE SAULO, Y “AGRIPA CONTESTÓ A PABLO: «POR “PERO SI ES POR CRISTIANO, QUE NO
HALLÁNDOLE, LE CONDUJO A POCO, CON TUS ARGUMENTOS, SE AVERGÜENCE»” 1 PE 4:16
ANTIOQUÍA…, E INSTRUYERON A HACES DE MÍ UN CRISTIANO»” HCH
UNA MUCHEDUMBRE
26:28
NUMEROSA, TANTO QUE EN
ANTIOQUÍA COMENZARON LOS
DISCÍPULOS A LLAMARSE
«CRISTIANOS»” HCH 11:26

ΧΡΙCΤΟC= (JRISTOS) CRISTO


ΧΡΗCΤΟC = (JRESTOS) ADJ. QUE SIGNIFICA VIRTUOSO, ÚTIL. + EL SUFIJO –
IANO DE PERTENENCIA O CUALIDAD

“ Y TRÁELE CONTIGO, PORQUE ME ES ÚTIL ELLA SE PROCURA LANA Y LINO | Y HACE LAS LABORES
PARA EL MINISTERIO.” 2 TIM 4:11 CON SUS MANOS VIRTUOSAS PROV. 31:!3
 SUS RAÍCES SE REMONTAN AL SIGLO VI A.C, FUE LA MAS
POPULAR EN TODA GRECIA Y TERRITORIOS HELENIZADOS.
 ENTRE SUS IDEAS SE ENCUENTRA LA VISIÓN DEL ALMA, QUE
ESTÁ ENCERRADA EN EL CUERPO COMO CASTIGO POR UNA FALTA
PRIMORDIAL, Y ESTÁ CONDENADA A SUFRIR UN CICLO DE
REENCARNACIONES Y/O TORMENTOS EN EL MÁS ALLÁ
 LA MANCHA ORIGINAL DE LA QUE SÓLO LOS ADEPTOS SON
PURIFICADOS
 LA RELACIÓN INDIVIDUAL E ÍNTIMA CON LA DIVINIDAD;
 ESTE PROCESO DE ADAPTACIÓN DEL PLATONISMO, COMIENZA
CON JUSTINO, CONTINÚA CON CLEMENTE, LLEGA AL EXTREMO EN
ORÍGENES Y TOMA FORMA DEFINITIVA CON GREGORIO DE
NAZIANO Y GREGORIO DE NISA EN ORIENTE, Y AGUSTÍN EN
OCCIDENTE
 ES EL RESULTADO DE LA CONFLUENCIA DE LA TRADICIÓN JUDÍA Y LA
GRIEGA
 EL MUNDO MATERIAL SE CONCIBE COMO ESENCIALMENTE MALO, UNAS
CADENAS DE LAS QUE ES PRECISO LIBERARSE CUANTO ANTES PARA
REUNIRSE CON EL PRINCIPIO DEL BIEN QUE LA MATERIA IMPIDE ALCANZAR.
 LOS GNÓSTICOS FORMABAN PARTE DE LAS COMUNIDADES CONVERSAS EN
ALEJANDRÍA
 SOSTIENEN QUE LA PARTE INFERIOR DEL HOMBRE VIENE DE LA MATERIA,
MIENTRAS QUE LA PARTE SUPERIOR O ESPÍRITU PROCEDE DE DIOS, LA CUAL
DEBE INTENTAR REGRESAR CON LA DIVINIDAD PARA ALCANZAR SU
LIBERACIÓN
 LA FIGURA DEL REDENTOR, ENVIADO POR EL MUNDO SUPERIOR, QUE ES EL
MEDIO EMPLEADO POR LA DIVINIDAD PARA TRANSMITIR AL HOMBRE LA
VIDA ASCÉTICA QUE DEBE LLEVAR PARA VOLVER AL LUGAR DONDE SE
ENCUENTRA EL ORIGEN DEL ALMA.
 CONCIBEN UN DIOS INFERIOR PERTENECIENTE AL MUNDO FÍSICO QUE ES
DENOMINADO DE DIVERSAS FORMAS: DEMIURGO, ARCONTE E
IALDABAOTH/IALTABAOT, CONSTITUYENDO EL NEXO ENTRE LOS SERES DE
MATERIA INTELIGIBLE Y LA MATERIA CORPORAL.
ESTE PAPIRO SE SUELE DATAR ENTRE LOS AÑOS 180 A 200.
PAPIRO QUE CONTIENE LA COLECCIÓN DE LAS EPÍSTOLAS DE PABLO.
EN CONCRETO, EN ESTE CÓDICE SE ENCUENTRAN LOS SIGUIENTES
LIBROS: ROMANOS, HEBREOS, 1 Y 2 CORINTIOS, EFESIOS, GÁLATAS,
FILIPENSES, COLOSENSES Y 1 TESALONICENSES.
ES UN PAPIRO MUY IMPORTANTE. ES UN VERDADERO CÓDICE
QUE CONTIENE EL LLAMADO «CORPUS PAULINUM». ENTRE LAS
EPÍSTOLAS INCLUYE LA CARTA A LOS HEBREOS.
EL PAPIRO P46 CONSISTE DE 86 HOJAS LEVEMENTE DAÑADAS QUE
CONTIENEN LAS EPÍSTOLAS DE PABLO. SE CREE QUE ORIGINALMENTE
CONSISTIÓ DE 104 HOJAS. LA SECUENCIA DE LOS LIBROS
CONSERVADOS ES ROMANOS, HEBREOS, 1 CORINTIOS, 2 CORINTIOS,
EFESIOS, GÁLATAS, FILEMÓN, COLOSENSES Y 1 TESALONICENSES
MANUSCRITO DEL SIGLO IV (AÑOS 330 – 350)
TISCHENDORF, QUE REALIZÓ SU DESCUBRIMIENTO EN 1844 EN
EL MONASTERIO DE SANTA CATALINA, EN EL MONTE SINAÍ. HASTA EL
MOMENTO DE SU DESCUBRIMIENTO SE CONSIDERABA QUE EL CODEX
VATICANUS ERA EL MANUSCRITO BÍBLICO GRIEGO MÁS ANTIGUO
CONTIENE LA COPIA COMPLETA MÁS ANTIGUA DEL NUEVO
TESTAMENTO AUNQUE ORIGINALMENTE CONTENÍA LA TOTALIDAD DE
AMBOS TESTAMENTOS, PERO SOLO HAN LLEGADO HASTA NUESTROS
DÍAS TROZOS DE LA SEPTUAGINTA, LA TOTALIDAD DEL NUEVO
TESTAMENTO, LA EPÍSTOLA DE BERNABÉ Y FRAGMENTOS DE EL
PASTOR DE HERMAS.
POCO SE SABE DE SU HISTORIA PREVIA. SE ESPECULA QUE PUDO
HABER SIDO ESCRITO EN EGIPTO Y A VECES SE LO ASOCIA CON
LAS CINCUENTA COPIAS DE LA BIBLIA QUE FUERAN ENCARGADAS
POR EL EMPERADOR ROMANO CONSTANTINO
MANUSCRITO DEL SIGLO IV (AÑOS 330 – 350)
ROMA EL SUR DE ITALIA, ALEJANDRÍA) Y CESAREA SE HAN
SUGERIDO COMO POSIBLES ORÍGENES
CONTENÍA ORIGINALMENTE UNA COPIA COMPLETA DE
LA BIBLIA DE LOS SETENTA Y DEL NUEVO TESTAMENTO,
PERO LAS PÁGINAS 1519 - 1536 (DESDE HEBREOS 9,14 HASTA
EL APOCALIPSIS) SE PERDIERON Y FUERON REEMPLAZADAS
POR UN MINÚSCULO SUPLEMENTO DEL SIGLO XV (N.º 1957).
CONSTA DE 759 HOJAS. FALTAN UNA PARTE IMPORTANTE
DEL GÉNESIS Y ALGUNOS SALMOS.

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