Ekeb

Manantiales de la Tora

Ekeb

Recompensa Cuando el marido

regresó y escuchó que su
La Parshá de esta esposa había dado a la
semana comienza con las empleada algunas
palabras ‫והיה עקב תשמעון את‬ manzanas, dijo, ‘pero
‫ – המשפטים האלה‬y ésta será aquellas manzanas son de
vuestra recompensa cuando Shemita y está prohibido
escuchen las leyes. La Torá entregar frutos de Shemita
menciona riquezas, salud e a un gentil. Aún más, está
hijos. Alcanzaremos todas prohibido sacar las frutas
las bendiciones al cuidar la de Shemita fuera de Eretz
Torá. Israel.

Con rapidez se subió al

La recompensa de coche para ir al aeropuerto
cuidar la Torá y las Mitzvot a pedirle las manzanas de
son mencionadas varias regreso. Su esposa e hijos
veces en esta Parshá. se unieron al viaje.

Cuando la empleada
Esta historia se hizo
vio que la familia se estaba
famosa hace unos años
acercando se asustó mucho.
atrás durante el año de
Levantó sus manos y dijo,
Shemita. Había una familia
‘Me atraparon. Regresaré
en Eretz Israel que tenía
todo. Pero por favor, no
una empleada que un día
llamen a la policía.
les dijo que desea regresar
a su familia en Rumania. Esto fue lo que ocurrió.
La ama de casa le dio
algunas manzanas para su Antes de irse de la casa
viaje. del empleador, ella llevó
4 Manantiales de la Torá - Ekeb

consigo las joyas de la ama podemos bajar la guardia.

de casa para traerlas a su Siempre nos quiere
familia en Rumania. tropezar.

Aprendemos de esta 3) La lección relevante a

historia varias lecciones. nuestra Parshá es, ganamos
mucho al cuidar las
1) El Yetzer Hará dice a Mitzvot. El padre era
la persona, solamente cuidadoso con las leyes de
transgrede “una sola cosa”, Shemita y a causa de su
una pequeña mala acción, cuidado, obtuvieron las
pero realmente desea joyas que les habían robado.
quitarte mucho más. Él Solamente ganamos al
sabe que una pequeña cuidar la Torá y cumplir
Avera dirigirá a muchas las Mitzvot.
más Averot. Tal como
vemos en la historia con la A veces pensamos que
empleada rumana. Ella se adherirse a la Torá es algo
fue de la casa dando la negativo ya que ella nos
impresión que solamente limita o previene gozar la
se estaba llevando vida al máximo. Pero no es
manzanas, pero realmente así. En varias maneras la
se había llevado mucho vida es mucho mejor
más. incluso en este mundo
cuando cuidamos la Torá.
2) Era la culpa de la
familia que le confiaban. Si R’ Abraham Mordejay
la familia hubiera Malach dijo el siguiente
sospechado que quizás está Mashal.
robando, se cuidarían
mucho más. Hubieran Una paloma nació sin
escondido las joyas. Esto es alas. Estaba celosa de sus
un recordatorio que nunca familiares y amigas que
podemos confiar al Yetzer podían pasar los días
Hará. Aunque parece ser volando en los cielos
nuestro amigo, nunca mientras que ella tenía que
Manantiales de la Torá - Ekeb 5

quedarse en su nido o ampliamente y verás que

caminando por las calles ahora puedes volar.
sola.
Esta historia es un
A la noche, las aves recordatorio que la carga
solían regresar al nido y pesada de la Torá y las
compartir acerca de los ríos Mitzvot son nuestras alas.
y montañas que vieron No son abrumadoras. Esta
mientras que volaban y carga hace a que nuestras
esto causaba a que la vidas sean mucho más
paloma minusválida quede dulces, incluso en este
más quebrantada. mundo. cuida todas las
Mitzvot aférrate a ellas y
Ella lloró y rezó a Boré podrás volar muy alto.
Olám y Hashem contestó
sus plegarias. Una mañana, Mucha gente se pregunta
se despertó y había dos ¿Cuál es el propósito de la
alas a sus costados. vida? Venimos a este
mundo, vivimos setenta u
El problema era que no ochenta años y dejamos el
sabía que estas cosas al mundo. ¿entonces cuál es
lado de su cuerpo eran el propósito?
alas. Entonces siguió
caminando en el suelo, sin Explicaremos con un
saber que ahora podía Mashal.
volar. Ahora, le era mucho
más difícil caminar, porque Un visitante quedó
tenía dos cargas pesadas a sorprendido al ver como el
su costado. campesino da de tomar
leche a sus vacas. El
Estaba más triste que visitante preguntó, ¿Cuál
antes. es el propósito de ordeñar
las vacas si les estás dando
Una voz Celestial le leche para tomar?
dijo, no te sientas mal. No
estás cargando una carga El campesino le explicó,
pesada. Abre tus brazos doy a las vacas tres baldes
6 Manantiales de la Torá - Ekeb

de leche y cuando ordeño Hemos mencionado

las vacas recibo quince antes que uno solamente
baldes de leche. Les doy gana al cumplir la Mitzvot.
Jalab Akum (leche que no fue Pero mucho más esto es así
supervisada por un Yehudí) y cuando se trata acerca de
gano Jalab Israel (leche asuntos de Kedushá. Ya
supervisada por un Yehudí). que es mucho más difícil
¡estoy ganando! cumplir estas Mitzvot.
Cuando uno se cuida en
El Nimshal (moraleja) es asuntos de Kedusha, recibe
que durante nuestras vidas muchas Berajot de Hashem.
estudiamos la Torá y
Esta historia aconteció
cumplimos las Mitzvot y
hace unas décadas atrás en
las ganancias son
Yerushalayim.
astronómicas. Aún más,
entramos al mundo como Había unos niños que
un gentil (con instintos estaban jugando con una
animales) y dejamos al soga y sin darse cuenta del
mundo como un Yehudí peligro, la soga estaba
(pues nos purificamos y alrededor del cuello de un
cambiamos nuestros instintos). chico hasta que perdió el
Esto hace que valga la pena conocimiento. El chico
vivir. estuvo en el hospital por
dos días y los doctores
estaban pronosticando lo
La recompensa de la
peor. Y súbitamente, R´
Kedusha
David Frankel zt”l, que era
un amigo del papá (y un
El Pasuk (10:12) dice en alumno del Jazon Ish zy”a)
nuestra Parsha ‫ועתה ישראל מה‬ tuvo un sueño. En la mitad
‫ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את‬ de la noche llamó al papá a
‫ – ה' אלוקיך‬Y ahora Israel ¿qué contarle el sueño.
es lo que Hashem tu D-s exige
de Ti? Solamente que teman a “en mi sueño, subí al
Boré Olám. cielo y estuve parado
Manantiales de la Torá - Ekeb 7

delante del tribunal para decirles buenas

Celestial. Había una caja noticias o Jas Veshalom lo
sobre la mesa del tribunal, peor, entonces al llegar
llena de papelitos con los estaban eufóricos en
nombres de la gente encontrar a su hijo
viviente en este mundo consciente y hablando. Los
que los jueces estaban doctores les dijeron que sin
juzgando. Sus acciones duda esto es un milagro.
eran revisadas y estaban
determinando si seguirán Cuando regresaron, el
en vida o no. Luego papá repitió a todos el
tomaron el papel de tu hijo sueño que R´ David soñó a
y estaban debatiendo su toda la familia, añadiendo
veredicto. Unos decían que que no sabe lo que significa
siga en vida y otros lo la tijera azul…
opuesto, Jas Veshalom. De
repente, una tijera azul La esposa le dijo, yo sé
apareció delante de los su significado. “ayer, fui al
jueces y cortó el papelito mercado de Majane Yehuda
en dos. Significando que el a comprar un poco de
caso se terminó y por material. [Ella era una
defecto la corte dijo que tu cosedora y necesitaba cierto
hijo seguirá en vida. Sin material] traté y sin éxito
embargo, no se la pude cortar el material en
significancia de la tijera el ángulo correcto. Entonces
azul…”. le pedí al vendedor si me
lo puede cortar. Esta vez,
Unos momentos más fui más cuidadosa con el
tarde el teléfono volvió a Tzniut que siempre y
sonar. Esta vez era el coloqué la tijera sobre la
hospital que estaba mesa envés de dársela en
pidiendo que los padres las manos. Las tijeras eran
vengan a hospital de azules. En su mérito que
inmediato. Los padres no fui por el Tzniut, nuestro
sabían si fueron llamados hijo fue salvado”.
8 Manantiales de la Torá - Ekeb

El aumento de la Asimismo, la Mishná

Kedushá trajo la curación dice en Abot (2,4) ‫בטל רצונך‬
completa del hijo. ‫מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני‬
‫ – רצונך‬anula tu voluntad por
Su voluntad para que anule la
El Pasuk dice (Mishle
voluntad de otros por tu
13,19) ‫ – תאוה נהיה תערב לנפש‬una
voluntad. El Bartenura
tentación quebrada es dulce al
explica cuando sometes tus
alma. La veracidad de este
deseos para cumplir con la
dicho es conocida a aquellos
voluntad Divina, Hashem
que superaron una
concederá tus deseos. Tus
tentación no necesaria o
deseos serán concedidos
prohibida. En un principio,
cuando estás dispuesto a
es muy difícil rendir la
renunciar a las tentaciones
tentación en la cual está
inapropiadas o prohibidas.
acostumbrado a ella. Sin
embargo, cuando uno es Cuidar los ojos es
fuerte y no persigue a sus Mesugal para la Parnasá.
deseos, la vida se hace Cuando la Torá nos ordena
dulce, debido a que no está de no desviarnos con
esclavizado al Yetzer Hará. nuestros ojos, el Pasuk dice
‫ – אשר אתם זונים אחרים‬que
ustedes se desvían tras ellos.
La palabra ‫ נהיה‬significa
El Bet Abraham explica
romper/quebrar, pero
que la palabra ‫( זונים‬desvían)
también se puede traducir,
viene de la palabra ‫מזונות‬,
“será”. Podemos explicar
alimento. Esto es porque
‫תאוה נהיה‬, cuando uno rompe
cuando el Yehudí no cuida
sus tentaciones, sus
sus ojos, tendrá menos
tentaciones serán. Esto
Parnasá; y cuando los
quiere decir que el Yetzer
cuida, tendrá Parnasá
Hará incita a la persona
abundante.
con tentaciones pequeñas y
vanas. Si rompes aquellas Este concepto también
tentaciones mezquinas, tus está aludido en otro lugar.
deseos íntimos surgirán. La Guemará dice ‫זן עיניו מדבר‬
Manantiales de la Torá - Ekeb 9

‫ – העבירה‬sació sus ojos del dos y este se niega a

pecado. La palabra ‫ זן‬es devolverlos, ¿acaso hay
utilizada aquí (algo que no es una persona malagradecida
mencionado acerca del habla, más grande que esta?
oído etc.) porque cuando Hashem dio a cada ser
uno cuida sus ojos, tendrá humano 248 miembros y
Parnasá y si es negligente pidió de regreso dos, los
con sus ojos, le faltará la ojos y el corazón. Tal como
Parnasá. el Pasuk dice ‫תנה בני לבך ועיניך‬
‫ – דרכי תצורנה‬hijo mío, dame tu
Asimismo, cuidar los corazón y tus ojos desearán
ojos es Mesugal para tener Mis caminos.
una buena memoria.
El Yerushalmi explica,
Alguien preguntó al Hakadosh Baruj Hu dice, si
Maguid de Brisk un consejo me das tus ojos y tu
para tener buena memoria. corazón, sé que eres mío.
El Maguid de Brisk le dijo
¿por qué me pides consejo Del lado contrario, Jazal
si tú lo dices cada día? dijeron, cuando el Yetzer
Cada día en el Shema dices Hará ve a alguien que
‫ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם‬ arregla sus ojos y su cabello
‫ – למען תזכרו‬no se desviarán dice, ‘esta persona es mía’.
tras vuestros corazones y tras
vuestros ojos para que se Durante las Akdamot
recuerden. Si eres cuidadoso decimos ‫למחזי באנפא עין כזת גירי‬
con tus ojos y pensamientos, ‫קשתא‬. El Bet Abraham
tendrás buena memoria. explicó estas palabras de la
siguiente manera. ‫למחזי‬,
La importancia de cuidar mirar en donde no se debe,
los ojos es como ‫ גירי קשתא‬las flechas
que son lanzadas por un
El Sefer Jasidim escribe: arco apuntadas hacia él. De
si alguien regala a otra la misma manera que uno
persona mil esclavos y trata de escaparse de las
luego le pide que le regrese flechas, así es como debe
10 Manantiales de la Torá - Ekeb

escaparse de las imágenes somo culpables por el

prohibidas. asesinato que ocurrió.
Pecando con los ojos puede
Un Bajur pidió consejo dirigir a todos los pecados
al Bet Israel de Guz zt”l y cuidar los ojos significa
para mejorar las áreas de que cuidamos los 248
Kedusha. El Bet Israel le miembros del cuerpo, que
dijo que cuide sus ojos, ya nos protegen de todos los
que esto lo protegerá de pecados.
todas las Averot. El Bet
Israel probó esto de la ‫עגלה‬ Jazal dijeron, aquel que
‫( ערופה‬cuando se encuentra un se encuentra con una ‫ ערוה‬y
cadáver humano y no se sabe no deja que sus ojos gocen
quién lo mató, la ciudad más de ella, tendrá el mérito de
cercana al cadáver debe traer un recibir la faz de la Shejina.
becerro y desnucarlo ahí). Los Tal como dice el Pasuk ‫ועוצם‬
ancianos declaraban que ‫ מלך ביופיו תחזנה‬...‫עיניו מראות ברע‬
no eran responsables por el ‫ – עיניך‬aquel que cierra de sus
asesinato que había ojos de ver el mal… tus ojos
ocurrido y decían ‫ידינו לא‬ verán al rey con Su esplendor1.
‫– שפכו את הדם הזה ועינינו לא ראו‬
nuestros manos no vertieron El Rebe de Kloizenburg
esta sangre y nuestros ojos no zt”l dio aconsejó a un Bajur
lo vieron. Esto implica que que deseaba cuidar sus
no hemos pecado con ojos. Antes de salir a la
nuestros ojos, por lo tanto calle, imagínate que has
podemos decir ‫ידינו לא שפכו‬ perdido una bolsa con
‫ – את הדם הזה‬nuestras manos monedas de oro entre tu
no vertieron esta sangre y no casa y el lugar en el cual

1. El Midrash implica, aunque la persona ya vio algo inapropiado,

pero se cuida de inmediatamente cerrar sus ojos o mirar hacia el
otro lado, es suficiente para que sea recompensado inmensamente.
Tendrá el mérito de recibir la faz de la Shejina.
Manantiales de la Torá - Ekeb 11

deseas ir. Con esto en fuerza, la mesa se quebrará.

mente, tus ojos estarán Esta es la razón por la cual
apegados al suelo todo el debemos rezar ‫– בכל לבבכם‬
camino y cuidarás tus ojos con todo nuestro corazón.
como se debe.
Jazal dijeron que
Teϐilá Hashem escucha al enfermo
cuando este reza por si
La Mitzvá de Tefila esta mismo. La razón de esto se
mencionada en nuestra debe, porque el enfermo
Parshá. Tal como dice el coloca todo su corazón y
Pasuk ‫ – ולעבדו בכל לבבכם‬y lo alma en sus plegarias,
servirán con todos vuestros causando a sus Tefilot sean
corazones. La Gemará mucho más potentes2.
explica que esto se refiere a
la Tefilá, debido a que uno
Imagínate si tienes la
reza con todo su corazón.
oportunidad de estar
Esto es una lección muy
parado en frente de Boré
importante. No es suficiente
Olám para poder rezarle o
meramente rezar, uno debe
alabarlo: ¿Quién no desea
colocar su corazón y alma
dicho privilegio?
en sus plegarias.

El Bal Hasulam explica Todos tenemos un

¿Por qué esto es tan privilegio aún mayor que
importante? Una persona este, ya que podemos rezar
puede golpear sobre la y alabar a Boré Olám desde
mesa por muchos años, este mundo inferior – algo
pero la mesa no se quebrará. que es amado por Boré
Pero si uno golpea con Olám.

2. Rabenu Bejaya escribe: debes saber que la Tefilá tiene en si el

poder de cambiar la naturaleza o anular un decreto que ya fue
decretado.
12 Manantiales de la Torá - Ekeb

El Ohr Hajaim enumera 3) El nivel mayor es, las

los niveles de placer que alabanzas que los seres
Hashem goza cuando Sus humanos alaban a Boré
criaturas lo alaban. Olám desde este mundo.
Este es el nivel más
1) Las alabanzas que los grande porque es el más
ángeles lo alaban en los difícil. Significa reconocer a
Cielos. Boré Olám desde este
mundo inferior y superar
2) El siguiente nivel es todas las barreras y alabar
las almas de los Tzadikim a Boré Olám. Esto es la
que alaban a Boré Olám manera más grande de
desde este mundo. alabarlo y rezarle.