HISTORIA DEL ARTE
CURSO 2024
El arte en la prehistoria y en la antigüedad: primeras
civilizaciones del Próximo Oriente, Grecia y Roma
EL MUNDO MESOPOTÁMICO: SUMER,
BABILONIA, ASIRIA Y PERSIA
Documentos escritos, mitos consignados en epopeyas y poesías:
“Epopeya de Gilgamesh”,
“Enkidu y el infierno”,
“Enuma Elish”
el poema “Enki y Ninhurshag”.
Historia de Atrahasis, de Nur Aya, hacia 1700 a C.
Documentos sobre la historia mesopotámica:
“Historia de Babilonia” (Babiloniaka) por Beroso el Caldeo, s. III a C.
Excavaciones de la ciudad de Nínive por Layard, 1847.
Llegada de los toros alados al Museo Británico.
Puerta de Isthar, Babilonia, en
el Museo de Berlín.
“Prisma de Senaquerib”, sobre campañas militares y tablilla con la “Epopeya de Gilgamesh”.
Sello cilíndrico sumerio.
Denominaciones de algunos nombres en la versión sumeria y babilónica de la
Epopeya de Gilgamesh:
Versión sumeria Versión babilónica
Inanna Ishtar
Dumuzi Tammuz
Siuzurra Utianapistim
Sellos sumerios de tema agrícola y
ganadero.
Genios asirios polizando árboles.
Diosa de la vegetación sumeria.
El territorio denominado “Creciente
fértil”.
Morton Fried:
1) Estados prístinos: no hay ninguna situación pre existente que estimule la
formación del Estado. Ninguna cultura cercana es más compleja que la
que se está considerando.
Aparición de los “grandes hombres”.
2) Estados secundarios: existen estados cercanos que estimulan la
formación de un nuevo estado allí donde no existía, o bien al establecer
su dominio sobre dicho territorio, uno de los estados existentes lo
establece.
Lado de la
guerra.
Lado de la
paz.
Estandarte de Ur, hacia 2.500 a C.
Ejército real Soberano Esclavos
Escena de guerra, carros Prisioneros
Vencedores vestidos de combate, enemigos maniatados.
de gala. muertos bajo los carros.
Soberano. Dignatarios en el banquete. Músicos.
Los vencidos presentan los tributos al
nuevo señor.
Concepción mesopotámica del universo:
Agua (lluvia)
Bóveda del cielo
Tierra / ciudad
Abzu (lago y agua subterránea)
Ruinas de la ciudad de Ur, al fondo el zigurath.
Reconstrucción de la ciudad de Ur.
Plano de la ciudad de Ur.
Etapas de la civilización mesopotámica:
• Sumer: 3000- 2350 a C.
• Imperio de Akad: 2300-2200 a C.
• Renacimiento sumerio (neosumerios o Ur III): 2.200-1900 a C.
• Babilonios, 1900-539 a C.
• Asirios, 1800-612 a C.
Gudea, Patesi de Lagash, hacia 2120 a.
C.
Escultura del Patesi Gudea como arquitecto.
Vaso de Uruk, o vaso Warka,
El templo sumerio:
Templo y palacio como espacios referenciales en la ciudad-estado.
Templos elevados, Zigurats: 1) Rectangulares con escaleras de acceso.
2) Cuadrados con rampas de acceso.
3) Accesos combinados con escaleras y rampas.
Construidos con paredes en talud, núcleos de ladrillos sin cocer (adobes) y
revestimientos de ladrillos cocidos.
El “templo blanco” de Uruk,
Decoraciones con pastillas cerámicas del templo de Uruk
Zigurat de Ur, hacia 2.100 a. C.
Decoraciones en el
templo de Inanna, Uruk
Reconstrucción del templo de la diosa Ninhursag, Tell al Ubaid, hacia 2.800-2.500 a. C.
Columna con taraceas del templo de Tell-Ubaid.
Estela de Ur-Nanshe, hacia 2500 a. C.
Orantes de Tell Asmar.
Dugal-Dalu, rey de Adab, hacia 3.000 a. C.
Iku-Shamagan, de la ciudad de Mari
Intendente Ebhi-il, de la ciudad de Mari, 2.350 a C.
Ur-Nina, cantante, hacia 2800-2300
a. C.
Arpas sumerias procedentes del cementerio real de Ur.
Héroe luchando
con toros
androcéfalos.
Lobo y león
sirviendo la mesa.
Animales músicos.
Hombre-escorpión.
Reina sumeria,
Reinas-sacerdotisas sumerias, hacia 2.400 a. C.
Disco de Enheduanna,
Tablilla con el poema “Exaltación de Inanna” de Enheduanna.
Inanna / Isthar, hacia 1800 a. C.
Cuernos
lunares,
Composición emblemas de
simétrica las deidades
mesopotámic
as.
Elementos
simbólicos
alusivos a la
diosa
Animales con
representación
detallada de
melenas,
plumas, etc.
Tocados y joyas de la reina Shubad o Puabi,
Sello cilíndrico de la reina Puabi o Shubad, hacia 2600 a. C.
Cementerio real de Ur.
Tumba 789 del cementerio real de Ur.
El carnero del rosal, ajuar de la
reina Shubad / Puabi.
Collar de la reina Shubad / Puabi.
El Greco, “Expulsión de los mercaderes del templo”, 1600.
Estela de Ennatum, llamada “de los buitres”, hacia 2.450 a. C.
Estela de Naram-Sin, hacia 2250 a. C.
Estela con el “Código de
Hammurabi”, hacia 1770.
Kudurru, “piedra Michaux”.
Kudurru de Gula-Eresh.
El “triangulo asirio” y la máxima expansión de su imperio
Relieve asirio con dios de la vegetación y relieve paleo babilónico de Ishtar.
Palacio de Asurbanipal, Nínive, s. VIII a. C., relieves de la cacería del león.
La leona herida, relieve en alabastro del palacio de Asurbanipal, Nínive, siglo VII a. C.
Victor Place y Gabriel Tranchard
sobre las cabezas de los toros
androcéfalos en la fortaleza de
Sargón, años 1850.
Toros alados
androcéfalos.
Se denominaban
Lamassu o Shedu.
Asurnasirpal II y Salamansar III, siglo IX a. C.
Hombre-escorpión,
templo y palacio de
Kapara, s. XI a. C.
Puerta de los leones, ciudadela de Hattusa, hacia 1300 a. C.
Gilgamesh y el león.
Zigurath de Sargón II en Dur-Sharrukin, reconstrucción.
Genios alados, siglo IX a. C.
Asedio de la ciudad de Hamannu por el ejército de Asurbanipal, s. VII a. C.
Relieve del sitio y destrucción de Lakish, fines del s. VIII a. C.
Deportación de los
pobladores de
Lakish,
Nínive, Asurbanipal y su esposa descansando en el jardín, s. VII a. C.
Marfiles de Nimrud.
Las puertas de “Balawat”, s. IX a. C.
Sítula de bronce, hacia la primera mitad del
primer milenio a. C.
Pinturas del palacio de Til-Barsib (Siria)
Griffith, “Intolerancia”, 1916.
Mapa de Mesopotamia, s. VIII a. C.
