“SANTAS

ESCRITURAS”

Nombre:
 Introducción:

¡Bienvenido (a)!

Es un gran placer comenzar este estudio de la Biblia con usted. La Biblia es el libro más
importante y popular del mundo. Sus verdades han influenciado al planeta tierra.
Por medio de esta serie de lecciones usted puede estudiar lo que dice la Biblia, abarcando toda
la historia de la humanidad y la voluntad de Dios para el hombre.

I. TITULO DE LAS LECCIONES

1. El origen de la Biblia
2. El Contenido General de la Biblia
3. La Autoridad en la Religión
4. El Don de la Salvación de Dios
5. La Aceptación de la Salvación
6. El Establecimiento de la Iglesia
7. La Organización de la Iglesia
8. La Unidad de la Iglesia
9. La Restauración de la Iglesia
10. La Segunda Venida de Cristo
11. La Voluntad de Dios para Usted

II COMO ESTUDIAR CADA LECCION:

Siguiendo las instrucciones dadas a continuación, aprovechará su tiempo y estudio.

1. Lea la lección completa la primera vez sin buscar las referencias en la Biblia. Así tendrá
una idea general del contenido, subraye la palabra o frases sobre las cuales tenga dudas.

2. Lea la lección por segunda vez, haciendo uso de las notas al margen para buscar las
referencias bíblicas. Las referencias bíblicas citadas en estas notas sostienen y
documentan las declaraciones de la frase, busque y lea cuidadosamente cada una de ellas
para conocer la relación que tengan.

3. Mientras lee la lección por segunda vez es importante que lea varios versículos antes y
después de la cita mencionada para comprender mejor.

III ¿COMO ENTENDER LAS REFERENCIAS?

2
 La Biblia se compone de 66 libros y cada uno de ellos tiene su propio nombre.
El sistema usado en este curso para encontrar las citas Bíblicas se explica en los ejemplos
siguientes: De esta forma se evitará confusión y pérdida de tiempo.

1. Mateo 5. Esto se refiere al capítulo 5 (completo) del libro de Mateo.

2. Mateo 5,8. La coma quiere decir “y”. La referencia incluye los capítulos 5 y 8
Completos.
3. Mateo 5-8. Esto quiere decir todos los versículos de los capítulos 5,6,7 y 8. (El guión (-)
Significa “al”)
4. Mateo 5:8. Los dos puntos (:) separan el número del capítulo que es 5 de los números,
de los versículos, en este caso el versículo 8.
5. Mateo 5:5,8 Indica los versículos 5 y 8 de del capítulo 5. La coma (,) quiere decir “y”.
6. Mateo 5:5-8 Esto se refiere a los versículos 5,6,7, y 8. O versículos del 5 al 8.
7. Mateo 5:5-8; 6:1; 8:5-10. Esta es una lista de varis referencias. Los capítulos siempre
se
separan de los versículos con dos puntos (:), pero una referencia se separa
una de otra con punto y coma (;). Todo esto quiere decir: Mateo, capítulo
5, versículos 5 al 8; capítulo 6, versículo 1; y capítulo 8, versículos 5 al 10.
8. Mateo 5:5-8; 6:1; 8:5-10; Romanos 6:1-3, 9, 11. Esta es una lista de referencias
son separados los libros por el punto y coma (;). Romanos se refiere a los
versículos 1 al 3 y los versículos 9 y 11 del capítulo 6.

IV ¿COMO ENCONTRAR LAS REFERENCIAS EN LA BIBLIA?

El mejor método para encontrar las referencias de la Escritura, es memorizar en orden los
libros de la Biblia, usando el índice que aparece en las primeras páginas de cada una de ellas.

V ¿QUE VERSION DE LA BIBLIA USAR?

El curso está diseñado para utilizar cualquier versión Bíblica, debidamente autorizada,
ya que como estudiosos de las Sagradas Escrituras debemos saber quienes trabajaron en su
elaboración, edición, etc. También recomendamos hacer uso de varias Bíblias de diferentes
versiones.

VI LOS CUESTIONARIOS
Después de cada lección, aparece un cuestionario que consiste en preguntas o interrogantes
sobre la lección estudiada. Debe estudiar entonces para después contestarlas. También debe
leer las instrucciones que se le dan en cada uno de ellos. No debe consultar sus notas cuando
lo responde. Sino hasta que termine de responder.

VII BENEFICIOS RECIBIDOS AL TERMINAR EL CURSO:

1. Tendrá mejor conocimiento de la Biblia.
2. Tendrá mayor entendimiento para mejorar su vida actual y alcanzar vida eterna.
3. Completará un curso equivalente a un curso Universitario sobre Religión.

EJERCICIO

3
INSTRUCCIONES: Subraye la respuesta correctas, guíese por el ejemplo 1. No consulte sus
Notas.

1. Este curso cómo se llama?

a) ¿Qué dicen las Iglesias?
b) ¿Qué dicen los Hombres?
c) ¿Qué dicen la Biblia?

2. ¿Por qué es importante estudiar Qué dice la Biblia?

a) Es el Libro más importante y menos popular del mundo

b) Es el Libro más popular y menos importante del mundo
c) Es el Libro más importante y más popular del mundo

3. El curso está diseñado para ayudarle a:

a) Ser ignorante de la Biblia

b) Rechazar lo que dice la Biblia
c) Estudiar acontecimientos importantes de la Biblia

4. Las lecciones tienen por su alcance:

a) La última parte de la Historia de la Humanidad

b) Toda la Historia del Hombre
c) El Inicio de la Historia del Hombre.

5. Las lecciones resaltan su importancia en:

a) La Voluntad de Dios para los Hombres de la Antigüedad.

b) La Voluntad de Dios para todo Hombre.
c) La Voluntad de Dios para Jesucristo

6. ¿Cuántas lecciones tiene este estudio?

a) Diez lecciones
b) Once lecciones
c) Quince lecciones

7. ¿Cuál de las siguientes no es una lección del curso?

a) La Autoridad en la Religión
b) El Establecimiento de la Iglesia
c) Participación de la Iglesia en el mundo Político

8. Mientras estudia las Escrituras citadas es bueno

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 a) Leer el libro entero
b) Leer los versículos que están antes y después de la cita
c) Leer únicamente la cita

9. El método útil para encontrar las citas Bíblicas es:

a) Hojear las páginas de la Biblia

b) Buscar en el Antiguo Testamento y después en el Nuevo Testamento
c) Aprenderse los libros en orden

10. Al contestar un cuestionario usted debe:

a) Consultar sus notas y su folleto.

b) Contestarlo sin consultar nada
c) Preguntar al maestro

11. ¿Por medio de que signo se separa un capítulo de un versículo?

a) Punto y coma (;)

b) Dos puntos (:)
c) Coma (,)

12. ¿Qué significado tiene el guión (-) en una referencia Bíblica?

a) Significa “ al “
b) Significa “ y “
c) Significa “ en “

13. ¿Por medio de que signo se separa un versículo de otro versículo?

a) Por medio de punto y coma (;)

b) Por medio de un punto (.)
c) Por medio de una coma (,)

14. ¿Por medio de que signo se separan diferentes citas Bíblicas?

a) Tres Puntos (…)

b) Coma (,)
c) Punto y Coma (;)

Primera Lección

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 La etimología de la palabra Biblia viene griego biblion (del que Biblia es el plural)
es un diminutivo de biblos, que en la práctica denota documento escrito, pero
originalmente un documento escrito sobre papiro .

La Biblia se compone de una colección de sesenta y seis libros, escritos por

aproximadamente cuarenta hombres, 3,800 afirmaciones en el Antiguo Testamento
sostienen que la Biblia proviene de Dios. (Éxodo 19:9; 20:1; Isaías 1:10; Ezequiel 1:3.) El Nuevo
Testamento también afirma la inspiración Divina del Antiguo Testamento , y
afirma lo mismo en cuanto a sus propias escrituras (II Timoteo 3:16; II Pedro 1:20, 21; I
Tes. 2:13; Juan 16:13 ). Dios inspiró la Biblia, para guiar los pensamientos de los
escritores para que escribiesen la verdad . ( Juan 14:26) Pero ¿cómo podremos
comprobar que estas pretensiones son verdaderas? Algo de la evidencia se ve en
lo siguiente:

A. UNA EXPLICACION RAZONABLE SOBRE LOS ORIGENES

Científicos modernos están de acuerdo en que nuestro universo presente tuvo un principio,
porque está teniendo un fin. Las riquezas de la tierra se están agotando, las plantas, animales, el
agua entre otros. Entonces ¿cuál fue el gran poder que dio origen al universo? La primera oración
de la Biblia nos dice “Dios creó los cielos y la tierra”. (Génesis 1:1)

El Ateo interroga: ¿De dónde vino Dios? La respuesta es la misma que tendría que dar a la
pregunta ¿De dónde vino la materia?, ya que algo no pudo aparecer de la nada, por lo tanto algo
siempre existió. Los cristianos creemos a la afirmación de la Biblia en cuanto a la afirmación del
universo por Dios. (Hebreos 11:3) El ateo puede ridiculizar esta fe, pero sus creencias son producto de
una fe. La fe del ateísta es que la materia siempre ha existido y que nuestro universo existe por
casualidad. ¿La fe de quien es más razonable?. Se presenta a continuación evidencias sobre el
relato bíblico.

EL UNIVERSO DELINEADO INTELIGENTEMENTE

¿Qué sucedería si alguien encontrara un reloj fino y dijera: “¡Miren lo que encontré por
casualidad se creó de la materia!” Esta conclusión sería absurda, es igual de irrazonable deducir
que el universo llegó a existir solamente por casualidad, la tierra y los planetas que circundan el
sol, forman un complicado mecanismo de utilidad, eficiencia, precisión y duración que cualquier
cosa creada por el hombre. Aún los eclipses de la luna pueden ser calculados en el minuto exacto,
por eso, tal como un reloj implica la existencia de un creado inteligente, las complejas e
inteligentes delineaciones del universo denotan un Arquitecto Divino.

APARICIÓN DE LA VIDA
La Biblia revela a un mismo tiempo el orden y la manera en que apareció la vida en la tierra.

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 Génesis 1:1-31 demuestra que la vida apareció en el siguiente orden; las plantas, la vida del
agua, las aves, los animales de la tierra, y finalmente, el hombre. La Paleontología (Ciencia que
estudia los seres orgánicos desaparecidos a partir de sus restos fósiles) ha descubierto que durante
500 millones de años la vida apareció en el mismo orden general como el que describe la Biblia.
La Biblia dice que la creación fue realizada en 6 días.

LA COMPLEJIDAD DE LA VIDA

La Biblia dice que Dios creó todas las cosas para que produjeran “según su género ”. (Génesis
1:11; 21;25)Observando la vida, ciertamente vemos que se confirma esta ley natural. Ocurren
variaciones entre algunas especies de animales, pero las clases, los órdenes y las familias básicas
siempre son uniformes. La ciencia moderna no ha sido capaz de explicar los cambios podrían
desarrollar una vida superior. Julián Huxley, el famoso evolucionista, ha admitido que la
probabilidad de que ocurran varios cambios favorables en sucesión por medio de la evolución es
una en mil millones, entonces la “Teoría de la Evolución” no es verídica.
La complejidad del intelecto y personalidad del ser humano, su conciencia para discernir entre
el bien y el mal, indica la “creación del hombre a la imagen de Dios”. (Génesis 1:26). ¿Es razonable
creer que el intelecto o la personalidad humana fueron desarrollados accidentalmente de la
sustancia? ¿No sería más razonable pensar en la Inteligencia Suprema, Creadora de la inteligencia
humana?.
Sí, el diseño armonioso del universo, la aparición de la vida sobre la tierra y la complejidad de
la vida, testificaron la veracidad de lo que dice la Biblia sobre la creación. Considerando que la
Biblia fue escrita hace mas 3,000 años, en medio de un mundo ignorante y supertisioso, indica
afirmativamente de que Dios creó el universo y la misma Potencia Divina reveló la verdad de la creación
en la Biblia.

B. LAS VERDADES IRREFUTABLES DE LA BIBLIA

Se ha encontrado que las enseñanzas de la Biblia están de acuerdo con los mejores principios
en cada campo del estudio moderno. La Biblia es la guía moral y más poderosa del mundo,
ningún hombre ha sido capaz de mejorarla. La Psicología es una ciencia moderna, ha descubierto
“Principios para la salud Mental” enseñados por siglos a través de la Biblia, innumerables libros
analizan los métodos de Jesús, reconociéndolo. Como el mejor Psicólogo y Sociólogo del mundo.
Descubrimientos arqueológicos siguen probando la exactitud histórica de la Biblia; en cientos de
ciudades, naciones, incidentes antiguos, hasta el relato del Diluvio (Génesis 6) se halla escrito en
varios escritos babilónicos. Cada hecho geográfico mencionado en el libro de los Hechos ha sido
comprobado como verdadero por un erudito, quién en el esfuerzo de refutarlos, se convenció de
su veracidad.
¿Cómo pudieron los hombres que vivieron hace 1900 años hasta 3,400 años escribir verdades
tan profundas? ¿Cómo fue posible que los carpinteros y los pescadores ignorantes de Galilea
sobrepasar a los hombres más educados de sus días, revelando los pensamientos teológicos más
profundos de la historia de la humanidad? ¿Es posible que la Biblia pueda tener tanta exactitud en
tantas áreas de conocimiento humano y mentir a su propio carácter como la palabra de Dios? En
realidad, las verdades reveladas en la Biblia testifican su inspiración divina.
C. LA UNIDAD DE LA BIBLIA

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 La Biblia , aunque escrita por cerca de cuarenta hombres durante 1,600 años, contiene unidad y
consistencia maravillosa. El Antiguo Testamento predice la vida del Nuevo Testamento . (Jeremías
31;31; Hebreos (:6-13). Los sesenta y seis libros de la Biblia fueron escritos por: reyes, pastores,
carpinteros, pescadores, profetas, labradores, colectores de impuestos, doctores, ricos, pobres,
educados e ineducados. Escribieron sobre los grandes temas de Dios, del hombre, la moralidad, la
salvación y la vida eterna. Los escritos poseen armonía relación que sería imposible sin la
dirección de nuestro Dios.

D. LA INDESTRUCTIBILIDAD DE LA BIBLIA

Jesús dijo: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”. (Marcos 13:31) La Biblia
ha sufrido más ataques que cualquier otro libro en el mundo conocido. El Emperador Romano,
Dioclesiano, (301-304 años D.C.), mientras perseguían a los cristianos, hizo enormes esfuerzos para
destruir la Biblia. ¡Irónicamente su tumba fue usada por la iglesia para sus reuniones por más de
mil años!. El gran agnóstico Voltaire dijo en el siglo XVIII, que la Biblia sería un libro olvidado
en cien años. Después la Sociedad Bíblica de Ginebra utilizó la casa de este hombre incrédulo. Y
actualmente la Biblia es el libro de mayor venta en el mundo. En 1861 la Academia Francesa de
las ciencias enumero 51 “hechos”

E. LAS PROFESIAS EXACTAS DE LA BIBLIA

Las profecías de la Biblia enfatizan la venida de Jesucristo. En la siguiente tabla se enumeran

algunas de ellas. Los aspectos de la vida de Cristo se habían predicho por profetas como Isaías 700
años antes de su nacimiento. Se predicen el Antiguo Testamento y se cumplen en el Nuevo
Testamento.

Existen más evidencias que demuestran la divina creación de la Biblia, su influencia universal,
descripción del carácter perfecto y obre de Jesús y su mensaje como única solución contra el
pecado.

PROFESIAS ACERCA DE CRISTO

No. PREDICHA PROFECIA CUMPLIMEINTO

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 1. SU LINAJE
Génesis 49:10 De la Tribu de Judá Mateo 1:1-3
Jeremías 23:5 Del linaje de David Mateo 1:1,6
2. SU NACIMIENTO
Miqueas 5:2 En Belén Mateo 2:1-6; 1:18-23
Isaías 7:14; De una virgen Juan 1:1
Isaías 9:6,7 Divinidad y autoridad Efesios 1:20-22
3.
Zacarías 9:9 SU ENTRADA TRIUNFAL Mateo 21:1-9

4.
Isaías 53:3 SU RECHAZO Juan 19:14,15

5. SU MUERTE
Salmos 22:16 Por crusificción Juan 19:16-19
Isaías53:9,12 Con Malos Lucas 22:37
Mateo 27:38
6.
Isaías 53:9 ENTIERRO CON LOS RICOS Mateo 27:57,60

7.
Salmos 22:18 ECHARON SUERTES SOBRE SUS ROPAS Juan 19:23,24

8. I Pedro 2:21-23
Salmos 22:6-8 DIFAMADO

9.
Isaías 53: 4-6, 10- SU SACRIFICIO POR PECADOS DE I Pedro 2:24,25
12 OTROS II Corintios 5:21

10.
Salmos 16:10 SU RESURERRECCIÓN Hechos 2:24-32

11.
Salmos 110:1-4 SU ASCENCIÓN AL TRONO DE DIOS Hechos 2:33-36

LA PRESERVACIÓN DE LA BIBLIA

El Antiguo Testamento se comenzó a escribir aproximadamente 1,400 años antes de Cristo, en el

idioma antiguo de los hebreos, el resto en otros idiomas. El nuevo Testamento fue escrito en el
primer siglo después de Cristo en el griego antiguo. La Biblia en español que poseemos fue
traducida por eruditos (Persona que conoce con amplitud documentos) de estos idiomas antiguos.

A. MANUSCRITOS ANTIGUOS

Sabemos que tenemos la Biblia preservada correctamente porque tenemos manuscritos que
tienen más de 1,500 años, escritos en el idioma original. Tres de los mas

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famosos son: Sinaítico, escrito cerca del año 340 después de Cristo, actualmente guardado en
Londres; el Vaticano, escrito cerca del año 350 después de Cristo, guardado en roma; Alejandrino,
escrito en el siglo V guardado en Londres. Otros escritos del siglo V se llaman Efraíni, el Beza, y
el Washington. También miles de otros manuscritos en pergaminos, confirman la exactitud de la
Biblia.

B TRADUCCIONES

Las traducciones antiguas de la Biblia, la verifican exactitud en los manuscritos. La Vulgata,

es una versión oficial católica romana, que es una traducción en Latín por Jerónimo, en el año 405
después de Cristo. Existen otras traducciones en idiomas Siríaco, Egipcio, Hebreo, Etiópico y
Armenio, rodos entre los siglos III y VI.

C. CITAS ANTIGUAS

Los escritos de los primeros siglos de varios lideres están actualmente accesibles, algunos de
ellos la Biblia. Eruditos Bíblicos dicen que si el Nuevo Testamento fuera totalmente destruido o
perdido, se podría recopilar la información a través de las citas hechas por los autores primitivos.
Al tener manuscritos, traducciones y citas antiguas, hay mas evidencia sobre el texto de la Biblia
que para cualquier otro escrito antiguo. Una copia del libro de Isaías fue encontrada en unos
cantaros cerca del mar Muerto en Palestina, escrita en el primer siglo antes de Cristo. Al compararlo
con una Biblia moderna se comprueba que es idéntica, por la providencia de Dios, “la palabra
permanece para siempre. (1Pedro 1:25)

En el estudio del origen de la Biblia se conoce su inspiración Divina, su indestructibilidad y el

cumplimiento de sus profecías. Es el mensaje de Dios, preservado a través de todas las
generaciones.

EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Subraye le respuesta correcta de cada inciso, como en el ejemplo 1. Solamente es una
respuesta para cada pregunta. No consulte sus copias, al final puede verificarlo.

1. Esta lección es sobre:

a) La Autoridad
b) El Origen de la Biblia
c) El Contenido de la Biblia

2. La Biblia dice que sus escrituras eran:

a) No eran inspiradas por Dios

b) Inspiradas por hombres
c) Eran inspiradas por Dios

10
3. La Biblia dice que el universo fue creado por:

a) La materia
b) Dios
(véase Génesis 1:1)

4. El orden, la presición, la eficacia y duración indica que el diseño del universo:

a) Llegó a existir por casualidad

b) Fue hecho por la materia
c) Delineado por un Arquitecto Divino
( véase Salmos 19:1)

5. El orden general de la aparición de la vida dado en la Biblia es:

a) Contrario a la ciencia
b) Confirmado por la ciencia
(véase Génesis 1:1-31)

6. La evidencia científica indicando que la vida apareció en etapas claramente definidas durante
500 millones de años:

a) Contradice la Biblia
b) Está en armonía con el relato Bíblico
(Véase Génesis 1:1-31; II Pedro 3:8)

7. La inteligencia, conciencia y personalidad del hombre:

a) Se desarrollaron de la sustancia inanimada
b) Fueron creadas “a la imagen de Dios” por una Suprema y Personal Inteligencia
Véase Génesis 1:26

8. En que idioma se inicio a escribir el Antiguo Testamento

a) Griego Antiguo
b) Antiguo de los Hebreos
c) Alejandrino

9. La profecía del nacimiento de Jesús en Belén en el Antiguo Testamento se encuentra en:

a) Génesis 1:1
b) Miqueas 5:2
c) Zacarías 11:12-13

10. La profecía de la ascensión del señor Jesucristo en el Nuevo Testamento se encuentra en:
a) Hechos 2:33-36
b) Salmos 110:1-4
c) Isaías 53:9

Segunda Lección

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 I. DIVISION LITERARIA DE LA BIBLIA

La Biblia está compuesta de varios Libros, pero es un solo libro. La Biblia es una biblioteca de
sesenta y seis libros, escrita por aproximadamente cuarenta hombres diferentes. La Biblia fue
inspirada única y exclusivamente por DIOS, este libro tiene un tema central que es “ la salvación
para el hombre pecador”.

La Biblia tiene dos divisiones literarias principales las cuales son:

1. EL Antiguo Testamento
2. El Nuevo Testamento

La palabra testamento significa = un pacto o un convenio. Los Testamentos de la Biblia tienen

como propósito explicar la historia de la relación entre dios y el hombre.

1. EL ANTIGUO TESTAMENTO
El Antiguo Testamento consta de treinta y nueve libros, contiene el pacto de voluntad de Dios
para la nación Judía. (Deuteronomio 5:1-3) Estos libros se dividen en cinco divisiones mayores:

DIVISIONES Y LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (39 Libros)

HISTORIA PROFETAS PROFETAS

No. LEY (5) (12) POESIA (5) MAYORES (5) MENORES (12)
1 Génesis Josué Job Isaías Óseas
2 Éxodo Jueces Salmos Jeremías Joel
3 Levítico Rut Proverbios Lamentaciones Amós
4 Números I Samuel Eclesiastés Ezequiel Abdías
Cantar de los cantares de
5 Deuteronomio II Samuel Salomón Daniel Jonás
6 I Reyes Miqueas
7 II Reyes Nahum
8 I Crónicas Habacuc
9 II Crónicas Sofonías
10 Esdras Hageo
11 Nehemías Zacarías
12 Ester Malaquías

LEY
Los primeros cinco libros de la Biblia se llaman los “Libros de la Ley”, pues contienen la Ley
de Dios dada a Moisés para el Pueblo Judío . (Deuteronomio 5:1-3) Estos reciben el nombre de “La Ley
de Moisés” , “La Ley de Jehová”, (Josué 23:6-8, II Crónicas 31:3) “El Pentateuco”, “La Torá” .
GÉNESIS, significa principio y relata la creación del mundo y el principio de la Nación Judía, por
medio de la cual nacería Jesucristo. EXODO, cuenta la salida de los israelitas de la esclavitud en

12
Egipto, y de cómo recibieron la Ley de Dios por medio de su guía Moisés. LEVITICO, contiene la
ley de Dios para los Levitas, la tribu de la cual eran elegidos los sacerdotes. NÚMEROS,
presenta la historia de Israel mientras andaban errantes por cuarenta años en el desierto, y el censo
que se hizo en el pueblo. DEUTERONOMIO, cuyo nombre significa “Segunda Proclamación de
la Ley”, se compone de los últimos discursos de Moisés, en los cuales el repite la ley y exhorta al
pueblo para que la obedezcan.

HISTORIA
Estos doce libros relatan 900 años de la historia del pueblo judío. El libro de JOSUE nos dice
como Josué, después de la muerte de Moisés dirigió a Israel para conquistar Canaán (Palestina) y
poseer la tierra prometida. JUECES y RUT nos relatan como Dios gobernó a los israelitas por
medio de Jueces. I y II SAMUEL, I y II REYES, y I y II CRONICAS enseñan la historia del
pueblo judío desde el tiempo en el que ellos se constituyeron en un reino, hasta el tiempo en el
cual este reino fue dividido, cayendo finalmente en el cautiverio asirio y babilónico. Los libros de
ESDRAS, NEHEMIAS y ESTER nos cuentan de la vida de los judíos mientras estaban en el exilio
en Babilonia. Asimismo, nos dicen cómo ellos más tarde regresaron a Palestina y reedificaron
Jerusalén y el templo de Dios.

POESIA
Los cinco libros de poesía judía son en primer lugar libros de devoción y sabiduría. En ellos se
encuentran varias profecías acerca de Cristo. JOB, es la descripción del sufrimiento de un hombre
fiel a Dios que vivió en los días de Abraham. SALMOS, es un himnario y libro de devoción de la
antigua Nación Judía.. PROVERBIOS, ECLESEASTES y CANTAR DE LOS CANTERES DE
SALOMON, contiene la sabiduría, dichos y aventuras de Salomón, tercer rey de Judá.

PROFECIA
Desde los años 900 hasta 350 antes de Cristo los profetas del Antiguo Testamento amonestaron
a los judíos para que se arrepintieran de sus pecados, también pronosticaron eventos importantes,
especialmente “La venida de Jesús y de su reino”. Al mencionar Profetas Mayores y Profetas
Menores no se refiere a la importancia de los libros, sino al tamaño relativo, es decir a la cantidad
de escritos.

HISTORIA DE
LA IGLESIA EPISTOLAS
VIDA DE PRIMITIVA EPISTOLA DE GENERALES
No. CRISTO(4) (1) PABLO (13) (8) PROFECÍA (1)
Hechos de los
1 Mateo Apóstoles Romanos Hebreos Apocalipsis

13
 2 Marcos 1 Corintios Santiago
3 Lucas 2 Corintios 1 Pedro
4 Juan Gálatas 2 Pedro
5 Efesios 1Juan
6 Filipenses 2 Juan
7 Colosenses 3 Juan
8 1 Tesalonicenses Judas
9 2 Tesalonicenses
10 1 Timoteo
11 2 Timoteo
12 Tito
13 Filemón
2. EL NUEVO TESTAMENTO
Este es el título de la segunda división principal de la Biblia. Sus veintisiete libros contienen el
nuevo pacto que Dios hizo por medio de Cristo con todo hombre. (Mateo 28:18-20)
El contenido del Nuevo Testamento trata primordialmente de la venida de Cristo para salvar al
hombre pecador, el establecimiento de su Iglesia y de la revelación de su divina voluntad a la
humanidad. Estos libros también se dividen en cinco divisiones mayores:

DIVISIONES Y LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO (27 Libros)

VIDA DE CRISTO

Los cuatro libros de MATEO, MARCOS, LUCAS Y JUAN, son llamados evangelios o libros
biográficos, relatan la vida de Cristo; su nacimiento, enseñanza, ministerio, juicio, crusificción,
sepultura y resurrección. También las instrucciones que Jesús le dio a sus apóstoles acerca de su
futuro trabajo, fueron escritos “para que creáis en Jesús el Cristo, y para que creyendo, tengáis
vida en su nombre”. (Juan 20:30,31)

HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

El libro llamado HECHOS DE LOS APOSTLES hablaba del establecimiento, organización y
desarrollo de la iglesia que Cristo prometió edificar. (Mateo 16:18) El libro de Hechos muestra el
medio por el cual la gente fue salvada y añadida a la Iglesia del Señor.

EPISTOLAS DE PABLO
Son trece epístolas o cartas fueron escritas por el apóstol Pablo dirigida a varios individuos y
congregaciones de la iglesia. Contienen instrucciones sobre: organización, trabajo, doctrina y vida
en la iglesia.

EPISTOLAS GENERALES
Son de otros autores como: Pedro, Juan, Santiago, y Judas, escribieron ocho cartas a varias
congregaciones de la iglesia. Contienen enseñanza de igual carácter que las de las epístolas de
Pablo.

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 PROFESÍA
El apóstol Juan escribió el libro de APOCALIPSIS, que presenta varias visiones de
acontecimientos que habían de ocurrir en el futuro en el futuro. Este libro usa el simbolismo,
contiene figuras que requieren un estudio muy cuidadoso.

II. DIVISIONES DE LA BIBLIA EN PERIODOS DE TIEMPO

Se divide en tres épocas principales de su historia, cada época renombra por aquellos a los
cuales Dios reveló su voluntad:
A. La Era Patriarcal
B. La Era Judaica o Mosaica
C. La Era Cristiana

Familias Una Nación (Israel) Todas las Naciones

Creación Monte sinal La Cruz Segunda Venida

A) LA ERA PATRIARCAL
En esta era, comenzó con la creación, Dios se reveló a los padres de familia, conocidos como
“patriarcas”. El primer libro de la Biblia (Génesis) presenta esta era. En esta era se incluyen
eventos como la creación del mundo, (Génesis 1) la destrucción del mundo por el diluvio (Génesis 6) la
introducción de varios idiomas en la tierra (Génesis 11). Estos eventos demuestran la importancia de
una obediencia exacta a los mandamientos de Dios, pues los que obedecieron fueron ricamente
bendecidos, y los desobedientes castigados. En esta era la humanidad se volvió inicua en extremo.
Dios hizo una promesa triple al patriarca llamado Abraham:

1) Haría una gran Nación de su descendencia.

2) Recibiría una gran tierra.
3) Bendecir todas las naciones de la tierra. (Génesis 12).
El hijo de Abraham llamado Isaac, tuvo un hijo llamado Jacob o Israel, este tuvo doce
hijos, cuyos descendientes formaron las 12 tribus de Israel. Así comenzó la Nación
Judía, llamados también “los hijos de Israel” y “los Israelitas”. El hambre obligó al pueblo a
trasladarse a Egipto, (Génesis 45,46) mediante el tiempo los egipcios los hicieron esclavos. (Éxodo 1:7-
11). Entonces Dios elige a Moisés para librarlos y guiarlos a la tierra de Canaán, (Éxodo 3:1-10) donde
llegaron a ser una gran Nación. Jesucristo es un descendiente de Abraham, murió por la
humanidad haciendo posible la salvación a toda nación. (Gálatas 3:13,14, 16,19,24-29)

B) LA ERA JUDAICA O MOSAICA

15
 Cubre un período aproximadamente de 1,500 años, desde el tiempo de Moisés hasta la muerte
de Jesús en la cruz, inicia con el libro de Éxodo y la vida de Cristo en la primera parte del Nuevo
Testamento. El Antiguo Pacto está específicamente dirigido al pueblo
judío, (Deuteronomio 4:8; 5:1-3) es por eso que se llama Era Judaica.
Después que Israel salió de Egipto, Dios le dio su Ley a Moisés, en el
monte Sinaí. (Éxodo 20-31) Esta Ley sirvió para gobernar al pueblo israelita
religiosa y políticamente, esta Ley o “Los Diez Mandamientos” fueron
grabados en piedra. (Deuteronomio 5:1-22) Los Diez Mandamientos y el resto
de leyes formaron una sola Ley . (Levítico 24: 22; Josué 1;7,8) Los judíos fueron
castigados severamente cuando desobedecían, la muerte era sentencia por
pecados como el adulterio, (Deuteronomio) 22:22-24) no guardar el día de reposo (Números 15:32-36).
Después de ser gobernados por 450 años por los jueces, los judíos rogaron por un rey, Dios les
dio a Saúl, David, Salomón. Las tribus del norte eran llamadas “Israel” y las del sur “Judá”,
fueron llevadas al cautiverio varias veces a causa de su desobediencia. (2 Reyes 17; 24:10-17; 2 Crónicas
36:17-21), las diez tribus de Israel fueron esparcidas por todo el mundo hasta que perdieron su
identidad como nación. Dios prometido a David que su descendencia permanecería para siempre
en el trono. Cristo el Mesías vino por el linaje de Judá, específicamente por David, (Hechos 13: 22,23)
para reinar eternamente. Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y otros profetas amonestaron al pueblo
para que fueran fieles a Dios y profetizaban la venida de Cristo. Jeremías profetizó al final de Era
Judaica que Dios remplazaría el Antiguo Pacto por un Nuevo Pacto. (Jeremías 31:31-34)

C. LA ERA CRISTIANA
Cuando vino el cumplimiento del tiempo. Dios inició la nueva era enviando a su hijo, Jesucristo
(Gálatas4:4,5; Efesios 1:9,10). Mediante su enseñanza, su vida, su muerte, su resurrección y su ascensión
a la diestra del Padre Celestial, Cristo se hizo el mediador del Nuevo Pacto, comenzando la nueva
era.

Todas las Naciones

La Cruz Segunda Venida

FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

La Era Judaica y la Era Cristiana se unen en la vida de Cristo. Jesús nació judío y vivió bajo la
ley de Moisés, (Gálatas 4:4,5) pero el vino a introducir un Nuevo Pacto (Hebreos 9:15). Cristo tenía que
morir para instituir su Nuevo Testamento o Pacto. Él anuló y la “ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas” y “la quito de en medio, clavándola en la cruz ”. (Efesios 2:14,25; Colosenses
2:14) Los cristianos no están obligados a guardar el sábado como día de reposo.
LEY DEL NUEVO PACTO O TESTAMENTO:
No estamos a guardar la ley de Moisés, esto no quiere decir que podamos robar, matar o
cometer adulterio. (Mateo 5:21,22,27,28; Gálatas 5:19-21) Incluso los diez mandamientos menos guardar el
sábado han sido incorporados al Nuevo Pacto. La iglesia del primer siglo, bajo la dirección de los
apóstoles y el Espíritu Santo, se reunía para la adoración e instrucción el primer día de la semana;
es decir día domingo, no sábado el séptimo día. (Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1,2) El escritor de Hebreos
nos advierte que la desobediencia premeditada o voluntaria al Nuevo Pacto de Cristo será

16
castigado más severamente que en la ley antigua. (Hebreos 10:26-31) “Cristo es el autor de la
salvación a todos los que obedecen” (Hebreos 5:9). La Ley fue dada por medio de Moisés y la gracia y
la verdad por medio de Jesucristo (Juan 1:17).
Cristo reveló su Nuevo Pacto por medio de la enseñanza de los apóstoles. Prometió enviarles al
Espíritu Santo para recordarles todo lo que Él les había dicho en la tierra y guiarlos a toda verdad.
(Juan 14:26; 16:13) cincuenta días después de la muerte de Jesús, el día de la fiesta del Pentecostés, el
Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y ellos iniciaron a predicar la voluntad de Cristo.
(Lucas 24:45-49). Las personas que obedecieron los mandamientos de cristo recibieron perdón de
todos sus pecados y fueron añadidos a la iglesia, o reino de Cristo. (Hechos 2:47; Colosenses 1:13) De esta
forma la iglesia se extendió a toda la tierra. La iglesia perdurará por toda la Era Cristiana hasta
que venga Cristo por segunda vez.

EJERCICIO

INSTRUCIONES: Escriba dentro del paréntesis, si el enunciado es verdadero una “V” y si es

Falso una “F”, el ejercicio 1 le sirve de ejemplo.

1. La Biblia es una biblioteca de 66 libros………………………………………………(V)

2. Dios inspiró a hombres para escribieran la Biblia ……………………………………( )
3. La Biblia tiene una sola división literaria …………………………………………….( )
4. La palabra testamento quiere decir convenio o pacto ………………………………...( )
5. El Antiguo testamento posee 39 libros ……………………………………………….( )
6. El Nuevo testamento posee 27 libros …………………………………………………( )
7. El Nuevo Testamento fue escrito únicamente para los judíos………………………...( )
8. Los cuatro Evangelios muestran la vida de Cristo…………………………………….( )
9. El libro de los Hechos muestra el desarrollo de la iglesia primitiva…………………..( )
10. Las principales eras son la Era Patriarcal y la Era Judaica …………………………...( )
11. Abraham fue el patriarca a quien Dios le dijo “serán benditas en ti todas las naciones
de la tierra……………………………………………………………………………..( )
12. Isaac fue el padre de las doce tribus de Israel ………………………………………...( )
13. Jesús descendió de la tribu de Benjamín………………………………………...…….( )
14. Jeremías fue quién profetizó acerca del Nuevo Pacto ………………………………...( )
15. Dios comenzó la Nueva era por medio de Jesucristo …………………………………( )
16. La ley de Cristo para los cristianos se encuentra en el Antiguo Testamento………….( )
17. La era cristiana durará hasta que Cristo venga ………………………………………..( )

Tercera Lección

I. NECESIDAD DE LA AUTORIDAD EN LA RELIGION

17
 Autoridad significa: norma, regla o guía; que determina lo que es correcto o incorrecto en
asuntos religiosos.
El hombre utiliza el metro para saber si una medida es correcta o no, si no tuviéramos el metro
sería imposible establecer una medida.
En el ambiente religioso, una autoridad que ayuda al hombre a determinar espiritualmente lo
que es bueno o malo es Jesús. Aunque dentro de la fe cristiana enseñan doctrinas falsas que causan
caos y división.

II JESÚS ES AUTORIDAD EN LA RELIGIÓN

Jesús es el único guía religioso, “toda potestad me es dada en el cielo y la tierra” (Mateo 28:18).
Dios mismo testificó de la autoridad de Jesucristo, “Este es mi hijo amado en quién tengo
complacencia; a el oíd”. (Mateo 17:5) Cuando Jesús habla, sus palabras deben ser estimadas como
palabras de Dios. (Juan 3:34; 7:17; 14:10) Sólo el tiene potestad en el cielo y la tierra.

III JESÚS REVELÓ SU VOLUNTAD POR MEDIO DE SUS DISCIPULOS

Habiendo recibido toda potestad, Jesús mandó a sus discípulos que enseñaran a todas las
naciones, “Todas las cosas que os he mandado,” (Mateo 28:20), estas naciones oyeron los
mandamientos por medio de los apóstoles, guiados por el Espíritu Santo que Jesucristo les
prometió. (Juan 116:13). La iglesia aceptó la enseñanza de los apóstoles como “la Palabra de Dios”.
(1 Tesalonicenses 2:13) La enseñanza de un apóstol era tan autoritaria como las palabras del mismo
Jesús. Pablo anunció más tarde: no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.” (Hechos 20:27).
Los hombres y ángeles que rechazaron las enseñanzas como máxima autoridad religiosa fueron
condenados por Dios. (Gálatas 1;6-9)

IV LOS APOSTOLES ESCRIBIERON SUS

ENSEÑANZAS EN LA BIBLIA
Los apóstoles y hombres inspirados presentaron sus
enseñanzas en forma escrita para futuras generaciones, Pedro
escribió que después de su muerte la iglesia tendría un registro
permanente de sus enseñanzas.(2 Pedro 1:12-15). Lucas escribió para
que sus lectores conocieran exactamente la enseñanza que ellos
habían recibido oralmente. (Lucas 1:3-4) Juan escribió su evangelio
para que los hombres creyeran en Cristo y tuvieran vida eterna,
(Juan 20:30,31) Pablo dijo que había escrito para que la iglesia
pudiera entender cual sea mi conocimiento en el misterio de
Cristo. (Efesios 3:3,4) Lo que estos hombres inspirados escribieron
debe considerarse como “mandamiento de Dios. (1 Corintios 14:37)

V LA BIBLIA CONTIENE LA VOLUNTAD DE CRISTO

Pablo, dijo: “Toda escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra”. (2 Timoteo 3;16,17) La Biblia tiene todo lo necesario para preparar al
hombre para “toda buena obra” y hacerlo “perfecto”. (2 Timoteo 3::16,17; Colosenses 4:12). En conclusión
las Escrituras tienen toda la voluntad de Dios, por medio de ellas el hombre puede ser perfecto, la
iglesia no debería “pensar” o “ir” mas allá de lo que está escrito . (1 Corintios 4:6). Ningún hombre ni
ángeles del cielo tienen autoridad de cambiar lo que los apóstoles escribieron. (Gálatas 1:8,9)

18
 VI LA BIBLIA ES UNA AUTORIDAD FACIL DE COMPRENDER
Personas han intentando probar que la Biblia es difícil de entender, citan 2 Pedro 3:15,16 donde
Pedro dice refiriéndose a Pablo que contienen “algunas cosas difíciles de entender”. El pasaje dice
“algunas” es decir que si se puede entender a través de la guía del Espíritu Santo y un estudio
diligente. Las Escrituras fueron escritas, para ser leídas y obedecidas por todos, iluminar a todos.
Juan escribió para que todos los incrédulos leyeran y creerán en
“SANTAS
Cristo (Juan 20:30,31). Pablo dirigió sus epístolas a cada miembro de la
ESCRITURAS” iglesia. (Romanos 1:7; 2 Corintios 1:1,2; filipenses 1:1) La obediencia estricta
fue requerida de todos los lectores y oyentes de las escrituras
(Deuteronomio 31:12; 2 Tesalonicenses 3:14)
Juan escribió para que sus lectores creyeran. Pablo dijo: “Por tanto
no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad de
Dios.” (Efesios 5:17) Lucas escribió para que sus lectores conocieran la verdad de las cosas que había
sido instruido oralmente. (Lucas 1:4) Los oyentes de Berea leyeron la Escritura para saber si la
enseñanza de Pablo era cierta. (Hechos 17:11) La palabra escrita puede ser examinada y estudiada más
cuidadosamente, y, entendida para la mejor enseñanza oral. La Biblia es la voluntad de Dios y
alumbra a aquellos que la escudriñan.

VII ¿POR QUÉ ES MAL INTERPRETADA LA BIBLIA?

Algunos no aman la verdad, (2 Tesalonicenses 2:10-12) y por lo tanto la resisten (2 Timoteo 3:8). Algunas
Personas la mal interpretan porque no conocen lo que distingue a cada pacto. (Jeremías 31:31; Hebreos
8:6-13; 9:15; Colosenses 2:14-16) Sucede que personas no acumulan suficientes evidencias de un tema
para formular conclusiones, se debe estudiar los versículos en relación al pasaje entero y otros
pasajes relacionados, a eso se le llama contexto. Por ejemplo la Gran Comisión de Jesús a sus
discípulos se encuentra en; en Mateo 28:18-20; Marcos 16:15,16; y Lucas 24:46-48. Aquí se
concluye en que la fe, el arrepentimiento y el bautismo son necesarios para la salvación. Es
necesario estudiar la época, costumbres, lugar para comprender mejor. Otras personas la mal
interpretan porque no la estudian sino que la leen como cualquier libro.

 La Biblia expresa la voluntad de Dios para el hombre por medio de mandamientos.

 La Biblia instruye por medio de ejemplos. Los discípulos en el primer siglo, se reunían el
primer día de la semana para participar en la cena del Señor. (Hechos 20:7)

Podemos obedecer y enseñar como doctrina lo que la Biblia autoriza.

VIII LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DE OTRAS AUTORIDADES

Existen hoy en día “autoridades” entre los que profesan ser cristianos, que da como resultado
un mal entendimiento de las enseñanzas bíblicas.

CONCIENCIA Y SENTIMIENTO:
Algunos se dejan llevar por sus sentimientos o su conciencia y le llaman “Presencia interior del
Espíritu Santo” pero sus acciones contradicen lo que la Biblia expresa, dicen: “probad los espíritus
son de Dios (1 Juan 4:1), lo que parece derecho conduce a la muerte (Proverbios 14:12) el hombre no debe

19
confiar en su propio corazón, (Proverbios 28:26) Con buena conciencia Pablo persiguió a los cristianos,
(Hebreos 23:1; 26:9)

TRADICION DE LA IGLEISA
Un cuerpo considerable de tradición eclesiástica (enseñanzas no basadas en la Biblia) se ha
desarrollado desde el primer siglo. Muchas personas sinceras han puesto su confianza en esto,
Jesús condenó el tradicionalismo en los judíos: “Bien invalidáis el mandamiento de Dios para
guardar vuestra tradición.” (Marcos 7:9; Mateo 15:6-9) Pablo predijo que la iglesia se apartaría de la
verdad (2 Tesalonicenses 2:1-12 1 Timoteo 4:1-3)
Las palabras de Jesús y sus apóstoles permanecen como una advertencia clara para todos
aquellos que toman la tradición de la iglesia como su propia autoridad.

REVELACION DE LOS ULTIMOS DIAS

Algunos religiosos confían en las revelaciones de los últimos días de “profetas modernos”. Esto
es desacreditar las Escrituras que contiene la verdad y crear un evangelio pervertido o adulterado.
(Gálatas 1:8,9)

LAS NUBES DE AUTORIDAD

QUE OCULTAN LAS VERDADES DE LA BIBLIA

“MIS PALABRAS OS
JUZGARÁN”
CONCIENCIA Y LITERATURA
SENTIMIENTO FALSAMENTE INSPIRADA

TRADICIONES
ECLESIASTICAS PROFETAS
MODERNOS

EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Escriba dentro del paréntesis, la letra que corresponda a la respuesta

correcta”, el ejercicio 1 le sirve de ejemplo.

1. La autoridad religiosa significa una norma o regla para determinar la verdad en:
a) Asuntos políticos ( b)
b) Asuntos morales y religiosos

20
 2. La autoridad máxima para determinar la verdad religiosa es:
a) Cristo ( )
b) Moisés

3. Los apóstoles enseñaron lo que el Espíritu Santo enseñó, como dijo Pablo en:
a) Lucas 24:49 ( )
b) 1 Corintios 2:13

4. La iglesia primitiva consideró la enseñanza de los apóstoles como:

a) Buena Literatura ( )
b) La Palabra de Dios

5. ¿Qué recibirán los hombres o los ángeles si cambian el evangelio de los apóstoles:
a) Nada ( )
b) La maldición de Dios (Gálatas 1:8,9)

6. ¿Qué hicieron los apóstoles para preservar sus enseñanzas después de la muerte:
a) Designaron a un sucesor ( )
b) Dejaron sus enseñanzas escritas (2 Pedro 1:12-15; Juan 20:30,31)
7. Las Escrituras preparan al hombre para:
a) Muchas buenas obras ( )
b) Toda buena obra (2 Timoteo 3:16,17)
8. Las Escrituras fueron escritas para:
a) Confundir ( )
b) Iluminar (Juan 20:30,31)
9. Se debe formular una conclusión sobre un tema de la Biblia solamente después de:
a) Leer varios versículos acerca del tema ( )
b) Leer todos los versículos relacionados con el tema

10. ¿Cuál fue la actitud de Jesús hacia la aceptación de la tradición religiosa como una
autoridad
Igual a la de las Escrituras:
a) Le fue indiferente ( )
b) Las desaprobó (Marcos 7:6-9)

Cuarta Lección

I LA NECESIDAD QUE EL HOMBRE TIENE DE LA SALVACIÓN

La necesidad que el hombre tiene de la salvación se puede expresar en una palabra PECADO.

Salvación. (Del lat. salvatĭo, -ōnis). f. Acción y efecto de salvar o salvarse. 2. Consecución de la
gloria y bienaventuranza eternas.

21
 A. EL SIGNIFICADO DEL PECADO

El pecado es la transgresión (acción en contra) de la ley de Dios. La palabra “ pecado” quiere

decir “errar el blanco”. El blanco de la vida es hacer perfectamente la voluntad de Dios. La
principal causa del pecado es el egoísmo del hombre, es decir la falta de amor a Dios y el prójimo,
ya que busca únicamente la satisfacción de sus propios deseos. El amor perfecto da como
resultado la obediencia perfecta a la ley de Dios. (Juan 14:15,21,24)
Todo pecado tiene su inicio en el corazón del hombre en forma de un mal pensamiento.
(Mateo15:18,19) En el instante en que el hombre se rinde a este mal pensamiento, ha pecado. Por eso
Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con
ella en su corazón.” (Mateo 5:28)
De corazones malvados vienen dos clases de pecado:

1. Pecado activo
2. Pecado pasivo

1. PECADO ACTIVO:
Es cuando el hombre concientemente viola lo que es prohibido por Dios. Por
ejemplo cuando Adán y Eva comieron del fruto del árbol prohibido por Dios,
pecaron activamente. La ley de Dios en el Nuevo Testamento prohíbe: robar,
adulterar, matar, envidiar, mentir, emborracharse, odiar, pelear, adorar ídolos
maldecir y otras más. (Gálatas 5:19-21; Romanos 1:29-32; 1 Corintios 6:9,10) Es decir que si
hacemos una o varias de estas cosas, estamos pecando activamente contra Dios.

2. PECADO PASIVO:
Es cuando no se cumple con los mandatos positivos de Dios. Por ejemplo,
un hombre bueno en el aspecto moral, pero no obedece a la voluntad de
Dios, (Hebreos 2:3) Dios manda a criar a los hijos en “disciplina y
Porque donde esta tu tesoro,
Allí estará también vuestro corazón. amonestación del Señor.”(Efesios 6:4) Obedecer a ley civil, cuando no va
en contra de la ley de Dios . (Romanos 13:1-7) Que añadamos a nuestra
vida virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad y amor. (2 Pedro 1:5-10) La
desobediencia a estos mandatos también es pecado, Santiago dice: “Al que sabe hacer lo
bueno y no lo hace, le es pecado.” (Santiago 4:17)

B. LA PRESENCIA UNIVERSAL DEL PECADO

¿Quién puede afirmar que nunca ha cometido una mala acción; que no ha tenido un pensamiento
indigno y que nunca ha servido a sus propios interés egoístas, en vez de cumplir la voluntad de
Dios.”Como está escrito: no hay justo ni aún uno...todos se desviaron,...no hay ni siquiera uno...
por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios .” (Romanos 3:10,12,23) “Si decimos
que no hemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.” (1 Juan
1:8) No existe ninguna persona que haya escapado de la malévola influencia del pecado.
¿Considera Dios al hombre moral, el cual ha cometido solamente pocos pecados? La Biblia
contesta: “Pero cualquiera que guarde toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de
todos.” (Santiago 2:10,11) Si guardamos todas las leyes de Dios menos una, entonces siempre seremos
culpables de ese pecado. Un pecado es como un eslabón partido en la cadena de la ley de Dios. La

22
Biblia no hace clasificación de pecados como “mortales” y “veniales” (leves) “El que es fiel en lo
muy poco, también en lo mas es injusto”. (Lucas 16:10) Cualquier pecado es mortal ante Dios si no lo
confesamos y nos arrepentimos. (1 Juan 1:9)
Ni el ignorante ni el hombre moralmente recto se consideran limpios de culpa delante de Dios.
(Lucas 12:47,48)

C. LAS GRAVES CONSECUENCIAS DEL PECADO

El pecado trae el castigo. Dios, siendo justo tiene que castigar la desobediencia de la ley. Un
juez que rehúsa sentencias a los malhechores es considerado injusto. De manera que la justicia
demanda que Dios castigue a los transgresores de la ley divina. En el día del “justo juicio de
Dios”, El “pagará a cada uno conforme a sus obras.” (Romanos 2:5-8)

Las Consecuencias Del Pecado De Adán

La muerte física y numerosas tribulaciones de la vida actual son el resultado del pecado de
Adán. A causa del primer pecado, Dios dio como castigo el dolor de parto a la mujer y trabajo
duro a la tierra al hombre, los arrojó del huerto, y la sentencia de muerte pasó a todas las
generaciones de los seres humanos. (Génesis 3) El pecado entró al mundo por un hombre y por el
pecado, la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Romanos 5:12)
Pablo dice: “que en Adán todos mueren”. (1 Corintios 15:21,22).

Las Consecuencias Del Pecado Personal

El hombre muere físicamente a causa del pecado de Adán, cada individuo muere
espiritualmente a causa de su propio pecado. Por eso la Biblia dice: “El alma, que pecare ésa
morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo.” (Ezequiel 18:20)
La muerte espiritual entonces, viene del pecado personal de cada individuo.
Isaías dijo: “Pero vuestros pecados han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestras iniquidades han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír”. (Isaías 59:2)

En la vida el pecado personal le hace a uno estar “muerto en delitos y pecados” (Efesios
2:1). Ajeno a la vida de Dios, (Efesios 4:18) separado de las bendiciones espirituales, en condición de
muerte espiritual, el pecado entenebrece el entendimiento, (Efesios 4:18,19) quita toda sensibilidad de
culpa y esclaviza la voluntad (2 Pedro 2:19,20). Por ejemplo los que son adictos al alcohol y a las
drogas, son cautivos del poder del pecado sobre el cuerpo y la mente del hombre.
El pecado personal es la causa de guerras, persecuciones e innumerables desdichas, prejuicio
racial y la injusticia social; de la mentira, el robo. Las consecuencias del pecado personal son:
los niños huérfanos, hogares desintegrados, ancianos abandonados, pobreza e ignorancia. Si el
hombre siguiera perfectamente la voluntad de Dios todo esto desaparecería, pero el hombre sigue
pecando y las consecuencias siguen afligiendo a la humanidad.
La más seria consecuencia es la separación eterna de Dios. Pablo afirma que los malos serán
excluidos de la presencia del Señor, (2 Tesalonicenses 1:7-9)
Del pecado proviene el castigo eterno, llamado la segunda muerte. “Pero los cobardes e
incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idolatras y todos los

23
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
(Apocalipsis 21:8)

GUERRAS ROBO

II DIOS DA LA SALVACION POR MEDIO DE CRISTO

Siendo justo, Dios no tiene obligación de salvar a los pecadores, solamente los inocentes, los
que obedecen perfectamente la ley de Dios, merecen las bendiciones de la salvación. Dios no es
solamente justo sino amante y misericordioso. (Romanos 11:22 1 Juan 4:8) Dios “no quiere que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”(2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:4)
Solamente Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre. (Juan 14:6; Colosenses 3:17) Su
sacrificio único es suficiente para salvar al hombre del castigo eterno por su pecado (Hebreos 7:22;
10;14)

A. POR CRISTO DIOS DA EL PERDÓN

Dios puede perdonar al pecador porque Jesús llenó los requisitos
establecidos por la ley para la perfecta obediencia y para el castigo del
pecado. Todo pecador merece el castigo, pero Jesús vivió la vida perfecta
que el hombre no puede vivir. (1 Pedro 2:21,22) Cristo no merecía el castigo por
el pecado, Cristo murió en la cruz como criminal, sufriendo injustamente,
porque estaba establecido en el plan de Dios desde antes de la fundación del
mundo dar a su propio hijo como sacrificio perfecto requerido por la justicia
divina para el perdón del pecado (1Pedro 1:18-20). El llevó nuestras culpas “en
su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:24) y “padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1 Pedro 3:18). El tomó
el nombre de “pecador”, “al que no conoció pecado”, para que nosotros pudiéramos llevar el
nombre de “justo” en él. (2 Corintios 5:21) En cristo “tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados”. (Efesios 1:7)

B. POR CRISTO DIOS DA EL PODER DE VENCER AL PECADO

Dios da al hombre el deseo y el poder de vencer al pecado en su vida. La muerte voluntaria de

Jesús en la cruz demuestra el inmenso amor de Dios al permitir que su unigénito sufriera y muriera
por los pecadores. (Romanos 5:8) El amor expresado en el sacrificio de Cristo atrae a los hombres
hacia Dios. (Juan 12:32) La vida inmaculada de Cristo nos brinda un ejemplo
perfecto y viviente. (1Pedro 2:2122) Por medio de la Biblia Dios revela al hombre
esta perfecta forma de vivir. (2 Timoteo 3:16,17) Dios ha enviado a su Espíritu
Santo para ayudar y fortalecer a los cristianos a vivir una vida de rectitud.
(Romanos 8:26,27; Efesios 3:16) Promete un camino de escape para la tentación. (1
Corintios 10:13)

C. POR CRISTO DIOS DA BENDICIONES EN ESTA VIDA

24
 Siguiendo la vía de la verdad como está revelada en la Biblia, el hombre hallará que “la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera ”.(1 Timoteo 4:8) En
esta vida Dios da bendiciones terrenales y espirituales .(Efesios 1:3) Los salvados conocen la
verdadera felicidad, (Mateo 5:3-11) tienen la promesa de que las necesidades de esta vida serán
suplidas. (Mateo 6:33) El nos ayudará a cultivar las características que darán fin a toda malicia, odio y
opresión. De esta forma el promete que las personas justas serán una bendición a las naciones del
mundo. (Proverbios 14:34)

D. POR CRISTO DIOS DA LA VIDA ETERNA

Las bendiciones de la salvación son aún más grandes en la vida venidera. Por medio de la
resurrección de Cristo, los salvos se regocijan en la bendita seguridad de una vida interminable en
el cielo. (1 Pedro 1:3-5; Juan 5:28,29) Pablo nos asegura de que “las aflicciones del tiempo presente no
son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse”. (Romanos 8:18) Dios nos
otorga la salvación por medio de Jesucristo. Dios nos da el perdón, el
poder de vencer el pecado, bendiciones innumerables en esta vida y la
vida eterna en el tiempo venidero.
Todo hombre necesita la salvación porque todos han pecado, y sin el
Salvador, nuestro Señor Jesucristo quedan bajo las consecuencias del
pecado.

CORONA DE VIDA
ETERNA

EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes interrogantes en las líneas asignadas,

la número 1 le sirve de ejemplo:

1. ¿Qué expresa la necesidad del hombre para la salvación? EL PECADO_________________

2. ¿Qué significa “pecado”? ______________________________________________________

3. ¿Cómo se inicia el pecado?_____________________________________________________

4. ¿Cuándo pecamos activamente?_________________________________________________

25
5. Según Romanos 3:23 ¿cuántos han pecado? _______________________________________

6. ¿Cuándo se peca pasivamente? _________________________________________________

7. ¿El hombre moralmente bueno es salvo según Tito 3:5) _____________________________

8. Según Romanos 2:5-9, ¿qué debe suceder con los transgresores? ______________________

9. ¿Qué consecuencia trajo el pecado de Adán? ______________________________________

10. ¿Por qué muere un hombre espiritualmente? ______________________________________

11. ¿Cuál es la muerte espiritual? __________________________________________________

12. ¿Qué causa el pecado personal?_________________________________________________

13. ¿Cuántos mediadores hay entre Dios y el hombre y quiénes son?_______________________

14. ¿Por medio de quién podemos vencer el pecado? ___________________________________

15. ¿A través de quién podemos tener vida eterna? _____________________________________

16. ¿Por quién entró el pecado al mundo? ____________________________________________

Quinta Lección

I LA NECESIDAD QUE EL HOMBRE TIENE DE LA SALVACIÓN

La Biblia nos enseña que la salvación requiere la sumisión absoluta. Jesús dijo: “Si alguno
quiere venir en pos de mi niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. (Lucas 9:23) El
hombre es incapaz de salvarse as sí mismo, tiene que someterse a un SALVADOR. La sumisión
significa un rendimiento total hacia Cristo, colocándolo en el lugar principal, antes que la familia,
los amigos, el negocio, superior a todas las cosas de esta vida. (Lucas 14:26) Pablo sufrió la pérdida
de todo “a fin de ganar a Cristo. (Filipenses 3:8) La sumisión del hombre hacia Cristo debe ser igual
de completa. La parte que tiene que pagar el hombre es muy pequeña. (Romanos 8:18).

II ¿COMO SE RINDE EL HOMBRE A CRISTO?

26
 El Nuevo Testamento contiene muchos ejemplos de personas que fueron confrontadas con esta
pregunta y que recibieron la respuesta divina:

A. EL HOMBRE SE RINDE POR FE

FE: significa creencia, convicción, confianza, seguridad. ( Hebreos 11:1) La fe incluye la creencia
en la existencia de Dios y de su Hijo Jesús, el cual murió por nuestros pecados y fue resucitado de
la muerte. (Juan 3:16; Romanos 10:9,10) Sin las convicciones de estas verdades nadie puede agradar a
Dios (Hebreos 11:6) Jesús dijo: “Si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados moriréis. (Juan 8:24)
El hombre debe aceptar estas verdades por “FE” encontradas en las “Sagradas Escrituras”.
(Juan 20:31; Romanos 10:17) El significado de la “Fe que Salva”, es más que una creencia intelectual en
la existencia de Dios y su Hijo Jesús.
Pablo escribió a los de Efeso: “porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios: no por obras, para que nadie se glorié”. ( Efesios 2:8,9) Recordemos que el
hombre no puede salvarse a sí mismo, ni aún con una vida perfecta de buenas obras . (Tito 3:5)
Entonces para ser salvo tiene que confiar en la gracia de Dios, en la vida perfecta y muerte
sacrificial de Cristo. (Romanos 4:22-25; 5:8,9) Una fe sin obras es muerta en sí misma. (Santiago 2:17)
La fe que salva, entonces, incluye la creencia de la verdad, el amor ara con Dios y la confianza
activa en Cristo para la salvación.

CASOS DE CONVERSION EN LA BIBLIA

SALVACION
CASO FE ARREPENTIMIENT CONFESION BAUTISMO PERDON
O
3,000 Judíos Hechos 2:37 Hechos 2:38,41 Hechos 2:38,41 Hechos 2:38
Samaritanos Hechos 8:12 Hechos 8:12
Eunuco Hechos 8:37 Hechos 8:36-39
Cornelio Hechos 11:18 Hechos 10:48 Hechos 11:13,14
Lidia Hechos 16:13-15 Hechos 16:15 Hechos 16:15
Carcelero Hechos 16:31-34 Hechos 16:33 Hechos 16:31,33
Pablo (Saulo) Hechos 22:7-16 Hechos 22:16 Hechos 22:16
Corintios Hechos 18:8 Hechos 18:8
Efesios Hechos 19:1-7 Hechos 19:5
Romanos Romanos 10:9,10 Romanos 10:9,10 Romanos 6:3,4 Romanos 10:9,10

Por medio de estos ejemplos se ve lo que el hombre tiene que hacer para ser salvo. (Marcos 16:16; Lucas 24:47).

B. EL HOMBRE SE RINDE A DIOS POR EL ARREPENTIMIENTO

Jesús comisionó a sus apóstoles a predicar “el arrepentimiento y la remisión de pecados”
(Lucas 24:47) Ellos, en su turno, enseñaron que el arrepentimiento era antes del perdón de pecados.
(Hechos 2:38;3:19) Sin el arrepentimiento el hombre está perdido y perecerá. (Lucas 13:3; Mateo 11:20-24)
Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”. (2 Pedro 3:9) Por
eso él manda ha todo hombre en todo lugar que se arrepientan. (Hechos 17:30)

El significado del arrepentimiento.

En griego la palabra arrepentimiento = Re = otra vez; pent = pensar “Un cambio de mente”.
El arrepentimiento es el acto de fe por el cual el hombre cambia su mente acerca de su vida pasada
de pecado, y resuelve vivir para Cristo en el futuro. (Hechos 26:19,20) El arrepentimiento es la acción
de tornarse a Cristo, decidiendo hacer su voluntad en todo y aceptar la responsabilidad de la vida
cristiana en su totalidad. (Mateo 21:28-32) El arrepentimiento es entonces, la decisión de dejar de
pecar y comenzar a seguir a Cristo.

27
 El arrepentimiento no es solamente la tristeza por el pecado, sino que la
tristeza “produce arrepentimiento para salvación. (2 Corintios 7:10) Uno se
arrepiente cuando decide dejar la vida de desobediencia a Dios, tal como
hicieron los de Nínive la capital de Asiría, “a la predicación de Jonás”. (Jonás
3:8-10)
El arrepentimiento produce “obras de arrepentimiento” (Hechos 26:20; Mateo
3:8) pasando a ser una mejor persona, empleado, patrón, esposo, esposa, hijo,
padre, vecino, ciudadano. El arrepentimiento es un cambio de mente que da
como resultado un cambio de vida.

C. EL HOBRE SE RINDE POR LA CONFESIÓN

Después que decide someterse a Cristo en fe y en arrepentimiento, el hombre demuestra su fe
cuando confiesa o declara su creencia en Jesús como el Hijo de Dios. Pablo dijo: “Con el corazón
se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación”. (Romanos 10; 9,10) La confesión es
una proclamación pública de fe. Durante el primer siglo los hombres confesaron su fe en Cristo a
gran costo, algunos que creyeron en Jesús no quisieron confesarlo por temor a la persecución.
(Juan 12:42,43; 9:22) En algunos países aún los que confiesan a Cristo sufren pérdidas económicas,
humanas, uno no puede rendirse a Cristo y ser un discípulo en secreto. En el juicio Cristo negará a
aquellos que no le confiesen públicamente. (Mateo 10:32,33)

D. EL HOMBRE SE RINDE EN EL BAUTISMO

En el libro de Hechos se indica que los que creían en Cristo eran inmediatamente bautizados.
Una familia fue bautizada la “misma hora de la noche”, la cual era después de la media noche.
(Hechos 16:25-33) Otro hombre, al oír el evangelio por primera vez, en ese momento quiso ser
bautizado (Hechos 8:35-38)

La Necesidad del Bautismo Bíblico.

La Biblia nos muestra claramente la relación existente entre el bautismo y la salvación.
1. Para recibir el perdón de pecados uno tienen que ser bautizado. Pedro dijo a los judíos que
creyeron en Cristo que tenían que arrepentirse y ser bautizados “para el perdón de vuestros
pecados”. (Hechos 2:38) A Pablo llamado anteriormente Saulo antes de su conversión le fue
ordenado: “Levántate, bautízate y lava tus pecados”. (Hechos 22:16)
2. Para ser salvo del castigo por los pecados pasados uno tienen ser bautizado. Cristo dijo: “El que
creyere y fuere bautizado este será salvo; mas el que no creyere será condenado”. (Marcos 16:16).
Para ser salvo hay que creer y ser bautizado y para ser condenado no creer. Pedro dijo
que “el bautismo nos salva” de la misma manera que Noé fue salvado por las aguas del diluvio. (1
Pedro 3:20,21) Así como el diluvio separó a Noé del mundo malvado y de su destrucción el bautismo
nos separa del pecado y de su consecuencia, la muerte espiritual. La salvación se nos ofrece
gratuitamente por la gracia de dios mediante el sacrificio de Jesús, como dice Pedro “El bautismo
nos salva... por la resurrección de Cristo”. (1 Pero 3:21) el bautismo nos salva por lo que simboliza: la
muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo. (Romanos 6:3,4) Al bautizarse uno resucita con
Cristo.

3. Para entrar “en Cristo” uno tiene que ser bautizado, la salvación está en Cristo. (2 Timoteo 2:10) y
así ser revestido de Cristo. (Gálatas 3:27)

4. Para hacerse hijo de Dios uno tiene que bautizarse. (Gálatas 3:26,27) Siendo enseñados por el
Espíritu Santo mediante la palabra, nacemos del agua para andar en vida nueva. (Romanos 6:3,4)

28
 ROCIAMIENTO
Modo de Bautismo:
En griego, la definición de bautizar es zambullir,
sumergir, la forma Bíblica es entonces es inmersión (Del lat.
immersĭo, -ōnis. Acción de introducir o introducirse algo en un fluido.) La
Biblia describe el bautismo como una sepultura y una
resurrección. (Colosenses 2:12) Símbolo de la sepultura y
resurrección de Cristo. (Romanos 6:3,4)
El rociamiento o el derramamiento de agua no simbolizan
sepultura. El bautismo de Juan requirió mucha agua. (Juan 3:23)
En el bautismo de Jesús subió del agua. (Mateo 3:16) Cuando
Felipe bautizó al eunuco según las instrucciones del Espíritu Santo, “descendieron ambos al agua,
Felipe el eunuco y le bautizó, y después del bautismo, subieron del agua y el eunuco siguió gozoso
en su camino”. (Hechos 8:38,39)

Requisitos para Candidatos al Bautismo

1. Creer en Cristo (Marcos 16:16)
2. Arrepentirse de sus pecados antes de ser bautizado (Hechos 2:38)
3. Entender el propósito y la forma en que debe ser bautizado como lo mencionan las Escrituras,
Por medio de una inmersión en el agua por el perdón de sus pecados. (Marcos 16:16; Hechos 2:38;
Gálatas 3:27
4. Demostrar el deseo de someterse a Cristo, la salvación se ofrece al que quiera. (Apocalipsis 22:17)

IMPORTANTE.
 Una persona no puede bautizarse por otra persona.
 La decisión debe ser personal no porque otra persona lo desee.
 Si una persona ha sido bautizada erróneamente, debe bautizarse nuevamente de la forma
correcta.

III ¿COMO SE RINDE UNO DESPUES DE RECIBIR EL PERDON?

Al cumplir su sumisión inicial a Cristo en el bautismo, el hombre es

agregado a la iglesia por el Señor mismo, no por los miembros. Debemos dar buenos
(Hechos 2:47; 1 Corintios 12:13) Comienza una vida nueva, como una frutos
criatura nueva (Romanos 6:4; 2 Corintios 5:17) El cristiano tiene un amo Amor
Paz
nuevo y una relación nueva de servicio, tomando la cruz cada día y Bondad
siguiendo a Cristo, andando en sus pisadas. (Lucas 9:23; 1 Pedro 2:21) Gozo
Cómo dijo Pablo “Ya no vivo yo, más Cristo vive en mí. (Gálatas 2:20) Fe
Paciencia
Los cristianos, miembros del cuerpo de Cristo, sometiéndose Mansedumbre
diariamente, adorando a Dios y produciendo fruto de buenas obras y Templanza
creciendo pues de lo contrario su fe fallecerá. Los cristianos tienen Benignidad
que llevar una lucha constante contra el pecado, (Efesios 6:10-18) y si
pecan, arrepentirse, confesarlo a Dios y apartarse del pecado . (Hechos
8:22).

29
 EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Subraye la respuesta correctas, guíese por el ejemplo 1. No consulte sus

Notas.

1. ¿Quién murió para salvar al hombre?

a) María
b) Cristo

2. ¿Quién enseña que la salvación requiere sumisión absoluta?

a) Los Cristianos
b) La Biblia

3. ¿Qué palabra tiene como significado un cambio de mente?

a) Arrepentimiento
b) Bautismo

4. La fe sin obras es:

a) Viva
b) Muerta

5. Algunos creyentes en Cristo no lo confiesan por :

a) Temor a la persecución
b) Amor a cristo
Véase Juan 12:42,43.

6. Los que rehúsan confesar a Cristo serán:

a) Bendecidos
b) Negados por Él

7. Después de creer, el carcelero de Filipos fue bautizado:

a) Al día siguiente
b) Esa misma hora, en la misma noche.

8. El bautismo simboliza:
a) La salvación del hombre
b) Muerte, sepultura y resurrección de Cristo

9. La palabra griega bautismo significa:

a) Rociar
b) Sumergir

10. El bautismo de Juan requirió:

a) Poco agua

30
 b) Mucho agua

11. El bautismo que enseñan las Sagradas Escrituras es:

a) Derramamiento
b) Inmersión

12. El candidato para el bautismo debe creer y

a) Arrepentirse
b) Dejarse rociar

13. La Biblia describe el bautismo como una

a) Rociadura
b) Sepultura

14. Una persona que no ha sido bautizada correctamente necesita:

a) No necesita hacer nada
b) Ser bautizado Bíblicamente

15. Si no nos sometemos a Dios y no damos buenos frutos que nos sucederá:
a) La fe desfallecerá
b) El Espíritu Santo nos guiará

Sexta Lección

I EL PLAN DE DIOS PARA ESTABLECER LA IGLESIA

La Biblia dice que “desde la fundación del mundo” Dios, de acuerdo a su “propósito eterno”,
planeo la venida de Cristo y el establecimiento de su iglesia. (Efesios 3:9-11)

A. LA IGLESIA PROMETIDA EN LA ERA PATRIARCAL

Este es el primer período de la historia de la raza humana, Dios inició el desarrollo de su
propósito para establecer la iglesia. Dios prometió hacer una gran nación de la descendencia de
Abraham, de la cual Cristo vendría para bendecir a todas las naciones de la tierra. (Génesis 12:1-3) El
Apóstol Pablo señaló que personas de todas las naciones reciben la bendición de la promesa como
miembros del cuerpo de Cristo, que es la iglesia. (Gálatas 3:7-9; 14:26-29; Efesios 5:23)

B. LA IGLESIA PROFETIZA EN LA ERA JUDAICA

31
 Dios escogió a la nación judía (o sea, la descendencia de Abraham) para traer a Cristo a este
mundo. Para preservar a Israel para este propósito, Dios separó de otros pueblos, dándole una ley,
la cual les prohibía mezclarse con otras gentes. (Deuteronomio 5:1-3; Hechos 10:28) No obstante los
profetas judíos predijeron que algún día Dios establecería un Nuevo Pacto, (Jeremías 31:31-34) y un
reino o iglesia en el cual los hombres de todas las naciones se unirían para servir a Dios.
(Salmos 22:27-31) Cristo estableció el Nuevo Pacto (Hebreos 8:6-13) así comenzó a reinar en su reino que
es la iglesia. (Hechos 2:30-36; Efesios 1:19-23; 1 Corintios 15:23-26) Observe que la iglesia frecuentemente se
describe como un reino. (Mateo 13:11,18,19; 16:18,19; Colosenses 1:13, Apocalipsis 1:9) Los profetas también
predijeron el tiempo y el lugar del establecimiento de la iglesia por ejemplo, el profeta Isaías
profetizó que la casa de Dios sería establecida en los últimos días en Jerusalén. (Isaías 2:1-13) La
iglesia se describe con frecuencia como “casa de Dios”. (1 Timoteo 3:15, Hebreos 3:6)

Dios predijo mas claramente el tiempo del

establecimiento de la iglesia en Daniel 2:1-45. Lea este
1. Babilónico
capítulo cuidadosamente antes de estudiar esta
ilustración.
2. Medo-Persa
La imagen que Daniel describió, representa cuatro
reinos mundiales. (Daniel 2:36-40) En los días del cuarto
reino, Dios había de establecer su reino o iglesia. (Daniel 3. Griego
2:44) Daniel mismo identifica a tres de estos reinos:
1. Primer reino representado por la cabeza de oro,
4. Romano
era el de Nabucodonosor de Babilonia. (Daniel 2:36-
38)
2. El segundo reino, representado por la plata.
(Daniel 2:32-39) nombrado en Daniel 5:25-31 como
el imperio Medo-persa.
3. El tercer reino, representado por el bronce,
(Daniel 2:32-39) Profetizado en Daniel 8:1-21.
4. Libros históricos verifican la continuación histórica de estos reinos tal y como los enseña
aquí la Biblia. La descripción de Daniel 2:40-43 se parece exactamente a lo que la historia
bíblica y secular (Lucas 2:1,2,3,4) exponen como el imperio Romano.”En los días de estos reyes
Dios había de establecer su reino (Daniel 2:44) Hay varios hechos sobresalientes en estas
profecías. La iglesia como hemos visto, había de ser establecida en Jerusalén durante los
últimos días, y específicamente en los días del reino mundial que siguió al griego, el cual era el
Imperio Romano. Estas profecías muestran que Dios consideró la iglesia de tanta importancia
que El la profetizó varios siglos de antemano.

C. LA IGLESIA EN PREPARACION EN LOS DIAS DE CRSITO

Además de esto, Dios preparó la iglesia al mandar a Cristo, su Hijo, a establecerla. Cristo vivió
durante los días del imperio Romano, (Lucas 3:1) Juan el bautista el precursor , el precursor de
Cristo, vino predicando que el reino de los cielos se había acercado, (Mateo 3:2) después Cristo
predicó lo mismo añadiendo: “El tiempo se ha cumplido” (Marcos 1:15) Así mismo instruyó a los
apóstoles que predicaran que el reino estaba cerca. (Mateo 10:7) Les prometió que Él mismo
edificaría la iglesia o reino (Mateo 16:18,19) Juan y Jesús creyeron que el tiempo para el reino había
llegado.

32
 La Biblia expone que Cristo amó a la iglesia y se dio así mismo por ella, comprándola con su
propia sangre. (Efesios 5:25; Hechos 20:28) La iglesia es tan importante que Dios envió a su único Hijo
para que la estableciera, y Cristo la compró con su propia sangre de vida.
Pero aun después de la muerte se Jesús la gente todavía esperaba la venida del reino. Entonces,
¿cuándo fue establecida la iglesia? Jesucristo había enseñado anteriormente que el reino vendría
“con poder”, y esto antes que algunos de sus apóstoles murieran. También Jesús mandó a sus
apóstoles a que se quedaran en Jerusalén hasta recibieran este poder, el cual vendría con el Espíritu
Santo. (Lucas 24:47); Hechos 1:8)

D. LA IGLESIA PRESENTADA EN LA ERA CRISTIANA

Los apóstoles esperaron en Jerusalén el cumplimiento de la promesa del reino . (Hechos 1:4,12) En
el día del Pentecostés, que era un día de fiesta religiosa para los judíos, unos 50 días después de la
resurrección de Cristo, Dios milagrosamente cumplió todo lo que se había dicho, respecto al
establecimiento de su reino. En ese día Dios llenó a los apóstoles con el Espíritu Santo, (Hechos
2;4,16,17; Joel 2:28) Pedro declaró que la resurrección, la ascensión de Cristo al trono de Dios
cumplieron las profecías de que Cristo reinaría en el trono de David. (Hechos 2:29-36) Muchos judíos
creyeron, se arrepintieron y se bautizaron, agregándose como 3,000 a la iglesia. (Hechos 2:37-47)
Para el establecimiento de la iglesia acontecieron:
En Jerusalén, en el día del Pentecostés, año 33 después del nacimiento de Cristo, la iglesia o reino
fue considerada como establecida (Hechos 15:11; 8:1)
Los apóstoles identificaron el reino como la iglesia, describiendo a los miembros de la iglesia
como “siendo trasladados al reino”, (Apocalipsis 1:9) y “sentados con Cristo en los lugares celestiales.
(Efesios 2:6; Apocalipsis 5:9,10) Ellos dieron que Cristo estaba reinando a la diestra de Dios Padre,”
(Hebreos 1:3; 13:4 1 Corintios 15:22-26) así fue establecido el plan de Dios para establecer la iglesia.

II EL PROPOSITO DE DIOS PARA EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA

DIA DE PENTECOSTÉS DEL AÑO 33 DESPUÉS DEL NACIMIETO DE CRISTO

PROFECIA SUCESOS CUMPLIMIENTO

Isaías 2:3 Jerusalén Lucas 24:47; Hechos 1:2,12;
2:1-47
Isaías 2:3 En los postreros o últimos Hechos 2:16,17
días
Daniel 2:44 En los días del imperio Marcos 1:15; Lucas 3:7
Romano
Marcos 9:1 En vida de los Apóstoles Hechos 1:1-8
Marcos 9:1 Lucas 2:49 Con poder Hechos 1:8; 2:1-47
Lucas 24:49 Hechos 1:8 Con el Espíritu Santo Hechos 2:1-5

La palabra “iglesia” proviene de una palabra griega, “ekklesía, la cual significa: “los llamados
fuera”(fuera del mundo pecaminoso), para cumplir su propósito eterno. (Efesios 3:9-11) La Biblia usa

33
varias ilustraciones para describir la iglesia del Señor, tales como: un cuerpo, una familia, un
reino, un templo y una nación. El estudio de las ilustraciones nos revela la naturaleza de la iglesia,
y mostrará así como y por qué la iglesia es el cumplimiento del plan de Dios.

A. LA IGLESIA ES EL CURPO DE LOS SALVOS

La Biblia describe a la iglesia como el cuerpo de Cristo, (Efesios 1:22,23) y a Cristo como el
Salvador del cuerpo. (Efesios 5:23) Es por esto que la iglesia es el cuerpo de los salvos.
Durante la era Judaica, la ley del Antiguo Testamento excluyó a los gentiles (otras naciones) de
la participación de las bendiciones especiales de Dios para el pueblo Judío. (Efesios 2:11,12) Cuando
Cristo murió en la cruz, El derribó la pared intermedia de separación, quitando así la ley antigua, o
sea la ley de Moisés dada en el Monte Sinaí, (Efesios 2:14,115) de esta forma unió a los redimidos de
todas las naciones en un solo cuerpo, “que es la iglesia” (Efesios 2:16; 5:23). Dios estableció la iglesia
con el propósito de proveer una unión común en la cual la gente que es salvada en cualquier
nación pueda participar en las bendiciones espirituales en Cristo, cumpliendo así el plan eterno de
Dios. (Efesios 3:4-6)
Personas de todas las naciones que obedecen al evangelio de salvación son agregados de esta
forma por Dios a la iglesia.(Hechos 2:41,41) La fe y el bautismo, son condiciones para la salvación y
requisitos para ser miembros del cuerpo de Cristo, (Gálatas 3:26,27; 1 Corintios 12:13) la iglesia es el
cuerpo de los salvos de todas las naciones.

B. LA IGLESIA ES UNA FAMILIA DE COMUNION

La iglesia está llamada a tener comunión con Cristo . (1 Corintios 1:9) La iglesia goza de la
comunión con Dios. Dios es el Padre; (Mateo 23:9) Cristo es el hijo primogénito de esta familia,
(Romanos 8:29) y todos los miembros de la iglesia son hijos de Dios y hermanos del Señor Jesucristo.
(Romanos 8:14-16) Uno llega a ser miembro de la familia de Dios por medio de la fe y el bautismo, el
acto de renacimiento. (Juan 3:5; Gálatas 3:26,27) Como familia de Dios, los cristianos libremente piden a
Dios como a su Padre, (Mateo 6:8-13) y aman a los miembros de la iglesia como a hermanos carnales.
(1Juan 4:20; 5:20) Congregados, los miembros de la iglesia se gozan por la presencia de cada uno, y se
ayudan mutuamente en sus necesidades físicas. También sufren unos las cargas espirituales de los
otros, animando a los débiles y restaurando al caído. (Gálatas 6:1,2; Santiago 5:16,19,20) En verdad, Dios
tuvo un buen propósito al establecer la iglesia como una familia de comunión.

C. LA IGLESIA UN REINO DE SERVICIO

La iglesia también es el reino de Cristo. Este no es un reino terrenal sino uno espiritual, y está
compuesto de todos los salvos de “todo linaje, lengua, pueblo y nación”. (Apocalipsis 5:9,10)
Por lo tanto, uno entra al reino de la misma manera que entra en la iglesia, naciendo “del agua y
del Espíritu”. (Juan 3:3,5)
Siendo Jesucristo el rey, los cristianos, como siervos o súbditos en le reino, deben permitirle que
él gobierne sus vidas. (Mateo 6:33) Por eso, cada cristiano debe ser un buen ciudadano en su propio
país, obedeciendo a los gobernantes en lo que no contradice la ley de Dios .(Romanos 13:7) La iglesia,
como institución e individualmente, debe ayudar al necesitado, ( Mateo 25:31-46; Lucas 10:25-37) hacer
bien a todos, y enseñar el evangelio de salvación a todos .(Marcos 16:15; Hechos 8:1-14) Dios planeó la
iglesia para que, siendo un reino de servicio, fuera una bendición para todo el mundo.

D. LA IGLESIA ES UN TEMPLO DE ALABANZA

34
 La iglesia se describe también como el templo
espiritual, o santuario de Dios. (Efesios 2:19-22) En los
tiempos del Antiguo Testamento el templo era un
ES LA GENTE NO ES edificio material en Jerusalén donde el Espíritu de
EL EDIFICIO Dios moraba con quienes llegaba a adorarle.
(1 Reyes 8)
Pero ahora Dios ha establecido la iglesia, no
para que sea un edificio hecho de piedras (tal como
algunos se imaginan que es la iglesia), sino para
que sea una casa espiritual edificada con gente
redimida. (1Pedro 2:5; Hechos 5:11,14,27) El Espíritu de Dios mora en este templo- en el corazón de cada
cristiano. (1 Corintios 3:16; 6:19) Dios ideó la iglesia de esta forma, para que la gente le pueda alabar en
Espíritu y en verdad en todas partes y no solamente en Jerusalén.(Juan 4:20-24)
Así que, la iglesia del Señor es un templo donde cada cristiano es un sacerdote. (1 Pedro 2:5,9)
Cada cristiano tiene acceso directo a la presencia de Dios por medio de Cristo, el único Sumo
Sacerdote. (Hebreos 4:15,16; 1 Timoteo 2:5)

E. LA IGLESIA ES UNA NACION SANTA

La iglesia, asimismo es llamada “nación santa”. (1 Pedro 2:9) Ya que dios es Santo y sus hijos
deben de ser Santos. (1 Pedro 1:15) “SANTO” significa, estar separado de lo que es pecaminoso o
inmundo. Es por eso que la Biblia dice que cada miembro de la iglesia es santo, ya que tiene que
abstenerse de practicar el pecado. (1 Corintios 1:2; 6:9-11; Romanos 6:1; Filipenses 1:1)
Dios planeó la iglesia para que sea santa y pura, (Efesios 5:27) y para que sea una luz brillante de
verdad, honestidad y pureza delante de un mundo lleno de pecado. (Filipenses 2:15) Entonces Dios
estableció la iglesia, para formar el cuerpo de los salvos.
Dios al establecer la iglesia , tuvo como propósito el formar un cuerpo de todos los salvos
quienes se unirían gozando las bendiciones de la comunión fraternal, sirviendo a Jesús, alabando a
Dios y viviendo una vida santa.

EJERCICIO

INSTRUCIONES: Escriba dentro del paréntesis, si el enunciado es verdadero una “V” y si es

Falso una “F”, el ejercicio 1 le sirve de ejemplo.

1. Dios planeó la iglesia antes de la fundación del mundo .....................................................(V)

2. Isaías 2:1-3 predijo que la iglesia sería establecida en Jerusalén .......................................( )
3. Los imperios mundiales que están representados en la imagen de Daniel son cinco .......................( )
4. Cristo murió para comparar la iglesia ...............................................................................................( )
5. Jesús dijo que este “poder” vendría en Jerusalén con el Espíritu Santo ...........................................( )
6. La iglesia es el edificio donde nos congregamos ..............................................................................( )
7. Absolutamente todos los habitantes del mundo serán salvos ...........................................................( )

35
8. La palabra “Iglesia” proviene de la palabra griega “ekklesía” .........................................................( )
9. A la iglesia se le describe también como un reino ...........................................................................( )

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes interrogantes en las líneas asignadas.

1. ¿Qué significa la palabra iglesia? ______________________________________________

2. La iglesia se describe como el cuerpo de quién? __________________________________

3. ¿Qué templo habita el Espíritu de Dios según 1 Corintios 3:16; 6:19? ____________________

4. Los sacerdotes de este templo, los cuales ofrecen a Dios sacrificios espirituales son (véase 1
Pedro 2:5; 9; Apocalipsis 1:6)
________________________________________________________________________

5. ¿Quién es el sumo sacerdote de la iglesia? ______________________________________

Véase Hebreos 4:15; 1 Timoteo 2:5

6. ¿Según 1 de Pedro 2:9 la iglesia debe ser? _____________________________________

7. ¿Según la Biblia quienes son los Santos de la Iglesia (Corintios 1:2; Filipenses 1:1)

_______________________________________________________________________

8. ¿Fueron cumplidas las predicciones del establecimiento de la iglesia? ________________

9. ¿Cómo compro Jesucristo la Iglesia? _________________________________________

Séptima Lección

I. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA UNIVERSAL

La Biblia a menudo habla de la iglesia en sentido universal. (Mateo 16:18) La lección anterior
mostró que la iglesia universal se compone de todos los salvados, los cuales sirven, adoran y viven
según la ley de Dios que se encuentra en el Nuevo Testamento.

II. CRISTO ES LA ÚNICA CABEZA DE LA IGLESIA

Cada organización necesita de una autoridad central para darle unidad, propósito y dirección.
¿Tiene la iglesia tal autoridad o cabeza?
Dios ha designado a Cristo como “la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su
cuerpo”. (Efesios 1:22) Tal y como la función del cuerpo físico es obedecer los mandatos de su

36
cabeza, así también la iglesia universal, como el cuerpo de Cristo, tiene que servir obedientemente
a su cabeza, Jesucristo.
La Biblia dice: “Hay un cuerpo y ... un Señor. (Efesios 4:4,5) Tener mas de una cabeza o un Señor
para el cuerpo de Cristo sería tan anormal como tener más de una cabeza en el cuerpo físico.
Además, la iglesia, el cuerpo de Cristo, solamente necesita de una cabeza. Por la autoridad de
Cristo la iglesia está provista con todas las cosas que “pertenecen a la vida y a la piedad”. ( 2 Pedro
1:3) Por El la iglesia se acerca a Dios, (Hebreos 4:14-16) y por Él la iglesia crece y recibe fuerza
espiritual. (Efesios 4:13-16) Por la autoridad de Cristo, la cabeza, la iglesia tiene su completa e
infalible guía: las Sagradas Escrituras. (2 Timoteo 3:16,17)
Puesto que Cristo ha sido designado para ser la cabeza nadie más puede ser cabeza. (Efesios 1:22)
Auque la Biblia declara explícitamente que Jesús es la única cabeza, algunos pretenden que Cristo
fundó su iglesia sobre el apóstol Pedro, y que este mismo apóstol tiene un sucesor viviendo hoy en
día quién continua siendo la cabeza de la iglesia en la tierra. La declaración de Jesús a Pedro en
Mateo 16:18,19, a menudo se cita para sostener esta doctrina: “Tú eres Pedro y sobre esta roca yo
edificaré mi iglesia... y a ti te daré las llaves del reino de los cielos” para “atar” y “desatar”. Sin
embargo, el siguiente examen de la evidencia Bíblica e histórica mostrará que esta conclusión no
es confirmada.

LA EVIDENCIA BIBLICA

La “roca” en la cual Cristo edificó su iglesia se expresa por la palabra griega “PETRA”. El nombre
que Cristo dio a Pedro es la palabra griega “PETROS” es una palabra masculina y significa una
“piedra suelta”, mientras “PETRA” es una palabra femenina y significa una “masa de peña
sólida”. Cristo se está refiriendo en este texto no a Pedro “PETROS” como el fundamento de la
iglesia, sino a algo más firme (PETRA). En Mateo 16:13-18, el tópico bajo consideración era la
identidad de Jesús como el Hijo de Dios. Pedro había hecho la declaración de que Jesús era el
Cristo. Esta verdad y no la persona del Pedro, es el fundamento de la iglesia, la identidad de Jesús
es “la peña sólida” de ala fe en Él. Pedro mismo confirmó esta conclusión más tarde por declarar
positivamente que Cristo es la piedra... la cuál ha llegado a ser cabeza del ángulo. Pablo concuerda
en esto, diciendo: “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto. EL CUAL
ES JESUCRISTO.
Aunque no existe ningún texto Bíblico que mencione a Pedro como la piedra de fundamento en
que la iglesia se edificó, sabemos que él, junto con todos los cristianos, era una de las muchas
“piedras vivas” de que se compone la casa espiritual de Dios. (1 Pedro 2:5) Por supuesto, Pedro tenía
su parte, como apóstol, en fundar la iglesia por medio de su obra de enseñanza, y en este sentido
comparte igualmente con los demás “apóstoles y profetas” en la fundación de la iglesia,
mencionada en Efesios 2:19,20.
Además, la promesa de Cristo de que él daría a Pedro las llaves del reino para “atar y desatar”,
fue dada también a los otros apóstoles. (Mateo 16:19; 18:18) Por predicar el evangelio los apóstoles
ataron y desataron la volunta de Dios, proclamando las condiciones por medio de las cuales la
gente podría entrar en el reino. (Hebreos 2:14-41; 8:4) Que Pedro no tenia más poder que los demás
apóstoles se confirma por la declaración de Pablo de que él no era inferior a ninguno de los
apóstoles. (2 Corintios 12:11,12) En efecto Cristo dirigió la misión de Pedro no a toda la iglesia, sino en
particular a la “circuncisión”, o sea, a los judíos. (Gálatas 2:7,8) Así que, la Biblia niega, y no
confirma, que Pedro era la cabezada la iglesia.

LA EVIDENCIA HISTORICA

37
 Aunque toda evidencia bíblica es final y conclusiva, es interesante compararla con la evidencia
histórica. Es cierto que si Pedro fuera la “roca” de Mateo 16:18 que la iglesia primitiva lo hubiera
reconocido y enseñado.
Sin embargo muchos de los líderes de la iglesia durante posprimeros siglos después de Cristo
enseñaron lo contrario. Por ejemplo, en el oriente, Orígenes, un erudito eclesiástico de renombre
en Alejandría (del año 182 hasta 251 después de Cristo) declaró en su comentario sobre Mateo 16:
“Pero sise supone que sobre Pedro sólo la iglesia entera fue edificada, ¿qué diríamos de Juan, el
Hijo del Trueno, y cada uno de los apóstoles?” El famoso Crisóstomo de Constantinopla (370-430
después de Cristo) dijo en su homilía sobre Mateo 16:13-19 que la roca es la fe de su confesión”.
En el Occidente, Hilario de Poitiers (Francia) quién murió en el año 367 después de Cristo,
escribió en su DE TRINIATE (Libro VI): “Esta es la roca de confesión sobre la cual la iglesia es
edificada. Esta fe es la fundación de la iglesia”.
Agustín (354-430 después de Cristo), el cual se considera como uno de los más eminentes
católicos, declaró en una parte de su homilía sobre Mateo 14:25: “Cristo dijo a Pedro: Tú eres el
Cristo, el Hijo de Dios, edificaré mi iglesia. Sobre mí yo edificaré a ti, no a mí sobre ti. Algunos
hombres que querían ser edificados sobre hombres dijeron: Yo soy de “Pablo, y yo de Apolos y yo
de Cefas,” el cual es Pedro. Pero otros no querían ser edificado sobre pedro, sino sobre la roca,
dijeron: “Pero yo soy de Cristo”. Y sabiendo el apóstol Pablo que el mismo había sido escogido y
Cristo despreciado, dijo: “¿Está dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por
vosotros? ¿O fuiste bautizados en el nombre de Pablo ?”(1 Corintios 1:10-13) Y,
tal como no es en el nombre de Pablo, tampoco es en el nombre de Pedro
sino en el nombre de Cristo, para que Pedro pueda ser edificado sobre la
Roca, y no la Roca sobre Pedro”.
Así que, vemos que tanto la evidencia bíblica como la histórica
mantienen que Cristo es la única cabeza de la iglesia.

III LOS APOSTOLES Y PROFETAS DE LA IGLESIA

Cristo ejerce autoridad en su iglesia a través de apóstoles y profetas divinamente
comisionados. Entre las posiciones de autoridad que se mencionan en el Nuevo
Testamento, la de los apóstoles y profetas tienen un lugar prominente. (1 Corintios 12:28) En
efecto, la “familia de Dios” es decir, la iglesia, es edificada sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Cristo mismo. (Efesios 2:19,20)
A los apóstoles y profetas les fue dada la inspiración del Espíritu Santo y otros poderes
milagrosos, para revelar la voluntad de Cristo y ayudar en la fundación de su iglesia. (Efesios
4: 11) Los milagros confirmaron o dieron testimonio divino de que su predicación era de
Dios. (Marcos 16:20) Los profetas podían revelar la voluntad de Dios por inspiración directa, (2 Pedro
1;20,21) pero los apóstoles eran los únicos que podían transmitir los poderes milagrosos a otros
(Hechos 8:18) Felipe hizo grandes milagros en Samaria, pero los apóstoles tuvieron que venir de
Jerusalén para dar a los conversos los dones milagrosos.(Hechos 8:5-18)
Por esto, después de la muerte de todos los apóstoles, los hombres no recibieron mas dones
milagrosos. Este cese de milagros en la iglesia está de acuerdo con la predicción de Pablo de que
las profecías, las lenguas cesarán” No son necesarios entonces los milagros modernos, puesto que

38
los apóstoles y profetas primitivos, por medio de sus poderes dados por Dios, revelaron,
escribieron, confirmaron y entregaron la revelación completa de “la fe una vez dada a los santos”
( Judas 3) Los apóstoles, profetas y obradores de milagros originales cumplieron su propósito.
Observemos como los apóstoles no se empeñaron en ordenar sucesores, excepto en el caso de
Judas, y eso fue porque fueron autorizados específicamente por la Escritura. Después del tiempo
de los apóstoles nadie pudo llenar los requisitos y calificaciones de un apóstol; es decir, que tenia
que haber visto a Cristo después de su resurrección . (Hechos 1:21,22) Pensando quizás en su muerte
venidera, los apóstoles encomendaron a los cristianos, no a una sucesión apostólica, sino a la
autoridad de la palabra escrita. (Hechos 20:32)
De modo que, tal como Cristo es la cabeza de la iglesia universal aunque está presente en Espíritu
solamente, así también Mateo, Juan, Pedro y los otros siempre ocupan su oficio de apóstoles y profetas
aunque hace muchos años que han fallecido, por la viva y permanente Palabra de Dios, las Escrituras ellos
todavía mantienen su posición en el mismo fundamento de la iglesia, tal como Cristo mantiene la suya
como “la piedra principal del ángulo”. La iglesia de hoy día tienen los mismos apóstoles y profetas y la
misma cabeza que la iglesia del primer siglo tenía. La Biblia no habla de otros oficios eclesiásticos con
jurisdicción universal, ni regional.

Cristo habla por medio de:

IV LA ORGANIZACIÓN DE
LA IGLESIA LOCAL

La iglesia universal se divide en congregaciones locales. Por ejemplo, hablando en este sentido
local o congregacional Pablo dijo: “Las iglesias de Cristo os saludan”( Romanos 16:16) refiriéndose a
muchas congregaciones de una región en particular. Pablo se dirigió a un grupo de cristianos en
Corinto (Grecia) como “a la iglesia de Dios”. (1 Corintios 1:2)
Cada iglesia local se gobierna a si misma; por lo cual se dice que es autónoma. Las distintas
congregaciones están sujetas solamente a Cristo, siendo guiadas por medio de la infalible dirección
de los apóstoles y profetas inspirados divinamente, quienes dejaron sus enseñanzas escritas en las
Sagradas Escrituras. (II Timoteo 3:16,17) No hay otra organización que una las congregaciones o que
posea autoridad sobre ellas. No existe una oficina central en la tierra, autorizada por Dios, ni
ninguna organización suprema que gobierne todas las congregaciones locales.
Sin embargo, todas las iglesias locales que componen la iglesia universal están unidas por la fe,
el amor y la cooperación en la obra del Señor. (Efesios 4:1-6; 2 Corintios 8:24; Romanos 15:26) Todas la
congregaciones son idénticas en doctrina, práctica y lealtad a Dios; y la división entre ellas seria el

39
pecado. (1 Corintios 1:10-13, 3:3)Esta unidad perfecta y la cooperación existentes son posibles sin
ninguna oficina principal que las dirija, ya que todas ellas siguen la autoridad de la misma cabeza,
quien es Cristo; (1 Corintios 3:11) y todos siguen las mismas reglas de enseñanza, o sea la voluntad de
Cristo revelada en el Nuevo Testamento. (2 Timoteo 3:16,17)
Veamos la sabiduría de Dios demostrada en este arreglo. Si una congregación se corrompe en su
doctrina y práctica, otras iglesias no serian afectadas. Una ilustración simple es la siguiente: si una
ventana está hecha d una sola pieza de vidrio, y una de ellas se rompe, esto no afecta toda la
ventana estará destrozada, mientras que, si la ventana está hecha de varias piezas de vidrio y una
de ellas se rompe, esto no afecta toda la ventana. De igual manera, cada iglesia o congregación
local se protege al ser independiente de otras en cuanto a su gobierno.
Dentro de la iglesia local hay una organización autorizada divinamente, compuesta de ancianos,
diáconos y miembros – entre éstos los evangelistas y maestros.

Los Ancianos: En los tiempos del Nuevo Testamento cada congregación local seleccionó a
sus propios lideres los cuales fueron llamados ancianos, (Hechos 14:23) pastores, (Efesios
4:11) obispos (Filipenses 1:1) Todos estos nombres se refieren al mismo oficio. Por
ejemplo, Pablo se dirigió a los líderes de la iglesia en Efeso como “ancianos”, (Hechos
20:17) como obispos (Hechos 20:28) y como los que apacientan o son pastores para el
rebaño, que es la iglesia. (Hechos 20:28) En Tito 1:5-7 se ven las palabras “anciano” y
“obispo” usadas sinónimamente, y en 1 Pedro 5:1,2 vemos que el anciano es el que
apacienta la grey de Dios.
La palabra “Anciano obviamente se refiere a un hombre mayor; a uno que tiene la
madurez y la experiencia requerida para ser un líder. (1 Timoteo 3:6) “Obispo” viene de la
palabra griega “presbítero”, y significa “uno que vigila o supervisa”, indicando así la
obra de estos hombres al dirigir los asuntos de la iglesia, “no como teniendo señorío”
sobre la iglesia, sino ejemplos. (1 Pedro 5:1,2; 1 Timoteo 3:5)
El término “pastor” significa uno que cuida ovejas y se refiere a la obra de
cuidar y dar alimento espiritual a la iglesia, guardándola del peligro de errores doctrinales .
(Hechos 20:28-31; 1 Pedro 5:1,2) De modo que como un hombre puede ser llamado esposo, padre, hijo y
médico, para denominar varios aspectos d sus responsabilidades en la vida, así también los
nombres “anciano”, “obispo” y “pastor” se refiere al mismo oficio eclesiástico en sus varios
aspectos de responsabilidad en la iglesia del Señor.
Los ancianos u obispos tienen que llenar requisitos o calificaciones estrictas antes de aceptar
este oficio, estas calificaciones se detallan en 1 Timoteo:2-17 y Tito 1:6-9, cada hombre tiene que
ser espiritualmente maduro, de carácter impecable, capaz como maestro y marido de una sola
mujer. Para probar que el puede gobernar la iglesia, primeramente tiene que demostrar su
habilidad en gobernar su propia casa. (1 Timoteo ·.4,5)
En la Biblia cada congregación local tenía más de un anciano u obispo. (Hechos 14:23; 20:17 Tito 1:5)
Nunca se menciona un obispo sobre muchas iglesias, sino siempre varios obispos sobre una sola
congregación. Los obispos tenían autoridad solamente en la congregación en que eran elegidos. (1
Pedro 5:2) Así que, la Biblia nunca habla de “grados” o “niveles” de obispos como “arzobispo” la
única referencia a un obispo de más autoridad se hace a Cristo, el “Príncipe de los Pastores”
(1 Pedro 5:4)

Los Diáconos: Sirviendo bajo los ancianos, deben reunir también ciertas calificaciones (1
Timoteo 3:8-14) La palabra “diácono” significa literalmente “siervo”. Estos hombres hacen servicios
especiales para la iglesia, como en el caso de Hechos 6:1-6, donde vemos que ellos ministraban en

40
el asunto de la comida para las viudas griegas en la iglesia en Jerusalén. Que la iglesia primitiva
siempre tenía varios diáconos en cada congregación se muestra por la salutación de Pablo a la
iglesia en Filipos: “A todos los santos Cristo Jesús que está en Filipos, con los obispos y diáconos.
(Filipenses 1:1)

Los Miembros: Todos los cristianos se hacen miembros de una congregación local y una
parte se su organización por obedecer el evangelio. (Hechos 2:38,47 1
Corintios 12:12-22) Cada miembro debe obedecer a los ancianos (Hebreos
13:17) diligentemente aumentando su conocimiento de la Palabra de
Dios, trabajando en la obra de la congregación local (Efesios 4:15:16)y
siguiendo fielmente a Cristo a través de la vida.

Los Evangelistas: Entre los miembros hay una obra especial de predicación. La palabra
“evangelista” significa “un proclamador de las Buenas Nuevas. El oficio de
estos hombres es de predicar el evangelio privada y públicamente . ( 2 Timoteo 4:2-8)
A veces la gente erróneamente denomina al evangelista “pastor”, pero ya hemos
visto que el “pastor” es el anciano que gobierna y no el evangelista que
predica. El evangelista también tiene que vivir una vida ejemplar . (1 Timoteo 5:22;
2 Timoteo 2:15, l6)

Los Maestros: Otra obra especial y muy importante entre los miembros es la
de enseñar, que conlleva una responsabilidad muy grande. Por esto, el maestro de
las Sagradas Escrituras debe tener un profundo conocimiento de la Biblia y un
carácter intachable.

41
42
43
44
 EJERCICIO
INSTRUCCIONES: Subraye la respuesta correctas, guíese por el ejemplo 1. No consulte sus
Notas.
1. El término “iglesia universal” se refiere a:
a) Mundial
b) Congregacional

2. La iglesia universal se compone de

a) Muchos cuerpos con una cabeza
b) Un cuerpo con una cabeza
(Véase Efesios 1:22,23; 4:4, 5)

3. La Biblia claramente declara que la cabeza de la iglesia es

a) María
b) Cristo
(Véase Efesios 1:22, 23; Colosenses 1:18)

4. Puesto que Cristo es la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la iglesia universal necesita
a) Ninguna otra cabeza
b) Una cabeza
(Véase Efesios 1:22, 23)

5) La “roca” sobre la cual Cristo dijo que él edificaría su iglesia se expresa por la palabra griega:
a) PETROS el nombre de Pedro
b) PETRA , masa de piedra sólida
(Véase Mateo 16:18)

45
 6. ¿Qué dice la Biblia en cuanto a que Pedro y sus sucesores como la cabeza de la iglesia?
a) Absolutamente nada
b) Mucho

7. Los nombres “obispo”, “anciano”, “pastor” se refieren a:

a) Distintos oficios en la iglesia
b) El mismo oficio en la iglesia

8. Los obispos de cualquier iglesia local están autorizados para dirigir:

a) Solamente la congregación en que están autorizados para dirigir
b) Muchas congregaciones
(Véase 1 Pedro 5:2)

9. Los “siervos” que sirven a la iglesia de un modo especial bajo la dirección de los obispos se llaman:
a) Ancianos
b) Diácono

10. ¿Cuál de los siguientes términos denomina a los hombres cuyo trabajo primario es predicar el
evangelio?
a) Evangelista
b) Anciano

Octava Lección

Habiendo estudiado la organización de la iglesia en la séptima lección, ahora veremos la unidad

de cómo existía en el primer siglo bajo la dirección de los apóstoles, los cuales eran guiados por el
Espíritu Santo. Hoy en día el tópico de la unidad religiosa es común entre los católicos y los no
católicos. Este deseo de alcanzar la unidad es noble. En su sabiduría divina Dios propuso una sola
iglesia, unida en “un cuerpo…un espíritu…un Señor…una fe, y un bautismo” (Efesios 4:3-5; 1:22,23)
Jesús deseó tanto la unidad que oró fervientemente por ella. (Juan 17:20,21) La oración de Jesús
muestra su absoluta aversión a la división religiosa. En efecto, la división en sí misma es pecado.
(1 Corintios 1:10-13; 3:3,4) Actualmente, el corazón de Cristo debe estar muy dolido por la inmensa
división de la cristiandad en diferentes sectas, numerosas clases de “fe” y bautismos distintos. No
obstante, la unidad no es suficiente. Jesús oró por la unidad basada, no en la opinión humana, sino
en la voluntad de Dios, la cual está revelada en la palabra de verdad. (Juan 17:17-20; Efesios 4:3) Los
verdaderos discípulos de Cristo habían de continuar en su palabra. (Juan 8:31,32) Así es que, después
de advertir a los ancianos de Efeso concerniente al peligro de la división, Pablo dijo: “Y ahora,
hermanos, yo os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para
sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados”.(Hechos 20:32)
Puesto que la palabra podemos ver como la iglesia del Señor durante el primer siglo era unidad
que la iglesia original tenía, nosotros podemos agradar a Dios de la misma manera en que los
cristianos del primer siglo le agradaron.
En los días novotestamentarios si alguien viajara de Jerusalén a Roma, visitando todas las
iglesias en la ruta, hubiera hallado las mismas características en cada iglesia. Pero, ¿Por qué?

46
Porque en el primer siglo las iglesias no eran diferentes denominaciones, sino que eran
congregaciones locales de la misma y de la única iglesia universal de Cristo. El Nuevo Testamento
revela que la iglesia primitiva estaba unida en doctrina, amor, nombres, requisitos para la
membresía, organización y adoración.

I. DOCTRINA
El mensaje de Cristo para las iglesias primitivas siempre era el mismo.
Fueran judíos o gentiles su audiencia, Pablo les predicaba el mismo evangelio
a todos. (Romanos 1:16) El dijo a los cristianos en Corinto: “Os he enviado a
Timoteo…el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que enseño
en todas partes y en todas las iglesias”. (1 Corintios 4:17) Además, él ordenó “en
todas las iglesias” una enseñanza especial en cuanto al matrimonio. (1 Corintios
7:17) Así es que Pablo escribió que el único cuerpo (la iglesia universal) había de estar unida en
“una fe” (Efesios 4:5) es decir, en un cuerpo de doctrina.
La unidad en la doctrina de la iglesia también se ve en II Pedro 3:15,16 donde Pedro indicó que
él y Pablo enseñaron el mismo mensaje. Pablo declaró en Gálatas 1:6-9 que cualquier hombre o
ángel que alterara el mensaje universal de Dios a las iglesias debía ser condenado. La fe en una
doctrina común, la palabra de Dios, era la base absoluta de la unidad.

II. EL AMOR
La doctrina separada del amor es desagradable, mientras que la doctrina fuerte dentro de un
marco de amor es divina. Por ejemplo, las iglesias del primer siglo, llenas de Cristo, pusieron en
práctica la doctrina, ayudando a sus hermanos necesitados en Cristo. La iglesia del señor en
Jerusalén estaba sufriendo hambre, pero el amor que unía a los cristianos era tan
grande que las iglesias, aun estando separadas por enormes distancias, respondieron a
la necesidad que había en Jerusalén. La iglesia en Antioquia envió una ofrenda, (Hechos
11:27-29) tal como las iglesias de Galacia. (1 Corintios 16:1,2) Realmente, el amor era una
fuerza unificadora en la iglesia primitiva. Una iglesia rica en terrenos, oro, y cosas
materiales pero en la cual la mayoría de sus miembros están sufriendo enfermedad,
ignorancia y desnutrición, no puede ser la iglesia que Cristo fundó. Juan dice en I Juan 3:17 que
“el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su
corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?”

III. NOMBRES
Los nombres humanos para la iglesia han sido siempre causa de división. Aun en la iglesia del
Señor en Corinto los miembros se dividieron bajo los nombres de Pedro, Pablo y A polos. Pablo
los reprendió fuertemente por esto, diciendo: “¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo
por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?” (1 Corintios 1:13) Claramente vemos que
Pablo se opuso a la división.
La iglesia primitiva no fue conocida por nombres denominacionales de origen humano. Ya que
en aquellos días hubo solamente una iglesia, (Efesios 4:4) los cristianos a veces se refirieron a sí
mismos simplemente como “la iglesia”. (Hechos 5:11; Efesios 1:22; 3:10; Romanos 16:1)
“La Iglesia” también se llamaba “La Iglesia de Cristo” (Romanos 16:16) y “La Iglesia de Dios”.
(1 Corintios 1:2; 1 Tesalonicenses 2:14; 1 Timoteo 3:5). La iglesia llevó los nombres que dieron la gloria a Dios
a su Salvador Jesucristo y no a los hombres.
Los miembros individuales de la iglesia se llamaban “cristianos”, (Hechos 11:26; 1 Pedro 4:16)
“discípulos”, (Hechos 11:26; 20:7) y también “hijos de Dios”. (1 Juan 3:1; Gálatas 3:26) no ostentaban títulos

47
resonantes tal como se oyen hoy diciendo: “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque
uno es vuestro Padre, el que está en los cielos”; (Mateo 23:9) y habló de los que “aman…las
salutaciones en las plazas y que los hombres les llamen: Rabí, Rabí”. ( Mateo 23:6,7) El gran apóstol
Pedro no permitió a Cornelio que se arrodillara ante él, sino dijo: “Levántate, pues yo mismo
también soy hombre”.(Hechos 10:26) Los títulos como Padre, Reverendo, Monseñor, etc., no se
usaron entre los cristianos del tiempo apostólico. Estos títulos dan gloria a los hombres y no a
Dios. (1 Corintios 10:31)

IV. REQUISITOS DE MEMBRESIA

Jesús dio los requisitos de membresía para su iglesia en la Gran Comisión, en la cual estipuló la
fe, (Mateo 28:19,20) el arrepentimiento (Lucas 24:47) y el bautismo. (Marcos 16:15,16) Por ello, los requisitos
de membresía en las distintas congregaciones locales eran los mismos en todas partes. Un estudio
de la iglesia en Jerusalén, Efeso, Filipos y Roma sostendrá esta conclusión. Sin
telecomunicaciones ni correo aéreo, estas iglesias, algunas separadas por grandes distancias,
obedecieron los mismos mandamientos para hacerse miembro de esta iglesia única. El esquema
que aparece más adelante le señalará de una manera gráfica lo que la gente en las numerosas
congregaciones locales hicieron para salvarse y hacerse miembros de la iglesia del Señor.

Congregación Creyeron Arrepintieron Confesaron Se Bautizaron

Jerusalén Hechos 2:37 Hechos 2:38 Hechos 2:38
Efeso Hechos 19:4,5 Hechos 19:4 Hechos 19:15
Filipos Hechos 16:31 Hechos 16:33
Roma Romanos 10:9,10 Romanos 10:9,10 Romanos 6:3,4

Las personas que hoy en día desean ser cristianos pueden llegar a ser miembros de la iglesia del
Señor del mismo modo que lo hicieron los del primer siglo. Los requisitos para la membresía son
los mismos ahora y para siempre.

V. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA

Habiendo demostrado la lección anterior la organización bíblica de la iglesia revelada en el

Nuevo Testamento, en esta veremos como esta organización era un factor unificador para la iglesia

48
en todas partes. Había ancianos, (también llamados obispos y pastores) en Jerusalén, 28 en Efeso,
(Hechos 20:17) en Filipos, (Filipenses 1:1) entre las iglesias compuestas de judíos esparcidas entre las
naciones gentiles, (Santiago 5:14) y en las congregaciones de Asia Menor, (Hechos 14:23)
Una característica común del oficio de los ancianos en todas las iglesias era que en cada
congregación aceptablemente organizada ante Dios había una pluralidad de estos líderes
espirituales. Esto era cierto en las iglesias de Asia Menor, (Hechos 14:14) En Creta, (Tito 1:5) en
Jerusalén (Hechos 20:17) y en Filipos. (Filipenses 1:1)
Los diáconos también formaron parte de la organización de la iglesia primitiva. Tenemos
mención de diáconos en los siguientes lugares: Efeso (1 Timoteo 3:8-10,12,13) y Filipos. (Filipenses 1:1)
El capítulo 6 de Hechos relata la selección de seis hombres que probablemente sirvieron en la
capacidad de los primeros diáconos para la congregación en Jerusalén.
Esta organización no se extendió más allá de la congregación local y no tenía nada de carácter
jerárquico. No era tampoco una organización dictatorial, sino que Pedro, siendo él mismo un
anciano, dijo: “Ruego a los ancianos que están, entre vosotros: Apacentad la grey de Dios que está
entre vosotros, no como teniendo señorío sobre los que está, a vuestro cuidado, sino siendo
ejemplos de la grey”. ( 1 Pedro 5:1-3)

VI. LA ADORACIÓN
La adoración tenía una parte vital en las vidas de los cristianos primitivos. Si alguien hubiera
salido de Jerusalén en viaje hacia Roma, y hubiera visitado cada congregación en los 2.300
kilómetros del viaje, hubiera encontrado la siguiente forma común de adoración en todas:

A. DIA DE REUNIÓN
Todas las congregaciones en el tiempo novotestamentario observaron cada semana un día
común de reunión, aparentemente llamado “el día del Señor”. (Apocalipsis 1:10) El escritor del libro de
Hebreos mandó a sus lectores, los cuales eran cristianos judíos en varias partes del mundo, que
observaran el día de reunión sin faltar, indicando que la ausencia en las reuniones era pecado.
(Hebreos 10:25,26) Otros pasajes bíblicos muestran en que día se congregaron. (Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2)
A causa de esta unidad entre las congregaciones, en un viaje a Roma hubiéramos encontrado a las
iglesia en toda la región de Galacia, en Corinto (Grecia), así como en Troas, (Hechos 20:6,7) (a pesar
de quedar esta ciudad muy lejos de las otras) reuniéndose todas en el primer día de la semana, o
sea, los domingos. (1 Corintios 16:1,2)

B. LA CENA DEL SEÑOR

Uno de los propósitos principales de la reunión en el primer día de la semana era “partir el pan”,
o sea, participar de la cena del Señor. (Hechos 20:7; 1 Corintios 11:17-34) Como instituida por el Señor
Jesucristo, la cena consistió en el pan y el fruto de la vid, o sea, el jugo de uva. (Mateo 26:26-29) En la
iglesia primitiva todo cristiano participó de los dos elementos de
manera reverente. (1 Corintios 11:17-29)
Los primeros discípulos nunca consideraron la celebración de la
cena del Señor como una repetición del sacrificio de Cristo. Ellos
creyeron que Cristo ofreció, en contraste a los sacrificios diarios de
los judíos bajos la ley de Moisés, “una vez para siempre un solo
sacrificio por pecados”, (Hebreos 10:11,12) y que “con una sola ofrenda
hizo perfectos para siempre a los santificados”. (Hebreos 10:14)

49
 Así es que la cena del Señor no constituye una recapitulación de la muerte de Cristo cada
semana, sino una conmemoración de la muerte única de Cristo. (1 Corintios 11:23-25) Por lo tanto, en la
iglesia primitiva no se creyó que el pan y el fruto de la vid se transformaron en la carne y la sangre
LA ADORACIÓN
literal de Jesús. Las expresiones “esto es mi cuerpo” y “esta es mi
DE LA IGLESIA sangre” significaron que estos elementos representaron o simbolizaron
1. Reunión el primer día de su carne u su sangre. Pablo mandó a los cristianos de Corinto que
la semana comieran el pan (no la carne) y bebieran el fruto de la vid (no la sangre),
2. La cena del Señor
3. La Oración y que discernieran o meditaran seriamente acerca del cuerpo y la sangre
4. Los Cantos de Cristo mientras estaba participando del acto. (1 Corintios 11:23-29; Mateo
5. La Ofrenda 26:26-29)
6. La Predicación Al ser observada por la iglesia, la cena del Señor proclama la muerte
de Cristo hasta el día en que El venga. (1 Corintios 11:26)

C. LA MUSICA EN LA IGLESIA
Los miembros de la iglesia de Cristo en todas partes del mundo practicaron la música vocal en
su adoración a Dios. Santiago mandó a los cristianos de Corinto que cantaran “ (Santiago 5:13) con el
espíritu y con el entendimiento”. (1 Corintios 14:15)
Las iglesias en Colosas y Efeso fueron mandadas a cantar y alabar a Dios “en sus corazones”.
(Efesios 5:19; Colosenses 3:16)
El uso de instrumentos mecánicos en la adoración de la iglesia no se
menciona ni una vez en el Nuevo Testamento, y por esto no está
autorizado por Cristo. (2 Juan 9)
Agregar un tipo diferente de música (como la instrumental) a la
adoración a Dios sería igual que agregar otro tipo de alimento en la cena
del Señor. Además, la iglesia no está guiada por las ordenanzas del
Antiguo Testamento (Hebreos 8:6-13) y la práctica de los judíos de usar instrumentos en su adoración
no es de más autoridad para nosotros que su costumbre de sacrificar animales y de quemar
incienso. Cristo instituyó la adoración espiritual de la música vocal, “el fruto de labios” (Hebreos
13:15), y no la música mecánica de los instrumentos.

D. LA ORACIÓN
La oración ferviente siempre caracterizaba a la iglesia primitiva. Jesús había prometido,
“Todo cuanto pidieres al Padre en mi nombre, os lo dará”. (Juan 16:23) Pablo, llamando la
atención al hecho de que “hay un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre
Jesucristo”, mandó que los hombres en todo lugar oren. (1 Timoteo 2:5,8) De esta forma, en
Jerusalén, (Hechos 12:5) en Roma, (Romanos 8:26) en Macedonia (1 Tesalonicenses 5:17) y “en todo
lugar”, oraban a Dios en el nombre de Cristo.

E. LA OFRENDA
Los primeros cristianos ofrendaron liberalmente de sus bienes. La iglesia en Jerusalén
era tan liberal que muchos fueron más allá del diezmo que la religión judía había
requerido, dando todo lo que tenían a la iglesia para satisfacer una emergencia. (Hechos
4:32-35) Como se mencionaba antes, las iglesias en Macedonia dieron
de su profunda pobreza para ayudar a los santos que estaban sufriendo
hambre en Jerusalén. (2 Corintios8:1-5) Pablo ordenó que las iglesias de
Galacia y de Corinto contribuyeran con su dinero cada primer día de
la semana, según Dios las hubiese prosperado. (1 Corintios 16:1,2)

50
F. LA PREDICACIÓN Y ENSEÑANZA PÚBLICA
La predicación y enseñanza era una práctica universal en la adoración de la iglesia, como vemos
en Troas, (Hechos 20:7) en Corinto, (1 Corintios 14:23-26) y en Roma. (Romanos 1:15) El propósito de la
predicación era dar instrucción espiritual a la gente a fin de que fueran salvados. (2 Timoteo 4:1-4)
La predicación y enseñanza pública había de ser realizada por los hombres y no por las mujeres.
Dijo Pablo en I Corintios 14:33,34: “Como en todas las iglesia, vuestras mujeres callen en las
congregaciones”. El también ordenó en I Timoteo 2:11,12: “La mujer aprenda en silencio, con
toda sujeción”. Por supuesto, la mujer podría enseñar a los niños y a otras mujeres en clases
bíblicas, (Tito 2:3-5) y ella podría enseñar a un hombre en situaciones privadas. (Hechos 18:26; 21:9) En
realidad, las mujeres tenían una parte muy importante en el progreso de la iglesia primitiva, pero
su lugar no era el de enseñar públicamente. Hemos visto que Jesús desea que sus seguidores estén
unidos en una iglesia sola. Consecuentemente, esta iglesia con sus numerosas congregaciones
esparcidas por todo el imperio romano creyó en una doctrina común, practicó un amor mutuo, se
llamaban a sí mismos por los nombres divinamente dados, llenaron los mismos requisitos de
membresía, establecieron la misma forma de organización y tenían características idénticas de
adoración. Si alguien hubiera estado en Jerusalén, Roma, Creta, Troas, Corinto, Antioquia en
cualquier otra congregación del Señor, hubiera encontrado las mismas características de la iglesia
universal en cada una de ellas.
Si la gente que pretendía ser discípulos verdaderos de Cristo hubiera mantenido la unidad
basada en la palabra de Dios, nunca hubieran sido establecidas las denominaciones. La próxima
lección nos mostrará como los falsos maestros causaron la división en la iglesia de Cristo y
apartaron a muchos de los fieles al error religioso, animando entonces la división religiosa.
EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes interrogantes en las líneas asignadas.

1. Según Juan 17:20,21, ¿Qué quiere Jesús?________________________________________

2. Según Efesios 4:1-3, ¿Qué debe hacer el hombre que ama al Señor?___________________

3. El mensaje de Pablo a las iglesia ¿Eran distintos o iguales?___________________________

4. ¿Cómo deben llamarse los guías religiosos? ( ________________________________________________

5. ¿Quines eran los encargados de servir a las viudas y huérfanos?________________________

6. ¿Qué día de la semana se reunía la iglesia primita para la adoración? (Hechos 20:7)

__________________________________________________________________________

7. ¿Qué tomaban en la sena del Señor?______________________________________________

8. ¿Cuál es el propósito de verdadero de la cena del Señor? (1 Corintios 11:24-26)

51
 ___________________________________________________________________________

9. ¿Por medio de quien ordenó Dios orar?_____________________________________________

10. ¿Se basa la unidad en la Palabra Dios?_____________________________________________

11. ¿En estos tiempos a quien se le permitía predicar la Palabra públicamente?

____________________________________________________________________________

12. ¿Qué tipo de oración caracterizaba a la iglesia primitiva?______________________________

13. ¿Cuáles fueron los requisitos de membresía que Jesús dio en la Gran Comisión?

___________________________________________________________________________

Novena Lección

La lección anterior nos presentó un cuadro perfecto de la unidad como existía en la iglesia
primitiva. Desgraciadamente, la desviación de este modelo, una apostasía de la verdad, se había
predicho para el futuro. Jesús dijo que “muchos falsos profetas” se levantarían y engañarían a
muchos. (Mateo 24:11) Pablo, también, advirtió más tarde: “En los tiempos postreros algunos
apostarán de la fe”. (1 Timoteo 4:1) El predijo que esta apostasía sería manifestada posteriormente por
la venida de uno que “se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”
(2 Tesalonicenses 2:3,4) Pablo también previno que la apostasía comenzaría entre los ancianos de la
iglesia. (Hechos 20:28-30) Durante el primer siglo D.C., fuerzas malignas ya estaban obrando para
producir esta apostasía. ”(2 Tesalonicenses 2:7)

I. LA APARICIÓN DE LA IGLESIA APOSTATA

La iglesia apóstata se desarrolló por unos cambios graduales en las siguientes fases de la iglesia
original del Señor: (1) La organización, (2) La doctrina y adoración y (3) La conducta. A
continuación podremos ver algunos ejemplos de estos cambios.

A. LA POSTASIA EN LA ORGANIZACIÓN
Como vemos en el esquema, cada iglesia del tiempo novotestamentario tenía una pluralidad de
obispos (ancianos o pastores) con la misma autoridad, la cual no se extendía más allá de los límites
de la congregación local. (Hechos 14:23; 20:17 Filipenses 1:1) Cristo es el ÚNICO obispo principal sobre
todas las congregaciones. (1 Pedro 5:4)

52
 Sin embargo, durante el segundo y tercer siglo los obispos que presidieron las sesiones de
obispos fueron elevados a un oficio más alto, y les fue conferido el título de OBISPOS, mientras
los demás obispos se quedaron con el nombre de ANCIANOS. Así, como se indica en el esquema,
un solo obispo dirigió los asuntos espirituales de cada congregación donde antes había una
pluralidad de guías con igual autoridad y responsabilidad. No obstante, en este tiempo todos los
OBISPOS todavía tenían la misma autoridad.

La organización de la iglesia se cambió otra vez durante el tercer y cuarto siglo D.C. Algunos
OBISPOS se hicieron oficiales principales sobre varias
congregaciones de una región. Más tarde los OBISPOS de las
regiones más importantes, (los grandes centros de comercio y
cultura como Jerusalén, Antioquia, Roma, Alejandría y
Constantinopla) crecieron en poder y fueron exaltados como
“patriarcas”, después llamados “arzobispos”. La Enciclopedia
Católica (libro II. página 583; Libro IV. página 44) admite que este
nuevo poder tuvo su origen durante los siglos IV y V después de
Cristo.
Vemos en el siguiente esquema que estos arzobispos todavía eran
iguales en poder. El obispo de Roma no tenía más poder que el
obispo de Antioquia. Esta igualdad existía aún en el siglo VI.
Gregorio I, obispo de Roma en 590 D.C. (más tarde nombrado Papa,
santo y doctor), escribió a Eulogio, obispo de Alejandría, que la
Sede de Pedro “es la sede de uno en tres lugares, sobre la cual tres obispos actualmente presiden
por autoridad divina”. El nombró los tres lugares como Alejandría, Antioquia y Roma. Cuando
Juan el Ayunador, obispo de Constantinopla, se llamó a sí mismo “obispo universal”, Gregorio I
denunció el título como “profano, orgulloso y malvado”. Sin embargo, el sucesor de Gregorio en
Roma, Bonifacio III, no tenía la misma la misma opinión con respecto a este título y lo tomó para
sí mismo en 606 D.C.
La autoridad papal siguió creciendo a través de los siglos. Sin embargo, en el año 1837, Juan B.
Purcell, Obispo de Cincinnati, estado de Ohio, Estados Unidos declaró en una discusión pública
(Debate acerca de la Religión Católica Roma, página 23): “Ningún católico iluminado
mantiene como artículo de fe la infabilidad del Papa”. No obstante, 43 años después, en 1870, el
concilio del Vaticano declaró lo contrario. Ahora, se ordena la completa sumisión al Papa “como a
Dios mismo”. El, se dice, tiene “el lugar del Dios poderoso” (Grandes Cartas Encíclicas,

53
páginas 193 y 304). Esta jerarquía y el papado son resultados de siglos de desviaciones graduales
del plan de organización ordenado por Dios en el Nuevo Testamento.

B. LA APOSTASIA EN DOCTRINA Y ADORACION

La exaltación por la iglesia de hombres no inspirados dio por resultado innumerables cambios
de doctrina y adoración, algunos de los cuales se señalan a continuación:

El Sacerdocio: La Biblia dice que todo cristiano es sacerdote (1 Pedro 2:5,9) y sujeto solamente a
Jesucristo, el sumo sacerdote. (Hebreos 4:416) En el proceso de la historia de la iglesia, los presbíteros
pretendieron ser un sacerdocio especial, aparte del resto de la iglesia. Modelado por el sacerdocio
judaico, el obispo nuevamente exaltado se hizo sumo sacerdote; los ancianos (presbíteros) se
hicieron sacerdotes; y los diáconos, levitas.

La Cena del Señor: El cambio en el sacerdocio causó también un cambio en la adoración. La

sencillez de la adoración descrita en el Nuevo Testamento fue remplazada por las ceremonias
ritualísticas dirigidas solamente por los sacerdotes. La función del sacerdote judío era ofrecer
sacrificios por el pecado.(Levítico 1:7) De acuerdo con esto, la cena del Señor se cambió de un
memorial de la muerte de Cristo, (1 Corintios 11: 23-25) llegando a ser considerado como el propio
sacrificio. Aunque la Biblia dice que el único sacrificio de Cristo se ofreció por los pecados una
vez para siempre, (Hebreos 9:25,26; 10:10-12) la iglesia comenzó a decir que el sacrificio de Cristo
estaba siendo ofrecido continuamente por el acto de cambiar el pan y el fruto de la vid en el cuerpo
y la sangre literal de Cristo. Después, los sacerdotes impidieron que los demás miembros de la
iglesia tomaran del fruto de la vid, aunque cada cristiano tiene el mandamiento divino de tomar el
vino, tanto como de comer el pan. (1 Corintios 11: 26,28)
María, la Madre de Jesús: Todo cristiano verdadero reconoce la maravillosa bendición que
María recibió al ser escogida como la madre del Redentor, Jesucristo. (Lucas 1:48) No obstante, su
exaltación como un ser digno de adoración está establecida completamente sin base escrita. La
Biblia nunca menciona el nombre el nombre de María después de la fundación de la iglesia. Las
citas Bíblicas referentes a ella en ningún modo la colocan en la posición que ella ocupa en la
religión católica romana. (Mateo 1:16-25; 2:11-21; 12:46-50; 13;55,56; Marcos 3:31-35; Lucas 1:27-56; 2:5-7; ) En lo
que respecta a la exaltación de María, la Enciclopedia Católica dice: “Evidencia en cuanto a la
práctica popular de los siglos primitivos está casi enteramente ausente” (XV, 46). Doctrinas
teológicas tales como la Concepción Inmaculada, la Virginidad Perpetua, la Asunción Corporal, y
el Oficio de Mediadora, todas aparecen muchos siglos después, sin base alguna en la Escritura.
La doctrina de la Virginidad Perpetua de María se desarrolló para apoyar la práctica del celibato
de los sacerdotes. Mateo 1:25 dice que José “no la conoció HASTA que dio a luz un hijo, a quien
puso por nombre Jesús”. Lucas, por inspiración del Espíritu Santo nos indica que María si tenía
otros hijos. El, escribió muchos años después de estos acontecimientos, nos dice que ella “dio a luz
a su hijo PRIMOGENITO”. (Lucas 2-7)
La Biblia habla de Jesús como el UNIGENITO de Dios, pero como el PRIMOGENITO,
primero de muchos, de María. En Mateo 12:46-50 y 16:55,56, tenemos, mención de los hermanos
y hermanas de Jesús, con su madre. La Biblia nos enseña que una buena esposa siempre practica
las relaciones normales del matrimonio. (1Corintios 7:3-5 1 Timoteo 2:15) Por lo tanto, que María tuviera
hijos es natural, noble y puro, porque el matrimonio ha de ser tenido “en alta estima entre todos”.
( Hebreos 13:4)

54
 Jesús mismo no exalto a su madre sobre los demás cristianos. Cuando en una ocasión una mujer
le dijo a El: “Bienaventurado el seno que te llevó y los pechos que mamaste”, Jesús respondió:
“¡Antes, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan!” (Lucas 11:27,28)
Así mismo, la teoría de que María es mediadora por la cual los cristianos oran se refuta
plenamente cuando leemos I de Timoteo 2:5, que dice: “Porque hay UN SOLO DIOS, Y UN
SOLO MEDIADOR entre Dios y los hombres, el hombre de Cristo Jesús”. A los cristianos se les
ordena hacer todo en el nombre Cristo, (Colosenses 3:17) y tienen la promesa de que toda oración
ofrecida en SU NOMBRE será contestada. (Juan 14:13,14) Así es que los cristianos no necesitan de
otro nombre ni mediador más que JESÚS.

C. LA APOSTASIA EN LA CONDUCTA
Concerniente a los falsos maestros, Jesús predijo: “Por sus frutos los conoceréis… todo buen
árbol da buenos frutos, mas el árbol malo da frutos malos”. (Juan 7:15,16)
Jesús dijo a las iglesias de Asia Menor que serían expulsados y no consideradas como
verdaderas iglesias de El si no se arrepentían de su negligencia y malas prácticas. (Apocalipsis 2:4)
Los cristianos en Roma debían ser cortados “si no perseveraban en su benignidad”. (Romanos 11:22)
La apostasía en cuanto a la doctrina de la iglesia naturalmente se reflejaba en su conducta.
Durante el segundo siglo y el tercer siglo las prácticas del celibato (de no casarse) y la abstinencia
de ciertos alimentos cobraron mayor auge. La reclusión de la vida en monasterios durante el cuarto
siglo exalto aun más estas prácticas ascéticas, y en 385 D.C. la iglesia del oeste prohibió a sus
presbíteros casarse bajo cualquier circunstancia. Esto contradijo directamente el requisito bíblico
de que el obispo tiene que ser “marido de una sola mujer”. (1Timoteo 3:2) Pero también esta doctrina
cumplió la profecía de que en tiempos postreros algunos se apartarían de la fe, adhiriéndose a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, que prohíben casarse y mandan abstenerse de
viandas.” (1 Timoteo 4:1-3)
La prohibición de casarse condujo al extremo opuesto, o sea, la inmoralidad. Mientras los
obispos del Nuevo Testamento habían de ser “de conducta irreprochable”, (1 Timoteo 3:1-2) la iglesia
más tarde permitió que hombres escandalosos continuaran como obispos y aún como papas. Los
siguientes papas están señalados por la Enciclopedia Católica como hombres malvados e
inmorales: Juan XII, Benedicto IX, Inocente VIII, Alejandro VI y Julio II (I, 289; II, VIII, 426). La
venta del oficio de obispo al que podía pagar más era una práctica común (Enciclopedia Católica,
VIII, 20). El mal ejemplo del papa causó la extensión de la inmoralidad entre obispos, sacerdotes y
“miembros del estado seglar”. Este cuadro de la inmoralidad habitual está en claro contraste con la
pureza de la iglesia primitiva, (1 Juan 2:4-10) donde vemos que debían apartarse de cualquier
miembro inmoral. (1 Corintios 5:1-13)
Mientras la inmoralidad se pasó por alto, la oposición a la autoridad papal virtualmente se
extinguió. Por ejemplo, el Papa Inocente III emitió un adicto en el año 1206 D.C. que resultó en la
matanza de más o menos la tercera parte de la población en el sur de Francia, por desafiar la
autoridad del Papa. Poco después, comenzó la Inquisición en España, Italia y Francia. Cientos
miles de personas fueron juzgadas culpables de herejía y asesinadas sin misericordia.
El Papa otorgó a todos los que participaron en esta “obra piadosa” indulgencias especiales. ( La
Inquisición, página 43). La acción de Inocente III en la Inquisición se defiende en la
Enciclopedia Católica (VII, 262; VIII, 31); pero en la Biblia tenemos las enseñanzas de Jesús:
“No paguéis a nadie mal por mal; si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de
beber…vence al mal con el bien… el amor no hace mal al prójimo”. (Romanos 12:17,20,21; 13:10) La
falta de amor para el amigo, y también para el enemigo, muestra que uno no es hijo de Dios. (1Juan
3:10-15)

55
 Estos cambios en la organización, adoración, doctrina y conducta demuestran que las profecías
en cuanto a la iglesia apóstata se habían cumplido.

LA REFORMA Y EL DESARROLLO DE LAS DENOMINACIONES

33 D.C.

II. ESFUERZOS PARA REFORMAR LA IGLESIA APOSTATA

A través de los siglos muchos grupos trataron de reformar la iglesia apóstata, pero sus esfuerzos
generalmente resultaron en la formación de otra apostasía. No obstante, la historia no relata las
enseñanzas características de muchos otros grupos, y podemos deducir que éstos estaban
manteniendo la enseñanza pura del evangelio, porque Dios prometió establecer un reino que nunca
sería destruido. (Daniel 2:44; Mateo 16:18) El reconocimiento histórico es necesario para la existencia de
la verdadera iglesia del Señor Jesucristo. El mismo dijo que sus seguidores fieles serían pocos.
(Mateo 7:14) Recuerde que solamente 8 personas eran fieles en el día de Noé. (1 Pedro 3:20). Y
solamente 7,000 en el día de Elías. (Romanos 11:2-5) El pueblo verdadero de Dios siempre ha sido
pequeño, y siempre perseguido por la mayoría, (2 Timoteo 2:12) pero Dios siempre ha conocido a los
que son suyos. (2 Timoteo 2:19)
En el siglo XVI la iglesia apóstata se había hecho tan inicua que aun dentro la propia iglesia
Católica Romana estaba clamando por una reforma. En varias partes de Europa hombres como
Martín Lucero, Juan Knox, Ulrico Z Winglio, Juan Calvino y otros trataban de reformar la iglesia
establecida. Desgraciadamente, lo que comenzó como nada más que una protesta contra la iglesia
corrompida resultó en una serie de iglesias divididas por credos y nombres denominacionales,
siempre alejados del modelo novotestametario. Algunas prácticas de la iglesia apóstata se llevaron
también a las nuevas iglesias denominacionales. Calvino, por ejemplo, empezó su propia
inquisición contra los católicos en Suiza. Sus seguidores aceptaron las ideas religiosas de estos
hombres, sin tener en cuenta su base bíblica. Los que siguieron la doctrina de Martín Lucero
comenzaron a llamarse luteranos, (aunque el mismo Lutero les había pedido que no llevaran su
nombre); los seguidores de Calvino se llamaron últimamente presbiterianos; los que siguieron a

56
Juan Wesley se llamaron metodistas. Esta ha sido la historia progresiva de la cristiandad, con más
y más grupos denominacionales surgiendo cada año. (Vea el esquema)
Mientras los llamados “protestantes” corrigieron algunos de los males de la iglesia apóstata,
ellos también crearon una condición pecaminosa de división en muchos cuerpos, clases de “fe”,
bautismos y nombres- todo en violencia de la voluntad de Cristo. (Juan 17:20,21; Efesios 4:4,5; 1 Corintios
1:10-14; 3:3 )
Por consiguiente, muchos hombres hoy en día creen que hay solamente dos elecciones: o
regresar a la iglesia apóstata, o unirse a una de las sectas del protestantismo dividido. Pero, ¿no
hay otra solución a este dilema tan engorroso?

III. LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO

Si, nosotros conocemos otra solución que no es ni la iglesia apóstata ni el protestantismo

dividido. Podemos restaurar la iglesia original. Pero, ¿Cómo? La solución consta de dos partes (1)
Dejar lo que es la causa del error y la división, y (2) Regresar a los que produce la verdad y la
unidad.
La causa de la apostasía original y de la división en denominaciones protestantes es la misma:
la desviación de la palabra de Dios. ( 1 Timoteo 4:1) Todas las iglesias pretenden seguir las enseñanzas
de la Biblia, pero también aceptan otras autoridades como manuales, disciplinas, catecismos,
credos, concilios, conferencias, tradiciones. Vemos que la tradición causó que los judíos en los
días de Jesús se extraviaran de la palabra de Dios. (Mateo 15:3-9) Estas fuentes adicionales de
pensamiento religioso y autoridad causan error dentro de la cristiandad. Si la iglesia original del
Señor Jesús ha de ser reedificada, tenemos que dejar atrás toda la tradición y autoridad humana.
(2 Timoteo 2:19; 2 Corintios 6;17)
El siguiente paso es regresar a la fuente de toda verdad y unidad: la palabra de Dios, o sea la
Biblia. En el primer siglo, la palabra de Dios produjo la salvación del hombre, (Santiago 1:21) la
membrecía en la única iglesia de Jesucristo, (Hechos 2:41-47) la sana doctrina y el crecimiento
cristiano. (Efesios 4:14,15) Por medio de la palabra de Dios la congregación local fue gobernada
(Tito 1:9) y protegida del error. (Hechos 20:28-32) De esta forma la palabra de Dios produjo y preservó la
unidad de la iglesia primitiva, cuando fue aplicada sin contaminación.
Jesús prometió: “Si vosotros permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos; y
conoceréis la verdad, y la verdad y la verdad os hará libre” (Juan 8:31,32) Así que, nosotros probamos
que somos verdaderos discípulos, o sea, la iglesia verdadera de Cristo, no por trazar desde el
primer siglo una sucesión de obispos, sino por continuar en la misma palabra revelada en el
principio por el Señor Jesús. La palabra de Dios es la “semilla” del reino; (Lucas 8:11) esta semilla es
“incorruptible”, y también es “viva y permanente”. (1 Pedro 1:23,24) A pesar de su edad, una semilla
siempre de la palabra de Dios producirá hoy en día el mismo fruto que produjo en el primer siglo:
La iglesia del Señor Jesucristo.

Como hemos estudiado en lecciones anteriores la Biblia contiene toda la voluntad de Dios.
De modo que, al plantar la palabra de Dios en corazones buenos y sinceros (Lucas
(2 Timoteo 3:16,17)
8:15) podemos tener la misma iglesia, unida en la misma doctrina, el mismo amor, el mismo
nombre, la misma organización, adoración y manera de vivir que existía en los días de los
apóstoles. En el tiempo del Rey Josías, las Escrituras judías se habían perdido en el templo. Como
consecuencia, la ley de Dios se había olvidado y la religión judía había corrompido. Pero cuando
el libro de las Escrituras fue hallado, fue leído y obedecido, y la religión verdadera que Dios había

57
dado a los judíos hacía siglos fue restaurada exactamente como era antes de haberse perdido el
libro.(2 Reyes 22:3-23; 25)
Hoy en día es igual: la Biblia es un libro “perdido”, encubierto por las tradiciones y credos
humanos.
Cuando este es el caso, la religión se corrompe. Pero cuando la Biblia es “encontrada”, leída y
obedecida, entonces, la iglesia unida de Cristo no denominacional queda restaurada. Solamente la
Biblia produce cristianos auténticos.

La semilla de trigo produce solamente trigo

La semilla de manzana produce solamente manzana

La semilla de la PALABRA produce CRISTIANOS

EJERCICIO
INSTRUCCIONES: Subraye la respuesta correctas, guíese por el ejemplo 1. No consulte sus
Notas.

1. Los escritores inspirados dijeron que la iglesia primitiva:

a) Nunca se apartaría de la verdad
b) Más tarde se apartaría de la verdad
Véase 1 Timoteo 4:1; 2 Tesalonicenses 2:3

2. Pablo predijo que los obispos;

a) Nunca caerían en el error
b) Guiarían a la iglesia al error
Véase Hechos 20:28-32

3. La apostasía de la iglesia empezó:

a) Durante la vida de Pablo
b) Durante la vida de Martín Lutero

4. Personaje que fue pronunciado como infalible

a) Bonifacio III
b) Papa

5. El papado son resultados de siglos de

58
 a) Desobediencia a Dios
b) Obediencia a Dios

6. 1 Pedro 2:5,9 dice que todo cristiano es

a) Sacerdote
b) Anciano

7. El propósito de la cena del Señor es

a) Para recordar la muerte de Cristo
b) Ofrecimiento de sacrificios

8. La Biblia nos dice que María

a) Es una virgen perpetua
b) Tuvo otros hijos después de Jesucristo

9. La Biblia dice que la mala conducta y la inmoralidad

a) Indica pureza doctrinal
b) Indica la falsa doctrina

10. La inquisición practicada por la iglesia romana e iglesias protestantes

a) Agrada a Dios
b) Contradice las enseñanzas Bíblicas

11. Trató de reformar la iglesia apóstata

a) Martín Lutero
b) Saulo de Tarso

Décima Lección

I ¿CUÁNDO VENDRÁ CRISTO POR SEGUNDA VEZ?

La Biblia nos revela dos cosas acerca de la segunda venida de Cristo:
1. La certeza de su venida en cualquier momento
2. Imposibilidad de establecer una fecha de su venida con exactitud

A. LA CERTEZA DE QUE JESÚS PUEDE VENIR EN CUALQUIER MOMENTO

La iglesia de Cristo en cada siglo debe esperar la venida de su Señor en cualquier momento del
día o de la noche. Aún en el primer siglo la segunda venida de Cristo fue considerada como
cercana. “Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del
Señor se acerca…el juez está delante de la puerta”. (Santiago 5:8,9) “El Señor está cerca” (Filipenses 4:5)
“Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá y no tardará”. (Hebreos 10:37) Jesús dijo al
apóstol Juan: “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno
según su obra”. (Apocalipsis 22:12) Obviamente, la iglesia del primer siglo pensó que Cristo podría
venir en cualquier momento. Puesto que la venida de Cristo fue considerada cercana en el primer
siglo, se debe considerar aún más próxima en esta época moderna.

59
 Pero, ¿cómo ha estado cerca la venida del Señor durante estos 20 siglos pasados? El apóstol
Pedro, al contestar las objeciones de los encarnecedores quienes estaban burlándose de la demora
del regreso del Señor, da una explicación adecuada: (2 Pedro 3:3-8) “para el Señor un día es como mil
años, y mil años como un día”. El tiempo no es nada para Dios. Los dos mil años desde la
promesa de Cristo de regresar a la tierra son como dos días en el calendario de Dios. La venida
del Señor Jesucristo a la tierra es el más grande y maravilloso acontecimiento del futuro.

B. LA IMPOSIBILIDAD DE ESTABLECER LA FECHA DE LA SEGUNDA VENIDA DEL

SEÑOR
Aunque Cristo puede venir en cualquier momento, nadie sabe
exactamente cuando Él ha de llegar. Jesús dijo claramente: “Pero del
día y la hora nadie sabe ni aún los ángeles de los cielos, sino solo mi
Padre”. (Mateo 24:26) Jesús dijo a sus discípulos más íntimos: “El Hijo
del hombre vendrá a la hora que no pensáis”. (Mateo 24:44) Pablo
enseñó a que no era necesario discutir acerca del tiempo ni la ocasión
de la venida del Señor porque sería “como ladrón en la noche”, así de
repentina e inesperada. (1 Tesalonicenses 5:1-3)
A pesar de estas claras advertencias en contra de fijar una fecha
Reloj de arena para la venida del señor, los hombres de cada época han pronosticado
la hora exacta. Por ejemplo, William Miller, uno fundamentos del
movimiento de los Adventistas del séptimo Día, predijo que Cristo no vino, él cambió su fecha a
1844. Cuando Cristo no vino, él cambio su fecha a 1,845. Al fallecer esta fecha también, él se
rindió de humillación. Más tarde C.T. Russell, uno de los fundadores de los Testigos de Jehová,
predijeron que Cristo vendría en 1914. Fallando esta fecha, él cambio la predicción a 1918. J.F.
Rutherford, sucesor de Russell, pronosticó en su libro, Millones Nunca Morirán, que el Señor
vendría durante su vida, Rutherford ya murió, pero su libo permanece como testimonio de la
tontería de tratar de establecer una fecha para la venida del Señor.
Mateo 24:1-36 a menudo se usa por los maestros religiosos para pronosticar el tiempo de la
venida de Cristo. Ellos creen que las Guerras, el hambre, los terremotos, mencionados en este
pasaje pueden referirse solamente a tiempos modernos. No obstante, un examen cuidadoso del
pasaje muestra que estas señales tratan específicamente del tiempo de la destrucción de Jerusalén
en el año 70 después de Cristo por el ejército Romano. ( Mateo 24:1,2,15-22; Lucas 20:21-24) Jesús declara
categóricamente que estas señales habían de cumplirse en la generación a la cual estaba hablando
(1 Tesalonicenses 5:1-3) Pero hablar del fin del mundo, cuando Él había de venir la segunda vez, dijo
que nadie más que el Padre Celestial sabría el día y la hora. (Mateo 24:42-51; 2 Pedro 3:10-14)
La vigilia no significa que pasemos tiempo observando las nubes, ni que calculemos el número
de años de meses o de días hasta la venida del Señor. ( 1 Tesalonicenses5:1-8) Al contrario, los
cristianos deben pasar el tiempo practicando la voluntad de Dios con
paciencia, diligencia y constancia, preparándose para el día final. (2
Pedro 3:10-14)

II ¿COMO VENDRÁ CRISTO?

Algunos enseñan que la venida de Cristo será en secreto. Por

ejemplo, los Testigos de Jehová, para la venida de Cristo, al fin
decidieron que, en realidad, llegó en 1914, pero que Él apareció a
pocas personas en secreto. Sin embargo, la Biblia nos enseña que no

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debemos creer en los rumores de la venida del Señor en secreto. (Mateo 24:26) Jesús explico: “Porque
como el relámpago que sale del oriente y se muestra en el occidente, así será también la venida del
Hijo del Hombre”. (Mateo 24:27) El relámpago puede ser visto por todo el mundo cuando se produce.
Así, dijo Cristo, todos verán su venida.
Otros grupos religiosos enseñan que en la venida de Cristo, reunirá solamente a sus elegidos
para impartirles un “éxtasis especial” en secreto. Pero la Biblia tampoco menciona esa
posibilidad, sino que claramente dice que “el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel
y con trompeta de Dios, descenderá del cielo” (1 Tesalonicenses 4:16) ¿Le parece esto una venida en
secreto? No. Será como el apóstol Juan dijo: “He aquí que viene con las nubes y todo ojo le verá, y
los que le traspasaron.” (Apocalipsis 1:7)

III ¿POR QUÉ VENDRÁ CRISTO POR SEGUNDA VEZ?

A. CRISTO VENDRA PARA ENTREGAR EL REINO A DIOS EL PADRE

Pablo explicó: “Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido
todo dominio, toda autoridad y potencia”. (1 Corintios 15:24) Así que, Cristo vendrá, no para establecer
su reino, como dicen algunos, sino para entregarlo a Dios. Pablo enseñó que Cristo reinaría hasta
que la muerte fuera destruida. (1 Corintios 15:25,26) Pablo dijo también que la muerte sería destruida
cuando Cristo venga para resucitar a los justos.
Después de la resurrección de Cristo, Dios le puso “a su diestra, sobre todo principado y
autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, en este siglo y en el venidero”.
(Efesios 1:20,21) El permanecerá allí hasta que todos sus enemigos se hayan destruido; hasta entonces
el no sesera de reinar. (Hebreos 1:13) Por esta razón Cristo reina en medio de sus enemigos (Salmo 110:2)
“como el soberado de los reyes de la tierra” (Apocalipsis 1:5) El Rey de reyes y Señor de señores, el ha
hecho “reyes y sacerdotes para Dios” (Apocalipsis 1:6; 1 Pedro 2:9) En este sentido los cristianos se
sientan y reinan con Cristo (Efesios 2:9) en un período señalado en Apocalipsis 20:4 como “mil
años”, un número simbólico que representa nada más que el período indefinido del reino de Cristo.
Cristo dijo que su reino no era de este mundo, (Juan 8:36) sino que es un reino espiritual. Cuando el
entregue el reino a su Padre en su segunda venida, entonces los fieles reinarán con Él en la gloria.
Cristo reinará por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 11:15; 22;5)

B. CRISTO VENDRÁ PARA RESUCITAR A LOS MUERTOS

“Vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán mi voz; y
los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron
lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5;28,29) Esta es una promesa de
Jesucristo. Pablo también afirmó esto en Hechos 24;15, diciendo; “Ha de
haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos”. Hay
entonces una sola resurrección, existen teorías que aseguran que hay dos
resurrecciones una de justos y otra de injustos. En 1 de Tesalonicenses
4:16,17, Pablo explica que los fieles muertes en Cristo resucitarán primero y
“luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire”. En otro pasaje
Pablo dice que los cuerpos resucitados de los justos no serán cuerpos naturales o físicos, sino
cuerpos espirituales o celestiales. (1 Corintios 15:42-53) Pablo declara que los cuerpos no serán

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compuestos de carne y sangre. (1 Corintios 15:50) Juan manifestó “Aún no se ha manifestado lo que
hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a Él” (1 Juan 3:2).

C. CRISTO JUZGARA A TODO HOMRBE CUANDO VENGA

Cristo vendrá para resucitar a los

muertos y ejecutar el juicio final sobre
todo hombre. “Porque todos
compareceremos ante el tribunal de
Cristo…se doblará toda rodilla…de
manera que cada uno de nosotros dará a
Dios cuenta de sí”. (Romanos 14;10-12)
La base el juicio de Cristo serán las
acciones cada uno en esta vida. “Porque
es necesario que todos comparezcamos
ante el tribunal de Cristo, para que cada
uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o malo”. (2 Corintios
5;10) Después de pasar de esta vida, ya no hay oportunidad para cambiar el resultado del juicio.
Cada persona tiene que responder por sus propias acciones. En Apocalipsis 20;13 vemos un
cuadro del juicio que nos presenta esta idea: “Fueron juzgado cada uno según sus obras”.
Puesto que el hombre será juzgado según los hechos de su vida personal, nada pueden hacer las
personas vivas para ayudar al difunto. La Biblia no habla de algún período de tiempo para purgar
los pecados ni de la posibilidad de cambiar el destino eterno del alma, la Biblia enseña “está
establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. (Hebreos 9:27)
En el juicio final Cristo separará a los justos de los injustos, “como el pastor aparta a las ovejas
de los cabritos” (Mateo 20:31,32) A los juicios de Cristo dirá: “Apartados de mi malditos, al fuego
eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. (Mateo 25.41)
La Biblia nos indica que el lugar de castigo eterno será un infierno de fuego, una condición
comparable con la aflicción más dolorosa de esta vida. (Mateo 5:22; 10;28)
El infierno de los condenados será tan eterno como será el cielo para los justos. Los malos dice
la escritura, sufrirán “castigo eterno”, (Mateo 25:46) “el fuego que no podrá ser apagado”, (Marcos
9:43) Los que sean lanzados al infierno, un lago “de fuego y azufre”, serán atormentados “día y
noche por los siglos de los siglos”. (Apocalipsis 20:10)
Cristo mandará a sus seguidores fieles que entren en el cielo para recibir su eterna recompensa.
Algunos dicen que no todos los justos tienen esperanza de este cielo. Dicen que pocos entrarán al
cielo, mientras los demás fieles pueden esperar solamente una existencia en un mundo renovado,
donde ellos continuarán su vida en un aspecto físico, pero mucho más elevada y bendita. Por su
parte la Biblia declara que este universo será completamente destruido. “Pero el día del Señor
vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas” (2 Pedro
3:10,11) no hay cita alguna en la Biblia donde se menciona que Cristo pondrá su pie en la tierra, en
su segunda venida. Pablo explica que “Seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el
aíre, y así estaremos siempre con el Señor.” (1 Tesalonicenses 4:17) Cristo también niega que habrá
matrimonio después de la resurrección”. (Mateo 22:30) Hay solamente una esperanza, un hogar de
promesa para los fieles, y este está en los cielos. (1 Pedro 1:3,4)

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 Cristo dirá a los justos: “Venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo”. (Mateo 25:34) en este tiempo, los salvos entraran en el cielo; Dios les
enjugará toda lágrima y quitara todo dolor, tristeza y muerte (Apocalipsis 21:4)
La gloria, hermosura y pureza del cielo, y una eternidad en la presencia de Dios son las
bendiciones que su pueblo espera mientras le sirve con paciencia y perseverancia.

EJERCICIO
INSTRUCCIONES: Subraye la respuesta correctas, guíese por el ejemplo 1. No consulte sus
Notas.

1. La iglesia primitiva creyó que la segunda venida de Cristo

a) No podría durante su generación
b) Estaba cerca y podría ocurrir en cualquier momento

2. Jesús dijo que su venida seria en un tiempo:

a) Conocido por los apóstoles
b) Desconocido por todos excepto por el Padre celestial
Véase Mateo 24:46

3. El tipo de vigilia que Cristo desea que parte de los Cristianos es que pasen el tiempo:
a) Mirando al cielo
b) Viviendo diligentemente
Véase Mateo 24:44-51

4. La Biblia dice que los hombres

a) Deben creer en la venida de Cristo en secreto
b) No deben creer en la venida de Cristo en secreto
Véase Mateo 24:23-28

5. Cristo vendrá para

a) Morir de nuevo
b) Entregar en reino al Padre celestial

6. Jesús dijo que su reino en la tierra había de ser un reino

a) Material con poder y fuerza
b) Espiritual con justicia
Véase Lucas 17:21

7. Todos los muertos, tanto justos como injustos serán resucitados

a) En una sola resurrección
b) En dos resurrecciones distintas

8. En la resurrección los justos tendrán

a) Cuerpos físicos o naturales

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 b) Cuerpos espirituales o celestiales

9. Después de la muerte el destino del hombre

a) Puede cambiar por acciones de familiares y amigos
b) Está sellado eternamente, para el juicio final
Véase Hebreos 9:27

10. Después que Cristo allá separado los justos de los injustos, mandará a los injustos
a) Al cielo
b) Al infierno

11. Cuando Cristo venga otra vez los justos tendrán:

a) El tormento
b) La recompensa de un reino eterno de gloria, en el cielo

Decimoprimera Lección

I DIOS HA PROVISTA SU PALABRA PARA USTED EN FORMA ESCRITA

Primera Lección: Dios inspiró y Preservó la Biblia para Usted.

Por medio de hombres inspirados, Dios habla hoy su palabra en la Biblia. ( 2 Timoteo 3:16,17) En
efecto, Dios habla a través de las Sagradas Escrituras. El Dios revelado en el universo, es el Dios
revelado en las Escrituras, hemos visto que este libro es verdadero, indestructible y
maravillosamente unido y consistente, aunque fue escrito por más o menos 40 hombres, en un
período aproximado de 1,600 años. Las profesáis de la Biblia, escritas cientos de años antes del
cumplimiento, demuestran que Dios es su Autor Supremo.
La Biblia se ha preservado en una forma íntegra. Los eruditos más renombrados están de
acuerdo en que la evidencia para la exactitud del texto de la Biblia, basadas en manuscritos,
traducciones y citas antiguas, sobrepasa la de cualquier obra antigua. Por la providencia de Dios,
usted tiene la buena fortuna de tener el mensaje divino traducido con exactitud en su propio
idioma.

Segunda Lección: Dios Narró para usted sus Relaciones con la Humanidad a Través de
los Siglos.
Los 39 libros del Antiguo Testamento, contienen el pacto de Dios para con los judíos.
(Deuteronomio 5:1’3) El Nuevo Testamento contiene en sus 27 libros el Pacto Divino para con todas las
Naciones de la tierra. (Mateo 28:18-20) La historia bíblica se divide en tres épocas. 1. Era Patriarcal

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incluye la caída de Adán, crecimiento del pecado, castigo de Dios por medio del diluvio y el
principio del plan de Dios para la redención del hombre (Génesis 1-12) 2. Dios dio a los
descendientes de Abraham o nación judía, la ley de Moisés a fin de prepararlos para la venida del
Mesías o Cristo ( Gálatas 3:24,25) Jeremías profetizó que Dios haría un nuevo pacto con su pueblo
(Jeremías 31-34) 3. Era Cristiana en cumplimiento a la promesa de Dios a Abraham, (Gálatas 3:29) Jesús
trajo la salvación al mundo pecaminoso y se hizo mediador de un pacto mejor. (Hebreos 8:6-12) el
antiguo pacto fue clavado en la cruz, en Antiguo Testamento conserva su valor como palabra de
Dios, (Romanos 15:4) en la Era Cristiana, el último periodo del tiempo de la historia humana, Dios
habla a todo hombre por medio de Cristo. (Hebreos 1:1,2)

Tercera Lección: Dios dio la Biblia como su Autoridad Final en la Religión

Solamente Cristo puede reclamar “toda potestad en el cielo y en la tierra”. (Mateo 28:18) Cristo
comisionó a sus discípulos a revelar sus enseñanzas al mundo. (Mateo 28:l9,20) Para garantizar la
exactitud de sus escritos y enseñanzas, Dios envió al Espíritu Santo, el cual los guió a toda verdad.
(Juan 16:3) La voluntad de Dios ha sido revelada, (Judas 3; Hechos 20:27) así que cualquier hombre,
apóstol o ángel que se atreva a cambiar una palabra del mensaje original está condenado. (Gálatas
1:6-9)
Para preservar el mensaje celestial para las generaciones del futuro, los apóstoles narraron toda
la voluntad de Dios en forma escrita. (2 Timoteo 3:16,17; 2 Pedro 1:12-15; Juan 20:30,31 ) Los escritores
inspirados escribieron el Nuevo Testamento, para que el mundo entienda y obedezca el mandato
Divino. (Efesios 3:4; Colosenses 4:16; 2 Tesalonicenses 3:4)
Solamente las Escrituras pueden hacer al hombre capaz para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16,17)
II DIOS PROVEE EL DON DE LA SALVACIÓN PARA USTED.

Cuarta Lección: Dios Cumplió su Parte al Proveer la Salvación.

Dios sabe que usted es un pecador, todos hemos pecado al violar la Ley de Dios, de palabra,
hecho o pensamiento. (1 Juan 1:8; 3:4) Como transgresor está condenado al castigo por un Dios justo.
(Romanos 6:23)
Pero Dios es más que justo, es misericordioso, no queriendo que ninguno perezca. (2 Pedro 3:9)
Jesús murió en la cruz sufriendo una pena criminal común. Por medio de Cristo puede tener un
don inefable de Dio, la “salvación eterna”.

Quinta Lección: Usted Tiene que Cumplir su Parte al Aceptar la Salvación.

Dios le ofrece libremente la salvación. Para aceptarla debe someterse completamente a
Jesucristo, reconociendo que él es más importante que cualquier cosa y la vida misma. (Lucas 14:25-33)
Para rendirse a Cristo debe primero creer en Jesús como hijo de Dios. (Juan 3:16) Segundo,
arrepentirse de sus pecados. (Hechos 17:30,31) El arrepentimiento es una decisión para dejar el pecado
y permitir al Espíritu Santo que le guíe. Usted como creyente arrepentido, debe confesar
públicamente su fe en Cristo. (Romanos 10:9,10) Su sumisión inicial a Cristo es ser bautizado en agua.
(Hechos 2:38) La forma bíblica del bautismo es por inmersión, (Hechos 8:36-39), el bautismo es una
sepultura y resurrección. (Colosenses 2:12Romanos 6:1-6) A los que no han sido bautizaos de esta forma
les ordena hacerlo de nuevo de la forma correcta. (Hechos 19:1-5)
Después del bautismo debe continuar sometiéndose a Cristo diariamente, (Lucas 9:23) para crecer
en el carácter y conocimiento cristiano. (2 Pedro 1:5-12) Si usted peca después del bautismo debe
arrepentirse inmediatamente y confesar su pecado a Dios, para que le perdone. (1 Juan 1:8-10; Hechos
8:22) De otra forma perderá su salvación eterna. (Gálatas 5:4; Hebreos 10.26-31) Con Cristo recibirá la vida
eterna en el cielo.

65
III DIOS PLANEO LA IGLESIA DE CRISTO PARA USTED

Sexta Lección: Dios Estableció la Iglesia para Usted.

Cuando usted se somete a Cristo en el bautismo Dios le añadirá a la iglesia. (Hechos 2:41,47) Las
condiciones para se miembro de la iglesia son las mismas para la salvación. ( 1 Corintios 12:13; Gálatas
3:26,27) La iglesia incluye a todas las personas salvadas del mundo . (Efesios 5:23) Debe considerar la
iglesia importantísima ya que se cumple el propósito de Dios para usted. (Efesios 3:10,11,21) Dios
prometió la iglesia en la Era Patriarcal, (Génesis 12:1-3; Gálatas 3:7-9;) la anunció en la Era Judaica, (Daniel
2:1-45; Isaías 2:1-3) la preparó en los días de Cristo, (Marcos 1:15) y la presentó en la Era Cristiana. (Hechos
2:1-47) Dios llamó a la iglesia fuera del mundo pecaminoso, para hacer el cuerpo de los salvos,
(Efesios 5:23) un reino de servicio (1 Tesalonicenses 2:12) un templo de sacrificio y adoración a Dios.
(1 Pedro 2:5-9) Una nación santa, (1 Pedro 1.15; 2:9) una familia de comunión fraternal. (1 Corintios 1:9)

Séptima Lección: Dios Reveló a Usted el Plan de la Organización de la Iglesia

La iglesia se comprende como universal (Mateo 16:18) y local (1 Corintios 1:1,2 ). La universal tiene 3
componentes básicos: cabeza, que es Cristo (Efesios 1:22,23) portavoces, los apóstoles y profetas
del primer siglo, (Efesios 2:19,20) y cuerpo, que es la iglesia. (Romanos 12:4,5; 1 Pedro 5:8,9) El Espíritu
Santo los guió para revelar y confirmar el mensaje de Cristo. (Juan 16:13) los poderes cesaron pero
los apóstoles y profetas siguen guiando por medio de sus escritos en la Biblia. El cuerpo físico
obedece a los mandatos de la cabeza, así la iglesia a Cristo.
La iglesia universal se divide en congregaciones, o iglesias locales, cada una de ellas es
independiente de otras, dirigidas por obispos, ancianos o pastores que llenen los requisitos.
(1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9) Dirigen la obra velando por ella. Bajo estos dirigentes se encuentran:
diáconos, predicadores, maestros y demás miembros.

Octava Lección: Dios provee Para Usted el Modelo para la Unidad de la Iglesia
Actualmente los miembros de las iglesias están confundidos, por el denominacionalismo y
confusión religiosa, Cristo planeó que la iglesia estuviera unida. (Juan 17:17-22; 1 Corintios 1:10-13) Las
iglesias esparcidas del primer siglo tenían mucho en común, siguiendo la misma doctrina. (Gálatas
1:6-8) Las iglesias en todo lugar tenían los mismos requisitos para su membrecía, fe,
arrepentimiento, confesión de pecados y bautismo, y Dios les agregó a su iglesia. (Hechos 2:47; 1
Corintios 12:13) Tenían la misma organización, los cantos sin acompañamiento instrumental,
(Efesios 5:19) la oración (1 Timoteo 2:8) el estudio de la Palabra, la cena del Señor, (Hechos 20:7) ofrendar
bienes al servicio del Señor. (1 Corintios 16:1,2)

Novena Lección: Dios Desea que Usted se Dedique a la Restauración de la Iglesia del
Nuevo Testamento.
Más tarde desgraciadamente la iglesia se desvió de la verdad, tal como Jesús y los apóstoles lo
pronosticaron. (Mateo 24:11; 2 Tesalonicenses 2:3; 1mTimoteo 4:1-5) Ya no habían varios obispos sobre una
congregación sino “uno solo”, (Hechos 14:23) la doctrina y la adoración fueron corrompidas, como el
sacerdocio especial, (1 Pedro 2:5) y la adoración a María como mediadora, (Lucas 1:27,28) cambio en el
propósito en la cena del Señor. (1 Corintios 11:23-29; Hebreos 10:10-12) La conducta de la iglesia se
corrompió al prohibir a los obispos que se casaran. (1 Timoteo 3:2; 4:1-3) Los esfuerzos para reformar
la iglesia apostata resultaron en la división del protestantismo; iglesias diferentes en doctrina y
adoración.

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 Usted puede restaurar la iglesia verdadera de Cristo, continuando en su Palabra como en el
primer siglo. Primero; haciéndose miembro, obedeciendo los mandamientos para obtener la
salvación. Segundo; Adorar a Dios con otros miembros de la iglesia, alabar a Dios por medio de
cantos, oración y participación en la cena del Señor, el estudio de la Palabra y ofrendar a la iglesia.
Tercero; Si no hay una iglesia en su comunidad establézcala, enseñando a las personas a cerca de
Cristo. Cuarto; Estudiar la Biblia, obedeciendo sus preceptos divinos, viviendo correctamente ante
sus prójimos y dándoles un buen ejemplo. (Marcos 1:14,15) Quinto; Establecer la organización
Bíblica, ancianos diáconos como lo dice la Palabra de Dios. Sexto, Permanezca fiel en el servicio
del Señor hasta la muerte para recibir la bendición de la vida eterna. (Hebreos 3:14)

IV JESÚS VENDRÁ POR SEGUNDA VEZ PARA JUZGARLE A USTED.

Décima Lección: Usted, Tiene que Prepararse para la Segunda Venida de Cristo.
No se puede conocer la fecha de la segunda venida de Cristo, el puede venir en cualquier
momento. (Mateo 24:36,44) La iglesia primitiva creyó, que su venida estaba cerca. (Santiago 5:8,9)Esta fe
les inspiró a ellos, como debe inspirarnos a nosotros, estar alertas preparados para su venida. Un
día todo el mundo verá al Señor con sus ángeles poderosos en llama de fuego. (Mateo 24:30,31; 25:31)
Los Justos y los inicuos serán resucitados ese día. (Juan 5:28,29) Cada uno será recompensado
conforme a sus acciones, palabras, pensamientos. (2 Corintios 5:10) No habrá segunda oportunidad
después de la muerte. Usted tendrá que dar cuenta a Dios de sus acciones, y Cristo ya viene, ¿está
usted listo? …
EJERCICIO

INSTRUCCIONES: Escribe al final del enunciado una “V” si es verdadero y una “F” si es falso.

1. La Biblia fue escrita por hombres inspirados por Dios ………………………………( )

2. La Biblia es indestructible …………………………………………………………….( )

3. La Biblia fue escrita por aproximadamente 40 hombres………………………….…...( )

4. El tiempo aproximado de la escritura de la Biblia fue de 1,600 años ………………...( )

5. Las evidencias sobre la exactitud de la Biblia son los manuscritos, traducciones y citas

Antiguas……………………………………………………………………………....( )

6. El Antiguo Testamento contiene el pacto para todos los cristianos …………………..( )

7. El Nuevo Testamento contiene el pacto para los judíos ………………………………( )

8. Las tres épocas principales de la historia Bíblica son, Patriarcal, Judaica del Milenio ..( )

9. El verdadero bautismo es por rociamiento …………………………………………...( )

10. Los apóstoles son la cabeza de la organización de la iglesia ………………………….( )

67
 11. La iglesia universal se divide en congregaciones o iglesias locales……………….…...( )

12. Las iglesias del primer siglo tenían la misma doctrina y organización………………...( )

13. María la madre de Jesús es la única mediadora entre Dios y el hombre………………( )

14. Si obedecemos los mandamientos tendremos salvación ………………………………( )

15. Cualquier persona puede ser pastor, anciano u obispo, sin requisito alguno…………..( )

16. Solamente el Padre Celestial sabe en que momento vendrá Cristo……………………( )

I LA BIBLIA ES UNICA:

1. Escrita en un período de 1,600 años

2. Escrito a lo largo de 60 generaciones

3. Escrito por más de 40 autores de todas las clases sociales, reyes, campesinos, filósofos,
pescadores, poetas, estadistas, eruditos entre otros.

NOMBRE PROFESION U OFICIO ESCRITO EN

Moisés Líder político, adiestrado en Desierto
universidades de Egipto
Pedro Pescador
Amos Un pastor
Josué General militar
Nehemías Un copero
Daniel Primer ministro Un palacio
Lucas Médico Sus viajes
Salomón Rey Tiempos de paz
Mateo Cobrador de impuestos
Pablo Rabino En la cárcel
David Pastor, Rey, Poeta, Guerrero En tiempos de guerra

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 4. Algunos escribieron en tiempos de gozo, otros en tiempos de tribulaciones y depresiones

5. Escrito en tres continentes: Asia, África y Europa

6. Escrito en tres idiomas:

a) Hebreo: Era el idioma del Antiguo Testamento. En 2 Reyes 18:26-28 es llamado “la
lengua de Judá”. Isaías 19:18 recibe el nombre de “la lengua de Canaán”
b) Arameo: Era la “lengua Franca” del cercano oriente hasta el tiempo de Alejandro el
grande.
c) Griego: Idioma del Nuevo Testamento. Idioma internacional de los tiempos de Cristo.

7. La Biblia ha sobrevivido a través del tiempo, las críticas, persecuciones.

II PRUEBAS A QUE SE SOMETIA UN LIBRO PARA INCLUILO EN EL “CANON”

Canon viene de una raíz que significa “caña” (En Hebreo es “ganeh” en griego “kanon”). La
caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a tener el significado de “norma”. Ahora lo
“llamamos regla de fe” más tarde significó una “lista” o “índice”.

La palabra “canon” aplicada a la Escritura significa “una lista oficialmente aceptada de libros”.
Habían básicamente cinco principios guías que se usaban para determinar si un libro era o no
canónico. Geisler y Nix toman nota de estos cinco principios.

1. ¿Es autoritativo? - ¿Provino de la mano de Dios?

2. ¿Es Profético? - ¿Fue escrito por un hombre de Dios?
3. ¿Es auténtico? – Los padres de la iglesia eran partidarios de “si estas en duda deséchalo” esto
realzó la validez de su discernimiento de los libros canónicos.
4. ¿Es dinámico? - ¿Tiene el poder de Dios que transforma las vidas?
5. ¿fue recibido, reunido, leído y usado? - ¿Fue aceptado por el pueblo de Dios?

Pedro reconoció las obras de Pablo como escritura al mismo nivel que la Escritura del Antiguo
Testamento. (2 Pedro 3:16)

III LITERATURA APOCRIFA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Este término significa “escondido u oculto” – de la palabra griega apokruphos. Jerónimo, en el

siglo cuarto, fue el primero en denominar “apócrifos” a este grupo de literatura.

¿Por qué no son canónicos?

 No reunían los requisitos para la canonicidad.

 Abundaban en inexactitudes, históricas y geográficas.

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  Enseñan doctrinas falsas fomentan prácticas que están en desacuerdo con la escritura inspirada.
 Los tipos literarios tienen artificialidad, sin relación con la Escritura inspirada.
 Sin poder profético, poético y sentimiento religioso.

Libros Apócrifos: Primera y segunda de Esdras, Tobías, Judit, Susana, Baruc, Eclesiástico,
Epístola de Jeremías, La Canción de los tres jóvenes, Bel y el Dragón, Oración de Manasés, 1 y 2
de Macabeos, Sabiduría de Salomón, Adiciones al libro de Ester.

Los anteriores anexos fueron tomados de:

Josh McDowell
Evidencia que exige un veredicto
Evidencias Históricas de la Fe Cristiana
Editorial vida
Miami, Florida 1972
Publicado en Inglés, traducido al español por René Arancibia Muñoz

S&M

70