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El Prerrenacimiento (s. XV)
Llamado también PERÍODO PRECLÁSICO (porque se desarrolló antes de la Edad de Oro) o PERÍODO
PRERRENACENTISTA (porque se desarrolló antes del renacimiento español). Sobresalen los siguientes autores:
a) El mejor poeta lírico: JORGE MANRIQUE (El poeta elegíaco).
Obras:
– Coplas a la muerte de mi padre, el maestre don Rodrigo Manrique
– Con dolorido cuidado.
– Es una muerte escondida.
– Ved qué congoja la mía.
b) La obra en prosa más importante de este siglo: LA TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA o LA CELESTINA,
Esta obra, que tiene algo de novela y algo de teatro, es atribuida al bachiller FERNANDO DE ROJAS.
c) Otros autores:
– Alfonso Martínez de Toledo (El Arcipreste de Talavera) Corbacho o Reprobación del amor mundano.
– Antonio Martínez de Cala (Elio Antonio de Nebrija) Primera GRAMÁTICA CASTELLANA (1492).
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Las crónicas
Son documentos donde los conquistadores plasmaron los hechos de la conquista y parte de la historia del antiguo Perú. Las crónicas tienen un
doble valor: histórico y literario. Valor histórico porque recogen parte de nuestro pasado, y literario porque son las primeras muestras escritas de la
literatura peruana. La palabra crónica proviene de cronos, que en tiempos de la antigua Grecia era el dios del tiempo. Las crónicas tienen su
origen en la Edad Media española, por el afán que tuvieron los reyes de Castilla de conservar en la memoria los acontecimientos de su reinado.
Cuando los españoles llegan a nuestro continente introducen las crónicas con el objetivo de plasmar en ellas sus primeras impresiones del nuevo
mundo que van recorriendo.
Los cronistas
Fueron los encargados de escribir las crónicas y para ello tuvieron finalidades e intereses diversos; así como también grados diferentes de
instrucción. A partir de esto se pueden proponer distintos criterios para clasificarlos. En este caso optaremos por el criterio más natural y simple:
sus orígenes.
Pedro Cieza de León (¿1518? – ¿1560?)
El príncipe de los cronistas españoles
•El mejor cronista español.
•Llegó al Perú como soldado del contingente liderado por el pacificador La Gasca para mediar en la guerra civil entre Pizarro y Almagro.
Obra
Su obra está dividida en cuatro partes.
•Solo vio publicada en 1553 la primera titulada Parte primera de la chrónica del Perú, que trata sobre la demarcación geográfica del imperio y las
costumbres de los pobladores.
•La segunda parte se titula El señorío de los Incas, que se presenta como una historia del incanato.
•La tercera parte, extraviada hasta la década del setenta del último siglo, trata sobre la historia del descubrimiento y conquista del Perú.
•La cuarta parte trata sobre las guerras civiles entre pizarristas y almagristas, de las que fue testigo; pero no pudo culminar la narración de
los cinco libros que había planificado para esta última parte; solo terminó los tres primeros.
Felipe Guamán Poma de Ayala (Ayacucho, ¿1534? – ¿1615?)
•El mejor cronista indígena del Perú.
•Además de sus narraciones en un castellano rústico y que en gran parte se ve mezclado con variantes distintas de quechua y aimara, además de
otras variantes lingüísticas, destaca la serie de dibujos que se encuentran ordenados temáticamente de acuerdo con el desarrollo del texto. Estos
dibujos constituyen el primer documento gráfico de la historia del Perú.
Obra
•Se tiene noticias de Guamán Poma a partir del hallazgo de su crónica en 1908 en Dinamarca.
•El destinatario de su crónica es el rey de España, ante cuya majestad se reconoce y somete.
•La primera parte, La nueva crónica, es una historia del Tahuantinsuyo que se inicia con la creación del mundo por Dios y culmina con la
conquista española y las guerras civiles. En su visión, el Imperio incaico fue ilegítimo y tiránico y la llegada de los españoles marcó el fin de las
herejías al traer el mensaje de Cristo.
•La segunda parte, El buen gobierno, desarrolla el régimen colonial con abundantes descripciones del modo de vida de los indios y sus
costumbres.
•Su visión del mundo es aristocrática y reclama el retorno del poder a las castas nobles de los caciques (a la que él mismo pertenecía), más no a
la de los incas e incluso llega a proponerse a sí mismo como gobernador–supervisor del Perú.
Cronistas mestizos
El Inca Garcilaso de la Vega (Cusco, 1539 – Córdoba, 1616)
•Hijo del capitán español Garcilaso de la Vega Vargas y la princesa indígena Isabel Chimpu Occllo, sobrina de Huayna Cápaq.
•Creció en el Cusco hasta 1560. Allí vivió su infancia y mocedad, entre las sangrientas guerras civiles. Se nutrió por la línea materna de
tradiciones indígenas del imperio ya fenecido.
•Gozó de privilegios de la aristocracia cusqueña a la cual perteneció. Su padre se preocupó por educarle en la cultura clásica y lo bautizó cristiano
con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa.
•En España sufrió discriminación por su origen indiano. Fue soldado del ejército de su majestad y participó en múltiples campañas, siendo la más
importante la batalla de las Alpujarras. Llegó a ostentar el grado de capitán.
•Retirado del ejército, se refugió en Montilla y en la tranquilidad de la vida conventual redactó sus crónicas y traducciones.
•Falleció en Córdoba, el 23 de abril de 1616.
Obra
•1590: traducción de Los diálogos de amor de León el Hebreo (Madrid).
•1596: relación sobre la descendencia de García Pérez de vargas.
•1605: La Florida del Inca
Tiene como motivo la expedición española, encabezada por don Hernando de Soto, a la Florida norteamericana en busca de la fuente de la
eterna juventud.
•1609: Comentarios reales de los Incas
Narra en forma idílica los hechos del imperio fenecido. Organización política, económica, social, etcétera.
•1617: Historia general del Perú (edición póstuma)
Segunda parte de los Comentarios reales. Narra los hechos de la conquista española hasta las guerras civiles entre pizarristas y almagristas.
Muestra una visión conciliadora desde una perspectiva netamente cristiana.
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