La naturaleza y las marcas del orgullo espiritual

El orgullo es la mayor trampa en el alma humana. Consiste

esencialmente en medirnos con nosotros mismos y compararnos con
nosotros mismos ( 2 Corintios 10:12 ). Cuando permitimos que el
orgullo se arraigue en nuestro corazón, comenzamos a pensar, actuar
y hablar como si, debido a nuestra virtud superior, fuéramos
espiritualmente superiores a los demás. Al hacerlo, hacemos de
aquello en lo que creemos sobresalir nuestro modelo de santidad, en
lugar de la Ley de Dios, con sus inalcanzables profundidades y
exigencias. Además, cuando fomentamos el orgullo espiritual,
revelamos que no vemos verdaderamente nuestra necesidad del
sacrificio expiatorio de Cristo por nuestros pecados.
John Owen escribió una vez: “El orgullo espiritual es el peor tipo de
orgullo”. Explicó:
“El orgullo, o la confianza carnal en nuestra propia sabiduría y
capacidad mental para todos los fines de nuestro deber hacia Dios, o
bien mantiene las almas de los hombres bajo la esclavitud de la
oscuridad y la ignorancia, o bien las precipita en aprensiones
insensatas o errores perniciosos”.
En 1742, Jonathan Edwards publicó "Algunas reflexiones sobre el
actual resurgimiento de la religión en Nueva Inglaterra" . Edwards
había observado el gran mal del orgullo espiritual al considerar lo que
ocurría en muchos de los lugares donde ministraba. Al observar cómo
muchos se presentaban como ejemplos de piedad frente a otros,
expuso algunas de sus reflexiones sobre la naturaleza y las
características del orgullo espiritual.
La naturaleza del orgullo espiritual
Edwards explicó por primera vez la naturaleza del orgullo
espiritual. Escribió:
La primera y peor causa de los errores que prevalecen en tal estado de
cosas es el orgullo espiritual. Esta es la puerta principal por la que el
Diablo entra en los corazones de quienes se esfuerzan por el avance
de la religión... Esta causa de error es el principal apoyo de todos los
demás. Hasta que esta enfermedad se cure, en vano se aplican
medicamentos para curar otras enfermedades. Es por esto que la
mente se defiende de otros errores y se protege de la luz que podría
corregirla y restaurarla. El hombre espiritualmente orgulloso ya está
lleno de luz; no necesita instrucción y está dispuesto a despreciarla.
Edwards continuó ofreciendo una justificación de por qué el orgullo
espiritual no se detecta fácilmente en quienes lo poseen. Señaló:
De todas las clases de orgullo, el orgullo espiritual es el más oculto y
difícil de descubrir... porque quienes son espiritualmente orgullosos, su
orgullo reside en gran medida en una alta autoestima de dos cosas: su
luz y su humildad; ambas constituyen un fuerte prejuicio contra el
descubrimiento de su orgullo. Estar orgullosos de su luz les hace no
sentir envidia de sí mismos; quien cree que una luz clara brilla a su
alrededor no sospecha de un enemigo que lo acecha, invisible; y,
además, estar orgullosos de su humildad les hace sentir menos envidia
de sí mismos en ese aspecto en particular, a saber, estar bajo la
influencia del orgullo.
Marcas de orgullo espiritual
En cuanto a las señales del orgullo espiritual , Edwards observó
primero que a la persona espiritualmente orgullosa le encanta hablar
de los pecados ajenos, mientras que ve muy poco pecado en su propio
corazón. Escribió:
La persona espiritualmente orgullosa lo demuestra al criticar a otros
santos, su falta de gracia, su frialdad y su inercia, y es rápida en
discernir y notar sus deficiencias. El cristiano eminentemente humilde
tiene tanto que hacer en casa y ve tanta maldad en la suya que no
suele ocuparse mucho de otros corazones.
Según Edwards, la siguiente señal de orgullo espiritual es hablar con
dureza de los pecados ajenos sin hacerlo de los propios. Sugirió:
Las personas espiritualmente orgullosas... hablan de casi todo lo que
ven en los demás con el lenguaje más duro y severo. Es frecuente que
digan que la opinión, la conducta, los consejos, la frialdad, el silencio,
la cautela, la moderación, la prudencia, etc., de los demás son
producto del diablo o del infierno.
La tercera señal del orgullo espiritual es que lleva a una persona a
hablar y comportarse de tal manera que da la impresión de una piedad
superior. Edwards observó:
“El orgullo espiritual a menudo hace que las personas actúen de
manera diferente en su apariencia externa, adopten una forma de
hablar distinta, utilicen un dialecto distinto al de los demás o sean
diferentes en su voz, semblante o comportamiento”.
La cuarta señal del orgullo espiritual es que se ofende rápidamente
cuando percibe que lo están atacando. Edwards explicó:
“El orgullo espiritual toma gran nota de la oposición y las injurias que
recibe, y tiende a hablar de ellas con frecuencia y a notar mucho sus
agravamientos, ya sea con un aire de amargura o de desprecio”.
Una quinta señal de orgullo espiritual es que ama la alabanza de los
hombres. Como sugirió Edwards:
Otro efecto del orgullo espiritual es que su objeto exige atención. Las
personas suelen actuar de forma especial, como si los demás debieran
prestarles mucha atención y consideración. Es muy natural que una
persona bajo la influencia del orgullo espiritual acepte todo el respeto
que se le tributa.
Finalmente, el orgullo espiritual se manifiesta en un desprecio por los
demás (especialmente por los incrédulos o creyentes débiles), de tal
manera que se niega a conversar con ellos. Edwards ofreció lo
siguiente:
Así como el orgullo espiritual lleva a las personas a asumir demasiado
de sí mismas, también trata a los demás con descuido. Por el contrario,
la humildad cristiana pura dispone a las personas a honrar a todos los
hombres, como se afirma en 1 Pedro 2:17 . Entrar en disputas sobre el
cristianismo a veces es inoportuno, como en reuniones para
conferencias cristianas o para ejercicios de adoración.
Sin embargo, debemos tener mucho cuidado de no negarnos a
conversar con hombres carnales, como si los consideráramos indignos
de ser considerados. Al contrario, debemos condescender con los
hombres carnales como Cristo se condescendió con nosotros,
soportando nuestra indocilidad y estupidez.
Al considerar la naturaleza y las marcas del orgullo espiritual, debemos
pedirle al Señor que nos ayude a discernir cómo se manifiestan estas
cosas en nuestro corazón. Debemos examinar nuestros pensamientos,
palabras y acciones respecto a cómo percibimos nuestra condición
espiritual y cómo nos comparamos con los demás. Cuando nos
consideramos a la luz del requisito de Dios de obediencia perfecta,
personal y perpetua, no queda lugar para que el orgullo more en
nuestros corazones pecaminosos. Cuando llegamos al pie de la cruz y
vemos al Hijo de Dios sin pecado sufriendo bajo la ira de Dios por
nuestro pecado, nos afligiremos incluso por el más mínimo atisbo de
orgullo espiritual pecaminoso en nuestros corazones. Una debida
consideración de nuestra verdadera condición espiritual a la luz de los
requisitos morales de Dios y el sacrificio expiatorio de Cristo debe
producir verdadera humildad espiritual en cada lugar donde hayamos
permitido que more el orgullo espiritual.