Creencia
Una creencia es una idea que es considerada verdadera por quien la profesa. Modelo habitualmente
basado en la fe creado por la mente idealizándose. En términos generales, una creencia refiere a la
certeza que un individuo tiene acerca de una determinada cuestión.
Sentido Común
Son los conocimientos y las creencias compartidos por una comunidad y considerados como prudentes,
lógicos o válidos. Se trata de la capacidad natural de juzgar los acontecimientos y eventos de forma
razonable. Este sentido suele ser mencionado como una capacidad natural de las personas que no
requiere de estudio o investigaciones teóricas, sino que surge en la vida cotidiana a partir de las
experiencias vividas y de las relaciones sociales.
El sentido común es el primero de los sentidos internos. Según la doctrina clásica con respecto a éstos,
que los clasifica en sentido común, imaginación, memoria y estimativa-cogitativa en el hombre. El sentido
común no es el «buen sentido», «común» a todos los hombres, es decir, la inteligencia en su actividad
espontánea, o la razón en el sentido cartesiano de poder distinguir lo verdadero de lo falso. Aunque sea
una acepción corriente, esta asimilación supone un cambio de significación con respecto a la doctrina
clásica, que configura el sentido común como un sentido, una función del conocimiento sensible: su objeto
no es abstracto y, por tanto, no es una función intelectual.
Ciencia
Ciencia es por un lado un conjunto de conocimientos obtenido a través de un método específico, y por el
otro, es el método por el cual se obtienen esos conocimientos, el método científico.
Ciencia es un proceso de investigación metódico y la descripción de los resultados y métodos de
investigación con la finalidad de proveer conocimiento de una materia. A través de manera metódica y
controlada, se alcanzan nuevos conocimientos, que se consideran válidos mientras no sean refutados. Lo
que implica que la ciencia no produce verdad incuestionable, sino que su producto puede ser contrastado
y refutado en cualquier momento.
Las principales características que posee la ciencia son las siguientes: sistemática, acumulativa,
metódica, provisional, comprobable, especializada, abierta y producto de una investigación científica.
La ciencia forma parte esencial de la vida moderna, y el conocimiento científico, que es un tipo de
conocimiento, también es criticado.
Clasificaciones de las ciencias
Una ciencia puede ser "formal" o "factual". La lógica y las matemáticas son ciencias formales: sólo tratan
con conceptos y sus combinaciones y, por lo tanto, no se sirven de procedimientos empíricos ni de datos-
excepto como fuentes de problemas o como ayuda en el razonamiento. La física y la historia, entre otras,
son factuales: tratan de cosas concretas tales como rayos de luz o empresas comerciales. Por
consiguiente, necesitan procedimientos empíricos, como la medición, junto con los conceptuales, como la
observación. Las "ciencias factuales" pueden dividirse en "naturales" (por ejemplo, la
biología),"sociales"(por ejemplo, la economía) y "biosociales" (por ejemplo, la psicología).
Poder
Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se expresa.
Facultad para hacer algo.
Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa.
Posesión actual o tenencia de una cosa.
Fuerza, capacidad, eficacia.
Capacidad de provocar ciertos efectos.
Autorización para hacer algo dada por una autoridad competente para darla
Poder quiere decir la capacidad, real o en potencia, para influir en otros en el sentido deseado.
Realidad
Es la existencia verdadera y efectiva de las cosas, comprendiendo todo lo existente en oposición a lo
imaginario.
Se denomina realidad al conjunto de las cosas existentes, como así también a las relaciones
que estas mantienen entre sí.
Los primeros planteos filosóficos en lo que respecta a la noción de realidad pueden encontrarse
en la Grecia clásica, como por ejemplo, en la obra de Platón. Según este filósofo, lo observable por
los sentidos no es nada más que el reflejo de la verdadera realidad, que consiste en el universo de
las ideas. Así, el mundo presente debe interpretarse como una representación que carece de sustento
propio.
Distinta a la postura precedente, se encuentra la visión de Aristóteles. A el se le puede considerar
un filósofo plenamente realista, en la medida en que valora como fidedignos a los datos que nos
entregan los sentidos. Para él, un objeto de la realidad se comprendía por las nociones de sustancia y
accidente, siendo la primera la forma que lo hacía pertenecer a una clase determinada, y la segunda, lo
cambiante entre cada miembro de la especie. Estos elementos de análisis tuvieron gran repercusión,
llegando hasta el medioevo con la teología que desarrollo Santo Tomás.
Opuestos a estas concepciones se muestran los planteamientos posteriores de George Berkeley.
Este filósofo irlandés llevó el empirismo hasta las ultimas consecuencias, llegando a expresar que
solo existen las percepciones del mundo; en otras palabras podemos es decir que existen
percepciones del mundo, más no que exista el mundo. David Hume se inspiró en estos planteos al
criticar la noción de “yo” y de causa y efecto; así, estas interpretaciones serían ajenas a lo percibido.
Kant, por su parte, intentó unir estas dos posturas frente a lo real y valoró tanto a los datos
percibidos por los sentidos como a las categorías mentales que a los estos se aplican (como por
ejemplo, causa y efecto). En este sentido, constituye una síntesis de ambas posturas.
Conflicto
- El conflicto es un proceso de enfrentamiento entre dos o mas partes, ocasionado por un choque
de intereses, valores, acciones o direcciones.
- Es una construcción social, propia del ser humano, diferenciada de la violencia, que pude ser positiva o
negativa, según como se determine, con posibilidades de ser conducidad, transformada y superada por
las mismas partes, con o sin ayuda de terceros.
- En donce hay vida, hay conflicto.
- Para resolver conflictos, hay que encontrar mecanismos de transformación pacífica y creativa.
- El conflicto y el cambio son inseparables.
Un conflicto es una situación que implica un problema, una dificultad y puede suscitar posteriores
enfrentamientos, generalmente, entre dos partes o pueden ser más también, cuyos intereses,
valores y pensamientos observan posiciones absolutamente disímiles y contrapuestas.
Entonces, ese conflicto puede provocar el intercambio de opiniones entre dos personas que sostienen
intereses contrapuestos y pueden pasar tres cosas, que quede ahí en esa discusión o evolucionar hacia
un arreglo o en el peor de los casos provocar una lucha armada, algo que ya hemos visto y mucho en el
último tiempo, principalmente, entre países que no logran ponerle coto a sus conflictos de antaño.
El conflicto puede ser individual, con uno mismo, por ejemplo, se nos presenta la oportunidad de
cambiar de empleo por otro que nos ofrece una mejor remuneración, pero en nuestro trabajo actual nos
sentimos cómodos, conocemos a la gente, a nuestro jefe, sabemos cómo manejarnos, como quien dice
nadamos como pez en el agua allí y el hecho de pensarnos en una situación que requiere un nuevo
comienzo a pesar de los beneficios económicos, sin dudas, nos generará una situación interna de
conflicto de tener que decidirnos entre dos situaciones que se contraponen.
Pero también puede ser social el conflicto, cuando procede de la propia estructura social. Partamos de
la base que nadie es igual a nadie y que todos los individuos somos seres irrepetibles que tenemos
nuestros propios intereses y caracteres los cuales seguramente diferirán entre sí, entonces, partiendo de
esto mismo es que la convivencia social será espectadora de una buena cantidad de conflictos.
Los desencuentros, las desigualdades económicas, los reclamos por abuso de autoridad, pueden ser
algunos de los factores desencadenantes de importantes conflictos dentro de una sociedad. Quienes se
ocupan de este, tanto para explicarlo como para proveer una solución al mismo ya sea a través de la vía
de la integración o la coacción, son las teorías del conflicto social, ampliamente difundidas en el campo de
la sociología.
