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Imaginación
La imaginación (del latín imaginatĭo,-ōnis) es un proceso
creativo superior que permite al individuo manipular
información generada intrínsecamente con el fin de crear una
representación percibida por los sentidos. Esta representación
(intrínsecamente generada) significa que la información se ha
formado dentro del organismo en ausencia de estímulos del
ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente, son los
mecanismos que permiten ver un objeto que se había visualizado
previamente pero que ya no se encuentra presente en el
ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reduce solo
al sentido de la visión, sino también a otras áreas sensoriales.

Stefan Szczelkun caracteriza la imaginación como la formación

de experiencias en la mente de la persona, que pueden ser
recreaciones de experiencias pasadas, tales como memorias
vívidas con cambios imaginados, o escenas inventadas por
Don Quijote leyendo ensimismado libros
completo e inclusive fantásticas.1 ​La imaginación ayuda a que el de caballería.
conocimiento sea aplicable en la resolución de problemas y es
fundamental para integrar la experiencia y el proceso de
aprendizaje.2 3​ 4​ 5​ ​ Como enfoque para construir teorías, se denomina "imaginación disciplinada".6 ​ Un
entrenamiento básico para la imaginación es escuchar contar historias (narración),2 7​ ​ en las cuales la
exactitud de las palabras utilizadas es un factor fundamental para "evocar mundos".8 ​

En el sentido anterior la imaginación tiene semejanza con el proceso de percibir. No obstante, la primera no
se limita a la segunda. La imaginación es un proceso más abstracto, esto es, que no necesita de un objeto
presente en la realidad (en ese instante), ella se sirve de la memoria para manipular la información y
relacionarla de formas que no dependen del estado actual del organismo. Es decir, la imaginación toma
elementos antes percibidos y experimentados, y los transforma en nuevos estímulos y realidades.

Los orígenes del estudio de la imaginación datan desde las reflexiones filosóficas. No obstante, su
posicionamiento como materia de estudio científico, pretendidamente alejado de especulaciones metafísicas,
se da con el nacimiento de la psicología experimental, pese a esto, se conserva como un componente
psíquico lejos de ser descifrado. Es solo hasta finales del siglo xx y principios del presente siglo que la
imaginación se toma como desafío para la investigación psicológica y neurocientífica, y los métodos
conjuntos de neuroimagen y conductuales permiten vislumbrar hipótesis de cómo el cerebro imagina.

Los psicólogos han estudiado la imaginación, no solo en su forma de creatividad y expresión artística, sino
también en su forma mundana de la imaginación de todos los días y han propuesto que está basada en los
mismos procesos cognitivos que el pensamiento racional.

Existe la imaginación reproductiva y la imaginación creativa. La reproductiva es cuando recreamos

imágenes de hechos pasados y que están en nuestra memoria. Y la imaginación creativa es cuando motu
proprio creamos imágenes por nosotros mismos. Esta imaginación puede ser positiva o negativa. Es positiva

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cuando imaginamos la solución algún problema y entramos en un estado emocional positivo. La negativa es
cuando nos representamos cosas en nuestra mente de problemas sin solución entrando en estado de
impotencia. A este tipo de imaginación creativa también se le suele denominar visualización creativa.

Historia
Aristóteles en Acerca del alma considera la imaginación () como una capacidad de hacer imágenes
mentales, y la distinguía de la percepción y del pensamiento. Sin embargo, sostenía que el pensamiento
siempre iba acompañado de una imagen.9 ​

La noción de "ojo de la mente" se remonta al menos a la referencia de Cicerón a mentis oculi durante su
discusión sobre el uso apropiado del orador del símil.10 ​

En esta discusión, Cicerón observó que las alusiones a "el Syrtis de su patrimonio" y "la Caribdis de sus
posesiones" implicaban símiles "demasiado rebuscados"; y aconsejó al orador que, en su lugar, se limitara a
hablar de "la roca" y "el golfo" (respectivamente) -sobre la base de que "los ojos de la mente se dirigen más
fácilmente a los objetos que hemos visto, que a los que sólo hemos oído".11 ​

En la psicología de las facultades medieval, la imaginación era uno de los cinco genios interiores junto con
la memoria y el sensus communis. Permitía la recombinación de imágenes, por ejemplo combinando las
percepciones del oro y la montaña para obtener la idea de una montaña dorada.12 13
​ ​

El concepto de "ojo de la mente" apareció en inglés en el Cuento del jurista de Chaucer (c.1387 ) en sus
Cuentos de Canterbury, donde nos cuenta que uno de los tres hombres que habitan en un castillo era ciego, y
sólo podía ver con "los ojos de su mente"; es decir, aquellos ojos "con los que todos los hombres ven
después de haberse quedado ciegos".14 ​

Galileo utilizó la imaginación para llevar a cabo experimentos mentales, como pedir a los lectores que
imaginaran en qué dirección volaría una piedra soltada de una honda.15 ​

Descripción
El uso común del término es para el proceso de formar nuevas imágenes en la mente que no han sido
experimentadas previamente con la ayuda de lo que se ha visto, oído o sentido antes, o al menos sólo
parcialmente o en diferentes combinaciones. También puede tratarse de pensar en resultados posibles o
imposibles de algo o alguien en las abundantes situaciones y experiencias de la vida. Algunos ejemplos
típicos son los siguientes:

Cuento de hadas
Ficción
Una forma de verosimilitud a menudo invocada en la fantasía y la ciencia ficción invita a los
lectores a fingir que tales historias son verdaderas refiriéndose a objetos de la mente como
libros ficticios o años que no existen aparte de un mundo imaginario.
La imaginación, al no estar limitada a la adquisición de conocimientos exactos por las exigencias de la
necesidad práctica, está en gran medida libre de restricciones objetivas. La capacidad de imaginarse a uno
mismo en el lugar de otra persona es muy importante para las relaciones sociales y el entendimiento. Albert
Einstein dijo: "La imaginación... es más importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. La
imaginación rodea el mundo".16 ​
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Las mismas limitaciones acosan a la imaginación en el campo de la hipótesis científica. El progreso de la

investigación científica se debe en gran medida a las explicaciones provisionales que se elaboran mediante la
imaginación, pero tales hipótesis deben enmarcarse en relación con hechos previamente comprobados y de
acuerdo con los principios de la ciencia concreta.17 ​

La imaginación es una partición experimental de la mente utilizada para desarrollar teorías e ideas basadas
en funciones. Tomando objetos de percepciones reales, la imaginación utiliza complejas funciones If que
implican tanto la memoria Semántica como la memoria Episódica para desarrollar ideas nuevas o
revisadas.18 ​ Esta parte de la mente es vital para desarrollar formas mejores y más fáciles de realizar tareas
antiguas y nuevas. En sociología, la imaginación se utiliza para separarse de la realidad y tener una
comprensión de las interacciones sociales derivada de una perspectiva fuera de la propia sociedad. Esto lleva
al desarrollo de teorías a través de preguntas que normalmente no se harían. Estas ideas experimentales
pueden llevarse a cabo de forma segura dentro de un mundo virtual y luego, si la idea es probable y la
función es verdadera, la idea puede actualizarse en la realidad. La imaginación es la clave para el nuevo
desarrollo de la mente y puede ser compartida con otros, progresando colectivamente.

En cuanto al esfuerzo voluntario, la imaginación puede clasificarse como

involuntaria (el sueño desde el sueño, la ensoñación)

voluntaria (la imaginación reproductiva, la imaginación creativa, el sueño de perspectiva)

Memoria
Se ha demostrado que la memoria y las imágenes mentales, a menudo consideradas como parte del proceso
de la imaginación, se ven afectadas mutuamente.19 ​ "Las imágenes realizadas por la tecnología de
resonancia magnética funcional muestran que recordar e imaginar envía sangre para identificar partes del
cerebro."19 ​ Varios factores psicológicos pueden influir en el procesamiento mental del cerebro y aumentar
su posibilidad de retener información como recuerdos a largo plazo o recuerdos a corto plazo. John Sweller
indicó que las experiencias almacenadas como recuerdos a largo plazo son más fáciles de recordar, ya que
están más arraigadas en la mente. Cada una de estas formas requiere que la información se enseñe de una
manera específica para utilizar varias regiones del cerebro cuando se procesa.20 ​ Esta información puede
ayudar potencialmente a desarrollar programas para que los jóvenes estudiantes cultiven o potencien aún
más sus capacidades creativas desde una edad temprana. El neocórtex y el tálamo son los responsables de
controlar la imaginación del cerebro, junto con muchas otras funciones cerebrales como la conciencia y el
pensamiento abstracto.[cita requerida] Dado que la imaginación implica muchas funciones cerebrales
diferentes, como las emociones, la memoria, los pensamientos, etc., las partes del cerebro en las que se
producen múltiples funciones -como el tálamo y el neocórtex- son las principales regiones en las que se ha
documentado el procesamiento imaginativo.21 ​ La comprensión de cómo se vinculan la memoria y la
imaginación en el cerebro, allana el camino para entender mejor la capacidad de una persona para vincular
experiencias pasadas significativas con su imaginación.

Psicología
Los psicólogos han estudiado el pensamiento imaginativo, no sólo en su forma exótica de creatividad y
expresión artística, sino también en su forma mundana de imaginación cotidiana.22 ​ Ruth M.J. Byrne ha
propuesto que los pensamientos imaginativos cotidianos sobre alternativas contrafactuales a la realidad
pueden basarse en los mismos procesos cognitivos en los que también se basan los pensamientos
racionales.23 ​ Los niños pueden participar en la creación de alternativas imaginativas a la realidad desde sus
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primeros años.24 ​ La psicología cultural está elaborando en la actualidad una visión de la imaginación como
una función mental superior implicada en una serie de actividades cotidianas tanto a nivel individual como
colectivo25 ​ que permite a las personas manipular significados complejos de formas tanto lingüísticas como
icónicas en el proceso de experimentar.

La fenomenología de la imaginación se discute en The Imaginary: Una psicología fenomenológica de la

imaginación (en francés: L'Imaginaire: Psychologie phénoménologique de l'imagination), también
publicado bajo el título La psicología de la imaginación, un libro de 1940 de Jean-Paul Sartre, en el que
propone su concepto de la imaginación y discute lo que la existencia de la imaginación muestra sobre la
naturaleza de la conciencia humana.26 ​

La imaginación también actúa en nuestra percepción de las imágenes fotográficas para que parezcan
reales.27 ​

Véase también
Concepto
Imagen
Fantasía
Ficción
Utopía
Creatividad
Realidad
Comunidades imaginadas, concepto de Benedict Anderson

Referencias
1. Szczelkun, Stefan (3 de marzo de 2018). SENSE THINK ACT: a collection of exercises to
experience total human ability ([Link]
ation+ability+form+images+invent+ideas+and+sensations+in+the+mind&pg=PT43). Stefan
Szczelkun. ISBN 9781870736107. «To imagine is to form experiences in the mind. These can be
recreations of past experiences as they happened such as vivid memories with imagined
changes, or they can be completely invented and possibly fantastic scenes.»
2. Norman 2000 pp. 1-2
3. Brian Sutton-Smith 1988, p. 22
4. Archibald MacLeish 1970, p. 887
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8. As noted by Giovanni Pascoli.
9. Shields, Christopher (2020). «Suplemento a la Psicología de Aristóteles: La imaginación» (http
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10. Cicerón, De Oratore, Liber III: XLI: 163. ([Link]
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Este artículo incorpora texto de una publicación sin restricciones conocidas de derecho de
autor: Chisholm, Hugh, ed. (1910-1911). «Imagination». Encyclopædia Britannica. A
Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) 14 (11.ª edición).
Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. pp. 304-305.

Enlaces externos
La imaginación, el alma en el proceso de la creatividad. ([Link]
2/la-imaginacion-el-alma-en-el-proceso-de-la-creatividad/)
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