PRÁCTICAS
REFLEXIVAS
Espacio de Práctica y Residencia del Nivel Inicial y
Primario
I.E.S. CLARA J. ARMSTRONG
De acuerdo con Marta Souto (2016):
“Entendemos a la reflexión como proceso recursivo y no lineal, vueltas e
idas conjuntas, ondas del pensar, el conocer, el sentir, el actuar. Trabajo
que se apoya en lo vivido, en la experiencia docente, que profundiza, indaga,
busca en ella, buscando comprensiones que, lejos de reflejar como imagen
idéntica los detalles, cambian la dirección y la mirada para abrir nuevos sentidos
[…] la reflexión implica un camino que parte de la experiencia, y no de la teoría,
de manera tal que el conocimiento y los saberes se ponen al servicio de aquella,
entran en juego como terceros que facilitan el pensar y no como verdad teórica
a aplicar. Es un camino siempre inductivo, donde el saber y el conocimiento
están a disposición para hacer luz, clarificar, interpretar, profundizar, cambiar el
punto de vista, no para generar dependencia de ellos”. (P.77).
Rebeca Anijovich es Profesora de Ciencias de la Educación, Especialista y Magister en Formación
de Formadores y se desempeña en diversas instituciones como profesional docente. Es co-autora
de numeroso libros y se destaca en la formación en base a la práctica reflexiva de docentes y
futuros docente. El siguiente video es considerado un disparador para continuar trabajando en un
espacio de dialogo, acuerdos y pensamiento crítico. https://youtu.be/y6TzvbP8ekc
En el contexto de la práctica, la reflexión no es un fenómeno que surja
intuitiva o espontáneamente, sino que necesita de ciertos mecanismos que la
fomenten y promuevan la continuidad y sistematización. De esta manera, se
extenderá en el tiempo como práctica recurrente para así convertirse en un
recurso cotidiano, una herramienta de cambio y mejora.
¿Cuando ocurre la reflexión?
En el momento en que el docente se encuentra con ciertos cuestionamientos
que lo sitúan en espacios inciertos de pensamiento a consecuencia de
acciones que no se llevaron a cabo como se esperaba, de dudas, confusiones,
etc., surgirá la necesidad de buscar respuestas. Las certezas llegarán
conjuntamente con la reflexión construida por las experiencias pasadas, los
sustentos teóricos, un plan, la memoria, la observación, la autoevaluación y la
revisa de este conjunto de acciones.
Dewey escribe:
“La función del pensamiento reflexivo es, por lo tanto, transformar una
situación en la que existe la oscuridad en la experiencia, la duda, el conflicto,
la perturbación de algún tipo, en una situación que es clara, coherente,
armoniosa” (1989:35).
Sobre mi mala educación
Pablo Neruda
¿Cuál es cuál, cuál es el cómo?
¿Quién sabe cómo conducirse?
¡Qué naturales son los peces!
Nunca parecen inoportunos.
Están en el mar invitados
y se visten correctamente
sin una escama de menos,
condecorados por el agua.
Yo todos los días pongo
no sólo los pies en el plato,
sino los codos, los riñones,
la lira, el alma, la escopeta.
No sé qué hacer con las manos
y he pensado venir sin ellas,
pero dónde pongo el anillo?
¡Qué pavorosa la incertidumbre!...
¿Cómo convierto la reflexión en una práctica sistemática?
Un dispositivo es considerado “un modo particular de organizar la experiencia
formativa” (Anijovich et. al., 2009: 37). A traves del uso de una variedad de ellos
es que se hace posible la identificación de los aspectos a reflexionar y cuales
contribuirán en el proceso y decisiones finales.
El dispositivo de formación se compone entonces de situaciones de
incertidumbre experimentales que deberán ser intervenidas para dar lugar a
nuevos posicionamientos que puedan aplicarse sobre realidades propias y
ajenas. Al ser un proceso colectivo, la interacción, el intercambio y
confrontación potenciarán la reflexión.
La investigación colaborativa, las redes de interacción, los relatos compartidos,
donde el conocimiento se comparta, se exponga y publique profundizarán las
instancias reflexivas ya que así el pensamiento docente estará intervenido y
problematizado en un entorno convergido y dispuesto para tales acciones.
Extracto de “La práctica reflexiva en los docentes en servicio. Posibilidades y limitaciones.” de Rebeca Anijovich y Graciela Capelletti
Preguntas, incertidumbres
Formular preguntas es una práctica habitual en el marco de las instituciones escolares, tanto en las formadoras de docentes como en las mismas
escuelas. Los profesores formulamos preguntas en el marco de la enseñanza, y, habitualmente, esperamos respuestas. En el marco de la formación
sistemática en práctica reflexiva, el uso de las preguntas resulta central. Un primer acercamiento a este dispositivo de formación implica pensar acerca de
las preguntas que los docentes nos formulamos antes, durante y después de la clase. Habitualmente, esas preguntas, que son mayormente del orden de
lo privado en la vida profesional de los docentes, se estructuran en torno a tres tipos de ejes (Cols, 2011): la dimensión organizativa (aspectos acerca de la
gestión de la clase: tanto estrategias generales a utilizar, como materiales y recursos, organización de la tarea); sobre lo académico en términos de la
definición y tratamiento de los contenidos o saberes a enseñar (qué enseñar, con qué alcance, qué se profundiza y qué se aborda superficialmente, qué se
prioriza y qué se deja afuera) y finalmente, sobre la socialización y construcción biográfica como docente. Este último aspecto se encuentra más
habitualmente en docentes formados recientemente, en que parte de sus preguntas y cuestionamientos se vinculan directamente con su construcción
profesional (Anijovich y Cappelletti, 2014).
Proponer preguntas en las que se pueda focalizar en aspectos relevantes para la formación favorece la reflexión, en el sentido referido por Arendt (2000)
en
tanto es posible interrumpir la aplicación mecánica de la huella. Sin pretensión de exhaustividad en las clasificaciones, resulta relevante analizar el tipo de
preguntas que es posible poner en juego. No se trata solo acerca de qué nos preguntamos, sino qué tipo de preguntas formulamos. Burbules (1999)
distingue entre preguntas que ponen en juego del pensamiento convergente, que se dirigen a una única respuesta y preguntas divergentes, que admiten
y estimulan una variedad de respuestas. Por supuesto que ambos tipos de preguntas resultan valiosas, pero que la excesiva puesta en juego de preguntas
convergentes no favorece la reflexión crítica, el análisis de diversas posiciones, la posibilidad de comprensión de la multidimensionalidad y complejidad
de la profesión docente. Poner en juego la práctica reflexiva en la formación de docentes es servicio, habitualmente privilegia el uso de preguntas. Ahora
bien, el desafío es conformar preguntas que promuevan la reflexión sistemática crítica. Y en tanto se analice en espacios de reuniones docentes, más
valioso resulta, en el marco de la reflexión colaborativa sobre las prácticas de enseñanza. No se trata entonces de encontrar respuestas… Sino del trabajo
artesanal de profundizar en las preguntas.
Ahora bien, para que el diálogo sea posible, debe existir la posibilidad de estar abierto a escuchar a los otros, para comprender en el significado de las
posiciones posibles, y permitir que el otro me interpele en mis pensamientos y acciones. Es posible modificar el propio punto de vista, enriquecerlo y
problematizarlo.
Esto requiere condiciones institucionales de confianza. A eso se refiere Burbules cuando refiere que el diálogo debe favorecer la capacidad de mantener
en suspenso muchos puntos de vista, más el interés básico en la creación de un significado común. Formular preguntas en el marco de la práctica
reflexiva implica promover
cuestiones cuyas respuestas exigen un ejercicio profundo de interpretar, predecir y evaluar críticamente. Resultan valiosas también las preguntas
metacognitivas,
en el sentido de promover la búsqueda de explicaciones acerca de los modos propios de accionar y de pensar. Los profesores pueden analizar e
interpretar sus
1. De acuerdo al video de la Magister Rebeca Anijovich, reponder:
a. ¿Como define John Dewey a la reflexión?
B. La reflexión se genera a partir de….
C. ¿Qué aspecto vuelve a la practica reflexiva novedosa o particular?
D. ¿Cuándo reflexiono?
E. ¿Cuáles son las condiciones en as que se desarrolla la práctica reflexiva?
F. Mencionar y explicar dispositivos o instrumentos que sistematicen la P. R.
2. De acuerdo al poema de escritor Pablo Neruda, ¿qué posición tiene frente a los eventos que le generan
incertidumbre?. ¿En qué contextos aplica la reflexión? ¿Cree que la reflexión puede considerarse una
herramienta resolutiva, por qué?
3. De acuerdo al fragmento del articulo publicado por las autoras R. Anijovich y G. Capelletti, realizar un breve
análisis que contenga los siguientes aspectos: formulación de preguntas, importancia contextos, dimensiones,
objetivos, participantes implicancias.
Fuentes:
ANIJOVICH R y CAPELLETTI G. (2018) “La práctica reflexiva en los docentes en servicio. Posibilidades
y limitaciones.”, en Espacios en Blanco. Revista de Educación, núm. 28, junio 2018, pp. 75-90. Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.
Instituto de Formación Docente. (2018, 2 de octubre). Rebeca Anijovich Práctica Reflexiva. YouTube. https://www.youtube.com/
watch?v=y6TzvbP8ekc&t=39s
