UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRES DE FEBRERO

Carrera: Posgrado (Maestría y Doctorado) en Epistemología e Historia de la

Ciencia

Asignatura: Epistemología de las ciencias sociales

Equipo docente:

Titular: Dra. Verónica Tozzi Thompson

Fundamentación

Durante casi 150 años los debates en la filosofía de las ciencias sociales se concentraron
en la posibilidad o no de que las ciencias sociales pudieran aplicar a sus prácticas de
investigación los mismos métodos de explicación de los hechos y justificación de teorías
que los aplicados en las ciencias naturales. La llamada “concepción estándar” de la
ciencia, representada en la primera mitad del siglo XX fundamentalmente por el
positivismo lógico y el racionalismo crítico, se presentaba como la teoría más acabada y
potente para una aproximación científica a la realidad. Pero desde los años ’60, las
filosofías comprensivistas han manifestado un desarrollo sustancial gracias a los
trabajos de Alfred Schütz, Peter Winch y Hans Georg Gadamer. Estos autores,
nutriéndose de las filosofías de Husserl y Dewey (Schütz), el segundo Wittgenstein
(Winch) y Heidegger (Gadamer), han logrado elevar la concepción interpretativa a un
verdadero programa de investigación tan potente como lo fue la concepción standard
durante su dominio hegemónico. Ello se debe no sólo al hecho de ofrecer buenas razones
para pensar que la comprensión es un método adecuado para el conocimiento de los
fenómenos sociales sino también, y más importante aún, al hecho de mostrar que ella es
constitutiva de la realidad social. Esta ligazón entre la forma en que los científicos
sociales abordan su objeto de estudio y la forma en que los actores sociales se
relacionan y comunican en sus vidas cotidianas tiene una consecuencia fundamental para
la filosofía de las ciencias sociales: otorgar a la tarea de la comprensión de los
fenómenos sociales un lugar indiscutible en la investigación de dichos fenómenos.
Por otra parte, en las décadas del ’70 y ’80, asistimos a la renovación de la concepción
teórico-crítica de las ciencias sociales. Específicamente, los trabajos de Giddens y
Habermas han retomado el ideal de una ciencia social teórica que vaya más allá de las
propias concepciones de los actores. Para estos autores las ciencias sociales también
deben proponerse producir explicaciones de aquellos aspectos de la realidad social no
considerados por los propios actores. Pero explicación y comprensión son sólo dos
momentos de la tarea del científico social, su objetivo último y fundamental es producir
teorías que contribuyan a la transformación y emancipación social. En forma paralela
asistimos en la misma época a diferentes desafíos lanzados desde diversos movimientos
sociales como el feminismo y el multiculturalismo a la posibilidad y legitimidad teórico-
política de a estas teorizaciones crítico-totalizantes. Aparecen así trabajos de carácter
deconstructivo y demistificador de toda clasificación social. La noción misma de
“construcción social” merece ser analizada en su productividad y en sus limitaciones. No
obstante, una vez introducida y circulando, no será posible soslayar su importancia en
relación con la cuestión de la agencia humana y la libertad.

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En el contexto actual de la discusión en torno al método de las ciencias sociales, nos
encontramos ante un pluralismo metodológico que atiende a las especificidades de las
diversas disciplinas científicas sin abandonar por ello el objetivo de la discusión racional
solo que se avanza a una racionalidad histórico-situada.
El programa se completa con la inclusión de incluimos unidad dedicada a la especificidad
de la Epistemología de la Historia y al programa narrativista para una nueva filosofía de
la historia. Finalmente, en el contexto del Posgrado de Epistemología e Historia de la
Ciencia, se incluye una última unidad dedicada a los aportes teóricos derivados de los
estudios sociales de la ciencia, de la epistemología social y de la epistemología del
testimonio, con el objeto de iluminar el punto al cual muchas de las características
consideradas propias de la investigación de fenómenos humanos en general, resultan
insoslayables para la comprensión de la constitución y autocomprensión de las
comunidades científicas.

Objetivos Generales:

1) Que lxs alumnxs alcancen una adecuada comprensión de los problemas principales
en torno al status cognitivo de las ciencias sociales.
2) Que lxs alumnxs logren reconstruir los principales argumentos de las posiciones
estudiadas.
3) Que lxs alumnxs evalúen críticamente las posiciones analizadas.
4) Que lxs alumnxs profundicen sus posiciones personales en torno al tema e intente
elaborar argumentos para defenderla.

Bibliografía orientadora para toda la materia

Bernstein, Richard J. Beyond Objectivism and Relativism, Sciences, Hermeneutics, and
Praxis, University of Pennsylvania Prsess, 1983 Más allá del objetivismo y el relativismo.
Ciencia, hermenéutica y praxis. Prometeo, 2019. Parte 1.

UNIDAD 1 Explicación versus comprensión: Historia del debate.

La “concepción heredada” de las ciencias y el “consenso ortodoxo” en torno a las ciencias
sociales. Problemas y dificultades para aplicar el modelo naturalista a las ciencias
sociales.

Bibliografía básica.
Hempel, “La función de las leyes generales en la historia”, “Aspectos de una explicación
científica”, en Hempel, La explicación científica, Paidós, varias ediciones y reimpresiones
Nagel, La estructura de la ciencia, cap. XIII

Bibliografía complementaria.
Bernstein, Richard J. La reestructuración de la teoría social y política. Caps. I, pp.58-72,
México, FCE, 1982.

Outhwaite, William. New Philosophies of Social Science, Realism, Hermeneutics and Critical
Theory. The Macmillan Press, Hampshire, 1987. Introducción y capítulo 1.
Suppe, Frederick, La estructura de las teorías científicas. Editora Nacional, 1979, pp. 7 a 31

UNIDAD 2 La concepción comprensivista renovada de las ciencias sociales a)

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La vertiente fenomenológica: A Schütz y la ciencia social como comprensión de segundo
grado sobre el sentido común. La subjetividad en la constitución de la realidad social. La
noción pragmatista-fenomenológica de experiencia y una alternativa posible al
positivismo de una ciencia social empírica.
Bibliografía básica.
Schütz, Alfred, “Formación de conceptos y teorías en ciencias sociales”, en El problema de la
realidad social, Buenos Aires, Amorrortu, 1974.
Bibliografía complementaria.
Bernstein, Richard J. La reestructuración de la teoría social y política. Caps. II, pp.174-214,
México, FCE, 1982.

UNIDAD 3 La concepción comprensivista renovada de las ciencias sociales b)

La vertiente lingüística: la influencia de Wittgenstein y el análisis del lenguaje. P. Winch
y la aplicación metodológica de “seguir una regla”. La noción de conducta significativa,
comprender la acción social, explicar la acción social después de “Investigaciones
filosóficas”. La irrelevancia de las causas y leyes para la comprensión de la acción social.
Las implicaciones relativistas de esta concepción.
Bibliografía básica.
Winch, Peter, Ciencia social y Filosofía. Amorrortu, Buenos Aires, 1972
Winch, Peter, Comprender una sociedad primitiva, Barcelona, Paidós, 1994

Bibliografía complementaria
Bernstein, Richard J., Más allá del objetivismo y el relativismo, Ciencia, Hermenéutica y
Praxis. Prometeo editorial, Buenos Aires, 2019, Parte 1
Jarvie, I. C., “Comprensión y explicación en sociología y antropología social”, en Berger, R. Y
Cioffi, F. (comp.), La explicación en las ciencias de la conducta, Madrid, Alianza, 1974.

UNIDAD 4 La concepción comprensivista renovada de las ciencias sociales c)

La vertiente hermenéutica: la filosofía de H. G. Gadamer. El giro ontológico de la
hermenéutica. La rehabilitación de la tradición, la ventaja hermenéutica de la distancia
en el tiempo, la comprensión como producción de un sentido nuevo por fusión de
horizontes.
Bibliografía básica.
- Gadamer, Hans-George, Verdad y Método, Salamamca, Sígueme, 1984. cap. IX.
- Grondin, Jean, Introducción a la Hermenéutica Filosófica, Cap. 6
Bibliografía complementaria
- Bernstein, Richard J., Más allá del objetivismo y el relativismo, Ciencia, Hermenéutica y
Praxis. Prometeo editorial, Buenos Aires, 2019, primeras tres
- Gadamer, Hans-George, Sobre la transformación de las ciencias humanas, en El giro
hermenéutico, Madrid, Cátedra, 1995.
-

UNIDAD 5 A. Giddens y La concepción crítico-emancipatoria de la teoría social como

intentos superadores de la dicotomía explicación-comprensión. Teoría de la
estructuración y la doble hermenéutica de las ciencias sociales. De la epistemología a la
ontología, la superación de la dicotomía acción y estructura en la producción y
reproducción de la realidad social.

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Bibliografía básica.
- Giddens, A. “Hermenéutica y teoría social”, en Profiles and Critics in Social Theory, Los
Angeles, UCP, 1982. (ficha de cátedra Schuster) Hay una nueva traucción del libro en
Prometeo.
- Giddens, A. “Acción, estructura, poder”, en Profiles and Critics in Social Theory, Los
Angeles, UCP, 1982. (ficha de cátedra Schuster)
- Giddens, A. La constitución de la sociedad. Buenos aires, Amorrortu, 1998, caps. 1 y 6

UNIDAD 6 Construccionismo social, sus límites y más allá.

Hacking. La dinámica constructiva de las interacciones entre categorías y prácticas.
Representar o intervenir. El nominalismo dinámico y los límites y alcances del
constructivismo social. Conceptos en sus matrices, antiesencialismo y “Looping effect”
Experiencia y narrar la experiencia Joan W. Scott.
Bibliografía básica.
Ian Hacking, The Social Construction of What?, Harvard University Press,
Cambridge, Massachusetts, London, England, 1999 . Selección de capítulos. (Hay
version castellana.
-Joan Scott, The Evidence of Experience. Joan W. Scott. Becoming Visible,
Critical Inquiry, Vol. 17, No. 4 (Summer, 1991), pp. 773-797 Hay una versión
castellana reducida.

Bibliografía complementaria.
Ian Hacking, “The looping effects of human kinds”, en Sperber y Premack (comps)
Causal Cognition: A Multidisciplinary [Link], Clarendon Press.
1995Unidad 4: Butler: ¿la teorización feminista de la política o la politización
feminista de la teoría?
-Historical Ontology, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts,
London, England, 2002, cap. 1
-“Kinds of People: Moving Targets” THE TENTH BRITISH ACADEMY LECTURE
Read 11 April 2006 at the British Academy

UNIDAD 7 Epistemología de la historia. Oraciones narrativas. La forma Narrativa como

instrumento cognitivo. El lugar de la narrativa en la representación de la realidad.
Arthur Danto, Louis Mink, Hayden White

Bibliografía Básica:
Danto, Arthur, “Oraciones narrativas” en Danto, 2014
Mink, “Forma narrativa como instrumento cognitivo”, en Mink, Comprensión
histórica, Prometeo, 2015
White, H., “Teoría literaria y escrito histórico”, en White, 2003

Bibliografía complementaria.
Tozzi Thompson, Verónica, “Narrativism”, en Chiel van den Akker (ed.)
Routledge Companion to History and Theory, London, Routledge. 2021

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UNIDAD 8
Los aportes de la sociología del conocimiento al estudio de las ciencias naturales.
Los estudios sociales de la ciencia y la reiteración de viejas polémicas. La Escuela de
Edimburgo y un PROGRAMA FUERTE PARA LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y
LA CIENCIA. Causas finales y causas materiales del conocimiento. Los principios del
programa y la concepción naturalista de las ciencias sociales. La base wittgensteiniana: el
finitismo del significado.
Bibliografía Básica:
Barnes, B. (1977) Interest and the Growth of knowledge, London Routledge. Cap. 1
Bloor, D. (1998) Conocimiento e imaginario social, Gedisa, Barcelona. 1971,1a ed. en inglés:
London, Routledge and Kegan Paul; 1991, primera reedición por Chicago, Chicago University
Press). Cap. 1
Martini, María, La ciencia y sus límites. La historiografía de Steven Shapin, CICCUS,
CLACSO, 2013
[Link]
pdf

Bibliografía complementaria
Tozzi, Verónica (2003) “Wittgenstein y la sociología del conocimiento”. En Cabanchik, S.;
Penelas, F. Y Tozzi, María Verónica, comps. El giro pragmático en la filosofía contemporánea.
GEDISA.
Tozzi, Verónica (2001) “Malos entendidos en torno al Programa Fuerte”. Epistemología e
Historia de la Ciencia, Volumen 7, No

UNIDAD 8 La confianza como valor epistémico y la Epistemología del Testimonio.

Shapin, McMyler

Bibliografía Básica:
McMyler, Benjamin (2011), Testimony, Trust, and Authority, Oxford UP, Introducción y
capítulo 2 (version interna en castellano).
Shapin, Steven. (2016) Una historia social de la verdad, Prometeo. Síntesis del contenido,
Cap. 1, 8 y Epílogo
Shapin, Steven. (2015) Nunca Pura. Estudios históricos de la ciencia como producida por
personas con cuerpos, situadas en un tiempo, un espacio, una cultura y una sociedad y que
luchan por conseguir credibilidad y autoridad. Vol 1. Acerca de la historia de la Ciencia.
Prometeo. Capítulos 1, 2 y 4
Bibliografía complementaria.
Martini, María, La ciencia y sus límites. La historiografía de Steven Shapin, CICCUS,
CLACSO, 2013
[Link]
pdf

Evaluación

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Evaluación final: Consistente en un cuestionario guía (con varias opciones) para que
lxs alumnxs elaboren un trabajo de aproximadamente 2500 palabras de carácter
monográfico cuya estructura tenga en cuenta las preguntas de la opción de evaluación
elegida.

Criterios de evaluación:

Para la evaluación final: Se espera que lxs alumnxs profundicen habilidades en el manejo
de la bibliografía, esto es, en la reconstrucción de los autores, teniendo en cuenta la
necesidad de focalizarse en lo que contribuye al problema elegido o al argumento
emprendido. A la hora de expresar opiniones personales sobre el tema se valora la
expresión en forma argumentativa y ofreciendo apoyo bibliográfico en las lecturas de los
autores elegidos. En cuestiones formales, se exige rigurosidad en la cita, y diferenciar la
paráfrasis de la referencia textual