¿QUE ES GNOSIS?

CIENCIA INICIATICA
SABIDURIA PERENE UNIVERSAL

V.M. SAMAEL AUN WEOR

 Estimado Lector:
Si después de haber leído esta obra se interesa en ampliar estos
conocimientos, usted puede dirigirse a las distintas direcciones men-
cionadas al final de este libro.
 Se tomaron todos los recaudos posibles para garantizar el texto
original de la presente obra.
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 V.M. Samael Aun Weor

V.M. SAMAEL AUN WEOR

Es un Maestro de la Logia Blanca, miembro de la "Sagrada Orden

del Tíbet", y está cumpliendo una Gran Misión en favor de la huma-
nidad, y es la de entregarle en forma develada la "Ciencia de la Gran
Obra", "El Gran Arcano", la "Alquimia Sexual", etc.
Es el Budda Maitreya, Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario,
anunciado por Sidharta Gautama Sakiamuni y por la Maestra Bla-
vatzki. Nació el 6 de Marzo de 1917 y desencarnó el 24 de Diciembre
1977 en la ciudad de México.
Se le considera como el más eminente Sociólogo, Filósofo y
Humanista contemporáneo, autor de más de 75 obras sobre Ciencia,
Antropología, Psicología, Kábala, Alquimia, Astrología, Medicina,
Esoterismo, etc. Y de una larga lista de temas, que por su contenido,
da al estudioso un cúmulo de conocimientos formidables, que de
aplicarlos lo transformarán en el Germen de la Nueva Raza.
El lenguaje atinado y sencillo con el cual se asoma en sus libros, lo
convierte en el paladín de la Síntesis Doctrinaria, razón por la cual,
cada día sus obras cobran más auge a lo largo y ancho de América,
Europa y Asia.
Su mensaje está basado en una Dialéctica Superlativa dirigida a la
Conciencia del Hombre y utiliza una Didáctica Trascendental fun-
damentada en el Autodescubrimiento de aquellos valores que per-
manecen adormecidos en el interior del ser humano.

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V.M SAMAEL AUN WEOR

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 V.M. Samael Aun Weor

INTRODUCCION

"Cada esfera del ser, tiende a una esfera más elevada y tiene ya de
ella revelaciones y presentimientos. El anhelo, bajo todas sus formas
es la anticipación, la visión profética de esa existencia superior en
dignidad, es más interior por su naturaleza, es decir más espiritual,
como los volcanes nos traen los secretos del interior del globo, el
entusiasmo, el éxtasis son explosiones de ese mundo interior del alma,
y la vida humana no es más que la preparación y el advenimiento de
esa vida espiritual. Los grados de la iniciación son varios. Vela, pues,
discípulos de la vida, crisálida de un ángel trabaja en tu florescencia
futura, pues la Odisea Divina no es más que una serie de metamorfosis
más y más etéreas, en que cada forma, resultado de las precedentes es
la condición de las que siguen. La Vida Divina es una serie de muertes
sucesivas, donde el espíritu arroja sus imperfecciones, sus símbolos y
cede a la atracción creciente del centro de gravitación inefable, del sol
de la inteligencia y del amor".
FEDERICO AMIEL
Miles de años atrás, en los inicios, algunas personas de la huma-
nidad terrestre observaban el cosmos a la tierra que pisaban... sus
múltiples fenómenos... y se preguntaban sobre el origen, objetivo,
destino, de las maravillas que penetraban su psiquismo y les impul-
saban más y más a la búsqueda de lo ignoto fuera y dentro de sí
mismos.
Hoy, esas mismas almas, son las que siguen anhelando el Cono-
cimiento que las libere, autocomprenden que lo desconocido de
DIOS, lo ignorado de las magnificencias de sus propias almas es la
prisión cruel que no permite la Paz Intima. Se saben prisioneras y con
heroica voluntad buscan afanosamente la Contemplación y Adoración
de las manifestaciones Divinas que calmarán su sed de Libertad.
En todos los tiempos, en todas las latitudes, en todas las circuns-
tancias hubo personas incorporando la Sabiduría sin fin a sus respec-
tivas vidas y construyendo las Escuelas de Conocimiento que cono-
cemos como CIENCIA GNOSTICA. Estas aulas donde se encuentran

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V.M. Samael Aun Weor

las Riquezas del Cielo están siempre abiertas para el sincero buscador.
Quienes están alcanzando la Libertad tan buscada, tratan denoda-
damente de iniciar a otros en la Ciencia de la Vida, a través de la
sólida Formación Esotérica. Así es la ley.
En esta obra magnífica, el V.M. SAMAEL AUN WEOR entrega al
libre investigador, una Introducción a la Ciencia Gnóstica informando
sobre el origen, fundamento y futuro perenne del Conocimiento Ini-
ciático. Es su contenido el camino secreto trazado para encontrar
respuesta al por qué y para qué transitarlo en la búsqueda de la propia
personal luz.
Así como las ondas sonoras pueden transitar montadas en ondas
luminosas, en una de las múltiples manifestaciones de la Conciencia
de la Energía, los buscadores pueden transitar con seguridad el Ca-
mino en la Escuela del Conocimiento Síntesis, donde alcanzarán la
Sabiduría.
Por cuanto el Gnostisismo Universal constituye una Cultura y
Ciencia de DIOS extendida en todo el planeta, para la humanidad, sin
discriminación ni exclusivismo alguno, múltiples estudiosos y eru-
ditos, investigan el CONOCIMIENTO, tratando de vivirlo y difun-
dirlo.
Que la luz de la Conciencia permita al amable lector, comprender
esta obra de Iniciación a la Ciencia Gnóstica.
R. T. PÉREZ LUJAN
Bogotá 17 de agosto de 1.996

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 V.M. Samael Aun Weor

GNOSIS

CIENCIA INICIATICA

"GNOSIS es una palabra que significa CONOCIMIENTO, SA-

BIDURIA. Es la Sabiduría, la SOPHIA, la que nosotros necesitamos,
y no la encontraremos fuera de si mismos, sino dentro de si mismos".
"Necesitamos apartarnos de las corrientes de la extrema derecha y
de la extrema izquierda, y marchar por la REVOLUCION DEL
CENTRO (profundamente, hacia adentro) para experimentar LO
REAL".
"Necesitamos auto-conocernos. Sólo así es posible llegar a la ex-
periencia verdadera de ESO que está más allá del tiempo".
"Así, pues, olvidando las luchas y conflictos que hay entre la ex-
trema derecha y la extrema izquierda, nos auto exploraremos en forma
directa para auto-conocernos y descubrir, mediante la experiencia
real, ESO que no conocen los secuaces de las diversas escuelas de
derecha y de izquierda: LA VERDAD".
"La Gnosis nos ofrece el PAN SUPERSUBSTANCIAL, el PAN
DE LA SABIDURIA, y nos señala con precisión la nueva vida que
comienza en uno mismo, dentro de uno mismo, aquí y ahora".
"La Gnosis es el conocimiento iluminado de los Misterios Divinos;
la Gnosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia despierta,
es una filosofía perenne y universal".
"Esta es la GNOSIS, el Misterio Cristico, la DOCTRINA
FUNDAMENTAL que resplandecerá gloriosamente en la futura
sexta gran Raza, después de la gran catástrofe que se avecina".
"La luz resplanderá sobre la futura Raza, en la Edad de Oro".
"La Gnosis iluminará las Conciencias y Libertará a los oprimidos".
V.M. SAMAEL AUN WEOR

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 GNOSIS

CIENCIA
INICIATICA

CAPITULO PRIMERO
 V.M. Samael Aun Weor

GNOSIS

CIENCIA INICIATICA
QUE ES GNOSIS

C omo quiera que los estudios gnósticos han progresado extra-

ordinariamente en estos últimos tiempos, queremos en esta
obra de INICIACION A LA GNOSIS, ofrecer una vez más y en forma
muy general, los objetivos y sistemas trazados en las ESCUELAS
GNOSTICAS ya que ninguna persona culta caería en el error de hacer
surgir los conocimientos GNOSTICOS, de alguna exclusiva latitud
espiritual.

GNOSEOLOGIA Y ETIMOLOGIA

Al considerar los problemas más generales de las diferentes

humanidades y pueblos, indiscutiblemente encontramos que el centro
neurálgico de todo problema es: LA FALTA DE CONOCIMIENTO o
la ausencia de la Verdad.
La inquietante búsqueda de la Verdad ha llevado a través de la
historia, a las diferentes razas y pueblos a buscarla, y toda esta
búsqueda ha dado origen a un campo autónomo de investigación y que
ha recibido el nombre de: TEORIA DEL CONOCIMIENTO o más
directamente la GNOSEOLOGIA.
Como veremos, la Gnoseología es la Disciplina que tiene por ob-
jeto el estudio de la estructura, naturaleza, origen, límites y el VALOR
DEL CONOCIMIENTO.
GNOSEOLOGIA... Logos = Tratado
GNOSIS= Conocimiento.
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V.M. Samael Aun Weor

Como podemos apreciar, la estructura real del Conocimiento la

encontramos indiscutiblemente en el vocablo griego: GNOSIS, que
significa sabiduría. La Gnosis es la Doctrina síntesis que dio origen a
todos los movimientos y corrientes filosóficas, científicas, religiosas,
artísticas, esotéricas, psicológicas, soteriológicas y culturales. Pero en
la literatura Gnóstica no se trata en modo alguno de un saber cual-
quiera. La Gnosis es un conocimiento dotado de maravilloso presti-
gio. Muy pocos logran comprender este conocimiento; uno entre mil,
dos entre diez mil.
La Gnosis es la Doctrina síntesis, la primera ciencia Jano o Jaino y
su origen es tan antiguo como el Universo. La palabra Jina (de la cual
deviene la palabra Gnosis) no es sino la castellanización de dicha
palabra latina, su verdadera escritura deriva del Parsi y del árabe, no es
Jina sino Djin o Djinn y así la vemos empleada por muchos autores.
La Jana-Yana o Genosis no es pues sino la Ciencia de Jano o sea la
ciencia del conocimiento iniciático y las variantes de su nombre son
tales que hay una en cada lengua.
SIGNOS
La palabra Gnosis encierra dentro de su estructura SIGNOS DE
LA SABIDURIA (Signos es Gnosis invertida), símbolos y signos que
se aplican a través del conocimiento gnóstico. Los símbolos sirven
para ocultar la sabiduría a la humanidad degenerada y egoísta. La
idolatría adviene cuando se adora al símbolo o signos representativos
como si fuera la cosa en sí y no como sublime medio representativo de
la VERDAD. Por eso para interpretar la Ciencia Gnóstica entregada
en símbolos y en textos de enseñanza de las Escuelas Gnósticas, se
requiere la Eliminación de lo FALSO, es decir del egoísmo, de la
mentira y de todos los defectos Psicológicos.
GNOSIS = saber, conocimiento.
CONOCIMIENTO = Ciencia - arte - filosofía – mística

LA GNOSIS ES EL ORIGEN DE TODAS LAS SABIDURIAS

Debemos recalcar, que las ciencias médicas son esencialmente

Gnósticas, ya que la investigación del dolor y la curación es solo
mediante el DIAGNOSTICO y la palabra diagnosis quiere decir Día =
Luz y Gnóstico = El que practica la Gnosis. De ahí que un verdadero

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 V.M. Samael Aun Weor

médico es un Gnóstico.
Debemos aclarar que la palabra Agnosis es contraria a Gnosis y
son completamente opuestas y lo mismo sucede entre la palabra
Hipnosis y Gnosis, son incompatibles en su significado y en sus
propósitos.

SER Y SABER

La GNOSIS en sí misma encierra dos conocimientos:

EL CONOCIMIENTO PROPIO y el CONOCIMIENTO AD-
QUIRIDO. El conocimiento propio es un atributo del SER y el Co-
nocimiento Adquirido es un atributo del saber o del intelecto. La
GNOSIS es el DESARROLLO ARMONIOSO DEL SER Y DEL
SABER.
EL SABER PROPIO: Viene ligado a la Conciencia, viene con
nosotros mismos, es un saber que pertenece a los Universos Supe-
riores despiertos y objetivos. Solamente una Conciencia que se haya
liberado de todos aquellos elementos Egoicos subjetivos de las per-
cepciones, solamente una conciencia que ya ha eliminado los dife-
rentes hábitos, defectos o agregados psíquicos, está en condiciones de
conocer el MAS ALLA, lo REAL, el MUNDO DE LAS CAUSAS
COSMICAS, etc.
Ante esta pregunta los diferentes pensadores, filósofos, sociólogos,
psicólogos y antropólogos han dado diferentes definiciones. Unos
creen que La GNOSIS es simplemente saber adquirido. Si la GNOSIS
fuera simplemente saber adquirido, estaríamos nosotros embotellados
en el terreno subjetivo de las teorías, de los conceptos de las hipótesis.
Esta ENSEÑANZA GNOSEOLOGICA de que la GNOSIS es el
DESARROLLO ARMONICO DEL SER y el DESARROLLO
ARMONICO DEL SABER, ha producido en los diferentes círculos
seudo-esotéricos ocultistas mucha confusión. Si la GNOSIS fuera
únicamente el desarrollo del saber estarían condicionados a una mira
de desarrollo. Además del saber adquirido el GNOSTICO debe des-
arrollar el SER.
Obviamente la GNOSIS es profundamente CIENTIFICA, tras-
cendentalmente FILOSOFICA, esencialmente ARTISTICA y abso-

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V.M. Samael Aun Weor

lutamente MISTICA. En la GNOSIS encontramos altas matemáticas,

en la GNOSIS encontramos los grandes Categoremas. Filosóficos, en
la GNOSIS encontramos los misterios del Arte OBJETIVO, en la
GNOSIS indagamos, inquirimos, investigamos sobre los misterios de
la Luz, de la VIDA y de la MUERTE.
Es claro que la GNOSIS es la SINTESIS DEL CONOCIMIENTO
CIENTIFICO, es la síntesis del conocimiento Filosófico, es la síntesis
del conocimiento Artístico y la síntesis del conocimiento Místico.
Pero creer que la GNOSIS es tan sólo Ciencia sería un error, como
creer que la GNOSIS es sólo Religión, también sería un error tan sólo
creer que la GNOSIS es sólo Filosofía obviamente que no.
La Ciencia, Arte, Filosofía, y Mística son parte de la FENOME-
NOLOGIA DEL CONOCIMIENTO, son terrenos del conocimiento,
son áreas del Saber.
Sabio es el que conoce y practica todas y cada una de las ramas del
saber. Por lo tanto el verdadero GNOSTICO es un SABIO o un
MAESTRO, porque conoce Ciencia, Arte, Filosofía y Mística.
Lo que existía antes de que aparecieran las ciencias, idiomas, fi-
losofías, religiones, etc., etc., lo INICIAL fueron los FENOMENOS
COSMICOS o LEYES NATURALES o ACTOS HUMANOS y lo
primero que hubo fue ARTE. La Creación Universal es una GRAN
OBRA DE ARTE. En la naturaleza del cosmos y de la vida podemos
apreciar las LEYES NATURALES de la ARMONIA, Leyes naturales
de Equilibrio, afinidad y de BELLEZA, el flujo y el Reflujo.

GNOSTICISMO

Incuestionablemente la GNOSIS es el Conocimiento iluminado de

los MISTERIOS MAYORES reservados a una élite. La palabra
GNOSTICISMO encierra dentro de su estructura gramatical, la idea
de sistemas o corrientes dedicadas al estudio de la GNOSIS.
EL GNOSTICISMO implica una serie COHERENTE, clara, pre-
cisa, de elementos fundamentales, verificables, mediante la expe-
riencia de la MEDITACION PROFUNDA Y TRASCENDENTAL.
EL GNOSTICISMO PURO, implica los métodos y la práctica TE-
RAPEUTICA del EXTASIS MISTICO, único sistema Universal para
verificar las grandes realidades de la Vida y del SER. EL GNOSTI-

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 V.M. Samael Aun Weor

CISMO aclara: 'La maldición' desde un punto de vista científico, fi-

losófico y psicológico, 'El Adán y Eva'. del Génesis Hebraico, 'El
pecado Original y la salida del paraíso' 'El Misterio del Lucifer -
Náhuatl', 'La Muerte de nuestros defectos'. 'Los poderes creadores',
'La esencia del SALVATOR SALVANDUS', 'Los misterios sexua-
les', 'El Cristo íntimo', ' La Serpiente ígnea de nuestros mágicos po-
deres', 'El descenso a los infiernos', 'El regreso al Edén', 'El Don de
Mefistófeles', etc. etc.
Solo las doctrinas GNOSTICAS que implican los fundamentos
Ontológicos, Teológicos, Soteriógicos, Antropológicos y Psicológi-
cos renglones arriba citados, forman parte del gnosticismo auténtico,
y constituyen una GNOSIS SUPERIOR.
La GNOSIS nos permite conocer el Vehículo físico planetario, en
el cual andamos, nos sitúa ante la realidad de la existencia y de la
vida, nos conduce a la LIBERACION Y REDENCION TOTAL.
Incuestionablemente el conocimiento es la INTIMIDAD INFI-
NITA de la Persona: EL SER.
EL AUTO-CONOCIMIENTO del SER es un movimiento SU-
PRA-RACIONAL que depende de EL, que nada tiene que ver con el
saber adquirido o intelectualismo.
Auto - Conocimiento, Auto - Gnosis, implica el SABER PROPIO.
El saber propio implica la aniquilación del Egoísmo, como trabajo
previo, urgente, impostergable.
Disolviendo el Egoísmo, la mentira, lo falso, nuestros defectos
psicológicos; disolviendo en nosotros todos los elementos incons-
cientes y subjetivo aparece lo objetivo o sea la CONCIENCIA; en-
tonces deviene como secuencia y corolario el AUTO - CONOCI-
MIENTO, la AUTO -GNOSIS.
Indubitablemente, la REVELACION LEGITIMA tiene sus ba-
samentos irrefutables, irrebatibles en la AUTO-GNOSIS.

GNOSIS: CIENCIA OBJETIVA

Los eruditos en Teosofía, Hermetismo, Yoguismo, Buddhismo,

Rosacrucismo, etc., saben muy bien que la auténtica METAFISICA
ignorada por el materialismo, excluye la posibilidad de poder com-

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V.M. Samael Aun Weor

prender un FENOMENO cuando se le estudia aisladamente.

La METAFISICA auténtica de las grandes escuelas esotéricas de
oriente y occidente afirman enfáticamente que todo fenómeno de la
naturaleza se halla íntimamente conectado con todos los FENO-
MENOS QUE LE RODEAN. Ningún fenómeno puede ser aislado, y
cuando se le estudia aisladamente puede parecer absurdo, porque las
leyes de CAUSA Y EFECTO son el engranaje secreto de la mecánica
de la Naturaleza.
Todo FENOMENO DE LA NATURALEZA es un movimiento en
un espacio superior o MACROCOSMOS y en un espacio inferior o
MICROCOSMOS con relación a la VIDA ORGANICA, los movi-
mientos mecánicos, se traducen en FENOMENOS. Los fenómenos de
la Vida son: Nacimiento, Crecimiento, Reproducción y Muerte y to-
dos los fenómenos de la vida y del microcosmos están relacionados y
encadenados con el Macrocosmos, ya que toda la vida orgánica es un
derivado del cosmos o de los cosmos.
Los movimientos MECANICOS del mundo TRIDIMENSIONAL
tales como luz, calor, sonido, fenómenos bio - químicos, físico -
químicos, catalíticos, etc., son simples fenómenos de ciertos procesos
TETRADIMENSIONALES perceptibles únicamente con el sentido
espacial bien desarrollado.
Desarrollando el SENTIDO ESPACIAL podemos ver todas las
cosas en SI MISMAS y además podemos ver el CUERPO VITAL del
hombre y de las cosas. Dicho cuerpo vital es el asiento básico de todos
los fenómenos biológicos, físicos, químicos, etc. Sin ese fondo vital la
mecánica de la célula y de las moléculas sería imposible. El cuerpo en
sí del hombre...
LAS ESCUELAS GNOSTICAS tienen sistemas científicos para
que toda persona desarrolle el SENTIDO ESPACIAL y adquiera la
CUARTA UNIDAD DEL RAZONAMIENTO. Estos sistemas cien-
tíficos le permiten a cualquier investigador libre, comprobar por
ejemplo los siguientes aspectos:
1. LA EVOLUCION E INVOLUCION, mediante la teoría de la
PANSPERMIA DE ARRHENIUS, según la cual, los gérmenes de la
vida viajan eternamente de sol en sol, de mundo en mundo, a través
del tiempo y la distancia... Remolinos eléctricos, vórtices de fuerza,

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 V.M. Samael Aun Weor

llevan en sus vientres esos gérmenes de la existencia, debidamente

protegidos por la energía cósmica. Estos gérmenes vitales EVOLU-
CIONAN y se desarrollan doquiera encuentran condiciones especí-
ficas y así, en nuestro planeta tierra, todas las especies vivientes que
han evolucionado e involucionado repitieron idénticos ciclos en otros
mundos.
2. Las valiosas informaciones que nos han aportado la ELECTRO
-FISIOLOGIA en los estudios de los procesos eléctricos de los orga-
nismos vivos (efectuados en diferentes laboratorios) y las investiga-
ciones realizadas sobre los SISTEMAS DE COMUNICACION DE
LOS DELFINES (Fujitsu, líder de la industria electrónica japonesa)
que vienen a corroborar lo explicado por el GNOSTICISMO sobre la
EVOLUCION e INVOLUCIOON de los diferentes reinos de la na-
turaleza.
3. El estudio de la RELATIVIDAD UNIVERSAL según Albert
Einstein, la cuarta coordenada de Euclides y la LEY DE LAS
ANALOGIAS como introducción a la investigación de mundos pa-
ralelos que se interpenetran sin confundirse, formando una escala
Dimensional y Vibracional perfectamente definida.
4. La comprobación de ese NISUS FORMATIVOS (Cuerpo Vital
o doble etéreo) del cual hablamos en párrafos anteriores, teniendo
como corroboración los resultados obtenidos por los científicos rusos
KIRLIAM con sus famosos experimentos fotográficos sobre el citado
cuerpo vital, (ectoplasma).
5. LA ANTROPOGENESIS y la ley de la OCTAVA que enseña
que cualquier mundo del espacio infinito, tarde o temprano, se con-
vierte en el escenario de SIETE RAZAS y que las razas que pueblan la
tierra, devienen de un proceso que se inició en las DIMENSIONES
SUPERIORES DE LA NATURALEZA por emanación y cristaliza-
ción.
La existencia de OTRAS INTELIGENCIAS en el infinito espacio
cósmico, incluyendo nuestro sistema solar. El Fenómeno OVNI y
como otras humanidades han alcanzado ya, una alta TECNOLOGIA
SUPERIOR que les permite viajar a través de la CUARTA DIMEN-
SION, con la utilización de la ENERGIA SOLAR o RAYOS COS-
MICOS.

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V.M. Samael Aun Weor

Explicaciones y orientaciones sobre los fenómenos de la MENTE,

corroborados en nuestra época por los experimentos fotográficos
realizados por el Mexicano ARMANDO SALAS PORTUGAL con la
fotografía NUMINAL (Fotografías psíquicas o de la mente).
8. La MATERIA y la ANTIMATERIA. La constitución del áto-
mo. Los hidrógenos y los elementos Radioactivos. Las Tansmuta-
ciones y el Hidrógeno SEXUAL SI 12.
9. El estudio clínico TERAPÉUTICO de la MAQUINA
HUMANA y el equilibrio de sus cinco funciones orgánicas a saber: 1)
Intelecto, 2) Emoción, 3) Locomoción, 4) Instinto, 5) Sexo o repro-
ducción. La sabia transformación de las impresiones.
10. La transformación en una RAZA DE SUPER - HOMBRES
mediante el regeneramiento PSIQUICO - SEXUAL del ser humano,
con el aprovechamiento de la SECRECIONES HORMONALES de
las Gónadas que trae como resultado la transformación de los carac-
teres sexuales primarios y permite un verdadero CONTROL DE LA
CONCEPCION.
Estos y muchos otros aspectos CIENTIFICOS que nuestros ami-
gos estudiantes pueden experimentar si adquieren el conocimiento
impartido en nuestros cursos dictados en las ESCUELAS GNOS-
TICAS.

GNOSIS: ARTE OBJETIVO

En los antiguos tiempos las Danzas Sagradas eran verdaderos li-

bros informativos que transmitían deliberadamente ciertos conoci-
mientos cósmicos trascendentales. Los Danzarines antiguos conocían
las siete partes independientes del Cuerpo, sabían muy bien lo que son
las siete líneas de movimiento. Ellos entendían perfectamente que las
siete líneas de movimiento poseen siete de contracción dinámica.
Los Danzarines de Babilonia, Grecia y Egipto no ignoraban que
todo esto cristaliza en el Átomo danzarín y en el planeta gigantesco
que danza alrededor de su centro de gravitación cósmica.
Si pudiéramos inventar una máquina perfecta que imitara con
exactitud los movimientos de los planetas alrededor del sol, descu-
briríamos con asombro el secreto de los DERVICHES DANZAN-

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 V.M. Samael Aun Weor

TES, porque, realmente ellos imitan todos los movimientos de los

planetas alrededor del Astro Rey.
La Danza sagrada de los tiempos de Egipto, Babilonia, Grecia,
etc., van aún más lejos y trasmitieron tremendas verdades cósmicas,
Antropogenéticas, Psicobiológicas, Matemáticas, etc.
Cuando en Babilónia empezaron a parecer los primeros síntomas
de ateísmo, escepticismo y materialismo, la degeneración de los cinco
sentidos se aceleró en forma espantosa. Está perfectamente demos-
trado que somos LO QUE PENSAMOS y que si pensamos como
materialistas nos degeneramos y fosilizamos.
El materialismo cometió el crimen de quitarle a la humanidad los
valores espirituales y estas ideas se han infiltrado en todas partes. En
la Escuela, en el Hogar, en el Templo y en la Oficina, etc.
Los ARTISTAS de las nuevas generaciones se han convertido en
apologistas de la DIALECTICA MATERIALISTA, y todo aliento de
espiritualidad ha desaparecido en el ARTE ULTRA - MODERNO. El
talento y la consagración artística han desaparecido. El arte es acci-
dental. Ya nada saben los artistas sobre la Ley del Siete, ya nada saben
los artistas sobre la Ley del tres y de las danzas sagradas de los anti-
guos misterios. Ya nada saben de Dramas Cósmicos. Ya nada saben
de arte OBJETIVO.
Los Sábados, el día del teatro, el día de los misterios, fue muy
popular en los antiguos tiempos.
Entonces se presentaban Dramas Cósmicos maravillosos para
transmitir a los INICIADOS valiosos conocimientos GNOSEOLO-
GICOS.
Por medio del DRAMA se transmitieron a los iniciados diversas
formas de experiencia y manifestaciones del SER. Entre los Dramas,
el más antiguo es el de CRISTO COSMICO. Dicho drama debe es-
tudiarse si es que realmente aspiramos al REINO DEL SUPER -
HOMBRE.
Los dramas cósmicos se basan en la Ley del SIETE.- Ciertas va-
riaciones inteligentes de dicha ley como el ENEAGRAMA, se utili-
zaron para transmitir a los Neófitos conocimientos trascendentales.
EL ENEAGRAMA es el estudio Kabalístico y simbólico del número

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V.M. Samael Aun Weor

nueve. EL ENEAGRAMA es el estudio de la NOVENA ESFERA tal

como lo interpreta BETHOVEN en sus nueve sinfonías.
Los viejos maestros de antaño no ignoraban tampoco la Ciencia de
la MUSICA. Ellos sabían combinar los sonidos en forma inteligente
para provocar impulsos distintos en cada uno de los cerebros huma-
nos: Intelecto, Movimiento y Acción.
MUSICOTERAPIA
Es bien sabido en MUSICA que ciertas notas y ritmos musicales,
pueden producir en el ser humano REACCIONES DE TIPO MEN-
TAL, EMOCIONAL, INSTINTIVO, MOTRIZ y SEXUAL. Los ins-
trumentos de percusión y el ritmo de cualquier melodía son los ele-
mentos excitantes de nuestras funciones motrices e instintivas. Los
instrumentos de cuerdas armoniosamente y rítmicamente tocados
pueden producir reacciones en nuestro CENTRO EMOCIONAL, que
pueden elevarnos a PLANOS SUPERIORES.
Como también los instrumentos de viento, pueden producir en
nosotros impresiones de tipo INTELECTIVO, sensaciones de lejanía,
de infinito o de multitudes. Y no es de extrañarnos como la flauta ha
sido considerada como un instrumento erótico.
Con relación a la medicina, las ESCUELAS GNOSTICAS se
destacan con el perfeccionamiento de la técnica de la MUSICOTE-
RAPIA, un viaje al SUB - CONSCIENTE, en donde intervienen los
factores de música, color y sonido para la CURACION de enferme-
dades y del descubrimiento de las múltiples facultades adormecidas
del ser humano. Esta técnica de la musicoterapia en pleno SIGLO XX
tiene gran acogida al igual que en las épocas de Alejandro Magno,
cuando su famoso médico Herófilo regulaba su tensión arterial de
acuerdo a una Escala musical correspondiente a la edad del paciente y
que Demócrito afirmaba que las mordeduras de serpientes podían
curarse con Música en forma "Diestra y Melodiosa".
Platón afirmaba que la música es la Medicina del alma: que al
cuerpo se llega a través del alma que lo gobierna y que si al cuerpo se
le entrena por medio de la Gimnasia, al alma debe entrenársele por
medio de la Música y de MANTRAMS.
Cabe aquí mencionar también la ESCULTURA. Esta fue gran-
diosa en otros tiempos. Los seres alegóricos cincelados en la dura roca

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 V.M. Samael Aun Weor

revelan que los viejos MAESTROS no ignoraban nunca la Ley del

SIETE. Recordemos la ESFINGE de Egipto. Ella nos habla de los
cuatro elementos de la Naturaleza y de las cuatro condiciones básicas
del SUPER - HOMBRE.
En todas las grandes obras de LITERATURA UNIVERSAL, en la
producción de los genios de la Música, la Pintura, la Escultura y la
Arquitectura, ha estado presente la GNOSIS en todas sus diferentes
manifestaciones artísticas. Uno se queda extasiado al escuchar las
NUEVE SINFONIAS DE BETHOVEN. El mismo deleite se expe-
rimenta al escuchar los CONCIERTOS BRANDEMBURGESES DE
JUAN S. BACH. Uno se siente anonadado al escuchar LA FLAUTA
ENCANTADA DE MOZART, las melodías inefables de Chopin, Litz
y música del RENACIMIENTO. Uno se queda asombrado ante el
CRISTO de Leonardo Da Vinci o ante la Madona de Miguel Ángel,
etc.
Otro escritor Gnóstico nos dice: "Quien no podrá hoy deleitarse
con el conocimiento DEVELADO de cada personaje que representa la
SABIDURIA HELENICA, perpetuado por el insigne poeta griego
HOMERO en sus inmortales obras LA ILIADA Y LA ODISEA? Las
grandes epopeyas narradas por Homero en sus enigmáticas obras
representan por todas las razas Humanas en su desarrollo EVOLU-
TIVO después de los cuales sobreviene la INVOLUCION".
En todas las obras de Literatura Universal se encuentra el sello
inconfundible de la SABIDURIA GNOSTICA con diversos nombres
y hasta en forma novelada. Ej. Las mil y una noches, Nostradamus, el
Conde de Montecristo, etc.; para desorientar a los necios y confundir a
los tiranos es natural que fueran encubiertas con el velo del SIMBO-
LISMO FILOSOFICO para evitar su PROFANACION. LA ILIADA,
LA ODISEA, LA ENEIDA, LA DIVINA COMEDIA, EL FAUSTO,
etc., son OBRAS ESOTÉRICAS tan sagradas con la BIBLIA CRIS-
TIANA, porque en ellas están expresados los PRINCIPIOS UNI-
VERSALES en clave, aún cuando en términos diferentes.

GNOSIS: FILOSOFIA OBJETIVA

La FILOSOFIA a pesar de todas sus divisiones y subdivisiones:

Lógica, Etica, Estética, Moral, etc. etc., es fuera de toda duda, en sí
misma. AUTO - REFLEXION EVIDENTE, COGNICION MISTICA
25
V.M. Samael Aun Weor

DEL SER, FUNCIONALISMO COGNOCITIVO DE LA CON-

CIENCIA DESPIERTA.
Todo el cuerpo de Doctrinas y de Movimientos RELIGIOSO
-FILOSOFICOS tiene como propósito, declarado u oculto, el AU-
MENTO DEL PODER DE LA CONCIENCIA. Esta es también la
finalidad del MISTICISMO de todas las épocas; es el objetivo tam-
bién del OCULTISMO y de la YOGA ORIENTAL
Las FILOSOFIAS tanto de oriente como de occidente, parten de
un punto común; de la convicción de que NUESTRO CONOCI-
MIENTO ORDINARIO ES INCIERTO, SINO FALSO TOTAL-
MENTE. Esta rebelión es el primer paso de toda FILOSOFIA.
La Filosofía esotérica utiliza el poderoso instrumento de la LO-
GICA SUPERIOR para penetrar en las causas del mundo. Don Em-
manuel Kant, el gran Filósofo alemán, demostró en su obra titulada
"LA CRITICA DE LA RAZON PURA" la posibilidad de esa LO-
GICA TRASCENDENTAL. Pero muchos siglos antes de R. Bacon y
Aristóteles, en las sagradas escrituras de los indostanes, se le había
entregado a la Humanidad la fórmula de una LOGICA SUPERIOR
TRASCENDENTAL, que tiene en sí misma el poder de abrir las
formidables puertas de MISTERIO.
Por otra parte, LA FILOSOFIA GNOSTICA jamás creyó en la
infabilidad y omnipotencia totalitaria de la Lógica Aristotélica. Es
necesario comprender, es urgente saber, que la LOGICA SUPERIOR
existió antes de que los métodos INDUCTIVO Y DEDUCTIVO
fueran formulados.
La LOGICA SUPERIOR Y TRASCENDENTAL es la lógica de la
INTUICION, la lógica del INFINITO, la lógica del ÉXTASIS. Todo
investigador esoterista podrá encontrar esa lógica en los trabajos de
PLOTINO, en aquel precioso estudio que trata de la "BELLEZA
INTELIGIBLE".
Un gran iniciado dijo: "He llamado a este sistema de Lógica su-
perior. EL TERTIUM ORGANUM. Porque para nosotros es el tercer
Canon (tercer instrumento) del pensamiento. Después del de Aristó-
teles y Bacon. El primero fue el ORGANOM, el segundo el NOVUM
ORGANUM, pero el tercero existía ya antes del primero".
Resulta claro comprender que el ser humano con estas llaves de la
26
 V.M. Samael Aun Weor

MENTE en su poder, puede y debe abrir las puertas maravillosas del

mundo de las CAUSAS COSMICAS sin temor alguno. Hemos podido
evidenciar a través de muchos años de observación y de experiencia
que el ÉXTASIS AUTENTICO se procesa dentro de LEYES MA-
TEMÁTICAS Y LOGICAS.
LA GNOSIS PURA Y SUPERIOR se fundamenta en la EXPE-
RIENCIA MISTICA y ésta última sometida a los números transfinitos
y a las leyes inconfundibles de la LOGICA SUPERIOR. LA GNOSIS
ES EL CONOCIMIENTO TOTAL, inconmesurablemente superior a
la FE y a la RAZON. EL GNOSTICISMO estará unido entonces a la
SABIDURIA PRIMORDIAL ORIGINAL, fuente de las diversas
religiones particulares y corrientes filosóficas.
FILOSOFIA HISTORICA:
Todos los acontecimientos tienen su CAUSA y su CONSE-
CUENCIA, que hacen más claros los procesos de DESARROLLO y
desenvolvimiento de la HUMANIDAD.
Desde los primeros siglos los historiadores trataron de hallar las
causas de los hechos históricos, sin embargo solo en la época moderna
se formuló ese JUICIO HISTORICO, y como consecuencia de ello,
tenemos hoy la FILOSOFIA DE LA HISTORIA.
Si tomamos la HISTORIA como ciencia, su misión sería la verdad,
buscando la conexión de los hechos con las causas, de ahí que po-
demos interpretar la HISTORIA según la GEOGRAFIA, ECONO-
MIA, ANTROPOLOGIA, TEOLOGIA, HEROICA, etc. etc. Es decir
haríamos un estudio de verdades relativas.
El verdadero método histórico exige UN ESTUDIO DIRECTO
DE LAS FUENTES y el principal problema ha sido establecer los
puntos de referencia, para toda narración histórica es decir la CRO-
NOLOGIA o el TIEMPO.
HISTORIA INTELECTIVA E HISTORIA VIVENCIAL.
La Historia que es el resultado de la INVESTIGACION TEO-
RICA INTELECTIVA, el hombre mecánico por ejemplo habla de la
historia a través de los que el razonamiento le da. Pero existe la VI-
VENCIA HISTORICA (científica) que es lo que una persona inves-
tiga directamente en el mundo de las CAUSAS. Una cosa es escribir la
historia como al historiador le parece y otra cosa es la historia vista tal

27
V.M. Samael Aun Weor

como se ve en la parte interna, o sea que hasta ahora conocemos una

historia, que ha sido producto de la TRADICION, pero no la historia
verdadera, la historia verdadera muy pocos la han conocido real-
mente, solamente el que ha vivido internamente el mundo de las
causas puede ser el historiador auténtico.
La vivencia histórica la encontramos en el mundo de las causas
cósmicas, o sea en la CUARTA DIMENSION, en la Universidad
ADYATMICA o registros akasicos de la naturaleza.
Las mismas regiones o dimensiones donde adquirieron y apren-
dieron la Sabiduría: Pitágoras, Paraselso, Beethoven, El Buddha,
Jesús de Nazaret,, los sabios de Grecia, Quetzalcóatl, etc. etc.
La naturaleza tiene su propia memoria y esto ya está demostrado
por la ciencia oficial "Nada se crea Nada se destruye, todo se Trans-
forma" (Einstein); las voces de nuestros antepasados y las acciones
quedan grabadas en los registros akasicos... en la naturaleza, en los
cosmos infinitos; de ahí el porqué de nuestros antepasados respetaran
el Verbo y los actos humanos. Nuestros antepasados en una lejana
historia sabían e intuían que el cuerpo físico orgánico estaba consti-
tuido por los elementos naturales del cosmos: TIERRA (átomos),
AGUA (sangre y vida), FUEGO (espíritu), AIRE (aliento y sonido).
Por eso nuestros antecesores veían en los elementos de la naturaleza la
misma vida dándole gran importancia a las estrellas, el sol, la luna y el
cosmos (no eran idólatras como ahora que se adoran ídolos de arcilla).
Veían e intuían en los elementos el principio vital y la causa de todo lo
que se mueve a través del tiempo y del espacio.
La poca historia que tiene el humanoide, 12.000 años aproxima-
damente, nos muestra procesos, humanos EVOLUTIVOS e INVO-
LUTIVOS, es decir grandes civilizaciones que nacieron, crecieron y
se desarrollaron cumpliendo las leyes naturales, las leyes cósmicas y
veían en ellas una verdadera MORAL por lo tanto había JUSTICIA y
ARMONIA, etc. Pero cuando los pueblo empezaron a olvidarse e
incumplir dichas leyes naturales cósmicas, entonces el hombre fue
inventando sus propias leyes y condiciones y comenzó a gobernar y a
disponer de las cosas a su antojo, es decir en la mente humana se fue
formando EL EGO, LOS DEFECTOS, LOS AGREGADOS PSI-
COLOGICOS, LA MENTIRA, LA MALICIA, EL EGOISMO, etc.
etc... y fue así como el hombre de esta época se fue dejando engañar

28
 V.M. Samael Aun Weor

por la MENTE se dejó hipnotizar y fascinado creó dentro de sí mismo

su propio CONDICIONAMIENTO ARTIFICIAL, abandonando la
naturaleza, desconociendo su verdadero origen para luego adorar y
venerar el becerro de oro, AL MATERIALISMO.
Observando los procesos históricos podemos evidenciar como los
Grandes pueblos Egipcios, Romanos, Griegos, Aztecas, Mayas, etc.
se desarrollaron y EVOLUCIONARON hasta tal punto que se creían
más de lo que eran, y entonces se llenaron de orgullo y vanidad, para
luego degenerarse y extinguirse entre ellos mismos , destruyendo
parte de sus construcciones arqueológicas y arquitectónicas . Pero la
VERDADERA SABIDURIA UNIVERSAL, LA GNOSIS no podrá
ser destruida por los humanoides. En las huellas de las culturas Ma-
yas, Incas, Chibchas, de los continentes Centro y Sur América se
encuentran gráficos en piedra con profundas enseñanzas esotéricas y
GNOSEOLOGICAS.
Algunos se preguntan, porque siendo tan arcaica LA ESCUELA
GNOSTICA, no es más conocida, y porqué el vulgo, aún no sospe-
chaba de su existencia: la razón es obvia, las gentes no quieren ana-
lizar, no quieren pensar, no quieren practicar y su pereza intelectual es
proverbial, prefiriendo CREER a SABER , esta es la tremenda dife-
rencia. Los gnósticos investigan, meditan, trabajan sobre sí mismos y
comparten con la humanidad sus conocimientos e investigaciones
mediante la CARIDAD UNIVERSAL, en cambio el grueso de la
humanidad se limita a creer en cualquier cosa, aún cuando tal cosa no
haya tenido comprobación, para poder así descansar y no hacer el
esfuerzo moral que implica el trabajo de adquirir EL CONOCI-
MIENTO, LA GNOSIS, EL SER.

GNOSIS: MISTICA OBJETIVA

Dicen que existen SIETE grandes religiones y cinco mil sectas,

pero nosotros los GNOSTICOS afirmamos que solo existe una gran
RELIGION: LA VERDAD, solo aquél que vivencia ESO que se
llama la VERDAD es profundamente religioso.
Hay un gran número de caminos más o menos largos, más o menos
duros (religiones, sectas, movimientos, sistemas, etc. etc.) Pero toda
religión sin excepción, se esfuerza por conducirnos hacia una misma
dirección, que es la VERDAD y el logro de la INMORTALIDAD.
29
V.M. Samael Aun Weor

La INMORTALIDAD no es una propiedad con la que se nace,

pero ella puede ser adquirida. Todos los caminos que buscan la IN-
MORTALIDAD, los que son generalmente conocidos y otros, pueden
reducirse en cuatro categorías:
1. EL CAMINO DEL FAKIR
2. EL CAMINO DEL MONJE
3. EL CAMINO DEL YOGUI
4. EL CAMINO DEL HOMBRE EQUILIBRADO

CUARTO CAMINO

La GNOSIS o el Cuarto Camino persigue que un hombre trabaje

con sus cinco funciones, no es meramente un individuo que trabaja
con la mente como el Yogui, no es un individuo que trabaja sobre las
emociones como el monje: ni es un individuo como el Fakir que tra-
baja solo sobre sus movimientos. El hombre de CUARTO CAMINO,
trabaja y equilibra el INTELECTO, EMOCION, MOVIMIENTO,
INSTINTO Y SEXO. Estas son las cinco verdades.
La Mente solo puede reconocer lo que conoce.
La mente no conoce la VERDAD. La VERDAD no es del tiempo.
La verdad es lo desconocido de instante en instante. El choque de
opiniones contrapuestas permite descubrir verdades relativas, pero no
la VERDAD ABSOLUTA. Quien quiera vivenciar la VERDAD debe
disolver el EGOISMO y los defectos, solo en ausencia de la MEN-
TIRA y ausencia de los hábitos podemos vivenciar la VERDAD.
Jesús de Nazaret, por ejemplo, es un cuerpo viviente de la
VERDAD, porque la encarnó y de hecho se hizo un hombre verda-
deramente libre. Aquellos que encarnaron la verdad fue porque vi-
vieron en un CUARTO CAMINO y practicaron la GNOSIS, y fun-
daron las grandes religiones y las grandes ESCUELAS INICIATI-
CAS; tales como el Buddha, Hermes, Serapis, Krisnha, Quetzalcóatl,
Jesús, etc. etc. Ellos disolvieron el EGOISMO o los defectos psi-
cológicos y encarnaron eso que se llama la verdad y se hicieron
INMORTALES.

30
 V.M. Samael Aun Weor

En el CUARTO CAMINO se posee la GNOSIS y nos damos

cuenta de lo que fuimos y de lo que hemos llegado a ser, donde
estábamos, donde hemos sido arrojados, hacia donde vamos y de
donde nos llegará la redención, cual es el nacimiento y cuál es la re-
surrección.
La GNOSIS responde siempre los grandes enigmas METAFISI-
COS.
LA PISTIS SOPHIA (fe y sabiduría) la más célebre de las obras
GNOSTICAS contiene una larga enumeración de los conocimientos
de los que se beneficia toda persona que entra al CUARTO CAMINO.
Porque fueron creados la luz y las tinieblas EL CAOS, los tesoros
de la luz; los impíos y los buenos, las emanaciones de luz y el rayo de
la creación, con todas sus leyes, el pecado, el bautismo, la cólera, la
blasfemia, la injuria, el ADULTERIO, la pureza, la soberbia, la risa, la
obediencia y la humildad, la riqueza y la esclavitud, etc. Porqué
existen los minerales, los vegetales, animales en proceso evolutivo e
involutivo. O sea que al revelarle el misterio que cubre su origen y su
destino, la GNOSIS permite que el ser humano comprenda la signi-
ficación de todas las cosas que le rodean y de él mismo.

RELIGION COSMICA

Nosotros debemos establecer una clara distinción entre las FOR-

MULAS RELIGIOSAS y los PRINCIPIOS RELIGIOSOS. Es nece-
sario saber que los principios son sabidurías cósmicas vivientes, son
las mismas leyes de la naturaleza. Las formas religiosas son los dis-
tintos sistemas o modos de enseñar aquellos principios o leyes.
La Gran Religión Cósmica Universal (infinita) asume diferentes
manifestaciones según las necesidades de cada raza y de cada época.
Las formas religiosas se han sucedido, unas tras otras, a lo largo de
millones de años; y todas revelan siempre los mismos principios in-
mutables de la VERDAD.
La Gran Religión es propiedad inherente a la vida como la
humedad al agua; como la gravedad a la tierra. Podría un hombre no
pertenecer a ninguna religión y sin embargo ser profundamente reli-
gioso. LA INTIMA RELACION DE LA MENTE CON LA VER-
DAD ES RELIGION y solo el hombre religioso es verdaderamente

31
V.M. Samael Aun Weor

REVOLUCIONARIO. Una cosa es ser religioso y otra cosa es tener

CONCIENCIA RELIGIOSA. Algunos Filósofos dicen que las reli-
giones han fracasado, pero nosotros aseguramos que toda religión ha
cumplido su MISION HISTORICA. Con un solo Buddha viviente
entre las filas del Buddhismo, ya ésta ha cumplido su misión; con un
sólo cristificado surgido del Cristianismo, queda justificada su exis-
tencia. Todas las grandes religiones del mundo han logrado su obje-
tivo al propiciar que hombres auténticos consiguieran el RELIGARE
es decir, que encarnaran la verdad, EL SER.
No hay motivos que justifiquen las guerras religiosas porque todas
las religiones enseñan los mismos Principios. El brujo del Centro de
África, el Arzobispo de la Capital Metropolitana de Roma o de Lon-
dres, se apoyan en la misma FUERZA MARAVILLOSA de la RE-
LIGION COSMICA. LA RELIGION COSMICA vibra en cada
átomo del cosmos porque palpita en el corazón de los soles, en el
corazón del hombre y en la hormiga, [Link].
En el Concilio de NICEA, celebrado en el año 325 D.C se reco-
nocieron dos cosas:
1. A UN HOMBRE QUE ENCARNO LA VERDAD
2. A UNA DOCTRINA
El HOMBRE fue el HIEROFANTE JESÚS y la DOCTRINA fue
el ESOTERISMO GNOSTICO CRISTIANO PRIMITIVO. Jesús,
Iesus, Zeus, Júpiter es el nuevo Hombre - Cristo que inició una nueva
era que se le llamó Piscis.
El Concilio de Nicea fue una necesidad de la época, porque la an-
tigua forma religiosa de paganismo había entrado en completa dege-
neración y muerte. Se hacía necesario revestir a los principios
Cósmicos Universales con una nueva forma religiosa. De tal manera
que el Concilio de Nicea fue definitivo. Los citado principios tomaron
nuevas vestiduras y así nació el CRISTIANISMO.
Del místico sin preparación intelectual nace el SANTURRON, así
como del intelectual sin espiritualidad, nace el BRIBON. He ahí los
dos polos opuestos, tan fácil de confundir y que en la inmensa mayoría
de nuestras humanidades, no existe el menor propósito de profundizar
PSICOLOGICAMENTE en este campo del equilibrio intelectual y
espiritual.

32
 V.M. Samael Aun Weor

La GNOSIS es el equilibrio, la sabiduría misma, porque marcha

paralela en sus principios espirituales, sociales, intelectuales en todos
los frentes de la vida humana.
La GNOSIS escudriña el PRINCIPIO DE LAS COSAS y se en-
rumba por el principio. Establece sus bases en el principio mismo de
la vida, de la CREACION, de nuestra propia existencia. Los GNOS-
TICOS debemos llegar hasta el principio o raíz de nuestra propia
existencia y empezar desde este punto de partida el escabroso viaje
hacia la construcción de nuestro todo, de nuestra realidad de nuestra
propia vida interior y eterna. Todo ser viviente tiene su principio en
EL SEXO, entonces debemos empezar a estudiar nuestra propia
existencia desde la raíz de nuestra vida que es LA ENERGIA
SEXUAL.
En la ENERGIA SEXUAL radica la potencia del hombre, del
verdadero hombre y solamente mediante el estudio científico y cons-
ciente de los MISTERIOS DEL SEXO, podremos llegar a ser ver-
daderos hombres.
LA ENERGIA SEXUAL, las aguas seminales del ser humano, es
la fuente de vida de donde vinimos al mundo y es vida, porque esta
energía está compuesta de ÁTOMOS COSMICOS, que son vida.
Ninguna criatura nace por medios diferentes que no sea por medio
sexual, si el nacimiento físico del hombre es sexual, no cabe duda de
que el nacimiento espiritual también es SEXUAL. Esto parece men-
tira ante las inventivas y creaciones dogmáticas de los humanoides,
pero ante DIOS y ante la Experiencia, resulta ser la más ABSOLUTA
VERDAD. Para comprobar estas verdades nos basta leer el evangelio
y encontramos que el Cristo dijo a la Samaritana, "que el agua de vida,
nunca da más sed y dá vida eterna". Si queremos tener vida eterna, no
nos queda otro camino que buscar esa fuente abundante de vida eterna
y esa fuente es el sexo, nuestras propias aguas seminales debidamente
transmutadas en fuego, en luz y en sabiduría.
La base fundamental, los cimientos de la realización descansan en
el SEXO CIENTIFICO SOLAR y las herramientas para realizar éste
trabajo están en cada ser humano. En el MATRIMONIO PERFECTO
EQUILIBRADO es donde se tiene que realizar LA GRAN OBRA, en
esta trabajo no puede ayudarnos ninguna persona, ni el dinero, ni el
intelecto, en este trabajo nos toca luchar contra nuestro propio
EGOISMO, DEFECTOS, y agregados psicológicos.

33
V.M. Samael Aun Weor

El Equilibrio en el iniciado lo constituye la REVOLUCION DE

LA CONCIENCIA en sus factores decisivos y que le conllevan a la
REALIZACION íntima y a la INMORTALIDAD, son en su orden:
1. MORIR (eliminar los errores psicológicos en una muerte
mística.)
2. NACER (sexo científico solar cósmico).
3. CARIDAD UNIVERSAL (difundir la Gnosis).
Si nosotros marchamos equilibrados con estos tres factores, des-
piertos de momento en momento y vigilantes ante todo peligro de
ostentación, orgullo, desobediencia, rebeldía, etc. es seguro que lo-
gramos la Corona de la Vida.

LAS ESCUELAS GNOSTICAS Y LA SOCIEDAD

Ninguna corriente que pretenda despertar al humanoide de su le-

targo secular puede darse el lujo de ignorar los problemas que afligen
a la sociedad como tal. Sabemos que socialmente hay injusticia y
desequilibrio en todas las latitudes del mundo. Generalmente la
humanidad ha vivido la experiencia dolorosa de las llamadas revolu-
ciones, una vez instauradas, recaen en los mismos errores que hicieron
enjuiciables a los regímenes que abatieron; en una especie de círculo
vicioso en el que sólo cambian los rótulos. ¿Por qué esa reincidencia
en los mismos errores básicos?... La causa debe buscarse directamente
en el hecho de que las mencionadas REVOLUCIONES han actuado
solamente hacia afuera; jamás han intentado REVOLUCIONAR a la
CONCIENCIA de los individuos que integran los grupos operativos.

LA SOCIEDAD HUMANA ES LA EXTENSION DEL

INDIVIDUO

Si queremos realmente un CAMBIO RADICAL, si queremos un

mundo mejor, un mundo sin hambre, necesitamos cambiar INDI-
VIDUALMENTE, cambiar dentro de nosotros mismos, alternar de-
ntro de nuestra propia individualidad los abominables factores que
producen en el mundo hambre y miseria, Recordemos que la masa es
una suma de individuos y que, si cada individuo cambia, la masa
cambia inevitablemente.

34
 V.M. Samael Aun Weor

PRACTICA

Debemos comprender ahora que GNOSIS significa realmente el

estudio de uno mismo, EL SER.
Y no se puede estudiar la GNOSIS como se estudia la aviación,
computación, etc., es decir fuera de uno mismo.
Al mismo tiempo debe de estudiarse, como estudiar cualquier
máquina nueva y complicada. Es necesario conocer las piezas de esa
máquina humana, sus funciones orgánicas principales, las condicio-
nes y leyes de un trabajo correcto, las causas de un trabajo defectuoso,
y una cantidad de otras cosas difíciles de escribir sin un lenguaje es-
pecial esotérico que es indispensable para estar en condiciones de
conocernos así mismos. (Gnocete ipsum).
Lo primero que debemos investigar es nuestro ESTADO DE
CONCIENCIA:
1. Cuanto tiempo permanecemos conscientes.
2. Cuantas veces se ha tornado uno consciente.
3. El grado de conciencia, o nuestro nivel de ser mientras
permanezcamos conscientes, ya que nuestro nivel puede
variar mucho según el crecimiento y desarrollo interior de
cada persona.
Si tomamos solo los dos primeros, podemos comprender la idea de
una EVOLUCION DE LA CONCIENCIA. Esta idea se halla ligada al
hecho esencial, perfectamente conocido por las ESCUELAS
ESOTÉRICAS y PSICOLOGICAS, tales como la Yoga oriental y
Buddhismo, Tantrismo, Autores de la Philokalia, etc. Pero estas
técnicas son ignoradas por la filosofía y psicología oficial modernas.
Es el hecho de que por medio de SUPER - ESFUERZOS espe-
ciales y un estudio TERAPÉUTICO se puede despertar y desarrollar
la conciencia.
Trataremos como ejemplos de investigar en esta práctica algunos
aspectos del trabajo sobre sí mismos y el DESPERTAR DE LA
CONCIENCIA.
Tomad un reloj y mirad el minutero, tratando de conservar la
PERCEPCION de nosotros mismos y de concentrarnos en el pensa-
miento: "YO SOY... (Fulano) AHORA ESTOY AQUI"... Tratad de

35
V.M. Samael Aun Weor

no pensar sino en esto seguid simplemente los movimientos de la

aguja, permaneciendo consientes de vosotros mismos, de vuestro
nombre, de vuestra existencia, de el lugar en que estáis. 1) Sujeto, 2)
Objeto y 3) Lugar; desechad todo otro pensamiento.
Podréis si perseveráis hacer esto durante dos minutos. Tal es el
límite de nuestra conciencia, y si intentáis repetir la experiencia in-
mediatamente después, la hallareis más difícil que la primera vez. Este
experimento demuestra que el ser humano en su estado ordinario,
puede mediante un gran esfuerzo, ser consciente de una cosa (él
mismo) durante dos minutos a lo sumo.
La deducción más importante que se puede extraer de este expe-
rimento, si es realizado correctamente, es que el humanoide no es
consciente de sí mismo, su ilusión de ser consciente de sí mismo es
creada por el CONDICIONAMIENTO que se ha adquirido a través
del tiempo y la distancia.
Lo que crea en el hombre la ilusión de su CONDICIONAMIENTO
o de integridad es por una parte, la sensación que tiene de su cuerpo
físico, por otra parte de su nombre que en general no cambia, y por
último cierto número de HÁBITOS MECÁNICOS implantados por la
tradición, la mala educación o por imitación. El tener siempre las
mismas sensaciones físicas, al oírse llamar siempre con el mismo
nombre y al hallar en sí los hábitos, inclinaciones y defectos que
siempre ha conocido, se imagina ser consciente.
Por ejemplo un humanoide va al teatro. Si está acostumbrado a
hacerlo no tiene especialmente conciencia de estar allí mientras está.
Y no obstante puede ver y, observar el espectáculo, puede interesarle
o aburrirle, puede recordarlo, recordar a las personas con quienes se
encontró y así sucesivamente.
Cuando regresa a su casa, recuerda haber estado en el teatro y,
naturalmente piensa haber estado consciente mientras se hallaba en él.
De suerte que su estado de conciencia o su nivel de ser no ofrece para
él duda alguna, y no advierte que su conciencia puede estar totalmente
ausente, aún cuando él obre todavía razonablemente, piense y obser-
ve. Comprendamos: Lo importante está dentro de nosotros mismos.
V. M. SAMAEL AUN WEOR
SABIDURIA GNOSTICA

36
 GNOSIS

SABIDURIA PERENNE
UNIVERSAL

CAPITULO SEGUNDO
 V.M. Samael Aun Weor

GNOSIS

SABIDURIA PERENNE
UNIVERSAL
LA CIENCIA GNOSTICA

Conceptos y Definiciones

E timológicamente GNOSIS es una palabra dé origen griego que

significa CONOCIMIENTO, sabiduría de todo cuanto existe
dentro del cosmos infinito.
La palabra Gnosis la encontramos en la terminología científica Día
-gnóstico, o sea, conocimiento claro, exhaustivo, profundo de algo
que se estudia o investiga.
Los antiguos nos dejaron la sabiduría en SIGNOS, es decir en
claves, símbolos; quien poseía la clave o sea la Gnosis, alcanzaba el
conocimiento oculto de esos jeroglíficos.
La Gnosis es el conocimiento trascendental del hombre y el Uni-
verso, aprehensible mediante las facultades de cognición del ser, con
doctrinas y ritos propios y que tiene como meta la Auto realización del
ser, es decir, el desarrollo armonioso de todas las infinitas posibili-
dades humanas.
Donde quiera que exista un anhelo espiritual, una inquietud espi-
ritual; allí donde alguien se pregunte ¿Quien soy, de donde vengo,
para donde voy, por qué existo, para que vivo, cual es el objetivo de
mi existencia, etc.?; ahí está la Gnosis. Por eso grandes maestros de la
humanidad nos dicen que la Gnosis es origen de toda sabiduría, es
ciencia Síntesis.

39
V.M. Samael Aun Weor

La Gnosis es esoterismo auténtico de fondo, desenvolviéndose de

instante en instante, con vivencias místicas muy particulares. Doctrina
extraordinaria que fundamentalmente adopta la forma mística y a
veces mitológica.
La Jana, Yana, Ghana ó Gnosis, es la ciencia de Saturno, o sea la
ciencia del "Conocimiento Iniciático", "La ciencia del Enoichión".
La palabra Gnosticismo: sistemas o corrientes dedicadas al estudio
de la Gnosis, implica una serie coherente, clara, precisa de elementos
fundamentales, verificables mediante la experiencia mística directa.
No está demás en este trabajo aclarar en forma enfática, que el
Gnosticismo es un proceso religioso muy íntimo, natural y profundo.
Tal como lo utilizan los gnósticos de los primeros siglos del cris-
tianismo, la palabra Gnosis, podríamos traducirla por "intuición",
porque Gnosis entraña un proceso intuitivo de conocerse a uno mis-
mo. Y conocerse a uno mismo, decían ellos, es conocer la Naturaleza
y el destino humano.
Según el Maestro Gnóstico Teodoto, que escribía en Asia Menor
hacia 140 - 160, el gnóstico es aquel que ha llegado a entender
"quiénes éramos y en que nos hemos convertido; dónde estábamos...
hacia dónde nos apresuramos; de qué se nos está librando, qué es el
nacimiento y qué es el renacimiento". Sin embargo, conocerse a uno
mismo, en el nivel más profundo, es al mismo tiempo Conocer a Dios;
este es el Secreto de la Gnosis.
Estudiando la palabra Gnosis por sílabas tenemos:
G: Significa génesis, comienzo, origen principio, nacimiento, ini-
ciación. Esta letra es infinita y tan grande simbólicamente como el
principio Genético de todo cuanto existe en el Cosmos.
NO: La sílaba NO es el símbolo del santo negar, fuerza femenina ó
polo negativo que por derecho propio le corresponde gestar y dar vida
a galaxias, soles, mundos, Dioses y criaturas.
SI: La sílaba SI es el símbolo viviente del aspecto positivo, fuerza
masculina de la creación, el santo afirmar que engendra la vida de
todo cuanto palpita en el espacio infinito.
S: Símbolo maravilloso del fuego, dador de vida; fuerza neutra,

40
 V.M. Samael Aun Weor

santo conciliar, conforma la armonía vivificante de toda existencia

cósmica desde el Microcosmos hasta el Protocosmos.
La Gnosis es el conocimiento de una Sabiduría Trascendental y
Transformativa, que enseña a la humanidad a ver, oír y palpar todas
las cosas que hasta el momento se señalaban como grandes misterios y
enigmas.
La Gnosis es una verdadera Escuela Científica de Regeneración,
de iniciación en la vida, que persigue una transformación del Ser
Humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios
básicos y costumbres, que se convierta en Verdadero Hombre.
La Gnosis explica que dentro del ser humano existen tremendas
posibilidades que pueden desarrollarse y la tarea que se propone esta
enseñanza es aportar los datos que lo conduzcan a lograr ese desarro-
llo interior.
Regenerarse significa generarse nuevamente, es decir recrearse,
volver a crearse, "algo viejo debe morir en el hombre y nacer algo
nuevo". Regeneración significa crear dentro de nosotros mismos un
nuevo Cosmos.
La Enseñanza Gnóstica primaria nos conduce al conocimiento del
cuerpo físico, del Alma mortal y del Espíritu inmortal. Conociendo
nuestro cuerpo sabemos en qué vehículo andamos y quien manda y
gobierna en él; comprendemos que podemos mejorarlo y mejorar a su
dueño.
Esta Escuela de Regeneración está dirigida por el Círculo Cons-
ciente de la humanidad ó Círculo Esotérico, formado por personas que
ya han alcanzado el más alto grado de desarrollo posible y que poseen
todos los estado de conciencia despierta que les son accesibles, todo el
saber consciente posible al hombre y una voluntad libre e indepen-
diente.
La meta u objetivo final de esta Escuela de Regeneración Gnóstica
es la Creación del Hombre Verdadero. Un Hombre Verdadero es el
individuo auténtico que ha alcanzado el desarrollo total de todas sus
posibilidades, logrando así el desarrollo armónico de todas sus fun-
ciones, que ha creado sus cuerpos superiores existenciales y ha di-
suelto la totalidad el Ego, es decir, se ha Auto - realizado.

41
V.M. Samael Aun Weor

La Gnosis en si pretende que cada hombre tenga un Espíritu Vasto

y lúcido que intente establecer un nuevo orden racional y científico en
las costumbres generales del vivir, inspirándose en las Leyes inmu-
tables de la Naturaleza.
La Gnosis es un conocimiento científico y práctico, mediante el
cual el hombre puede conocerse así mismo descubrir sus ocultas po-
sibilidades, conocer y eliminar las causas de sus sufrimientos y des-
gracias, salir del sueño en que se encuentra y despertar su conciencia.
Henri Charles Puech, profesor de estudios Gnósticos y Maniqueos;
historiador de la Iglesia Antigua, director de la "Historia de las Reli-
giones" de Francia escribe: ..."La Gnosis es una experiencia o se re-
fiere a una eventual experiencia interior destinada a convertirse en
estado inamisible (latín: inamissibilis, que no puede perderse), a
través del cual en el curso de una iluminación que es regeneración y
divinización el Hombre se cobra en su verdad, vuelve a recordar y
adquiere otra vez Conciencia de sí mismo, o sea que conoce si-
multáneamente su naturaleza y su origen auténtico; a través de esta
experiencia se conoce o se reconoce en Dios, conoce a Dios y aparece
ante sí mismo como emanado de Dios y ajeno al mundo y adquiriendo
así con la posesión de su ser y de su verdadera condición, la explica-
ción de su destino y la certidumbre definitiva de su salvación, al
descubrirse merecidamente salvado para toda la eternidad", (Annuaire
du College de France. Págs. 168-69).
"La Pistis Sophia ("fe y sabiduría"), la más célebre de las obras
Gnósticas en lengua copta, contiene una larga enumeración de los
conocimientos de los que se benefician las Almas Elegidas porque
fueron creados la Luz y las tinieblas el caos, los tesoros de la luz, los
impíos, los buenos, las emanaciones de la luz, el pecado, el bautismo,
la cólera, la blasfemia, la injuria, el adulterio, la pureza, la soberbia, la
risa, la maledicencia, la obediencia, y la humildad, la riqueza, la es-
clavitud, porqué existen los reptiles, los animales salvajes, el ganado,
las piedras preciosas, el oro, la plata, las plantas, las aguas, el Occi-
dente y el Oriente, las estrellas, etc. O sea que al revelarle el Misterio
que cubre su origen y su destino, la Gnosis permite al Hombre com-
prender la significación de todas las cosas".
En el libro Les Gnostiques (París, 1958) de Serge Hutin encon-
tramos las siguientes referencias en relación a la Gnosis:

42
 V.M. Samael Aun Weor

"La Gnosis es el conocimiento total, inconmensurablemente su-

perior a la fe y a la razón, el Gnosticismo estará unido entonces a la
sabiduría primordial original, fuente de las diversas religiones parti-
culares"
Para el gran "tradicionalista" francés André Rene Guénon
(1886-1951) y sus discípulos en todas las religiones se halla la idea de
una liberación metafísica del Hombre por medio de la Gnosis, o sea
del conocimiento integral; existe una asombrosa universalidad de
ciertos símbolos y de ciertos mitos: de ahí la postulación lógica de un
origen común de los diferentes esoterismos religiosos".
"La Gnosis simbolizada por el fuego iluminador y generador
arranca el Alma del elegido del espeso "sueño" en qué se hallaba
sumida: de ahí el empleo de métodos de adiestramiento espiritual
destinados a engendrar estados especiales de conciencia y de supra
conciencia. Sin embargo, la Gnosis constituye, una vez que ha sido
alcanzada un conocimiento total, inmediato, que el individuo posee
enteramente o del que carece en absoluto; es el "conocimiento" en sí
absoluto, que abarca al Hombre, al Cosmos y a la Divinidad. Y es solo
a través de este conocimiento y no por medio de la fe (ciega) o de las
obras, que el individuo puede ser salvado: sean cuales fueren los
rasgos característicos del Gnosticismo como filosofía religiosa, la
Gnosis se halla definida por esta posición general, y también por la
actitud existencial de la que procede; es por su condición de expe-
riencia vivida que la Gnosis manifiesta su verdadera originalidad".
"La Gnosis es el conocimiento del camino hacia lo alto y de los
medios a emplear para seguirlo. Pero el hombre solo puede llegar a
ella si advierte que él mismo es, en pequeño, el mundo entero; el
hombre es un microcosmos donde aparecen todos los poderes y sus-
tancias del Macrocosmos, se compone de materia, pero contiene
también el Logos el Espíritu Divino viviente que reina sobre las re-
giones superiores del Cosmos".
En este mismo libro Les Gnostiques en un capítulo titulado "El
Hombre, prisionero del tiempo" dice: ..."el Gnóstico no aspira más
que a ser liberado del tiempo, establecido o restablecido fuera de todo
devenir, devuelto al Estado en que supone que se hallaba al principio;
en la estabilidad y la verdad del Pleroma, del Aión, del ser eterno, de
su ser completo".

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V.M. Samael Aun Weor

En "No somos de este mundo" que nos recuerda las palabras del
Maestro Jesús "Mi Reino no es de este mundo" encontramos: "... El
Gnóstico si se siente fuera de su Patria "exiliado" en el mundo terre-
nal, es porque experimenta la nostalgia lacerante de la Patria original
de la que ha caído: Tú no eres de aquí, tu estirpe no es de este mundo:
Tus lugares, el lugar de la vida".
"La parte superior del ser humano es un principio divino exiliado
aquí abajo: mediante el conocimiento, ella reconoce su origen primero
y se salva. De este modo el gnóstico alcanza el conocimiento supre-
mo, el conocimiento del hombre es el comienzo de la perfección, el
conocimiento de Dios es su consumación".
"El Gnóstico vuelve a encontrar su verdadero Ser - intemporal y
ontológico - , y en este reencuentro toma conciencia de la condición
gloriosa, divina, que poseyó en un pasado inmemorial. El Gnóstico
llegará así a la comprobación fundamental: Estoy en el mundo, pero
no soy del mundo...".
"El problema del gnóstico es saber de qué modo su alma que es una
chispa divina extraviada en la tierra - podrá retornar a las regiones
superiores de donde ha caído. Desde que fui unido a la carne, dice un
salmo maniqueo que canta las desdichas del alma, olvidé mi divini-
dad. He bebido la copa de la locura, y me he rebelado contra mí
mismo".
"Uno de los mitos más característicos de la gnosis es el de la as-
censión del Alma a través de las esferas planetarias, el gnosticismo
desarrolla bajo diversas formas el tema de la ascensión del hombre
iluminado (ya sea en Espíritu, durante esta vida, o después de la
muerte) hacia su patria original."
"El gnóstico es siempre un hombre que desea escapar a la fatalidad
del mundo terrenal y recuperar la condición luminosa que poseyó
antes de la caída".
"La Gnosis -dicen los gnósticos cristianos- es la redención del
Hombre interior. ...La Gnosis rescata al Hombre Interior pneumático;
se basa con el conocimiento del Todo, y ésta es la verdadera reden-
ción".
"En el Nuevo Testamento, el esoterismo asoma más de una vez;
ciertas fórmulas misteriosas no pueden explicarse mediante la exé-
44
 V.M. Samael Aun Weor

gesis literal. El último de los libros neotestamentarios, el Apocalipsis

de San Juan, es inclusive bastante extraño; el simbolismo de las
imágenes y de los nombres desempeña en él un papel muy importante,
y hasta se encuentra una alusión a la doctrina de las reencarnaciones,
de las que solo el verdadero cristiano puede escapar".
"En el Evangelio de San Juan encontramos alusiones a la Luz Di-
vina que las tinieblas no han extinguido, así como un pasaje en el que
se apela al conocimiento que posee el cristiano".
"En San Pablo es dable observar doctrinas comunes al cristianismo
primitivo y a la Gnosis. El Apóstol, inclusive, apela a "la sabiduría de
Dios..., sabiduría recóndita, la cual predestinó y preparó Dios antes de
los siglos para gloria nuestra, sabiduría de ninguno de los principes
(como observa Doresse, la traducción literal es arcontes) de este siglo
(literalmente: de este eón) ha entendido". I, Corintios, II, 7-8.
"Dante Alighieri (1266-1321) quizá conoció la Doctrina Secreta de
los Templarios. En todo caso, si se la estudia en profundidad se verá
que la Divina Comedia está lejos de adecuarse a la ortodoxia católica
y utiliza ciertos temas gnósticos recogidos por los árabes.
"El estudio de la Alquimia sobrepasa los marcos de este pequeño
libro, pero no podemos dejar de referirnos a ella, ya que las interre-
laciones entre la Gnosis y la Alquimia Alejandrina son innegables.
Zozímo, quien veneraba a los mismos profetas lejendarios que sus
contemporáneos gnósticos de Egipto, nos revela el objetivo ilumi-
nador de las operaciones (ya que trata de obtener al mismo tiempo la
iluminación salvadora y la liberación taumatúrgica de la Luz Divi-
na)".
"En los ritos de iniciación de los diversos grados masónicos se
hace referencia a veces al gnosticismo y a la Gnosis (que es, preci-
samente, uno de los sentidos de la famosa letra G inscrita en el centro
de la estrella llameante),... Los comentaristas masones presentan a los
Gnósticos como cristianos esclarecidos (en el sentido moderno de este
adjetivo) como hombres que someten los dogmas a un libre exa-
men..."
En cuanto a los resurgimientos gnósticos contemporáneos en re-
lación a El Romanticismo, encontramos en esta misma obra "Los
Gnósticos" lo siguiente: "Recordemos los famosos versos de Lamar-

45
V.M. Samael Aun Weor

tine".
"Limitado en su naturaleza, infinito en sus anhelos, El Hombre es
un Dios caido, que se acuerda de los cielos".
"William Blake (1757-1827), poeta y visionario, redescubrió las
actitudes y las imágenes mismas del pensamiento gnóstico. En el
encontramos las más fantásticas cosmogonías de la gnosis cristiana".
"Son demasiado conocidos los estrechos lazos de Goethe con el
esoterismo para que necesitemos insistir en ellos. La segunda parte de
el Fausto desarrolla una mitología y una metafísica explícitamente
"Gnósticas", y en el extraño cuento La Serpiente Verde aparece un
simbolismo iniciático muy complejo".
"Las ideas religiosas de Víctor Hugo son las más grandiosas de
todo el romanticismo, encontramos en ella una metafísica sumamente
complicada, mitos de tendencia gnóstica, una doctrina de las reen-
carnaciones, etc. Y todo eso mezclado con generosos impulsos
humanitarios y socialistas".
A las personas que quieran investigar las fuentes fidedignas para el
estudio del Gnosticismo Cristiano, le indicamos brevemente algunas
de las comunidades y personalidades Gnósticas reconocidas y com-
probadas por la Historia en los tiempos del Gran Maestro Jesús y en
los siglos I y II después de Cristo.
Nos encontramos con los Naasenos, los Peratas, los Setianos, etc.
Más tarde vino Justino formando la Escuela de los Justinianos, él fue
discípulo directo de los Apóstoles; Simón el mago, contemporáneo de
Justino, autor de la Prédica.
En la gran ciudad cosmopolita de Alejandría aparecieron dos
grandes doctores: Carpócrates fundó varios conventos carpocratianos
en España. Valentín, el más famoso de todos los Gnósticos tuvo
muchos discípulos: Tolomeo, Teódoto y Heracleón fueron los más
destacados; Marcos otro valentiniano inspiró la meditación de Ca-
gliostro.
Tenemos al famoso filósofo Basilides, quien fue un gran Alqui-
mista, y hasta en el Museo Kircher, en el Vaticano, se guarda un libro
de siete hojas hecho de plomo por él. Se conoce que fue instruido por
San Matías y enseño en Alejandría bajo el reinado de los emperadores

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 V.M. Samael Aun Weor

Adriano y Antonio Pío, hacia el 125 D.C., su discípulo más notable

fue Isidoro.
Harpócrates contemporáneo de Valentín afirmaba que Valentín
fue Gnóstico. Hipólito explicó el sistema Valentiniano. Igualmente
tenemos a Saturnino, Marcos, Cerdón, Marción (85 D.C.), Bardesanes
(154 D.C.) Ya en el siglo II tenemos el Maniqueismo, los Albigenses,
etc.
Sin embargo, donde lograron los investigadores actuales encontrar
fuentes de estudio más directas fue mediante el descubrimiento de los
escritos gnósticos Coptos (el copto es la lengua Egipcia escrita en los
caracteres del alfabeto griego - que reemplazaron gradualmente a los
jeroglíficos durante la época Helenística y luego Romana).
Los tres manuscritos (Codex Askewianus [de Askew], con la fa-
mosa Pistis Sophia; Codex Brucianus [de Bruce]; Codex Berolinensis
[de Berlín]), descubiertos entre fines de siglo XVIII y fines del siglo
pasado.
Después de la segunda guerra mundial, un feliz azar permitió tener
acceso a toda la biblioteca Gnóstica Cristiana del Alto Egipto; los
Setianos, fueron los poseedores de estos tesoros gnósticos.
Estos manuscritos fueron metódicamente inventariados por Jean
Doresse y Togo Mina y editados por un Comité Internacional de sa-
bios especialistas.
Estos textos coptos (traducidos en su mayoría de originales grie-
gos) constituyen un importante conjunto de obras Gnósticas: Libro
secreto de Juan, Libro Sagrado del Gran Espíritu Invisible, Epístola de
Eugnosto el Bienaventurado, Sophia de Jesús, Diálogo del Salvador,
Discurso de la verdad de Zostriano, El pensamiento de la Gran Po-
tencia, Las enseñanzas de Silvanos, etc. (sobre estos papiros Egipcios
ampliaremos un poco más en el tema escuelas de Regeneración).
Resulta interesante saber que recientemente Elaine Pagels, cono-
cida investigadora norteamericana, inquieta por descubrir los orígenes
reales del cristianismo, dedicó varios años de estudio científico al
respecto y el resultado de este trabajo lo resume en su libro "Los
Evangelios Gnósticos".
En un párrafo de la conclusión de este libro ella escribe: "Desde

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V.M. Samael Aun Weor

luego como historiadora, los descubrimientos de Nag' Hammadi me

parecen interesantísimos, ya que las pruebas que aportan abren una
perspectiva nueva para la comprensión de lo que más me fascina, la
historia del Cristianismo". Sin embargo, como lo dice Elaine Pagels
en este libro, hay todavía quienes se empeñan en escribir la historia...
a su manera.

ESCUELAS DE REGENERACIÓN

En el transcurso de la historia han existido grandes escuelas de

regeneración en diferentes lugares del mundo, encontrándose en todas
los mismos principios gnósticos en diferentes formas, las cuales
constituyen la Cadena de Oro de la Logia Blanca, entre las que po-
demos citar:
- Escuela de los Esenios, Setianos, Peratas,Carpocratianos, Naza-
renos.
- Escuela de Alejandría, Pitagórica, Hermética. - Escuela Alqui-
mista de los Rosacruces Medievales.
- Escuela de Raja Yoga, Escuela de Baki Yoga, Escuela de Gnana
Yoga.
- Escuela de Aryabarta Ashrama del Tibet.
- Escuela de los Mániqueos de origen Persa.
- Escuela de los Sufís con sus Danzas Sagradas.
- Escuela de los Templarios, los Druidas.
- Escuela de Budhismo Zen, Chang, Chino, Japones, Indú.
- Escuela de Yoguis del Indostán.
- Misterios de Egipto, Troya, Roma, Cártago, Eleusis.
- Misterios de Mitra, Dionisio, Samotracia, Kambires.
- Misterios de Hécate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de
Isis.
- Libros de Paracelso, Masones primitivos.
- Mitos Griegos, Fenicios, Sirios, Indues, Palestinos, Sabiduría

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 V.M. Samael Aun Weor

- Gimnósofos ó Jinas Solitarios del Asia Central, loanes, Samanos.

- Los Sublimes Cultos Religiosos de los Nahuas, Aztecas, Mayas,
Toltecas, Zapotecas, Chibchas, Incas y Quechuas.
- Doctrina Secreta de los Caballeros del Santo Grial.
La Gnosis se desarrolló en el seno del Cristianismo, conociéndose
como el Cristianismo Primitivo ó Cristianismo Esotérico para luego
disolverse en innumerables sectas, las cuales se fueron convirtiendo
en sociedades secretas a medida que el esoterismo se fue haciendo
más fuerte. En el año de 1945 un campesino árabe hizo un asombroso
descubrimiento arqueológico en el alto Egipto cerca de la población
de Naj' Hammadi, en la Jabal al-Tarif, una montaña en la que había
más de 150 cuevas.
Al cavar alrededor de un enorme peñasco encontraron una jarra de
barro que media casi un metro de altura. Muhammad Ali después de
romperla encontró en su interior trece papiros encuadernados en
cuero. Estos libros llamados "códices", fueron depositados en el
Museo Copto de El Cairo. Además del Evangelio de Tomás y el
Evangelio de Felipe, el hallazgo incluía el Evangelio de la Verdad, el
Evangelio de los Egipcios, el libro secreto de Jaime, el Apocalipsis de
Pablo, la carta de Pedro a Felipe y el Apocalipsis de Pedro.
Pronto vieron los antropólogos que lo que Muhammad Ali des-
cubrió en Naj' Hammadi eran documentos antiquísimos donde se
revelan los verdaderos orígenes del cristianismo Gnóstico de las en-
señanzas del Maestro Jesús, tal como lo han reconocido Doresse,
Puesh, Quispel y el profesor Helmut Koester, de la Universidad de
Harvard recientemente han sugerido que dichos textos pueden incluir
tradiciones más antiguas de fecha tan temprana como la segunda mi-
tad del siglo I (50-100).
El Maestro y poeta Gnóstico Valentín quién desde Egipto se tras-
ladó a Roma para enseñar (año 140 después de Cristo), recibió la
enseñanza secreta de Teudas, uno de los discípulos de Pablo. Nos dice
Valentín que incluso en vida Jesús compartió con sus discípulos
ciertos misterios que ocultó a los demás. Según el Evangelio de Mateo
en el Nuevo Testamento, Jesús dijo a sus discípulos: "A vosotros se os
ha dado el misterio del Reino de Dios, pero a los que están fuera se les
presenta en parábolas, para que por mucho que miren no vean, por

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V.M. Samael Aun Weor

mucho que oigan no entiendan".

Los Gnósticos siguiendo sus instrucciones, mantuvieron en secreto
la enseñanza esotérica de Jesús: La impartían a ciertas personas que
habían demostrado su madurez espiritual y que por lo tanto estaban
cualificadas para su "Iniciación en la Gnosis" es decir, en el cono-
cimiento secreto.
También Mateo relata que cuando hablaba en público, Jesús lo
hacía sólo por medio de parábolas; cuando los discípulos le pregun-
taron el porqué, respondió: "Es que a vosotros se os ha dado el co-
nocer los misterios (Mysteria: literalmente "misterios") del Reino de
los Cielos, pero a ellos no.
Los Gnósticos fueron echados a los leones en los circos de Roma y
celebraron sus rituales en las catacumbas; fueron quemados vivos en
las hogueras de la Inquisición. Acompañaron al Cristo Jesús en la
Tierra Santa, fueron los místicos Esenios de Palestina. Estuvieron
ocultos durante 20 siglos y ahora vuelven otra vez a la calle llevando
el mismo mensaje a la humanidad.
Pablo llevó nuestra doctrina a Roma y fue Gnóstico Nazareno.
Cristo enseñó nuestra doctrina en secreto a los 70 discípulos.
El Gnosticismo aparece en épocas de crisis, de perturbación social
y espiritual como una corriente ideológica importante.
Las diferencias entre las escuelas de regeneración y la Gnosis, ra-
dican en que las primeras enseñaron en forma secreta los mismos
principios y fundamentos que hoy públicamente está divulgando la
Gnosis a través del Quinto Evangelio.
En el Quinto Evangelio se enseña la Religión Síntesis que fue la
primitiva de la humanidad, los cuatro Evangelios están en clave y por
eso nadie puede explicarlos esencialmente; con el quinto resplandece
la luz en las tinieblas.
Como ejemplo podemos ver que el Principio CRISTO se en-
cuentra presente en todas las antiguas Escuelas.
Las enseñanzas del Zen Avesta a semejanza de los principios
doctrinarios contenido en el "Libro de los muertos" de los Egipcios
contiene el principio Cristo.

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 V.M. Samael Aun Weor

La Ilíada de Homero y la Biblia Hebrea, así como los Eddas

Germanos y los libros Sibelinos de los Romanos contienen el
mismo principio Cristo. Esto es suficiente para demostrar que el
Cristo es anterior a Jesús de Nazaret.
CRISTO es un Principio Cósmico que debemos asimilarlo dentro
de nuestra propia naturaleza Físico-psíquico-somática y espiritual.
Entre los Persas, Cristo es Ormuz; entre los Indostanes es Krisna el
Cristo y el Evangelio de Krisna es muy semejante al de Jesús de Na-
zaret. Entre los Egipcios Cristo es Osiris y todo aquel que lo encar-
naba era de hecho un Osirificado. Entre los Chinos es Fu-hi el Cristo
Cósmico quien puso I-King.
Entre los Griegos el Cristo se llama Zeus, Júpiter, el padre de los
dioses. Entre los Aztecas es Quetzalcóatl, el Cristo Mexicano. Entre
los Eddas Germanos es Balder. Así podríamos citar el Cristo
Cósmico en millares de libros arcaicos y viejas tradiciones que vienen
de millones de años antes de Jesús. Todo esto nos invita aceptar que
Cristo es un principio cósmico contenido en los principios substan-
ciales de todas las religiones.
Los Mártires, Santos, Vírgenes, Angeles y Querubines son los
mismos Dioses, Semidioses, Titanes, Diosas, Silfides, Ciclopes y
Mensajeros de los dioses en las Mitologías.
Igualmente, el Culto al Fuego es antiquísimo. El Culto al Fuego
fue grandioso en la antigua Persia. Los Sacerdotes Persas tenian una
riquísima Liturgia Esotérica relacionada con el culto al fuego. Ellos
tenían la misión de mantenerlo siempre encendido.
Las Danzas Sagradas de los Derviches Danzantes, tanto en Persia
como en Turquía, etc., constituyen en el fondo un culto al fuego. Los
derviches imitan a la maravilla el movimiento de los planetas del
Sistema Solar alrededor del Sol.
Como podemos observar en el Quinto Evangelio está contenida
en forma sintetizada toda la Sabiduría que las antiguas Escuelas de
Regeneración enseñaban, motivo por el cual se le denomina
"DOCTRINA DE LA SINTESIS". La Síntesis no resulta de mez-
clas, la síntesis existe de hecho, sin mezclas artificiosas.

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V.M. Samael Aun Weor

CONOCIMIENTO ESOTÉRICO Y EXOTÉRICO

Hay dos clases de sabiduría: La Doctrina del Ojo y la Doctrina del

Corazón.
La Doctrina del Ojo es para los que se contentan con teorías es-
pirituales y La Doctrina del Corazón es para los Iniciados Auténti-
cos. La Doctrina del Corazón encierra las verdades primievales de la
sabiduría única; la una nos llega por medio de la deducción y la otra
por medio de la Intuición; la una la produce el intelecto, la otra el
Maestro Interno; la una es humana, la otra es Divina.
La doctrina del ojo robustece la mente, por ello la mente materia es
la morada del deseo: ella piensa, raciocina, analiza, saca conclusiones
y conduce a la acción errada; todo lo quiere resolver por sí misma, sin
tener en cuenta para nada la voz del Maestro Interno. El Maestro In-
terno no analiza, ni razona, ni discurre, sino que su voz es la voz de la
Intuición. La Doctrina del corazón abre las puertas a la Sabiduría.
Existen en consecuencia, dos clases de razón. La razón subjetiva
y la razón objetiva.
La Razón subjetiva se nutre con las percepciones externas, ela-
bora sus conceptos de contenido, por medio de los informes recogidos
con los sentidos y con esos conceptos forma sus razonamientos,
haciendo de ello la razón subjetiva.
La Razón Objetiva es otra cosa pero ya eso es revolucionaria. No
se puede saber nada de lo real cuando todo emana de los sentidos, eso
es obvio relativo, irrefutable, pero existe razón, y ella es Objetiva.
Esta funciona únicamente con los Conceptos de la Conciencia, con
los datos que ella misma aporta.
Realmente tenemos que renunciar a la lógica formal, pero no a la
lógica, porque la lógica es el arte de pensar correctamente. Las formas
de la Lógica Superior se encuentran escritas en libros antiquísimos.
Esta es la Lógica Dialéctica, Lógica Intuitiva, la cual nos da acceso
a la Ciencia Objetiva, universal y pura.
El conocimiento Gnóstico escapa siempre a los normales análisis
del racionalismo subjetivo.
La humanidad se desenvuelve en dos círculos: El exotérico y el

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 V.M. Samael Aun Weor

esotérico. El exotérico es público. El esotérico es el secreto. En el

exotérico vive la multitud. En el esotérico los adeptos de la Gran
Hermandad Blanca Es un deber de todos ayudar a los del círculo
público. Es necesario traer a muchos al círculo secreto.
En el círculo exotérico público existen muchas escuelas, libros,
sectas, contradicciones, teorías, en fin, es un laberinto donde solo sale
el más fuerte. Todas las religiones son útiles pues contienen "Granos
de la verdad". Pero sólo el fuerte encuentra el camino secreto.
La sabiduría Gnóstica va dirigida a la parte Anímica Interior del
hombre, parte esencial o concientiva, de manera de obtener conductas
derivadas de lo verdadero, inmutable e imperecedero dentro de no-
sotros mismos, es decir, conductas originadas de adentro hacia afuera.

LOS CUATRO PILARES DE LA GNOSIS

La Gnosis como Conocimiento Integral abarca las cuatro ramas

del Saber Humano: Ciencia, Arte, Filosofía y Religión.

CIENCIA:
La Gnosis como ciencia escudriña el conocimiento de todas las
cosas por sus principios y causas, como cualquier ciencia. La palabra
Gnosis es tan grande como es espacio mismo, por que encierra el
contenido de toda sabiduría y conocimientos múltiples del Planeta
Tierra, de los Mundos, Soles y Galaxias, que giran en sus rutas orbi-
tales dentro del espacio sin límites.
Psicología, Medicina, Ciencia Atómica, Navegación Interplaneta-
ria, Intergaláctica, Aspectos Marítimos, Aéreos, Terrestres, Política,
Matemática, etc. Todo absolutamente todo aspecto del saber y de la
ciencia en general está dentro de la ciencia Gnóstica.
La Gnosis es comprobable, en laboratorio, es nuestro cuerpo y la
naturaleza en general, en ellos podemos experimentar y lograr la
comprobación real de todos los fenómenos y hechos explicados.
En estos estudios nos estamos limitados al mundo tridimensional
de Euclides, por que se conoce la existencia de la cuarta, quinta,
sexta, y séptima dimensiones superiores de la naturaleza, que le
proporciona al investigador una explicación completa y profunda de
todos los fenómenos.

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V.M. Samael Aun Weor

Igualmente la Gnosis afirma que el átomo no solo está constituido

de materia y energía sino también de inteligencia, de conciencia.
Esto explica el porqué la naturaleza y todo lo creado no ha sido
producto del azar ó de los accidentes sino que detrás de todo esto,
están los principios inteligentes de la naturaleza.
El átomo es todo un Sistema Solar en miniatura, el Sistema Solar
es un átomo súper gigante. Por eso los Egipcios decían: "Así como es
arriba es abajo; así como es abajo es arriba". El hombre es un
Microcosmos, una réplica del universo.
El kibalión dice: "Todo el universo es vibración". El átomo vibra,
por lo tanto la molécula, la célula, los órganos, el cuerpo, la natura-
leza, los mundos vibran también. El cuerpo humano, es la suma de
vibraciones de distintas frecuencias. El hombre está dotado de pode-
res, de misterios.
La Ciencia Gnóstica afirma que en el universo solo existe una
sustancia básica llamada Espíritu Universal de Vida, que cuando
cristaliza recibe el nombre de materia y cuando no permanece en su
estado fundamental, siendo el electrón el puente entre la materia y el
espíritu.
La conquista del espacio solo es posible por medio del uso de la
energía solar pues ésta es más potente que la energía atómica. Donde
alcance a llegar un rayo de luz solar, allí alcanza a llegar el hombre.
La ciencia moderna a demostrado que en el ser humano solo un 3%
ó 7% de las zonas del cerebro están activas y el 97% inutilizado,
atrofiado. La ciencia Gnóstica da las técnicas para recuperar todas las
capacidades del cerebro.
Existe por lo tanto la ciencia pura, como la de la Gran Obra, como
la de los Alquimistas Medievales, como la de un Paracelso, la de un
Pablo de Tarso, Pitágoras, etc.
Este conocimiento es para todas aquellas personas que cansadas
de Creer, quieren ya Saber.
ARTE:
La Gnosis es exquisitamente artística pues a través de ella utili-
zamos nuestros sentidos con los cuales podemos apreciar la trascen-
dencia y el fondo mismo del arte natural.

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 V.M. Samael Aun Weor

Lo hallamos en todas las piezas arcaicas, las pirámides, en todos

los viejos obeliscos de Egipto, en el México Antiguo , los Mayas ,
Aztecas, Zapotecas, Toltecas, Incas, etc.
Las pinturas de un Miguel Ángel, las obras de un Leonardo da
Vinci; en los jeroglíficos de Egipto, bajos relieves antiguos en la
China, en los viejos pergaminos de la Edad Media, Códices Mexi-
canos, ladrillos Asirios, rollos del mar Muerto, templos antiquísimos,
sagrados monolitos, sepulcros milenarios, etc. Todas éstas manifes-
taciones ofrecen en su profundidad simbólica un sentido Gnóstico que
escapa al intelectualismo.
Existen dos tipos de Arte: Un arte que podríamos llamar subje-
tivo, es el arte ultramoderno que a nada conduce; más existe el arte
regio de la naturaleza, el arte objetivo, real, el arte trascendental.
Obviamente tal arte contiene en sí preciosas verdades cósmicas.
Indubitablemente el Arte Gnóstico se basa en la ley del 7, en la ley
del Eterno Heptaparaparchinot. Cuando se descubre cualquier reliquia
ó pieza arqueológica normalmente se pueden ver ciertas inexactitudes
(intencionales), pequeñas roturas que casi siempre se atribuye a la
pica de los trabajadores, en todo caso cualquier inexactitud dentro de
la ley del 7 ha sido creada intencionalmente como para indicarnos que
allí en aquella pieza ó que por medio de ella se transmite a la poste-
ridad una enseñanza, una doctrina, una verdad cósmica.
En cualquier pintura lo mismo, la ley del 7 gobierna todas esas
pinturas antiguas, transmite preciosas enseñanzas.
También encontramos pinturas preciosas en cuadros Medievales,
en las catedrales góticas; el arte regio de la naturaleza es pues el
trasmisor de las enseñanzas cósmicas.
En las grandes obras maestras de la música como las de Beetho-
ven, Liszt, Chopin, Mozart, Bach, Wagner, etc., observamos esa sen-
sibilidad artística que provienen de lo más profundo de sus seres in-
teriores. Por eso decía Beethoven "Música que viene del alma que
vaya al alma".
En el campo de la Literatura Universal, igualmente existen men-
sajes psicológicos que narran todos los procesos íntimos para lograr la
Integración al Ser. Encontramos grandes obras clásicas tales como:
El Fausto de Goethe, la Divina Comedia del Dante Alighieri, la Ilíada
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V.M. Samael Aun Weor

y la Odisea de Homero, la Eneida de Virgilio Marón, el Parsifal de

Wagner.
FILOSOFIA:
Filosofía es Amor a la Sabiduría.
La Gnosis como filosofía es un funcionalismo natural de la con-
ciencia, una elevación del ánimo que nos capacita para enfrentarnos
inteligentemente a todas las adversidades de la vida; descubre ante
nosotros el maravilloso mundo que está más allá de lo físico, nos
permite comprender el porqué de la existencia, trascender la grave
disyuntiva del SER O NO SER.
Indubitablemente la revelación legítima tiene sus basamentos
irrefutables, irrebatibles en la Auto-Gnosis. Esta revelación Gnóstica
es siempre inmediata, directa, intuitiva, excluye radicalmente las
operaciones intelectuales de tipo subjetivo y ensamble de datos fun-
damentalmente sensoriales.
La inteligencia ó Nous en su sentido Gnoseológico, si bien es
cierto, que puede servir de basamento a la Intelección Iluminada se
niega rotundamente a caer en el vano intelectualismo.
Resultan palmarias y evidentes las características Ontológicas,
Neumáticas ó espirituales de Nous (inteligencia).
Saberse idéntico con su propio Neuma o Espíritu, experimentar
directamente la identificación entre lo desconocido y lo cognoscente,
eso es lo que podemos y debemos definir como AUTO-GNOSIS.
A través de la Antropología Gnóstica evidenciamos que la
Gnosis brota de diferentes latitudes.
Hay una diferencia entre la Antropología materialista y la Antro-
pología Gnóstica. La materialista no puede penetrar al fondo vivo de
los Misterios Arcaicos, en cambio la Gnóstica va al fondo.
Cualquier pirámide, cualquier pieza arqueológica se refiere al
SER, siempre al Ser, de manera que la Gnosis va al SER.
La Gnosis como un estilo de vida, como una Filosofía mística se
fundamenta sobre una concepción racional y científica del Universo.
El SER es el SER y la razón del SER es el mismo SER. Sólo el

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 V.M. Samael Aun Weor

Ser puede conocerse a sí mismo. El por lo tanto se autoconoce en la

Gnósis: Auto-Gnósis.
Realmente el cuerpo se tiene, un Alma se posee y un Espíritu se
ES.
No hay que confundir a la conciencia con la memoria , repetir
brillantemente con términos complicados o rebuscados teorías,
frases que hemos leído ó escuchado, no es tener CONCIENCIA,
no es tener la VERDAD; porque qué es lo que le consta ó escucha?.
Real es aquello que se experimente en nuestro interior, sólo con la
Conciencia podemos experimentar la realidad.
De nada sirve llenarnos la cabeza de teorías y más teorías y de citar
al Dante, a Homero, a Virgilio, etc., si tenemos la Conciencia dor-
mida; sí no tenemos conciencia objetiva, clara y perfecta sobre no-
sotros mismos, sobre la vida práctica.
La razón subjetiva elabora sus conceptos de contenido mediante
las percepciones sensoriales externas, por lo tanto nada puede saber
sobre los misterios de la vida y la muerte, sobre el Alma y el Espíritu.
Cada cabeza es un mundo, pero el mundo así como la Verdad es
una sola. Sin embargo cada uno estamos empeñados en creer que
nuestro modo de pensar es el correcto, porque supone que concepto y
realidad es lo mismo.
Los verdaderos filósofos que han existido en la humanidad como
por ejemplo: Lao-Tse, Confucio, Pitágoras, Zoroastro, Platón,
Sócrates, etc., escribieron y enseñaron lo que les consta por expe-
riencia directa. Sus conocimientos provienen de su interior, de los
datos aportados por la Conciencia, por el Ser.
Esto explica porque la Filosofía de todos ellos en el fondo es la
misma, conduce al mismo fin. En cambio entre los filósofos materia-
listas hay contradicciones y diversidad de teorías y opiniones, debido
a que sus informaciones provienen de lo que leen, escuchan ó supo-
nen; es decir, es el producto de la forma particular de razonar subje-
tivamente de cada uno de ellos.
Ninguna persona seria debe aceptar jamás en forma dogmática
nada. Es urgente primero investigar antes de aceptar.

57
V.M. Samael Aun Weor

Donde hay comprensión la aceptación ó, rechazo salen sobrando.

El camino de la Sabiduría, consiste en inquirir, analizar, meditar
y experimentar.
RELIGION:
La palabra Religión viene del latín Re-ligare que quiere decir RE:
Volver a y LIGARE: unir al Hombre con el Ser, con su padre, con
Dios, sin descartar la ciencia, el arte y la filosofía. En la Gnosis la
ciencia es religiosa y la religión científica. La una no debe contradecir
a la otra, por el contrario complementarla.
En cuestión de religión obviamente nosotros vemos la religiosidad
en su forma más profunda. La Gnosis es la ciencia de las religiones.
La Gnosis va al fondo religioso, busca el religare, el querer ligar ó
volver a religar el Alma con Dios, con el Ser y esto implica trabajos
intensivos porque tiene que eliminar los defectos psicológicos, vi-
cios, errores, etc., sólo así es posible el religare de que nos habla-
ron los antiguos.
Buscamos la Deidad dentro de nosotros mismos no fuera de no-
sotros, sabemos que si no descubrimos a Dios dentro de nosotros no lo
descubrimos dentro de ninguna parte. Nos preocupamos por Au-
to-Conocernos, por la Auto-Gnosis ó el Auto-Conocimiento de
nuestro Real Ser Interior Profundo. Esta es la religión sabiduría de
los antiguos Colegios Sacerdotales.
El que se conoce a sí mismo, conoce al propio ser interior en sí
mismo; y este proceso de conocer su propio Ser Intimo; es precisa-
mente la Auto-Gnosis.
Distíngase entre fe y creencia ciega. FE es percepción de lo real,
sabiduría fundamental, vivencia de eso que está más allá del cuerpo,
de los afectos y de la mente.
La Fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias, dogmas,
fanatismos.
Jesús el Cristo advierte a sus discípulos diciéndoles: "Cuidaos de la
levadura de los saduceos y de los hipócritas fariseos".
La doctrina de los saduceos es la doctrina que se fundamenta en los
cinco (5) sentidos, la de los materialistas ateos.

58
 V.M. Samael Aun Weor

La doctrina de los fariseos corresponde aquellas personas que

concurren a sus ritos, a sus reuniones ó ceremonias religiosas para que
otros los vean; para que se diga que son buenas personas, para apa-
rentar ante los demás, y se vuelven fanáticas, dogmáticas; encerrán-
dose en una sola idea, en un sólo concepto. Más en el fondo odian,
envidian, fornican y cometen toda clase de faltas.
Estas personas se convierten en fanáticas, dogmáticas, no saben
escuchar a nadie y se llenan de muchas creencias y de falsos conceptos
repiten muy bien lo que leen o escuchan, pero en el fondo siguen
siendo los mismos personajes sin mostrar un cambio verdadero.
Dicen que existen siete grandes religiones y cinco mil sectas, no-
sotros los Gnósticos afirmamos que sólo existe una sola gran reli-
gión y esta es la VERDAD.
Realmente sólo existe una sola religión única y cósmica.
Creemos firmemente que sólo a el que vivencia la verdad es profun-
damente religioso.
La Verdad quiere conocerse a sí misma en cada hombre. Jesús de
Nazaret es un cuerpo viviente de la Verdad. Jesús encarno la Verdad.
Quien encarne la Verdad se hace libre.
Aquellos que encarnaron la Verdad fundaron las grandes religio-
nes y las grandes Escuelas de Misterios. No hay religión más elevada
que la VERDAD.
Debemos distinguir entre las formas religiosas y los principios
religiosos. Es necesario saber que los principios son fórmulas
cósmicas vivientes. Las formas religiosas son los distintos sistemas
de enseñar esos principios.
La Gran Religión Cósmica Universal Infinita, asume distintas
formas religiosas, según las necesidades de cada raza y de cada época.
Así las formas religiosas se han sucedido unas tras otras a través de
millones de años. La cinta sucesiva de todas las religiones que han
existido en el mundo revela siempre los mismos principios inmutables
de la verdad.
Las formas religiosas conservan los valores eternos y están orga-
nizadas de acuerdo con las necesidades psicológicas e históricas de
cada pueblo de cada raza.

59
V.M. Samael Aun Weor

Todas las religiones tienen los mismos principios, los mismos

valores eternos y sólo se diferencian en la forma.
No es inteligente que un cristiano se burle de la religión del
Buddha ó de la religión Hebrea ó Induista, por que todas las reli-
giones descansan sobre los mismos basamentos.
Cuando una forma religiosa degenera, desaparece, en su lugar la
vida universal crea nuevas formas religiosas.
Son absurdas las luchas religiosas porque en el fondo todas son
únicamente modificación de la Religión Cósmica Universal. Todas
las religiones y escuelas espirituales que existen en el mundo son
necesarias y sirven como antesala para entrar en el vestíbulo de la
sabiduría. Cada grupo humano es diferente, y por lo tanto las dife-
rentes escuelas y religiones se necesitan.
Permítasenos la libertad de decir con gran solemnidad que no
queremos hacer crítica destructiva: Enfatizamos y es ostensible que
eso no es delito. Obviamente y por un simple respeto muy profundo
hacia nuestros semejantes, jamás nos pronunciamos contra ninguna
mística Institución.
A ningún elemento humano podría criticársele por el hecho de
desconocer algo que nunca se le ha enseñado. El camino secreto jamás
ha sido develado públicamente.
En todos los libros sagrados de la antigüedad se hace alusión al
camino secreto, se le cita, se le nombra en muchos versículos, más la
gente no le conoce.
Cualquier forma religiosa o sistema esotérico se enriquece con la
SINTESIS. Nosotros amamos entrañablemente a todas las formas
religiosas, ellas son manifestación amorosa de la gran religión
cósmica universal. La doctrina de la síntesis no puede perjudicar a
nadie, porque es la síntesis de todas.
La religión es propiedad inherente a la vida como la humedad al
agua. Podría un hombre no pertenecer a ninguna religión y sin em-
bargo ser profundamente religioso. Todo aquel que sea capaz de vi-
venciar la verdad es profundamente religioso aunque no pertenezca a
ninguna religión. La íntima relación de la mente con la verdad es
religión. Sólo el hombre religioso es verdaderamente revolucionario.

60
 V.M. Samael Aun Weor

Con un solo Buddha viviente nacido entre las filas del Budhismo,
ya el budhismo ha cumplido su misión; con un solo cristificado entre
las filas del Cristianismo, ya queda justificada la existencia del cris-
tianismo; con un solo Imán entre las filas del Mahometanismo, ya
queda bien justificada la existencia de la religión Mahometana.
Todas las grandes religiones del mundo han logrado su objetivo
con hombres que consiguieron EL RELIGARE, que encarnaron la
verdad.
Realmente muchos son los llamados y pocos los escogidos. Esta
ley se ha cumplido ya en todas las religiones.
La religión cósmica vibra en cada átomo del cosmos, por que
palpita en el corazón de los soles, en el corazón del hombre, y en el de
la hormiga.
Todas las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo
de oro de la Divinidad.
En una de sus famosas frases Simón Bolívar dice: "La Religión
es la Ley de la Conciencia".
Así pues la Ciencia, la Filosofía, el Arte y la Religión son las
cuatro columnas básicas de la Gnosis, no existiendo contradicción
alguna entre cada una de ellas, si no por el contrario se complementan
mutuamente
En conclusión, podemos afirmar que un Hombre Verdadero es
aquel que ha logrado desarrollar dentro de sí mismo estos cuatros
pilares para llegar a ser íntegro, completo; es decir totalmente
Auto-Realizado.

LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCION DE LA

CONCIENCIA

La Gnosis difunde las verdaderas bases filosófico-científicas del

Matrimonio Perfecto, las cuales se sintetizan en los tres (3) factores de
la Revolución de la conciencia: Nacer, Morir y Sacrificio por la
Humanidad.
Nacer:
El ser humano dispone de diferentes tipos de energía: Intelectual,

61
V.M. Samael Aun Weor

motriz emocional, instintiva y sexual. Estas energías debemos utili-

zarlas y aprovecharlas sabiamente para regenerar nuestro cuerpo,
crear el Alma inmortal y encarnar el Espíritu.
El hombre es un ser no logrado, pero por medio del aprovecha-
miento de la energía sexual, base de toda creación puede llegar a dar
nacimiento a otros vehículos ó cuerpos internos existenciales supe-
riores del ser y convertirse en verdadero Hombre.
Este sistema es muy conocido y practicado por las antiguas civi-
lizaciones solares que nos va a permitir NACER DE NUEVO como
le dijera el Maestro Jesús a Nicodemus, se la conoce con los nombres
de Transmutación Sexual, Alquimia Sexual, Maituna, el Arca de
la Alianza, la Llave de la Ciencia, Arcano, AZF, Sexo Yoga, etc.
Este "nuevo nacimiento" a de proporcionarnos estos vehículos
superiores o cuerpos solares que aumentan nuestra capacidad cog-
noscitiva y el estudio trascendental en las dimensiones superiores de
la naturaleza y el Cosmos.
En las diferentes obras del V.M. Samael Aun Weor y en los cursos
que se imparten, se dan las técnicas y procedimientos para que el
hombre y la mujer aprendan a beneficiarse de ese poder eléctrico
sexual, logrando el verdadero matrimonio perfecto.
Morir:
Está relacionado con la desintegración, eliminación de todos
nuestros defectos psicológicos, vicios, manías, aberraciones y todo
aspecto psíquico, mental ó emocional que nos cause daño a nosotros
mismos y a los demás.
La finalidad de la Gnosis es el despertar de nuestra Conciencia,
pero lamentablemente ella se encuentra dormida, encerrada entre
miles de estos defectos. Necesitamos acabar con la inconsciencia para
quedar conscientes, despiertos e iluminados.
Algo viejo debe morir en el hombre y nacer algo nuevo.
Sacrificio por la humanidad:
"Quien no vive para servir, no sirve para vivir".
Sólo el Hombre Superior, aquel que se ha despojado de la codicia,
la envidia, la ambición, el odio, etc., es capaz de sacrificarse cons-

62
 V.M. Samael Aun Weor

cientemente por sus semejantes; ayudándoles a salir de su ignorancia,

del dolor, del hambre, etc., sin esperar recompensa alguna.
La causa del error es la ignorancia y ésta última se debe a falta
de conocimiento, por eso es importante impartir esta sabiduría a la
humanidad.
Por lo tanto debemos luchar por traer a otros al camino secreto.
Finalmente, el estudio profundo y detallado de los Principios y
Fundamentos Básicos del Conocimiento Gnóstico, serán vistos pro-
gresivamente, a través de las diferentes Asignaturas que contiene
Pensum General de Estudios Gnósticos, lo que permitirá al estudiante
asimilarse al Conocimiento Esotérico Crístico en forma gradual,
despertar sus ocultas posibilidades y transformar su modo de vivir
equivocado.
V.M. SAMAEL AUN WEOR
SABIDURIA GNOSTICA CRISTIANA

63
V.M. Samael Aun Weor

INFORMACIONES VARIAS
A los estudiosos e investigadores de la DIVINA GNOSIS acer-
camos estas referencias vinculados con obras modernas de la CIEN-
CIA GNOSTICA y a los autores (eruditos y académicos) de las
mismas.-Nota. Origen: "Las enseñanzas secretas de Jesús" -Marvin
W.M.
Aunque se han publicado numerosos libros y artículos sobre el
gnosticismo y la biblioteca de Naj' Hammadi, un bibliógrafo profe-
sional. David M. Scholer, ha facilitado la tarea de localizar la litera-
tura pertinente en los estudios de Naj' Hammadi mediante la publi-
cación de un libro que proporciona una lista clasificada de tales obras:
Nag Hammadi Bibliography 1948-1969 (Nag Hammadi Studies 1;
Leiden: Brill, 1971). La bibliografía de Sholer, que se actualiza
anualmente en el número de otoño del periódico Novum Testamen-
tum, no tardará en aparecer en un segundo volumen.
Existen varias introducciones excelentes al gnosticismo y a los
textos de Naj' Hammadi, entre las que se incluyen Hans Jonas, The
Gnostic gospels (Random House, Nueva York, 1979) [hay traducción
castellana: Los evangelios gnósticos, Crítica, Barcelona, 1982]; James
M. Robinson, introducción a The Naj'Hammadi Library in English, de
Robinson y Marvin W. Meyer, eds. (Harper & Row, San Francisco;
Brill Leiden, 1977), pp1-25; y Kurt Rodolph, Die Gnosis (Koehler &
Amenalg, Leipzig), traducido y publicado en inglés bajo el título de
Gnosis (Harper & Row, San Francisco, 1983). Otros análisis de gran
utilidad se encuentran en James M. Robinson Helmut Koester, Tra-
jectories through early Christianity (Fortress, Filadelfia, 1971). Para
un estudio de las obras arqueológicas realizadas cerca del emplaza-
miento de la biblioteca de Naj' Hammadi, véanse especialmente los
artículos en el número de otoño de Biblical Archeologist.
Los textos coptos tal como se presentan en dos series de volúmenes
que está produciendo el Coptic Gnostic Library Project del Institute
for Antiquity and Christianity de la Claremont Gradúate School: The
Fascimile of the Naj' Hammadi codices, publicada bajo los auspicios
del Departamento de Antigüedades de la República Árabe de Egipto
en conjunción con la UNESCO (Brill, Leiden, 1972), con fotografías
magníficas de las páginas, cubiertas y cartonaje de los códices de Naj'

64
 V.M. Samael Aun Weor

Hammadi: y de Coptic Gnostic Library, una subserie de Nag Ham-

madi Studies (Brill, Leiden. 1975), con textos coptos, traducciones
inglesas, notas e índices. Los tres volúmenes de The Coptic Gnostic
Library aparecerán dentro de poco: Nag Hammadi Codex I (The Jung
Codex), de Harold W. Attridge, ed; Nag Hammadi Codex II, 2-7, de
Bentley Layton, ed; y Nag Hammadi Codices II, l, III, l, and IV, I with
Papyrus Berolinensis 8502,2: The Apocryphon of John de Frederik
Wisse, ed.
Sobre la utilización del lenguaje inclusivo, véase Joann Haugerud,
The word for us (Coalition on Women and Religion, Seattle,1977);
Letty M. Russell. The liberating word ( Westminster, Filadelfia,
1976); She said/ He said: An annotated bibliography of sex differ-
ences in language, speech, and nonverbal communication, recopilada
por Nancy Heniey y Barrie Thorne (Know, Pittsburgh, 1975); y An
inclusive language lectionary: Readings for year A (Atlanta, National
Council of Churches: John Knox; Westminster, Filadelfia; Pilgrim,
Nueva York, 1983).
Para los comentarios sobre los dichos de Jesús en el Libro secreto
de Jaime, el Evangelio de Tomás y el Libro de Tomás, Véanse espe-
cialmente Helmut Koester, "Apocryphal and canonical gospels",
Harvard Theological Review 73 (1980), pp. 105-130; Dialog und
Spruchuberlieferung in den gnostischen Texten von Nag Hammadi",
Evangelisches Theologie 39 (1979), pp. 532-556; "Gnostic writings
as witnesses for the development of the sayings tradition" en Bentley
Layton, ed., The rediscovery of Gnosticism (Brill, Leiden, 1980), vol.
l, pp. 238-361; Hans-Martin Schenke, "The book of Thomas" (NHC
II, 7): A revision of a pseudepigraphical letter of Jacob the Conden-
ter", trabajo presentado durante el otoño de 1982 y publicado recien-
temente en A.J.M. Wedderburn y A.H.B. Logan, eds, The New Tes-
tament and Gnosis(T. & T. Clark, Edimburgo, 1983); y Charles W.
Hedrick, "Kingdom sayings and parables of Jesús in The apocryphon
of James: Tradition and reaction", New Testament Studies 29 (1983),
pp. 1-24. Koester considera también que el texto de Naj' Hammadi
titulado Dialogue of the Savior (Codex III. tratado 5) es significativo
para el desarrollo de tradiciones relacionadas con los dichos de Jesús.
Este texto debido a su carácter fragmentario: puede leerse en The Nag
Hammadi Library in English, pp.229-238, y se reimprime en Ron
Cameron, ed, The other gospels (Westminster. Filadelfia, 1982.), pp.

65
V.M. Samael Aun Weor

38-48. Sobre los métodos y criterios que deben emplearse para iden-
tificar enseñanzas del Jesús histórico, véase Norman Perrin y Dennis
C. Duling, The New Testament: An introduction (Harcourt Brace
Jovanovich, Nueva York. 1982), pp. 397-429.

INVESTIGADORES DE LA CIENCIA
GNOSTICA

Nos resulta grato citar el nombre de algunos historiadores e in-

vestigadores del siglo XX que aportan su trabajo y pensamiento, a los
ya arriba mencionados. Ellos son:
BARDESANES; BLAKE, W.; BOUSSET, W.; CHURTON, T.; COR-
NELIS, R. P.; D' ALVIELLA, G.; DORESSE, J.; EVOLA, J.; FAYE De E.;
FESTUGIERE, A .J .; FORTUNE, D.; FULCANELLI.; FREKE, T. y
GANDY, P.; GRAN, R. M.; GARCIA BAZAN, F.; GOETHE, W.; GUE-
NON, R.; HARRINGTON, D. J.; HELLER KRUMM.; HOLLROYD, S.;
HUTIN, S.; JONAS, H.; LEABEATBR, C; LEISEGAN, H.; KING, C.W.;
KINGSLAND, W.; MEAD, G.R.S.; MEYER, M.W.; MOURAVIEFF, B.;
NOVALIS.; OUSPENSKY, P.; PAGELS, E.; PERKINS, P.; PETREMENT,
S.; PUECH-HENRI, CH .; QUISPEL, G.; REITZENSTEIN, R.; ROBIN-
SON, J .M.; RUNCIMAN, S.; SAGNARD, F.; SEGAL, R. A.; SERRANO,
M.; SIVANANDA, S.; STEINER, R.; WALLIS, R.T.; USCATEGUI, O.
Finalmente citamos (algunos Clásicos) a los prominentes antiguos
estudiosos de la CIENCIA DEL ESPIRITU: LA DIVINA GNOSIS.
ALIGHIERI D.; AMONIO SACAS; APELES; APOLONIO DE TIANA;
APULEYO; BASILIDES; BERNABE; CARPOCRATES; CERDON;
CLEMENTE DE ALEJANDRIA; EMPEDOCLES; FILON DE ALE-
JANDRIA; HELIODORO; HERACLEON; HERACLITO; HERMES
TRIMEGISTO; HERODOTO; HIPOLITO DE ROMA; JAMBLICO; ISI-
DORO; MANES; MARCION; MARCOS; ORIGENES PABLO DE
TARSO; PACOMIO; PLATON; PLOTINO; PINDARO; PITAGORAS;
SAN AGUSTIN; SIMEON; SOCRATES; TOMAS DE KEMPIS; TEO-
DOTO; TOLOMEO; VALENTIN; VIRGILIO.
Por más información sugerimos la búsqueda en las páginas WEB
de Internet "El Gnosis Archive", etc.

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 V.M. Samael Aun Weor

INDICE

INTRODUCCION.............................................................................. 9
CAPITULO PRIMERO
QUE ES GNOSIS ............................................................................. 15
GNOSEOLOGIA Y ETIMOLOGIA: .............................................. 15
LA GNOSIS ES EL ORIGEN DE TODAS LAS SABIDURIAS .... 16
SER Y SABER ................................................................................. 17
GNOSTICISMO ............................................................................... 18
GNOSIS: CIENCIA OBJETIVA ..................................................... 19
GNOSIS: ARTE OBJETIVO ........................................................... 22
GNOSIS: FILOSOFIA OBJETIVA ................................................. 25
GNOSIS: MISTICA OBJETIVA ..................................................... 29
CUARTO CAMINO ........................................................................ 30
RELIGION COSMICA .................................................................... 31
LAS ESCUELAS GNOSTICAS Y LA SOCIEDAD....................... 34
LA SOCIEDAD HUMANA ES LA EXTENSION DEL INDIVIDUO ........34
PRACTICA ...................................................................................... 35
CAPITULO SEGUNDO
CONCEPTOS Y DEFINICIONES .................................................. 39
ESCUELAS DE REGENERACIÓN. .............................................. 48
CONOCIMIENTO ESOTÉRICO Y EXOTÉRICO. ........................ 52
LOS CUATRO PILARES DE LA GNOSIS. ................................... 53
LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCION DE LA CONCIENCIA. .61
INFORMACIONES VARIAS ......................................................... 64
INVESTIGADORES DE LA CIENCIA GNOSTICA ..................... 66

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