●​ Diferencie la investigación-acción de la IAP 5.​ Falta de visión crítica en miembros de comunidad. Comprensión fatalista de la vida.

6.​ Falta de recursos/tiempo

-​ Ciencia independiente del orden práctico del mundo.
-​ En contraposición paradigma positivista dominante en ciencias, supuestamente objetiva y neutral. ●​ Enfoques conceptuales
-​ Integrar acción para promover cambios en la estructura social y relaciones intergrupales
-​ Combinar teoría y práctica en investigación Ecológico-Sistémico

IAP: -​ Interdependencia entre sistemas

-​ Parte de problemas sociales concretos para transformarlos y construir colectivamente un saber. -​ Pensar en complejidad y subjetividad social en el contexto
-​ Propia comunidad recoge, analiza y actúa sobre sus problemas. -​ Carácter activo y transformador
-​ Promover transformación política y social. -​ Toma en cuenta contexto psicosocial que están inmersos los STs y comunidad
-​ Generar conciencia sociopolítica.
4 sistemas, trazados en círculos concéntricos: micro, meso, exo, y macrosistema.
-​ Miembros de comunidad: agentes de cambio, no objetos de estudio..
-​ Incorpora saber popular (sentido común) + saber científico a la construcción de conocimiento. -​ Micro: familia, escuela, trabajo. Se dan relaciones. Atribuyen papeles sociales.
-​ Conocimiento producido: conocimiento crítico, proviene de reflexión y acción. -​ Meso: Microsistemas interrelacionados. Contexto mayor donde ST realiza su vida.
-​ Combina investigación + intervención social para transformar la realidad social. -​ Exo: instituciones políticas, de salud, educación de las que depende el mesosistema.
-​ Transforma esquema clásico inv-invdo: no hay separación entre quienes investigan/son investigados. -​ Macro: conecta y atraviesa los sistemas. Ideologías que sustentan relaciones entre sistemas.
-​ Se produce conocimiento por la interacción y trabajo conjunto.
-​ Trata situaciones de discriminación, racismo, injusticia social que afecta a un conglomerado de personas en Intervención:
sus vidas diarias. Modificar condiciones de vida.
-​ Cambia: situación/problema (realidad), inv. externos (profesionales), inv. internos (comunidad) -​ ST y comunidad = continuo proceso de adaptación, evolución e intercambio.
-​ Permite que la comunidad: aprenda a aprender (Ser investigadores, mirada/óptica crítica), aprender a -​ Comprensión multidimensional de fenómenos psicosociales.
investigar, y aprender a entender su papel en el cambio social, son actores centrales. -​ Se centra en persona inmersa en contexto
-​ Problema = originado, definido, resuelto por la comunidad. -​ Investigación dentro de contextos naturales
-​ Preguntas de investigación formuladas por la comunidad. -​ Psi. com. debe familiarizarse con contexto
-​ Implica: organización de comunidad/líderes/representantes; identificar necesidades (por proceso colectivo), -​ Unidad de análisis: mesosistema
organizar grupos de acción, apoyarlos y mantener el modelo. -​ Evaluar necesidades/problemas que hay en x contexto y evaluar como sistemas provocan o mantienen.
-​ Actividades: investigación (documentar, analizar), educación (conciencia crítica, identificar causas de -​ Evaluar 3 dimensiones: ambientes percibidos, relaciones, desarrollo personal y permanencia o cambio en
problemas), acción (soluciones prácticas, recursos). los sistemas | características objetivas del ambiente | esquemas transaccionales, conducta de personas. No
-​ Grado de participación determina la IAP: compromiso, toma de decisiones (control), y colaboración. analizar la conducta fuera de su contexto.

●​ ¿A qué refiere el proceso de “Humanización”? Principios que demuestran su dinámica

-​ Demuestra dinámica interacción persona-ambiente.

Reconocer humanidad, no generar asistencialismo, se deben reconocer a sí mismos
-​ Interdependencia = cambio por parte de STs o ambiente, produce modificaciones en sistemas. Son
Freire: proceso de “humanización”, ST se empieza a liberar gradualmente de toda fuerza social y experiencias
elementos activos y transformadores. ST protagonista del cambio social. Ambiente agente capaz de
previas que lo convirtieron en OB y no le permitían realizar su potencial humano.
transformar.
●​ ¿Por qué la definición de IAP se enfoca en las comunidades oprimidas? Caracterizarlas y mencionar las -​ Congruencia y adaptación: tendencia a encontrar un equilibrio entre dinámica del desarrollo de personas y
dificultades de trabajar con este tipo de comunidades. sistemas y oportunidad/dificultades que surgen.
-​ Evolución y sucesión: se toma en cuenta perspectiva histórica y orientada hacia el futuro para su debido
-​ Comunidad oprimida: grupos minoritarios o grupos que experimentan condiciones de explotación y/o análisis. Conocer recursos e historia para comprender al ST y medio ecológico.
marginalización. Opresión como un estado de dominación en el cual el oprimido sufre consecuencias de -​ Circularidad de recursos: intercambio de recursos que llevan a fortalecimiento comunitario. Potencial no
deprivación, exclusión, discriminación, explotación, control de su cultura y/o violencia. Produce un estado desarrollado.
de relaciones asimétricas de poder, caracterizadas por dominación, subordinación y resistencia. La
dominación se ejerce al restringir acceso a recursos materiales y al propagar creencias negativas del Sistémico de la Salud
oprimido sobre sí mismo/a. Solamente cuando el oprimido logra un nivel de conciencia crítica puede ocurrir
Componente intersubjetivo
la resistencia.
-​ Aumento de quantum de enfermedad evitable con recursos actuales
-​ La dificultad de obtener niveles altos de IAP refleja falta de recursos y conocimiento que caracteriza a
-​ Canalizar la potencial demanda hacia otros efectores y procedimientos de salud (curadores)
poblaciones marginales y oprimidas.
Emergente del paradigma teórico en el cual se basa el componente formal
●​ Mencione 3 facilitadores y 3 obstáculos para la implementación de la IAP.
-​ Objeto a atender: enfermedad o proceso de salud-enfermedad
Obstáculos: -​ Autocrática o relativista cultural
-​ Se busca: remisión del problema o modificar el entorno social en el que se generó
1.​ concepción de la ciencia popular (puede generar activismo político pero no necesariamente conocimiento -​ Remisión de indicadores semi biológicos o cambios en el ecosistema
científico);
2.​ método con frecuencia no logra integrar en forma coherente la utilización de instrumentos de evaluación Prescindencia por parte del sistema total de salud
derivados de prácticas investigativas tradicionales, con principios epistemológicos de la IAP -​ Aprovechar recursos y potencialidades saludables
3.​ Metodología no se puede aplicar a todo problema psicosocial, limitaciones contextuales inescapables
Las decisiones tomadas por el conjunto de personas que componen el componente informal
4.​ Actitud arrogante de invdores.
-​ El saber y hacer en salud del componente informal.
 -​ Ellos activan el componente formal. Si no lo activan, no pueden poner en acto su condición. ●​ Pensar un ejemplo que ilustre lo que es comunidad y un ejemplo de lo que NO es comunidad, según lo
-​ Todo depende de decisión que el px toma, como resultado de conocimientos y experiencias. respondido anteriormente

Psicológico Social Comunitario Pasajeros en un autobús/Clientes de supermercado. No hay intereses/necesidades/historia compartida; CC de

grupo; procesos psicosociales de transformación o resistencia; no hay memoria colectiva; lugar compartido es
-​ Área de la psicología cuyo objeto es el estudio de factores psicosociales que permiten a comunidades o funcional y transitorio.
individuos desarrollar, mantener control y poder para poder ejercer sobre su ambiente individual y social,
solucionar problemas que nos afectan, y lograr cambios en estos ambientes, y la estructura social. ●​ Desarrollar un texto coherente: comunidad, características, sentido de comunidad (SdeC), sociedad individual,
-​ Intervención: desarrollar conciencia de ST concebidos como históricos y comunitarios, interdisciplinariedad, sociedad colectiva, carácter borroso del concepto de comunidad, territorio.
facilita el fortalecimiento y desarrollo de personas, grupos y comunidad. Investigar formas de integración
del ser humano en sociedad y formación que esta interacción sea alterado o puede alterarse. Promover -​ Sociedad individual: La orientación del conocimiento y la acción se centra en el individuo como ente aislado,
relaciones igualitarias y emancipatorias a través de la dialógica. su situación, historia personal, características psicológicas y sociales, siempre en función de la persona. ST en
-​ Método: IAP, necesidades de la población orientan la práctica, promover construcción conjunta de solitario, átomo social que suma su aislamiento al de otros átomos. Solo se desentraña fenómenos sociales
acciones. Asistencialismo como práctica de exclusión atendiendo al individuo. “Como rey o reina en su mundo de vida”. Consecuencias: perder riqueza y
comprensión de de lo individual al eliminar efecto de relaciones sociales
Psicología de la Liberación -​ Sociedad colectiva: La vida social es comprendida en función de redes y grupos, interrelaciones de
intersubjetividad situadas en forma grupales, entre ellas, las comunidades. Solo ver movimientos sociales,
-​ Concepción que reconoce la libertad del otro. Deja de ser sujeto sujetado, ocupa lugar de igualdad, activo, masas, grupos, uniformar la conducta de seres que los integran. Consecuencias: caer en burdo sociologismo,
actor social fundamental. La acción psicológica está situada en una historicidad específica y se construye reducir lo social a estructuras fijas y perder de vista que cada ST responde y actúa de manera única en X
dialécticamente en torno a preguntas sobre quien ejecuta la práctica, a qué público va dirigida, y desde grupo o X relación
donde emerge. Intervenciones que empoderen comunidades, fortalezcan su capacidad de acción colectiva y
promuevan conciencia crítica sobre estructuras de poder y dominación que perpetúan opresión. Hacer Comunidad como construcción social compleja, con límites poco definidos, da lugar a hablar de un carácter
ciencia con conciencia: reconocer quien la produce, desde dónde y su finalidad. borroso del concepto de comunidad, más que territorio o ente, es un sentimiento. No se trata simplemente de un
grupo de personas que comparten un territorio, sino de un entramado de vínculos, significados e historias
Comprensión fatalista de la vida, experiencia. Tres instituciones importantes compartidas que dan lugar a un sentido de comunidad (SdeC): un sentimiento de pertenencia, de identidad
-​ Martín Baró figura principal. colectiva y de responsabilidad mutua.
-​ Moral: genera hipocresía
SdeC: (Sarason) consiste en la "percepción de similitud con otros, una interdependencia consciente con otros, una
-​ Comprensión fatalista: forma de situarse frente a la vida, opresión y exclusión
voluntad de mantener esa interdependencia, sentimiento de que se es parte de una estructura mayor, estable y de
-​ Intervención: Desalienación social y personal, superar fatalismo existencial, prácticas liberadoras,
la que se depende"
fortalecimiento del grupo de favorecidos, reclamar derechos y defender intereses de manera no
asistencialista, denunciar injusticia social, promover control por parte de grupos oprimidos de su situación
●​ ¿Cuáles son los 3 enfoques que han tenido influencia en el carácter comunitario, según Maritza Montero?
de vida, potenciar virtudes populares.
Ejemplifique.
●​ ¿Cómo definiría el concepto de comunidad?
Comunidad como contaminante: invdores no se involucran para no contaminar con esta.
Krause
-​ Dicen promover igualdad pero mantienen separación simbólica y real
-​ Pertenencia: ser parte de, identificado con. Sentimiento relacionado con sentido de comunidad. -​ Lógica de higiene, no contaminarse con la comunidad, temor, incapacidad de vincularse.
Identificación individual con otros, compartir valores, metas, objetivos.
Comunidad como débil: propensa al asistencialismo/paternalismo. Acción propia de ONGs, Iglesias, misiones.
-​ Interrelación: contacto, comunicación entre miembros, influencia.
-​ Cultura común: compartir sistema de símbolos o lenguaje en común. Permiten interpretar la vida cotidiana. -​ Deficiente, incapaz, débil, enferma.
Incluye ritos, conductas, interpretaciones compartidas. -​ Mirada centrada en carencias.
-​ Lógica MM.
Montero
Comunidad “perfecta”: invdores no realizan intervenciones al idealizar, no querer entrometer en la vida de la
-​ Grupo en constante transformación y evolución, que en su interrelación genera un sentido de pertenencia
comunidad.
e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y
potencialidad social -​ Pura. Perfecta e intocable. Supuesta pureza debilita, impide reflexión crítica.
-​ Compuesta por relaciones interacciones, se dan en un contexto social determinado por condiciones -​ Rechazar toda intervención o aprendizaje por miedo a contaminarla.
históricas y culturales, que han originado intereses o necesidades compartidas. Noción central, motor, actor
y receptor de transformaciones de la PC. Sujeto y objeto de la disciplina, no es fija o estática, en continuo
movimiento y construcción, comunidad como sentimiento más que como lugar físico. Al trabajo
comunitario le interesan los procesos psicosociales de opresión, transformación y liberación que se dan por
vivir en X contexto, generando formas de adaptación o resistencia y deseos de cambio.
-​ Aspectos comunes compartidos: historia, cultura, intereses, necesidades, problemas, espacio, tiempo,
identidad social, sentido de pertenencia, límites borrosos.
-​ Pueden haber situaciones conflictivas conducentes a su división y pérdida de identidad.
-​ Posee naturaleza paradójica y dialéctica: creada por personas pero al mismo tiempo las transforma.
Responde al carácter borroso y móvil de la comunidad. Al ser una construcción social no puede ser fija.
●​ ¿Qué es fortalecimiento?
Teoría del Multinivel

Empowerment Fortalecimiento Zimmerman. Empowerment como proceso multinivel. Cambios que se producen en un nivel, influyen en los
que se dan subsiguientes y viceversa. Niveles son mutuamente interdependientes
Proceso Abarca significados de empowerment. Refleja mejor -​ Individual: ST con comprensión crítica de su entorno sociopolítico, y se esfuerza x ejercer control de su
Personas/orgs./comunidades Sánchez-Vidal: revisa término, implica ambiente - microsistema
Adquirir o potenciar capacidad permitir/autorizar/dar poder sobre algo/alguien. -​ Organizacional: estructuras posibilitan participación de sus miembros e incrementan efectividad
Control de sus propias vidas Existencia de figura externa que otorga. Conflicto con PC. organizacional para alcanzar esos objetivos - meso y exo
Necesario crear condiciones que lo faciliten No es recibido -​ Comunitario: acción colectiva, mejorar calidad de vida, conexión entre distintas org. comunitarias -
Dar protagonismo a personas/comunidades Producido por propias personas en proceso de macro
Lograr control y dominio. autogestión comunitaria Empowerment implica potenciación de recursos y fortalecimiento en múltiples niveles. Comunidad fortalecida:
Fin último de la disciplina. Colectivo, carácter liberador, poder y control -​ Miembros con capacidades, motivación, recursos para accionar y mejorar calidad de vida
2 componentes STs como actores sociales capaces de construir su propia -​ Identificar necesidades de forma efectiva, desarrollar estrategias adecuadas
Objetivo: acceder y controlar recursos que implican realidad y transformarla -​ Promueve activamente el bienestar común
mejora de calidad de vida de personas (tienden a Se basa de inicio a final en acción colectiva y solidaria
estar bajo control de instituciones) ●​ ¿Cuáles son las condiciones más beneficiosas para producir fortalecimiento?
Control sobre ambiente, residente en personas (interno)
Aumento control personal y comunitario Redistribución del poder social 1.​ Generación de situaciones, miembros de la comunidad tengan el control y dirección de las circunstancias.
Liderazgo, autoestima, autodeterminación Politización 2.​ Planificación de actividades en función de: a. necesidades y recursos necesarios para satisfacerlas a corto,
Participación democrática Autogestión mediano y largo plazo; b. jerarquización de las necesidades de acuerdo con viabilidad.
Intervenciones para aumentar grado de control de Organización, compromiso comunitario 3.​ Partir del modelo acción-reflexión-acción.
individuos en sus vidas Superación de alienación y desesperanza aprendida 4.​ Logros inmediatos
Desarrollo fortalezas y capacidades individuales 5.​ Gran número de personas, genera compromiso y genera fortalecimiento.

●​ ¿Cuáles son las limitaciones/críticas que se pueden encontrar?

Componentes Percepción del control y “constelaciones de poder social que privan derechos, bienes y servicios”.

Autodeterminación individual Intrapersonales El problema no es interno. No basta con sentirse más seguro si estructuras externas siguen impidiendo el acceso a
derechos básicos (salud, educación, vivienda). Cambiar la percepción individual del control y condiciones sociales
Capacidad para solucionar o tomar decisiones para resolver Lo que piensa el ST sobre su capacidad
estructurales que generan exclusión y desigualdad.
cuestiones de su vida. para influir en sistemas sociales políticos
Se obtiene con el fortalecimiento de 3 dimensiones de la persona: Autopercepción del control sobre Reducir el concepto a términos de autodeterminación y no justicia distributiva: olvidar la obligación del Estado e
-​ Sentido de control personal (interno) autoeficacia y capacidad instituciones de proveer servicios y ayuda para la cual han sido creados.
-​ Comprensión crítica de entorno sociopolítico (externo) Sentido de control personal
-​ Esfuerzos por ejercer control sobre este (conductual) Las comunidades no son las únicas responsables de resolver todos sus problemas: invisibiliza responsabilidad del
Interactivos Estado e instituciones. Trasladar la carga de la solución al individuo, y eximir a las estructuras.
Participación democrática en vida com. Relaciones entre STS y entorno,
Reducción de problemas sociales a limitaciones psicológicas, tratándolos como asuntos de competencia personal
Que el ST participe activamente en actividades comunitarias, orgs; -​ Conocimiento sobre recursos (estados mentales o debilidades psíquicas): el proceso de fortalecimiento se centra sólo en desarrollar
son medio privilegiado para poner en funcionamiento las -​ Conciencia crítica (por qué y qué autoestima y en mejorar condiciones psicológicas de las personas, olvidando el obtener "poder real".
dimensiones personales y obtener personas con elevado sentido de mantiene)
competencia y bajo sentimiento de alienación. -​ Habilidades para toma decisiones y Se usa a veces como estrategia psicologicista, que trata problemas sociales (como pobreza o exclusión) como si
resolver fueran debilidades individuales.
Relación con poder -​ Compromiso activo en
Relacionados. Empowerment se orienta a bienestar, salud y calidad Iniciar un proceso de fortalecimiento en condiciones en las cuales autodeterminación y posibilidad de elegir
transformación entre diferentes vías no son accesibles.
de vida: bienes sociales que deben ser accesibles, y que es
necesario una distribución equitativa de recursos materiales y Comportamentales Pedirle a una comunidad que se organice/gestione sola sus recursos cuando no tiene acceso a lo básico.
psicológicos. Acciones para influir en ambiente social
Origen de mayoría de problemas sociales: distribución desigual de y político. Agencias gubernamentales u orgs. no gubernamentales que se apropian del término en función de sus propios
recursos. Poder como fuerza social detrás estos; su ejercicio se basa Participación en organizaciones y intereses, que no tienen que ver con el logro de cambios sociales en beneficio de comunidades
en desigualdad de recursos. actividades com.
●​ ¿Qué es la ps social?
Ser miembro de orgs., grupos, etc.
Poder
PS: característica principal el individualismo, prácticas consistían en fragmentar a individuos y definirlos dentro de
Control de recursos. debe estar en el centro de todo programa de
determinado marco, logrando que problemas desaparezcan por un momento al separarlos pero luego volvían una y
cambio social. No es suficiente percepción individual de control sino
otra vez. Esto ocasionaba que dx e intervenciones quedaran fuera de foco. Sólo lograban trabajar sobre el malestar
provisión de recursos sociales.
de pocos ignorando las dolencias de muchos.

Psi. social: Individualiza problemas, enmarcarlos y buscar soluciones en ese marco de intervención. STs seres
pasivos a la espera de la intervención del psicólogo.
●​ ¿Qué es la psicología comunitaria?
Justifica privación de Evitar clasificación. Sufrimiento no como problemática individual.
-​ Busca que comunidad tenga poder y control sobre procesos que la afectan libertad con argumentos
científicos Dirimir poder con usuarios.
-​ Rechazo/evitación del MM
Relación polarizada Condiciones sociales de existencia se vuelven centrales para proceso S-E.
●​ Elabore un texto coherente definiendo y relacionando: Investigación acción participativa, investigación acción,
psicología comunitaria, paternalismo, humanización, transformación social, sujeto socio-histórico ST: socio-históricamente producido, complejo, con capacidades, conocimientos,
Consecuencias:
cronificación; recursos, agente con posibilidad de cambio, con derechos y necesidades
La Psicología Comunitaria se desarrolla como una disciplina y práctica comprometida con los procesos de
estigmatización,
transformación social, alejándose de enfoques asistencialistas o meramente técnicos. En este marco, cobra Resignificación de labor de trabajadores de SM: defensa de DD, participación de
aislamiento social;
centralidad la IAP, metodología que no solo busca producir conocimiento, sino generar cambios reales en las usuarios y familiares, abordaje integral y continuo. Intervenciones con familia: no
adaptación a normas
condiciones de vida de las comunidades. A diferencia de la investigación tradicional, la IAP parte del reconocimiento prescriptivo/informativo
sociales dominantes
de los miembros de la comunidad como sujetos socio-históricos, es decir, personas activas, con historia, cultura y
capacidad de agencia, no como objetos pasivos de estudio. Finalidad: inserción social, obtención de grados crecientes de autonomía,
apropiación de DD, invención de salud, reproducción social de STs.
La Investigación Acción (IA), por su parte, comparte con la IAP la idea de intervenir en la realidad para
transformarla, pero puede ser más técnica y menos centrada en la participación genuina de los actores sociales. La Horizontalización de profesionales
IAP profundiza este enfoque al incluir a los sujetos en todas las etapas del proceso: desde la definición del problema
hasta la implementación de las soluciones, promoviendo el empoderamiento colectivo.
●​ DDS
Este enfoque se opone al paternalismo, entendido como una forma de intervención en la que los profesionales o -​ Incluye sistema de salud
instituciones deciden por las comunidades lo que “es mejor” para ellas, sin reconocer su voz, saberes ni autonomía. -​ Resultado de distribución de dinero, poder y recursos a nivel mundial-nacional y local
El paternalismo refuerza relaciones de poder desiguales y limita el desarrollo de procesos emancipatorios. -​ Depende políticas adoptadas
-​ D.E.: definen posición social de los STs. Tipo de gobierno, cultura, políticas públicas.
En contraste, la humanización implica reconocer a las personas en su dignidad, su capacidad de pensar, sentir, -​ D.I.: condiciones que hacen que grupos están + expuestos a riesgos para salud como entorno, relaciones
decidir y transformar; crear espacios de encuentro horizontal, donde las experiencias y saberes populares se sociales o acceso a sistema de salud
integran en pie de igualdad con los conocimientos técnicos o académicos. Así, IAP y la PC confluyen en una práctica -​ Visibilizan desigualdades: como pobreza, no acceso a salud, desempleo o racismo generan sufrimiento.
ética, crítica y comprometida con el cambio, que busca superar relaciones de opresión y desigualdad a través de la -​ Rompen mirada individualista: da una mirada contextual, considera como entorno S-E-Cl mantiene
participación activa y consciente de las personas en la construcción de su realidad. sufrimiento.

●​ Paternalismo ●​ Participación

-​ No toma en cta al usuario como agente de su propio cambio -​ Proceso colectivo, trabajar con otros, transformar realidad y quién participa. Relación dinámica entre
-​ Creencia de que agente puede lograr el cambio deseado. individuos, grupos y circunstancias, atravesada por decisiones, acciones, derechos, deberes y logros.
-​ ST a papel secundario. -​ Acción conjunta y libre de grupo que comparte intereses y objetivos
-​ Responsabilidades recaen en agente externo -​ Producción e intercambio de conocimientos, consejos, recursos y servicios
-​ No autonomía o trabajo en equipo -​ Acción socializadora y concientizadora
-​ No delegar tareas o responsabilidades (no tienen capacidad o conocimiento). -​ Organizar, dirigir, tomar decisiones para alcanzar metas establecidas conjuntamente
-​ Modalidad vertical: desde arriba hacia abajo -​ Reflexividad, solidaridad, colaboración
-​ Aportar y a la vez ser beneficiario
●​ Cambio de paradigma en SM -​ Produce transformaciones comunitarias e individuales

Fuertemente relacionado con compromiso: se fortalecen y aumentan entre sí. Ver como capas de círculos
Modelo Asilar / Alienación Desmanicomialización (Ley 2.440)
concéntricos; partes inseparables del proceso de transformación en trabajos comunitarios.
Diferenciación/alienación Tras agotar todo recurso anterior: internación. -​ acto crítico de encuentro y superación entre agentes externos e internos
de ST “loco” -​ Respeto y recuperación del saber popular. Valoración de lo popular en sí mismo
Actv: prevención, asistencia, rehabilitación.
Aislar para observar, -​ Reconocer derecho de la participación en investigación de comunidades
clasificar y moralizar S-E: se da una concepción para interpretarlos -​ Consideración activa del ser humano
-​ Articulación teoría con práctica para lograr transformaciones sociales y del conocimiento
Médico impone voluntad 2 frentes: Asistencial (para personas con padecimiento mental) y preventivo -​ NO ES: nacido de intereses subjetivos/ideológicos; actitud personal benevolente de agentes externos;
racional (acciones socio-comunitarias) servicio para apoyar caprichos de comunidades; anulación del agente externos; populismo; beneficencia o
caridad; activismo; considerar acríticamente que la verdad está en el “sujeto de investigación”
Redefinir ST en términos Basa su accionar en valores: respeto DDHH, solidaridad, respeto, democracia con
patológicos, jurídicos y inclusión social, sin pretensión de neutralidad, con orientación ideológica; recupera ●​ Intervención desde Zumbado
sociales dimensiones sociales y políticas para el ámbito terapéutico.
Zumbado revisa cómo se entendió la comunidad:
Manicomio: controla todos Incapacidad terapéutica del hospital psiquiátrico: adopta acciones comunitarias
aspectos de vida del ST para abordar sufrimiento mental. ●​ Antes: homogénea, armónica y estable (visión europea, americana y funcionalista).
●​ Desde Latam se critica, propone visión situada, conflictiva y transformadora, influida por Freire y teorías
críticas.
 Con la globalización, vínculos sociales cambian y aparecen nuevas formas de vida colectiva (refugiados, cárceles, Condiciones para ser psic. comunitario: Sensibilidad social, sentido de justicia social, respeto/aceptación del otro,
barrios informales). Se cuestiona el concepto fijo de comunidad y se propone hablar de localidad, algo frágil, en reconocer derecho a ser igual, no ocultar/omitir información, modestia (1. aceptar que no se sabe todo y se puede
transición y en construcción constante. aprender de otros lugares que no es universidad; 2. no despreciar aspectos sencillos, cotidianos o triviales),
apertura a sorpresa contradicción corrección y duda; escuchar y estar dispuesto a; poner conocimiento a servicio de
Modonesi plantea tres formas de posicionamiento político: transformaciones necesitadas.

1.​ Subordinación: aceptación pasiva del orden (“es lo que hay”). Áreas: social-c. - salud c. - psi cl c. - ambiental c. - psi edu c. - org y sisté. - política c.
2.​ Antagonismo: rechazo activo (marchas, protesta).
3.​ Autonomía: creación de alternativas (consultorios populares, huertas, etc.). ●​ Redes - Bertucelli:

Definición: tejido vivo donde personas conectan de manera horizontal, sin autoridad central que concentre poder.
Se propone una PC situada, que entienda:
Abiertas y flexibles. Círculos cerrados = figura con poder, líder en el centro
●​ comunidad no es homogénea, sino un espacio de disputa, Poder se distribuye; crean tramas abiertas; múltiples puntos de conexión y colaboración; trabajo conjunto y
●​ conflicto es parte de la organización, cercano; necesita compromiso real (sin este la red se rompe)
●​ hay que intervenir teniendo en cuenta las condiciones materiales, simbólicas y afectivas de quienes viven
en esas localidades en resistencia. Metáfora: mundo como tejido, hilos conectados con otros, forma estructura compleja; redes funcionan de igual
manera. Son entidades vivas y dinámicas que se van tejiendo x relaciones y acciones cotidianas.
Enfatiza una visión crítica, conflictiva y situada de la comunidad. Propone leer la comunidad como un espacio en
disputa, atravesado por relaciones de poder. Destaca el carácter frágil, inestable y en construcción constante de las Estructuras tradicionales: trabajo descoordinado, cada uno x su lado, “respirar no-coordinación”.
comunidades, en especial en contextos de exclusión y desplazamiento. Plantea que el fortalecimiento debe ir más
allá de "empoderar" y enfocarse en crear condiciones materiales, simbólicas y organizativas para la autonomía Cómo trabajar: detectar conexiones ya existentes, cooperar en solución de problemas concretos; partir de principio
colectiva. que comunidad tiene capacidades de sanación y transformación; no llevar soluciones desde afuera, potenciar
capacidades existentes; venir “vacíos” para ser llenados por la comunidad. Trabajar sobre ideas y prácticas ya
Zumbado aporta una perspectiva más política, estructural y militante, que interpela directamente las condiciones existentes (es + rápido que imponer ideas nuevas); participación genuina; NO PARA la gente, CON la gente.
materiales, el conflicto y la desigualdad.
Montero:
●​ Intervención desde Olmedo
Definición: conexiones o articulaciones entre grupos y personas con objetivo común que sirve de hilo conductor
Intervención 2 significados: irrumpir algo en proceso - estar presente o sobrevenir = entrar a una situación desde para esas relaciones; van desde familiares/compadrazgo, hasta movimientos sociales. Aspecto distintivo: la relación
afuera, transformar el objeto interrumpido. En seres vivos no sucede lo mismo que en uno inerte: puede resistirse, social que permite la formación de la trama; se caracteriza por su borrosidad, extremos borrosos de amplio
luchar, resignarse, sumisión o negociación. espectro.

Psic. antes: actores interventores benévolos, buscaban supuesto bienestar de pueblos, con conocimientos y -​ Personas unidas por valor o interés = elemento aglutinador
técnicas que pueblos no tenían. Intervención de corte MM hegemónico. Criterios de normalidad. Cambiar en base a -​ Dan apoyo social
criterios, dictar lo bueno/sano y malo/enfermo. Cambiar la cultura de la comunidad por otra, discurso etnocéntrico. -​ Conforman un sistema abierto, sin responder a autoridad superior
-​ Dinámicas, flexibles
Se habla de participación comunitaria: cuando el psic participa verdaderamente ya no interviene, participa. Se -​ Interacciones basadas en solidaridad y cooperación.
vuelve participante especializado, ejerciendo su especialidad cuando la comunidad lo demanda y necesita. 2 -​ Independientes de org/sectores que representen intereses ajenos a los de la comunidad
posturas: retirarse y acudir cuando es solicitado, o integrarse plenamente como participante más. -​ Representativas, participativas, organización horizontal
-​ Estables, transparentes, se adaptan a circunstancias
Critica a Montero: dice actuar EN, CON y PARA comunidad. Pero Olmedo dice que, sabiendo que una comunidad es
-​ No lucrativas, en sintonía con comunidad
un mundo de vida, cultura, historia, creencias, valores en común y por lo tanto una forma de ver la realidad y
-​ Participación - compromiso - intercambio - interdependencia - construcción colectiva - pluralidad de
comprenderla, y el psicólogo tiene otra, las preposiciones se convierten en trampas y la participación es ficticia:
miembros - multimodalidad - interrelación
En la comunidad pero no su horizonte hermenéutico. Con la comunidad pero con otra comprensión. Para la
Funciones: permitir, fomentar, fortalecer participación social, responder a necesidades, difundir info., movilizar a la
comunidad que él comprende, no la real.
comunidad. Ritmo propio, responde a características propias de la comunidad.
Por + participativa que sea, siempre implica actuar por sobre un otro y actuar desde un lugar de supuesto saber.
Implica abandonar postura inmediatista para solución de problemas comunitarios > perspectiva de participación
Propone concepto de vivimiento (in-viviendo la vida). Situarse desde adentro, instalarse, implicarse, comprensión extensa e intensa, de mayor alcance, fortalece recursos internos y externos y da respuestas eficaces.
como una caída en la vida, conocimiento surge después de la caída. No ir a comunidad con ansias de conocimiento
●​ Problemáticas sociales actuales
o comprender lo más rápido, hay que dejarse vivir en la comunidad, no dx, in-vivir, dejarse implicar. Actuar desde,
desde el pueblo en sentido total, asumir implicación radical en el pueblo, convertirse en conviviente, ser recurso a Las problemáticas sociales actuales son complejas, estructurales y transversales; no pueden abordarse con
su servicio, someterse a proceso de/reconstrucción; horizonte y meta los de la comunidad. Implicación en vez de soluciones simples ni técnicas aisladas. Surgen del entrecruzamiento entre derechos vulnerados, necesidades
intervención; conocer, aceptarla, proponer cambio bajo términos de comunidad, profesional = facilitador. básicas insatisfechas, falta de respuesta inst., y expectativas sociales. Ejemplo: no acceso a alimentos, atención.
●​ Quehacer comunitario (Montero) Desarticulación institucional, fragmentación social, ausencia de redes entre instituciones, no diálogo intersectorial,
normativas obsoletas, tiempos institucionales descoordinados.
Hace prevención, intervención, investigación y evaluación. Control está en la comunidad como actores sociales.
Contexto: crisis institucional, instituciones cumplen funciones para las que no fueron creadas, y no se han adaptado
2 tipos de ST: activos, productores de conocimiento; psi = agentes externos, actúan en base a sus conocimientos
lo suficiente, no se articulan, logran consecuencias como atrapadas en circuitos de derivación constante. Estado
científicos, psico y culturales; comunidades = agentes internos, portadores de conocimiento, saber popular
antes oficiaba como organizador y articulador del sistema institucional, pierde fuerza, deja sin respaldo. Políticas
públicas = no apuntan a la subjetividad, son rígidas, no contextuales.

Requieren intervenciones interdisciplinarias, éticas, contextualizadas y articuladas con políticas públicas flexibles,
participativas y centradas en la singularidad de los sujetos. La intervención implica una toma de posición política, la
reconstrucción de lazos sociales, crítica reflexiva y el respeto por la subjetividad del otro, no imponer. Intervención =
actuar sobre situaciones de sufrimiento humano, ergo, es siempre política y ética, construir agenda pública,
reconstruir lazos donde antes hubo exclusión y violencia simbólica.

Diálogo entre instituciones y sociedad civil, entre macro y micro.