SECUENCIA N° 4 “EL REGRESO DE ODISEO”

●​ INSTITUCIÓN: E.E.P Nº3

●​ CURSO: 6º año
●​ DOCENTE: Green, Micaela Abigail
●​ ÁREA: Prácticas del lenguaje
●​ TÍTULO DE LA SECUENCIA: “El regreso de odiseo”
●​ ÁMBITO: de la literatura
●​ CONTENIDOS Y MODOS DE CONOCER:
ÁMBITO DE LA LITERATURA
❖​ LEER A TRAVÉS DEL DOCENTE, CON OTROS Y POR SÍ MISMOS EN TORNO A LO LITERARIO:
Adecuar la modalidad de la lectura al género literario.
-​ Completar o interrumpir la lectura de textos narrativos, retomar y recuperar el hilo de la historia.
-​ Establecer vinculaciones entre texto e imagen para producir sentido en la lectura de historietas y otros libros ilustrados.
Usar el conocimiento sobre el género, el autor y el mundo para interpretar el texto.
-​ Comentar las obras leídas grupal y colectivamente
Desarrollar criterios para valorar y analizar las obras literarias.
-​ Valorar la lectura, proponiendo distintos criterios (el gusto personal, la elección de las palabras, los sentimientos y efectos que produce la lectura, lo esperado o
inesperado de la trama).
-​ Determinar características del espacio y el tiempo del relato.
-​ Caracterizar a los personajes, teniendo en cuenta, entre otros, el género de cada uno. Establecer comparaciones entre personajes.
-​ Reconocer motivaciones de los personajes y otras relaciones de causalidad en la narración.
-​ Reconocer y dar sentido a distintos recursos literarios, como comparaciones, aliteraciones, distintas formas de inclusión de voces en el texto.

❖​ ESCRIBIR A TRAVÉS DEL DOCENTE Y POR SÍ MISMOS EN TORNO A LO LITERARIO:

Escribir textos literarios y en torno a lo literario.
-​ Consultar diferentes materiales de lectura y a otros mientras se escribe y/o leerles o pedirles que lean lo que se ha escrito. Revisar el propio texto mientras se está
escribiendo y las distintas versiones hasta alcanzar un texto que se considere bien escrito.
Determinar la puesta en página del escrito y su edición final.​
-​ Probar distintas opciones, tanto en papel como en formatos digitales, de diagramación del texto, tipografía, tamaño y color de letra, para considerar qué efectos de
sentido se generan.
●​ INDICADORES DE AVANCE:
-​ Sigan la lectura en voz alta de otros; formulen preguntas a propósito de lo que se va leyendo y estén dispuestos a responder lo planteado por otros.
-​ Comenten y seleccionen partes o episodios de su interés.
-​ Relean para aclarar dudas o fundamentar sus opiniones.

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-​ Participen en debates acerca de los sentidos de las obras literarias y puedan avanzar en una fundamentación de su opinión, despegándose del gusto personal
como única apreciación posible.
-​ Concuerden o disientan con el punto de vista de un relato.
-​ Relacionen lo que están leyendo con otros textos, películas u otras obras de arte, etc.
-​ Participen en situaciones de planificación colectiva e individual: aporten ideas, propongan formas de ordenar el texto y alternativas posibles para una historia y la
caracterización de personajes.
-​ Contemplen las sugerencias del docente y sus compañeros para revisar sus escritos.
-​ En una revisión global, lean “cómo va quedando” el texto antes de continuar; repongan información importante que no se consideró previamente; adviertan
inadecuaciones entre
-​ lo que se quiso escribir y lo que efectivamente se escribió; tengan en cuenta el ámbito de circulación del texto; consideren si la organización de las ideas es la más
adecuada y si es necesario apelar a conectores para explicitar las
-​ relaciones temporales, causales y consecutivas.
-​ En una revisión puntual, detecten repeticiones innecesarias y prueben diferentes recursos gramaticales para evitarlas; tengan en cuenta una división en párrafos;
diferencien por medio de la puntuación y diagramación adecuada la inclusión de otras voces en sus textos; resuelvan dudas de normativa lingüística a partir de la
reflexión sobre lo que se escribió y la consulta al docente, a pares y textos de referencia como diccionarios o manuales.

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FECHA SITUACIONES DE ENSEÑANZA Gonza y Luz
ACTIVIDAD N°1: Presentación de la obra e intercambio lector
Para contextualizar la lectura de El regreso de Odiseo. A PARTIR DE LA
●​ Hoy vamos a empezar a leer un relato que se llama El regreso de Odiseo, pero antes me gustaría que hablemos PRESENTACIÓN DE LAS
un poco sobre su origen. ¿Alguna vez escucharon hablar sobre los mitos antiguos? ¿Qué mitos conocen?
TAPAS DE LAS DIFERENTES
●​ Los mitos griegos se contaban oralmente, y así iban pasando de generación en generación. Por eso, no tienen un
único autor, se dice que son “anónimos”. Pero con el tiempo, algunos de esos mitos fueron escritos por distintas EDICIONES, REALIZAR UNA
personas. Por ejemplo, se cree que el poeta griego Homero es quien escribió dos obras muy importantes, que se LISTA CON LO OBSERVADO
llaman la Ilíada y la Odisea. ¿Alguien las conoce? ¿Saben de qué se tratan? ALLÍ.
●​ Estas son algunas tapas de las muchísimas ediciones que se hicieron de estas obras, en varios idiomas
distintos.Veamos las imágenes que aparecen en cada una. ¿Dan alguna pista acerca de cuál puede ser el tema
de estas obras? Ahora leamos alguna de sus contratapas, a ver qué dicen.

●​ Sobre la Ilíada hay dos datos que me parecen muy curiosos. El primero es que la guerra se desata por el rapto
de una mujer: Helena. Les cuento qué fue lo que pasó. El segundo dato curioso es el desenlace de la guerra, con
el famoso “caballo de Troya”. ¿Alguna vez escucharon hablar del caballo de Troya? Les cuento.

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●​ El relato que vamos a leer se llama El regreso de Odiseo y es una versión breve de la Odisea. Como leímos en
su contratapa, cuenta el viaje que tuvo que hacer Odiseo, cuando terminó la guerra de Troya, para volver a su
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 casa en Ítaca. ¿Saben quién es Odiseo? También lo pueden conocer como Ulises, que es como lo llamaron luego
los romanos. Además de darle el nombre a la Odisea –que se llama así por tratarse de sus aventuras–, este
personaje y esta obra hicieron que la palabra se incorpore al diccionario con estos significados:

ACTIVIDAD N°2: Lectura La conversación entre Atenea y Zeus

Primera sesión de lectura e intercambio entre lectores
Un primer eje de intercambio, entonces, puede girar en torno a quiénes son Atenea y Zeus, y a qué elementos nos
permiten saber qué se trata de dioses. Para eso, además de recuperar las dos menciones explícitas (“Zeus Olímpico,
padre de todos los dioses”; “la diosa de claras pupilas”), es posible detenernos también en la alusión a sus poderes: la
capacidad de Zeus de intervenir en la liberación de Odiseo (“Vea decirle a Calipso nuestra resolución: ¡que Odiseo
retorne a su patria!”) y el poder de Atenea de volar (“aprestó su vuelo para descender del Olimpo”; “partió Atenea como
un ave veloz”). Del mismo modo, podemos recuperar los elementos que permiten saber que Zeus no es un dios común,
sino que es“el padre de todos los dioses”y que reside en las alturas del Monte Olimpo, razón por la cual se lo llama“Zeus
Olímpico”.
●​ El relato abre con un diálogo entre Atenea y Zeus. ¿Qué sabemos sobre estos dos personajes? Además
de que se los llama dioses, ¿hay algún otro elemento que nos permita saber que lo son? ¿Se menciona
algún poder especial?
●​ La primera vez que se nombra a Zeus, se lo llama: “Zeus Olímpico, padre de todos los dioses”. ¿Por qué
piensan que se lo nombra así? A ver, fíjense cómo lo llama Atenea cuando se dirige a él. ¿Y él, cómo le
dice a ella? Y al final, cuando Zeus se dirige a Hermes, ¿cómo lo llama?
●​ El lugar donde se produce esta conversación es el Olimpo. Nos enteramos cuando, al terminar la
conversación, se dice que Atenea “aprestó su vuelo para descender del Olimpo”. Si tuvo que
“descender”, ¿dónde creen que se encuentra ese lugar? ¿Qué relación puede tener con que antes se
haya mencionado a Zeus como “Zeus Olímpico”?
Para profundizar en algunas características de los dioses, podemos conversar también acerca de que, en el mundo
mítico, los dioses tienen el poder de intervenir directamente en la vida de los mortales y que no todos los dioses tienen el
mismo poder. Para eso, nos podemos apoyar en el pedido que le hace Atenea a Zeus, la respuesta que éste le da y
lo que dice acerca del rencor que Poseidón, el dios de los mares, le tiene a Odiseo.
●​ En esta conversación, Atenea recurre a Zeus para pedirle algo. ¿En qué consiste ese pedido? ¿Por qué
creen que se lo fue a pedir a Zeus y no lo resolvió ella sola?
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 ●​ Cuando Zeus le responde, le dice que es Poseidón quien le guarda rencor a Odiseo. ¿A qué se debe ese
rencor?¿Se dice algo más acerca de quién es Poseidón o sobre lo que pasó entre ellos?
●​ Atenea quiere favorecer a Odiseo y, según lo que se dice de él, podemos pensar que Poseidón no. ¿Cuál
es la decisión que toma Zeus? ¿Por qué será que su opinión tiene más peso que la de los otros dioses?
Por último, es fundamental intercambiar con las chicas y los chicos acerca de la situación en que se encuentra Odiseo
al comenzar el relato.
●​ A partir de lo que dice Atenea, nos enteramos de cuál es la situación de Odiseo. Volvamos a leer el primer
fragmento ¿Dónde está Odiseo en ese momento? ¿Desde dónde llegó a la gruta de Calipso y hacia dónde
se dirigía?
●​ Fíjense cómo se lo llama a Odiseo. Cuando lo nombra Atenea, dice el “prudente Odiseo”. Cuando Zeus le
responde, ¿cómo lo llama? Hasta ahora, no sabemos mucho más de él, pero sí que es prudente y
valiente.
●​ También nos enteramos por Atenea de cuál es la situación del reino de Ítaca, donde se encuentran
Telémaco y Penélope, el hijo y la esposa de Odiseo. Volvamos a leer ese fragmento. ¿Qué es lo que
desconoce Telémaco?¿Quiénes son “los pretendientes” y qué es lo que quieren?
ACTIVIDAD N°3: Los personajes
En esta actividad se propone armar un afiche de personajes de forma colectiva. En el cual, se van incorporando todos
los personajes a medida que aparecen en el relato, según sean dioses, mortales o criaturas fantásticas. El mismo
quedará expuesto en el aula

En esta instancia, solo se escribirán los nombres de los personajes que aparecen en el primer capítulo; se irán agregando
los otros a medida que se avance en la lectura. En el caso de los personajes que apenas son nombrados y aún no se
sabe si son dioses, mortales o criaturas, la o el docente puede optar entre reponer esa información o bien escribir sus
nombres al lado y ubicarlos en la columna que corresponda más adelante, cuando el relato brinde más precisiones sobre
ellos.

ACTIVIDAD N°4: Fichas de los personajes Gonza y Luz trabajarán las fichas
en pareja y con la guía del
docente.
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En esta ocasión se les propone a los alumnos comenzar a armar las fichas de los personajes en la que registrarán las
características particulares y las continuarán completando a medida que avance la lectura. (Fichas en el anexo de los
alumnos).

En esta instancia, podrán escribir todo lo que ya saben de Odiseo.

Odiseo
Es mortal.
Es prudente (según Atenea).
Es valiente (según Zeus).
Es el padre de Telémaco y el esposo de Penélope.
ACTIVIDAD N°5: lectura e intercambio lector: Calipso
Este episodio comienza con un cambio de escenario y de personajes: la acción se traslada a la isla de Calipso,donde
esta tiene cautivo a Odiseo desde hace algunos años. En principio, es importante conversar con las chicas y los chicos
acerca de este cambio.
●​ A diferencia del primer episodio, en este la acción transcurre en otro lugar y con otros personajes.
¿Quiénes son los dos personajes que aparecen al inicio? ¿Y en qué lugar se encuentran?
Luego, es pertinente volver sobre la relación entre dioses y mortales. A diferencia del episodio inicial, en el que
participaban dos dioses, aquí hay una diosa y un mortal compartiendo la vida en un mismo plano de la realidad.
●​ A diferencia del primer episodio, en el que los personajes eran dos dioses, en este son una diosa y un
mortal.¿Qué relación tienen entre ellos? ¿Pueden verse o escucharse? Entonces, además de intervenir
en la vida de los mortales, las diosas y los dioses también pueden compartir la vida con ellos, es decir
que pueden verse,conversar e incluso enamorarse.
En cuanto a las características de Odiseo, es interesante intercambiar acerca de su tristeza por no poder volver a su
tierra, que se manifiesta en el llanto de la escena inicial, así como acerca del modo en que lo nombra el narrador–

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“héroe”–, una denominación que se va a sumar a muchas otras a lo largo del relato. Registrar estas formas de llamar a
Odiseo en su ficha del personaje hará posible que los alumnos las recuperen en el momento de escribir.
●​ Las primeras líneas dicen que “Odiseo reposaba sobre la ribera, llorando frente al mar”, ¿por qué creen
que estaba llorando?
●​ En el episodio anterior, Atenea dice que Odiseo es “prudente” y Zeus dice que es “valiente”. Fíjense
ahora cómo lo nombra el narrador en el primer párrafo. ¿Por qué lo llamará “héroe”? Pueden agregar en
sus fichas de personajes que esta es una de las muchas maneras en las que se llama a Odiseo en el
relato.
En cuanto a las características de Calipso, proponemos llamar la atención sobre el uso del epíteto “Calipso, de
hermosas trenzas” y relacionarlo con que, si bien en el relato no se aclara, se trata de una diosa reconocida sobretodo
por su extrema belleza. Por otro lado, así como antes buscamos elementos que expresaran el poder sobrenatural de
Zeus y Atenea, aquí se puede reparar en la frase que se refiere al poder de Calipso: “Enviaré al viento para que
llegues sano y salvo a tu patria”.
●​ Calipso es una diosa conocida por su extrema belleza. ¿Hay algún elemento en este capítulo que nos
permita saber que es hermosa?
●​ Además de su aspecto, ¿se menciona algún poder especial que ella tenga? A ver, fíjense en lo que le dice
a Odiseo que va a hacer para ayudarlo a partir.
Otro aspecto interesante para detenerse es la motivación de Calipso para liberar a Odiseo. La idea es que los alumnos
puedan establecer una relación con lo ya leído: se trata de relacionar la decisión de Zeus de favorecer el regreso de
Odiseo a Ítaca y enviar a Hermes a comunicárselo a Calipso con la noticia que Calipso le da a Odiseo al comenzar este
segundo episodio. En el relato, esta relación no se hace explícita; tampoco se narra el momento en que Hermes le
entrega el mensaje a Calipso. Por lo tanto, para articular esos dos hechos es necesario realizar una inferencia.
●​ Calipso se acerca a Odiseo y le da instrucciones para que siga su viaje. ¿Por qué decide liberarlo? ¿Qué
fue lo que pasó entre el capítulo anterior y este para que ella tome esa decisión? Volvamos a leer el final
del episodio anterior. ¿Hay alguna mención en este capítulo acerca del mensaje que le habría enviado
Zeus?
Por último, al conversar sobre el pasaje de la tormenta, será importante reparar en la ira de Poseidón e indagar en su
motivación, ya que obliga a recuperar lo que se anticipa al comienzo del relato: “Es Poseidón quien le guarda rencor
porque Odiseo cegó un día al cíclope Polifemo”. Una vez más, encontramos aquí una demostración de cómo los
dioses pueden intervenir en la vida de los mortales.
●​ Tras dejar la isla de Calipso, Odiseo debe enfrentarse en el mar a una fuerte tormenta. Volvamos a leer
ese fragmento. ¿Por qué creen que Poseidón “se encendió de ira” al ver a Odiseo? ¿En qué parte se
fijaron para saber? A ver, volvamos a leerla.
●​ El relato dice que Odiseo, “tras grandes esfuerzos, llegó a la ribera”. ¿A qué ribera creen que llegó?
¿Cómo se dieron cuenta?
Al finalizar el intercambio sobre este episodio, las chicas y los chicos podrán disponer de unos minutos para escribir en
las fichas de personajes las nuevas características que han aparecido. En la de Odiseo, que está triste porque quiere
volver a Ítaca y que el narrador lo llama “héroe”; y en la de Calipso, que tiene hermosas trenzas y que tiene el poder de
enviar al viento para que Odiseo pueda navegar.

ACTIVIDAD N°6: lectura e intercambio lector: El país de los feacios Llegamos hasta la lectura de
—------------------------------------------------------------ este capítulo, falta escribir el

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Para empezar el intercambio, podemos recuperar dos nuevas formas en que es nombrado Odiseo: “forastero” y resúmen en el portador del
“huésped”. aula.
●​ Odiseo despierta en la isla de los feacios y se encuentra con Náusica, la hija del rey Alcínoo. Busquen
esa parte y fíjense cómo llama Náusica a Odiseo. ¡“Forastero”!, así es. El forastero es el extraño, el que
viene de otro lugar.
●​ Más adelante, cuando Odiseo se encuentra con el rey Alcínoo, este también lo nombra de un modo
especial.Fíjense cómo lo llama ¡“Huésped”! ¿Saben por qué lo llama así?
Luego, podemos focalizar en algunas expresiones típicas de estos relatos –que no son frecuentes en nuestro modo
contemporáneo de hablar– y en los efectos que producen en las lectoras y los lectores. En este caso, se puede tomar el
uso del vocativo precedido por la conjunción “oh”, que aparece en los parlamentos de Odiseo.
●​ Hay una expresión que utilizan los personajes en sus diálogos que me llama mucho la atención. Por
ejemplo,cuando Odiseo le dice a Náusica: “¡Yo te imploro, oh princesa, apiádate!”, o cuando le dice a
Alcínoo: “Difícil sería, oh rey , […] contar todos mis infortunios”. ¿Qué cambiaría si, en vez de “oh”, dijera
simplemente “¡Yo te imploro, princesa, apiádate!”? ¿Y si solo dijera: “¡Yo te imploro, apiádate!”?
●​ ¿Ustedes encontraron alguna otra expresión que les haya llamado la atención? Vamos a ir anotando
todas estas expresiones en un afiche para que estén disponibles y ustedes puedan usarlas cuando
escriban un texto.
Otro aspecto importante es la conciencia de Odiseo acerca de la intervención de los dioses sobre su vida. En este
sentido, recuperar dos de sus frases – “me los han enviado los dioses con gran abundancia” y “Mucho he sufrido por
voluntad de los dioses” – nos permite comprender a los lectores no solo que los dioses intervienen en la vida de los
mortales, sino que los mortales también son conscientes de que su vida depende en gran parte de lo que los dioses
decidan hacer con ellos.
●​ Cuando Odiseo se encuentra con el rey Alcíno, este le pregunta quién es y de qué país viene. Volvamos a
leer lo que le contesta Odiseo.
Difícil sería, oh rey [...], contar todos mis infortunios, pues me los han enviado los dioses con gran abundancia.
Pero contestaré lo que preguntas. Al retornar de la conquista de Troya, luego de numerosos contratiempos,
Zeus descargó su rayo sobre mi nave. Perecieron mis compañeros, pero yo fui llevado por los dioses hasta la
isla donde habita Calipso, de lindas trenzas. Estuve allí retenido siete años, pero luego Calipso me invitó a
partir. Me dio vestidos, me entregó pan y vino, y envió viento favorable. Más Poseidón hizo que la nave
naufragara y las olas me acercaron a tu país. Tu hija me trajo hasta ti. Mucho he sufrido por voluntad de los
dioses: os ruego, preparad una nave, escoged remeros y escoltadme hasta mi patria.
●​ ¿A quién culpa Odiseo por todas sus desgracias? ¿Dónde se fijaron para saber?
●​ ¿Todas las intervenciones de los dioses a las que hace referencia Odiseo en este fragmento se vinculan a
desgracias o en algunos casos representan ayudas? Veamos en qué casos los dioses lo perjudican y en
cuáles lo ayudan.
Por último, este mismo fragmento da pie para intercambiar con los alumnos acerca de otro elemento fundamental:
durante su estadía con los feacios, a pedido del rey Alcínoo, Odiseo se convierte en narrador de sus propias aventuras.
Ya no es solo un héroe valiente, prudente e ingenioso; sino también un narrador, un contador de historias, y este rasgo se
va a profundizar en los capítulos siguientes. En este sentido, es interesante analizar cómo se distribuye la narración entre
Odiseo y el narrador principal, ya que habrá episodios contados solo por Odiseo, otros contados solo por el narrador
principal y unos pocos contados por ambos.

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En esta primera respuesta, Odiseo hace una apretada síntesis de las aventuras que atravesó desde que salió de Troya
hasta que llegó a la isla de los feacios. Como reitera algunos sucesos que ya habían aparecido antes contados por el
narrador principal y menciona otros por primera vez, se puede plantear:
●​ Ahora prestemos atención, en esa misma respuesta, a los sucesos que enumera Odiseo. ¿Nosotros ya
habíamos leído sobre todos ellos o hay algunos que estamos leyendo por primera vez? ¿Sabíamos, por
ejemplo, que Zeus Había mandado un rayo sobre su nave? ¿Y que Poseidón hizo que su nave
naufragara?
Al terminar este intercambio, habrá que agregar en el afiche de personajes a Náusica y Alcínoo. También las chicas y los
chicos armarán las fichas de estos personajes y agregarán en la de Odiseo dos nuevas formas en que es llamado:
“forastero” y “huésped”.
ACTIVIDAD N°7: Lectura e intercambio lector: Odiseo y los cíclopes
A diferencia del primer relato de Odiseo, en el que hace un paneo breve y general por varios episodios, en este segundo
relato se concentra en narrar, con mucho detalle, uno solo: el cautiverio en la cueva del cíclope Polifemo y el modo en
que logró engañarlo para escapar. Podemos iniciar el intercambio, entonces, recuperando cuándo ocurrió y si ya lo
habíamos leído antes.
En relación con cuándo ocurrió, si bien no está explícitamente dicho, se puede inferir –a partir de la frase “Habiendo
partido de Troya, el viento me llevó al país de los cíclopes” – que es su primera aventura tras dejar Troya. En relación con
si ya lo habíamos leído antes, seguramente las chicas y los chicos podrán identificar que, si bien el narrador principal no
había contado este episodio, sí lo había mencionado Zeus de modo general en la conversación inicial con Atenea.
●​ Apenas termina de dar su primera respuesta, Alcínoo le pide a Odiseo que les cuente por dónde anduvo
perdido ya qué regiones llegó. ¿Qué les cuenta Odiseo en este segundo relato? ¿Cuándo ocurrió eso que
les cuenta?Volvamos a leer cómo empieza.
●​ En el primer relato de Odiseo, vimos que nombraba algunos episodios nuevos y otros que ya conocíamos
porque los había contado el narrador principal. En este caso, ¿qué es lo que ya sabíamos y qué es lo
nuevo que cuenta?
Además de conocer finalmente lo que sucedió entre Odiseo y el cíclope, este capítulo permite focalizar en las
características de Polifemo. Para que las y los estudiantes reparen en cómo se lo nombra (“hombre”, “monstruo”,
“cíclope”), en cómo se lo describe físicamente (“El hombre que vivía en la gruta era un gigante, un monstruo horrible que
no parecía hombre sino bestia”) y también en las acciones que lo vuelven terrorífico (“agarró de repente a dos de mis
compañeros y los despedazó de un solo golpe”, por ejemplo), la o el docente podrá realizar intervenciones como las
siguientes:
●​ El nombre de Polifemo recién aparece en el diálogo que tiene con Odiseo, cuando este le ofrece vino.
¿Cómo se lo nombra antes? Busquemos en el texto.
●​ Volvamos a leer el segundo párrafo, en el que se dan algunas características de Polifemo. ¿Cómo se lo
describe?¿Cómo es su aspecto?
●​ En ese mismo párrafo, dice Odiseo: “Nosotros contemplábamos horrorizados el espectáculo”. ¿A
qué“espectáculo” se refiere? ¿Por qué creen que estaban “horrorizados”?
ACTIVIDAD N°8: Lectura por sí mismos: El don de la astucia
La situación en la que se encuentran Odiseo y su tripulación es peligrosa, y esto le permite poner a prueba el rasgo que
lo distingue: la astucia. Proponemos intercambiar de modo general sobre en qué consiste el ingenioso engaño ideado por
Odiseo que les permite a él y sus compañeros liberarse de Polifemo y huir de la isla de los cíclopes. Al finalizar el
intercambio colectivo, se propondrá una situación de relectura en parejas para profundizar en este aspecto.

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 ●​ El capítulo anterior terminaba diciendo: “Entonces, el ingenioso Odiseo comenzó su relato...” y yo creo
que en este capítulo podemos entender por qué se lo llama “ingenioso”. ¿Ustedes qué creen? ¿Hay algo
de lo que hace Odiseo en el episodio que acabamos de leer que les parezca ingenioso?
●​ Gracias a la astucia y el ingenio de Odiseo, finalmente él y su tripulación escapan de la isla de los
cíclopes. ¿Cómolo logran?
●​ Algo que me sorprendió de este capítulo es que Odiseo pasa de sentirse horrorizado, cuando Polifemo se
come a algunos de sus compañeros, a reírse. Dice: “Yo me reía por cómo lo había engañado”. ¿A ustedes
hay algo de este episodio que les haya llamado la atención?
Por último, proponemos detenernos brevemente en la invocación final de Polifemo. En ella, le pide a su padre Poseidón
que no permita que Odiseo vuelva a su palacio o que, si vuelve, lo haga “tarde y con daño y en nave ajena,después de
perder a todos sus compañeros”. Es necesario relacionar este episodio con las dos apariciones previas de Poseidón
. En el primer episodio, la mención que hace Zeus respecto del rencor que le guarda a Odiseo por haber cegado a
Polifemo; en el segundo, la ira que siente al ver a Odiseo tras partir de la isla de Calipso y la tormenta que le envía para
obstaculizar su viaje. Por otro lado, habrá que tener presente también el pedido que Polifemo le hace a Poseidón para
comprobar si se cumple o no.
●​ Al saberse engañado, furioso, Polifemo invoca a su padre Poseidón. ¿Qué le pide? Si quieren, podemos releer
este pasaje.
●​ En momentos anteriores del relato, Poseidón es nombrado dos veces, ¿se acuerdan? Fíjense al principio
qué dice Zeus sobre él, cuando Atenea le pide que ayude a Odiseo a volver a su casa.
●​ También leímos que Poseidón se enfurece al ver a Odiseo de lejos y le manda una tormenta. ¿Cuándo
pasó eso?,¿antes o después de que Polifemo le pida a Poseidón que no permita el regreso de Odiseo?
¿Qué relación puede tener entonces ese ataque de Poseidón con el pedido de Polifemo?
Al finalizar el intercambio, habrá que disponer de unos minutos para que las chicas y los chicos completen las
características de Polifemo en su ficha de personaje y para que –si no lo hubieran hecho aún– agreguen en la de
Odiseo que es “ingenioso”.
Para profundizar en la astucia que caracteriza al protagonista de este mito, proponemos realizar una relectura de este
episodio a partir de la siguiente consigna:
●​ Gracias a la astucia de Odiseo, finalmente él y su tripulación logran engañar a Polifemo y escapar de la
isla de los cíclopes. Completen el siguiente cuadro indicando todos los detalles de su ingenioso plan:
para qué utilizaron cada elemento y cómo reaccionó Polifemo en cada caso.

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Durante la puesta en común, será importante reconstruir lo que sucede en los cuatro momentos del engaño.
ACTIVIDAD N°9: Escritura: El retrato de Odiseo
Esta propuesta consiste en escribir un retrato de Odiseo que incluya información acerca de quién es y de sus principales
características.
Planificación (colectiva)
●​ Comentar que deberán incluir información sobre quién es Odiseo y cuáles son sus principales
características. En relación con quién es, podría decirse, por ejemplo, que es un héroe griego, qué es el
protagonista de la Odisea, que es el rey de Ítaca. También podrían incluirse sus vínculos familiares: es esposo de
Penélope y padre de Telémaco. En cuanto a sus principales características, podría decirse que es ingenioso o
valiente, entre otras.
●​ Invitar a que consulten la ficha de personaje de Odiseo –en la que fueron registrando sus principales
características y modos de llamarlo– y seleccionen la información que consideren relevante para incluir en su
retrato.
●​ Conversar acerca de los rasgos de personalidad que se desprenden de las acciones y conductas de
Odiseo. Además de recuperar las características que se mencionan explícitamente en el relato (por ejemplo, que
es ingenioso), la o el docente invita a considerar aquellos rasgos de su personalidad que se ponen en evidencia
cuando corre las diferentes aventuras.
Textualización (individual)
Consigna para la escritura
●​ Escribí un retrato de Odiseo. Al hacerlo, no olvides incluir información sobre quién es y cuáles son sus
principales características.
Si no se te ocurre cómo empezar, podés usar alguno de estos inicios:
Odiseo es uno de los más grandes héroes de la mitología griega…
También conocido como Ulises, Odiseo es…
Odiseo, rey de Ítaca, es esposo de Penélope y…

ACTIVIDAD N°10: Lectura e intercambio lector: Los consejos de Cirse

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El intercambio sobre este episodio puede iniciarse comentando las características de Circe, Escila, Caribdis y las sirenas,
personajes que no han aparecido hasta el momento. En cuanto a Circe –a quien no se describe en el texto–, será
pertinente invitar a las y los estudiantes a inferir rasgos de su personalidad a partir de lo que hace y dice.
●​ En el texto se aclara que Circe es una diosa, pero no se dice nada más acerca de ella. Sin embargo, si
pensamos en que recibe a Odiseo y sus compañeros “con pan, carne y vino”, podríamos decir, por
ejemplo, que es generosa.¿Se les ocurre alguna otra característica de Circe a partir de lo que hace o dice
en este episodio?
●​ En su conversación con Odiseo, Circe nombra tres personajes que no habían aparecido antes. ¿Quiénes
son?¿Qué dice de cada uno de ellos? No olviden anotar todas estas características en sus fichas de
personajes.
En segundo lugar, proponemos focalizar en las advertencias y los consejos que Circe le da a Odiseo para atravesar los
dos peligros con los que se encontrará al continuar su viaje: las sirenas y el canal de Escila y Caribdis.
●​ Al recibir a Odiseo y sus compañeros, Circe les da de comer y beber, y luego les dice: “Yo os diré qué
debéis hacer para que no padezcáis”. ¿A qué se refiere con esa frase?, ¿qué es lo que les va a decir?
●​ Vuelvan a leer el pasaje donde le advierte a Odiseo sobre las sirenas. ¿Cuál es el peligro de pasar cerca
de ellas?¿Qué poder tienen?
●​ Después de la advertencia, le dice: “Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros; si tú quieres
escuchar el canto de las sirenas, hazte atar de pies y manos al mástil de la embarcación”. ¿Por qué le da
esas dos recomendaciones?
●​ Ahora, vuelvan a leer el fragmento donde le advierte sobre Escila y Caribdis. ¿Cuál es el peligro de pasar
cerca de ellas? ¿Qué poder tienen?
●​ ¿Cuál es el consejo que le da para poder atravesar esa zona a salvo?
ACTIVIDAD N°11: Lectura e intercambio lector: La isla de las sirenas
Se organizarán a los alumnos por parejas para que lean este episodio e intercambien sobre él a partir de las siguientes
consignas:
●​ ¿Qué hace Odiseo cuando se acerca con su tripulación a la isla de las sirenas? ¿Sigue los consejos de
Circe o decide hacer otra cosa?
●​ Después de leer esta nueva aventura de nuestro héroe, conversen entre ustedes para elaborar la
respuesta, justificar y señalar cuáles son las acciones de Odiseo en las que se basan para afirmar que
él siguió o no siguió las recomendaciones de la diosa.
De este modo, las y los estudiantes leerán por primera vez este pasaje del relato orientados por un propósito lector que
requiere averiguar cómo se comporta Odiseo a lo largo de todo el episodio y analizar su comportamiento a la luz de las
recomendaciones que Circe le diera en el episodio anterior.
La puesta en común tomará como punto de partida las conclusiones de las parejas y luego –si resulta necesario porque
no han mencionado los aspectos a los que se refieren–, la o el docente podrá realizar intervenciones como las siguientes:
●​ Algo que me sorprendió es que las sirenas, cuando se dirigen a Odiseo, lo llaman: “célebre Odiseo”. ¿Por
qué lo llamarán así?
●​ El texto dice que las sirenas tienen el poder de hechizar con su canto. ¿Cómo es ese canto? ¿Qué le pasa
a Odiseo cuando lo oye?
●​ ¿Por qué será que Odiseo les pide a sus compañeros que lo desaten? ¿Y por qué ante ese pedido, en vez
de desatarlo, lo amarran con más fuerza?

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ACTIVIDAD N°12: Lectura e intercambio lector: El canal de Escila y Caribdis
La lectura de este episodio puede organizarse también por parejas, a partir de una consigna como la siguiente:
●​ Vamos a ver si también en este caso Odiseo sigue los consejos de Circe. Les releo lo que le había
advertido con respecto al peligro de encontrarse con estas criaturas fantásticas: “Tres veces al día,
Caribdis absorbe el agua y otras tantas la echa fuera. Huye de allí, acércate por el contrario a Escila y
pasa velozmente. Contra ella no hay que defenderse, hay que huir tan solo”.
Después de leer el episodio, conversen sobre las siguientes cuestiones.
●​ ¿Odiseo toma en cuenta los consejos de Circe?, ¿qué partes del episodio les hacen pensar eso?
●​ Esta es una de las aventuras más peligrosas que corre el protagonista de estos mitos. ¿Qué pistas da
el texto de que se acerca el peligro?
●​ ¿Hay algo en el comportamiento de Odiseo que les haya llamado la atención?
Durante la puesta en común, después de que los alumnos hayan compartido sus conclusiones, será necesario hacerles
notar aspectos relevantes en los que no hayan reparado. Por ejemplo:
●​ Al comienzo del episodio, Odiseo relata: “Al rato, escuché un fuerte estruendo [...], vi elevarse humo y
nos rodeó la espuma que formaban las olas”. ¿Por qué creen que Odiseo relaciona estos elementos –el
estruendo, el humo y la espuma– con la zona donde se encuentra el peligro? ¿Tendrán alguna relación
con lo que le anticipó Circe sobre Caribdis: “Tres veces al día, Caribdis absorbe el agua y otras tantas la
echa fuera”?
●​ Odiseo le dice al piloto: “Aparta la nave de ese humo y esas olas, y procura atravesar el lugar”. ¿Qué
relación habrá entre esta orden y el consejo que le dio Circe? ¿Se acuerdan de que le aconsejó que se
alejara de Caribdis y avanzara rápidamente cuando estuviera cerca de Escila?
●​ A mí me sorprendió que Odiseo no les advirtiera a sus compañeros sobre el peligro que representaban
Escila y Caribdis. ¿A ustedes?
●​ Gracias a los consejos de Circe, en el episodio de las sirenas, Odiseo y todos sus compañeros logran
salir con vida. ¿Qué pasa en este caso?
Otro aspecto interesante para retomar en el intercambio general es la representación de Caribdis. Su aspecto terrorífico
solo aparece representado por el miedo que genera en quienes la miran; no aparece descripto en ningún momento.
●​ Volvamos a leer lo que dice Odiseo sobre Caribdis: “El miedo se apoderó de nosotros cuando
contemplamos a Caribdis. Nuestros ojos no podían apartarse de aquella visión”. ¿Por qué creen que les
da tanto miedo contemplarla? ¿Y si les da tanto miedo, por qué no pueden apartar los ojos de ella?
Al final de este episodio, Odiseo termina su relato y la narración vuelve al presente y a la voz del narrador principal. Es
importante llamar la atención sobre este pasaje y recuperar el efecto que tiene el relato de Odiseo en sus oyentes.
●​ Cuando Odiseo termina de contar su paso por Escila y Caribdis, el narrador dice: “Enmudecieron los
feacios,arrobados por los relatos de Odiseo”. ¿Por qué les parece que los feacios “enmudecieron”? ¿Y
qué significa que quedaron “arrobados por los relatos de Odiseo”?
●​ Lean lo que le dice a continuación el rey Alcínoo, ¿por qué habrá decidido ayudarlo a volver a su tierra?
Para cerrar el intercambio, se puede conversar sobre la expresión “estar entre Escila y Caribdis”, usada hasta la
actualidad “para explicar la situación de quien no puede evitar un peligro sin caer en otro” –según la Real Academia
Española–.
Luego de la lectura y los intercambios sobre estos últimos tres episodios, se destinarán unos minutos para agregar en el

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afiche de personajes los nombres de Circe, las sirenas, Escila y Caribdis. Así también, los alumnos podrán armar
sus fichas y agregar en la de Odiseo que las sirenas lo llaman “célebre Odiseo”.
ACTIVIDAD N°13: Lectura por sí mismos: El tiempo del relato y el tiempo de la historia(individual).
Anexo: Odiseo cuenta sus aventuras.
El objetivo de esta situación es analizar la diferencia entre el orden en que se cuentan los hechos y el orden en que
sucedieron. Para eso, será necesario identificar el modo en que se distribuye la narración de los distintos episodios del
viaje entre el narrador principal y Odiseo –en tanto personaje–. Las conclusiones a las que se arribe serán un insumo
importante para la propuesta de escritura “El viaje de Odiseo desde la salida de Troya hasta la isla de los feacios” (Anexo.
Odiseo cuenta sus aventuras).

La puesta en común se orientará a elaborar la conclusión a la que apuntan las actividades anteriores: se trata de que las
y los estudiantes tomen conciencia de que el tiempo del relato (el orden en que se cuentan los hechos) no coincide
exactamente con el tiempo de la historia (el orden en que sucedieron los hechos). El narrador principal comienza su

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relato cuando Calipso libera a Odiseo y avanza cronológicamente desde allí en adelante; mientras que los sucesos
ocurridos previamente –desde que Odiseo salió de Troya hasta que llegó a la isla de Calipso– son contados más tarde
por el propio Odiseo, desde su rol de personaje.
ACTIVIDAD N°14:Reflexión sobre el lenguaje: Expresiones que marcan el tiempo en la narración.
En esta oportunidad, se propone reflexionar sobre las expresiones que marcan el tiempo, con la intención de que las y los
estudiantes puedan reparar en ellas y advertir el sentido que les imprimen a las narraciones.
Situación 1
El propósito de esta situación es que los alumnos reconozcan las expresiones que indican el momento en que ocurren
los hechos o su duración.
●​ Vamos a leer unos textos breves para analizar algunas expresiones que marcan el tiempo en la narración.
En Parejas, lean y marquen las expresiones temporales que encuentren. Luego, conversen acerca de qué
tipo de información aportan sobre el hecho al que se refieren.

Durante la puesta en común, se espera que los alumnos reconozcan, en el caso de las expresiones temporales de los
ejemplos 1 y 3 –“al anochecer”; “por la tarde”–, se trata de indicar cuándo ocurre el hecho narrado. En el caso de la
expresión temporal del ejemplo 2 –“durante diecisiete días”–, en cambio, se trata de indicar su duración, es decir, durante
cuánto tiempo ocurre esa acción.
Durante el análisis de los tres ejemplos, se puede comenzar a elaborar un cuadro en el pizarrón en el que se vayan
clasificando las distintas expresiones temporales según su función.

17
Situación 2
El propósito de esta situación es que los alumnos reflexionen sobre otro tipo de expresiones temporales que indican el
orden en que suceden dos o más hechos, y analicen los sentidos que les imprimen a las narraciones.
●​ Vamos a leer otros textos breves relacionados con El regreso de Odiseo para analizar otras expresiones
que sirven para saber en qué orden suceden los hechos en una narración. En parejas, identifiquen los
hechos que se relatan en cada ejemplo, analicen en qué orden suceden y marquen las expresiones que
les permiten darse cuenta.

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Durante la puesta en común, se espera que los alumnos comprendan que, en el caso del ejemplo 1, seguramente las y
los estudiantes habrán distinguido dos expresiones temporales: “enseguida” y “después”, y habrán identificado que
ambas introducen una relación de posterioridad de un hecho con respecto a otro. Además,será interesante comentar en
este caso que la yuxtaposición de los verbos también introduce una dimensión temporal. Por ejemplo, en la primera
oración, “El cíclope despertó, encendió el fuego y ordeñó las ovejas”, el orden en que sucedieron los hechos se
corresponde con el orden en que aparecen enunciados: el cíclope primero se despertó, luego encendió el fuego y por
último ordeñó las ovejas. Lo mismo ocurre en las dos oraciones siguientes.
En el caso del ejemplo 2, será importante que hayan identificado que la palabra “mientras” establece una relación de
simultaneidad entre las dos acciones que se presentan en pretérito imperfecto: “hablaba” y “esparcía”. Por Último, en el
caso del ejemplo 3, se podrá hacerles notar, si es que no lo han hecho ya, que la acción enunciada en segundo término
es anterior a la que se menciona en primer término, y que es precisamente el marcador temporal “antes” el que indica esa
inversión del orden de enunciación con respecto al orden de los sucesos.
En esta instancia, se puede volver sobre el cuadro confeccionado en el pizarrón para agregar una nueva columna que
incluya estas funciones. Al igual que en el caso anterior, se puede alimentar con otras expresiones que los alumnos
propongan y analizar en cada caso en qué lugar del cuadro corresponde colocarlas. Al finalizar,podrán copiar el cuadro
en sus cuadernos o carpetas para ir ampliándolo a medida que se analicen nuevos ejemplos.

Situación 3
El propósito de esta situación es que las y los estudiantes, en forma individual, identifiquen las expresiones que marcan el
tiempo y puedan justificar para qué se usan en cada caso, apelando a los sentidos analizados en los puntos anteriores.
●​ Lean el siguiente texto y marquen todas las expresiones referidas al tiempo de los hechos narrados.
Luego, justifiquen para qué se usa cada una. Como ayuda, la última expresión ya está marcada y
explicada.

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 ●​ “Un instante después” se usa para indicar que primero Argos estaba tendido y lleno de garrapatas, y después
reconoció a su amo y meneó la cola (relación de posterioridad).
●​ ............................................
●​ ............................................
●​ ............................................
Durante la puesta en común, será necesario realizar algunos ajustes para que la relación que se establece entre las
acciones quede expresada con claridad. Por ejemplo, se podrá indicar que la expresión “al amanecer” se usa para indicar
el momento en que Telémaco conversa con el porquerizo. En el caso de la expresión “mientras”, se podrá señalar que el
joven llegó al palacio en el mismo momento (relación de simultaneidad) en que Odiseo y el porquerizo entraban a la
ciudad. Por Último, en relación con la expresión “muchos años atrás”, se podrá determinar que Odiseo dejó a Argos en
Ítaca mucho antes (relación de anterioridad) que este reconociera a su amo y meneara la cola.
Al cerrar la puesta en común, se invita a los alumnos a que incorporen estas expresiones temporales a los cuadros que
confeccionaron en sus cuadernos o carpetas
Situación 4
El propósito de esta situación es que las y los estudiantes, en forma individual, puedan utilizar las expresiones analizadas
anteriormente u otras similares para introducir marcas de tiempo en una narración . (Anexo. Ficha 1.Expresiones que
marcan el tiempo en la narración).

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ACTIVIDAD N°15: Escritura: El viaje de Odiseo desde la salida de Troya hasta la isla de los feacios.
El desafío de esta propuesta consiste en reconstruir la historia en el orden en que sucedieron los acontecimientos.
Planificación (colectiva)
Recuperar el último punto de la situación propuesta en “Odiseo cuenta su historia”. A medida que se converse sobre los
eventos que se narrarán y el orden en que sucedieron (desde la salida de Troya hasta la llegada a la isla de los feacios),
la o el docente podrá anotarlos en un afiche para que quede disponible en el aula como apoyo durante todo el proceso de
escritura.
1.​ Odiseo sale de Troya.
2.​ Odiseo llega a la isla de los cíclopes.
3.​ Circe le da consejos a Odiseo para su viaje.
4.​ Odiseo atraviesa la isla de las sirenas.
5.​ Odiseo atraviesa el canal de Escila y Caribdis.
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 6.​ Calipso libera a Odiseo de su isla.
7.​ Odiseo llega a la isla de los feacios.
Comentar con las y los estudiantes que, en este caso, contarán las aventuras de Odiseo desde la perspectiva de un
narrador ajeno a los hechos. Por lo tanto, al narrar los episodios que en el relato original están contados por Odiseo, será
necesario pasar a la tercera persona. Si lo considera necesario, la o el docente puede ofrecer ejemplos como los
siguientes: en vez de decir “el viento me llevó al país de los cíclopes”, habrá que escribir “el viento llevó a Odiseo al país
de los cíclopes” o “ el gran héroe y sus compañeros llegaron a la tierra de Polifemo”,entre otras posibilidades. Por
supuesto, también podrán dejar algún relato en boca de Odiseo, siempre y cuando esté claro que se trata del parlamento
de un personaje.
Invitar a que consulten las fichas de personajes. La o el docente podrá sugerir a las chicas y los chicos que consulten las
fichas que completaron a lo largo de la lectura para incluir en sus relatos características de los distintos personajes que
participan de la historia, así como para sustituir su nombre y no reiterarlo innecesariamente. En el caso de Odiseo, será
interesante que puedan consultar y utilizar las distintas formas en las que es llamado tanto por el narrador como por los
otros personajes.
Textualización (en parejas)

Consigna para la escritura

AL TERMINAR LA GUERRA DE TROYA, ODISEO EMPRENDE EL VIAJE DE REGRESO A SU PATRIA.
●​ EN PAREJAS, VUELVAN A CONTAR EL VIAJE DE ODISEO DESDE QUE SALE DE TROYA HASTA QUE
LLEGA A LA ISLA DE LOS FEACIOS EN EL ORDEN EN QUE SUCEDIERON LOS HECHOS.
SI NO SE LES OCURRE CÓMO EMPEZAR, PUEDEN USAR ESTE INICIO:
UNA VEZ TERMINADA LA GUERRA DE TROYA, ODISEO DECIDIÓ QUE YA ERA HORA DE VOLVER A SU
PATRIA. EL VIENTO, SIN EMBARGO, EMPUJÓ SU EMBARCACIÓN AL PAÍS DE LOS CÍCLOPES...

ACTIVIDAD N°16: Lectura e intercambio lector: El regreso a Ítaca.

Finalmente, Odiseo logra volver a su tierra de Ítaca. El intercambio puede comenzar retomando el pedido de Polifemo a
Poseidón –leído en el episodio “Odiseo y los cíclopes”– y comprobando que efectivamente Odiseo logra volver a su
palacio pero “tarde y con daño y en nave ajena, después de perder a todos sus compañeros”, tal como lo había señalado
el cíclope.
●​ Tras muchos años de viaje y aventuras, Odiseo logra al fin volver a Ítaca. ¿Qué pasó con el pedido que le
había hecho Polifemo a Poseidón? Les vuelvo a leer esa parte: “¡Concédeme que este hombre no vuelva
nunca a su palacio! Y si está escrito que ha de volver a ver a los suyos, que sea tarde y con daño y en
nave ajena, después de perder a todos sus compañeros”. ¿En qué medida les parece que se cumple ese
pedido?
A continuación, se pueden recuperar los dos planes para engañar a los pretendientes: el de Penélope para postergar la
respuesta que esperan y el de Atenea para que Odiseo llegue al palacio sin ser reconocido.
●​ En la historia que estamos leyendo hay varios engaños: ya conversamos sobre el de Odiseo al cíclope
Polifemo y también sobre los consejos que le dio Circe para engañar a las sirenas. En este episodio, nos
encontramos con dos planes de engaño más, ambos dirigidos a los pretendientes ¿Cuáles son?
●​ ¿En qué consiste el engaño de Penélope? Pueden releer esa parte si quieren.
●​ ¿Cuál es el plan que le propone Atenea a Odiseo? ¿Cómo lo ayudará a realizarlo?

22
Para continuar con el intercambio, se puede focalizar en los distintos modos en que se nombra a Odiseo:
●​ Como hablamos antes, Odiseo es llamado de distintas maneras a lo largo de su viaje. Veamos en este
episodio cómo lo nombra Atenea cuando se encuentra con él. ¿Por qué creen que le dice “temerario
héroe” e “incansable en tu dolor”?
●​ Ahora, fíjense si aparecen otros modos de llamarlo. Por ejemplo, en boca del narrador o del porquerizo.
ACTIVIDAD N°17: Lectura del relato “La boda de Penélope y Odiseo”.
Para conocer mejor a la esposa de Odiseo, proponemos compartir aquí la lectura de un breve relato: “La boda de
Penélope y Odiseo”.
●​ La imagen de Penélope tejiendo y destejiendo es muy famosa, y retoma una relación de Penélope con el
tejido que venía de mucho antes, de cuando se preparó para su casamiento, tal como se cuenta en el mito
que vamos a leer.
La boda de Penélope y Odiseo
Al comprometerse con Odiseo, el rey de Ítaca, Penélope decidió que la celebración de su boda duraría tres días,
como era tradicional.
En la mañana del primer día, siguió la costumbre de llevar al templo de Artemisa su cítara, sus túnicas cortas y
varios objetos con los que había jugado en su infancia.
Por la tarde, terminó de tejer el finísimo velo de novia que debía cubrir su rostro en los festejos del día siguiente,
cuando hiciera el pasaje de su casa al nuevo hogar con su marido, en la lejana isla de Ítaca.
Al anochecer, mientras hacía los preparativos para el viaje, entró su padre a la habitación para dejar el regalo de
bodas. Icario sabía que, en el tercer día, ya instalada en su nuevo hogar, la pareja abriría los presentes de la familia
de la novia. Y, como conocía muy bien los gustos de su hija, había encargado para ella un hermoso telar de madera.
Con aspecto abatido, Icario le deseó buenas noches y salió del dormitorio. Le costaba imaginar la vida sin la
compañía de su hija.
Esa noche Penélope tuvo sueños extraños, que oscilaban entre su padre y su marido. Volvía a jugar con Icario,
de niña, rodeados los dos de los objetos que había dejado por la mañana en el templo de Artemisa.Unos minutos
después, se encontraba en una lejana isla, tejiendo sus telas en un gran salón, mientras Odiseo le contaba sus
increíbles aventuras. Se despertaba y volvía a dormir, una y otra vez, saltando de sueño en sueño entre la infancia
compartida con su padre y el futuro que se avecinaba junto a su marido.
Al fin, la noche terminó y comenzó el segundo día de la boda, dedicado a las celebraciones y la partida hacia
Ítaca.
Cuando llegó la hora de las despedidas, Penélope subió al carruaje junto a su marido, con alegría por la nueva
vida que comenzaba y tristeza por lo que dejaba atrás. Estaba contenta de casarse con Odiseo, el más valiente e
ingenioso; pero no podía olvidar la mirada apenada que tenía su padre la noche anterior.
A poco andar, escucharon los gritos de Icario y detuvieron los caballos:
—¡Penélope! ¡Odiseo! ¡Por favor, no se vayan! -les rogó, ya al costado del carruaje-. Les daré todo lo
quenecesiten para que sean felices aquí como podrían serlo en los reinos de Ítaca.
Penélope lloraba, partido su deseo en dos, sin saber qué hacer. Odiseo, conmovido por el amor del que era
testigo, la miró a los ojos y le dijo con serenidad:
—Penélope, te dejo libre para que decidas lo que dicte tu corazón. Si prefieres quedarte aquí, puedes hacerlo. Yo
tengo que volver a Ítaca, a gobernar mi reino y cuidar de mi pueblo.
Al escuchar estas palabras, Penélope supo lo que quería hacer. Miró a su padre, no sin tristeza, y dejó caer el

23
 velo sobre su cara. Icario entendió el mensaje de su hija, tomó las manos de los recién casados y les deseó la mayor
de las dichas.
Cuando el carruaje se hubo perdido en el horizonte, Icario volvió al palacio y ordenó construir una estatua en el
punto exacto de la despedida, en honor a la lealtad y la decisión.
●​ Al leer este relato, podemos conocer mejor la historia de Penélope. ¿Cómo era esta Penélope jovencita?
¿Qué Piensan de ella? ¿Y de la decisión que toma?
A continuación, proponemos algunas intervenciones que se podrán hacer después del intercambio global sobre el mito,
en el caso de que las cuestiones a las que se refieren no hayan sido ya comentadas por las y los estudiantes.
●​ En este relato, se nombra a una diosa de la que no hablamos antes: Artemisa. Además de ser la diosa de
la caza y la naturaleza salvaje, Artemisa era protectora de las niñas, los partos y el matrimonio. Por eso
era tradición, en la víspera de la boda, que la novia llevara a su templo, a modo de ofrenda, todos los
objetos vinculados con su infancia.
●​ Para su casamiento, Penélope también tuvo que tejer “un finísimo velo de novia”. ¿En qué momento tenía
que usarlo? ¿Y cuál era su significado? A ver, volvamos a leer esa parte.
●​ ¿Por qué creen que en este caso ella no destejía lo que iba tejiendo, como haría años más tarde con el
sudario de Laertes?
●​ El desenlace del relato dice: “Al escuchar estas palabras, Penélope supo lo que quería hacer. Miró a su
padre,no sin tristeza, y dejó caer el velo sobre su cara”. ¿Qué significa ese gesto de Penélope?

ACTIVIDAD N°18: Escritura: El viaje de Odiseo desde la salida de Troya hasta la isla de los feacios.
Revisión
Luego de una primera revisión general, en la que cada pareja relee su texto y hace los cambios que le parecen
necesarios, pueden volver a revisar su narración focalizando en algunos elementos vinculados con la coherencia y la
cohesión textual. Para ello, proponemos trabajar con la siguiente guía de revisión.
Guía para la revisión de la escritura
Una vez que hayan revisado cada ítem y modificado lo que consideren necesario en su texto, pueden colocar una tilde
en la columna de la derecha. Acuérdense de que en su borrador pueden tachar, usar flechas o llamadas al margen o al
final de la hoja.

¿Incluyeron todos los episodios correspondientes?

¿Los episodios aparecen en el orden en que sucedieron ?

¿Mantuvieron el narrador en tercera persona a lo largo de todo el relato?

¿Hay repeticiones innecesarias?

Recuerden que, para evitar la repetición, pueden reemplazar la palabra por un sinónimo o una expresión
equivalente, o incluso omitirla si se entiende igual. Para nombrar a Odiseo, pueden usar también “el héroe”,
“el forastero”, “el huésped”, dependiendo del momento del relato del que se trate.

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 ¿Usaron distintas expresiones temporales para marcar el momento o el orden en que sucedieron los hechos?
Si usaron muchas veces la misma expresión, fíjense si pueden reemplazarla por alguna otra. Por
ejemplo,para no repetir “después”, podrían utilizar “a continuación”, “luego”, “más tarde”, entre otras.
Recuerden que pueden consultar el cuadro de expresiones temporales que elaboraron en sus cuadernos.

ACTIVIDAD N°19: Lectura e intercambio lector: El encuentro de Odiseo y Telémaco.

La lectura de este episodio puede desarrollarse por parejas . Antes de que las y los estudiantes lo lean, la o el docente
contextualizará la situación recordando que –según Atenea le contó a Odiseo en el episodio anterior–Telémaco había
viajado a Esparta para buscarlo, con la esperanza de que aún estuviera vivo. Además, la diosa se había comprometido a
traer a Telémaco de regreso a Ítaca.
La consigna para la lectura y el comentario en parejas puede ser la siguiente:
●​ En este episodio comienza a cumplirse el plan de Atenea. Después de leerlo, conversen entre ustedes
sobre estas dos cuestiones.
●​ Qué parte del plan se cumple y qué podemos suponer que va a hacer Odiseo a continuación.
●​ Cómo es la relación entre padre e hijo, y cómo podríamos caracterizar a Telémaco a partir de lo que
hace y dice en esta parte del relato.
Mientras las parejas intercambian, la o el docente puede acercarse a ellas en diferentes momentos y, si es necesario,
hacerles notar algún aspecto relevante en el que no hayan reparado. Por ejemplo:
●​ Miren lo que dice Telémaco aquí: “¿Cómo podremos acoger a un forastero en un palacio habitado por los
pretendientes? [...]. Forastero, te daré un manto y una túnica, una espada y sandalias, y podrás dirigirte
adonde tu corazón te indique”. ¿Qué característica de Telémaco se pone en evidencia al tratar así a un
forastero vestido como mendigo?
●​ Fíjense también en cómo trata Telémaco al porquerizo. ¿Qué nos dice eso sobre cómo es el hijo de
Odiseo y Penélope?
●​ ¿Cuál es la participación que tiene Telémaco en el plan?
Durante la puesta en común, a partir de las respuestas elaboradas por las parejas, la o el docente orientará el
intercambio para llegar a conclusiones compartidas, así como para profundizar en aspectos que las y los estudiantes no
hayan mencionado. Por ejemplo:
●​ ¿Ya sabemos en qué consiste el plan completo de Odiseo? ¿Qué creen ustedes que se propone hacer?
¿Por qué continúa vestido como anciano mendigo?
●​ ¿Cómo interviene Atenea en este episodio y qué se propone? ¿Les parece que su intervención ayuda a
Odiseo a cumplir sus propósitos?
En relación con el plan para vencer a los pretendientes, habrá que precisar los aspectos que se explicitan en este
episodio: que Odiseo se presenta en el palacio como mendigo y que cuenta con la ayuda de su hijo. Así también,habrá
que subrayar que, como lectoras y lectores, aún no conocemos el resto del plan y que nos iremos enterando a medida
que transcurra la acción.
Indagar en la motivación de Atenea al indicarle a Odiseo que le revele su identidad a su hijo puede dar lugar a diversas
interpretaciones. Por ejemplo, que lo hace para que Telémaco deje de sufrir por no saber si su padre vive aún, para que
el hijo ayude a Odiseo a combatir contra los pretendientes o bien por las dos razones.
Por último, es interesante intercambiar

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sobre un nuevo y efímero personaje que aparece en este episodio: Argos, el perro de Odiseo, ya que es el único que lo
reconoce a pesar de su aspecto de anciano.
●​ Al llegar a la ciudad junto al porquerizo, Odiseo se encuentra con un perro lleno de garrapatas. ¿De quién
se trata?¿Por qué será que este sí logra reconocer a Odiseo, a pesar de su aspecto?
●​ ¿El porquerizo se da cuenta de que Argos se reencontró con su antiguo dueño? ¿En qué parte se fijaron
para saber?
La o el docente puede hacer notar también que es al finalizar este episodio cuando nos enteramos de que Odiseo ha
estado ausente de su hogar durante veinte años.
Al finalizar el intercambio, se puede agregar a Argos y al porquerizo al afiche de personajes. Además, dado que en los
dos últimos episodios conocimos a Penélope y Telémaco, será pertinente proponer a las y los estudiantes que anoten en
sus fichas los rasgos salientes de los dos personajes. Podrán también enriquecer la ficha de Odiseo agregando los
modos de llamarlo que se vinculan con su personalidad (“temerario héroe”, por ejemplo).
ACTIVIDAD N°20: Lectura e intercambio lector: Penélope y el “mendigo”.
La lectura de este episodio puede proponerse por parejas a partir de la siguiente consigna.
●​ En el episodio que vamos a leer ahora, Odiseo se reencuentra con Penélope, su esposa. Sin
embargo,como anuncia el título, aún conserva el aspecto de mendigo. Después de leer el episodio,
conversen sobre la actitud que adoptan el pretendiente y Penélope frente al mendigo.
●​ ¿Cómo podríamos caracterizar a estos dos personajes a partir de esas actitudes?, ¿en qué se fijaron
para darse cuenta?
Mientras las parejas intercambian, la o el docente puede acercarse a ellas y, en caso de considerarlo necesario, hacer
intervenciones como las siguientes:
●​ Les vuelvo a leer lo que dice el pretendiente: “¿Por qué trajiste a este vagabundo? ¿Es que te parecen
pocos los mendigos que andan por la ciudad?”. En cambio, Penélope se dirige a él diciendo “¡Oh,
forastero, quiero saber si en tu largo vagar has conocido a mi esposo!”.
●​ ¿Qué diferencia hay entre la actitud del pretendiente y la de Penélope ante el mendigo? ¿Qué
sentimientos expresa la forma en que cada uno de ellos lo trata?
La puesta en común tomará como punto de partida las conclusiones de las parejas y luego, si fuera necesario, la o el
docente podrá orientar el intercambio para sumar elementos que no se hayan mencionado. Por ejemplo, para justificar la
actitud hospitalaria y respetuosa de Penélope, se podría hacer notar que se muestra interesada en saludarlo, en hacerle
preguntas y en que se sienta cómodo.
●​ ¿En qué se fijaron para interpretar la actitud de cada personaje con respecto al mendigo?
●​ Desde que se entera de su llegada, Penélope se muestra hospitalaria con el mendigo. Dice: “Decidle al
huésped que venga para que lo salude”. Y fíjense que, antes de recibirlo, pide que le preparen una silla
con una piel blanda.Comparen esta actitud con la del pretendiente.
Para cerrar el intercambio, se puede conversar entre todas y todos acerca de otros dos aspectos. Por un lado, la
motivación de Penélope para organizar el certamen atlético y, por otro, la anticipación del plan de Odiseo contra los
pretendientes.
●​ Releamos la última parte del diálogo entre Penélope y el mendigo. Ella dice que ya no puede seguir
postergando el certamen atlético entre los pretendientes. ¿En qué consiste ese certamen? ¿Y por qué ya
no lo puede retrasar más?

26
 ●​ La respuesta de Odiseo le revela algo a Penélope y también a nosotros, los lectores. ¿Qué creen que
sucederá en el certamen? ¿Les parece que Odiseo podrá ganarles a todos los pretendientes?
Finalizado el intercambio, las chicas y los chicos podrán agregar en la ficha de Penélope que es “hospitalaria” y en la de
Odiseo dos nuevos modos de llamarlo: “mendigo” y “vagabundo”.
ACTIVIDAD N°21: Lectura e intercambio lector: El certamen.
La lectura de este episodio puede proponerse también por parejas, a partir de una consigna como la siguiente:
●​ Lean este episodio y luego conversen entre ustedes sobre lo que dice y hace Penélope.

●​ ¿Cómo logra que los pretendientes permitan que el mendigo participe en el certamen? ¿Les parece que
tiene alguna sospecha acerca de la identidad de este mendigo?
●​ Elaboren una respuesta tomando los elementos del texto que les sirvan para justificar.
Como siempre, la puesta en común comienza retomando las conclusiones de las diferentes parejas. Algunas
Intervenciones posibles son:
●​ A pesar de lo que le dijo el mendigo en el episodio anterior, Penélope les dice a los pretendientes que su
esposo“ no ha de volver”. ¿Por qué les dirá eso? ¿Será que realmente lo cree o está intentando
engañarlos?
●​ Cuando los pretendientes le niegan el arco al mendigo, Penélope interviene para que lo dejen participar
del certamen. ¿Por qué creen que interviene en su favor? ¿Será porque sospecha de su identidad o solo
porque es el huésped de su hijo?
●​ Volvamos a leer lo que les dice: “¿Alguien supone acaso que el anciano logrará tender el arco y ganar el
certamen? ¡Ni él mismo ha tenido jamás semejante esperanza!”. Con este argumento logra convencer a
los pretendientes, ¿por qué?
A continuación, se puede conversar sobre el desempeño en el certamen: las pruebas fallidas de los pretendientes sirven
de elemento de comparación para que Odiseo demuestre su gran habilidad para manejar el arco.
●​ ¿Qué pasa con los pretendientes al intentar pulsar el arco de Odiseo? A ver, volvamos a leer esa parte.
●​ Y ahora releamos el último párrafo del episodio, en el que Odiseo toma el arco. ¿Por qué será que “a los
pretendientes les cambió el color del rostro”?
●​ Si la prueba era tan difícil para los pretendientes, ¿por qué creen que Odiseo la pudo superar con tanta
facilidad?¿Qué nos dice esto acerca de las características del personaje?
Como anuncio del siguiente episodio, se sugiere cerrar el intercambio reparando en el plan contra los pretendientes
que se anticipa a partir de la indicación de Telémaco a sus amigos:
●​ Cuando Penélope autoriza al mendigo a participar del certamen, Telémaco les pide a sus amigos que
custodian las puertas y que nadie salga. ¿Por qué les parece que hace eso? ¿Cuál será su plan?
ACTIVIDAD N°22: Lectura e intercambio lector: La batalla contra los pretendientes.
Dado que los intercambios sostenidos acerca de los episodios anteriores favorecen que las lectoras y los lectores lleguen
con interrogantes y anticipaciones pertinentes sobre el desenlace de la historia, la lectura en este caso puede
desarrollarse en forma individual, a partir de una consigna como la siguiente:
●​ Ahora cada una y cada uno de ustedes va a leer “La batalla contra los pretendientes” para saber cómo
termina esta historia.
¿Lograrán Odiseo y Telémaco vencer a los pretendientes de Penélope? ¿Cómo se desarrolla la batalla para

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 culminar en ese desenlace?
Después de que las y los estudiantes comenten el final –feliz para el protagonista de la historia y sus familiares,cruento
para los pretendientes– y se converse entre todas y todos sobre cómo se explica que Odiseo y Telémaco hayan logrado
vencer solos a muchos enemigos, el intercambio colectivo puede centrarse en la valentía y la gran capacidad guerrera
que demuestran el protagonista de la historia y su hijo en la batalla.
●​ Me llama mucho la atención que, al reconocer a Odiseo, uno de los pretendientes dice: “No descansará
hasta habernos matado a todos con su arco y sus flechas. ¡Desenvainemos las espadas y defendámonos
de él!”.¿Por qué será que en vez de decir “luchemos contra él” o “peleemos contra él”, dice
“defendámonos de él”?
●​ Padre e hijo luchan solos contra todos los pretendientes. ¿Qué podríamos decir acerca de Odiseo y
Telémaco a partir de cómo pelean?
En cuanto a las características de Odiseo, también será importante reparar en su actitud piadosa frente a la muerte de
sus adversarios.
●​ Al terminar la batalla, las esclavas alegres rodean a Odiseo y este les dice: “No es piadoso alborozarse de
tantas muertes”. ¿Qué les parece que siente Odiseo ante la muerte de sus adversarios?
Finalmente, se podrá iniciar la reconstrucción del plan de Odiseo para vencer a los pretendientes, a partir de lo que se
relata en los dos últimos episodios.
●​ En el episodio anterior, Telémaco les pidió a sus amigos que custodiaran las puertas. Ahora sabemos por
qué quería que nadie saliera del palacio. ¿Cuál era el plan de Odiseo y Telémaco contra los
pretendientes?
Luego del intercambio, las chicas y los chicos podrán agregar en las fichas de Telémaco y Odiseo las características que
se desprenden de este episodio.
ACTIVIDAD N°23: Lectura e intercambio lector: El fin de la desdicha.
El intercambio puede comenzar invitando a las chicas y los chicos a comentar sus impresiones acerca de las
intervenciones de Odiseo, Penélope y Telémaco en la conversación final. Si no surgiera de los comentarios de lasy los
estudiantes, la o el docente podrá llamar la atención sobre la actitud de Telémaco, que intenta propiciar una conversación
sincera entre su madre y su padre; y sobre la actitud esperanzadora de Penélope y Odiseo que, si bien lamentan el
tiempo perdido, celebran ambos la dicha por venir. Además, la intervención de Odiseo permite reflexionar sobre los roles
de género asignados en aquella época dentro del matrimonio: “Tú cuidarás mis bienes y yo repondré el ganado que los
pretendientes insaciables han devastado”.
Para retomar la relación que se establece entre los dioses y los mortales en el mundo mítico, se puede intercambiar luego
sobre los comentarios que hacen Odiseo y Penélope, responsabilizando a los dioses de sus desdichas: “Yo aguantaba
los incesantes infortunios que Zeus me enviaba” y “Los dioses nos cubrieron de desdichas impidiéndonos que
disfrutásemos de nuestra juventud”. Así también, se puede analizar el rol de Atenea, responsable tanto de dejar caer el
sueño sobre los protagonistas como de cerrar el relato: “Atenea, cuando comprendió que Odiseo y Penélope se habían
recreado lo suficiente con la conversación, permitió que el sueño se derramará sobre ellos”.
●​ Dijimos en intercambios anteriores que los dioses suelen intervenir en la vida de los mortales, a veces
para ayudarlos y otras para perjudicarlos. ¿Hay algún elemento en este episodio que refiera a su
intervención en la vida de Odiseo y Penélope? ¿Cuál?
●​ Y en cuanto a Atenea, ¿tiene alguna intervención sobre sus vidas en este episodio?
ACTIVIDAD N°24: Lectura por sí mismos: Atenea, protectora de Odiseo (en parejas).

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Para profundizar en la relación entre dioses y mortales, proponemos realizar una relectura exploratoria de todo el relato a
partir de la siguiente consigna.
Atenea, protectora de Odiseo (en parejas)
Si bien en esta historia participan unas cuantas diosas y unos cuantos dioses, se suele decir que Atenea es la
protectora de Odiseo. ¿Están de acuerdo con esa afirmación?
●​ Conversen entre ustedes y escriban su opinión justificándola con elementos de todo el texto.
Durante la puesta en común, será importante recuperar las principales instancias en las que Atenea protege a Odiseo a lo
largo del relato: cuando acude a Zeus para que lo libere de las manos de Calipso y lo ayude a volver a su patria; cuando,
una vez en Ítaca, lo ayuda a infiltrarse entre los pretendientes, convirtiendo su aspecto en el de un anciano; y por último,
cuando al final vela por su reencuentro con Penélope.
A modo de cierre, se podrá volver una última vez sobre el plan para vencer a los pretendientes, y recuperar la
participación fundamental de Atenea desde el primer episodio –cuando, habiendo conseguido el aval de Zeus para liberar
a Odiseo, va en busca de Telémaco para informarle que su padre vive y ha de volver– hasta el final, donde parece no
intervenir en la batalla por no ser necesario: la astucia y la gran habilidad guerrera de Odiseo y Telémaco son suficientes
para vencer a sus enemigos y restablecer la paz del reino de Ítaca.
Al finalizar este último intercambio, las chicas y los chicos podrán agregar en la ficha de Atenea que es la protectora de
Odiseo.
ACTIVIDAD N°25: Lectura por sí mismos: Penélope (en parejas, luego de leer el episodio final).
Antes de comenzar el proceso de escritura de esta propuesta, sugerimos que las chicas y los chicos realicen, en parejas,
una situación de lectura por sí mismos cuyo objetivo es que indaguen acerca de lo que pudo haber pensado o sentido
Penélope en los eventos que se narrarán y vayan llenando el cuadro disponible en el Anexo(Penélope), que servirá de
insumo para la escritura posterior.
●​ Piensen qué puede haber pensado o sentido Penélope ante cada uno de estos eventos y completen el
cuadro.Como ayuda, la primera fila ya está escrita, pero pueden agregar otros sentimientos o
pensamientos que se les ocurran.

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Este cuadro se irá elaborando en etapas, al terminar la lectura de cada uno de los episodios involucrados. Es decir que
las primeras cuatro filas del cuadro se podrán completar al terminar de leer “El regreso a Ítaca”; la quinta y la sexta filas al
terminar “Penélope y el ‘mendigo’”, y la última luego de la lectura del episodio final.
Puesta en común
Durante la puesta en común, la o el docente recupera las respuestas de cada pareja para elaborar colectivamente un
afiche que dé cuenta de las distintas posibilidades imaginadas para cada evento. Este afiche queda en el aula para ser
consultado durante la escritura final.
Algunas intervenciones posibles para orientar el intercambio:

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 ●​ ¿Qué habrá sentido y pensado Penélope durante los tres largos años en los que los pretendientes ocuparon el
palacio?
●​ ¿Por qué habrá intentado extender los plazos para elegir nuevo marido, tejiendo y destejiendo? ¿Lo habrá hecho
porque pensaba que en ese tiempo volvería Odiseo, porque no quería casarse con ninguno de los pretendientes
o por alguna otra razón?
●​ ¿Qué habrá sentido cuando su engaño fue descubierto y ya no tenía excusas para posponer su decisión?
●​ ¿Qué puede haber pensado, deseado o temido cuando Telémaco partió a Esparta a buscar a su padre?
●​ ¿Por qué habrá decidido organizar finalmente el certamen atlético?
●​ ¿Cómo creen que se sintió Penélope cuando se enteró de que Odiseo había vuelto?

ACTIVIDAD N°26:Escritura: Penélope le cuenta a Odiseo los últimos eventos que ocurrieron en el
palacio.
Planificación (colectiva)
Antes de empezar a escribir, proponemos planificar el texto de manera colectiva. Sugerimos utilizar las notas que se
hayan hecho sobre lo conversado, tanto en los afiches como en carpetas o cuadernos, de modo que ese material sirva de
apoyo para la escritura.
-​ Releer los fragmentos del mito donde se mencionan los eventos sobre los que se propone escribir. Por
Ejemplo, si lo considera necesario, la o el docente podrá releer las páginas en las cuales Atenea le dice a Odiseo
que los pretendientes acosan el palacio y le cuenta que Penélope intentó engañarlos; donde Atenea le cuenta a
Odiseo que Telémaco viajó a Esparta para averiguar si vivía, entre otras.
-​ Hacer entre todas y todos una lista de los eventos que no pueden faltar. Será importante que este listado
esté disponible durante todo el proceso de escritura para que las y los estudiantes puedan consultarlo. Un listado
posible es el que sigue:
●​ el acoso de los pretendientes al palacio;
●​ el plan de Penélope para engañarlos;
●​ el viaje de Telémaco a Esparta;
●​ la organización del certamen atlético;
●​ el encuentro con el “mendigo”;
●​ el reencuentro final con Odiseo.
-​ Comentar que deberán contar los hechos como si la narradora fuera Penélope. La o el docente puede
releer o bien pedirles que relean por sí mismos algunos pasajes del episodio “Penélope y el mendigo” para
recuperar el modo de hablar de este personaje. Además, es fundamental remarcar que no podrá referir a eventos
de los que ella no pudo tener conocimiento –por ejemplo, no podrá hacer mención del plan de Atenea y Odiseo
para engañar a los pretendientes–. En el caso del encuentro con el mendigo, habrá que tener en cuenta que al
final de la historia Penélope ya sabe que se trataba de Odiseo, por lo tanto, podría incluir en su relato alguna
expresión como “Oh, Odiseo, al ver al mendigo no te reconocí y me emocioné mucho cuando me aseguraste que
volverías”.
-​ Recuperar las escrituras intermedias acerca de lo que puede haber pensado o sentido Penélope durante
cada uno de esos eventos. Será necesario aclarar que esas escrituras tendrán que ser pasadas a primera
persona,ya que en este caso la narradora será Penélope. Por otra parte, como es probable que las niñas y los
niños utilicen expresiones sencillas tales como “tenía miedo de que los pretendientes se comieran toda la
comida” o“me puse muy triste cuando Telémaco viajó a Esparta”, la o el docente les sugerirá que piensen cómo

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 podría expresar Penélope sus sentimientos y pensamientos utilizando expresiones propias del mito. Por ejemplo,
“Los pretendientes vaciaban nuestra hacienda y yo temía por la prosperidad de nuestro reino” o bien
“¡Oh,Odiseo, no sabes cuánta fue la tristeza cuando nuestro hijo partió en tu búsqueda!”.
Textualización (individual)

Consigna para la escritura

TRAS VEINTE AÑOS DE DESDICHAS, ODISEO LOGRA FINALMENTE LLEGAR A SU HOGAR EN ÍTACA Y
REUNIRSE CON SU QUERIDA PENÉLOPE. AL REENCONTRARSE, ELLA LE CUENTA LO QUE SUCEDIÓ EN EL
PALACIO EN EL ÚLTIMO TIEMPO.
●​ PONETE EN EL LUGAR DE PENÉLOPE Y ESCRIBÍ UN TEXTO EN EL QUE LE CUENTE A ODISEO LOS
ÚLTIMOS EVENTOS QUE TUVIERON LUGAR EN EL PALACIO, DESDE LA LLEGADA DE LOS
PRETENDIENTES HASTA EL FINAL.
●​ UTILIZÁ LAS NOTAS QUE TOMASTE PARA PLANIFICAR ANTES DE ESCRIBIR. ¡NO TE OLVIDES DE
INCLUIR EXPRESIONES QUE MUESTREN LO QUE PIENSA Y SIENTE PENÉLOPE ACERCA DE CADA
UNO DE ESOS EVENTOS!
- SI NO SABÉS CÓMO EMPEZAR, PODÉS USAR ESTE INICIO:
¡OH, ODISEO! ¡DÉJAME CONTARTE TODO LO QUE HE SUFRIDO EN ESTE ÚLTIMO TIEMPO! EL PALACIO SE
LLENÓ DE PRETENDIENTES QUE QUERÍAN APODERARSE DEL REINO Y ME PRESIONABAN PARA QUE
ELIGIERA A UNO DE ELLOS COMO MARIDO. SIN SABER CÓMO HACER PARA ECHARLOS, TELÉMACO...
- PARA TERMINAR, PODÉS UTILIZAR ALGUNA EXPRESIÓN QUE DÉ CUENTA DE LO FELIZ QUE SE
ENCUENTRA PENÉLOPE POR VOLVER A ENCONTRARSE CON ODISEO. POR EJEMPLO:
¡OH, ODISEO! ¡QUÉ FELIZ ESTOY DE QUE HAYAS VUELTO A NUESTRO HOGAR!
Revisión
Una vez que han terminado de escribir la primera versión completa del relato de Penélope, será necesario dedicar un
tiempo en la clase siguiente para que cada estudiante relea su texto y señale los cambios que realizaría.
Después de esta primera revisión general, se puede proponer una revisión entre pares. Para eso, se organizan parejas
que intercambian sus textos. Al revisar la producción de la compañera o el compañero, cada estudiante anota sus
recomendaciones en la guía de revisión que se propone a continuación (o en otra hoja), de tal modo que la autora o el
autor pueda tomar en cuenta solo aquellas sugerencias que considere pertinentes.
Las consignas de esta guía focalizan en el contenido y el punto de vista, pero reserva un lugar (Otras sugerencias)para
que cada docente agregue otros aspectos de las producciones de sus estudiantes que resulte necesario revisar.

Guía para la revisión entre pares

Sugerencias y observaciones

¿Se entiende bien lo que la autora o el autor quiso

decir?
Si te parece necesario, anotá tus ideas para hacer más
clara alguna parte de su texto.

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 ¿Se incluyen todos los eventos que no pueden faltar?
Revisá las notas que tomaron en la planificación y si falta
algún evento, anotalo para que la o el autor pueda
agregarlo.

¿Se sostiene el punto de vista de Penélope a lo largo

del relato? ¿Se incluyen expresiones que den cuenta
de lo que piensa y siente?
Si te parece necesario, podés anotar sugerencias sobre
dónde podría desarrollar más lo que piensa o siente
Penélope.

Otras sugerencias

ACTIVIDAD N°27: Reflexión sobre el lenguaje: El uso del vocativo.

Situación 1
El propósito de esta situación es que las y los estudiantes, en parejas, analicen varios ejemplos en los que aparecen
vocativos y conversen sobre su uso.
●​ Lean las siguientes oraciones extraídas de El regreso de Odiseo y discutan con su compañera o
compañero: ¿en qué se parecen las expresiones marcadas? Luego, anoten lo que pensaron.

Durante la puesta en común, la o el docente retoma las reflexiones de las diferentes parejas. Seguramente las y los
estudiantes habrán observado que en todos los casos los vocativos se utilizan, dentro de un diálogo, para nombrar al
interlocutor del mensaje. Así también, es probable que hayan notado que en los tres casos el vocativo aparece en
posición intermedia y se encuentra entre comas. En caso de que no fuera así, la o el docente podría realizar las
siguientes intervenciones.
●​ Fíjense quién es el personaje que habla en cada caso. En la segunda oración se aclara que son las
sirenas, en las otras podemos darnos cuenta por el contexto. Por ejemplo, en la primera, ¿quién es el que

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 le pide al “forastero”que se presente? Y en la última, ¿quiénes son los personajes que acuden en ayuda
de Polifemo cuando es cegado con la estaca?
●​ Ahora reparemos en qué dicen estos personajes y a quién se lo dicen. Por ejemplo, ¿qué suplican las
sirenas y a quién se lo suplican? Y el rey de los feacios, ¿a quién se dirige y qué le pide?
●​ Fíjense que en estos tres casos el vocativo aparece entre comas. ¿Qué es lo que queda adentro de las
comas y qué es lo que queda afuera?
●​ A partir de lo conversado, escriban en parejas una primera conclusión acerca de para qué se usan los
vocativos.
Para cerrar este primer intercambio, se puede confeccionar un afiche que sintetice estas primeras conclusiones

Situación 2
El propósito de esta situación es que las y los estudiantes, en parejas, reparen en que el vocativo puede ocupar
diferentes posiciones dentro de la oración: al inicio, en el medio y al final. Así también, que identifiquen los signos de
puntuación que lo enmarcan en cada caso.
●​ Lean estas oraciones e identifiquen los vocativos. ¿En qué posición se encuentran? Luego, observen qué
signos de puntuación los rodean.

En la puesta en común, será necesario conversar con las y los estudiantes acerca de que el vocativo puede ocupar
posición inicial, intermedia o final dentro de la oración; y que en cada caso varía la puntuación que lo enmarca.Luego, se
puede sumar esta información al afiche colectivo.

Visada!!!
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ACTIVIDADES PARA GONZALO Y LUZ

1.​ A PARTIR DE OBSERVAR LAS TAPAS DE LAS DIFERENTES EDITORIALES, REALIZAR UNA LISTA CON LOS ELEMENTOS OBSERVADOS EN LAS MISMAS.

2.​ ¿DE QUÉ PENSAS QUÉ SE VA A TRATAR LA OBRA?

3.​ ORDENAR LAS LETRAS MÓVILES DEL TÍTULO DEL PRIMER CAPÍTULO.

E D O G L D O R I S E E S E E O R

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4.​ LECTURA DEL PRIMER CAPÍTULO Y BUSCAR LOS NOMBRES DE LOS PERSONAJES QUE APARECEN EN EL MISMO:

—PADRE MÍO –DIJO ATENEA A ZEUS OLÍMPICO, PADRE DE TODOS LOS DIOSES–, AYUDEMOS AL PRUDENTE ODISEO A
REGRESAR A ÍTACA, SU REINO. YA TODOS LOS HÉROES DE TROYA SE HALLAN EN SUS HOGARES. ÚNICAMENTE ODISEO
PERMANECE CAUTIVO EN LA GRUTA DE CALIPSO, QUE ANHELA HACERLO SU ESPOSO. ¡NO LO OLVIDES, PADRE!
—HIJA MÍA –RESPONDIÓ ZEUS–. ¿POR QUÉ AFIRMAS QUE HE OLVIDADO A ODISEO, VALIENTE ENTRE TODOS LOS
MORTALES? ES POSEIDÓN QUIEN LE GUARDA RENCOR PORQUE ODISEO CEGÓ UN DÍA AL CÍCLOPE POLIFEMO. PERO
FAVOREZCAMOS SU REGRESO.
ATENEA EMPUÑÓ SU BRILLANTE LANZA DE PUNTA DE BRONCE Y APRESTÓ SU VUELO PARA DESCENDER DEL OLIMPO.
—¡INFORMARÉ ENTONCES A TELÉMACO, HIJO DE ODISEO, QUE SU PADRE VIVE Y HA DE VOLVER! –AFIRMÓ LA DIOSA DE
CLARAS PUPILAS–. EL JOVEN TELÉMACO ES VALIENTE PERO IGNORA SI SU PADRE HA MUERTO CON GLORIA EN TROYA O SI
HA SALVADO SU VIDA. SUFRE POR ESO LA OFENSA DE LOS PRETENDIENTES DE LA BELLA PENÉLOPE, SU MADRE, QUE
QUIEREN APODERARSE DEL REINO DE ÍTACA.
TRAS ESTAS PALABRAS, PARTIÓ ATENEA COMO UN AVE VELOZ A DAR VALOR A TELÉMACO.
—¡HERMES, HIJO! –LLAMÓ POR SU PARTE ZEUS–. TÚ ERES MI MENSAJERO. VE A DECIRLE A CALIPSO NUESTRA
RESOLUCIÓN: ¡QUE ODISEO RETORNE A SU PATRIA!

5.​ DE FORMA COLECTIVA, ARMAR UN AFICHE CON TODOS LOS PERSONAJES DE LA NOVELA:

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6.​ COMPLETAR LAS SIGUIENTES FICHAS CON EL ACOMPAÑAMIENTO DOCENTE.

7.​

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