Yeshua en las fiestas Judías

"Habla a los Hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Adonai, las cuales
proclamaréis como santas convocaciones, serán estas:" Levítico 23:2;

Hemos condicionado nuestras mentes por tanto tiempo, para creer que las
fiestas celebradas en el Antiguo Testamento, son exclusivamente Judías, pero
la verdad es que estas fiestas son de Dios, y Él tuvo un propósito con ellas, de
revelación de acontecimientos por venir. Estas tienen un significado histórico
(del pasado) y profético (del futuro). Cuando Dios le habló a Moisés le dijo:
Fiestas solemnes = mo’ed. La palabra mo'ed significa "una cita, un tiempo
señalado".

Al entender el significado hebreo de la palabra fiesta, podemos ver que Dios

está precisando "un tiempo determinado o un tiempo señalado" en el cual Él
está haciendo una cita. Dios lo tiene todo determinado, aún el tiempo en el que
juzgará al mundo (Hechos 17:31). Dios no hace nada por casualidad.

El tabernáculo fue figura y símbolo de las realidades consumadas por Yeshua

(ver Hebreos 9:1, 9,23 etc.).
También en Colosenses 2:16-17 dice:"Por tanto, nadie os juzgue en comida o
en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo
cual es sombra de lo que ha de venir”; Y en I Corintios 10: 6 y 11, nos habla de
que lo ocurrido en el desierto al pueblo de Dios es para ejemplo a nosotros los
creyentes, por lo cual estas convocaciones (o ensayos) tenían un significado
profundo.

Estas fiestas tenían como fin revelar al pueblo de Dios la venida del Mesías y
su plan de redención y restauración. Son 7 las fiestas mayores, las cuales
requerían que los Judíos viajaran al templo de Jerusalén (Ex.23:14-19), y son:
La Pascua, los panes sin levadura, las primicias, fiesta de las semanas, de las
trompetas, el día de expiación y la fiesta de los tabernáculos. Las primeras 4
fiestas fueron cumplidas en el Mesías en su primera venida, durante la fecha
de la actual celebración Judía, por lo tanto creemos en que las 3 restantes
pudieran ser cumplidas en su regreso, de igual manera.

La Pascua: (Pesach) Conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto,

(Éxodo 12). Cuando Juan Bautista presenta a Yeshua como "El cordero de
Dios que quita el pecado del mundo", el pueblo Judío tenía completo
entendimiento del significado Mesiánico, pues venían celebrando la pascua,
por cientos de generaciones (1,500 años) y tenían los escritos del Antiguo
Testamento, como Isaías 53:7-10, donde habla del Mesías y su sufrimiento
como cordero al matadero. Los Judíos tomaban un cordero el 10 de Nisán y lo
sacrificaban el 14,( entre Marzo y Abril) el sumo sacerdote lo elegía y luego los
sacerdotes llevaban este cordero al templo de Jerusalén, mientras multitudes
con palmas cantaban el Salmos 118:25-26 "Bendito el que viene en nombre
del Señor", Yeshua entró en Jerusalén ese mismo día, y fue recibido de la
misma manera (Mateo 21); el sumo sacerdote luego tomaba el cordero al
templo, donde era inspeccionado y se aseguraban que no tuviera defecto.
Yeshua fue al templo y volcó las mesas, de los cambistas y purificó el templo, y
le hacían preguntas los sacerdotes, los fariseos y los saduceos, (Mat.21:23;
22:15-46) buscándole defecto, pero no le encontraron ninguno. La Pascua
celebra la liberación de la esclavitud en Egipto, cuando se sacrificó el cordero
pascual; el Mesías es nuestro cordero pascual "Porque nuestra pascua, que es
el Mesías, ya fue sacrificada por nosotros" I Corintios 5:7. Yeshua fue
crucificado a la misma hora que se sacrificó el cordero de la pascua, es decir a
las 3pm (entre las dos tardes) como lo menciona la escritura.

Los panes sin levadura: (Hag HaMatzah) El 15 de Nisán al día siguiente de la

Pascua comenzaba la fiesta de los panes sin levadura, celebraba salida de
Egipto o el viaje por el desierto cuando Dios les envió el pan de cielo o maná,
para alimentarlos. (Levadura representa pecado, ver I Cor.5:7-8), Yeshua fue
sin pecado y nació en Belén, que traduce "casa del pan", y el dijo: "Yo soy el
pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron... Yo
soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan vivirá
para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del
mundo" Juan 6:48-51, Yeshua fue sepultado este día, pero su cuerpo no vio
corrupción; (El maná tenía que ser consumido el mismo día, si alguien
guardaba para otro día, el maná criaba gusanos (Éxodo 16:20),pero el maná
guardado en el arca, el cual representaba a Yeshua, no se dañó, fue guardado
para las siguientes generaciones. vs.33).

Las primicias: (Bikkurim) Conmemora el cruce del mar rojo. Tres días
después de ser sepultado Yeshua se celebraba la fiesta de las primicias o
primer fruto, cada familia traía un manojo de cebada al templo los cuales
representaban el primer fruto de sus cosechas y los sacerdotes lo mecían
ofreciéndolo a Dios. Yeshua resucitó este día, "Mas ahora el Mesías ha
resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque
por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la
resurrección de los muertos" I Cor. 15:20. Romanos 11:16. "Y él es la cabeza
del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia." (Colosenses 1:18; ver
también Apocalipsis 1:5). Esta fiesta siempre cae en domingo o primer día de
la semana (Levítico 23:11).

Fiesta de las semanas o de la Siega, (Pentecostés): (Shavuot) Después de

las primicias, se cuentan 7 sábados (49 días) y al siguiente día, domingo se
celebra la fiesta de las semanas o "Pentecostés" que significa 50, esta fiesta
conmemora el día que Dios bajó al monte Sinaí para establecer el pacto con su
pueblo, dándoles las leyes a Moisés (Éxodo 19). Ese día Dios descendió sobre
el monte Sinaí en fuego (vs.18) y hubo truenos y relámpagos y sonido de
bocina muy fuerte, gran estruendo (Ex.20:18). En la Fiesta de las Semanas,
después de la muerte y resurrección del Mesías, se encontraban reunidos en
oración alrededor de 120 creyentes en el aposento alto (subieron allí) y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio y el ruido llenó toda
la casa y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose
sobre cada uno de ellos (Hechos 2:1-6). Dios establece un nuevo pacto con su
pueblo a través de su Hijo Yeshua y mediante el poder del Espíritu Santo
(Ruach HaKodesh) los creyentes recibimos su Torah en nuestros corazones, y
ese deseo de hacer su voluntad. (Hebreos 10:15-16). En esta fiesta también
se conmemora el inicio de la siega o cosecha y se dedicaban los primeros
frutos de la cosecha de trigo y estos que aceptaron al Mesías en este día eran
los primeros frutos de una gran cosecha de almas.
Las cuatro anteriores fiestas se celebran en la primavera y fueron cumplidas
literalmente en la primera venida del Mesías, luego entre primavera y otoño hay
un espacio largo de tiempo, las tres que siguen se celebran en otoño, y serán
cumplidas en el regreso de Nuestro Adonai, Yeshua el Mesías.

Fiesta de las trompetas: Dios comanda al pueblo a celebrar un sublime día

sabático o de reposo, el 1 y 2 del mes séptimo, (Levítico 23:23-25), esta fiesta
no conmemora ningún evento histórico, pero es aclamado por los Judíos como
el día de la creación; por esto ellos oran y se preparan para que en esta fecha
sean contados entre los justos; el saludo que utilizan para esta fiesta es: "Que
seas inscrito en el libro de la vida"; En las sinagogas tradicionales el rabí y los
cantores se visten de ropas blancas simbolizando pureza y renovación
espiritual.

Esta fiesta se le conoce con varios nombres: yom teruah= Día del despertar por
el sonar de la trompeta (Trompeta = shofar (cuerno de carnero), HaMelech = la
Coronación del Mesías; yom ha-Zikkron = Día en que Dios recuerda la
humanidad, y yom ha-Din= Día del Juicio.

Según las enseñanzas judías se decreta el juicio para la humanidad. Es un

festival de dos días, (Los dos días se consideran como un yoma arikhta, un
solo día largo) que se conmemora en luna nueva, antiguamente se le conocía
como "el día que ningún hombre sabe" yom hakeseh, (coincide con lo dicho por
Yeshua en Mateo 24:36).

También se le conoce como el día de la apertura de las puertas del cielo,

según Isaías 26:2 y Salmos 118:10-20. Y creen se llevará a cabo la
resurrección de los muertos (Talmud, Rosh Hashana 16b).
En las festividades Judías hay tres principales trompetas o shofarim: 1/ La
primera trompeta: En Sahvuot o Pentecostés, 2 / La última trompeta: En Rosh
Hashanah o fiesta de las trompetas, y 3/ La gran trompeta: En Yom Kippur o
día de la expiación. Esta se le llama shofar Hagadol (Isaías 27:13 y Mateo
24:31).
La expiación: (Yom Kippur) Es día de aflicción y ayuno, última oportunidad
para reconciliarse con Dios, esto se hace el 10 del mes séptimo (Tishrei) del
calendario Judío, los días siguientes al Rosh Hashana, del 3 al 9 (7 días) antes
de culminar en el día de la expiación, se les conoce como los días temibles o
de asombro, Yamim Nora'im, y es una oportunidad de cambiar el juicio
decretado si hay arrepentimiento genuino. El día décimo es de reconciliación.
Según las creencias judías, la persona indecisa tiene hasta Yom Kippur para
arrepentirse.

Los judíos tienen la creencia que las puertas del cielo permanecen abiertas
desde Rosh Hashanah, durante los días de arrepentimiento y que son cerradas
en Yom Kippur después del servicio Neilah, cuando se hace sonar la gran
trompeta o el shofar Hagadol. De este día se habla en Zacarías 14:4, cuando
Yeshua afirmará sus pies sobre el monte de los Olivos y se reconcilia con su
pueblo Judío. (Para los que aún creen que Dios terminó con Israel, por favor
leer la Biblia en Romanos capitulo 11).

Fiesta de los tabernáculos: (Sukkot) Es observado el 15 al 21 del mismo

mes de Tisri (Tishrei), este festival enseña del gozo del reinado Mesiánico,
conocido en Hebreo como el Athid Lavo o para nosotros como el milenio. Se
cree que Yeshua nació en esta fiesta, entre alguna de las razones están, que el
nació en un pesebre (Sukkot) y el ángel les dijo a los pastores ; "No temáis;
porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que
os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador que es Yeshua el
Señor" Lucas 2:10-11 y esta estación del año es llamado "la estación (o
periodo) de nuestro gozo".

Yeshua, los apóstoles y los primeros creyentes todos fueron Judíos, Abraham a
quien se le hizo la promesa donde fuimos incluidos como herederos, y todos
los que escribieron la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), inspirados por el
Espíritu Santo fueron Judíos y celebraron estas fiestas; a los gentiles
convertidos no se nos impuso el celebrarlas, pero al rechazar la iglesia años
mas tarde a los judíos, rechazó parte de sus raíces, recordemos que nosotros
los creyentes fuimos injertados al olivo (ver Romanos 11:17-20); y ahora el
reconocer nuevamente esta parte importante de nuestras raíces, nos trae más
revelación de Yeshua y de sus planes para con su pueblo.
"Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna
manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para
provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su
defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto mas su plena
restauración?" Romanos 11:11-12.

"Sobre tus muros, Oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche
no callarán jamás. Los que os acordáis de Adonai, no reposéis, ni le deis
tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la
tierra" Isaías 62:6-7.
Te pedimos Adonai, por la paz de Jerusalén, que puedan conocer a tu Hijo
Yeshua, Príncipe de Paz, te pedimos por su restauración; por la salvación de tu
pueblo judío, te pedimos quites el velo de sus ojos y toques sus corazones para
que puedan ver la luz del evangelio de Yeshua el Mesías y puedan reconocer
al verdadero Mesías. Te pedimos por el pueblo injertado que acepta a tu Hijo
mas no sus raíces, que sus ojos también sean abiertos y comprendan que la
Torah no fue abolida y que el Nuevo Pacto no es otra cosa que tu Torah escrita
en el corazón y no en piedra por consiguiente debemos seguirla o obedecerla,
todo esto en el nombre de tu amado Hijo Yeshua.