0 calificaciones 0% encontró este documento útil (0 votos) 36 vistas 111 páginas NIETZSCHE Textos Básicos
El documento presenta una antología de textos filosóficos, centrada en la obra de Nietzsche, con un enfoque en su crítica a la cultura general y la enseñanza. Se organizan los textos por etapas para resaltar la continuidad y ruptura en su pensamiento, incluyendo ejercicios críticos y referencias culturales. La obra busca ofrecer una comprensión más profunda del pensamiento nietzscheano, evitando simplificaciones y presentaciones sistemáticas.
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Clasicos del pensamiento
Textos basicos
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Edi ee : Cati Rojas y José Taberner
FAtnambraPrimera edicién, 1989
© EDITORIAL ALHAMBRA, S.A., para la presente edicién
RE. 182
Espafia:
28001 Madrid. Claudio Coello, 76
México:
03100 México, D. F.
Editorial Alhambra Mexicana, S. A. de C. V.
Amores, 2027. Colonia del Valle
Delegaciones en Espana:
08008 Barcelona. Enrique Granados, 46
48014 Bilbao. Irufa, 12
15005 La Corufa. Pasadizo de Pernas, 13
18009 Granada. Pza. de las Descalzas, 2
28002 Madrid, Saturnino Calleja, 1
33013 Oviedo. Alejandro Casona, 22
35003 Las Palmas. Tomas Morales, 48
38004 Santa Cruz de Tenerife. General Porlier, 14
41012 Sevilla. Reina Mercedes, 35
46003 Valencia. Cabillers, 5
47013 Valladolid. Julio Ruiz de Alda, 10
36201 Vigo. Canceleiro, 22
50005 Zaragoza. Concepcién Arenal, 25
Distribuidor exclusive en Argentina:
Distribuidora Yenny
Avda. Rivadavia, 3860
1.204 Buenos Aires
ne 13060237
ISBN 84-205-1940-5
Depésito legal: M-36487-1989
© Edicién y material didactic: Cati Rojas y José Taberner
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni
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del editor o'de sus representantes.
Fotocomposicién: Estudio Enlace, S. A.
Papel: Kanguros
Encuadernacién: Gémez Pinto, S. A.
Impreso en Espafia - Printed in Spain
Graficas Régar, S. A. - Leén, 44. Pol. Cobo Calleja - Fuenlabrada (Madrid)iNDICE
PRESENTACION [Link] e cece eee ee cece eee eens
CRONOLOGIA
DOSSIER INFORMATIVO
1, El filésofo y su sombra . .
2. Su emplazamiento filoséfico
3. Niicleos centrales de su pensamiento
3.1. Dionisio, filésofo; Sécrates, miisico. Nietzsche, detective, mM
3.2. El cadéver caliente de Dios, 14. 3.3. El anillo del tiempo, 16.
3.4. Ms all del hombre, 19.
4. Desconfianzas y valoraciones .
TEXTOS BASICOS ........
Romanticismo y clasicismo: la cultura,
El alba, 45. Mediodfa, 54. Tarde, 69.
LEXICO .
BIBLIOGRAFIA .
. Influencia positivista, 37.
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22
25
101
105PRESENTACION
A Nietzsche le horrorizaba la extension y la generalizacion de la
cultura, y su ensefanza, en todos los sentidos. Desde una posicion
aristocrdatica advertia: «La cultura general es simplemente una etapa
Preparatoria del comunismo: por ese camino la cultura queda tan de-
bilitada que ya no puede ofrecer ningun privilegio» (Prologo-borrador
a Sobre el porvenir de nuestras escuelas). Para él la cultura general
era la barbarie; el periodismo y las obras o tareas de divulgacién,
sus rudas mazas. No es extrafio que le haga decir a Zaratustra: «si
todos tuvieran el derecho de aprender a leer, a la larga se estropea-
ria no sélo la escritura, sino también el pensamiento».
Con Nietzsche, afirmamos que la ensenanza o difusion debe re-
huir el t6pico y la vulgaridad. Pero, infiel a Nietzsche, esta colec-
cin, y este volumen, no desdena intentar extender al piblico la
historia del pensamiento, en desventaja con la nueva cultura de la
imagen devoradora de tiempo.
Esta clase de intentos, sin embargo, ha hecho con Nietzsche mu-
chas trampas. Se ha presentado el pensamiento de Nietzsche en Sor-
ma de sistema, cuando no hay tal; o su filosofia como un desarrollo
sucesivo a partir de las ideas juveniles, cuando esté jalonada de
Sracturas.
Por eso esta seleccién no agrupa los textos por contenido sino por
elapas, para hacer ver lo que hay de continuidad, de ruptura o de
nueva creacion. Se atiende a los discursos mds representativos y cla-
ros, para los que se sugieren ejercicios criticos o de relacion con otros
parajes culturales. Se omite o reduce la presencia de los escritos pés-
tumos, sospechosos de retoques, y utilizamos como base la traduc-
cién de las obras completas de Ovejero y Mauri. Hemos preferido
Sragmentos largos a aforismos, que bien merecerian otra antologia.
VilVIII / PRESENTACION
En las «cufias orientadoras» que introducimos entre corchetes al
inicio de cada pertodo, obra o texto, remitimos a la parte del dossier
informativo que es util para entender el texto, haciendo ast las veces
de notas y evitando su profusion. A la vez, en el dossier se indican
las paginas en que aparecen textos significativos respecto a lo que
alli se va diciendo. De ese modo, la antologia y su introduccién son
verdaderamente complementarias.
‘Los términos o nombres propios que puedan suponer dificultad
para quien se inicia en filosofia, y no son aclarados por las notas,
van sefialados con asterisco y se aclaran en el Léxico que figura en
las tiltimas paginas.
Los textos seleccionados dentro de cada obra guardan entre st una
ordenacion légica, de modo que pueda procederse a su lectura si-
guiendo un encadenamiento, una continuidad a modo de capitulos.
Intercalados entre los textos, incorporamos los siguientes tipos de
ejercicios: ampliaciones culturales (A. C.), cuestiones de actualidad
(C. A.), diélogos filoséficos (D. F.), composiciones, filoséficas (C. F.)
y comentario de texto dirigido (C. T. D).CRONOLOGIA / 1
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