Filosofía
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1 Introducción a la
antropología
Según Immanuel Kant, la filosofía es, en último término,
antropología; pues el ser humano es objeto de estudio de
toda investigación filosófica.
1.1 Las dimensiones del ser
humano
Debido a que el ser humano es pluridimensional, la
antropología se divide en las siguientes 3 áreas de
investigación:
- Antropología física, que se ocupa de la dimensión
biológica del ser humano.
- Antropología social o cultural, que estudia la parte
social o cultural del ser humano.
- Antropología filosófica, que se centra en el origen y
la esencia del ser humano.
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1.2 El Método de
investigación
en antropología
Cada una de las tres ramas utiliza su propio método de
investigación:
- Antropología física: está íntimamente ligada a la
biología, a la paleontología y a la arqueología, por lo
que su método se debe al que emplean estas ciencias.
- Antropología filosófica: emplea los métodos de la
filosofía.
- Antropología socio-cultural: dispone de un método
propio, que se divide en dos partes:
o Trabajo de campo: El investigador convive
durante largos periodos de tiempo con quienes
son su objeto de estudio, sin olvidar que él es un
mero observador.
o Observación principiante: El investigador
registra todo lo relevante para su investigación,
pero no lo hace como un observador neutro, sino
como alguien que está implicado en aquello que
ocurre y de lo que es parte integrante. Este
hecho singular debe tenerse en cuenta a la hora
de analizar los datos obtenidos.
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2 el origen del ser humano
y su evolución
Durante muchos siglos, la biología estuvo dominada por dos
teorías explicativas, del origen y desarrollo de las especies:
el fijismo y el creacionismo, ambos definidos en el
apartado de vocabulario.
Un importante naturalista llamado Carl von Linneo diseñó
un procedimiento que permitía clasificar las especies
biológicas, agrupando aquellas que compartían
características comunes. Él compartía las tesis fijistas,
aunque su clasificación permitía tomar conciencia de los
parentescos entre distintas especies.
2.1 El transformismo de
Lamarck
El primero en proponer una teoría evolucionista con una
base sólida fue el naturalista Jean-Baptiste Lamarck. Él
se basó en dos ideas fundamentales:
- Los organismos más simples llegan a la existencia por
generación espontánea. (spawnean)
- En todos los seres vivos existe una tendencia a la
perfección.
En su propuesta, el transformismo, Lamarck explicó que
los organismos más complejos han evolucionado a partir de
formas de vida más simples, ya que intentan adaptarse al
medio debido a su tendencia a la perfección. La resumió en
esta expresión: “La necesidad crea el órgano”. Dicho de
otra manera: los individuos experimentan cambios
orgánicos para adaptarse mejor a las exigencias del medio
natural.
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Esta teoría supuso un gran avance, aunque presentaba
algunos defectos insalvables como la generación
espontánea, o la incapacidad para explicar cómo puede un
ser vivo generar un órgano del que antes carecía.
2.2 El Darwinismo y la teoría
sintética
Charles Darwin publicó El origen de las especies, donde
exponía las conclusiones de sus investigaciones, que lo
conducían a defender las tesis evolucionistas. Propuso el
principio de la selección natural.
Según Darwin, todas las especies biológicas tienden a la
superpoblación. Al tener que abastecerse de los mismos
recursos, los individuos de una misma especie comienzan
una lucha por la supervivencia de la que solo salen
victoriosos los mejor capacitados. Esta victoria, conlleva la
reproducción de estos seres y, por tanto, una mayor
oportunidad para transmitir por herencia sus propios
caracteres. Así, las variaciones anatómicas o fisiológicas
son seleccionadas de manera natural y se extienden a la
totalidad de la especie.
A pesar de los adelantos de esta teoría, esta sigue teniendo
deficiencias, como:
- La incapacidad para explicar adecuadamente la
aparición, al azar, de pequeñas variaciones que lo
sitúan en ventaja con respecto a los demás.
- La ignorancia de los mecanismos que permiten que
estas pequeñas variaciones sean hereditarias de
padres a hijos.
La solución a estas deficiencias vino con la teoría
sintética de la evolución. Sus defensores sostuvieron
que el gen es el material biológico básico en el que se
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producen las transformaciones que permiten la evolución
de las especies.
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3 La hominización
La difusión de la teoría de la evolución provocó gran
interés, ya que podría ser posible averiguar el origen del ser
humano. Por ello, Darwin escribió El origen del hombre.
En esta obra aplicaba al ser humano los principios de la
teoría de la evolución y llegaba a la conclusión de que ese
procedía de especies biológicas inferiores, conectadas de
un modo con otras especies biológicas de las que provienen
los grandes simios antropomorfos.
Definición de hominización en el apartado de vocabulario.
3.1 Elementos clave del
proceso de hominización
En el proceso evolutivo se destacan algunos factores como
los siguientes:
Bipedestación
Fue el primer cambio significativo del proceso de
hominización. Los pies de los homínidos presentaban una
creciente diferenciación entre sus extremidades anteriores
y posteriores: los pies se especializaron en la marcha y las
manos quedaron libres para otras tareas. Esto provocó los
siguientes cambios morfológicos:
- Los dedos de los pies se acortaron.
- La pelvis se hizo más ancha y más corta.
- La columna vertebral adquirió una curvatura en forma
de S.
La bipedestación logró algunos importantes cambios como
un mayor alcance de visión por encima de la vegetación de
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la sabana o mayor facilidad para fabricar y transportar
herramientas.
Cerebración CRECIENTE
El aumento de la capacidad craneal trajo consigo un
correlativo crecimiento del tamaño del cerebro.
La liberación de las manos permitía asumir nuevas tareas
que necesitaban más actividad cerebral. Una de esas tareas
es la fabricación de armas, que evitarían el uso de la boca
como arma defensiva, lo que hizo que las mandíbulas y la
dentadura se hiciesen más pequeñas y dejaron más espacio
libre en el cráneo para albergar el cerebro.
Además, el dominio del fuego permitió a nuestros
antepasados cocinar los alimentos, optimizando así la
captación de proteínas y nutrientes de los alimentos,
permitiendo a su vez tener mayor aporte energético para la
actividad cerebral.
desarrollo del aparato
fonador
El aumento del cerebro debió ir acompañado de un
incremento de la complejidad neurológica que facilitó la
aparición del lenguaje. Este no solo necesita una mayor
capacidad intelectual, sino un aparato fonador que haga
posible articular sonidos.
Retraso del desarrollo
madurativo
Las modificaciones en la pelvis, ocasionadas por la
bipedestación, provocaron la necesidad de adelantar el
parto y acortar el periodo de gestación. Como
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consecuencia, las crías de los homínidos nacían mucho más
inmaduras que las de las otras especies, lo que obligó a
ampliar el periodo durante el que dependían de sus
progenitores para sobrevivir.
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4 La humanización
Definición de humanización en el apartado de vocabulario.
La hominización y la humanización se influyen y
retroalimentan: los cambios anatómicos y fisiológicos
posibilitaron la aparición de nuevas conductas y su
desarrollo contribuyo a que se produjeran nuevos cambios
biológicos.
4.1 las conductas humanas
de los homínidos
En el proceso de humanización observamos un sinfín de
conductas adquiridas por los homínidos en su curso
evolutivo. De entre ellas, cabe destacar las siguientes:
- Fabricación de utensilios.
- Caza.
- Control del fuego.
- Sexualidad.
4.2 Las capacidades humanas
de los homínidos
- Comunicación por medio del lenguaje.
- Organización social.
- Aprendizaje prolongado.
- Facultades cognitivas y emocionales superiores.
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6 El carácter social y
cultural del ser humano
Mientras que el resto de seres vivos vienen al mundo
dotados de una serie de instintos que les proporcionan
patrones de conductas adaptativas, los seres humanos
carecemos de ellos y debemos crear nuestra propia
adaptación al medio. La cultura es, precisamente, la
respuesta adaptativa propia de los seres humanos.
Sobre la base de su condición natural, el ser humano ha
generado una realidad nueva en la que habita y que
llamamos cultura.
Definición de cultura en el apartado de vocabulario.
La cultura es una respuesta adaptativa sujeta a un proceso
evolutivo semejante a la evolución natural de las especies
biológicas, aunque en este caso es intencional y consciente
y posee un ritmo mayor.
6.1 aculturación, diversidad
e identidad cultural
Definición de aculturación en el apartado de vocabulario.
El mundo hoy en día está más conectado que nunca,
mediante medios de transporte, rutas comerciales y medios
de comunicación y redes sociales. Esto ha ocasionado una
mayor penetración de unas culturas en otras y el aumento
del fenómeno de la aculturación. Debido a esto, se han
reducido las diferencias interculturales y ha surgido el
multiculturalismo, convivencia de varias culturas.
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