Un Glosario de Símbolos del Tarot

Este artículo presenta un glosario y una discusión de una amplia variedad de diferentes tipos
de símbolos utilizados en las cartas del tarot, para servir como una referencia conveniente para los lectores de tarot y

estudiantes.

I. Colores

En la lista a continuación, hago uso de ejemplos de mazos en los que se eligieron los colores para
razones específicas, como Universal Waite (UW) y Robin Wood (RW), junto con algunos
otros.

Blanco

El blanco tradicionalmente representa la inocencia y la pureza, y se ve más a menudo en forma de

ropa blanca (Fortaleza UW) o flores blancas (Seis de Copas UW). Las figuras centrales en
la Suma Sacerdotisa, la Fuerza y las cartas de Templanza (no mostradas) todas visten túnicas blancas,
representando su pureza y virginidad. El blanco representa la fuente de todas las cosas y
unidad, ya que la luz blanca contiene todos los colores. En el Árbol de la Vida qabalístico, el blanco es el color
de la sefirot más alta, de la cual emana toda la creación.

En la baraja de Robin Wood, los cristales blancos en la parte superior de los Bastones a menudo se utilizan para simbolizar

claridad de pensamiento y propósito (RW Siete de Bastos). Un color blanco o plateado también
representa la luz de la Luna y el principio femenino asociado con la Luna
(amarillo o dorado siendo el contraparte soleado y masculino). El blanco también es el símbolo de
limpieza y renacimiento, y esto se enfatiza particularmente en la carta de la Muerte (Muerte de UW).
La muerte llega montando un caballo blanco, simbolizando la pureza de corazón necesaria para esto.
transición, y lleva una bandera de una rosa blanca sobre un fondo negro, simbolizando renacimiento
después de un paso a través de la oscuridad y lo desconocido. El blanco tiene significados adicionales
cuando se combina con rojo o negro, discutido a continuación.

Blanco/Negro

La combinación de blanco y negro tiene un significado particular en el misticismo occidental, el

escuela de pensamiento que influyó en gran medida en el diseño de los mazos Rider-Waite. Gemelos negros
y columnas blancas, como se pueden encontrar en la Suma Sacerdotisa de la UW, simbolizan lo femenino
o principio receptivo (negro) y el principio masculino o activo (blanco) pilares del Árbol
de la Vida. En esta forma, representan absolutos, que no existen en el mundo real
no mezclados, sino solo como arquetipos. La Suma Sacerdotisa se sienta en la posición del medio
pilar, que representa las energías mezcladas y el camino central y equilibrado a través de
Árbol de la Vida.

La combinación blanco/negro también se puede ver en el Carro RW. Aquí el negro/blanco

la combinación pasiva/activa se enfatiza con el símbolo yin/yang sobre los unicornios (en
Barajas Rider-Waite, estas suelen ser esfinges en blanco y negro). Ella ha elegido
enfatiza los principios femeninos y masculinos aquí al dar a los unicornios plata y
joyería de oro y cuernos, representando la luz de la Luna y el Sol, respectivamente. Nota
que los caballos van en direcciones opuestas, pero están atanados juntos. Parte del
El significado de los Carrozas tiene que ver con integrar estas dos energías y obtenerlas.
trabajar para ti.

Blanco/Rojo

La combinación de blanco y rojo, particularmente en flores y ropa, es uno a menudo visto

en los mazos de Rider-Waite, así como en muchos otros mazos (UW Mago). Esta combinación
el blanco y el rojo pueden ser vistos a un par de niveles diferentes. Primero, el blanco representa el
principio pasivo y pureza o inocencia, mientras que el rojo representa el principio activo y
pasiones o deseos. Esto puede ser un poco confuso, porque en la pareja blanco/negro arriba,
el blanco representa lo masculino, mientras que en la combinación blanco/rojo, el blanco es normalmente
asociado con el principio femenino. El blanco/negro aparece en solo unas pocas cartas -
blanco/rojo está en todas partes y a menudo se usa en cartas donde la dualidad es parte de la
tema (UW Dos de Bastos). El Mago muestra su capacidad para usar ambos de estos
energías opuestas al llevar túnicas rojas sobre una túnica blanca, y está rodeado de rojo
rosas y lirios blancos.

A un nivel más esotérico, el rojo y el blanco son colores clave en la alquimia, y esta es una de las
razones para su uso en las versiones post-RW del tarot, así como algunas anteriores
versiones. Discutiremos la alquimia un poco más en la segunda mitad del curso, pero en
la alquimia, el rojo se asocia nuevamente con los elementos masculinos y el blanco con el
femenino. En el transcurso del Gran Trabajo (transformar plomo en oro), lo masculino
y los elementos femeninos se separan y purifican primero de materiales más bajos y luego
juntos en el paso final: el rojo (mercurio) con el blanco (plata) para hacer
el oro. El rojo también representa la sangre y el blanco representa la leche materna, y en algunos
versiones de la carta de la Templanza, puedes ver los dos ríos de sangre y leche
entremezclarse (Rueda del CambioTemplanza). Hay fuertes corrientes subterráneas de
la sexualidad que atraviesa los símbolos alquímicos, aunque esto está en gran medida suprimido en
el mazo Rider-Waite.

Negro

Cuando no está emparejado con el blanco, el negro significa simplemente misterio, lo desconocido, lo oscuro. En el
en las barajas tradicionales, muy pocas cartas tienen negro prominente, excepto la Muerte y el Diablo. En
otras barajas, un cielo estrellado negro puede indicar el gran cosmos, el universo, y el
el movimiento de los planetas en relación a cómo nos afectan aquí en la tierra (ver Rueda de
Cambia la Rueda de la Fortuna)

Gris
El gris también es un color poco utilizado en el tarot, pero donde se usa normalmente significa tristeza, tormentoso
el clima y la infelicidad (UW Diez de Espadas). Robin Wood lo utiliza de manera particularmente buena
efecto para indicar una perspectiva poco saludable de la vida (RW Siete de Espadas y Cuatro de
Pentáculos). Observa particularmente en el Cuatro de Pentáculos cómo es el mundo del hombre codicioso.
gris y sin color, mientras que fuera de sus muros protectores la ciudad es alegre y animada.

Rojo/Amarillo/Azul (& Verde)

Rojo, amarillo y azul son los tres colores primarios, y como tales tienen un carácter esotérico
significado. Estos colores representan las primeras emanaciones de la luz blanca o el
origen del universo, y se asignan a los tres elementos "espirituales" de Fuego (rojo), Aire
(amarillo) y Agua (azul). Puede que note si mira a través de la baraja RW que estos
tres colores predominan. El cuarto y 'mundano' elemento de la Tierra se asigna a un
color secundario, verde. En general, los colores fríos de verde y azul representan la tierra
y las energías del agua, que se atribuyen a cualidades pasivas, femeninas y receptivas, mientras que
el rojo y el amarillo están asociados con las cualidades masculinas y activas del fuego y el aire
Dos de Copas). Estas pistas de color en una lectura general pueden darle al lector una sensación de
¿Qué energías predominan en una situación?

Estos cuatro colores a menudo se pueden encontrar en cartas que combinan los cuatro elementos en un ritual
o sentido mágico (ver Rueda de Cambio Cinco de Bastos). Nota la vela blanca en el
centro del círculo ritual, uniendo y vinculando los cuatro elementos. Los cuatro cuartos de
la tierra (y por lo tanto el círculo) están representados por ángeles guardianes, cada uno asociado
con una energía elemental específica, que se invocan al formar el círculo protector.

Rojo

Como se mencionó, el rojo es el color del fuego, y representa acción, pasión, inspiración, energía.
sangre como una sustancia cálida que da vida, Mercurio, Marte, el palo de Bastos (generalmente,
aunque a veces puede ser Espadas), y signos de fuego astrológicos. Rojo representa un
pasión por la vida, y también ira, lujuria y otros impulsos animales, que es una de las razones por las que
el león en la carta de Fuerza a veces está coloreado de rojo. La Emperatriz de UW se sienta sobre rojo
cortinas y almohadas, una referencia a la menstruación y fertilidad. El Emperador de UW también es un
tarjeta muy roja, representando su fuerte voluntad y masculinidad, y su asociación con el
signo astrológico de Aries.

Naranja

El Emperador es también una de las pocas cartas con mucho naranja en ella, en el empinado.
montañas y cielo detrás de su trono. Esto se toma generalmente como una referencia a la dificultad
desafíos, que deben superarse por una fuerza de voluntad. En otras barajas, el naranja es simplemente uno de los
colores utilizados para indicar el fuego y el palo de Bastos (RW Caballero de Bastos). El Caballero de
Las varitas son una mezcla de Aire (amarillo) y Fuego (rojo), por lo que salen de color naranja dorado.
Amarillo

Como se mencionó anteriormente, el amarillo está asociado con el elemento Aire, y también con el
energía masculina y del sol. A menudo hay un cielo amarillo en lugar de azul en el
La baraja Rider-Waite, y el sol aparece de manera prominente (UW Tonto). El amarillo puede estar asociado
con el superconsciente o el nivel más alto de conciencia, y el más directo
conectarse a las esferas superiores (de ahí su presencia en el Tonto). En comparación, el rojo es
la expresión de la mente consciente y la voluntad, y la mente subconsciente.

Verde

El verde es el color del elemento Tierra, y representa la vida, la naturaleza, la abundancia, y todo.
crecimiento. La baraja Robin Wood hace un trabajo particularmente bueno de conectar el palo de
Pentáculos (tierra) con verde, cosas vivas (RW Reina de Pentáculos).

Azul

El azul es el color del elemento agua y de la mente subconsciente. Muchas cartas con un
el cielo azul profundo o la predominancia del azul se asocian con el trabajo a través de
procesos subconscientes, incluyendo la Sacerdotisa, El Ermitaño, La Estrella, La Luna
Ocho de Copas y Dos de Espadas (no mostrado). Cualquiera que lleve ropa azul es probable que
tener una mentalidad introspectiva, o está haciendo uso de su subconsciente (UW Rey de
Tazas).

Morado

El púrpura se utiliza poco en Rider-Waite y generalmente se usa para denotar lujo o

opulencia (UW Rey de Pentáculos) o realeza (RW Emperador). Uno de mis pequeños favoritos
las conexiones entre las cartas es la pequeña cola morada de la uva que aparece en la mujer
en la carta del Diablo de UW. Estas son las mismas uvas que aparecen en el Rey de Pentáculos.
ropas, representando las cadenas del materialismo que pueden atarte al Diablo si lo permites
ellos (el hombre tiene una cola de fuego, simbolizando sus pasiones que le causan problemas).

El púrpura también tiene una fuerte asociación con la energía psíquica y los misterios, como el
un velo morado colgado detrás de Justce (Justce de UW) y en la cubierta de Robin Wood, a menudo
asociado con las cartas de la corte en el palo de Copas (RW Reina de Copas). Así, el púrpura es
más utilizado en algunas barajas modernas, como Espiral y Hijas de la Luna.

Rosa

Este es otro color que se usa muy rara vez en mazos RW, con una notable excepción.
La página de Copas de UW y la página de Copas de RW. El rosa generalmente se mezcla con el púrpura y es el más
a menudo se ve con el traje de Copas, sugiriendo una conexión psíquica pero también un tono más ligero
de placer disfrute (RW Tres de Copas). El rosa a veces refleja opulencia o sensualidad.
placer, como en una flor de loto (RW As de Copas).

Marrón

En la mayoría de las cartas, el marrón también se utiliza con poca frecuencia, pero invariablemente muestra una conexión con el

tierra o alguien comprometido en realizar tareas prácticas y cotidianas. Como tal, es más
fortemente representado en el traje de Pentáculos (RW Ocho de Pentáculos).

Arcoíris de Color

Los arcoíris y los espectros multicolores se utilizan ampliamente en la baraja Robin Wood, en un amplio
variedad de manifestaciones - como cristales en los picos de Bastones, copas arcoíris (RW 8 de
Copas), o empuñaduras de espada multicolores, pero también aparecen en otros mazos (UWTen de Copas).
Los arcoíris actuales normalmente representan abundancia, deseos cumplidos y felicidad, tal
como en los Nueve o Diez de Copas. En otros contextos, pueden representar una amplia variedad de
recursos de los que apoyarse o ser protegido (RW Nueve de Bastos), una variedad de diferentes
problemas con soluciones posibles asociadas (RW Ocho de Espadas), una representación de
diferentes condiciones de vida (Rueda de la Fortuna RW), o una celebración de la diversidad y un
integración del todo (Rueda del Cambio El Sol).

II. Los Elementos y la Naturaleza

Símbolos Elementales

Hay cuatro símbolos comúnmente utilizados para representar los cuatro elementos, derivados de
alquimia

Tierra– triángulo invertido con una barra

Agua– triángulo invertido
Aire - triángulo derecho con una barra
Fuego – triángulo derecho

Puedes ver los cuatro símbolos en la carta del Carro Espiral, como emblemas en los cuatro pilares.
sosteniendo la canopia de su carro. Esto demuestra que para hacer que este carro avance,
el conductor no solo debe ser capaz de integrar y controlar sus energías yin/yang (el
Esfinges), sino que también dominan los cuatro elementos. Hay un descenso más grande-
triángulo apuntando hacia la derecha, que indica que la tarjeta en general se considera Agua
carta, ya que tiene el signo regente de Cáncer. Esta baraja es una en la que la mayoría de los símbolos
han sido dibujados directamente en las cartas, particularmente los triunfos y cartas de corte, y es
útil como un mazo de referencia por esa razón. Véase, por ejemplo, la Emperatriz Espiral - sobre ella
cabeza desde la izquierda y yendo en dirección de las agujas del reloj, vemos los símbolos para la Tierra,
letra hebrea correspondiente a esta carta, el número de la carta (III), la astrológica
símbolo de Venus, y un Árbol de la Vida en miniatura con el camino correspondiente a la
La emperatriz resaltada. Las cartas de la corte también tienen estos atributos, por ejemplo, en el
Rey de Espadas, puedes ver el símbolo del Aire y un pequeño símbolo de Acuario en el
hebilla de cinturón

Aunque estos símbolos elementales básicos se utilizan en muchas barajas, Waite eligió no hacerlo.
incorpóralos en la baraja Rider-Waite, quizás prefiriendo algo más arcano
simbolismo. La única excepción que he encontrado es la carta de la Templanza, que tiene bastante
símbolos obvios de fuego y sol en él. El Auriga RW lleva una túnica cubierta con
símbolos alquímicos para varios elementos, en lugar de los símbolos más directos
descrito arriba. Del mismo modo, en la carta de la Rueda de la Fortuna podemos ver evidencia de Waite's
alchemy interesante por los cuatro símbolos en el anillo medio de la Rueda. Comenzando en el
este 3:00 posición y moviéndose en sentido contrario a las agujas del reloj alrededor de la rueda tenemos:

Azufre - expansión
Mercurio– integraton
Contracción de sal
Agua - disolución

Los primeros tres elementos mencionados arriba representan tres principios básicos en la alquimia de
toda la vida se considera derivada; esto podría ser enumerado como el proceso de nacimiento,
vida, y muerte y se puede considerar que corresponden a otros sistemas de 3 partes como
Doncella/Madre/Cronos. Sin embargo, hay una tensión aquí entre el número tres.
y cuatro. Como el ciclo de la Diosa que es de tres partes pero representado por una fase de cuatro
ciclo lunar, Waite sintió que era apropiado agregar un cuarto principio - en parte porque
hizo su Rueda más estéticamente equilibrada, pero también como un contraprincipio a
La integración de Mercurio. La disolución podría considerarse como esa fase que ocurre.
entre la muerte y el renacer, cuando la personalidad de la vida física se disuelve
y solo queda el yo superior.

Pasando de lo esotérico a lo más directo, algunas barajas han representado los elementos
más directamente en las cartas, como Robin Wood. Por ejemplo, su Mundo tiene visual
representaciones de los cuatro elementos en las cuatro esquinas de la tarjeta, en forma de
montañas, nubes, llamas y olas. Su uso de los elementos en las cuatro cartas de los Caballeros
también es maravilloso - cada uno de los Caballeros tiene un corcel que se mueve a través del elemento en
cuestión, y está particularmente adaptado a ese elemento - en el Caballero de Copas, el Caballero
y su caballo están montando hacia el mar, y su caballo es realmente un caballo marino, con una melena de
espuma de mar.

Paisaje Natural

Como un científico ambiental, alguien que está en sintonía con la naturaleza, noté de inmediato que
el mundo natural no juega un papel importante en los mazos de tarot tradicionales - es más una
fondo para personas y sus actividades. Esto se ajusta a la religión prevalente y
actitudes culturales de la época, en la que el mundo natural se consideraba en gran medida
presentando orden para explotar manto. En estos días hay varios mazos que tienen
elementos de la naturaleza más fuertes, como Greenwood, Rueda del Cambio y varios
mazos paganos/célticos. Robin Wood, por ejemplo, utiliza una simbología RW bastante tradicional, pero
de alguna manera, sus cartas están mucho más firmemente arraigadas en la naturaleza y el aire libre, especialmente
los Pentáculos. Las leyendas artúricas son otro mazo en el que los personajes parecen vivir en
el mundo natural, y donde algunos de los naipes de corte son reemplazados por animales. Si sientes
una fuerte atracción hacia el mundo natural, y lo extrañas en las barajas tradicionales, entonces puedes
quiero explorar algunas barajas más nuevas o alternativas.

Cielo – Por más que lo intento, no he podido encontrar un vínculo claro entre el color del cielo.
en UW y cualquier significado específico, excepto que el amarillo a menudo aparece en cartas beneficiosas o
aquellos estrechamente vinculados al sol, y una tarjeta de color azul muy oscuro que está dominada
por la noche/energía de la luna. Sin embargo, el clima es un indicador de lo que está sucediendo -
el clima tormentoso típicamente visto en cartas como el 5 de Espadas y el Caballero de Espadas
donde está ocurriendo actividades destructivas y precipitadas, nubes sombrías en cartas como las
Diez de Espadas y Tres de Espadas indicando dolor y sufrimiento, y nieve en el Cinco de
Pentaclesto enfatiza la miseria en esta carta. Quizás la razón de tanto "clima"
aparece en las cartas de Espadas que el Cielo es parte del Aire, que es el elemento asociado
con espadas. Por lo tanto, el estado del cielo representa en parte el estado mental de
consultante.

Nubes esponjosas, como aquellas de las que las manos emergen de las cartas de Aces, generalmente parecen
para indicar orígenes misteriosos o celestiales, y también aparecen en el Cuatro de Copas (el
cuarta Copa que se ofrece), el Siete de Copas (rodeando todas las Copas) y los varios
criaturas voladoras en la esquina de la tarjeta del Mundo.

Agua – Muchas cartas tienen alguna forma de agua en ellas, y esta es una pista importante para
¿Qué está pasando en la carta? El agua generalmente representa la mente subconsciente o el
estado emocional del consultante. Si el agua está tranquila, las emociones están tranquilas. Si están
turbulento, el estado emocional puede estar angustiado - a veces solo a un nivel subconsciente
nivel. Las barajas pueden variar en la representación del agua - Dos de Copas y Dos de Espadas son
cartas en las que el agua está tranquila en algunos mazos y tempestuosa en otros. Esto debería ser leído
sin embargo, aparece en tu mazo, y es uno de los ejemplos de cómo los mazos pueden variar en
sus matices de significado a través de la representación de detalles menores.

Un ejemplo interesante es en el Seis de Espadas: en algunas versiones de esta carta, el agua...

es más turbulento de un lado del barco que del otro - indicando un paso de un
pasado tormentoso a aguas más tranquilas. Nota también que este aparente viaje físico sobre el agua
también representa un viaje emocional hacia un mejor estado mental. También nota si
el agua está quieta o fluyendo en tu carta; esto puede indicar si se trata de una carta de estabilidad
o si hay moton. El agua corriente a menudo se asocia con un vínculo a la memoria y
el pasado, pasando por el presente hacia el futuro.
Montañas, Acantilados –Las montañas generalmente indican desafíos u obstáculos. El
la prevalencia de montañas empinadas en el fondo de la carta del Emperador muestra su
maestría en superar obstáculos. Hay montañas mostradas en el fondo de la
Carta del Tonto, aunque el Tonto mismo se encuentra en un lugar más templado en este momento.
En el ermitaño se ve que ha superado los obstáculos y ha llegado a la cima de
picos nevados. Los acantilados pueden indicar peligro, como en la carta del Loco, o peligros y desafíos
enfrentado con éxito, como en el Siete de Bastos. Colinas onduladas y acantilados más pequeños pueden
aparecen en cartas donde hay un elemento de desafío, pero no tan severo, como el
paisaje frente al Caballero de Copas (nota también el arroyo que fluye). Una cosa para
especialmente presta atención a las colinas o picos gemelos, particularmente con caminos que conducen hacia ellos.
Estos aparecen notablemente en la carta de la Templanza, pero también en muchas otras cartas en una variedad
de mazos. Estas dos colinas son simplemente otra forma de las dos torres o puertas que
discutiremos la próxima semana, y generalmente representa un objetivo lejano que se puede alcanzar por
trabajando a través de las lecciones de Trump.

Verde – En los tradicionales mazos Rider-Waite, el verde se utiliza de manera relativamente escasa, ya que
un símbolo más que una parte integral del paisaje. Como en la carta de la Emperatriz, se erige
para la fertilidad, la abundancia y el crecimiento. Las varitas de madera en el palo de varas suelen ser
representados con brotes, mostrando que no son instrumentos muertos, sino fuentes de nuevo
crecimiento, ideas y cambio. Esto también es cierto para el árbol del cual con el Hombre Ahogado
suspensión, mostrando que su suspensión no está estancada, resulta en crecimiento interior. Otro
el símbolo relacionado son los campos arados, que aparecen por ejemplo en la carta de la Muerte y el Caballero
de Pentáculos. Esto representa un estado latente con el potencial de un nuevo crecimiento en el
futuro - sembrando las semillas del cambio futuro y en el caso del Caballero, material
recompensas y abundancia.

Estaciones – Como se menciona en las correspondencias de los palos, varios palos están asociados con
las estaciones en algunos mazos. Esto se ilustra posiblemente mejor en el mazo del Camino Ancestral -
se han subido cuatro ejemplos a los archivos. En esta presentación, cada palo es
asociado con una temporada y con una de las principales culturas del mundo en el este, oeste,
norte y sur. Tenga en cuenta que las correspondencias direccionales y estacionales en este mazo
difieren de las atribuciones de la Golden Dawn.

III. Números

Los números en el tarot se representan y utilizan de muchas maneras diferentes. Esta discusión
se centrará principalmente en los arcanos mayores, porque en los arcanos menores el uso de los números
es bastante obvio. Cada número generalmente está representado por la cantidad de símbolos de trajes de ese número
en algún lugar en la tarjeta (hay adiciones ocasionales a esto, como el infinito
símbolo en la carta de Dos de Pentáculos). En contraste, los números se utilizan en el arcano mayor
para simbolizar varios conceptos esotéricos, y generalmente se integran más en el dibujo
sutilmente. Esta discusión se refiere a la versión Universal Waite de la baraja. Por favor, tenga en cuenta,
muchos de estos son símbolos religiosos y metafísicos, y esta discusión describe
estos símbolos sin respaldar o atribuir a estas creencias o faiths específicas.

Cero. Solo el Tonto está numerado como cero, y es importante darse cuenta de que en el tarot temprano.
los mazos, los triunfos no estaban numerados en absoluto. Estas 22 cartas generalmente se referían como 21
Los triunfos más el Tonto, que estaba fuera de la serie de triunfos, ni en la parte inferior ni...
la cima, o en cualquier lugar intermedio. Tenía sus propias reglas de puntuación especiales en el juego de
Los triunfos también. De hecho, todavía hay desacuerdo sobre si el Tonto pertenece a
el principio o el final, y quizás la respuesta correcta sea ambos. Como un Cero, el Tonto
representa una encarnación directa de la nada universal: la verdadera conciencia lo hace
no notar hasta el 1, o el Mago. El aspecto circular del cero se puede encontrar en dos
otras cartas - 10 La Rueda de la Fortuna, y 21 El Mundo. Estas tres cartas representan
el principio, el medio y el final de la serie de Trumps y el viaje del Tonto, y como
tal abarca más del Todo que los otros Trumps. Forman un ciclo interminable
ciclo, círculo o espiral dentro del cual tiene lugar la danza de la encarnación. El circular
la naturaleza de estas cartas sugiere que no se deben ver los triunfos como una línea
progreso, sino más bien un ciclo repetido.

Uno. Después de esa discusión metafísica, realmente no hay mucho que decir sobre Uno.
Excepto quizás reflejando el ciclo del Tonto, Rueda, Mundo, encontramos que todas las cartas cuyo
los números reducidos a uno son el Mago, la Rueda y el Sol. La Rueda, como se mencionó
antes, es el punto de inflexión de los arcanos mayores. El Mago y el Sol son
las dos cartas que representan la mente consciente más directamente – el Mago es la primera
chispa de conciencia, y el Sol representa la integración final de la conciencia
con los otros aspectos del Yo. Aquí tenemos una sensación de la primera mitad y la segunda mitad
de los arcanos mayores siendo como espejos unos de otros - el yo consciente y el
el yo espiritual o sombra que debe integrarse en uno.

Dos. Al discutir colores y elementos del paisaje, hemos comentado antes sobre
las formas en que los conceptos de dualidad se manifiestan en el arcano mayor - hay
numerosas combinaciones de masculino/femenino, yin/yang, positivo/negativo, pasivo/activo
sol/luna, consciente/inconsciente y otros conceptos de dualidad representados por
combinaciones rojo/blanco y negro/blanco, torres gemelas o montañas, símbolos yin/yang, y
rosas y lirios. Además, hay cartas como los Amantes y el Diablo, donde un par de
las personas son prominentes en el significado de la carta - en un caso vigilados por un
ángel, y en el otro caso por el diablo. Luego hay cartas como la Templanza y
la Estrella, donde el agua se vierte de un lado a otro entre los recipientes y el central
la figura tiene un pie en la tierra y uno en el agua. Dos llaves en la carta del Hierofante
representa las llaves del cielo y la tierra, como es arriba, así es abajo.

Tres. Tres es un concepto central en el misticismo occidental y se utiliza para representar un

variedad de conceptos similares pero diferentes, como: mente/cuerpo/espíritu, padre/hijo/santo espíritu,
los principios alquímicos de expansión/integración/contracción, nacimiento/vida/muerte (también
similar a Virgen/Madre/Anciana). En el Árbol de la Vida, hay tres reinos por encima del
material, a través del cual uno debe escalar para alcanzar la Fuente. Estos están representados por
los tres elementos primarios, aire, fuego y agua, y los tres colores primarios, amarillo,
rojo, y azul. Estos también corresponden a las tres letras "madre" en hebreo. Estos
tres reinos o esferas superiores están representados en la carta del Hierofante por los tres
barras transversales en su vara de oficina y los tres puntos en el nivel más alto de su corona,
no mencionar los tres ters de la corona. Algunos autores creen que los trumps eran
originalmente configurado en grupos de tres, con una de las siete virtudes en cada tercer lugar
(el juego en sí estaba configurado para tres jugadores - si eliminas al Tonto, hay 21
trucos, divisibles por tres). Por último, en la carta del Juicio, las familias están siendo criadas en
grupos de tres - madre, padre, hijo.

Cuatro. Cuatro es otro concepto central: hay cuatro elementos, cuatro palos, cuatro
direcciones, cuatro vientos, cuatro tipos de signos astrológicos, cuatro letras en la palabra mística de
"taro" o "rota". Todos estos pueden verse en las cartas de la Rueda y el Mundo, especialmente la
Rueda. Waite hizo de esto un concepto central de su baraja de tarot, y duplicó los cuatro.
haz una rueda de ocho radios. El nombre de Dios en hebreo tiene tres letras, una de
que se repite para hacer cuatro, y estas letras se ven a lo largo de la rueda, intercaladas
con las letras místicas TARO. Las cuatro figuras aladas alrededor de la Rueda representan el
cuatro signos astrológicos fijos: Tauro el Toro, Leo el León, Escorpio el Águila, y
Acuario el Hombre. Cada uno es representado con alas y leyendo un libro, para mostrar que
el conocimiento es el camino hacia lo divino. Estos símbolos están presentes en una forma ligeramente diferente
en las esquinas del mundo, atando juntas estas dos cartas. Los cuatro pilares que las sostienen
el techo del carro del Auriga también es una referencia a la integración de los cuatro
elementos, para complementar los símbolos de yin/yang y otra "integración de la dualidad" en esto
tarjeta.

Cinco. Cinco es el número del pentáculo, y el número del espíritu, representando el quinto.
elemento. El mazo de tarot se puede pensar como teniendo cinco palos, los cuatro palos
representando los cuatro elementos, más los Trumps como un quinto palo de Espíritu. El único triunfo
mostrar un pentáculo obvio es el Diablo, y sus puntos hacia abajo, para representar el
opuesto de la integración espiritual. La rosa blanca de cinco pétalos vertical en la carta de la Muerte es
un símbolo alquímico de la Orden Rosacruz, y es similar al pentáculo erguido en
que representa el triunfo del espíritu sobre los elementos más bajos, la purificación del hombre
en su anhelo y esfuerzo por Dios. Uno de los tres términos de la corona del Hierofante tiene
cinco puntos, mostrando que él tiene la clave para estas enseñanzas.

Seis. Seis no aparece tan a menudo en el arcanos mayores, y se puede ver más claramente en
la estrella de seis puntas del Rey David que reside dentro de la lámpara del Ermitaño y da luz.
La estrella de seis puntas es un antiguo símbolo de equilibrio entre el flujo interno y externo de
energía, masculino/femenino, fuego/agua y otros opuestos polares. El Ermitaño logra
iluminación a través del equilibrio perfecto de estas energías - nota las similitudes con nuestro
palabras clave para Seises - este es un equilibrio activo y fluido en lugar de un equilibrio estático. Esto
el símbolo se usa para representar el chakra del corazón y la sexta sefirah Teferet en el
Árbol de la Vida (que es la sefirah más alta a la que podemos llegar en una forma encarnada) cuya
los caminos hacia otras sephirot forman una estrella de seis puntas y cuál es la única sephirá que podemos
alcance que tiene un camino directo hacia el Origen. Todos dignos de la Hermita que busca la verdad
iluminación, y él es la última carta en la primera mitad de los Arcanos, antes de la Rueda
los giros y el resto del ciclo continúa. Las estrellas de seis puntas también aparecen en la Emperatriz.
corona. Algunos ensayos maravillosos sobre la estrella de seis puntas en muchas culturas y misticismo
las tradiciones se pueden encontrar aquí: htp://www.gaiamind.com/star.html

Siete. El tercer término de la corona del Hierofante contiene siete puntos, y esto es un
referencia a los Siete Sellos en el Libro de Revelaciones. Hay siete sellos en el
Libro de Dios, que Jesús recibió y comenzó a abrir los sellos. A medida que se rompe cada sello,
más sobre Dios se revela (de ahí, Revelaciones). Una vez que se rompe el séptimo sello,
El juicio estará sobre nosotros. Siete también tiene otros significados: 3 y 4 siendo los más sagrados.
los números, 7 es 3 + 4 y por lo tanto se considera un número místico o mágico. Había en el
El tarot fue inventado, siete planetas (contando el Sol y la Luna). Siete días
de la semana (nombradas en honor a los siete dioses romanos principales), siete maravillas de
mundo, siete virtudes y siete pecados capitales, Dios hizo el mundo en siete días, Rey
Salomón construyó este templo en siete días, siete artes y ciencias liberales, y
como consecuencia, muchos, muchos usos del número siete en la Masonería. Interesante entonces que it
no aparece más a menudo en el tarot, ya que Waite estaba activo en la masonería.

Ocho. El número ocho, como se mencionó antes, se deriva de la duplicación de los cuatros en
la Rueda de la Fortuna, y es un símbolo recurrente importante en la baraja de tarot de Waite. El
la rueda de ocho radios se ha repetido en muchos clones de RW, y Waite incluso llevó un
pendiente que era una rueda de ocho radios como referencia a su mazo de tarot y el
conceptos embodied en esta Rueda. Podemos ver esto apareciendo en otras cartas, la mayoría de las veces
en forma de estrellas de ocho puntas (más que las estrellas de 5, 6 o 7 puntas que eran
más símbolos prevalentes que antes y ahora) en la Estrella y en el Carro. De hecho, hay
estrellas de ocho puntas en la carta de la Estrella.

Aquí omiteremos algunos números que no aparecen simbólicamente en el tarot.

Doce. El número doce a menudo aparece en el tarot, y casi siempre es una referencia
a los 12 signos astrológicos. Waite utiliza Doce menos que muchos otros autores de mazos,
que a menudo tienen una Rueda de la Fortuna de 12 radios, por ejemplo. Sin embargo, si miras
de cerca en el cinturón del auriga, por ejemplo, puedes ver que está hecho de
símbolos astrológicos, y uno presume que va todo alrededor y habría
ser 12 segmentos (otro ejemplo de cómo el Carro representa el dominio de cada
posible esfera). Hay doce llamas en el Árbol de la Vida detrás del hombre en el
Amantes. En el tarot de Waite, puedes ver 12 estrellas en la corona de la Emperatriz, que representan su.
maestría sobre los 12 meses del año y las estaciones, en su papel como Madre Naturaleza.

Veintidós. Hay 22 letras en el alfabeto hebreo, cada una de las cuales también es un
Mucho se ha hablado de este sistema místico y del hecho de que también hay 22
trumps en el tarot y 22 caminos entre las sefirás en el Árbol de la Vida. Sin embargo, no-
uno realmente sabe si los trumps fueron diseñados para corresponder a este místico
número o no. Algunos argumentan que de hecho solo había 21 trumps, más el Tonto.
Sin embargo, la Golden Dawn creía firmemente que había una correspondencia, y sigue siendo
tópico de discusión animada entre estudiosos del tarot. Algunas barajas de tarot (como Spiral)
imprime la letra hebrea que se considera correspondiente a cada triunfo en las cartas, mientras que
otros utilizan un sistema de numeración correspondiente a los números hebreos, que puede ser
diferente de los números típicos asignados a los triunfos. El número 22 también es
considerado un "número maestro" en numerología, junto con 11 y 33. Este número tiene
entre sus significados, alquimia y transformación universal, dos conceptos que tienen
ha estado estrechamente vinculado con la progresión de los Trump.

Infinito. El símbolo lateral ocho aparece en algunas cartas y representa el infinito y

ciclos de repetición interminables. Este símbolo aparece sobre el Mago, la mujer en el
Carta de Fuerza, y en el Dos de Pentáculos. No sé por qué estos dos particulares
los trumps fueron seleccionados para recibir el símbolo de infinito, ya que se podría argumentar
que sería apropiado para muchos de los Trump. Curiosamente, había en algunos de
los primeros diseños de barajas italianas, figuras que llevaban un sombrero flexible con una ala ancha, un extremo
de la cual se giró de modo que el borde siguió una figura de ocho o infinito lateral
símbolo. Nadie sabe en realidad si el sombrero fue diseñado después del símbolo, o el
el símbolo se agregó debido a los sombreros, o si hubo alguna correlación entre
losdos.

IV. Ropa y lenguaje corporal

Ropa

Hay dos cosas principales a tener en cuenta con la ropa: la primera es si son
usando algo y, de ser así, qué tipo, y la segunda es qué colores hay en su ropa. Es
es muy interesante observar el tema de la vestimenta en el mazo de Rider-Waite, aunque esto es
una de las áreas que varía mucho de una baraja a otra. En RW, todas las personas en la menor
las cartas están usando ropa. Además, todas las personas en los triunfos están usando ropa, hasta
alcanzamos al Diablo - con la única excepción de esta regla siendo los Amantes en el Jardín
del Edén, presumiblemente antes de la caída y su conocimiento del bien y del mal. Incluso el Tonto,
¿Quién está más cerca de ser espiritualmente puro, ha tomado alguna vestimenta - una referencia a
la encarnación en el cuerpo físico y una disposición para vivir en la tierra. Después de que pasemos
a través de la Torre, no hay trampas en las que la gente lleve ropa - todos
está desnudo. Así que hay una especie de punto de transición con las cartas del Diablo/Torre. Si regresamos
a nuestro viaje psicológico o espiritual asociado con los trumps, podemos ver que
Puede haber una razón para esto. En la carta del Diablo, nuestro ego se disuelve y se muestra desnudo.
A partir de este momento, hemos dejado por completo el mundo mundano y estamos trabajando en
transformándonos a nuestro ser superior. Una vez que pasamos por la Torre, hay
ya no hay lugar para la falsa modestia, ocultar algo de nosotros mismos o de otras personas, o
cualquier protección de las fuerzas y procesos que encontramos - debemos enfrentar cada paso
honestamente y abiertamente, con el fin de completar el proceso de integración y
transformación. Por lo tanto, sin ropa :-).

Lo otro a considerar es qué colores hay en la ropa. En la mayoría de los RW y clones de RW,
los colores son altamente significativos, al menos en el arcano mayor. Por ejemplo, coloca el
Mago y Alta Sacerdotisa uno al lado del otro. Aquí verás que ambos están usando
túnicas de color blanco, simbolizando su pureza de intención y la inocencia del corazón.
El mago, sin embargo, lleva una túnica exterior roja, simbolizando su naturaleza más activa y masculina.
la naturaleza, y la Suma Sacerdotisa lleva una túnica exterior de color azul, simbolizando su pasividad,
femenina, naturaleza intuitiva. La Emperatriz tiene granadas en su vestido, simbolizando
fertilidad. La vestimenta del Emperador es de un rojo muy intenso, con casi ningún otro color visible.
a través. Tiene un poco de ropa interior azul asomando, que junto con el
un delgado arroyo en el fondo, muestra que no ha perdido completamente su conexión con el
emperatriz femenina y su propia intuición.

En las cartas menores, vemos menos evidencia directa de que el color en la ropa sea significativo, pero
vale la pena revisar las cartas teniendo esto en mente para ver qué podemos encontrar. Para
por ejemplo, en el Cinco de Bastos, las cinco figuras peleando están todas vestidas con túnicas de diferentes
colores, simbolizando que tienen cinco puntos de vista diferentes y agendas en conflicto.
Sin embargo, varios de ellos tienen ropa interior de color amarillo, lo que sugiere la posibilidad de en
al menos un compromiso si alguno de ellos estuviera dispuesto a dejar de pelear el tiempo suficiente para escuchar.
El hombre en el Cinco de Copas lleva una capa de negro profundo, simbolizando su depresión y
el sombrío vacío en el que se ha arrojado. Sin embargo, es solo un manto, y si lo arroja.
él podría seguir adelante con su vida. En el Cinco de Espadas, la figura central sonriendo tiene
ropa interior de color rojo, simbolizando ira, guerra y agresión, pero su túnica exterior es
verde. Esto podría ser una referencia a la oportunidad de crecimiento que inevitablemente sigue
destrucción (especialmente en la naturaleza), y proporciona una posible nota positiva a la tarjeta.
Muchos de los naipes de corte llevan símbolos de su energía, por ejemplo, el Caballero de
Las Copas tienen peces en su túnica, y el Caballero de Bastos tiene salamandras. En otras cartas,
como el Seis de Pentáculos y el Ocho de Pentáculos, la ropa parece más
diseñado para dar la impresión de una cierta profesión o estatus en la sociedad, un adinerado
comerciante o comerciante.

Lenguaje corporal

El lenguaje corporal es divertido de observar en el tarot, y si eres muy orientado visualmente, puede
convertirse en una parte importante de tus lecturas de tarot. Las personas RW tienden a ser un poco rígidas,
comparado con muchos otros mazos, a veces realmente tienes que buscar para encontrar el cuerpo
idioma, pero ahí está. Además, el lenguaje corporal es algo que varía mucho de una cubierta a otra.
baraja, por lo que es importante no volverse demasiado apegado a los significados asociados con
ciertas posturas, sino más bien interpretar el lenguaje corporal tal como te aparece en cada lectura.

Una cosa a la que prestar atención es hacia dónde miran las personas en la tarjeta. Si colocas el
La Emperatriz y el Emperador lado a lado, notarás que la Emperatriz está sentada de frente.
el Emperador y el Emperador está mirando hacia la Emperatriz, aunque él está de frente
adelante. Esta es una indicación de que en el plano terrenal, estos dos trabajan de la mano,
y uno no puede gobernar sin el otro. En contraste, el Mago y la Sacerdotisa Alta,
que representan las fuerzas arquetípicas más celestiales de lo masculino y lo femenino, mira
directamente de sus cartas y no parecen reconocer al otro. La mayoría de los
los trumpas te miran directamente a la cara, haciendo su punto de una manera muy directa.
Sin embargo, algunos están mirando hacia abajo, como la Fuerza, el Ermitaño y la Estrella.
son cartas donde la energía se dirige más hacia adentro de manera pasiva y meditativa. Mucho
se ha hecho hincapié en el hecho de que en la carta de los Enamorados, el hombre suele estar mirando hacia el
mujer, mientras la mujer está mirando hacia los cielos - dejaré ese significado a
tu interpretación!

En los arcanos menores, es interesante ver a qué están mirando las personas en las cartas.
Las Páginas, por ejemplo, suelen observar los símbolos de su traje, como si estuvieran estudiando
ellos o tratando de entenderlos. Los caballeros generalmente sostienen el símbolo de su palo, pero son
mirando en la distancia hacia un objetivo particular. Los Reyes y Reinas de Bastos y
Las espadas tienden a mirar directamente hacia algo, como si estuvieran inspeccionando su reino, mientras que
las reinas de los trajes más pasivos todavía están estudiando sus Copas y Pentáculos. En cualquier
leer más de unas pocas cartas, es muy útil observar qué está sucediendo entre
cartas - quién está mirando a quién y por qué. Por ejemplo, si tuvieras el Siete de Espadas en
la baraja de Robin Wood (un ladrón robando sobre la pared con sus espadas) y una Reina de
Espadas o Rey de Bastos mirándolos directamente, podrías interpretar que alguien estaba
involucrado en actividades deshonestas pero a punto de ser atrapado o expuesto por alguien en
autoridad. Si por otro lado, la persona en la autoridad estaba mirando en la otra dirección,
o mirando dentro de su copa, entonces es más probable que el ladrón se salve con ello.

Otras formas de lenguaje corporal son interesantes también. Si quitas a todos los Caballeros, es
fácil colocarlos en orden de qué tan rápido se mueven sus caballos - el Caballero de Espadas es
galope, el Caballero de Bastos está galopando, el Caballero de Copas está trotando o caminando, y
El Caballero de Pentáculos está de pie. Esto muestra claramente qué palos tienen más.
energía, y fue una de las maneras en que decidí cuál traje era el "más rápido" o "más lento" para
mi enfoque de temporización. El Colgado tiene una postura interesante, con las piernas cruzadas
en un 4 invertido o al revés. Tome, esto significa que parte de lo que está invirtiendo o
deshacer es el pensamiento rígido de los Cuatros y el agresivo, más exterior y activo
estilo de vida del Emperador. Otras cosas a notar son la postura abierta y hacia arriba
del Tonto, mostrando que aún está conectado con el Universo y el superconsciente,
y la postura similar del niño pequeño en el sol, que ha alcanzado la reintegración.
Contrasta esto con la espalda doblada de los Diez de Bastos o los Siete de Pentáculos, y tú
pueden ver dónde está enfocada su atención. En general, siempre es muy útil colocar
mismo en la carta y ve lo que el lenguaje corporal te está diciendo - y puede variar
en gran medida de baraja a baraja, incluso en la misma carta. Esta es parte de lo que nos da la baraja-
matices específicos, así que permítete fluir con las sugerencias de lo específico
imagen visual en la tarjeta.
Ejercicio: Diseña una lectura de tres cartas para responder a la pregunta "¿Cómo puedo llevarme bien?
¿Mejor con mis compañeros de trabajo? Presta atención a la ropa, el contacto visual y el cuerpo.
el lenguaje de todas las figuras en las cartas y trabaja estas observaciones en tu lectura.

V.Plantas y Flores

Manzanas/Peras - Las manzanas solas generalmente representan conocimiento, como el Árbol del Conocimiento
En el Jardín del Edén había un manzano. El conocimiento es de naturaleza mística, ya que si
abres una manzana, las semillas forman un pentagrama. También se muestran peras y manzanas.
juntos en varias cartas de RW (Reina de Pentáculos) y en este contexto, generalmente
simbolizan la abundancia fructífera y el nourishment.

Uvas - Vistas en cartas como el Nueve de Pentáculos y el Rey de Pentáculos, uvas

simbolizan la abundancia, la prosperidad y la celebración de la buena vida.

Acebo - Un símbolo de lo masculino, utilizado en culturas paganas y celtas, y más tarde

incorporado en el cristianismo. No visto en RW, pero utilizado en muchas otras barajas.

Iris - Visto principalmente en la carta de la Templanza, creciendo al lado del agua, el iris
simboliza un mensaje de los dioses, o de los guías internos. Iris también era la diosa de
el arcoíris, sugiriendo un espectro de posibilidades para el futuro, y la armonía
mezcla de todos los colores.

Hiedra - Un símbolo de lo femenino, utilizado en culturas paganas y celtas, y más tarde incorporado
en el cristianismo.

Laurel – Generalmente visto en forma de una corona – victoria y logros.

Lirio – Blanco – Como se discutió en la lección sobre colores, los lirios blancos a menudo se utilizan en el tarot para
simbolizan la pureza de pensamiento o acción, la inocencia, la castidad, la claridad de pensamiento, y el
principio femenino/yin. A menudo emparejado con rosas rojas.

Loto - El loto se muestra tradicionalmente en el As de Copas y también puede encontrarse en

otras cartas de copas en algunos mazos, como el Paje de Copas (RW) y el Tres de Copas
(Rueda del Cambio). El loto simboliza la paz y la pureza, una floración de lo psíquico.
el yo y abrirse hacia una mayor conciencia.

Hojas de roble - Fuerza, sabiduría, edad, atributos reales, puerta al otro mundo
(pagan/céltico).

Granada– La granada se ve tanto en la Suma Sacerdotisa como en la Emperatriz.

cartas, y simboliza la fertilidad y la sexualidad femenina, y la Diosa. Conocimiento secreto
y renacimiento.
Rosa - de cinco pétalos - La rosa de cinco pétalos es el símbolo de los rosacruces, y
simboliza los cuatro elementos más el quinto elemento del espíritu, con el quinto punto o pétalo
señalando hacia arriba hacia el Cielo, similar a un pentáculo erguido.

Rosa - Roja - La rosa roja es la rosa de la pasión, el coraje, la acción, la masculinidad/yang, y

sangre. A menudo se empareja con lirios blancos.

Rosa - Blanca - La rosa blanca es la rosa de la transformación y generalmente tiene cinco pétalos.
rosa. Su uso más prominente es en la bandera negra que lleva la muerte, como un símbolo de lo que
espera una vez que atravieses la oscuridad y la disolución del yo.

Calabaza, Verduras del Jardín– Estos son muy simplemente símbolos de la cosecha. En el
Tres de Copas simbolizan la abundancia de la cosecha y la celebración que
viene con ello, y en el Siete de Pentáculos simbolizan una cosecha que está por venir,
a través del propio trabajo duro.

Girasol - El girasol ha sido utilizado desde hace mucho tiempo como símbolo del Sol, y aparece en
cartas relacionadas con el Sol, como la carta del Sol en sí, el As de Bastos (Robin Wood), el
Reina de Bastos, y otras cartas de la corte ardientes. Simboliza alegría, vitalidad y resplandor.
energía.

Árbol del Conocimiento - El Árbol del Conocimiento aparece en la carta de los Enamorados, generalmente en la de Eva.
lado. Simboliza la elección consciente del conocimiento y las transformaciones y
separaciones que inevitablemente siguen.

El Árbol de la Vida – El Árbol de la Vida también puede verse en la carta de Los Amantes, generalmente en el lado de Adán.
(con las ramas llameantes). A veces aparece en la ventana de la iglesia en el
Cinco de Pentáculos también. Esta es una referencia a la Kabalah en los mazos modernos.

El trigo - El trigo aparece en la carta de la Emperatriz como un símbolo de fertilidad y su conexión.

a la tierra y la naturaleza. Simboliza la plenitud, la vida, el alimento, y
muerte/revivir de las estaciones y de todos los seres vivos.

VI. Animales

Murciélago - Visto solo en las alas del murciélago dadas al Diablo, un símbolo de lo subterráneo
morada del Diablo y el inframundo, deseos ocultos y reprimidos, y nuestro
versiones sombrías

Los pájaros representan la libertad, la inspiración, y a veces son mensajeros relacionados con
Dios/Diosa.
Toro - El símbolo de Tauro, a menudo visto en el trono del Rey de Pentáculos, así como en uno
de los cuatro signos astrológicos vistos en las cartas de la Rueda de la Fortuna y el Mundo. El toro
representa estabilidad, fuerza y poder (y terquedad).

Mariposa - Transformación, libertad, ligereza del ser.

Gato - En la mayoría de las barajas, el gato solo aparece en la carta de la Reina de Bastos y simboliza
sensualidad, juego, pasión y gracia (con quizás un poco de hedonismo y
el orgullo mezclado). El gato comparte muchas de las cualidades del león, pero es más tame y
domesticado.

Cangrejo de río – En la carta de la Luna, el cangrejo de río sube de las profundidades de nuestras mentes,
simbolizado por la charca de agua. El cangrejo de río representa una parte desconocida de nosotros mismos,
parte de nuestra naturaleza animal, primordial y un poco aterradora, con un caparazón córneo. Esto
una criatura desconocida emerge de las profundidades y desencadena el viaje a través de la Luna
tarjeta.

Perro - Como se ve en la carta del Tonto, hay diferentes interpretaciones del pequeño perro blanco.
algunos dicen que es un compañero fiel, siguiendo ciegamente al Tonto por amor, dispuesto a ir
donde quiera que vaya el Tonto - otros que son un mensajero, tratando de advertir al Tonto sobre
el acantilado inminente. En la carta de la Luna, el perro simboliza las fuerzas de la civilización y
la restricción, en oposición al lobo o al chacal (ver más abajo). Estos son los dos extremos
entre los cuales se debe encontrar el camino medio.

La paloma aparece en el As de Copas, y también es posiblemente el pájaro en la Estrella.

un mensajero de paz y de amor eterno.

Dragón – El dragón es un antiguo símbolo de realeza y sabiduría, y a menudo se encuentra en

las cartas de Reyes y Emperador.

Halcon– El Halcón se puede ver en el Nueve de Pentáculos y representa la inteligencia y

visión clara, rapidez y libertad. A veces está cubierto y restringido en esta carta,
para demostrar que la mujer en la carta ha elegido placeres físicos y abundancia
más que independencia y libertad.

Pescado – El pescado es un símbolo del elemento agua y también es un símbolo del cristianismo.
y el amor de Dios.

Cabra - La cabra es el símbolo de Capricornio, y el Diablo lleva cuernos de cabra en parte para
simboliza la asociación de esta carta con Capricornio. La Cabra también está asociada con
Pan, atributos de juego y travesura, así como perversidad y magia negra.

Caballo - Los caballos son medios de transporte para el yo, fuerzas de la naturaleza o civilización que son
dominado, controlado y llevado bajo control. Los Caballeros todos montan caballos para mostrar que
han utilizado los elementos de su traje y están poniendo estas energías a trabajar en
para llegar a algún lugar.

León - El lado apasionado y primitivo de nosotros mismos, nuestras naturalezas animales, como en la Fuerza
carta. En el contexto de las cartas de la corte, un signo de nobleza, orgullo y coraje. También el
símbolo de Leo, visto en las cartas de la Rueda de la Fortuna y el Mundo.

Liebre - Un símbolo de fertilidad, normalmente visto en la carta de la Reina de Pentáculos.

Carnero - El símbolo de Aries, por lo tanto se encuentra en el trono del Emperador. Un símbolo de virilidad.
tenacidad y naturaleza bélica (asociación con Marte).

Salamandra– Una criatura mitológicamente asociada con el fuego, y a menudo vista decorando el
ropa de las cartas de la corte de Bastos.

Serpiente - un símbolo de sabiduría femenina y habilidades psíquicas. El portador de conocimiento, como

en el Jardín del Edén. La serpiente que se traga su cola es un símbolo de infinito y eternidad -
a veces visto como el cinturón del Mago.

Esfinge– Una criatura mítica compuesta por los símbolos de los cuatro signos astrológicos principales
signos - el león, el hombre, el águila y el toro. Un guardián y protector de misterios ocultos.

Lobo/Jacal– En la carta de la luna, emparejado con el perro a cada lado del camino central.
Representa nuestra naturaleza salvaje e indómita, excesos de pasión y emoción incontrolada
deseos. Violencia y rapacidad.

VII. Cuerpos Celestiales

Par de Sol/Luna

Ya hemos discutido la idea de que el Sol típicamente representa lo masculino o yang.

la energía, mientras que la Luna representa la energía femenina o yin (excepto en algunas culturas,
donde se invierte!). Usando este concepto, el Sol y la Luna son iguales - dos lados
de una moneda, dos tipos complementarios de energía. Esta es una forma de ver el Sol y
la Luna.

Sin embargo, en la secuencia de trump, la Luna aparece primero y se considera típicamente una
más problemática y difícil parte del viaje que el Sol, en la que,
Desde un punto de vista psicológico, hemos emergido del inframundo y nuestro trabajo con el
sombra interna, y están listos para hacer la transición a la integración completa. En esta construcción,
el Sol es una etapa posterior del proceso de integración que la Luna, que representa nuestra
largo regreso a través del inframundo del subconsciente hacia la luz.
Este concepto y el simbolismo asociado de la Luna/Sol tienen su base y origen en la alquimia.
Hay tres colores primarios asociados con los procesos alquímicos: negro, blanco y
amarillo/rojo. El negro representa las primeras etapas de la transformación alquímica, en
donde los elementos masculinos y femeninos están separados y recombinados de diversas maneras,
reducido a cenizas, y undergo varias otras transformaciones que oscurecen el comienzo
materiales. Estos procesos están representados por el Diablo y la Torre. En el siguiente
etapa, el material negro se purifica y blanquea sucesivamente, lo que se representa por
la Estrella y la Luna, y un color blanco o plateado. Finalmente, este material femenino o
piedra plateada/blanca, se une con la semilla dorada o principio masculino para crear el
el yo integrado, representado por el oro, o la piedra filosofal. Este proceso se inicia en
el Sol y culmina con el Mundo.

Sol

Un pequeño comentario sobre la forma en que se representa el sol en muchas barajas - con alternancia
rayos rectos y ondulados. Esta es una forma antigua de representar el sol conocida como
el sol del filósofo, y ilustra el Sol como la fuente de luz (rayos rectos) y calor
(rayos ondulados) - iluminación y calidez, las energías que dan vida.

Luna

En Rider-Waite, se puede observar que la Luna tiene un color algo dorado, no el color
esperaríamos estar asociados con la Luna. Esto ilustra el concepto de que el
La luna refleja la luz del sol, y la única luz que brilla en el inframundo o
El subconsciente es meramente un reflejo, que da lugar a distorsiones e ilusiones.

Las gotas que caen de la Luna pueden ser otra referencia alquímica a la niebla que
fue recolectado por alquimistas a la luz de la luna llena, y se utilizó para lavar y purificar.
el material ennegrecido a plata. El rocío se llama Rocío de Mayo, se recoge por la noche de
el aire, y es de color lechoso, se cree que está relacionado con la leche y la sangre de la alquimia, así que
representa el principio femenino purificador y dador de vida.

En algunas cartas, la Luna se representa como un círculo más grande con un círculo más pequeño dentro de él, desplazado.
a un lado. Robin Wood explica esto como una representación simbólica de la 'luna llena en
los brazos de la nueva
cambiable, pero predecible y cíclica, naturaleza.

Estrellas

En la carta de la Estrella, las siete estrellas son referencias a los siete planetas de la antigüedad.
astronomía/astrología, y las siete operaciones alquímicas y los metales que ellas
representar. La estrella central de ocho puntas es una referencia a la rueda de ocho radios que
era uno de los conceptos centrales de Waite para la baraja de tarot (ver los números/símbolos)
lección). Sin embargo, la estrella de 8 puntas se remonta mucho más allá de Waiteto el Tarot de
Marseille, y puede representar una antigua tradición mística. Aquí está lo que el Alquímico
El tarot dice al respecto: "En la parte superior está la estrella de 8 puntas que simboliza la octava esfera"
de las constelaciones fijas. No se ven afectados por los cuatro elementos porque son
compuesto de un quinto elemento, éter. Este reino etéreo es el "horos" (límite) para el
"pleroma" (plenitud) del cielo.

VIII. Estructuras Construidas

Casas/Castillos – Los castillos aparecen en muchas cartas RW, y son símbolos de civilización.
seguridad, autodeterminación (apareciendo en el As de Bastos, por ejemplo) y estabilidad.
Es interesante cuántas casas reales aparecen, principalmente en esas tarjetas que tienen un ligero
un estatus más humilde, como el Seis de Copas y el Diez de Bastos. Quizás esto es
porque estas cartas fueron dibujadas en Inglaterra, donde abundan los castillos y más de los
las casas parecen castillos. Un castillo en ruinas aparece en el fondo del Ocho de
Varitas, sugiriendo que el cambio llega a todas las cosas y el paso del tiempo.

Pueblos –Las grandes ciudades aparecen en algunas cartas, como el Rey de Pentáculos y el 4 de
Pentáculos. Estas son las cartas más directamente asociadas con el comercio y el dinero.
También hay una entrada a un pueblo en el Ocho de Pentáculos, sugiriendo una oportunidad.
venta y comercio de la propia obra.

Dentro de los espacios - Solo unas muy pocas tarjetas representan escenas interiores - de nuevo, todas ellas son

Pentáculos, como el Tres y el Ocho. Son las cartas más asociadas con
trabajo productivo.

Paredes – Las paredes son otro símbolo de seguridad y protección, apareciendo en el Sol, Seis de
Pentáculos, Rey de Pentáculos y 2 de Bastos. En algunos de estos casos, las paredes son
protéctive y a menudo he pensado que en el Seis de Pentáculos pueden ocultar algo
en el pasado que está murado para que el pasado se vea con nostalgia en tonos de rosa. En el 2 de
Las varitas, la persona está de pie detrás de su pared protectora, segura y a salvo con lo que
ya lo han hecho. Su gran decisión es si dejar estos muros protectores y
aventura fuera al mundo, sin saber qué encontrarán allí - la elección
entre la seguridad y el riesgo. En otras barajas, el hombre en el Cuatro de Pentáculos está rodeado por muros
(Robin Wood) o incluso en una prisión (mazo Spiral).

Iglesia – Hay iglesias en algunas cartas – especialmente en el Cinco de Pentáculos, Cuatro de

Espadas, y una iglesia está implícita en el Hierofante. Estas son todas cartas sobre lo espiritual.
renovación - en el caso de los Cinco de Pentáculos, es la salida de la privación física
siendo soportado. Curiosamente, el Tres de Pentáculos también parece mostrar a un hombre trabajando
en una iglesia – quizás un mensaje de que la espiritualidad se puede encontrar incluso en lo mundano,
tareasdiarias.
Las tiendas - Las tiendas en los Siete de Espadas son las únicas en la baraja, y para mí
siempre han sugerido un hábitat temporal, probablemente relacionado con un campo de batalla. Este
proporciona la ambigüedad moral de la tarjeta: ¿está la persona robando o simplemente legítimamente?
haciendo la vida difícil para sus enemigos/opresores - o quizás solo está escapando con
los despojos de la guerra, que pertenecen a nadie.

Torres - Muchas torres aparecen en la baraja. Las más notables son las torres gemelas representadas en
Muerte y la Luna. Estos son ambos portales - y estas dos torres gemelas tienen el mismo
simbolismo de las montañas asthetwin en otras cartas. En la Muerte, las torres están lejos en el
fondo, pero al mirarlos, el sol está saliendo y parece que realmente está
un mundo diferente. Cuando atraviesas estas torres, nunca serás el mismo y
no hay retorno de donde viniste. Además, un arroyo fluye hacia las torres y llena el
el espacio entre ellos - el único camino hacia las torres es perder tu ego en el
subconsciente y sigue el flujo colectivo a donde te lleve. Las Torres de
La luna es algo diferente; no está tan lejos y hay un camino que conduce a
sin embargo, el camino es muy largo y sinuoso, y conduce a una tierra oscura que es
más oscurecido que el primer plano. Hay pequeñas ventanas en la torre - y tú
me pregunto si alguien podría estar observando. Estos son casi como los ojos de la conciencia
mente, cerrada – y estamos caminando en el subconsciente, muy por debajo de las torres y
los pensamientos que ocurren arriba. Por último, por supuesto, está la torre única representada en el
Carta de la Torre. Esta torre representa nuestro ego, nuestras construcciones materiales e intelectuales, nuestro
dispositivos de protección, y nuestra arrogancia - nota su similitud con la Torre de Babel. Tiene una
una gran corona dorada en la parte superior, que es la primera en ser despedazada, simbolizando la pérdida de
nuestro orgullo y la humildad que viene con esta tarjeta.

Pilares – Están estrechamente relacionados los simbolismos de los pilares que aparecen en tres principales
cartas de arcanos – la Suma Sacerdotisa, el Hierofante y la Justicia. De estas, dos parecen
ser concreto (Hierofante y Justicia) representando que estas entidades actúan en lo físico
o mundo material. La Suma Sacerdotisa tiene pilares esotéricos en blanco y negro con loto
flores, vinculándola a la cábala, la masonería y una existencia en un nivel más espiritual
el plano. La Suma Sacerdotisa y la Justicia tienen velos entre sus pilares, simbolizando
su custodia del conocimiento oculto –el velo de la Suma Sacerdotisa contiene
referencias a la Emperatriz (granadas), mostrando que aunque ella pueda ser una
sacerdotisa virgen, ella contiene el potencial de toda fertilidad y feminidad dentro de ella.
Detrás de este velo hay un vasto mar, una referencia a su reino del subconsciente y la memoria.
El velo de la Justicia es morado, por su capacidad psíquica de ver con el tercer ojo y su
la tutela de las fuerzas kármicas universales, que no siempre son aparentes a nuestros sentidos
y conocimiento. Esta es una de las razones por las que la Justicia del Universo puede ser misteriosa para nosotros,
ya que no podemos ver todo lo que se conoce de ella. Los pilares del Hierofante parecen ser
enclaustrados en concreto, sugiriendo que o no hay nada detrás de ellos o lo que hay
no es accesible para mortales comunes (al menos un autor tiene una visión bastante cínica sobre
Esto). El Hierofante sostiene las llaves del cielo y la tierra, y quizás hay un oculto
la cerradura detrás de su trono que no podemos ver.
Tronos: Los Reyes y Reinas, el Emperador y la Emperatriz todos tienen tronos, que es uno
razón por la que asocio a los Reyes y Reinas con estas dos cartas de triunfo. Por supuesto, en estas
los tronos de los casos representan madurez y dominio sobre su reino elegido. Hay
Detalles interesantes a menudo se deben tener en cuenta sobre los tronos, como referencias a lo elemental.
y los símbolos astrológicos de las cartas, y otras cosas, como el trono del Rey de Copas
estar en medio del agua, pero flotar fácilmente, mostrando que está perfectamente en
hogar en el elemento del agua y las emociones, y puede crear su propia tierra seca a voluntad.

Carro – En esta carta, el auriga tiene su propio tipo de trono, que también está hecho de
concreto pero se mueve a través de un acto de voluntad. Sin esta voluntad y un entendimiento perfecto
de las herramientas históricas, la carreta no iría a ninguna parte. Los cuatro pilares de la carreta representan el
cuatro elementos. El símbolo en el frente es bastante divertido: una clavija redonda en un orificio redondo.
todo en su lugar adecuado. Nota que el auriga está realmente encerrado dentro de
concreto - él es parte integrante de este carro y no se puede separar de él.

Barcos - Varias cartas tienen barcos navegando - el Tres de Bastos, 2 de Pentáculos, 6 de

Espadas, a veces, aunque no en esta baraja, el Paje de Copas. En el 2 de Pentáculos y
Página de Copas, los barcos son sacudidos en un mar tempestuoso, sugiriendo que en el fondo de
lo que se está decidiendo, hay cambios por delante y turbulencia emocional. En el Seis de
Las espadas, se está haciendo un viaje más ordenado y positivo lejos de los problemas de
el pasado, en un mar de emociones más tranquilas. En los Tres de Bastos vemos una calma perfectamente.
y mar resplandeciente, con barcos que viajan en aparente prosperidad y aventura. Sin embargo, nosotros
sabe que los viajes que han llevado a este momento positivo no siempre han sido
sin problemas, y que esta es la recompensa por un largo y arduo trabajo.

Puentes –Solo una carta tiene un puente obvio –el Cinco de Copas. En esta carta, el hombre
está aislado de su hogar y está reflexionando sobre sus tazas derramadas. Uno imagina que tiene
viajó por aquí solo con el propósito de meditar - posiblemente no quiere
otros para verlo hacer esto. El río representa las emociones del pasado, que son
difícil de cruzar. Sin embargo, hay un puente, lo que implica que hay un camino, incluso si no lo hay.
visible en la tarjeta. Esta persona podría elegir dejar estas tazas derramadas aquí, recogerlas
dos copas doradas más, encuentra el camino y cruza el puente, y regresa a casa.

Tumbas – Y por último, dos cartas representan tumbas – el Cuatro de Espadas y

Juicio. Si bien estas cartas no tienen mucho que ver entre sí, son
ambas cartas de espiritualidad: una representa un descanso temporal pero pacífico y una oportunidad
para la renovación, mientras que el otro representa un renacimiento más permanente y alegre del alma.