Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

Tarea 1 # Resolver las preguntas

Lección 1

Preguntas sugeridas de estudio

1. Por qué es importante el libro delun Apocalipsis en el canon de las
Sagradas Escrituras?
- Porque completa el testimonio de las Escrituras desde la creación (Génesis
con Moisés) hasta la nueva creación (Apocalipsis con Juan).
- Presenta el acto final del gran drama de la redención: Cristo retorna como
Juez y Rey.
- Responde preguntas que otros libros no resuelven completamente:
¿Qué pasa con el pecado, el sufrimiento, la muerte, y Satanás?

2. ¿Qué significado tiene el vocablo “Apocalipsis”?

- Proviene del griego *apokalupto*, que significa “revelar”, “descubrir” o
“manifestar”.
- Se refiere a una revelación de Jesucristo mismo, no solo de parte de Él, sino
*de Él*, mostrando su papel glorificado y su relación con la iglesia, Israel, las
naciones y la redención.

3. ¿Qué revela el libro?

- Revela la persona y obra glorificada de Jesucristo como:
- Juez entre las iglesias,
- El Cordero ante el trono,
- Rey de reyes,
- Salvador de toda tribu y lengua si se le acepta.
- Presenta el panorama de la redención consumada y el retorno de Cristo como
Soberano.

4. ¿Cuáles son las cuatro escuelas de intérpretes del Apocalipsis?**

1. Preteristas**: creen que las profecías ya se cumplieron en tiempos antiguos.
2. Histórica**: ven el cumplimiento progresivo en la historia cristiana.
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

3. Espiritual**: interpretan el libro como un símbolo del conflicto entre el bien y

el mal.
4. Futurista: sostienen que la mayoría del contenido aún está por cumplirse (la
visión preferida por el autor).
5. ¿Cuál es el significado de los símbolos numéricos del libro?**
3: Trinidad, manifestación divina.
4**: Tierra, creación.
6: Imperfección, maldad, número del hombre (666).
7: Plenitud y perfección divina.
10: Consumo político y responsabilidad mundial.
-12: Perfección final y gobierno divino.

6. ¿Qué significan los colores simbólicos?**

Blanco: pureza y victoria.
Bermejo (rojo): guerra y sangre.
Púrpura: lujo imperial.
Verde esmeralda: descanso y frescura.
Negro: calamidad.
7. Proporciona los tres puntos principales del bosquejo según el versículo
clave Apocalipsis 1:19
 las cosas que has visto → La visión del Cristo glorificado (capítulo 1)
 las que son → El estado actual de las iglesias (capítulos 2 y 3)
 las que han de ser después de estas cosas → El futuro profético desde
el capítulo 4 en adelante
8: Aprenda el bosquejo incluyendo solamente los puntos que figuran bajo
la numeración arábiga (1., 2., 3., etc.)

I. Respecto de Cristo:

“Las cosas que has visto” → Capítulo 1

II. Respecto de la Iglesia:

“Las cosas que son” → Capítulos 2 y 3

1. Éfeso
2. Esmirna
3. Pérgamo
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

4. Tiatira
5. Sardis
6. Filadelfia
7. Laodicea

III. Respecto del Reino:

“Las cosas que han de ser” → Capítulos 4 al 22

1. Antes del Milenio (capítulos 4 al 18)

2. Los mil años (capítulos 19:1 al 20:6)
3. Después de los mil años (capítulos 20:7 al 22:5)
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

Lección 2

1. ¿Cuál es el verdadero título de este libro?**

- El verdadero título del libro es **“La revelación de Jesucristo”
- Este título enfatiza que el propósito principal del libro es revelar a Jesucristo
en su gloria, majestad y propósito redentor.

2. ¿A quién le fue dado? ¿Cómo fue comunicado? ¿Quién lo recibió? ¿A

quién estaba dirigido?
¿A quién le fue dado?: La revelación fue dada por Dios el Padre a Jesucristo.
¿Cómo fue comunicado?: Jesucristo la comunicó por medio de su ángel.
¿Quién lo recibió?**: El apóstol Juan recibió la revelación mientras estaba en la
isla de Patmos.
¿A quién estaba dirigido?: Estaba dirigido a las **siete iglesias de Asia**.
3. ¿A quién está dirigido directamente? ¿De quién procede?**
- ¿A quién está dirigido directamente?**: Está dirigido directamente a las
siete iglesias de Asia
-¿De quién procede?: Procede de Dios el Padre, quien se la dio a Jesucristo,
y este la comunicó a través de su ángel a Juan.
4. ¿Qué significado tiene la frase "los siete espíritus que están delante de
su trono”?**
- La frase **“los siete espíritus que están delante de su trono”** representa
la **plenitud del Espíritu Santo**.
- Se relaciona con las siete características del Espíritu descritas en Isaías
11:2–3: sabiduría, inteligencia, consejo, poder, conocimiento, temor de Jehová
y justicia.

5. ¿Cómo se describe a Cristo en los versículos 5, 6?**

En Apocalipsis 1:5–6, Cristo es descrito con tres títulos y tres acciones:
- **Títulos**:
1. **Testigo fiel**: Él es el mártir perfecto que dio testimonio de la verdad.
2. **Primogénito de los muertos**: El primero en resucitar con un cuerpo
glorificado.
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

3. **Soberano de los reyes de la tierra**: El Rey supremo sobre todos los

gobernantes.
- Acciones:
1. **Nos ama**: Su amor es constante y presente.
2. **Nos liberó de nuestros pecados con su sangre**: Nos redimió y nos
limpió.
3. **Nos hizo un reino de sacerdotes para Dios**: Nos dio acceso directo a
Dios y autoridad espiritual.
6. **Señale el tema o punto focal del libro y el lugar que tiene en las
Sagradas Escrituras.
- Tema o punto focal: El tema central del libro es la **segunda venida de
Cristo** en gloria y majestad para establecer su reino eterno.
- Lugar en las Sagradas Escrituras: El Apocalipsis es el último libro de la
Biblia y sirve como la culminación de toda la revelación divina, mostrando el
cumplimiento del plan redentor de Dios.

#### 7. **Dé una exposición del versículo 8.**

- En Apocalipsis 1:8, Dios declara: **“Yo soy el Alfa y la Omega, principio y
fin”**.
- **Alfa y Omega** son la primera y última letra del alfabeto griego,
simbolizando que Dios es eterno, autosuficiente y soberano sobre toda la
creación.
- La frase **“el que es, el que era y el que ha de venir”** reafirma su
naturaleza inmutable y su control absoluto sobre el tiempo y la historia.

8. Describa la experiencia de Juan en Patmos.

- Juan fue desterrado a la isla de Patmos por predicar la Palabra de Dios y
testificar de Jesucristo.
- En el día del Señor, estando “en el Espíritu”, recibió una visión gloriosa de
Cristo y la orden de escribir lo que veía y enviarlo a las siete iglesias.

9. Proporcione su punto de vista respecto del significado de la expresión

"en el espíritu en el día del Señor."**
- La expresión **“en el Espíritu en el día del Señor”** puede interpretarse de
dos maneras:
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

1. **Espiritual**: Juan fue llevado a un estado espiritual especial para recibir

revelación divina.
2. **Profético**: Juan fue transportado en visión al **día del Señor**, un
tiempo futuro de juicio y redención.

10. **Proporcione el significado de la descripción de Cristo en 1:12-18.**

En Apocalipsis 1:12–18, Cristo es descrito con una imagen gloriosa y
simbólica:
- **Vestimenta**: Una túnica larga y un cinto de oro, simbolizando su
dignidad sacerdotal y real.
- **Cabellos blancos**: Representan su pureza y eternidad.
- **Ojos como llama de fuego**: Indican su omnisciencia y juicio penetrante.
- **Pies como bronce bruñido**: Simbolizan su fortaleza y juicio justo.
- **Voz como estruendo de muchas aguas**: Representa su autoridad y
poder.
- **Siete estrellas en su mano derecha**: Simbolizan su autoridad sobre las
iglesias.
- **Espada de dos filos en su boca**: Representa la Palabra de Dios, que
juzga y separa.
- **Rostro como el sol**: Refleja su gloria divina.

11. ¿Cuál fue el efecto de la visión de Cristo sobre Juan? Haga una
exposición de las palabras consoladoras de Cristo.**
- **Efecto sobre Juan**: Al ver a Cristo, Juan cayó como muerto a sus pies,
abrumado por su gloria.
- **Palabras consoladoras de Cristo**: Cristo le dijo: **“No temas; yo soy el
primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo
por los siglos de los siglos”**. Estas palabras reafirman su victoria sobre la
muerte y su autoridad eterna.

12. **¿Qué versículo nos proporciona la amplitud del libro y qué capítulos
del libro corresponden a las tres partes de ese versículo?**
Versículo clave: Apocalipsis 1:19 proporciona la amplitud del libro:
1. **“Las cosas que has visto”**: La visión de Cristo glorificado (capítulo 1).
2. **“Las que son”**: El estado actual de las iglesias (capítulos 2 y 3).
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

3. **“Las que han de ser después de estas”**: Los eventos futuros

(capítulos 4 al 22).

13. ¿Cuál es el significado de los siete ángeles y las siete estrellas?**

- **Siete ángeles**: Representan a los **mensajeros o líderes espirituales** de
las siete iglesias.
- **Siete estrellas**: Simbolizan la autoridad y el cuidado de Cristo sobre las
iglesias, ya que Él las sostiene en su mano derecha.
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

Lección 3

1. Proporcione el gráfico de palabras que manifiesta o expone el cuadro

total de la dispensación de la iglesia.

2. ¿En dónde estaban localizadas las siete iglesias?

Estaban situadas en un pequeño círculo geográfico en la región occidental del

Asia Menor, actual Turquía. Aunque no eran las más importantes de los días
apostólicos, fueron elegidas por representar condiciones espirituales
universales y proféticas.

3. Proporcione la cuádruple aplicación de las cartas.

1. A las iglesias tal como existían en el tiempo de Juan.

2. A la iglesia de todas las épocas, reflejando condiciones espirituales
individuales.
3. De forma dispensacional: representan siete períodos de la historia de la
iglesia desde los días apostólicos hasta la segunda venida de Cristo.
4. Aplicación personal al creyente individual, como advertencia o estímulo.

4. ¿Cuáles son los parecidos estructurales de las siete cartas? ¿Cuáles

son las diferencias? Parecidos:

1. Saludo que incluye una característica del Hijo del Hombre.

2. Cristo declara conocer el estado espiritual de la iglesia: “Yo conozco tus
obras.”
3. Cristo encomia o reprende según el caso.
4. Llamado al creyente individual: “El que tiene oído, oiga…”
5. Promesa al vencedor: “Al que venciere…”
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

Diferencias:

1. Las cartas se dividen en dos grupos:

o Las primeras tres: el llamado al que tiene oído precede a la
promesa.
o Las últimas cuatro: la promesa precede al llamado.
2. En Éfeso y Pérgamo hay llamado al arrepentimiento.
3. En las últimas cuatro cartas, se ve una condición tan caída que el
retorno a su estado prístino parece imposible.

5. Diga algo respecto de la ciudad de Éfeso y la fundación de la iglesia en

dicha ciudad.

Éfeso era rica, culta, idólatra y corrupta, conocida como la “Feria de las
vanidades” de Asia. Fue centro del culto a Diana. Pablo fundó la iglesia (ver
Hechos 18–20) y fue pastoreada por grandes líderes como Juan, Apolo y
Timoteo. Fue una iglesia influyente y doctrinalmente profunda.

6. ¿Sobre qué bases se acusa a la iglesia en Éfeso?

Cristo la acusa de haber dejado su primer amor (Apoc. 2:4). Aunque era
ortodoxa y laboriosa, su relación con Dios se había enfriado. Esta decadencia
del amor era considerada epidémica entre las iglesias primitivas.

7. Explique el significado del vocablo "nicolaítas."

Según el documento, “nicolaítas” viene de nikáo (yo conquisto) y laos (pueblo),

es decir, "conquistadores del pueblo." Representa el inicio de la jerarquización
eclesiástica. También se asocia con herejías promovidas por seguidores de
Nicolás (uno de los siete diáconos), que justificaban el desenfreno. Esta
doctrina es símbolo del espíritu que busca preeminencia en lugar de
espiritualidad.

8. ¿Qué período representa Éfeso en su aspecto dispensacional?

Representa el período apostólico, desde los días de Pablo hasta
aproximadamente el año 100 d.C., una era de expansión del evangelio pero
con decadencia del amor. Es el inicio de la profecía de la historia eclesiástica
según la visión de Juan.

9. ¿De qué manera se puede resumir la condición espiritual de Éfeso?

Era una iglesia ortodoxa en doctrina y activa en servicio, pero había perdido la
pasión de su amor por Cristo. Esta pérdida del “primer amor” ponía en peligro
su testimonio y eficacia espiritual. Representa una iglesia en declive afectivo.
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

10. Diga algo respecto de Esmirna y el significado del vocablo "smurna."

“Smyrna” (Esmirna) significa “mirra,” una resina aromática obtenida por incisión
en un árbol, asociada con el sufrimiento. Es la iglesia perseguida pero fiel,
activa entre los años 100 y 312 d.C. Representa un periodo de martirio bajo
persecuciones romanas, pero espiritualmente rica y aprobada por Cristo. Su
nombre simboliza sufrimiento que produce adoración.

11. ¿Qué significa "diez días"?

La expresión "diez días" en Apocalipsis 2:10 representa un período breve

pero intenso de persecución. Históricamente, se asocia con los diez años de
persecución bajo el emperador Diocleciano (303–313 d.C.), una de las más
crueles contra los cristianos.

12. ¿Qué período representa Esmirna en su aspecto dispensacional y

cómo se resume su condición espiritual?

Esmirna representa el período de la iglesia perseguida, aproximadamente

entre los siglos II y IV. Su condición espiritual fue fiel y sufrida, sin reproche de
parte del Señor. Aunque pobre materialmente, era rica espiritualmente, y se
mantuvo firme incluso ante el martirio.

13. Diga algo respecto de la ciudad de Pérgamo.

Pérgamo era una ciudad culturalmente influyente, con una gran biblioteca
y centros de adoración pagana. Fue sede del culto imperial romano y del
templo de Zeus. Era un centro religioso y político, lo que la hacía
espiritualmente peligrosa para los cristianos.

14. Explique el significado de la expresión "trono de Satanás".

El "trono de Satanás" se refiere a la influencia demoníaca y pagana

dominante en Pérgamo, especialmente por el culto a Zeus, Asclepio
(representado por una serpiente), y al emperador. Era un lugar donde Satanás
tenía autoridad espiritual y cultural sobre la ciudad.

15. ¿Qué significa la expresión "doctrina de Balaam"?

La doctrina de Balaam representa la corrupción espiritual mediante la

mezcla con el mundo. Balaam enseñó a Balac a hacer tropezar a Israel con
idolatría y fornicación. En la iglesia, simboliza la tolerancia al pecado y la
mundanalidad dentro del cuerpo de Cristo8.

16. Hechos históricos sobre la unión de la iglesia y el estado durante este

período.

Durante el período de Pérgamo (313–538 d.C.), el emperador Constantino

legalizó el cristianismo con el Edicto de Milán (313), y más tarde Teodosio lo
Nombre: Jhonny Tomarema Curso: Libro de apocalipsis

declaró religión oficial del Imperio. Esto trajo una fusión entre iglesia y
estado, lo que permitió la entrada de prácticas paganas en la iglesia3.

17. ¿Qué período dispensacional representa Pérgamo y cómo se

caracteriza esta iglesia?

Pérgamo representa el período de la iglesia imperial (313–538 d.C.), cuando

el cristianismo fue aceptado oficialmente. Se caracteriza por su compromiso
con el mundo, tolerancia a falsas doctrinas y decadencia espiritual, aunque
aún había creyentes fieles4.

18. Diga algo respecto de la ciudad de Tiatira.

Tiatira era una ciudad comercial, famosa por sus gremios y su industria
textil (como el púrpura). Era una ciudad económicamente activa pero
espiritualmente comprometida, donde los gremios exigían participación en
rituales paganos.

19. Describa el estado espiritual de Tiatira en relación con Jezabel.

Tiatira toleraba a "Jezabel", símbolo de una influencia corruptora que

promovía idolatría y fornicación espiritual. Representa una iglesia que
aparenta piedad pero está profundamente contaminada, con líderes que
desvían al pueblo.

20. ¿Cómo representa Tiatira a la iglesia católico-romana?

Tiatira representa el período medieval de la iglesia (538–1517 d.C.),

identificado con el surgimiento del sistema católico-romano. Se caracteriza
por la idolatría, la jerarquía eclesiástica corrupta y la persecución a los
fieles, aunque también hubo creyentes sinceros y fieles a Cristo.

21. Significado espiritual y dispensacional de Tiatira.

Espiritualmente, Tiatira representa una iglesia corrupta pero aún amada por
Cristo, con una llamada al arrepentimiento. Dispensacionalmente, abarca el
período de oscuridad espiritual, pero también de resistencia fiel, como los
precursores de la Reforma.