República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La EducaciónUniversitaria, Ciencia Y Tecnología

Universidad De Las Ciencias De La Salud “Hugo Chávez Frías”

P.N.F REHABILITACION Y FUNCIONAMIENTO HUMANO /FISIOTERAPIA

MATURIN-ESTADO MONAGAS

IDEALISMO

PROFESORA: ESTUDIANTES:

LCDA. Yenny Rodríguez Andreina Salazar

Coriangel Rodríguez

Daniela Pérez

Eniulki Rondón

Fabiola Mesa

Selvani Martínez

JULIO DEL 2025

 ÍNDICE
Introducción ....................................................................................................................... 3
1. Idealismo Origen ............................................................................................................ 4
2. Caracteristicas del Idealismo ........................................................................................ 4
2.1. Características Principales ....................................................................................... 4
2.2. Características Ontológicas ..................................................................................... 5
3. La axiología en el marco del idealismo filosófico ....................................................... 5
3.1. Características de las Dimensiones ......................................................................... 5
4. Principales exponentes del idealismo ......................................................................... 6
5. Controversias del Idealismo ......................................................................................... 6
6. Aplicaciones del Idealismo en la Práctica Profesional .............................................. 7
6.1. Educaión ................................................................................................................... 7
6.2. Psicología ................................................................................................................. 8
6.3. Arte y Estetica ........................................................................................................... 8
6.4. Etica y Politica ........................................................................................................... 8
6.5. Investigacion Cientifica ............................................................................................. 8
6.6. Filosofia de la Ciencia ............................................................................................... 8
Conclusión ......................................................................................................................... 9
Fuentes Bibliográficas .................................................................................................... 10
 INTRODUCCIÓN

Desde tiempos remotos, el pensamiento filosófico ha sido impulsado por el deseo

humano de comprender la naturaleza de la realidad y el papel de la mente en su
construcción. Esta búsqueda constante ha dado lugar a diversas corrientes filosóficas que
han dejado una marca indeleble en la historia del pensamiento. Una de las más influyentes
es el idealismo, una doctrina que sostiene que las ideas, la conciencia o el espíritu son la
base de todo lo existente.

El idealismo se contrapone a las posturas materialistas que afirman que la realidad

última reside en la materia tangible. Por el contrario, según el idealismo, la realidad se
encuentra en el mundo de las representaciones mentales, los conceptos y las formas puras.
Filósofos como Platón, René Descartes, George Berkeley, Immanuel Kant y Georg Wilhelm
Friedrich Hegel han desarrollado diferentes versiones del idealismo a lo largo de la historia.

Platón, en su teoría de las Ideas, postulaba que las ideas perfectas eran la verdadera
realidad, y que el mundo sensible era solo una copia imperfecta de esas ideas. Por otro
lado, Kant, con su idealismo trascendental, argumentaba que la mente humana estructura
la experiencia a través de categorías a priori, lo que influye en cómo percibimos el mundo.

El idealismo ha tenido un impacto no solo en la filosofía, sino también en otros ámbitos

como el arte, la política, la religión y la ciencia. Por ejemplo, en el arte, el idealismo ha
inspirado la búsqueda de la belleza y la perfección en la representación de la realidad. En
política, ha influido en la idea de construir sociedades basadas en ideales y valores
compartidos. En la religión, ha dado lugar a concepciones que trascienden lo material en
busca de una realidad espiritual más profunda.

El idealismo ha moldeado la forma en que concebimos el mundo y nuestra relación con

él. A través de sus diversas manifestaciones, como el idealismo clásico, subjetivo, objetivo,
trascendental o absoluto, esta corriente filosófica ha enriquecido nuestra comprensión del
papel del pensamiento en la construcción de la realidad. Su influencia perdura en la
actualidad, desafiándonos a reflexionar sobre cómo el idealismo sigue impactando nuestra
manera de pensar, percibir y actuar en el mundo contemporáneo.

Este trabajo se propone explorar las raíces del idealismo, sus principales exponentes, las
diversas interpretaciones que ha suscitado y sus implicaciones en distintos campos del
saber. Más allá de una simple revisión teórica, el estudio pretende abrir un espacio reflexivo
que permita comprender cómo el idealismo continúa influyendo en nuestra manera de
pensar, percibir y actuar en el mundo contemporáneo.
1. El idealismo (Origen).

El Idealismo Filosófico es una corriente de pensamiento que sostiene la primacía de las

ideas o incluso su existencia independiente. En otras palabras, afirma que la realidad, o la
realidad que podemos conocer, es fundamentalmente un constructo de la mente o
inmaterial. Esta teoría filosófica defiende la existencia independiente de las ideas y su
primacía por sobre otras formas de conocimiento. En resumen, el idealismo se designa
como el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y
fundamento del ser y el conocimiento.

El origen del Idealismo Filosófico se remonta a la Antigua Grecia, siendo Platón uno de
sus principales precursores. Sin embargo, el término «idealismo» para referirse a una
postura metafísica fue utilizado por primera vez por Christian Wolff (1679-1754), un
pensador alemán que escribió y trabajó durante los siglos XVII y XVIII. Wolff utilizó el
término para referirse a la creencia de que la realidad está hecha de ideas.

A lo largo de la historia, el Idealismo Filosófico ha evolucionado y se ha diversificado en

varias corrientes, incluyendo el Idealismo Subjetivo, el Idealismo Objetivo, el Idealismo
Trascendental y el Idealismo Absoluto. Cada una de estas corrientes ha contribuido a la
rica y compleja historia del Idealismo Filosófico, y ha influido en una amplia gama de
disciplinas, desde la filosofía y la psicología hasta la física cuántica.

2. Características del Idealismo.

2.1. Sus principales características son:

 La realidad es fundamentada en lo mental: Los idealistas consideran que la

realidad se reduce a la mente o el espíritu, y que el mundo material es una
proyección o manifestación de esta realidad mental.

 La conciencia es la fuente de conocimiento: El idealismo destaca la importancia

de la conciencia o la experiencia subjetiva en la comprensión de la realidad.
Considera que la conciencia es la fuente de conocimiento y que la realidad se
construye a través de nuestra experiencia y percepción.

 Critica al materialismo: Los idealistas critican al materialismo por considerar que

la realidad se reduce solo a lo físico y tangible, negando así la existencia de un
mundo espiritual o metafísico.

 Optimismo y confianza en la razón: El idealismo tiende a ser optimista acerca de

la capacidad humana para comprender y mejorar el mundo a través de la razón y la
reflexión.

 Importancia de la introspección: Los idealistas consideran que la introspección

es un método fundamental para comprender la realidad, ya que nos permite explorar
nuestra propia mente y conciencia.
2.2. Características ontológicas:

 La realidad es mental: El idealismo ontológico sostiene que la realidad fundamental

es mental o espiritual. Esto significa que la mente o el espíritu son la esencia de la
realidad, y no el mundo físico.

 La existencia de Dios o una realidad superior: Muchos idealistas ontológicos

creen en la existencia de Dios o una realidad superior que es la fuente de todo lo
que existe. Esta realidad superior puede ser considerada como una mente divina o
un principio fundamental del universo.

 El mundo físico es una proyección mental: Según este enfoque, el mundo físico
que percibimos con nuestros sentidos es una proyección o manifestación de la
realidad mental. Esto implica que nuestra percepción del mundo exterior es una
interpretación mental de la realidad fundamental.

 El conocimiento es introspección: Debido a que la realidad es mental, el

conocimiento se obtiene a través de la introspección y no a través de la observación
del mundo exterior. Esto significa que podemos acceder al conocimiento verdadero
comprendiendo nuestra propia mente y su relación con la realidad.

 La importancia de la conciencia: La conciencia o el espíritu juega un papel central

en el idealismo ontológico. La conciencia se considera como la esencia de la
realidad y como lo que da significado y propósito a nuestra existencia.

3. La axiología en el marco del idealismo filosófico.

A través de la axiología, se busca analizar y reflexionar sobre las distintas dimensiones

de los valores en la vida humana:

3.1. Características de las Dimensiones:

 Subjetividad: Los valores son subjetivos, ya que su existencia y apreciación

dependen de las percepciones, creencias y emociones individuales de las personas.

 Universalidad: Aunque los valores son subjetivos, existen ciertos valores que son
compartidos y considerados universales, como la justicia, la honestidad y el respeto
hacia los demás.

 Jerarquía: Los valores se organizan en una jerarquía, lo que implica que algunos
valores pueden tener prioridad sobre otros en situaciones específicas.

 Cambio y evolución: Los valores no son estáticos, sino que pueden cambiar y
evolucionar a lo largo del tiempo, tanto a nivel individual como cultural.
  Pluralidad de valores: Existe una diversidad de valores en diferentes culturas y
sociedades, lo que refleja la pluralidad de perspectivas y creencias humanas.

 Relatividad cultural: Los valores pueden variar según la cultura, ya que cada
sociedad tiene su propio sistema de valores y normas que determinan lo que se
considera valioso.

 Influencia en la conducta: Los valores influyen en nuestras acciones, decisiones y

comportamientos, ya que actúan como guías para nuestras elecciones y nos ayudan
a distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.

 Interdisciplinariedad: La axiología se relaciona con otras disciplinas como la ética,

la estética y la filosofía política, ya que los valores están presentes en todos los
ámbitos de la vida humana.

4. Principales exponentes del idealismo.

 Platón: Considerado el padre del idealismo, Platón sostenía que las ideas son la
realidad fundamental y que el mundo sensible es solo una copia imperfecta de ellas.
Su teoría de las Ideas o Formas es la base del idealismo filosófico.

 René Descartes: Este filósofo francés buscó un método para llegar al conocimiento
y la verdad, enfatizando la importancia de la razón y la duda metódica.

 Immanuel Kant: Un filósofo prusiano, Kant desarrolló el idealismo trascendental, que

sostiene que el conocimiento se construye a partir de la experiencia y las estructuras
a priori de la mente.

 Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Hegel defendió el idealismo absoluto, donde la

realidad se manifiesta como un proceso evolutivo de la idea.

 Gottfried Wilhelm Leibniz: Este filósofo alemán desarrolló la teoría de las mónadas,
entendiendo el universo como compuesto de unidades indivisibles e independientes.

Otros filósofos importantes en el contexto del idealismo son Johann Gottlieb Fichte y
Friedrich Schelling, quienes también son considerados exponentes del idealismo alemán.

5. Controversia del idealismo.

El idealismo, como corriente filosófica, ha sido históricamente una fuente de profunda

controversia, principalmente por su postulado central: la realidad fundamental no es
material, sino que reside en la mente, las ideas o la conciencia. Esto contrasta directamente
con el realismo, que sostiene que la realidad existe de forma independiente a la percepción
humana. Esta divergencia radical genera debates acalorados sobre la naturaleza de la
existencia, el conocimiento y la verdad.

Una de las principales críticas al idealismo radica en su aparente desconexión con el

mundo empírico .Si todo es una construcción mental, ¿cómo podemos explicar la
objetividad de las leyes físicas, la consistencia de nuestras experiencias compartidas o la
existencia de un mundo antes de la aparición de la conciencia? Los críticos argumentan
que el idealismo puede llevar a un solipsismo, la creencia de que solo la propia mente existe,
haciendo imposible un conocimiento verificable y compartido. Esta perspectiva parece
anular la validez de la ciencia y la experiencia cotidiana, lo que la hace difícil de aceptar
para muchos.

Sin embargo, los defensores del idealismo responden que su enfoque no niega la
existencia del mundo, sino que reinterpreta su naturaleza. Para ellos, la experiencia
sensible es el único acceso que tenemos a la realidad, y esa experiencia está
intrínsecamente ligada a nuestras mentes. Argumentan que la ciencia misma, al operar con
modelos y teorías, demuestra cómo la mente organiza y da sentido a los datos. Filósofos
idealistas como Immanuel Kant, por ejemplo, propusieron que la mente impone categorías
y estructuras a la experiencia, haciendo que el mundo fenoménico (el mundo tal como lo
experimentamos) sea inteligible para nosotros. En este sentido, el idealismo no es una
negación del mundo, sino una exploración de cómo lo conocemos y construimos a través
de nuestra conciencia.

La controversia del idealismo también se extiende a sus implicaciones éticas y religiosas.

Para algunos, la primacía de la conciencia abre la puerta a la posibilidad de una realidad
trascendente o divina, donde las ideas tienen una existencia eterna y universal. Otros, sin
embargo, ven en el idealismo una justificación para el relativismo o la falta de objetividad
moral, si la realidad es puramente subjetiva. En última instancia, el debate sobre el
idealismo nos obliga a cuestionar nuestras suposiciones más básicas sobre cómo
conocemos el mundo y qué significa realmente existir.

6. Aplicaciones del Idealismo en la Práctica Profesional.

6.1. Educación

El idealismo ha sido un pilar fundamental en las teorías educativas. Su enfoque se centra

en el desarrollo integral del individuo, priorizando la formación del carácter, el fomento de
la razón y la búsqueda de verdades y valores universales. En la práctica, esto se traduce
en currículos que no solo transmiten conocimientos, sino que también inculcan el
pensamiento crítico, la creatividad y principios éticos. Se busca formar ciudadanos que no
solo sean competentes, sino también moralmente conscientes y reflexivos.
6.2. Psicología

Aunque la psicología moderna tiende a ser empírica, algunas de sus corrientes,

particularmente las de orientación humanista o existencial, resuenan con la primacía de la
conciencia y la experiencia subjetiva que propone el idealismo. Estas aproximaciones
valoran la percepción individual de la realidad, el significado personal y la capacidad de
autorrealización. En la terapia, esto puede manifestarse en un enfoque que ayuda a los
pacientes a explorar sus valores internos y construir su propio sentido de propósito.

6.3. Arte y Estética

El idealismo ha moldeado profundamente las teorías del arte y la estética. La búsqueda

de la belleza ideal y los valores trascendentes es una manifestación clara de esta influencia.
Los artistas, desde una perspectiva idealista, no solo imitan la realidad, sino que aspiran a
representar una forma más pura y elevada de ella, a menudo buscando expresar emociones
universales o conceptos abstractos que trascienden lo meramente material.

6.4. Ética y Política

Los pilares de la ética y la política, como la justicia, la libertad, la igualdad y la dignidad

humana, pueden ser vistos desde una perspectiva idealista como aspiraciones y conceptos
racionales universales. El idealismo impulsa la búsqueda de sociedades que se guíen por
estos principios, promoviendo reformas y sistemas que reflejen un orden moral o racional
superior. Esto se manifiesta en movimientos por los derechos humanos, la democracia y la
equidad social.

6.5. Investigación Científica

Aunque pueda parecer contraintuitivo para una disciplina empírica, el idealismo influye
en la investigación científica al reconocer que nuestras **representaciones de la realidad
están mediadas por nuestros conceptos y marcos teóricos**. Los científicos no acceden a
una realidad pura e inalterada, sino que la interpretan a través de las lentes de sus modelos,
hipótesis y teorías. Esta perspectiva idealista fomenta la flexibilidad y la autocrítica en la
construcción de teorías científicas, reconociendo que son construcciones humanas en
constante evolución.

6.6. Filosofía de la Ciencia

El debate fundamental entre realismo e idealismo es central en la filosofía de la ciencia.

Esta rama cuestiona si nuestras teorías científicas reflejan una realidad independiente de
nuestra mente o si son construcciones conceptuales, que nos ayudan a organizar y
comprender el mundo. Las posturas idealistas en la filosofía de la ciencia resaltan la
importancia del sujeto cognoscente y de los paradigmas científicos en la conformación del
conocimiento.
 CONCLUSIÓN

El idealismo filosófico es una corriente de pensamiento que sostiene que las ideas
tienen primacía sobre la realidad y pueden existir de forma independiente. En resumen,
esta teoría defiende que la mente es la base de la realidad que conocemos. Esta
perspectiva filosófica ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia, desde los
tiempos de la Antigua Grecia hasta la era moderna.

El origen del idealismo se remonta a la Antigua Grecia, con Platón como uno de sus
principales precursores. Platón creía en la existencia de un mundo de formas perfectas e
inmutables que trascendían la realidad material. Esta noción de un mundo de ideas puras
influenció profundamente el desarrollo posterior del idealismo filosófico.

Sin embargo, el término "idealismo"fue utilizado por primera vez por Christian Wolff, un
pensador alemán del siglo XVII, para referirse a la creencia de que la realidad está hecha
de ideas. Este enfoque filosófico ha evolucionado a lo largo del tiempo, dando lugar a
diferentes corrientes como el idealismo subjetivo, objetivo, trascendental y absoluto.

El idealismo subjetivo se centra en la importancia de la percepción individual en la

construcción de la realidad, mientras que el idealismo objetivo postula que la mente y la
realidad son inseparables. Por otro lado, el idealismo trascendental, desarrollado por Kant,
sostiene que la mente humana estructura la experiencia a través de categorías a priori.

Además, el idealismo absoluto, propuesto por Hegel, argumenta que la realidad es un

proceso dialéctico en constante evolución hacia la realización de la libertad absoluta. Estas
diferentes corrientes han influido en disciplinas como la filosofía, la psicología y la física
cuántica, enriqueciendo el debate sobre la naturaleza de la realidad y el conocimiento.

Las características principales del idealismo incluyen que la realidad se basa en la

mente, que la conciencia es la fuente de conocimiento, que critica al materialismo, que es
optimista acerca de la razón y que valora la introspección. Estos principios fundamentales
han sido explorados y defendidos por importantes filósofos como Platón, Descartes, Kant,
Hegel y Leibniz, quienes han contribuido con distintas perspectivas dentro de esta corriente
filosófica.

La controversia del idealismo radica en su afirmación de que la realidad es mental, lo

cual ha generado debates profundos sobre la naturaleza de la existencia, el alcance del
conocimiento y la búsqueda de la verdad. Los críticos argumentan que el idealismo puede
conducir al solipsismo, una posición filosófica extrema que sostiene que solo la propia
mente es segura de existir.

A pesar de las críticas, los defensores del idealismo sostienen que su enfoque no niega
la existencia del mundo externo, sino que busca reinterpretar su naturaleza a través de la
experiencia sensible y la actividad mental. Esta reevaluación de la relación entre la mente
y el mundo ha tenido importantes implicaciones en diversos campos, desde la educación
hasta la ética, influyendo en la forma en que comprendemos y construimos el mundo a
través de la conciencia y las ideas.
 FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

1) Platón. (2007). La República (Trad. Patricio de Azcárate). Editorial Gredos.

2) Kant, I. (2009). Crítica de la razón pura (Trad. Manuel García Morente). Editorial Losada.

3) Descartes, R. (2003). Meditaciones metafísicas. Editorial Tecnos.

4) Hegel, G. W. F. (2006). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica.

5) Berkeley, G. (2004). Tratado sobre los principios del conocimiento humano. Editorial
Biblioteca Nueva.

6) Leibniz, G. W. (1995). Monadología. Editorial Alianza.

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Fondo de Cultura Económica.

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9) Zambrano, M. (2011). Filosofía y poesía. Editorial Fondo de Cultura Económica.

10) Rodríguez, A. & Pérez, C. (2015). El idealismo como fundamento filosófico en la

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