U NIVERSIDAD DE M ÁLAGA

Facultad de Ciencias de la Comunicación

Dpto. de Comunicación Audiovisual y Publicidad

T ESIS D OCTORAL

LA MÚSICA Y LOS VALORES HUMANOS

Análisis del flujo de valores humanos dentro del Sistema
Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela

Doctorando: Osvaldo Burgos García

Director: Dr. Quintín Calle Carabias

Málaga, 2015
 U NIVERSIDAD DE M ÁLAGA
Facultad de Ciencias de la Comunicación

Dpto. de Comunicación Audiovisual y Publicidad

Dr. Quintín Calle Carabias, Profesor Titular de Filología Francesa de la

Universidad de Málaga,

CERTIFICA: que la Tesis Doctoral de D. Osvaldo Burgos García, titulada

La música y los valores humanos. Análisis del flujo de valores
humanos dentro del Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e
Infantiles de Venezuela, se ha realizado bajo mi dirección y
reúne todos los requisitos para exponerse y defenderse ante
tribunal, porque la consideramos apta para optar al Grado de
Doctor.

Málaga 5 de noviembre de 2015

Fdo. Dra. Ana Sedeño Valdellós Fdo. Dr. Quintín Calle Carabias
Tutora Director
 U NIVERSIDAD DE M ÁLAGA
Facultad de Ciencias de la Comunicación
Dpto. de Comunicación Audiovisual y Publicidad

T ESIS D OCTORAL

LA MÚSICA Y LOS VALORES HUMANOS

Análisis del flujo de valores humanos dentro del Sistema Nacional de Orquestas
Juveniles e Infantiles de Venezuela

Resumen:
El presente trabajo tiene por objetivo general establecer la escala compartida de valores
humanos que prevalece en el seno del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles
de Venezuela tomando como referencia a sus cinco agrupaciones más importantes.
Para lograrlo, desarrolla en su marco teórico la definición de valores humanos, tomando como
referencia fundamental el trabajo de Schwartz et al. (2012). Igualmente, hace una revisión sobre las
investigaciones realizadas en torno a los valores del venezolano, para posteriormente considerar la
temática de los valores y la música. Se desarrolla luego un perfil sobre el Sistema Nacional de
Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, explicando sus orígenes y su funcionamiento.
Posteriormente, se establecen los aspectos metodológicos del trabajo: Se considera un trabajo
descriptivo, de metodología cuantitativa, sin dejar de lado aspectos cualitativos. Se estableció una
muestra de 199 músicos entre las 5 principales agrupaciones de la organización, tomando en cuenta
un intervalo de confianza del 95%, con un error muestral de 6%. En tal sentido, se encuestaron un
total de 306 sujetos, a los cuales se les aplicó la versión revisada del Personal Values Questionnaire
(PVQ-R) desarrollado por Shalom Schwartz, además de un grupo de preguntas de carácter
demográfico y una pregunta abierta sobre lo más importante que consideraban que habían obtenido
de El Sistema. De las 306 respuestas obtenidas, 233 cumplieron con los criterios para ser consideradas
válidas para establecer la escala de valores. Para el análisis de la pregunta abierta, se tomaron en
cuenta todas las respuestas obtenidas.
En cuanto a los resultados, el valor más importante para estos músicos resultó ser la
Seguridad-personal. Este resultado, a todas luces parece ser un sesgo motivado por la marcada
situación de violencia que se vive en Venezuela. Los cinco valores más importantes después de este
son: Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-acción, Benevolencia-cuidado, Autodirección-
pensamiento y Universalismo-interés. Los cuales se mantuvieron presentes, aunque en diversos
órdenes, en 26 de las 32 categorías de análisis creadas para la pesquisa.
En el extremo contrario, contrastando con lo planteado por la literatura escrita sobre los
valores de los venezolanos, la presente investigación determinó que los músicos de El Sistema no
tienen interés en el poder, y esto se confirmó en la totalidad de las categorías mencionadas.
De esta manera, a la luz de la investigación realizada, el músico formado por el Sistema
Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela aparece como un sujeto con alto
sentido de afiliación, que valora su libertad para actuar y pensar y que está siempre dispuesto para su
agrupación musical. Si bien le preocupan los problemas del mundo, su anclaje fundamental está en
su grupo inmediato. Se siente, además, completamente alejado del poder. Tiene poco interés en dirigir
a los demás y, prácticamente, no está interesado en acumular bienes o fortuna. Esta visión de mundo
la asume en un entorno profundamente violento, de permanente riesgo, lo cual le hace tomar su
Seguridad-personal como su mayor prioridad.
Por otra parte, a partir de las respuestas a la pregunta abierta incluida en el instrumento, se
determinó una serie de principios-guía que representan el sustrato de la cultura de El Sistema como
microsociedad. Entre otros, resaltan la afiliación, la excelencia, el trabajo en equipo, la disciplina, el
logro y el formar a las nuevas generaciones.

Lista de Palabras Clave:

• Valores humanos
• Educación en valores
• Educación musical
• Música y valores
• El Sistema
• Venezuela
• Fundamusical Simón Bolívar
• Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela
 A Gladys y Alfonso,
por legarme sus valores

A Sofía,
por atesorar los míos
La música no es más que un pretexto
Rubén Blades
 Agradecimientos
Para llevar a cabo cualquier empresa, es necesario contar con el concurso de múltiples personas o
instituciones.

En primer término, el desarrollo de esta investigación no habría sido posible sin el apoyo incondicional de
mi Director, Dr. Quintín Calle Carabias.
Gracias Quintín, querido amigo.

Del mismo modo, agradezco profundamente a las siguientes instituciones o personas:

A la Dra. Ana Sedeño Valdellós, por su apoyo irrestricto desde el primer día que le pedí información sobre el
Doctorado en Comunicación y Música.

Al Dr. José Antonio Abreu.

A Fundamusical Simón Bolívar, a su Director Ejecutivo, Eduardo Méndez,a los miembros del Consejo
Académico-Musical,especialmente a los Profesores Ronnie Morales y Franka Verhagen.

A Romina Noviello y Marjorie Delgado.

A Edicson Ruiz, Diego Matheuz y Katherine Rivas.

A los músicos de la Orquestas Simón Bolívar, Teresa Carreño, Juvenil de Caracas y del Coro Nacional
Juvenil Simón Bolívar.

A mi madre, Gladys y a mi padre, Alfonso. Una me enseñó a leer y el otro, a contar, y ambos despertaron mi
interés por conocer.

A mi hija Sofía, por las citas dictadas y el tiempo prestado. ¡Lo veremos compensado!

A Pamela Llavaneras. Gracias, amor, por todo tu apoyo en el desarrollo de este trabajo. Has sido mi
principal interlocutora en mis reflexiones para hacerlo. En cada número de cada tabla y cada gráfico está
también tu esfuerzo.

A Kapui Riestra, por el apoyo.

A mis compañeros profesores de la UCAB, por su invaluable ayuda: Jorge Ezenarro, Carlos Delgado Flores,
Pablo Ramírez, Pedro Navarro, Acianela Montes de Oca, Yorelis Acosta, María Esperanza Luis.

Al CIC-UCAB, por todo el apoyo prestado.

A mis tesistas: Jonathan De Carvalho, Edymar García y Adriana Samaniego. Sus trabajos fueron espacios de
reflexión sobre El Sistema que me ayudaron mucho.

A mis hermanos Fidel y José Carlos. Mis héroes de la infancia.

Por encima de todo a Dios y después, a la Música.

Y a todo aquel que me prestó su apoyo y que en este ingrato momento pueda estar olvidando.

Con afecto, Osvaldo

CONTENIDO
LISTA DE TABLAS ............................................................................................................... XVII

LISTA DE GRÁFICOS ............................................................................................................. XXI

1 INTRODUCCIÓN ................................................................................................................... 1

2 MARCO TEÓRICO REFERENCIAL.......................................................................................... 7

2.1 VALORES HUMANOS .................................................................................................... 7

2.1.1 EL ESQUEMA DE VALORES DE SCHWARTZ ...................................................... 12

2.2 VALORES DEL VENEZOLANO ...................................................................................... 19

2.3 LA MÚSICA Y LOS VALORES ...................................................................................... 29

2.4 FUNDAMUSICAL SIMÓN BOLÍVAR (EL SISTEMA) ....................................................... 37

2.4.1 EL NACIMIENTO DE EL SISTEMA ..................................................................... 37

2.4.2 LA PIRÁMIDE DE EL SISTEMA ......................................................................... 48

2.4.3 LOS VALORES DEL SISTEMA........................................................................... 49

2.4.4 CRÍTICAS A EL SISTEMA ................................................................................. 55

3 MARCO METODOLÓGICO .................................................................................................. 61

3.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .............................................................................. 61

3.2 OBJETIVOS Y PREGUNTAS DE LA INVESTIGACIÓN ...................................................... 63

3.2.1 OBJETIVO GENERAL........................................................................................ 63

3.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ................................................................................. 63

3.2.3 PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN ..................................................................... 64

3.2.4 JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 65

3.3 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN ................................................................................... 65

3.3.1 ALCANCE Y DELIMITACIÓN ............................................................................ 65

3.3.2 ESPACIOS DE INVESTIGACIÓN ......................................................................... 66

xiii
 3.3.3 MUESTREO .................................................................................................... 66

3.3.4 INSTRUMENTO FINAL ..................................................................................... 70

3.3.5 APLICACIÓN DEL INSTRUMENTO .................................................................... 71

3.3.6 CREACIÓN DEL FORMULARIO ......................................................................... 71

3.3.7 PROCESO DE RECOLECCIÓN............................................................................ 73

3.3.8 VERIFICACIÓN DE LOS DATOS ........................................................................ 73

3.3.9 HOMOLOGACIÓN DE LAS RESPUESTAS ........................................................... 75

3.3.10 CATEGORÍAS DE ANÁLISIS ............................................................................. 78

4 RESULTADOS .................................................................................................................... 81

4.1 CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS DE LOS MÚSICOS DE LAS CINCO ORQUESTAS

SELECCIONADAS ........................................................................................................ 81

4.1.1 EDAD ............................................................................................................. 81

4.1.2 GÉNERO ......................................................................................................... 83

4.1.3 ESTADO CIVIL ............................................................................................... 85

4.1.4 NIVEL EDUCATIVO ........................................................................................ 87

4.1.5 INICIOS MUSICALES ....................................................................................... 90

4.1.6 RELACIÓN DE LOS MÚSICOS CON EL SISTEMA................................................ 95

4.2 LA ESCALA DE VALORES DE LOS MÚSICOS FORMADOS POR EL SISTEMA NACIONAL DE

ORQUESTAS Y COROS JUVENILES E INFANTILES DE VENEZUELA ............................... 98

4.2.1 VALORES MÁS IMPORTANTES DE LA ESCALA ............................................... 101

4.2.2 VALORES MENOS IMPORTANTES DE LA ESCALA ........................................... 108

4.2.3 OTROS VALORES OBSERVADOS EN EL EXTREMO DE MAYOR IMPORTANCIA .. 111

4.2.4 UNA MIRADA MÁS DETALLADA A LA ESCALA DE VALORES .......................... 115

4.3 RELACIÓN ENTRE LOS VALORES DE SCHWARTZ Y LAS VARIABLES DEMOGRÁFICAS 176

4.3.1 RELACIÓN GÉNERO / SEGURIDAD-SOCIEDAD ............................................... 178

4.3.2 AGRUPACIÓN / TRADICIÓN .......................................................................... 180

xiv
 4.3.3 AGRUPACIÓN / CONFORMIDAD-REGLAS ....................................................... 182

4.3.4 AGRUPACIÓN / BENEVOLENCIA-CUIDADO .................................................... 184

4.3.5 CAPITAL - PROVINCIA / UNIVERSALISMO-NATURALEZA .............................. 185

4.3.6 PROCEDENCIA CATEGORIZADA / LOGRO ...................................................... 186

4.4 ANÁLISIS CUALITATIVO ........................................................................................... 189

4.4.1 RESPUESTAS CRÍTICAS HACIA EL SISTEMA ................................................... 189

4.4.2 MÚSICA ........................................................................................................ 191

4.4.3 ESPIRITUALIDAD .......................................................................................... 192

4.4.4 AFILIACIÓN .................................................................................................. 193

4.4.5 TRABAJO EN EQUIPO .................................................................................... 194

4.4.6 CONOCIMIENTO ............................................................................................ 194

4.4.7 EXCELENCIA ................................................................................................ 195

4.4.8 LOGRO ......................................................................................................... 196

4.4.9 EXPERIENCIAS .............................................................................................. 198

4.4.10 PAÍS ............................................................................................................. 198

4.4.11 FELICIDAD .................................................................................................... 200

4.4.12 DARLE SENTIDO A LA VIDA........................................................................... 200

4.4.13 SEGURIDAD .................................................................................................. 202

4.4.14 GRATITUD .................................................................................................... 203

4.4.15 VALORES ...................................................................................................... 203

5 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ........................................................................... 207

6 BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................. 216

7 ANEXOS .......................................................................................................................... 231

7.1 INSRUMENTO DE INVESTIGACIÓN ............................................................................. 233

7.2 CUADROS Y TABLAS ADICIONALES .......................................................................... 247

xv
7.3 ENTREVISTAS .......................................................................................................... 263

7.3.1 ENTREVISTA A JOSÉ ANTONIO ABREU ......................................................... 264

7.3.2 ENTREVISTA A EDUARDO MÉNDEZ .............................................................. 267

7.3.3 ENTREVISTA A KATHERINE RIVAS ............................................................... 276

7.3.4 ENTREVISTA A DIEGO MATHEUZ ................................................................. 280

7.3.5 ENTREVISTA A EDICSON RUIZ ..................................................................... 283

7.4 SALIDA DE SPSS ..................................................................................................... 289

xvi
LISTA DE TABLAS
TABLA 1. DEFINICIÓN DE LOS 19 VALORES DE SCHWARTZ ........................................................................................................ 15

TABLA 2. COMPARACIÓN DE RASGOS AUTODEFINITORIOS DE LOS VENEZOLANOS EN DIFERENTES INVESTIGACIONES

REELABORADO A PARTIR DE ACOSTA (2015, PÁG. 8) .............................................................................................. 21

TABLA 3. JERARQUÍAS DE VALORES ARROJADAS POR LA ENCUESTA MUNDIAL DE VALORES EN VENEZUELA

(RONDA 3 Y RONDA 4).................................................................................................................................................... 24

TABLA 4. RESUMEN DE MUESTREO ................................................................................................................................................ 70

TABLA 5. PORCENTAJE DE VARONES Y MUJERES ENCUESTADOS POR CADA AGRUPACIÓN ..................................................... 84

TABLA 6. MÚSICOS ENCUESTADOS POR ENTIDAD FEDERAL....................................................................................................... 92

TABLA 7. ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL............................................................................................................ 100

TABLA 8. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y EL CORO NACIONAL JUVENIL SIMÓN BOLÍVAR ...................................................................................................... 117

TABLA 9. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA ORQUESTA SINFÓNICA JUVENIL DE CARACAS .................................................................................................. 119

TABLA 10. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA ORQUESTA JUVENIL TERESA CARREÑO............................................................................................................. 121

TABLA 11. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA ORQUESTA SIMÓN BOLÍVAR A ............................................................................................................................ 124

TABLA 12. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA ORQUESTA SIMÓN BOLÍVAR B ........................................................................................................................... 126

TABLA 13. CORRELACIÓN DE PEARSON ENTRE VALORES Y EDAD ............................................................................................ 127

TABLA 14. CANTIDAD DE SUJETOS ENCUESTADOS POR CADA CATEGORÍA ETARIA ................................................................. 129

TABLA 15. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA CATEGORÍA 19 AÑOS O MENOS ........................................................................................................................... 131

TABLA 16. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA CATEGORÍA ENTRE 20 Y 24 AÑOS DE EDAD ...................................................................................................... 133

xvii
TABLA 17. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA CATEGORÍA ENTRE 25 Y 29 AÑOS DE EDAD.......................................................................................................136

TABLA 18. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA CATEGORÍA ENTRE 30 Y 34 AÑOS DE EDAD.......................................................................................................138

TABLA 19. COMPARACIÓN DE ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LA CATEGORÍA 35 AÑOS DE EDAD Y MÁS .................................................................................................................139

TABLA 20. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES ENTRE LA MUESTRA TOTAL

Y LOS VARONES................................................................................................................................................................142

TABLA 21. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y DE LAS MUJERES ..............................144

TABLA 22. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y DE LOS SOLTEROS ............................146

TABLA 23. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y DE LOS CASADOS O UNIDOS ............148

TABLA 24. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y DE LOS DIVORCIADOS .....................150

TABLA 25. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y DE LOS BACHILLERES .....................153

TABLA 26. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y LA DE LOS SUJETOS QUE TIENEN

ALGUNOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS .........................................................................................................................155

TABLA 27. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y DE LOS TÉCNICOS SUPERIORES UNIVERSITARIOS ..................................................................................................157

TABLA 28. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON TÍTULO DE PREGRADO O POSGRADO ..............................................................................159

TABLA 29. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS QUE SON INSTRUCTORES O MAESTROS ..................................................................................161

TABLA 30. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS QUE SON DIRECTORES DE ORQUESTA O COROS....................................................................164

TABLA 31. COEFICIENTE DE CORRELACIÓN DE PEARSON ENTRE CADA VALOR DE SCHWARTZ

Y EL TIEMPO DE VINCULACIÓN DE LA MUESTRA CON EL SISTEMA .........................................................................166

TABLA 32. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN CON EL SISTEMA EN LA REGIÓN CAPITAL .....................169

xviii
TABLA 33. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN CON EL SISTEMA EN EL INTERIOR DEL PAÍS ................. 171

TABLA 34. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN EN LOS ESTADOS DE LA PROVINCIA

CON MAYOR PRESENCIA EN LA MUESTRA ................................................................................................................... 173

TABLA 35. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL Y LA DE LOS SUJETOS

QUE INICIARON SU FORMACIÓN EN LOS ESTADOS DE LA PROVINCIA

CON MENOR PRESENCIA EN LA MUESTRA ................................................................................................................... 175

TABLA 36. CRUCES DE VARIABLES CON PROBABILIDADES DE INDEPENDENCIA (P-VALOR)

MENORES O IGUALES A 0,05 ........................................................................................................................................ 177

TABLA 37. ESCALA DE VALORES DE LOS MÚSICOS DEL SISTEMA NACIONAL DE ORQUESTAS Y COROS JUVENILES E

INFANTILES DE VENEZUELA ........................................................................................................................................ 207

TABLA 38. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS VINCULADOS A EL SISTEMA POR MENOS DE 5 AÑOS ........................................................... 249

TABLA 39. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE 5 A 9 AÑOS ..................................... 251

TABLA 40. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE 10 A 14 AÑOS................................ 253

TABLA 41. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE 15 A 19 AÑOS................................ 255

TABLA 42. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE 20 A 24 AÑOS................................ 257

TABLA 43. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE 25 A 29 AÑOS................................ 259

TABLA 44. COMPARACIÓN ENTRE LA ESCALA DE VALORES DE LA MUESTRA TOTAL

Y LA DE LOS SUJETOS VINCULADOS A EL SISTEMA POR 30 AÑOS O MÁS ............................................................... 261

xix
LISTA DE GRÁFICOS
GRÁFICO 1. COMPARACIÓN DE LA POROPORCIÓN DE GÉNEROS POR GRUPOS ETARIOS

ENTRE LOS MÚSICOS ENCUESTADOS ........................................................................................................................... 83

GRÁFICO 2. ESTADO CIVIL DE LOS MÚSICOS ENCUESTADOS ........................................................................................................ 86

GRÁFICO 3. PROPORCIÓN DE LOS NIVELES EDUCATIVOS OBSERVADOS EN LA MUESTRA ........................................................ 88

GRÁFICO 4. ESCALA DE VALORES EN LA TOTALIDAD DE LA MUESTRA ...................................................................................... 99

GRÁFICO 5. ESCALA DE VALORES EN EL CORO NACIONAL JUVENIL SIMÓN BOLÍVAR .......................................................... 116

GRÁFICO 6. ESCALA DE VALORES EN LA ORQUESTA JUVENIL DE CARACAS ........................................................................... 118

GRÁFICO 7. ESCALA DE VALORES EN LA ORQUESTA JUVENIL TERESA CARREÑO ................................................................. 120

GRÁFICO 8. ESCALA DE VALORES EN LA ORQUESTA SIMÓN BOLÍVAR A ................................................................................ 123

GRÁFICO 9. ESCALA DE VALORES EN LA ORQUESTA SIMÓN BOLÍVAR B ................................................................................ 125

GRÁFICO 10. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS CON 19 AÑOS DE EDAD O MENOS........................................................... 130

GRÁFICO 11. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS ENTRE 20 Y 24 AÑOS .............................................................................. 132

GRÁFICO 12. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS ENTRE 25 Y 29 AÑOS .............................................................................. 135

GRÁFICO 13. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS ENTRE 30 Y 34 AÑOS .............................................................................. 137

GRÁFICO 14. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS CON 35 AÑOS DE EDAD O MÁS................................................................ 140

GRÁFICO 15. ESCALA DE VALORES EN LOS VARONES ENCUESTADOS ........................................................................................ 141

GRÁFICO 16. ESCALA DE VALORES EN LAS MUJERES ENCUESTADAS.......................................................................................... 143

GRÁFICO 17. ESCALA DE VALORES EN LOS SOLTEROS ENCUESTADOS ....................................................................................... 145

GRÁFICO 18. ESCALA DE VALORES EN LOS CASADOS O UNIDOS.................................................................................................. 147

GRÁFICO 19. ESCALA DE VALORES EN LOS DIVORCIADOS ........................................................................................................... 149

GRÁFICO 20. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS CUYO NIVEL EDUCATIVO

ES LA EDUCACIÓN SECUNDARIA COMPLETA.......................................................................................................... 152

GRÁFICO 21. ESCALA DE VALORES EN LOS SUJETOS QUE TIENEN ALGUNOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS ............................ 154

GRÁFICO 22. ESCALA DE VALORES EN LOS TÉCNICOS SUPERIORES UNIVERSITARIOS ........................................................... 156

GRÁFICO 23. ESCALA DE VALORES EN LOS EGRESADOS DE PREGRADO O POSGRADO.............................................................. 158

xxi
GRÁFICO 24. ESCALA DE VALORES DE LOS INSTRUCTORES O MAESTROS .................................................................................160

GRÁFICO 25. ESCALA DE VALORES DE LOS DIRECTORES DE ORQUESTA O COROS ...................................................................163

GRÁFICO 26. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN

CON EL SISTEMA EN LA REGIÓN CAPITAL ...............................................................................................................168

GRÁFICO 27. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN

CON EL SISTEMA EN EL INTERIOR DEL PAÍS ............................................................................................................170

GRÁFICO 28. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN EN EL SISTEMA

EN ESTADOS DE VENEZUELA CON MAYOR PRESENCIA EN LAS ORQUESTAS SELECCIONADAS .........................172

GRÁFICO 29. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS QUE INICIARON SU FORMACIÓN EN EL SISTEMA

EN ESTADOS DE VENEZUELA CON MENOR PRESENCIA EN LAS ORQUESTAS SELECCIONADAS .........................174

GRÁFICO 30. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR SEGURIDAD-SOCIEDAD PARA LOS SUJETOS DEL GÉNERO FEMENINO...........179

GRÁFICO 31. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR TRADICIÓN PARA LOS SUJETOS DEL CNJSB ....................................................180

GRÁFICO 32. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR TRADICIÓN PARA LOS SUJETOS DE LA OSBB ..................................................181

GRÁFICO 33. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR CONFORMIDAD-REGLAS PARA LOS SUJETOS DE LA OSBA ............................182

GRÁFICO 34. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR CONFORMIDAD-REGLAS PARA LOS SUJETOS DE LA OSBB ............................183

GRÁFICO 35. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR CONFORMIDAD-REGLAS PARA LOS SUJETOS DE LA OSJC ..............................183

GRÁFICO 36. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR BENEVOLENCIA-CUIDADO PARA LOS SUJETOS DEL CNJSB ...........................184

GRÁFICO 37. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR BENEVOLENCIA-CUIDADO PARA LOS SUJETOS DE LA OSBB .........................185

xxii
GRÁFICO 38. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR UNIVERSALISMO-NATURALEZA PARA LOS SUJETOS

PROVENIENTES DE LA PROVINCIA ............................................................................................................................ 186

GRÁFICO 39. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR UNIVERSALISMO-NATURALEZA PARA LOS SUJETOS

PROVENIENTES DE LA CAPITAL ............................................................................................................................... 186

GRÁFICO 40. CANTIDAD DE RESPUESTAS ESPERADAS Y OBSERVADAS EN LOS ÍTEMS

CORRESPONDIENTES AL VALOR LOGRO PARA LOS SUJETOS PROVENIENTES

DE LOS ESTADOS CON MÁS MIEMBROS EN LAS AGRUPACIONES ........................................................................... 187

GRÁFICO 41. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS VINCULADOS A EL SISTEMA POR MENOS DE 5 AÑOS .......................... 248

GRÁFICO 42. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA

DE 5 A 9 AÑOS............................................................................................................................................................. 250

GRÁFICO 43. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA

DE 10 A 14 AÑOS ....................................................................................................................................................... 252

GRÁFICO 44. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE

15 A 19 AÑOS ............................................................................................................................................................. 254

GRÁFICO 45. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE

20 A 24 AÑOS ............................................................................................................................................................. 256

GRÁFICO 46. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA

DE 25 A 29 AÑOS ....................................................................................................................................................... 258

GRÁFICO 47. ESCALA DE VALORES DE LOS SUJETOS CON UN TIEMPO DE VINCULACIÓN A EL SISTEMA DE

30 AÑOS O MÁS ........................................................................................................................................................... 260

xxiii
xxiv
1 INTRODUCCIÓN
En febrero de 1975 se creó en Caracas, Venezuela, la Orquesta Sinfónica Nacional

Juvenil Juan José Landaeta, germen del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e

Infantiles de Venezuela (Alfonzo, 2015, pág. 34) (Borzacchini, 2004, pág. 38). Desde ese

momento, dicha organización ha venido desarrollando un trabajo de mucho tesón con la

finalidad de llevar la enseñanza musical de alto nivel a todas las poblaciones del país.

Lo que entonces comenzó como un sueño para la creación de una Orquesta Nacional

Juvenil cristalizó como uno de los programas de acción social de mayor envergadura con los

que ha contado Venezuela, convirtiéndose en un modelo de enseñanza musical que hoy se

está replicando en países de los cinco continentes (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 B).

Mediante la enseñanza musical, “El Sistema” –como se conoce hoy esta organización

internacionalmente– busca incidir en la vida de los niños y jóvenes venezolanos,

especialmente en la de aquellos que se encuentran en situación de desventaja socioeconó-

mica, brindándoles no sólo una educación musical que puede llegar a nivel profesional, sino

también una formación para la vida.

Desde sus inicios y por más de 30 años, el ente rector de El Sistema fue la Fundación

del Estado para el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela

(FESNOJIV). Más recientemente, desde 2011, este organismo pasó a llamarse Fundamusical

Simón Bolívar. En su sitio web, su misión dice:

2 Osvaldo Burgos García

“La Fundación Musical Simón Bolívar constituye una obra social del Estado

Venezolano consagrada al rescate pedagógico, ocupacional y ético de la

infancia y la juventud, mediante la instrucción y la práctica colectiva de la

música, dedicada a la capacitación, prevención y recuperación de los grupos

más vulnerables del país, tanto por sus características etárias [sic] como por

su situación socioeconómica”. (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 E)1

El artífice de este programa, el Maestro José Antonio Abreu, plantea

“Hoy acaso más que nunca, la misión del arte en el ámbito de la nueva

generación, trasciende el horizonte de los valores estéticos para proyectarse

con creciente intensidad sobre el amplio y vital dominio que abarca desde la

formación integral de la personalidad hasta la plena inserción del joven y el

niño, mediante su desarrollo artístico, en una vida social constructiva,

fecunda y ascendente” (2001, pág. 1).

Para lograr sus objetivos, El Sistema ha organizado una red de 423 núcleos y 1.340

módulos (distintos tipos de centros de enseñanza) y para llegar a “700.000 niñas, niños,

adolescentes y jóvenes venezolanos, se distribuye en 1.305 orquestas juveniles, infantiles y

pre-infantiles; 1.121 coros infantiles y juveniles, y un personal docente de 9.010 profesores

en los 24 estados de Venezuela” (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 D).

1
Las citas textuales obtenidas de contenido en línea no muestran números de página. El URL completo
se puede consultar en la bibliografía del presente trabajo
La Música y los Valores Humanos 3

Estas agrupaciones están organizadas piramidalmente con las orquestas y coros de los

módulos o núcleos como base, las agrupaciones municipales y estadales en el medio y las

nacionales en la punta, entre las que destacan la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar y el Coro

Nacional Juvenil Simón Bolívar, que agrupan a los mejores ejecutantes y cantantes que van

formándose en las distintas regiones del país.

La Orquesta Simón Bolívar nació en 1978. Originalmente se fundó bajo el nombre de

Orquesta de la Juventud Venezolana Simón Bolívar, tan sólo 3 años después de haber sido

creada la Orquesta Juan José Landaeta. Desde sus inicios, su fin fue agrupar a los mejores

músicos formados en los núcleos y módulos de todo el país en una orquesta profesional.

Con los años el crecimiento de El Sistema trajo nuevas generaciones de músicos,

sumando a los nuevos pupilos cada vez desde una edad más temprana. De esta manera, lo

que había comenzado como un movimiento de orquestas juveniles, fue incorporando niños

incluso desde edad preescolar. En el año 1995, “el maestro Abreu concibió a la Sinfónica

Nacional Infantil de Venezuela (SNIV) como una orquesta itinerante. Desde sus inicios,

estuvo conformada por una selección de los mejores estudiantes de música de todos los

núcleos que El Sistema tiene en el territorio venezolano” (Fundamusical Simón Bolívar, 2015

H).

En un lapso de 6 años, los niños de esa primera generación de la infantil crecieron y

pasaron a constituir una nueva formación de la Orquesta Sinfónica de la Juventud Venezolana

Simón Bolívar. De esta manera, desde 2001, ambas orquestas han coexistido en el tiempo,
4 Osvaldo Burgos García

siendo conocidas dentro de El Sistema como la Bolívar A, la de los fundadores y la Bolívar

B, la de los jóvenes que pertenecieron a la primera Orquesta Nacional Infantil.

La siguiente generación de la Orquesta Nacional Infantil, sirvió de cantera para la

posterior formación de la Orquesta Juvenil Teresa Carreño y la siguiente ha brindado músicos

para la actual Orquesta Juvenil de Caracas.

Por otra parte, en el año 2006 se creó el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar,

agrupación que reúne a los mejores cantantes corales formados en los diversos núcleos del

país. En este corto tiempo, dicho coro ha tenido la oportunidad de hacer diversas giras

internacionales, presentándose junto a las orquestas principales de El Sistema en teatros de

América y Europa.

El objetivo fundamental del presente trabajo es establecer la escala compartida de

valores humanos que prevalece en el seno del Sistema Nacional de Orquestas y coros

Juveniles e Infantiles de Venezuela, tomando como referencia a sus cinco agrupaciones más

importantes.

Para lograr este objetivo se tomará fundamentalmente como referencia la teoría sobre

valores planteada por Schwartz et al. (2012), aplicando el Personal Value Questionnaire

Revised (PVQ-R) desarrollado por estos autores como herramienta para establecer escalas

de valores personales y de grupo.

Además, se pretende analizar las diferencias en las escalas compartidas de valores

humanos de los músicos que conforman las cinco agrupaciones principales de El Sistema e
La Música y los Valores Humanos 5

identificar aquellos aspectos que los entrevistados consideran como los más importantes que

les ha brindado su formación dentro de esta organización.

El marco teórico del trabajo cuenta con un primer capítulo dedicado a los valores

humanos. El segundo, desarrolla el tema de los valores del venezolano y el tercero explica el

funcionamiento de Fundamusical Simón Bolívar, organización conocida en el mundo como

El Sistema.

El marco metodológico inicia con el planteamiento del problema de investigación,

expone los objetivos y preguntas de investigación y explica el disño de la misma.

La sección de resultados muestra los datos recolectados y los hallazgos de la

investigación. En ella se exponen las características demográficas de los sujetos encuestados,

se desarrolla el análisis sobre su escala de valores y se desarrolla el análisis cualitativo sobre

lo que consideran como lo más importante que han obtenido de El Sistema.

Finalmente, se exponen las conclusiones y recomendaciones como síntesis de los

hallazgos obtenidos en la investigación y se enlista la bibliografía consultada.

Entre los principales hallazgos del presente trabajo, destacan:

• Siguiendo los planteamientos de Schwartz se estableció que la Seguridad-

personal es el valor más importante para los músicos encuestados. La

6 Osvaldo Burgos García

inseguridad reinante en Venezuela hace que este valor aparezca con la mayor

identificación al aplicar el PVQ-R

• La benevolencia, la autodirección y el Universalismo-interés aparecen

también como valores importantes. Lo cual muestra una mezcla entre la

preocupación de estos músicos por sus grupos sociales primarios,

asumiéndose a la vez libres de pensar y actuar y preocupados por los

problemas de su entorno micro y macrosocial.

• El poder es francamente rechazado por estos músicos. Tanto el poder

económico como el poder para mandar o dirigir. Esto contrasta

tremendamente con el venezolano típico.

• Además de la música, los sujetos encuestados expresan que han recibido de

El Sistema una conexión espiritual, una familia, valores como la disciplina, el

trabajo en equipo, la excelencia y la motivación al logro entre otros. Sienten

orgullo de representar al país en el exterior, se sienten felices de su forma de

vida y profundamente agradecidos con dicha organización.

2 MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

2.1 VALORES HUMANOS

Todo ser humano toma decisiones, asume posturas, se comporta, se relaciona o

socializa con los demás, diferencia lo que le agrada de lo que no a partir de su escala de

valores, la cual se va formando, moldeando o evolucionando mediante sus interacciones con

otras personas o con sus grupos primarios. La familia, la escuela, los amigos, el ámbito

laboral, son espacios donde permanentemente cada individuo está contrastando sus valores

tanto con los del grupo como con los de las demás personas, en un proceso dinámico de

retroalimentación permanente. Así, los valores representan parte fundamental de la identidad

de cada individuo y por ende, de los grupos u organizaciones donde éste se desenvuelve.

De esta manera, los valores son inherentes al ser humano. Forman parte intrínseca de

su existencia. No se puede concebir una persona sin valores. Aunque estos se puedan

considerar negativos, serán sus valores y esa consideración estará basada en los valores de

aquel que emite el juicio.

Si bien los valores son elementos de carácter individual, se viven y se asumen dentro

de un contexto social. El espacio dinámico en el que todo ser humano se mueve entre sus

necesidades individuales, las de sus grupos primarios y las del contexto social global es

permanentemente transitado por cada sujeto a través de los puentes de sus valores,

manteniendo un frágil equilibrio entre lo individual y lo colectivo.

8 Osvaldo Burgos García

En la literatura se pueden apreciar dos vertientes diferentes sobre las que se sustentan

las definiciones dadas al concepto de valor. Por un lado, se aprecian los valores como

conceptos deseables para la vida. Esta visión establece los valores como cualidades

estimables o deseables en las personas y el criterio para categorizarlos está íntimamente

ligado a la ética, a la búsqueda de lo que autores como Savater (1991) o Camps (2012),

partiendo del concepto de Aristóteles, llaman la “vida buena” entre conciudadanos o

miembros de un grupo. El ámbito de definición de lo que es un valor dentro de esta acepción

viene dado por la convención social, por lo que a través de los siglos se ha ido perfilando

como una “forma adecuada” de vivir como seres políticos y estos modos de vida han sido

labrados colectivamente a través de los siglos: por las diversas religiones, las propuestas de

filósofos y humanistas, así como por el desarrollo del derecho y las leyes y los medios de

comunicación.

La segunda vertiente enfoca los valores desde el individuo. Los asume como

elementos guía que permiten a cada sujeto tomar decisiones, interactuar con otras personas,

definir sus gustos así como determinar las maneras más adecuadas de satisfacer sus

necesidades básicas. Según esta perspectiva, los valores no son tales por el peso de lo social

sino por la importancia y orden particular que cada sujeto le otorga al tomar decisiones y

definir sus acciones.

José Francisco Juárez (2012), establece claramente esta diferencia al preguntarse si

¿el valor es algo que se pone en las cosas o en las acciones? La respuesta a esta pregunta es

el centro de una controversia académica que se ha dado a través de la historia según la cual

“el valor es o puede ser, 1) objetivo: algo independiente de las cosas o las personas (como
La Música y los Valores Humanos 9

abstracción) o 2) subjetivo: dependiendo de la subjetividad de los hombres que valoran

(Vinuesa 2002)” (Juárez Pérez, 2012, pág. 32).

Castrillo (1997), se va por el camino objetivo indicando que…

“Los valores son esencias puras, independientes de la experiencia, de la

realidad, constituyen esencias objetivas, con validez absoluta, e íntimamente

vinculados a la vida humana, para el logro de su realización. En toda acción

humana hay esencialmente el propósito de realizar determinado valor” (pág.

17).

Connor y Becker (1979, pág. 1.390 de 5.971) 2 citan a Kluckhohn (1951) quien

pareciera centrarse más en el sujeto al expresar… “Un valor es una concepción, explícita o

implícita… de lo deseable, la cual influye en la selección de los modos, medios y fines de la

acción” 3 . Rokeach (1979, pág. 951 de 5.971) busca un equilibrio entre lo objetivo y lo

subjetivo al complementar diciendo que los valores son “el resultante aprendido de fuerzas

internas y externas que actúan sobre el individuo. Los valores pueden ser asumidos como

representaciones cognitivas de las “necesidades” internas mediadas por las “presiones”

externas”4.

2
Libro consultado electrónicamente en el sistema Kindle. La página se refiere a la posición en el libro
electrónico.
3
Traducción del autor.
4
Traducción del autor.
10 Osvaldo Burgos García

Para este mismo autor, los valores representan un rasero que aprendemos a usar para

evaluar objetos y situaciones de maneras diversas:

“para guiar nuestras acciones, para guiarnos frente a las posiciones que

tomamos en asuntos de carácter social, ideológico, político, y religioso; para

juzgarnos a nosotros mismos y a los demás; para compararnos con otras

personas, no sólo con respecto a nuestras capacidades sino también a nuestra

moralidad. Usamos además los valores como estándares para decidir por qué

cosas vale la pena discutir o no y por cuales trataremos de persuadir o

influenciar a otros para que crean o hagan algo. Por último, empleamos los

valores como referencia para guiar los procesos de justificación de nuestras

acciones, pensamientos o juicios, sea de forma consciente o inconsciente.

Consecuentemente, el fin último de los valores humanos es proveernos de un

conjunto de estándares para guiarnos en los esfuerzos de satisfacer nuestras

necesidades y a la vez mantener y, en la medida de lo posible, aumentar

nuestra autoestima, es decir, hacer posible que nos reconozcamos y que otros

nos reconozcan como personas que hemos satisfecho las definiciones

originadas social e institucionalmente de moralidad y capacidad”5 (Rokeach,

1979, pág. 966 de 5971).

Una característica común encontrada en los análisis escritos sobre valores es que los

mismos son ordenados jerárquicamente. En tal sentido, desde la visión objetiva, hay valores

5
Traducción del autor.
La Música y los Valores Humanos 11

que tienen más importancia que otros “per se”, mientras que desde el ámbito subjetivo, los

valores reciben distintos niveles de importancia por cada sujeto.

Plantea Castrillo: “El no ser indiferente es una propiedad de los valores y esa no

indiferencia y sus relaciones mutuas entre los valores es el fundamento de la jerarquización”

(Castrillo Donatti, 1997, pág. 18).

Williams cita a Rokeach (1973) al decir que “las diferencias entre individuos no se

fundamentan tanto en la presencia o ausencia de determinados valores como en el orden dado

a los mismos, su jerarquización o priorización” (Williams, 1979, pág. 341 de 5.971)6.

Con la idea de establecer la jerarquización que los sujetos le dan a los valores, se han

desarrollado múltiples instrumentos a través de los años. Entre otros, el Rokeach Value

Survey (Rokeach, 1973), el Schwartz Value Survey (Schwartz S. H., 1992) el Personal

Values Questionnaire (Schwartz S. H., 2005), el cual fue seleccionado como instrumento

para el área de valores de la Encuesta Social Europea (European Social Survey Round 6 Data,

2012) y ha sido aplicado en más de 80 países en el mundo, incluyendo Venezuela (Palencia

Gutiérrez, 2006).

Más recientemente, Schwartz presentó una versión revisada de su Personal Values

Questionnaire conocida por sus iniciales PVQ-R (Schwartz, y otros, Refining the Theory of

6
Traducción del autor
12 Osvaldo Burgos García

Basic Individual Values, 2012). Este último instrumento fue el seleccionado para el

desarrollo metodológico de la presente investigación.

2.1.1 EL ESQUEMA DE VALORES DE SCHWARTZ

Shalom Schwartz ha propuesto una metodología para aproximarse a los valores tanto

en el ámbito personal como en el organizacional. A partir de diversas teorías planteadas desde

los años 50, Schwartz (2012) establece seis elementos que ayudan a definir los valores,

implícitos en los textos de varios teóricos7:

“1. Los valores son creencias vinculadas inextricablemente al afecto.

Cuando los valores son activados, se infunden de sentimientos. Aquellas

personas que tienen la independencia como un valor importante, se sentirán

turbadas si su independencia se ve amenazada, desesperadas si les es

imposible protegerla y felices cuando pueden disfrutarla.

2. Los valores se refieren a metas deseables que motivan a la acción.

Aquellas personas para las que el orden social, la justicia y la disposición a

ayudar son valores importantes, se sienten motivadas a buscar estas metas.

3. Los valores trascienden acciones y situaciones específicas. Valores como

la obediencia y la honestidad, por ejemplo, pueden ser relevantes en el lugar

de trabajo o en la escuela, en los negocios o en la política, con amigos o con

7
Allport, 1961; Feather, 1995; Kluckhohn, 1951; Morris, 1956; Rokeach, 1973 (Nota al pie original
en Schwartz, 2012, pag. 3)
La Música y los Valores Humanos 13

extraños. Esta característica distingue a los valores de normas y actitudes

que usualmente se refieren a acciones, objetos o situaciones específicas.

4. Los valores funcionan como estándares o criterios. Los valores guían la

selección o evaluación de acciones, políticas, personas y eventos. Las

personas diferencian lo bueno de lo malo, lo justificable de lo ilegítimo, lo

que vale la pena hacer de lo que no, basados en las posibles consecuencias

para sus valores más apreciados. Sin embargo, el impacto de los valores en

las decisiones diarias rara vez es consciente. Los valores entran en estado de

alerta cuando las acciones o juicios que uno está considerando implican un

conflicto entre diferentes valores que apreciamos.

5. Los valores son ordenados por importancia relativa entre ellos. Las

personas valoran a partir de un sistema ordenado de prioridades que les

caracteriza como individuos. ¿Le dan más importancia al logro o a la justicia,

a la novedad o a la tradición? Esta característica jerárquica también

distingue a los valores de las normas y las actitudes.

6. La importancia relativa de múltiples valores guía a la acción.

Normalmente, cualquier actitud o comportamiento tiene implicaciones para

más de un valor. Por ejemplo, asistir a la iglesia puede expresar y promover

los valores de tradición y conformidad a las expensas de los de hedonismo y

estimulación. La búsqueda del equilibrio entre valores que compiten entre sí

14 Osvaldo Burgos García

guía las actitudes y comportamientos (Schwartz 1992, 1996). Los valores

ejercen influencia sobre las acciones cuando los primeros son relevantes en

el contexto (es decir, cuando es probable que se activen) y son importantes

para el actor.”8 (Schwartz S. H., 2012, pág. 3).

Con estos seis elementos como referencia fundamental, Schwartz (2012) procede a

definir como base para su Personal Value Questionnaire diez valores fundamentales:

Autodirección, Estimulación, Hedonismo, Logro, Poder, Seguridad, Conformidad,

Tradición, Benevolencia y Universalismo.

Ilustración 1. Continuo Motivacional Circular de los 19 valores de Schwartz9

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8
Traducción del autor
9
Fuente: Schwartz et al., 2012.
La Música y los Valores Humanos 15

Posteriormente, Schwartz et al. (2012) amplían la lista a 19 valores definitivos

mediante la separación de algunos de los valores ya planteados en grupos de dos o tres

valores, agregando además los de Imagen (reputación) y Humildad.

Tabla 1. Definición de los 19 valores de Schwartz10

Autodirección-pensamiento Libertad para cultivar las propias ideas y habilidades.

Autodirección-acción Libertad para determinar las propias acciones.
Estimulación Excitación, novedad y cambio.
Hedonismo Placer y gratificación sensorial.
Logro Éxito acorde con los estándares sociales.
Poder-dominación Poder mediante el control de las personas.
Poder-recursos Poder mediante el control de los recursos materiales y sociales.
Seguridad y poder obtenidos al mantener la propia imagen pública y
Imagen (reputación)
evitando la humillación.
Seguridad-personal Seguridad en el entorno inmediato del sujeto.
Seguridad-sociedad Seguridad y estabilidad en el entorno social más amplio del sujeto.
Mantener y preservar las tradiciones culturales, familiares y
Tradición
religiosas.
Conformidad-reglas Cumplimiento de las normas, leyes y obligaciones formales.
Conformidad-interpersonal Evitar molestar o hacer daño a otras personas.
Reconocer la propia insignificancia frente al panorama más amplio
Humildad
de las cosas.
Ser un miembro confiable y responsable del grupo inmediato o
Benevolencia-confiabilidad
primario.
Devoción hacia el bienestar de los demás miembros del grupo
Benevolencia-cuidado
inmediato.
Compromiso con la igualdad, la justicia y la protección de todas las
Universalismo-interés
personas.
Universalismo-naturaleza Conservación del ambiente natural.
Aceptación y comprensión de aquellos que son deferentes de uno
Universalismo-tolerancia
mismo.

10
Tomado de Schwartz et al (2012). Traducción del autor.
16 Osvaldo Burgos García

Para poder comprender mejor las relaciones entre los valores planteados, Schwartz

et al. (2012, p. 7) organizaron los 19 valores propuestos en un continuo motivacional circular

que se puede apreciar en la Ilustración 1 y la definición de éstos se puede observar en la Tabla

1.

Tal como se aprecia en la ilustración, el círculo que Schwartz et al. plantean, ordena

los valores de manera tal que aquellos que son más compatibles entre sí aparecen de forma

contigua, mientras que aquellos que pueden entrar en conflicto a la hora de actuar aparecen

de manera opuesta.

Por otra parte, en la misma ilustración se pueden observar las diversas categorías que

los autores consideran para clasificar los valores. Dichas categorías aparecen como anillos

dispuestos alrededor de los valores, para establecer dimensiones de análisis para los mismos.

En un primer anillo observamos cuatro tipos de valores: los relacionados con la apertura al

cambio contrapuestos a aquellos relacionados con la conservación personal, por un lado y

por el otro los valores relacionados con el auto-mejoramiento, contrapuestos a los que están

relacionados con la auto-trascendencia.

En un segundo anillo, se observan dos categorías de valores: aquellos orientados hacia

la concentración personal, contrapuestos a los que están orientados a la concentración social.

Por último, un tercer anillo de categorización, agrupa a aquellos valores orientados

hacia la auto-protección o evitación de la ansiedad, frente a aquellos orientados hacia el

crecimiento o a la ausencia de ansiedad.

La Música y los Valores Humanos 17

Partiendo de esta estructura, tomando como base los 19 valores mencionados,

Schwartz et al. (2012) proponen la versión revisada del PVQ, la cual llaman PVQ-R. Se trata

de un cuestionario de 57 ítems (3 ítems por cada valor), basados en preguntas cerradas con

una Escala de Likert de 6 opciones.

El cuestionario retrata a 57 personas del mismo género del sujeto (Schwartz, y otros,

Refining the Theory of Basic Individual Values, 2012).

“Cada retrato describe las metas, aspiraciones o deseos que apuntan de

manera implícita a la importancia de un valor. Por ejemplo: ‘Pensar

creativamente es importante para él. A él le gusta hacer las cosas a su

manera’ describe una persona para la cual los valores de autodirección son

importantes. ‘Para él es importante ser adinerado. Él quiere tener mucho

dinero y artículos costosos’ describe a una persona que aprecia los valores

del poder.

Para cada retrato, los sujetos deben contestar la pregunta ‘¿Qué tanto se

parece esta persona a ti? El rango de respuestas va desde ‘se parece mucho

a mi’ hasta ‘no se parece nada a mí’. Inferimos los valores de los sujetos a

partir de la similitud que ellos mismos declaran con las personas descritas

implícitamente en términos de valores particulares. A los sujetos se les pide

que comparen la persona retratada con ellos en vez de compararse ellos con

la persona retratada. Comparar al otro con uno mismo, dirige la atención

18 Osvaldo Burgos García

sólo a aquellos aspectos del otro que han sido retratados. De esta manera, es

más probable que el juicio de la similitud se concentre en estos aspectos

relevantes para un valor” (Schwartz S. H., 2012, pág. 11).

Para evitar el sesgo por diferencias de género, la metodología presentada por los

autores requiere que se preparen dos instrumentos diferentes, uno para varones y otro para

mujeres, con el mismo contenido pero con los pronombres y los artículos adecuados al género

masculino y femenino, respectivamente.

Una vez aplicado el instrumento, la totalización final requiere de la homologación de

la forma en que cada sujeto utiliza la escala de Likert, de manera tal que todos tengan su

respuesta máxima en 6 y la mínima en 1. Existen varios procedimientos para este cálculo, el

seguido en esta investigación está explicado con detalle en el Marco Metodológico.

Con las respuestas homologadas, se puede obtener la escala de valores para cada

sujeto al promediar la puntuación dada por éste a los tres ítems correspondientes a cada valor.

De modo similar, se obtiene la escala de valores definitiva para el grupo de sujetos

encuestados, calculando la media de todas las respuestas correspondientes a los tres ítems de

cada valor. De esta manera se obtendrá una puntuación entre 1 y 6 para cada valor y al colocar

las puntuaciones en orden decreciente, se obtiene la escala de valores definitiva de un sujeto

o del grupo total (Schwartz, y otros, Refining the Theory of Basic Individual Values, 2012).
La Música y los Valores Humanos 19

2.2 VALORES DEL VENEZOLANO

La investigación en valores en Venezuela ha tenido diversas vertientes durante las

últimas tres décadas del siglo XX y lo que va del XXI. En tal sentido para tener un panorama

fundamental sobre cómo es el venezolano, es necesario revisar distintas investigaciones.

Algunas de ellas están orientadas directamente a la temática de los valores. Otras están

enfocadas desde la visión de la identidad, el autoconcepto, los elementos motivadores, o la

cultura. Y es que al fin y al cabo, siendo los valores elementos que permiten tomar decisiones

y actuar de una determinada manera o identificarnos con ideas o conceptos específicos,

convirtiéndose en baremos para la acción individual y dentro de cada grupo social, estos

forman parte de lo que sería nuestra identidad como personas y como grupos, pequeños o

grandes, cercanos o lejanos. De tal manera, la cultura, la identidad, la motivación y los

valores son conceptos que están estrechamente vinculados.

McClelland (1974) plantea tres motivaciones básicas que determinan la conducta

social de un individuo. Estas son: el poder, la afiliación y el logro. En el caso venezolano,

este autor condujo un análisis de contenido de obras literarias, textos escolares, elementos

del folclore, discursos políticos, la revista infantil Tricolor, Radionovelas y Telenovelas

impresos o emitidos durante la década de los años 30, 50 y 70, respectivamente.

“Los resultados finales de la investigación señalan un patrón constante y

claramente definido. Un contenido predominante de motivación al poder, en

el material codificado; bajo nivel en materia de afiliación, mínimo en la

motivación al logro.
20 Osvaldo Burgos García

En líneas generales, estas tendencias cualitativas de las tres motivaciones se

mantuvieron en proporciones parecidas en todas las fuentes de comunicación

estudiadas y permanecieron básicamente invariables durante las tres épocas

analizadas, es decir, las de los años 30, 50 y 70.” (McClelland, 1974, pág.

89).

Sólo tres países, de los 45 estudiados por el mencionado autor, aparecen con niveles

más altos de motivación al poder que Venezuela y solo dos se ubicaron por debajo, en lo que

respecta a afiliación y logro (McClelland, 1974), lo cual da una pista muy clara de la absoluta

preponderancia del poder como elemento motivador en los resultados de su investigación.

En 1984, la psicóloga Maritza Montero (1987) publicó la primera edición de una

investigación donde hace “Una aproximación psicosocial al ser venezolano”. En este trabajo

elabora un extenso análisis de contenido, tomando como objeto de estudio 92 años de

publicaciones que tocaran de alguna manera la temática de la identidad nacional, desde la

última década del siglo XIX, hasta los inicios de los años ochenta en el siglo XX.

A partir del mencionado análisis, esta autora identifica diversos rasgos positivos y

negativos que los venezolanos se atribuyen a sí mismos, estableciendo tres períodos: el que

llama seudopositivo, de 1890 a 1900, el explícitamente negativo, entre 1900 y 1936 y el

implícitamente negativo, de 1936 a 1982. Como se puede ver, ya de entrada, la división

temporal de Montero se pinta pesimista. En sus resultados, para las tres épocas, los rasgos

con los que el venezolano se identifica a sí mismo son más negativos que positivos.
La Música y los Valores Humanos 21

Los rasgos positivos observados por Montero son tres: el igualitarismo, el coraje y la

generosidad, siendo el primero “el único que aparece casi a lo largo de los tres períodos

estudiados (…) el único que conserva su valor positivo” (Montero M. , 1987, pág. 134). Por

su parte, identifica siete rasgos negativos principales: “la pereza, la pasividad, la emotividad,

el autoritarismo, la violencia, el pesimismo y la ausencia de sentido histórico”.

Basándose en los trabajos de Salazar (1977), de Montero (1984) y de Banchs (1982),

Acosta (2015) toma como referencia el instrumento usado por el primero para actualizar el

tema de la autopercepción del venezolano, creando una tabla donde resume los rasgos

encontrados en cada una de las investigaciones:

Tabla 2. Comparación de rasgos autodefinitorios de los venezolanos en diferentes investigaciones

Reelaborado a partir de Acosta (2015, pág. 8)

Valoración Salazar, 1977 Montero, 1984 Banchs, 1982 Acosta 2014

Alegres
Simpáticos Amistosos
Hospitalarios
Generosidad Afectuosos Trabajadores
Alegres
Positivos Coraje Generosos Luchadores
Simpáticos
Igualitarismo Amables Bellos
Humildes
Políticos
Pasividad
Incompetencia
Autoritarismo Irresponsables
Flojos Fatalismo pesimista Perezosos
Negativos Flojos
Irresponsables Emotividad Desorganizados
Violencia Agresivos
Carencia de sentido
histórico

En la Tabla 2, se pueden apreciar rasgos que aparecen con más frecuencia en el

tiempo. La alegría-simpatía y la hospitalidad-amabilidad-amistad-generosidad, resaltan

22 Osvaldo Burgos García

entre los rasgos positivos. Entre los negativos, resaltan la pereza-flojera-pasividad y la

irresponsabilidad-incompetencia. Llama la atención cómo la belleza, la política, la Humildad

y el ser trabajador o luchador surgen como nuevos rasgos en la columna de Acosta (2014).

Además, se observa un contraste curioso al aparecer simultáneamente el ser trabajador y el

ser flojo como resultado en esta investigación.

Rial (2013), establece como “los valores más extendidos y de mayor peso en

Venezuela” el machismo, la solidaridad y generosidad, la igualación [sic], la diversidad y la

espontaneidad. Aparte, menciona otras características como el poder y el desdén por cumplir

las normas.

“Muchos de los valores de la sociedad venezolana (…) pueden ser percibidos

como «malos», pues generan conductas que no cuadran con los patrones que

fomenta y cultiva la civilización occidental que hoy se califica como exitosa,

esto es, la del mundo industrializado. (Rial, 2013, pág. 103)

Los valores de las sociedades anglosajonas, a la vista de sus resultados

económicos, parecen estar bien dotados para el desarrollo industrial y

tecnológico y para la creación de estructuras y mecanismos más eficientes.

Sin embargo, las comunidades más tradicionales presentan menos problemas

de carencia afectiva y de algunos derivados dramáticos como suicidios,

depresión y desórdenes psíquicos”. (Rial, 2013, págs. 103-104)

La Música y los Valores Humanos 23

Los venezolanos, indudablemente, disfrutamos de nuestra cultura –de otra

manera no la tendríamos o la habríamos cambiado hace tiempo– pero

también, en el otro extremo, sufrimos de ella. Como contrapeso al

temperamento tropical y despreocupado, a la rumba, al chiste y a la calidez

de la tribu, está la pobreza crítica, el malandraje11, el dominio del poder, la

crisis económica, la pobre calidad de vida y el deterioro de los servicios más

elementales. Se está acercando el momento ¿o es que ya llegó? en que el

poder y los panas 12 no nos alcanzan para comer, y resulta que las

motivaciones sociales –logro, afiliación y poder– no significan nada ni son

capaces de proporcionar felicidad cuando las necesidades higiénicas –techo,

comida, vestido, etc. – no se satisfacen (Rial, 2013, págs. 104-105).

Los trabajos de investigación más recientes que se han hecho específicamente sobre

los valores del venezolano son la tercera (1996) y la cuarta ronda (2000) de la World Values

Survey así como el trabajo de Zapata (1996).

De las 6 rondas que se han hecho de la World Value Survey, Venezuela ha tenido la

oportunidad de participar dos veces, específicamente en la tercera y en la cuarta ronda, cuyos

trabajos de campo fueron realizados del 01/03/1996 al 30/04/1996 y del 30/11/2000 al

12/12/2000, respectivamente.

11
Malandro y malandraje: Forma coloquial de referirse al hampón y al hampa en Venezuela
12
Forma coloquial de referirse a los amigos en Venezuela
24 Osvaldo Burgos García

La escala de valores resultó igual para ambos casos, salvo que en el caso de la ronda

4 se agregó el servicio a los demás como un valor adicional. De esta manera, las escalas de

valores quedaron establecidas de la siguiente forma:

Tabla 3. Jerarquías de valores arrojadas por la Encuesta Mundial de Valores en Venezuela

(Ronda 3 y Ronda 4)

Encuesta Mundial de Valores Encuesta Mundial de Valores

Posición
Ronda 3 (1996) Ronda 4 (2000)
1 Familia Familia
2 Trabajo Trabajo
3 Tiempo de ocio Servicio al otro
4 Religión Tiempo de ocio
5 Amigos Religión
6 Política Amigos
7 -0- Política

Con su trabajo de campo realizado en diciembre de 1994, la investigación de Zapata

usa como valores fundamentales, para elaborar la jerarquía, los mismos de la ronda 3 de la

World Value Survey. Según este autor la escala de valores del venezolano se presenta en el

siguiente orden (Zapata G., 1996, pág. 33):

1. Familia

2. Trabajo

3. Religión

4. Amigos y conocidos

5. Tiempo libre / de ocio

6. Política
La Música y los Valores Humanos 25

Como se puede apreciar, aunque la importancia de la familia, el trabajo y la política

ocupan las mismas posiciones que en el caso de la tercera ronda de la World Value Survey,

la religión, los amigos y el tiempo libre / de ocio ocupan posiciones diferentes.

El poco interés en la política reflejado en los trabajos de la World Values Survey y en

la investigación de Zapata, contrasta con la investigación de Acosta, al ser justamente la

política, según esta autora, uno de los rasgos que identifica al venezolano en 2014.

Lo anterior puede ser consecuencia de la conflictividad política que ha reinado en el

país durante los últimos tres lustros. Sin embargo, a lo largo de los años ese sentido de lo

colectivo, de la cosa pública, de vivir entre ciudadanos, se ha visto opacado por un estilo en

las relaciones sociales donde predomina la viveza, haciendo que acciones y tratos que

sobrepasan el límite de las normas se vuelvan comunes, e incluso sean aplaudidos.

A mediados del siglo pasado, Massiani hacía un análisis sobre la viveza del

venezolano llamándola “espejo de nuestra desorganización social” (1959, pág. 97). Más

recientemente, Capriles desarrolló un ensayo sobre la picardía del venezolano” (2008) donde

hace un análisis profundo sobre ese estilo de la “viveza criolla”, presentándolo como un

obstáculo para el desarrollo de la ciudadanía en el país. Para ello, comienza por hacer un

análisis semántico de la palabra pícaro, demostrando cómo para un grupo importante de

venezolanos dicho término es más interpretado como listo y espabilado que como tramposo

y desvergonzado (dos acepciones de esa palabra del Diccionario de la Real Academia

Española (2014)).
26 Osvaldo Burgos García

Para sortear los obstáculos, las personas invocan el espíritu del pícaro,

acuden al rodeo, a las conexiones periféricas. Así las cosas, las trampas y los

arreglos se convierten en los medios más pertinaces para solventar las

necesidades de la vida y colmar nuestros deseos (Capriles, 2008, pág. 142).

El pícaro, entonces, se convierte en el protagonista de las ocurrencias y vivencias

cotidianas en Venezuela. Es pícaro el policía que detiene a un conductor sin razón aparente

con la finalidad de extorsionarlo y pícaro es el conductor que le ofrece el soborno para que

le deje ir. Es pícaro el funcionario y el ¿ciudadano? en sus diarios actuares. La picardía de la

que habla Capriles está asumida como un modo de vida en las pequeñas y grandes cosas de

la nación y se puede observar en todos los estratos sociales y todos los niveles educativos, a

tal punto que, en muchas circunstancias, cuando alguien trata de actuar según las normas,

puede terminar con más problemas que soluciones. Según Capriles:

“La norma es (…) el soporte de un lenguaje común, un principio de

comparación, el piso de una medida colectiva indispensable para la

referencia del grupo a sí mismo. Define las experiencias posibles. Su discurso

es prescriptivo. Antes de prohibirnos o castigarnos, nos hace desear lo que

debemos hacer. Es la internalización de la sociedad en nosotros mismos.

En nuestro caso, sin embargo, una larga historia de despotismo, opresión,

personalismo, autoritarismo, violencia y dictadura, impidió la acción y la

internalización de la norma como mecanismo de regulación y control

socialmente útil. Nuestras vicisitudes históricas frustraron la maduración

La Música y los Valores Humanos 27

institucional y nos dejaron solos, desprotegidos e indefensos frente a la

concentración y a la arbitrariedad del poder (Capriles, 2008, pág. 149).

La picardía surge, entonces, como mecanismo de defensa, como medio para

sobrevivir ante el abuso burocrático permanente, no sin dejar prevalecer la actitud

individualista.

“(…) para el pícaro, lo único que verdaderamente cuenta es su propia

salvación y bienestar, la satisfacción inmediata de sus necesidades y deseos

personales. No le importan las condiciones del mundo ni de los demás si ellas

no le causan prejuicio personal. El pícaro no lucha por ideales, no pretende

cambiar nada, no se enfrenta al poder, no confronta la ley, sino que

simplemente la acata, sin cumplirla, ni seguirla. El pícaro es un producto de

la supervivencia, un ser asocial, indiferente a las normas y valores colectivos,

que aprovecha cualquier oportunidad para vivir mejor su presente. Está

encarnado en esas personas despreocupadas que prefieren el beneficio

rápido al trabajo hacendoso, en los individuos diestros y mañosos que

desprecian la vida ordenada y buscan adaptarse a cualquier condición

independientemente de su signo. Lo hallamos en aquellos que no se enfrentan

al sistema, pero tampoco se someten a él; en los que siempre encuentran

formas ingeniosas para salirse con la suya” (Capriles, 2008, págs. 151-152).
28 Osvaldo Burgos García

El pícaro, ese vivo profesional que busca siempre su beneficio y satisfacción personal

y que no se preocupa en lo más mínimo por la cosa pública ni por las necesidades del

colectivo, no se distancia mucho del prototipo del delincuente popular venezolano.

El malandro venezolano comparte muchos rasgos de carácter con el pícaro. Para

argumentar esta idea, Capriles cita al Padre Alejandro Moreno quien en sus investigaciones

sociales apunta a unos rasgos particulares para este tipo de delincuente:

• Rebelión frente a la autoridad

• Existencia fuera de toda norma

• Incapacidad para asumir responsabilidad o evasión del compromiso

• Inmediatez

• Concepción del tiempo como sucesión de presentes

• Dificultad para concebir la vida como proyecto

• Intención de gozar la vida sin ningún límite

Al pensar en otro tipo de delincuentes, apreciamos cómo Venezuela aparece en la

posición número 19 de 175 países en el ranking de la ONG Transparencia Internacional de

percepción de la corrupción (Transparency International, 2015), lo cual coloca al país con

una de las más altas percepciones de corrupción del mundo.

Los rasgos o valores del venezolano, aquí presentados, no muestran un panorama

halagüeño. Cada día, aquellos que hacen vida en esta tierra, se enfrentan a sus molinos de

viento, con limitaciones que representan un profundo peso a la hora de construir ciudadanía.
La Música y los Valores Humanos 29

Sus modos de concebir lo público, lejos de ayudar a construir un país de progreso y desarrollo

sustentable, representa un peso, un plomo en el ala que no permite terminar de levantar el

vuelo. La formación en valores, la construcción de ciudadanía es una tarea urgente en

Venezuela, tarea esta, que no tiene forma de ser expresada en el modo superlativo que le hace

justicia.

De esta manera, cualquier iniciativa que esté orientada al desarrollo de hábitos, que

permitan el reconocimiento propio dentro de un ámbito colectivo, propenderá a la

construcción del tejido social tanto en las relaciones dentro de los grupos primarios, como en

el espacio macrosocial.

2.3 LA MÚSICA Y LOS VALORES

La música existe desde que existe el hombre y como todo arte, ha sido un vehículo

de expresión para aflorar su más profunda esencia. No requiere de mayor entrenamiento para

entenderla. La capacidad de disfrutarla, incluso de hacerla, es un don inherente a casi todos

los seres humanos. Todo aquel que tiene la posibilidad de escuchar, puede disfrutarla y hasta

hacerla aunque sea sin mayor técnica, silbando o cantando.

La música es además un medio de encuentro. Un vehículo que permite a las personas

compartir.

“La música está en el corazón mismo del proceso intercultural de unir a las

personas. Desde los primeros días de la humanidad, las actividades musicales

30 Osvaldo Burgos García

han sido desarrolladas como herramientas para el entrenamiento y el

desarrollo de la capacidad humana para la comunicación, la interacción

social y la interacción democrática en todos los niveles. El secreto de esta

inusual capacidad de un medio artístico descansa en la innata y universal

musicalidad del hombre” (Skyllstad, 2007, pág. 4).

Al respecto indica Cook (2001: 104): “… el contenido real de la música -–la

disposición de los puntos en la página-– no sólo refleja, sino también contribuye a la

naturaleza de la sociedad, al modo en que las personas se relacionan entre sí”.

Entonces, si bien la creación musical puede ser un proceso íntimo, su interpretación,

ejecución y disfrute en grupo genera dinámicas de socialización que permiten la construcción

de un discurso colectivo, mediante un proceso empático que disemina mucho más que el

hecho musical.

“La música es un sistema ordenado de significados y un conjunto de símbolos

para la participación en la interacción social. En un nivel, en la música

popular, hay un marco de referencia de creencias, símbolos expresivos y

valores, con los que las personas definen sus palabras, expresan sus

sentimientos y elaboran sus juicios. En otro nivel está el marco de referencia

general de la conducta interactiva, llamada estructura social, que está

compuesta de estratos sociales, grupos, organizaciones y subculturas. La

relación entre estos dos niveles es de importancia crítica para el estudio de

las complejas sociedades modernas” (Lewis, 1992).

La Música y los Valores Humanos 31

Es en el espacio de esta interacción donde la música surge como hecho cultural. La

música es creada por personas, con fines expresivos particulares. Sin embargo, a partir de su

uso, la música se va impregnando de significados de carácter grupal, que se generan en el

seno de colectivos sociales. “…la música no es tan sólo un conjunto de productos que deben

ser enmarcados en un contexto sociocultural sino que también está formada por procesos,

estructuras, actitudes, valoraciones, funciones, comportamientos rituales, significaciones,

etc” (Hormigos Ruiz, 2008).

En tal sentido, la música, representa una herramienta para la formación integral del

ser humano. Ya en la antigua Grecia, hablando de la educación a los niños, Platón ponía este

tema en boca de Protágoras:

“Todos trabajan únicamente para hacer los hijos virtuosos, enseñándoles con

motivo de cada acción, de cada palabra, que tal cosa es justa, que tal otra

injusta, que esto es bello, aquello vergonzoso, que lo uno es santo, que lo otro

impío, que es preciso hacer esto y evitar aquello. Si los hijos obedecen

voluntariamente estos preceptos, se los alaba, se los recompensa; si no

obedecen, se los amenaza, se los castiga, y también se los endereza como á

los árboles que se tuercen. Cuando se los envía á la escuela, se recomienda

á los maestros que no pongan tanto esmero en enseñarles á leer bien y tocar

instrumentos, como en enseñarles las buenas costumbres. Así es que los

maestros en este punto tienen el mayor cuidado. Cuando saben leer y pueden

entender lo que leen, en lugar de preceptos á viva voz, los obligan á leer en
32 Osvaldo Burgos García

los bancos los mejores poetas, y á aprenderlos de memoria. Allí encuentran

preceptos excelentes y relaciones en que están consignados elogios de los

hombres más grandes de la antigüedad, para que estos niños, inflamados con

una noble emulación, les imiten y procuren parecérseles. Los maestros de

música hacen lo mismo, y procuran que sus discípulos no hagan nada que

pueda abochornarles. Cuando saben la música y tocan bien los instrumentos,

ponen en sus manos composiciones de los poetas líricos, obligándolos á que

las canten acompañándose con la lira, para que de esta manera el número y

la armonía se insinúen en su alma, aún muy tierna, y para que haciéndose

por lo mismo más dulces, más tratables, más cultos, más delicados, y por

decirlo así, más armoniosos y más de acuerdo, se encuentren los niños en

disposición de hablar bien y de obrar bien, porque toda la vida del hombre

tiene necesidad de número y de armonía” (Platón, Obras Completas, 1871,

pág. 39).

En La República, Platón desarrolla más el tema cuando Sócrates se pregunta:

“–¿Y la primacía de la educación musical –dije yo– no se debe, Glaucón, a

que nada hay más apto que el ritmo y armonía para introducirse en lo más

recóndito del alma y aferrarse tenazmente allí, aportando consigo la gracia

y dotando de ella a la persona rectamente educada, pero no a quien no lo

esté? ¿Y no será la persona debidamente educada en este aspecto quien con

más claridad perciba las deficiencias o defectos en la confección o naturaleza

de un objeto y a quien más, y con razón, le desagraden tales deformidades,

La Música y los Valores Humanos 33

mientras, en cambio, sabrá alabar lo bueno, recibirlo con gozo y,

acogiéndolo en su alma, nutrirse de ello y hacerse un hombre de bien;

rechazará, también con motivos, y odiará lo feo ya desde niño, antes aún de

ser capaz de razonar; y así, cuando le llegue la razón, la persona así educada

la verá venir con más alegría que nadie, reconociéndola como algo

familiar?” (Platón, La República, s.f., pág. 85).

Igualmente, Aristóteles dedica los capítulos IV y V del libro quinto de su Política a

la educación musical:

“La música es, pues, un verdadero goce; y como la virtud consiste en saber

gozar, amar, aborrecer, como pide la razón, se sigue que nada es más digno

de nuestro estudio y de nuestros cuidados que el hábito de juzgar sanamente

las cosas y de poner nuestro placer en las sensaciones honestas y en las

acciones virtuosas. Ahora bien, nada hay tan poderoso como el ritmo y el

canto de la música, para imitar, aproximándose a la realidad tanto como es

posible, la cólera, la bondad, el valor, la misma prudencia, y todos los

sentimientos del alma, como igualmente todos los opuestos a éstos (…).

La música, (…) es evidentemente una imitación directa de las sensaciones

morales. Cada vez que las armonías varían, las impresiones de los oyentes

mudan a la par que cada una de ellas y las siguen en sus modificaciones. Al

oír una armonía lastimosa, como la del modo llamado mixolidio, el alma se
34 Osvaldo Burgos García

entristece y se comprime; otras armonías enternecen el corazón, y son las

menos graves; entre estos extremos hay otra que proporciona al alma una

calma perfecta, y este es el modo dórico, único que, al parecer, causa esta

última impresión; el modo frigio, por el contrario, nos llena de entusiasmo.

Estas diversas cualidades de la armonía han sido bien comprendidas por los

filósofos, que han tratado de esta parte de la educación, y su teoría no se

apoya sino en el testimonio de los hechos. Los ritmos no varían menos que

los modos. Los unos calman el alma, los otros la conmueven; pudiendo ser

las formas de estos últimos más o menos vulgares, de mejor o peor gusto.

Es por lo tanto imposible, vistos todos estos hechos, no reconocer el poder

moral de la música; y puesto que este poder es muy verdadero, es

absolutamente necesario hacer que la música forme parte de la educación de

los jóvenes. Este estudio guarda también una perfecta analogía con las

condiciones de esta edad, que jamás sufre con paciencia lo que le causa

fastidio, y la música por su naturaleza no lo causa nunca. La armonía y el

ritmo parecen cosas inherentes a la naturaleza humana, y algunos sabios no

han temido sostener, que el alma no es más que una armonía, o, por lo menos,

que es armoniosa” (Aristóteles, s.f., pág. Libro V cap. 4 y 5).

Se puede percibir la fundamentación en los clásicos griegos cuando el Maestro José

Antonio Abreu en una entrevista en el documental “Tocar y Luchar”, dirigido por Arvelo

(2006) indica:
La Música y los Valores Humanos 35

“Una orquesta es una comunidad que tiene por característica esencial y

exclusiva, ella sola tiene esa característica, de que es la única comunidad que

se constituye con el objetivo esencial de concertarse entre sí. Por tanto, el que

hace práctica orquestal, empieza a vivir la práctica de la concertación. ¿Y

qué significa, en otras palabras, la práctica de la concertación? La práctica

del equipo. La práctica del grupo que se reconoce a sí mismo como

interdependiente. Donde cada uno es responsable por los demás y los demás

son responsables por uno. ¿Concertarse para qué? Para generar belleza”

(Min. 11:10).

“Quien genera belleza tocando tiene la armonía musical (y) empieza a

conocer por dentro lo que es la armonía esencial, la armonía humana” (Min.

4:30).

Wheeler (2006), cita a Elliot (1995) al hablar de la educación musical:

“El objetivo de la educación musical y la meta fundamental en cualquier

situación de enseñanza-aprendizaje de música, es permitir que los estudiantes

puedan lograr su autodesarrollo, autoconocimiento y disfrute, mediante el

perfeccionamiento de su talento, en una relación balanceada con los retos de

36 Osvaldo Burgos García

su práctica musical. De esto se desprende que el talento musical es una gran

fuente de autoestima” (Wheeler, 2006, pág. 117)13.

Por su parte, al referirse a la función educativa y socializadora de la música, Hormigos

Ruiz (2008) indica:

“La música se ha utilizado como un elemento importante para socializar al

individuo. Por ejemplo, en la música popular podemos señalar el valor

práctico-poético de las letras, que en la experiencia cotidiana son usadas

como guía de orientación para las relaciones interpersonales y sociales,

configurando mecanismos de educación muy efectivos. La música como

agente de socialización, siempre ha tenido un poder y una vocación educativa

importante que ha sido fundamental para la construcción social de

identidades y estilos culturales e individuales. El discurso musical se abre

conscientemente a sus dimensiones prácticas hasta verse implicado en formas

de vida con concepciones singulares sobre cómo nos relacionamos unos con

otros y con el mundo. La música es una parte esencial de nuestra memoria

biográfica, cualquier época de nuestra vida va unida a un tipo de música, a

una melodía o a una canción, nos ayuda a recordar y nos acompaña desde la

infancia, sonorizando nuestro desarrollo en sociedad” (Hormigos Ruiz, 2008,

pág. 204).

13
Traducción del autor.
La Música y los Valores Humanos 37

De esta manera, por una parte, los griegos clásicos hablaban de la trascendencia del

ser humano, de la música como herramienta formativa para el crecimiento moral, ético y

estético en la polis. Abreu, menciona la concertación, el trabajo en equipo, la formación

conjunta para la búsqueda de la armonía, tanto musical como humana, para generar belleza.

Elliot, habla de autodesarrollo, autoconocimiento y autoestima mientras que Hormigos Ruiz

relaciona a la música como agente de socialización y como elemento para la construcción de

identidades, sin dejar de lado el sentido histórico personal que esta tiene.

2.4 FUNDAMUSICAL SIMÓN BOLÍVAR (EL SISTEMA)

2.4.1 EL NACIMIENTO DE EL SISTEMA

Hasta 1975, la enseñanza musical en Caracas había tenido un importante desarrollo

con varios maestros muy significativos de la talla de Vicente Emilio Sojo, Juan Bautista

Plaza, Evencio y Gonzalo Castellanos, Fedora Alemán, Modesta Bor, Emil Friedman,

Antonio Urea, por nombrar algunos. La Escuela Superior de Música José Ángel Lamas (cuya

sede ha servido como centro para la enseñanza musical y artística desde mediados del siglo

XIX) y la Escuela Juan Manuel Olivares, entre otras, fueron los espacios de enseñanza donde

varias generaciones de músicos caraqueños y venezolanos tuvieron la oportunidad de

educarse durante muchos años del siglo XX.

Por otra parte, la Orquesta Sinfónica de Venezuela se fundó en 1930 bajo la dirección

del Maestro Vicente Emilio Sojo y en 1954 se creó la Sinfónica de Maracaibo, lo cual
38 Osvaldo Burgos García

dinamizó aún más el desarrollo de una cultura musical académica en el país. A medida que

fue pasando el tiempo, estas orquestas fueron contratando músicos provenientes del exterior,

lo cual hizo muy difícil para los músicos venezolanos lograr una plaza en las mencionadas

agrupaciones.

Al respecto, De Carvalho (2015) tomando como referencia a Calzavara (1980) indica

que para mayo de 1979, la Orquesta Sinfónica de Venezuela estaba conformada por 156

músicos extranjeros y sólo 75 músicos venezolanos. Algunos de estos músicos provenientes

del exterior, además de tocar en la Orquesta Sinfónica de Venezuela, hacían también vida

docente en el país y se vincularon a la formación de las nuevas generaciones por lo que su

presencia fue muy positiva para Venezuela desde el punto de vista pedagógico.

En este contexto, a principios de 1975, un grupo de personas bajo el liderazgo del

Maestro José Antonio Abreu deciden crear una orquesta que agrupara a músicos jóvenes de

todo el país. Esa orquesta creció y dio pie al desarrollo de lo que hoy conocemos como el

Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, o simplemente

El Sistema.

La Orquesta Nacional Juvenil Juan José Landaeta tuvo su primer intento de ensayo el

5 de febrero de 1975 al cual asistieron solamente 13 personas. El encuentro tuvo lugar en el

Conservatorio Juan José Landaeta, nombrado en honor al compositor del himno nacional de

Venezuela y del cual la orquesta naciente también tomó su nombre (Alfonzo, 2015, pág. 37).
La Música y los Valores Humanos 39

Desde ese primer encuentro, el Maestro José Antonio Abreu, arengó al pequeño grupo

con “positivas y estimulantes palabras”. Al ser uno de esos músicos que asistió al primer

ensayo, Alfonzo (2015, pág. 36) fue testigo de excepción del mensaje con el que Maestro

iniciaba su nuevo proyecto:

“-Para que nuestro objetivo principal sea la creación de una orquesta juvenil

para el país, integrada por jóvenes de todas las regiones nacionales…

• La orquesta tendrá un sistema académico de primera categoría,

auspiciado por el Estado, el cual está obligado a brindar la formación

educativa y general de los jóvenes…

• No tendrán becas, sino unas ‘compensaciones económicas’ de

acuerdo a su nivel técnico y académico…

• La orquesta tendrá una serie de giras internacionales por América

Latina y posteriormente varios países de Europa…

• La orquesta está destinada a tener un futuro inmenso y un porvenir

extraordinario de dimensiones gigantescas…” (Alfonzo, 2015, págs. 36-37).

Estas palabras de Abreu dejan ver cómo el objetivo de El Sistema estuvo definido

claramente desde sus inicios.

40 Osvaldo Burgos García

Considerando las pocas oportunidades que existían en el país para los músicos

jóvenes y venezolanos, la convocatoria de Abreu tuvo un eco inmediato. En sólo 3 semanas,

los 13 músicos habían crecido para ser 60, incluyendo músicos de Aragua, Trujillo y Lara.

De esta manera, fue aquella generación de jóvenes, formados por insignes maestros

venezolanos y extranjeros y que no encontraban espacios en los que pudieran desarrollar sus

carreras como ejecutantes, los que conformaron la primera generación de músicos y luego la

primera generación de maestros de El Sistema.

La llegada de nuevos miembros desbordó la capacidad que disponía el Conservatorio,

por lo que, apenas un mes más tarde, se hizo necesario buscar espacios más adecuadas, o al

menos más grandes para poder practicar.

De esta manera, tuvieron que recurrir a diversos lugares: la Iglesia Don Bosco de

Altamira, el Teatro de la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda, la sede del Ballet

Internacional de Caracas (también creado ese año de 1975) y un galpón industrial de la

empresa Cindú, entre otros, para poder tener sus ensayos (Alfonzo, 2015).

El 30 de abril de 1975, la novel orquesta tuvo su primera presentación pública. Con

motivo del día del trabajador, se organizó un concierto en la sede de la Cancillería de la

República, conocida como la Casa Amarilla. La asistencia al concierto fue por invitación y

considerando que entre los concurrentes hubo funcionarios de alto nivel, así como diversos

medios de comunicación, dicho evento tuvo un impacto importante para dar a conocer las
La Música y los Valores Humanos 41

actividades de la orquesta. Esto permitió crear un clima favorable para el desarrollo de la

misma.

Apoyándose en una resolución emanada del Ministerio de Educación de 1964, según

la cual todos los estudiantes de música debían tener sesiones semanales de práctica grupal,

(Gaceta Ofical de la República de Venezuela , 1964) la Orquesta Juvenil Nacional solicitó

formalmente el apoyo económico del Estado.

“A la semana siguiente del concierto, un grupo de la orquesta acompañamos

a José Antonio (Abreu) a las oficinas del naciente Consejo Nacional de la

Cultura (CONAC) en Chuao para recibir de parte de su presidente el Dr.

Eduardo Morreo una donación única de Bs. 280.000 ($ 50.000 dólares

aproximadamente14)” [SIC] (Alfonzo, 2015, pág. 67).

A mediados de ese mismo año de 1975, la Orquesta Sinfónica Juvenil Juan José

Landaeta, bajo la batuta del Maestro Juan Carlos Núñez, sale a su primera gira internacional

con destino a México. Más tarde en agosto viajan a Colombia. Ambos periplos fueron

exitosos. En el caso de México, la Orquesta contó con la presencia del Maestro Carlos Chávez

entre la audiencia y su agrado hacia el concierto fue tal que publicó sus alabanzas en un diario

mexicano: “Elogiaba con sincero entusiasmo la idea de que Latinoamérica estuviese

14
El cambio para la época estaba fijado de a una tasa de Bs. 4,30 por un Dólar. De esta manera, si el
monto en Bolívares fue de 280.000, el equivalente en Dólares debe haber sido de 65.116,28 y si el monto fue
el equivalente en Bolívares de $50.000, el cheque habrá sido emitido por Bs. 215.000.
42 Osvaldo Burgos García

representada en la música a través de una orquesta juvenil venezolana llena de energía y

musicalidad” (Alfonzo, 2015, pág. 89).

Desde ese momento nacería una fructífera relación con el Maestro Chávez.

Posteriormente viajó varias veces a Caracas para desarrollar múltiples proyectos con la

Orquesta y cumplir en 1976 el viaje más importante que esta tuvo en sus inicios: la

participación en el Festival Internacional de la Juventud, en la ciudad de Aberdeen, Escocia,

donde tuvo la responsabilidad del concierto inaugural el 7 de agosto de 1976 (Alfonzo, 2015,

pág. 173). Dicho festival reúne cada año agrupaciones juveniles de todo el mundo y es un

referente de la cultura musical. Apenas un año antes, en 1975, dos jóvenes personajes, que

luego se convertirían en grandes impulsores de El Sistema en el mundo, participaron como

directores: los maestros Claudio Abaddo y Simon Rattle (Aberdeen International Youth

Festival 40, 2013).

Cada año, entre los mejores intérpretes que asisten al festival, se escogen los músicos

para crear la orquesta juvenil mundial del festival. Aquel año de 1976, la selección contó con

cerca de 30 músicos venezolanos, siendo Venezuela el país con mayor representación dentro

de la agrupación, entre ellos estaba Frank Di Polo, como Concertino. Posteriormente, la

clausura del festival se hizo con un concierto en el Royal Albert Hall de Londres. (Alfonzo,

2015, págs. 189-193).

Este evento representó, sin nadie saberlo, el primer contacto de los miembros de lo

que posteriormente se conocería como El Sistema con diversas personalidades del ámbito
La Música y los Valores Humanos 43

cultural mundial. Todos ellos aún estaban en formación, pero ya para ese momento los

músicos venezolanos estaban dejando huella.

Otro hecho importante ocurrido a principios de ese año de 1976 fue que el Centro

Simón Bolívar, empresa de capital público destinada a la planificación y construcción para

el mejoramiento urbano de Caracas, asignó como sede permanente para la Orquesta Nacional

Juvenil la Sala José Félix Ribas, en el Complejo Cultural Teresa Carreño, aún en obras.

A partir de ese momento, entre cemento y cabillas, la Orquesta contó con un espacio

“adecuado” para poder ensayar, aunque aún sin butacas ni iluminación y con toda la

incomodidad que implica trabajar en un espacio en construcción. Pero era una sede propia.

Si bien la sala se inauguró el 12 de febrero de 1976 con un concierto con motivo del día de

la juventud, las obras del Complejo Cultural concluyeron finalmente en 1983.

Desde el momento de la fundación de la primera orquesta en 1975, a la par que ésta

se iba desarrollando, fueron surgiendo núcleos en diversos estados del país y a principios de

1977 “el movimiento de orquestas juveniles en Venezuela contaba, activa y efectivamente,

con más de un tercio de sus estados y el futuro de continuar estableciendo orquestas infantiles

y juveniles en todo el territorio nacional era promisorio y real” (Alfonzo, 2015, pág. 229).

Un par de años más tarde, en la Gaceta Oficial 31.681 de fecha 21 de febrero de 1979

(pág. 2), se oficializa el Decreto número 3.093 emitido por el Presidente Carlos Andrés Pérez,

para la creación de la Fundación del Estado para la Orquesta Nacional Juvenil de Venezuela.

A partir de ese momento la Orquesta y todos los núcleos que se habían creado a lo largo y
44 Osvaldo Burgos García

ancho del país quedan protegidos bajo el amparo de esta fundación lo cual implicó dotar a la

misma de un presupuesto fijo, con sede y personal.

En el decreto, se indica que al menos el 50% de los recursos de la Fundación se deben

destinar al interior del país, para el apoyo y promoción de las orquestas juveniles e infantiles

ya existentes, así como para la creación de nuevas agrupaciones. En este sentido, el 4 de

septiembre de 1980 marca un hito en el desarrollo de la Fundación, con la inauguración del

Núcleo Delta Amacuro, cubriendo de esta manera la totalidad del territorio nacional

(Borzacchini, 2004, pág. 39). En apenas un lustro, aquella primera convocatoria a la que

asistieron 13 músicos se había convertido en un movimiento de carácter nacional.

Durante los años ochenta (y hasta hoy), la Fundación siguió en franco crecimiento.

Muchos de sus miembros de la recién creada (a partir de la Orquesta Juan José Landaeta)

Orquesta de la Juventud Venezolana Simón Bolívar, se convierten en maestros de música y

no son pocos los que comienzan a viajar por todo el país para replicar la experiencia,

fundando núcleos y posteriormente módulos en las más diversas poblaciones.

Estos músicos además continúan recibiendo a importantes maestros del mundo, con

los que hacen conciertos, organizan seminarios y clínicas para mejorar la técnica y la

ejecución. Es justamente durante la década de los 80 el período en el que comienzan su

formación musical los niños que posteriormente conformarían la Orquesta Nacional Infantil,

creada en 1995, cuna de importantes músicos venezolanos y que a la postre sería el germen

de la actual Orquesta Simón Bolívar B, dirigida por el Maestro Gustavo Dudamel.

La Música y los Valores Humanos 45

De la mano del maestro Eduardo Mata, también durante los años 90, la Orquesta de

la Juventud Venezolana Simón Bolívar editó entre 1992 y 1998 nueve discos cuyo repertorio

se basó en autores latinoamericanos con la idea de promover la música de la región. Antonio

Estévez, Heitor Villa-Lobos, Sivestre Revueltas, Julián Orbón, Alberto Ginastera, José Pablo

Moncayo, Inocente Carreño, Juan Bautista Plaza, Mozart Camargo Guarnieri, Arturo

Márquez y Carlos Chávez fuero algunos de los compositores grabados en los discos de esa

década, bajo el sello estadounidense Dorian Discovery.

Desde los años noventa comienza entonces un productivo tiempo de cosecha. En 1995

se crea la Orquesta Nacional Infantil de Venezuela, cuyos miembros forman parte de una

generación particularmente fructífera de músicos. Entre otros, directores internacionales

como Gustavo Dudamel, Diego Matheuz, Rafael Payare y el Contrabajista Edicson Ruiz, hoy

todos de renombre internacional, formaron parte de esta agrupación.

Esta generación de niños creció y en 2001, la mayoría de ellos pasó a formar parte

del Programa Académico Orquestal mediante su incorporación a la Sinfónica de la Juventud

Venezolana Simón Bolívar. Dicho programa fue diseñado para que sus músicos puedan tener

una formación académica de excelencia. Desde entonces, a través del mismo,

…han recibido clases magistrales con destacados profesores y solistas de

talla mundial, entre ellos maestros de la Filarmónica de Berlín, de la

Academia Sibelius de Finlandia, Academia Bach de Stuttgart y del

Conservatorio de Nueva Inglaterra de Boston. Sus presentaciones con

46 Osvaldo Burgos García

directores de prestigio internacional incluyen a Simon Rattle, Claudio

Abbado, Daniel Baremboim, Krzysztof Penderecki, Essa Pekka-Salonen y

Lorin Maazel, entre muchos otros (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 G).

En 2011, El Sistema cambia el nombre de estas orquestas quitando la palabra juvenil.

De esta manera, existen hoy dos Orquestas Simón Bolívar. Dentro de El Sistema son

conocidas como la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar A, cuyo director es el Maestro Alfredo

Rugeles, su origen data del año 1978 y cuenta entre sus filas a los músicos con mayor

experiencia dentro de la organización; y por otra parte, la Orquesta Simón Bolívar B, dirigida

por el Maestro Gustavo Dudamel, la cual, creada en el año 2001, forma parte del Programa

Académico Orquestal de El Sistema y es la que realiza permanentemente giras

internacionales. Ambas orquestas están conformadas por los mejores músicos educados por

El Sistema en todo el territorio venezolano.

Una tercera generación de niños con gran talento musical fue creciendo y con ellos

se creó la Orquesta Sinfónica Juvenil Teresa Carreño en el año 2007 y alimentando también

las filas de la Orquesta Juvenil de Caracas. De esta manera, la Bolívar A, la Bolívar B y la

Teresa Carreño agrupan a tres generaciones de músicos que han crecido bajo la formación

del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela.

Por su parte, la Coral Nacional Juvenil Simón Bolívar fue creada en el año 2006 con

la finalidad de agrupar a los mejores cantantes formados por El Sistema en sus diversas sedes

a nivel nacional. Cuenta con 101 integrantes quienes permanentemente hacen presentaciones
La Música y los Valores Humanos 47

en Venezuela y han salido al exterior en diversas giras, ofreciendo recitales tanto a capella

como con la Orquesta Simón Bolívar B y otras agrupaciones orquestales.

Durante la primera década del siglo XXI la fama y notoriedad de la Orquesta

Sinfónica Simón Bolívar B y más recientemente la de la Sinfónica Juvenil Teresa Carreño y

de la Orquesta Juvenil de Caracas, ha ido creciendo al punto de conquistar los públicos de

las grandes salas de Europa, América y Asia, generando largas ovaciones y haciendo que el

público se ponga de pie durante las ejecuciones, cosa poco habitual en las sesiones de música

sinfónica.

Desde sus inicios, El Sistema ha formado músicos de alto nivel técnico y no son pocos

los que han salido de Venezuela desarrollando carreras musicales en otros países, de hecho,

de aquella primera generación de la Orquesta Nacional Infantil, han salido músicos que hoy

son reconocidos de manera particular en todo el mundo. Entre ellos, está Gustavo Dudamel,

quien iniciando sus veinte y tantos años, ya era señalado por críticos y músicos como uno de

los directores de orquesta más importantes de su generación y desde el otoño de 2009, con

28 años, se desempeña como director titular de la Orquesta Filarmónica de Los Ángeles

(Fundamusical Simón Bolívar, 2015 C); también el Director Diego Matheuz, quien en 2011,

con 27 años, fue nombrado Director Musical Principal del teatro La Fenice de Venecia

(Fundamusical Simón Bolívar, 2015 A); o el contrabajista Edicson Ruiz, quien con sólo 17

años fue seleccionado como el primer músico latinoamericano y el más joven en integrar la

Orquesta Filarmónica de Berlín en toda su historia (Revenga, 2011, pág. 246).

48 Osvaldo Burgos García

2.4.2 LA PIRÁMIDE DE EL SISTEMA

El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela cuenta

con una estructura piramidal. En la base, se encuentran los Módulos y Núcleos. Estos son los

espacios de formación musical primaria de la organización. En la actualidad, El Sistema

cuenta con 423 núcleos y 1.340 módulos distribuidos a lo largo y ancho de Venezuela.

(Fundamusical Simón Bolívar, 2015 F). En la mayoría de los casos, los núcleos se encuentran

en las grandes ciudades, mientras que los módulos están en las poblaciones más remotas. Los

núcleos suelen tener mejor dotación que los módulos, por lo que la idea de estos últimos es,

justamente, tratar de lograr la mayor cobertura geográfica.

El cuerpo docente de El Sistema está conformado en la actualidad por 9.010 maestros,

para atender una población que en este momento alcanza los 700.000 niños. (Fundamusical

Simón Bolívar, 2015 F), lo cual representa un maestro por cada 78 niños, aproximadamente.

Desde el primer día en que estos niños ingresan a El Sistema, son dispuestos en grupos

para hacer música, lo cual representa una diferencia importante con los métodos de educación

musical tradicional. La teoría y el solfeo se imparten de forma paralela mientras el niño hace

música en grupo.

Entre los alumnos más aventajados se van haciendo selecciones para integrar

orquestas de cada módulo o núcleo. Entre los mejores músicos de esas agrupaciones se

escogen los miembros de las orquestas infantiles y juveniles de los municipios y estados del

país y a partir de estas agrupaciones se escogen los miembros de la Orquesta Nacional Infantil

o de las orquestas profesionales de El Sistema.

La Música y los Valores Humanos 49

Las agrupaciones que forman la punta de la pirámide son el Coro Nacional Juvenil

Simón Bolívar, la Orquesta Simón Bolívar A, la Orquesta Simón Bolívar B, la Orquesta

Juvenil Teresa Carreño y la Orquesta Juvenil de Caracas.

2.4.3 LOS VALORES DEL SISTEMA

La misión de Fundamusical Simón Bolívar está establecida de la siguiente manera:

“La Fundación Musical Simón Bolívar constituye una obra social del Estado

Venezolano consagrada al rescate pedagógico, ocupacional y ético de la

infancia y la juventud, mediante la instrucción y la práctica colectiva de la

música, dedicada a la capacitación, prevención y recuperación de los grupos

más vulnerables del país, tanto por sus características etárias [sic] como por

su situación socioeconómica” (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 E).

En cuanto a su visión, en su sitio web, Fundamusical expresa:

“La Fundación Musical Simón Bolívar es una institución abierta a toda la

sociedad, con un alto concepto de excelencia musical, que contribuye al

desarrollo integral del ser humano. Se vincula con la comunidad a través del

intercambio, la cooperación y el cultivo de valores transcendentales que

inciden en la transformación del niño, el joven y el entorno familiar. Se cuenta

con un recurso humano dirigido al logro de una meta común, con mística y
50 Osvaldo Burgos García

gozo, formando equipos multidisciplinarios altamente motivados e

identificados con la Institución.

Se reconoce al movimiento orquestal como una oportunidad para el

desarrollo personal en lo intelectual, en lo espiritual, en lo social y en lo

profesional, rescatando al niño y al joven de una juventud vacía, desorientada

y desviada” (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 E).

En una entrevista realizada al Maestro José Antonio Abreu, fundador de El Sistema,

planteó:

“Un valor fundamental de la Orquesta es la comunidad. Tocar en la Orquesta

es hacer vida social, con todo lo que implica la vida en comunidad:

solidaridad, abnegación, motivación al logro colectivo, rigor en el trabajo,

importantísimo en una comunidad. De una comunidad como la orquesta se

puede decir que lo distintivo es que es la única comunidad sobre la tierra que

se constituye para concertar. Su objetivo fundamental es concertar,

articularse con muchas voluntades. Esa manera de actuar de la Orquesta

crea un sentido de interdependencia profundísimo que la convierte en una

especie de familia y en una comunidad de valores compartidos. De ahí deriva

el hecho de que la comunidad se convierte también en una empresa hacia el

logro de objetivos colectivos. ¿Cuáles son esos objetivos colectivos?

Presentar el resultado de tu trabajo y por lo tanto ejemplarizar con ese

resultado. Son objetivos fundamentales de la vida en sociedad, luchar por la

La Música y los Valores Humanos 51

excelencia y asumir la representación del país cuando se sale por el mundo

(Abreu, 2009)15.

Noviello y Noviello (1999) establecieron un conjunto de creencias que definen a El

Sistema:

[Link] Mística de trabajo

En una entrevista otorgada al diario El País de España (Ruiz Mantilla, 2011) el

Maestro José Antonio Abreu decía que mientras estamos vivos no estamos para descansar,

“sino al servicio de los demás”. Esta frase define una ética del trabajo que está presente en

El Sistema. “Todos tenemos que hacer el trabajo y todos lo tenemos que hacer bien”

(Méndez, 2009)16. Por su parte, el hoy Director del Teatro de La Fenice en Venecia, Diego

Matheuz (2009)17, en una entrevista indicaba: “el Maestro Abreu siempre pone un ejemplo.

Es como un engranaje de relojes suizos que tiene que ser perfecto para que funcione bien. La

orquesta nunca va a llegar a ser perfecta pero eso es el ideal, pensar en eso”.

[Link] Disciplina

Sobre la disciplina como valor en El Sistema, Noviello y Noviello (1999, pág. 189)

afirman: “Ésta constituye el factor fundamental que profesan todos los participantes del

15
Entrevista personal realizada por el autor para la investigación titulada “El Eco de la Orquesta” (Ver
Anexos).
16
Entrevista personal realizada por el autor para la investigación titulada “El Eco de la Orquesta” (Ver
Anexos).
17
Entrevista personal realizada por el autor para la investigación titulada “El Eco de la Orquesta” (Ver
Anexos).
52 Osvaldo Burgos García

sistema, en virtud de que sólo a través de este valor se hace factible la práctica consecuente

de la concentración, perseverancia, aplicación y la excelencia”.

[Link] Trabajo individual y trabajo en equipo

Según Noviello y Noviello (1999, pág. 189), en el seno de El Sistema,

“el esfuerzo individual pasa a ser una herramienta para el logro de un ideal

grupal: la búsqueda de calidad del sonido que resulta del trabajo orquestal.

De esta manera se forman individuos participativos, interesados en el

colectivo, emprendedores y transformadores del entorno”.

El contrabajista Edicson Ruiz, formado por El Sistema y hoy miembro de la Orquesta

Filarmónica de Berlín indicó en una entrevista personal: “(…) la orquesta, te lleva a

interactuar e inter depender de los otros compañeros, en una igualdad de valores, de respeto,

de la común unión, de lo que la iglesia llama la comunión, de trabajar en conjunto” (Ruiz,

2009)18. Por su parte, la primera flauta de la Orquesta Simón Bolívar B, Katherine Rivas,

indicó: “compartimos todos como hermanos, como amigos, como compañeros y trasmitiendo

uno hacia el otro lo que sabemos, enseñarnos unos a los otros” (Rivas, 2009)19.

18
Entrevista personal realizada por el autor para la investigación titulada “El Eco de la Orquesta” (Ver
Anexos).
19
Entrevista personal realizada por el autor para la investigación titulada “El Eco de la Orquesta” (Ver
Anexos).
La Música y los Valores Humanos 53

[Link] Transmisión de Valores

“Uno de los aspectos que mueve la gestión dentro del Sistema es, justamente,

la transmisión de valores morales sociales y éticos con los que cuenta el

equipo humano que en él labora, de manera espontánea en cada una de las

acciones que se comparten con los niños” (Noviello & Noviello, 1999, pág.

190).

[Link] Aprender haciendo

El aprendizaje en El Sistema es vivencial. Tan pronto el niño inicia su formación en

un núcleo, inicia las prácticas grupales, incluso sin saber leer música. Este procedimiento le

permite descubrir desde temprano el sentido de lo colectivo. Simultáneamente va

aprendiendo la teoría, pero la vinculación con la práctica es inmediata.

[Link] Motivación al logro

A este respecto, Noviello & Noviello (1999, pág. 191) indican “la obtención de frutos

previstos en las metas trazadas, acarrea una búsqueda incesante por mejorar y alcanzar el

éxito, es decir, favorece el incremento de la disposición para el esfuerzo, cada vez más”. En

tal sentido, citan a José Antonio Abreu:

“Cuando palpan el fruto de su esfuerzo esa meritocracia se traduce en

autoestima, y esta es importantísima en el niño pobre o de bajos recursos,

porque en ese niño existe un complejo de inferioridad de antemano. Entonces,

54 Osvaldo Burgos García

el que un niño que vive en un rancho, que no tiene padres, que no come ni

duerme bien, pueda lucir la medalla de un Premio Musical, que contribuye a

que el país sea ovacionado en este ámbito, en otras naciones del mundo, es

un elemento que construye favorablemente la psiquis que lo

forma”(Abreu,1999).

[Link] Motivación a la Filiación

Noviello & Noviello (1999) citan a Abreu: “Las agrupaciones se conforman como

una escuela de vida social, se convierten en un segundo hogar, en el que todos sus integrantes

son como parte de una familia”.

[Link] Continuidad y Replicabilidad

“Las personas involucradas con el proyecto, lo conciben con el carácter de perdurable

en el tiempo; su trascendencia no es sólo a nivel físico (expansión) sino a nivel temporal

(continuidad) (…). Así mismo, la otra dimensión con la que fue concebido el proyecto es la

referida a la expansión física, fundamentada en la creencia firme de la factibilidad de crear

en cualquier parte del mundo un sistema orquestal infantil, en el que participen niños desde

los 4 años y que comporte altos niveles de calidad y excelencia en la ejecución de las obras

orquestales” (Noviello & Noviello, 1999, págs. 191-192).

Un elemento que se observa con mucha frecuencia entre los músicos de las

principales agrupaciones de El Sistema, es su interés por devolver a esa organización lo

recibido a través de la enseñanza. Como se verá en los resultados de esta investigación, más
La Música y los Valores Humanos 55

de una quinta parte de los miembros de dichas agrupaciones se dedican a la docencia musical

en alguna de las sedes de la organización.

2.4.4 CRÍTICAS A EL SISTEMA

Fundamentalmente, se pueden identificar tres corrientes críticas hacia el Sistema

Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela. La primera tiene que ver

con una supuesta visión poscolonial de la organización. La segunda, señala a El Sistema

como un ente hegemónico acaparador del poder y la tercera, acusa al sistema de actuar como

una herramienta de propaganda del gobierno venezolano para el mundo.

[Link] La visión poscolonial

Bajo esta visión, Lafontant (2015) en Decanato de Estudios Generales de la USB

(2015) plantea que Fundamusical Simón Bolívar:

“impone un sistema de valores que ha mantenido la tendencia en

marginalizar los sonidos locales, generando una desigualdad en el sistema

de conocimiento por medio de un proceso de jerarquización de músicas

distintas, colocando las de origen local y comunitarias en un lugar inferior a

las producciones musicales europeas del siglo XVII al XIX

fundamentalmente” (pág. 3).

56 Osvaldo Burgos García

También dentro de esta perspectiva, autores como Silva Silva (2013) y Gutiérrez

(2015) han indicado que el repertorio musical que ha prevalecido en el seno de El Sistema

ha sido aquel que corresponde a los períodos históricos del clasicismo y del romanticismo,

mientras que las manifestaciones musicales folklóricas venezolanas o latinoamericanas

tradicionales o contemporáneas no habrían sido muy tomadas en cuenta por dicha

organización.

El debate en internet ha sido profuso tanto en [Link] (medio

informativo con un importante número de lectores, particularmente entre los seguidores del

gobierno), como en el blog creado por Gutiérrez para tratar el tema:

[Link]

[Link] El personalismo y el poder

Otra de las críticas que se le hace a El Sistema y que han sido expuestas en los dos

sitios web mencionados, plantea que existe un culto a la personalidad en torno a Abreu y que

en los medios de comunicación prevalece la tendencia a darle mayor importancia a las

informaciones que se derivan de dicha organización que a otras manifestaciones culturales

que existen y hacen vida en el país.

Por otra parte, en esa misma línea, se habla de El Sistema como un ente que se ha

apoderado de la vida cultural venezolana. Mendoza Guardia, citado en Decanato de Estudios

Generales de la USB (2015) indica que la persistencia de El Sistema en

La Música y los Valores Humanos 57

“conseguir números crecientes de niños, orquestas, núcleos y países

involucrados, está dirigida hacia el espiral numérico del impacto,

financiamiento y poder, en lugar de alcanzar calidad y creación en la

educación musical, mejoramiento social y en las artes musicales” (Decanato

de Estudios Generales de la Universidad Simón Bolívar, 2015).

En este sentido, Gutiérrez (2015) ha hablado de “religión, monarquía o franquicia” y

Silva Silva (2012) de “corporación de orquestas”.

[Link] El Sistema como herramienta de propaganda

Gabriela Montero, pianista venezolana reconocida internacionalmente ha

manifestado de manera pública y abierta su rechazo a que El Sistema sea utilizado como

herramienta de propaganda a favor del actual gobierno venezolano.

Con motivo del fallecimiento de dos estudiantes opositores y un activista político pro

gobierno el 12 de febrero de 2014, en protestas que se presentaron en la ciudad de Caracas,

Montero publicó en su cuenta de la red social Facebook, dos días después, una Carta Abierta

a José Antonio Abreu y a Gustavo Dudamel y les pedía “APASIONADAMENTE a ustedes

y a todos los artistas y colegas que se unan a mi [sic] y millones de Venezolanos en exigir la

restauración de nuestra dignidad” (Montero G. , 14).

“Gabriela Montero no solo ha ocupado titulares por su talento musical,

también lo ha hecho por su crítica al régimen chavista, un compromiso

58 Osvaldo Burgos García

«humanitario», que no político, con el pueblo de Venezuela que la ha llevado

incluso a encararse mediáticamente con el director de orquesta Gustavo

Dudamel, piedra angular del Sistema, al calificarlo de colaboracionista con

el régimen por el hecho de guardar silencio ante la situación que sufre

Venezuela” (Gaviña, 2014).

En tal sentido, el 29 de septiembre de 2015, Los Angeles Times publicó una nota de

opinión firmada por Gustavo Dudamel, la cual fue traducida por el diario El Nacional, donde

exponía:

“Si me alineo con una u otra filosofía política, entonces, por extensión,

pudiera politizar El Sistema. Eso puede convertir a un programa exitoso y

reconocido en un saco de boxeo político y los hace mucho más vulnerables a

los caprichos políticos. El Sistema es demasiado importante para estar sujeto

al discurso político cotidiano. Debe mantenerse por encima de la refriega”

(Dudamel, 2015) .

Posteriormente, Carolina Jaimes Branger, articulista que en el pasado había escrito a

favor de Abreu y Dudamel (2014) a raíz de un concierto en el que el venezolano dirigió a la

Orquesta Simón Bolívar B con motivo de los 70 años de la Organización de las Naciones

Unidas indicó en una carta pública a Dudamel:

“si no eres político ni activista, ¿cómo es que permitiste que nuestra orquesta

se presentara en un concierto en la ONU con un retrato gigante de Chávez

La Música y los Valores Humanos 59

como telón de fondo?… ¿No es eso tomar una postura política? Porque

Chávez no creó El Sistema. En ese caso han debido tener una presentación

de fotos desde Carlos Andrés Pérez I hasta Nicolás Maduro, los presidentes

durante los cuarenta años de vida de la Fundación para las Orquestas y

Coros, pero aún eso lo hubiera encontrado extraño” (Jaimes Branger, 2015).

Estas son las posturas que en medio de la diatriba política venezolana afectan la

imagen de El Sistema. Entre tanto, se puede evidenciar que un número importante de niños

en el país se está beneficiando con la educación musical integral que reciben en esta

organización.

[Link] La visión de Baker

Geoffrey Baker, profesor de la Universidad de Londres adelantó una investigación

etnográfica en Venezuela durante el año 2010 cuyos resultados fueron publicados unos años

después (Baker, 2014). Entre sus principales hallazgos, describe a El Sistema como una

organización tiránica, donde se cercenan las opiniones, bajo el liderazgo autocrático del

Maestro José Antonio Abreu. Igualmente, afirma Baker que, lejos de ser un avance, El

Sistema representa un retroceso a las estructuras de formación musical prevalecientes en la

Europa del siglo XIX.

Si bien el carácter cualitativo de la investigación le permite al autor profundizar sobre

el objeto de estudio, se considera como limitación de su trabajo el que esté basado en

informantes anónimos, ya que esto hace difícil establecer la representatividad de su grupo de

60 Osvaldo Burgos García

entrevistados. Se considera que la apreciación sobre El Sistema que tengan algunos

individuos pudiera ser válida de manera personal, siendo muy difícil que se pueda asumir

como opinión generalizada.

3 MARCO METODOLÓGICO

3.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Según lo plantea el propio Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e

Infantiles en su sitio web (Fundación del Estado para el Sistema Nacional de Orquestas

Juveniles e Infantiles de Venezuela, 2009), los miembros de sus orquestas “adquieren

autoconcepto, autoestima, seguridad y confianza en sí mismos, disciplina, paciencia,

constancia, solidaridad, compromiso y responsabilidad, y reconocen el valor del esfuerzo

personal para alcanzar las metas propuestas y la importancia del aporte individual para el

logro colectivo”.

La información continua afirmando que “La experiencia orquestal desde muy

temprana edad permite el crecimiento individual dentro de un sano y fecundo ámbito grupal

que influye en el logro de inestimables ganancias intelectuales, sociales y afectivas como la

adquisición de principios y destrezas que favorecen el trabajo en equipo y el liderazgo

constructivo. (Fundación del Estado para el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e

Infantiles de Venezuela, 2009)”

Pareciera entonces que cuando un integrante de cualquiera de las agrupaciones

nacionales de El Sistema está en un concierto cantando o ejecutando su instrumento, lo hace

sabiéndose parte de un gran tejido social que no sólo agrupa a su entorno inmediato en ese

momento, sino a todas las orquestas y coros juveniles e infantiles de Venezuela que cuentan

con una historia de 40 años. Para ellos, hacer música es una actividad de familia y la orquesta
62 Osvaldo Burgos García

o el coro representan a su familia. Por ello, un concierto es una celebración familiar donde

cada uno pone su parte para lograr una suma superlativa. Da la impresión que estos

ejecutantes y cantantes cultivan la música literalmente por amor al arte y yendo más allá, por

amor a su familia.

De esta manera, la ejecución colectiva de música se convierte en un espacio de

camaradería, de paz, de nobleza y de humanismo, contagiando cual flautista de Hamelín, a

todo aquel que la escucha, lo cual para el Sistema de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles

de Venezuela representa un impacto directo en la sociedad.

La información publicada en los últimos años a través de los medios de comunicación

del mundo sobre El Sistema ha sido profusa. La reacción de las páginas culturales de la prensa

ha sido muy positiva frente a este fenómeno al ver que músicos de renombre global como

Plácido Domingo, Simon Rattle o Claudio Abbado (+), por sólo mencionar algunos, han

estado en Venezuela vinculándose estrechamente con El Sistema y emitiendo declaraciones

públicas (Arvelo, 2006) a los medios sobre las bondades del programa. Sin embargo, también

ha habido posturas críticas hacia el mismo. Baker (2014), hace duras críticas al programa a

partir de un una investigación cualitativa desarrollada a lo largo de un año en Venezuela.

En tal sentido, surgen interrogantes que dan pie a la presente pesquisa: ¿Cuál es el

impacto real que ha tenido El Sistema en la formación en valores de los jóvenes que pasan

por sus núcleos? ¿Cómo es la escala de valores de estos músicos? Con estas preguntas como

base, se procedió a desarrollar la metodología para esta investigación.

La Música y los Valores Humanos 63

3.2 OBJETIVOS Y PREGUNTAS DE LA INVESTIGACIÓN

3.2.1 OBJETIVO GENERAL

La presente investigación tiene el siguiente Objetivo General:

• Establecer la escala compartida de valores humanos que prevalece en el seno

del Sistema Nacional de Orquestas y coros Juveniles e Infantiles de Venezuela

tomando como referencia a sus cinco agrupaciones más importantes.

3.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Diferenciar las escalas compartidas de valores humanos entre las cinco

agrupaciones seleccionadas

• Analizar las diferencias en las escalas compartidas de valores humanos de los

músicos que conforman las cinco agrupaciones seleccionadas según el género,

la edad, el nivel educativo, el estado civil, el tiempo que llevan vinculados a

El Sistema y el rol (además de ejecutantes o cantantes) que cumplen dentro

de dicha organización.

• Identificar aquellos aspectos que los entrevistados consideran como los más

importantes que les ha brindado su formación en El Sistema.

64 Osvaldo Burgos García

3.2.3 PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN

La presente investigación pretende contestar las siguientes interrogantes:

• ¿Cuál es la escala de valores colectiva que prevalece en el Sistema Nacional

de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, tomando como

referencia las 5 principales agrupaciones musicales de dicha organización?

• ¿Qué diferencias se pueden observar entre las escalas de valores de las cinco

agrupaciones más importantes del Sistema Nacional de Orquestas y Coros

Juveniles e Infantiles de Venezuela?

• ¿Qué diferencias se pueden observar entre las escalas de valores de los

músicos que conforman las cinco principales agrupaciones más importantes

del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de

Venezuela al diferenciarlas según el género, la edad, el nivel educativo, el

estado civil, el tiempo que llevan vinculados a dicha organización y el rol que

cumplen dentro de la misma?

• ¿Qué elementos consideran los músicos que conforman las cinco principales

agrupaciones más importantes del Sistema Nacional de Orquestas y Coros

Juveniles e Infantiles de Venezuela que han obtenido de su paso por dicha

organización?
La Música y los Valores Humanos 65

3.2.4 JUSTIFICACIÓN

El Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, representa la

iniciativa de acción social más importante y de mayor duración que se haya establecido en

Venezuela. Este esfuerzo por lograr una formación musical de alto nivel para miles de niños

y jóvenes venezolanos hoy, a los 40 años de haberse iniciado, comienza a brindar sus frutos.

De esta manera, el sistema de orquestas juveniles e infantiles venezolano se ha

convertido en un modelo que es replicado en otras latitudes y considerando que no son pocos

los organismos y países que lo están haciendo, se hace necesario estudiar y evaluar los

distintos aspectos a nivel educativo, psicosocial y comunicacional implícitos en su estructura,

con la finalidad de profundizar en sus características, identificar problemas para corregirlos

y que así, tanto esta organización como aquellas experiencias que lo asuman o que lo hayan

asumido como modelo, puedan beneficiarse.

3.3 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

3.3.1 ALCANCE Y DELIMITACIÓN

El presente trabajo se plantea como una investigación descriptiva desarrollada en el

ámbito del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, cuya

recolección de datos se hizo durante los meses de junio, julio y agosto de 2015. La misma es

además de carácter cuantitativo sin dejar de lado las técnicas de análisis cualitativo para

algunos datos que fueron recolectados.

66 Osvaldo Burgos García

3.3.2 ESPACIOS DE INVESTIGACIÓN

Para esta investigación se identifican tres espacios para la indagación y recolección

de información: el primer ámbito es documental, para el desarrollo de un marco teórico-

referencial, que brinde sustento a la misma. En segundo término, Schwartz et al. (2001),

proponen una clasificación y metodología para el estudio de los valores humanos, la cual fue

aplicada en un caso venezolano en la Tesis Doctoral de Palencia (2006). Posteriormente,

Schwartz et al. (2012) ampliaron el trabajo inicial. La presente investigación tomó como

instrumento fundamental de recolección de datos la versión revisada del Portrait Values

Questionnaire (PVQ-R) presentado por Schwartz et al. (2012). Es mediante dicho

instrumento que se pretende establecer la escala colectiva de valores de El Sistema así como

de las principales agrupaciones de dicha organización.

En tercer lugar, se pretende realizar un análisis cualitativo de las respuestas dadas por

los músicos a la pregunta: “más allá del ámbito musical, ¿Qué elementos consideras que has

obtenido de tu paso por El Sistema?”

3.3.3 MUESTREO

Las agrupaciones seleccionadas para aplicar el cuestionario mencionado fueron:

• Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar de Venezuela (CNJSB)

• Orquesta Juvenil de Caracas (OJC)

• Orquesta Juvenil Teresa Carreño de Venezuela (OJTC)

• Orquesta Simón Bolívar A (OSBA)

La Música y los Valores Humanos 67

• Orquesta Simón Bolívar B (OSBB)

El criterio para escoger estas agrupaciones se basó en que las mismas están

conformadas por los músicos de mayor nivel técnico con los que cuenta El Sistema y sus

miembros incluyen sujetos que se han iniciado en la organización desde su fundación hasta

la última década.

Estas agrupaciones se encuentran en el pináculo de la pirámide que conforma la

estructura de El Sistema. Un músico que logra integrar este coro o alguna de estas orquestas

está en el nivel formativo más alto que existe dentro de la organización. Para llegar allí ese

músico ha tenido que pasar por un módulo, un núcleo, o ambos; por una orquesta o coro

municipal o estatal para finalmente integrarse a una agrupación nacional. Es importante

indicar que a los efectos de la presente investigación, la Orquesta Juvenil de Caracas, aunque

nominalmente representa a la Capital de Venezuela, es considerada una orquesta nacional

porque sus miembros provienen de una gran parte de los estados del país.

De esta manera, los sujetos seleccionados a los fines de esta investigación, son

justamente aquellos que más han estado en contacto con su cultura, han vivido sus valores y

su filosofía, esta es la razón fundamental de su selección.

La población del presente estudio, está conformada por la totalidad de los miembros

de las cinco agrupaciones escogidas, quienes a su vez, representan una muestra de los

músicos que forma El Sistema en todo el país. En tal sentido, a los efectos de contestar la

encuesta, se contactó a todos los miembros de los grupos ya mencionados. Sin embargo,
68 Osvaldo Burgos García

desde un principio se estimó que la misma no sería respondida por la totalidad. Por ello, a la

hora de esperar las respuestas se fijó como límite mínimo para la muestra un total de 199

casos, considerando un 95% de confianza y un 6% de error por tamaño muestral, mediante

el uso de la fórmula clásica para el cálculo de muestras para poblaciones finitas:

(1 − )
=
( − 1) + (1 − )

Donde:

• n es la muestra

• N es la población

• Z representa el número de desviaciones estándar que se deben tomar en cuenta

en función de la confianza que se desea tener para el cálculo de la muestra.

Para un 95% de confianza, el valor de Z es igual a 1,96.

• p representa la proporción esperada en las respuestas. Se toma a partir de

estudios previos. La muestra será mayor en la medida en que este número sea

más cercano a 0,5. Por ello, cuando se desconoce la proporción, se debe usar

0,5.

• e representa el margen de error por tamaño muestral que se está dispuesto a

tener. Este número representa la precisión de la data obtenida.

De esta manera, considerando que:

• N = 773

• Z = 1,96
La Música y los Valores Humanos 69

• p = 0,5

• e = 0,06

La muestra quedó fijada de la siguiente manera:

773 1,96 0,5 (1 − 0,5)

= = 198,52
0.06 (773 − 1) + 1,96 0,5 (1 − 0,5)

Redondeando, la muestra quedó establecida en 199 sujetos lo cual quedó cubierto con

encuestas demás ya que, aunque en el proceso de recolección de datos se logró obtener un

total de 306 encuestas, sólo 233 de éstas resultaron ser válidas (ver punto 3.3.8 del presente

trabajo).

Los sujetos que contestaron el instrumento no fueron seleccionados previamente, es

decir, el muestreo se basó en los sujetos que voluntariamente lo respondieron una vez que

todos fueron contactados para llenarlo. De esta manera, el muestreo realizado fue no

probabilístico. Sin embargo, la muestra se considera representativa porque todos los sujetos,

que conforman la población de las 5 agrupaciones musicales, fueron contactados para llenar

el cuestionario y se dejó de encuestar una vez que se llegó al número de encuestas requeridas.
70 Osvaldo Burgos García

Tabla 4. Resumen de Muestreo

Población 773 sujetos

199 respuestas requeridas
Muestra 233 respuestas cuantitativas
306 respuestas qualitativas
Porcentaje de la muestra 30.14%
Intervalo de confianza 95%
Margen de error por tamaño muestral 6%
Tipo de muestreo No probabilístico

3.3.4 INSTRUMENTO FINAL

[Link] Traducción del PVQ-R

Se consiguieron versiones traducidas del PVQ, una versión previa del instrumento,

basada en 10 valores en vez de 19. De esta manera, al no contar con una versión en español

del instrumento más nuevo, se realizó una traducción inicial del presentado por Schwartz et

al. (2012), la cual fue revisada por la Dra. Gladys García, egresada de la Universidad de

Londres y por la Profesora de Inglés. Ana Rivas, las correcciones planteadas fueron

consolidadas en la versión final en español y reenviadas para una nueva revisión. Una vez

que ambas correctoras estuvieron de acuerdo, se aprobó la versión final del PVQ-R traducido.

[Link] Versión final del Instrumento

Además de los ítems orientados a determinar la escala de valores presentes en el PVQ-

R de Schwartz et al. (2012), se incorporaron al instrumento otros ítems de carácter

demográfico que han permitido establecer variables como edad, sexo, estado civil, nivel

educativo y otras como el tiempo de vinculación con El Sistema, su rol dentro de El Sistema:
La Música y los Valores Humanos 71

ejecutante, maestro, director o personal administrativo, lugar donde iniciaron su formación

musical con El Sistema y la agrupación u orquesta a la que pertenecen.

Por último, se incluyó en el cuestionario una pregunta abierta orientada a la

recolección de las impresiones de los músicos en cuanto a su formación, más allá del hecho

musical (ver Anexo A).

3.3.5 APLICACIÓN DEL INSTRUMENTO

Para la aplicación del Instrumento, se entró en contacto con el Consejo Académico-

Musical del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela. En

una reunión inicial, se planteó la necesidad de administrar el instrumento y se acordó sería

llenado por los miembros de las agrupaciones ya indicadas.

Igualmente, para facilitar la obtención de la mayor cantidad de respuestas posible, se

acordó facilitar el instrumento a través de dos vías: mediante un formulario publicado en

línea, considerando la facilidad que esta modalidad presentaba para los músicos al poder

contestar directamente desde la comodidad de su hogar y mediante una versión impresa en

papel, indicando que si lo contestaban de una forma no debían hacerlo de la otra.

3.3.6 CREACIÓN DEL FORMULARIO

Inicialmente, se creó una versión del instrumento en el servicio gratuito para la

realización de formularios de Google Docs. Sin embargo, al probar el servicio en diversas

72 Osvaldo Burgos García

plataformas se llegó a la conclusión de que el proceso para contestar el cuestionario desde un

teléfono móvil era incómodo porque no se veían todas las opciones de la escala de Likert, a

la vez, en la pantalla.

Se procedió a evaluar otras opciones para colocar el cuestionario en línea. Los

servicios de [Link] y de [Link] resultaron ser los que mostraron el instrumento

de manera más adecuada en cualquier dispositivo. Finalmente, a pesar de la cantidad de

prestaciones ofrecidas por Qualtrics, particularmente para aplicar funciones estadísticas a los

datos recolectados directamente en línea, el servicio seleccionado para aplicación definitiva

del instrumento fue Typeform debido a que aquel tenía un límite de 250 respuestas en su

versión gratuita, mientras que la cantidad de sujetos que pueden contestar un formulario en

este último es ilimitada.

Para cubrir las necesidades estadísticas, se procedió a desarrollar una hoja de cálculo

en Google Sheets que pudiera recibir los datos desde [Link] y así generar

automáticamente las distribuciones de frecuencia y las escalas de los 19 valores de Schwartz

et al. (2012), tanto en tablas como en gráficos.

De esta manera, se determinó que mediante el uso de una tercera herramienta llamada

[Link], se puede vincular un formulario de Typeform con los documentos de Google.

Esto permitió llenar la hoja de cálculo de manera automática, lo cual facilitó el monitoreo,

en tiempo real, de la llegada de datos.

La Música y los Valores Humanos 73

3.3.7 PROCESO DE RECOLECCIÓN

El día 6 de julio de 2015 el Consejo Académico-Musical del Sistema de Orquestas

procedió a enviar las invitaciones por correo electrónico a los músicos de las cinco

agrupaciones seleccionadas. Tan pronto se enviaron los correos electrónicos, se comenzaron

a recibir respuestas, muchas de ellas a través de teléfonos celulares, lo cual demostró la

importancia de garantizar un uso adecuado del formulario a través de los dispositivos

móviles.

Mediante este procedimiento, se logró recopilar un total de 134 encuestas entre el 6 y

el 7 de julio de 2015. Con la finalidad de conseguir más respuestas, se procedió a aplicar las

encuestas en papel, para lo cual se asistió a los ensayos en las semanas siguientes. Esto

permitió recolectar un total de 178 encuestas más, de las cuales 172 fueron contestadas en su

totalidad. De esta manera, se obtuvo entre las cinco agrupaciones seleccionadas un total de

306 respuestas completas.

3.3.8 VERIFICACIÓN DE LOS DATOS

Con la finalidad de poder contar con datos confiables para el proceso de análisis, se

procedió a depurar las encuestas recolectadas. Para ello, se llevó a cabo la búsqueda de

respuestas que presentaran algún tipo de contradicción entre los ítems de alguno de los

valores.
74 Osvaldo Burgos García

El procedimiento consistió en la exclusión de aquellas respuestas que presentaran

fuertes contradicciones en al menos un conjunto de tres ítems correspondientes al mismo

valor (de Schwartz) es decir, con una respuesta en un extremo y las otras dos respuestas en

el otro extremo de la escala de likert. De este modo, se descartaron aquellas respuestas que

presentaban las combinaciones 1-6-6, 1-1-6, 2-6-6, 6-2-2, 1-5-5 o 5-1-1, así como cualquiera

de sus permutaciones, en los conjuntos de tres ítems para un valor en particular.

De esta manera, si en los tres ítems correspondientes a un mismo valor, un sujeto

contestaba 1 en el primero y 6 en los otros dos o usando cualquiera de las otras combinaciones

ya indicadas, dada la contradicción, la encuesta completa de ese sujeto fue considerada

invalida.

Por otra parte se procedió a eliminar también las encuestas de aquellos sujetos donde

la selección dentro de la escala de Likert hubiera recaído en la misma opción en más de 40

oportunidades de un total de 57.

Una vez hecha la depuración, se obtuvieron 233 respuestas válidas que se utilizaron

para realizar el análisis correspondiente a los 19 valores de Schwartz. No obstante, para el

análisis de la pregunta abierta, agregada al final del instrumento, se consideraron las 306

respuestas obtenidas originalmente.

Con la posibilidad que permitió disponer del vaciado de datos en tiempo real, se pudo

ir observando desde el primer día de recolección de datos como la escala de valores colectiva

iba tomando forma.

La Música y los Valores Humanos 75

Para poder definir la escala de valores se obtuvieron las medias de todas las respuestas

válidas dadas a los tres ítems correspondientes a cada valor. Esto permitió observar el nivel

de identificación grupal de los sujetos con cada uno de los 19 valores de Schwartz y de esta

manera elaborar la escala de valores definitiva.

Es importante destacar que desde el primer día de recolección de datos se observaron

claras tendencias en el orden de los valores de Schwartz, las cuales se mantuvieron en la

medida en que iban llegando nuevas respuestas. Los dos valores menos importantes de la

escala se mantuvieron siempre iguales desde el primer momento, así como los seis valores

más importantes fueron siempre los mismos, con ligeros cambios en el orden durante los dos

primeros días, consolidando su posición a partir del tercer día de recolección y transcripción

de datos (de seis días en total). Esto permitió tener una visión clara sobre la representatividad

de la muestra seleccionada. Dado que la tendencia en los extremos de la escala de valores

colectiva se mantuvo muy similar desde que se tenía el 40% de las respuestas recolectadas,

se pudo confirmar empíricamente la representatividad de la muestra utilizada.

3.3.9 HOMOLOGACIÓN DE LAS RESPUESTAS

Considerando que cada sujeto que contestó la encuesta tendría su propia forma de

utilizar la escala de Likert, se procedió a homologar las respuestas de forma tal que cada una

tuviese el mismo peso a la hora de establecer comparaciones entre todos los sujetos. Esto

hacía falta porque cada sujeto podía utilizar la escala a su manera, es decir, si uno contestaba

todas las preguntas utilizando solamente las tres primeras opciones, la opción tres tenía un
76 Osvaldo Burgos García

peso mayor para ese sujeto que la opción cuatro en el caso de otro que utilizara solamente las

últimas tres opciones. Y considerando que lo que se está evaluando es el orden de la

identificación que se tiene con cada valor de Schwartz y no cada valor por separado, esta

homologación se hacía indispensable.

De este modo, considerando que Schwartz et al. (2012) establecen la necesidad de

homologar la escala usada por cada sujeto, a la respuesta de cada ítem, en cada encuesta, se

procedió a restarle el mínimo de todas las respuestas dadas por ese sujeto. El resultado de esa

resta se multiplicó por el máximo menos el mínimo de la escala de Likert, es decir 6 – 1 (5).

El resultado de toda esa operación se dividió entre la respuesta máxima que hubiese dado el

sujeto menos su respuesta mínima con lo que se obtuvo un número entre 0 y 5. A ese número,

se le sumó 1 y se redondeó para obtener una nueva cifra entera entre 1 y 6, la cual es más

representativa de su respuesta, porque asigna un peso dentro de la totalidad de la escala de

Likert. Esto permitió igualar el uso de la escala para todos los sujetos de forma tal de que

para cada uno, el valor máximo que contestase en una respuesta para el instrumento de

Schwartz fuese 6 y el mínimo fuese 1. Expresado matemáticamente:

( − )×( − )
ℎ= +1
−

Donde:

• Rh es la respuesta homologada

• Ro es la respuesta original

• Ms es el máximo usado por el sujeto entre todas sus respuestas

La Música y los Valores Humanos 77

• ms es el mínimo usado por el sujeto entre todas sus respuestas

• ML es el número máximo disponible en la Escala de Likert

• mL es el número mínimo disponible en la Escala de Likert

Por ejemplo, un sujeto cuyas respuestas hubiesen oscilado entre uno y tres y que

hubiese puesto como respuesta 2 en un ítem determinado (Ro), a ese 2 se le restó el mínimo

de sus respuestas que es igual a 1 (ms), para obtener como resultado 1. Ese uno se multiplicó

por 5 (ML – mL), lo cual es igual a 5. El numerador de la división es 5, y el denominador es

igual al número máximo menos el número mínimo que usó el sujeto entre todas sus

respuestas, es decir 3 – 1 (Ms – ms). En conclusión, la división es 5/2 que es igual a 2,5 + 1

es igual a 3,5, que redondeando, es igual a 4, que es la respuesta homologada.

En el caso de un sujeto cuyo rango de respuestas oscilara entre uno y seis y su

respuesta fuese cuatro, a ese 4 (Ro) se le restó el mínimo de su rango de respuesta, es decir 1

(ms) para obtener un 3, que multiplicado por 5 (ML – mL) da 15. Ese 15 se dividió entre el

máximo menos el mínimo que el sujeto usó, es decir cinco (Ms – ms), obteniendo como

resultado 3 que al sumarle 1, es igual a 4 (Rh).

Una vez limpiada la data, quitando aquellas encuestas con respuestas contradictorias

o que, de manera evidente, hubiesen sido hechas sin mayor interés o atención en el

instrumento, y homologadas las respuestas, se obtuvo, un conjunto de respuestas válidas,

adecuadas para poder hacer el análisis. Vale decir que la escala de valores obtenida con las

306 respuestas iniciales no varió significativamente en sus extremos, al terminar este proceso
78 Osvaldo Burgos García

de limpieza y homologación. En otras palabras, los valores que tuvieron menor y mayor

importancia con la totalidad de las respuestas obtenidas originalmente, no cambiaron luego

de haber homologado dichas respuestas y limpiado las mismas. Solamente hubo variaciones

en los valores observados en el centro de la escala, lo cual, una vez más, da luces sobre la

adecuación de la muestra a la investigación realizada.

3.3.10 CATEGORÍAS DE ANÁLISIS

A los efectos de analizar los valores colectivos en el seno del Sistema Nacional de

Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, se procedió a crear un total de 32

categorías basadas en las preguntas de carácter demográfico, así como en las que tienen que

ver con las actividades musicales de los sujetos.

De esta manera, los criterios para determinar las mencionadas categorías fueron: la

agrupación a la que pertenecen los sujetos, el género, la edad, el estado civil, el nivel

educativo, el rol que cumplen en El Sistema y el tiempo que llevan vinculados con esta

organización.

Las categorías quedaron establecidas de la siguiente manera:

La Música y los Valores Humanos 79

• CNJSB • Masculino • 19 años o menos • Soltero

• OJC • Femenino • 20-24 • Casado o Unido
• OJTC • 25-29 • Divorciado
• OSBA • 30-34
• OSBB • 35 o más

Agrupación Género Edad Estado Civil

• Bachiller • Región Capital • Maestros • Menos de 5 años

• Algunos estudios • Provincia • Directores de Coro u • 5-9
universitarios • Provincias con más Orquesta • 10-14
• TSU músicos • 15-19
• Título de pregrado o • Provincias con menos • 20-24
posgrado músicos • 25-29
• 30 o más

Lugar del Primer Tiempo de

Roles en El
Nivel Educativo Contacto con El vinculación con
Sistema
Sistema El Sistema

Siguiendo el criterio del Estado Civil, no se incluyó la categoría viudo porque no se

observó ningún caso. Del mismo modo, en el caso del criterio Nivel Educativo, no se creó la

categoría primaria completa porque sólo se observaron 2 casos y en el de los roles cumplidos

en El Sistema, no se incluyó la categorías Ejecutante o cantante por incluir a toda la muestra

general. Tampoco se incluyó la categoría personal administrativo porque en ésta sólo se

obtuvieron 3 encuestas.
4 RESULTADOS

4.1 CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS DE LOS MÚSICOS DE LAS CINCO

ORQUESTAS SELECCIONADAS

A los efectos de obtener un perfil demográfico de los músicos que conforman las

Orquestas Juvenil de Caracas, Teresa Carreño y Simón Bolívar A y B, así como el Coro

Nacional Juvenil Simón Bolívar, se tomaron como base las 233 respuestas válidas para luego

cruzarlas con las escalas de valores del PVQ-R de Schwartz. De esta manera, los resultados

obtenidos para los ítems demográficos del cuestionario aplicado, fueron los siguientes:

4.1.1 EDAD

La edad mínima observada entre los músicos encuestados fue de 14 años mientras

que la máxima fue de 57. La media etaria del grupo es de 26 años, siendo la moda 26 años y

la mediana 25 años con una desviación estándar de 6.8 años, lo cual indica que alrededor de

2/3 de la muestra tienen entre 19 y 33 años de edad.

La Orquesta Juvenil de Caracas es la agrupación con los miembros más jóvenes entre

las cinco agrupaciones encuestadas. Para este grupo la edad mínima fue de 14 años, mientras

que la máxima fue de 30. Con una edad media de 22 años, una moda de 19 años y una

mediana de 22 años, cerca de dos tercios de los miembros de esta orquesta se encuentran

entre los 18 y 26 años, considerando que la desviación estándar de sus edades es de casi 4

años.
82 Osvaldo Burgos García

Le sigue, en orden creciente de edad, la Orquesta Juvenil Teresa Carreño, donde la

edad mínima observada fue de 18 años, y la máxima de 29. La media de la edad observada

es de 24 años, la moda de 26 años y la mediana de 24, con una desviación estándar de 2,5

años. De esta manera, aproximadamente dos tercios de la muestra tienen una edad

comprendida entre los 21,5 y 26,5 años.

En tercer lugar se encuentra el Coro Juvenil Simón Bolívar, donde al igual que en el

caso anterior, se observó una media de 24 años de edad, siendo la moda y la mediana de 23

años. La edad mínima es de 17 años y la máxima de 46 años. No obstante, la desviación

típica de la edad mayor, de 5,5 años, lo cual indica que alrededor de dos tercios de los

cantantes de este coro se encuentran entre los 16,5 años y los 28,5 años de edad.

Sigue en el orden la Orquesta Simón Bolívar B, donde la edad promedio de los

encuestados es de 30 años con una moda de 32 y una mediana de 30. La edad mínima

observada en este grupo fue de 21 y la máxima de 38 años, con una desviación estándar de

tres años y medio. Aproximadamente dos tercios de esta agrupación se encuentra entre los

27 y los 33 años.

Por último, la media de edad para la Orquesta Simón Bolívar A fue de 37 años, con

una moda de 29 años y una mediana de 36. La edad mínima obtenida fue de 22 años y la

máxima de 57 años. La desviación estándar en este caso fue de 10 años, lo cual indica que

alrededor de 2/3 de estos músicos se encuentran entre los 27 y los 47 años de edad, siendo la

agrupación que muestra tanto la mayor dispersión etaria como las mayores edades entre todos

los músicos encuestados.

La Música y los Valores Humanos 83

4.1.2 GÉNERO

De las 233 personas encuestadas, 152 son varones y 81 son mujeres, lo cual, en

términos porcentuales representa el 65,24% frente al 34,76%, respectivamente.

Gráfico 1. Comparación de la poroporción de géneros por grupos etarios

entre los músicos encuestados

100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
Todas las 19 años o De 20 a 24 De 25 a 29 De 30 a 34 35 años o
edades menos años años años más

Femenino Masculino

En el Gráfico 1, se aprecia mayoría masculina acentuada entre los músicos de mayor

edad, mientras que entre los más jóvenes se puede ver una representación femenina más

numerosa sin llegar a la igualdad. En el grupo de los músicos de 20 a 24 años de edad se

aprecia un ligero retroceso hacia la desproporción

La importante diferencia puede obedecer a dos razones. En primer lugar, la igualdad

de género es una preocupación en Venezuela desde hace relativamente poco tiempo. Por

muchos años la presencia masculina en las orquestas sinfónicas ha sido mayoritaria. En

segundo término, considerando que según el Censo 2011, en Venezuela es la madre la que
84 Osvaldo Burgos García

generalmente se responsabiliza por el cuidado de los hijos y con mucha frecuencia lo hace

sola (INE, 2013), llevar una vida como músico profesional no siempre se plantea como una

posibilidad viable, al tener que asumir largos ensayos y presentaciones en horas que no son

compatibles con la atención y el cuidado de los hijos.

Tabla 5. Porcentaje de varones y mujeres encuestados por cada agrupación

Porcentaje de Porcentaje de
Edad
Orquesta varones mujeres
media
encuestados encuestadas
Simón Bolívar A 37 85,19% 14,81%
Simón Bolívar B 30 83,33% 16,67%
Coro Juvenil Simón Bolívar20 24 53,49% 46,51%
Orquesta Juvenil Teresa
24 60,76% 39,24%
Carreño
Orquesta Juvenil de Caracas 22 50,00% 50,00%

Durante los años 70 y 80, múltiples agrupaciones y ONG lucharon por promover la

igualdad entre hombres y mujeres en la sociedad venezolana. En tal sentido, la reforma del

Código Civil en 1982 trajo consigo un marco legal donde varones y mujeres son considerados

con deberes y derechos en igualdad de condiciones. A partir de ese momento, la mujer va

tomando roles cada vez más protagónicos en la construcción del país y en este sentido, El

Sistema no es una excepción. Es necesario propiciar la igualdad definitiva, pero pasar de una

proporción 9% - 91% entre mujeres y hombres que tienen más de 35 años de edad a una

proporción 42% - 58%, entre los que tienen 19 años o menos brinda un claro indicio de que

se está trabajando en el camino correcto.

20
Por las características particulares de un coro, la proporción de los géneros entre varones y mujeres
siempre debería ser cercana a la igualdad.
La Música y los Valores Humanos 85

Esto se reafirma aún más cuando se observa en la Tabla 5 que la proporción de los

géneros para los músicos encuestados, en las orquestas más jóvenes, la tendencia es a la

igualdad.

4.1.3 ESTADO CIVIL

De las 233 personas encuestadas, 178 son solteros, 19 viven con una pareja estable,

29 están casados y 7 están divorciados. En términos porcentuales, el 76% esta soltero, 8%

está unido, 13% casado y 3% divorciado.

A los efectos del análisis, los sujetos casados o unidos se asumirán como una

categoría única a la cual corresponde el 21% del total de encuestados (Gráfico 2).
86 Osvaldo Burgos García

Gráfico 2. Estado Civil de los músicos encuestados

Divorciados
3%
Unidos o
Casados
21%

Solteros
76%

En el caso del Coro Nacional Simón Bolívar, se observó que el 83,72% de los sujetos

son solteros, mientras que el 13,95% mantiene una relación de pareja estable y 2,33% está

divorciado.

En la Orquesta Juvenil de Caracas, el 97,22% está soltero mientras que el 2,78% está

casado o unido.

La Orquesta Juvenil Teresa Carreño muestra un mayor número de parejas. En este

caso, el 88,61% está soltero, el 10,13% casado o unido y el 1,27% divorciado.

La proporción cambia de manera importante en el caso de la Orquesta Simón Bolívar

A, donde el 37,04% está soltero, el 55,55% está casado y el 7,41% está divorciado.

En la Orquesta Simón Bolívar B, el 56,25% es soltero, 37,50% mantiene una relación

de pareja estable y 6,25% está divorciado.

La Música y los Valores Humanos 87

Si se observan con detalle estas proporciones, se puede apreciar que la cantidad de

solteros disminuye y los casados y divorciados aumentan en aquellas orquestas donde la edad

media de los músicos es mayor, es decir, en las dos orquestas Simón Bolívar.

4.1.4 NIVEL EDUCATIVO

En el Gráfico 3 se puede observar los valores relativos del nivel educativo de la

muestra. Entre los 233 encuestados, únicamente se observaron dos casos de personas con

nivel educativo menor a la secundaria completa (0,86%). Uno de ellos tiene 14 años por lo

que su nivel es el esperado para su edad. El otro sí es un caso atípico. Entre los demás, 61

son bachilleres21 (26,18%); 103 han hecho algunos estudios universitarios (44,21%), de los

cuales 57 (más de la mitad) tienen 25 años o menos; 15 tienen nivel de Técnico Superior

Universitario (6,44%); 49 han completado el pregrado (21,03%) y 3 tienen posgrado (1,29%).

Debido a que el número de postgraduados es muy bajo para poder hacer análisis, se tomarán

los egresados de pregrado y posgrado como una sola categoría.

21
En Venezuela, la educación secundaria es llamada Bachillerato y al culminar este nivel se obtiene
el título de Bachiller.
88 Osvaldo Burgos García

Gráfico 3. Proporción de los niveles educativos observados en la muestra

Especialización,
Maestría o Primaria
Doctorado completa o
1,28% menos
0,85%

Licenciado o
equivalente Secundaria
21,28% completa
26,38%

TSU Universitario
6,38% incompleto
43,83%

La Orquesta Simón Bolívar A es la agrupación con el nivel educativo formal más

alto. En este caso, los bachilleres conforman el 22,22%, por su parte, 25,93% ha realizado

algunos estudios universitarios, de estos, solo 1 de cada 7 tiene menos de 25 años. Los

técnicos Superiores suman 3,70%, mientras que 40,74% cuenta con un título de pregrado y

7,41% con uno de posgrado.

En segundo lugar se encuentra la orquesta Simón Bolívar B donde el 2,08% tiene sólo

la primaria aprobada, el 25% completó sólo el bachillerato, el 33,33% ha hecho algunos

estudios universitarios, en este último grupo 1 de cada 8 personas tiene una edad menor a 25

años. Por su parte, el 4,17% cuenta con un título de Técnico Superior y el 35,42% ha

alcanzado un título profesional de pregrado.

La Orquesta Juvenil Teresa Carreño, viene en tercer término, con 22,78% de

bachilleres; el 50,63% ha hecho algunos estudios universitarios, de los cuales casi 3 de cada
La Música y los Valores Humanos 89

5 tienen menos de 25 años de edad; el 12,66% cuenta con un título de Técnico Superior;

12,66% con un título de pregrado y 1,27% con título de posgrado.

En cuarto lugar, se encuentra el Coro Juvenil Simón Bolívar. En este caso, el 25,58%

sólo ha culminado bachillerato, 51,16% ha hecho algunos estudios universitarios, de estos

últimos 5 de cada 7 tienen menos de 25 años. Continuando, el 4,65% tiene un título de

Técnico Superior Universitario, y el 18,6% tiene un título de pregrado.

Por último, la agrupación que tiene el menor nivel educativo es la Orquesta Juvenil

de Caracas, donde el 2,78%, tiene la educación primaria aprobada, aunque ese grupo aún está

en edad de cursar estudios secundarios; el 38,89% tiene el bachillerato aprobado; el 50% ha

cursado algunos estudios universitarios y de estos, dos de cada tres tienen menos de 25 años;

finalmente, el 8,33% tiene un título de pregrado.

Es muy importante destacar que el nivel educativo recabado en el instrumento

utilizado es el de carácter formal. Es decir, aquellos programas educativos avalados por los

Ministerios de Educación y de Educación Superior de la República Bolivariana de

Venezuela. No obstante, las orquestas Simón Bolívar B, Teresa Carreño y Juvenil de Caracas,

forman parte del Programa Académico Orquestal de Fundamusical Simón Bolívar, mediante

el cual estos músicos están en permanente formación bajo la tutela de maestros venezolanos

y de maestros y ejecutantes de muy alto nivel de todo el mundo.

En tal sentido, la formación musical de estos sujetos tiene un nivel que en cualquier

conservatorio del mundo podría ser equivalente a un título de tercer o cuarto nivel.
90 Osvaldo Burgos García

Para analizar la relación entre la edad y el nivel educativo formal, se le asignó un

número a cada nivel observado: 1 a la primaria completa, 2 a la secundaria, 3 a universidad

incompleta, 4 a TSU, 5 a título de pregrado y 6 a posgrado. De esta manera, el Coeficiente

de Correlación de Pearson entre el nivel educativo y la edad dio como resultado 0,395, por

lo que si bien se puede pensar que la relación tiende a ser directamente proporcional, si se

toma en cuenta que el número es menor que 0,5, no es posible hacer dicha afirmación. Se

infiere que el coeficiente es consecuencia de que si bien la edad es mayor cuando el nivel

educativo es más alto, no necesariamente el nivel educativo es mayor en la medida en que

aumenta la edad.

4.1.5 INICIOS MUSICALES

A los efectos de conocer la procedencia geográfica y los inicios musicales de los

sujetos encuestados se preguntó específicamente: “¿En qué núcleo, módulo o sede iniciaste

tu formación en El Sistema?”. Las respuestas a dicha pregunta fueron tabuladas según las

Entidades Federales de Venezuela para obtener la distribución geográfica de la formación

musical inicial de los encuestados.

Se puede observar que, más de la mitad de los músicos encuestados iniciaron su

formación fuera de la Gran Caracas. Los núcleos de la Región Capital22 cuentan con 45% de

representantes entre los encuestados. Después de esta, los estados con mayor presencia en las

22
Además del Distrito Capital, la Región Capital está integrada por los estados Miranda y Vargas,
espacio geográfico también conocido como la Gran Caracas.
La Música y los Valores Humanos 91

mismas son: Lara con 7%, Aragua con 6% y Carabobo, Falcón, Guárico y Táchira con 5%

cada uno.

El resto se distribuye entre los estados Portuguesa con 4%; Trujillo y Sucre con 3%

cada uno; Apure, Bolívar, Mérida y Yaracuy con 2% respectivamente; Anzoátegui, Barinas

y Zulia con 1% cada uno y, por último, Nueva Esparta con un músico que representa 0,43%

del total.

Hubo dos músicos que iniciaron sus estudios en el estado Cojedes que contestaron el

instrumento, sin embargo, por estar dentro de los criterios para ser consideradas inválidas,

sus encuestas fueron descartadas para el análisis cuantitativo. Los estados Amazonas, Delta

Amacuro, Monagas y Vargas, así como las Dependencias Federales, no tuvieron

representación dentro de la muestra. Salvo Monagas, estas entidades son justamente las que

tienen la menor población en el país (INE, 2015).

Para determinar si el lugar del contacto inicial con El Sistema afecta de alguna forma

la escala de valores de los músicos, se procedió a cruzar esta variable con la agrupación de

cada músico.
92 Osvaldo Burgos García

Tabla 6. Músicos encuestados por Entidad Federal

Músicos
Entidad Federal Porcentaje
Encuestados
Anzoátegui 3 1%

Apure 5 2%

Aragua 15 6%

Barinas 3 1%

Bolívar 4 2%

Carabobo 12 5%

DC 83 36%

Falcón 11 5%

Guárico 11 5%

Lara 16 7%

Mérida 5 2%

Miranda 21 9%

Nueva Esparta 1 0%

Portuguesa 9 4%

Sucre 8 3%

Táchira 11 5%

Trujillo 6 3%

Yaracuy 4 2%

Zulia 3 1%

No contestó 2 1%

Total 233 100%

La agrupación con mayor cantidad de miembros que se iniciaron musicalmente en la

capital es el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar, donde el 60,47% se inició en dicha región,

mientras que el 13,94% lo hizo en Aragua, 9,3% en Lara, 6,98% en Guárico, 4,65% en

Táchira y 2,33% en Carabobo.

La Música y los Valores Humanos 93

En segundo lugar se encuentra la Orquesta Juvenil Teresa Carreño, donde el 1,26%

de los sujetos no indicó el lugar de sus inicios con El Sistema. En este caso, 51,90% de los

músicos se inició en núcleos o sedes de El Sistema en la Gran Caracas, mientras que 46,84%

iniciaron su formación musical en la provincia. De estos últimos, 6,33% se inició en Falcón

y Lara, respectivamente; 5,06% en Aragua y Táchira, respectivamente; 3,80% en Carabobo,

Mérida y Portuguesa, respectivamente; 2,53% en Apure, Guárico y Yaracuy,

respectivamente y 1,27% en Anzoátegui, Bolívar, Sucre y Zulia, respectivamente.

En tercer lugar se encuentra, ya con mayoría provincial, la Orquesta Juvenil de

Caracas. En esta agrupación, 47,22% tuvo su primera formación musical con El Sistema en

la Gran Caracas. De los músicos restantes, Apure y Portuguesa fueron los lugares de inicio

para el 8,33% en ambos casos, los estados Bolívar, Carabobo y Guárico para el 5,56% cada

uno y Aragua, Barinas, Mérida, Nueva Esparta, Sucre, Trujillo y Táchira, con un 2,78 % cada

uno.

En cuarto lugar se encuentra la Orquesta Simón Bolívar B, donde 27,08% tuvo su

primer contacto con el sistema en sedes de la región capital, mientras que 72,92% hizo lo

propio en núcleos o sedes de la provincia. Entre estos, los estados Sucre y Trujillo tienen la

mayor cantidad de representantes con el 10,42% cada uno; Falcón les sigue con 8,33%;

Guárico, Lara y Táchira con 6,25% respectivamente; Aragua, Barinas, Carabobo y Yaracuy

con 4,17% por estado y Anzoátegui, Mérida, Portuguesa y Zulia con 2,08% de los músicos

de la orquesta cada uno.

94 Osvaldo Burgos García

En último lugar está la Orquesta Simón Bolívar A, donde sólo el 25,93% tuvo su

primer contacto con El Sistema en la región Capital mientras que 74,07% lo tuvo en la

provincia, conformados así: 14,81% se iniciaron en Carabobo y Lara respectivamente, 7,41%

se iniciaron en Aragua, Falcón y Portuguesa, respectivamente y 3,70% lo hicieron en

Anzoátegui, Bolívar, Guárico, Sucre, Táchira y Zulia, respectivamente.

Al menos la mitad de los músicos de todas las agrupaciones seleccionadas vivieron

sus inicios musicales en el interior del país y no en la capital, salvo el caso del Coro Nacional

Juvenil Simón Bolívar donde los músicos capitalinos son mayoría por un 10%. Estas cifras

dan indicios de una preocupación porque estas agrupaciones sean una representación de la

formación musical presente en todo el país.

Por otra parte, la distribución geográfica tan heterogénea entre los músicos de las

agrupaciones seleccionadas, da luces sobre la calidad formativa que se tiene en los núcleos y

módulos de El Sistema. No obstante, si bien en la muestra general se observa un equilibrio

entre la cantidad de músicos que provienen de la capital y los que provienen de la provincia,

al analizar sólo estos últimos, se observa que existen estados líderes y estados seguidores.

En la provincia, los Estados Aragua, Carabobo, Falcón, Guárico, Lara y Táchira

llevan la batuta con una representación en la muestra obtenida del 4,72% de los músicos o

más en cada uno de los casos.

Según el Censo de Venezuela 2011 (INE, 2015), Zulia es la entidad federal con mayor

población en el paí[Link]és de este, quitando los estados de la Región Capital, los cinco
La Música y los Valores Humanos 95

estados más poblados son: Carabobo, Lara, Aragua, Anzoátegui y Bolívar. De estos, solo

Lara, Aragua y Carabobo se encuentran entre los estados con mayor representación entre las

orquestas seleccionadas para la presente investigación. En tal sentido se hace necesario

analizar las razones por las que estados como Táchira, Falcón y Guárico, ubicados en la

novena, decimoprimera y decimosexta posición respectivamente en según su cantidad de

población, han logrado una alta representación en las orquestas líderes de El Sistema, con la

finalidad de usarlos como modelo para otros estados.

Del mismo modo, sería importante analizar las razones por la que estados como Zulia,

Anzoátegui y Bolívar, con una alta población, tienen una representación relativamente baja

en las orquestas seleccionadas. En este sentido el caso del estado Zulia es emblemático al

contar como lugar de inicio en El Sistema para sólo un 1,28% de los músicos encuestados

siendo, paradójicamente, la entidad federal con mayor población del país, con el 14% de la

población total de Venezuela.

4.1.6 RELACIÓN DE LOS MÚSICOS CON EL SISTEMA

Además de las preguntas de carácter demográfico, en el instrumento se incluyeron

preguntas que tienen que ver con la participación de los músicos dentro de la organización.
96 Osvaldo Burgos García

[Link] Tiempo de vinculación con El Sistema y roles dentro de la

organización

Con la finalidad de poder determinar cuánto tiempo han estado vinculados los

músicos con la organización y por ende implicados en su cultura y expuestos a sus valores,

se les preguntó “A lo largo de tu vida, ¿cuántos años has estado vinculado al Sistema

Nacional de Orquestas y Coros de Venezuela?”

La media obtenida para las respuestas a esta pregunta fue de 16 años, con una moda

de 20 años y una mediana de 16 años. El tiempo mínimo de vinculación con el sistema

observado fue de 2 años y el máximo fue de 39 años.

En cuanto a la dispersión de las respuestas, la desviación estándar de las mismas fue

de 7,04 años, lo cual indica que alrededor de dos tercios de los músicos encuestados han

estado vinculados a El Sistema por un rango de tiempo de entre 9 y 23 años.

Al analizar este dato en cada orquesta, como es de esperar, la agrupación que cuenta

con los músicos de mayor experiencia es la Orquesta Simón Bolívar A con una media de 25

años de vinculación con El Sistema. Le sigue la Orquesta Simón Bolívar B con 21 años, en

tercer lugar está la Orquesta Juvenil Teresa Carreño con 15 años seguida de la Orquesta

Juvenil de Caracas con 13 años. Por último, los miembros del Coro Nacional Juvenil llevan

en promedio 11 años vinculados a esta organización.

En cuanto a los roles que cumplen estos músicos dentro de la organización, 233

(100%) son ejecutantes o cantantes en una agrupación, 51 (21.89%) son además maestros o

instructores, 11 (4,72%) son directores de alguna orquesta y 3 (1,29%) cumplen labores

La Música y los Valores Humanos 97

administrativas dentro de la organización. Los roles mencionados no son excluyentes, por lo

que hay personas que cumplen varios roles a la vez.

Al analizar los roles que cumplen los músicos de cada orquesta se pudo observar lo

siguiente:

De los miembros del Coro Nacional Simón Bolívar, el 16,28% se desempeña además

como maestro, 9,30% lo hace como director y 2,33% forma parte del personal administrativo

de El Sistema.

En el caso de la Orquesta Juvenil de Caracas, el 8,33% cumple también el rol de

maestro en alguna sede de El Sistema y 2,78% es director de algún coro u orquesta.

Entre los miembros de la Orquesta Juvenil Teresa Carreño, el 13,92% imparte clases

de música, 1,27% se desempeña como director de orquesta o coro y 1,27% funge como

miembro del personal administrativo en El Sistema.

En la Orquesta Simón Bolívar A, además de ser ejecutantes, el 62,96% trabaja en El

Sistema como maestro, 11,11% se desempeña como director de alguna orquesta o coro y

3,7% forma parte del personal administrativo de la organización.

Por su parte, en la Orquesta Simón Bolívar B, 27,08% de sus miembros trabaja como

maestro y el 4,17% se desempeña como director de alguna orquesta o coro. Aunque entre los

resultados de la encuesta no hay miembros del personal administrativo, hay al menos dos
98 Osvaldo Burgos García

miembros que sí lo son pero no llenaron la encuesta por conocer de antemano la metodología

de la presente investigación.

Queda claro, que la Orquesta Simón Bolívar A cuenta con la mayor cantidad de

maestros, seguida de la Bolívar B y el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar. Por su parte, la

Orquesta Simón Bolívar B es la que cuenta con el mayor número de directores y la A la que

cuenta con la mayor cantidad de miembros del personal administrativo.

De esta manera, como es de esperar, las dos orquestas Simón Bolívar tienen una

posición de liderazgo entre las agrupaciones seleccionadas.

4.2 LA ESCALA DE VALORES DE LOS MÚSICOS FORMADOS POR EL

SISTEMA NACIONAL DE ORQUESTAS Y COROS JUVENILES E
INFANTILES DE VENEZUELA
A partir de las medias obtenidas de todas las respuestas a los ítems correspondientes

a cada valor en el instrumento PVQ-R de Schwartz, se pudo conocer la escala de valores de

los músicos educados por El Sistema de Orquestas. De este modo. Una aproximación inicial

y general hecha a partir de las 233 respuestas validas obtenidas muestra el ranking en el

Gráfico 4.

Representando la Escala de Likert de 6 opciones usada en el cuestionario PVQ-R en

el eje de las abscisas y los valores de Schwartz en el eje de las ordenadas, en el Gráfico 4

puede observarse de manera clara tres grupos de valores. El primero de abajo hacia arriba,

incluye los dos valores con un puntaje menor a 2,5. En segundo lugar, se observan 11 valores
La Música y los Valores Humanos 99

con un promedio entre 4 y 5 y finalmente los valores más importantes dentro de la escala se

ubican con promedios superiores a 5 puntos.

Gráfico 4. Escala de valores en la totalidad de la muestra

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Logro
Seguridad-sociedad
Humildad
Conformidad-reglas
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Como se puede observar tanto en la Tabla 7 como en el Gráfico 4, los dos valores

menos importantes dentro de la Escala, con pesos medios menores a 3 puntos (incluso

menores a 2,5), corresponden a los de Poder-dominación y Poder-recursos.

En el otro extremo, con un peso medio mayor a 5 y en orden decreciente, se encuentra

el valor de Seguridad-personal en la posición más importante del ranking y le siguen los

valores de Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-acción, Benevolencia-cuidado,

Autodirección-pensamiento y Universalismo-interés, en ese orden.

100 Osvaldo Burgos García

En el centro de la Escala, con pesos medios menores que 5 y mayores que 4 se

encuentran, continuando con el orden decreciente por la media, los valores de Hedonismo,

Conformidad-interpersonal, Universalismo-tolerancia, Imagen (reputación), Logro,

Seguridad-sociedad, Humildad, Conformidad-reglas, Universalismo-Naturaleza,

Estimulación y Tradición.

Tabla 7. Escala de valores de la muestra total

Desviación
Posición Código23 Valor Media
Estándar
1 SEP Seguridad-personal 5,376 0,936
2 BED Benevolencia-confiabilidad 5,296 0,938
3 SDA Autodirección-acción 5,279 1,020
4 BEC Benevolencia-cuidado 5,237 0,950
5 SDT Autodirección-pensamiento 5,120 0,994
6 UNC Universalismo-interés 5,063 1,093
7 HE Hedonismo 4,867 1,172
8 COI Conformidad-interpersonal 4,856 1,189
9 UNT Universalismo-tolerancia 4,813 1,158
10 FAC Imagen (Reputación) 4,742 1,361
11 AC Logro 4,657 1,402
12 SES Seguridad-sociedad 4,654 1,346
13 HU Humildad 4,644 1,453
14 COR Conformidad-reglas 4,639 1,196
15 UNN Universalismo-naturaleza 4,589 1,371
16 ST Estimulación 4,471 1,373
17 TR Tradición 4,403 1,485
18 POD Poder-dominación 2,471 1,415
19 POR Poder-recursos 2,066 1,350

23
Los códigos indicados en esta tabla son los usados por Schwartz et al. (2012) en el idioma original
de dicha publicación.
La Música y los Valores Humanos 101

Por otra parte, tanto en la Tabla 7 como en el Gráfico 4 puede observarse una

tendencia a que la desviación estándar para cada valor sea más baja en la medida en que la

media es más alta. Esto indica que existe un mayor nivel de dispersión en las respuestas

correspondientes a aquellos valores que se encuentran en el nivel menos importante de la

escala, mientras que el nivel de dispersión va disminuyendo a medida que las medias

correspondientes a los valores de Schwartz son mayores.

Específicamente, aquellos casos donde la desviación estándar fue menor a 1 son, en

orden creciente por la desviación estándar, Seguridad-personal, Benevolencia-confiabilidad,

Benevolencia-cuidado y Autodirección-pensamiento, valores estos que se encuentran entre

los que ocupan los 5 lugares más importantes dentro de la escala de valores observada.

Por su parte, la mayor dispersión para las medias obtenidas se observaron en orden

decreciente por la desviación estándar entre los valores de Tradición, Humildad, Poder-

dominación y Logro, donde este dato fue superior a 1,4 puntos.

4.2.1 VALORES MÁS IMPORTANTES DE LA ESCALA

El valor más importante observado en la escala, fue Seguridad-personal. Los que le

siguen, reflejan entre estos músicos una preocupación por el bienestar de su entorno

inmediato, el interés por las necesidades del colectivo e indican que se reconocen como

personas independientes en su pensar y actuar.

102 Osvaldo Burgos García

[Link] Seguridad-personal

La violencia endémica que vive Venezuela se fundamenta en la proliferación de la

delincuencia, particularmente en los niveles más bajos de los estratos socioeconómicos de la

población. Este hecho ha sido analizado en los trabajos cualitativos del sacerdote salesiano y

Doctor en Ciencias Sociales, Alejandro Moreno Olmedo desde el Centro de Investigaciones

Populares, ONG que él mismo dirige.

Según Moreno et al. (2008, pág. 239), el delincuente de origen popular venezolano

tiene una “forma-de-vida violencia delincuencial”, un marco de referencia racional que

define sus conductas, percepciones, actitudes y acciones. Dentro de ese marco de referencia,

según estos autores, en este tipo de delincuentes destacan elementos como que el ego es el

centro de su existencia, el poder es un valor supremo, son incapaces de ponerse en el lugar

de otra persona, no asumen responsabilidad alguna por sus propios actos y viven en un

permanente riesgo mortal.

De esta manera, el hecho de que el valor Seguridad-personal aparezca liderando la

escala, a todas luces parece ser un sesgo, motivado por la evidente situación de inseguridad

que reina en el país:

En los estudios de opinión realizados empleando encuestas por muestreo,

hemos encontrado que hay un incremento en el miedo de las personas. Estas

dejan de realizar actividades, regresan a casa y se encierran más temprano

y confían más en la protección de sus vecinos que en la policía. Las personas

no se sienten protegidas por las autoridades y perciben que no hay justicia ni

La Música y los Valores Humanos 103

castigo. Menos del 10% de la población confía en la capacidad del gobierno

para enfrentar eficientemente el delito y restaurar la seguridad (Observatorio

Venezolano de Violencia, 2014).

En Venezuela, las últimas estadísticas oficiales sobre criminalidad fueron publicadas

en 2005 (Wells, 2013). Es por ello que para poder manejar información sobre este tema, las

personas se ven obligadas a recurrir a los informes que presentan ONG o empresas privadas.

El Observatorio Venezolano de Violencia indica en su informe de 2014 (pág. 2) que

durante ese año la tasa de homicidios nacional fue de 82 por cada cien mil habitantes24,

colocando a dicho país como el segundo más violento del mundo. En otras palabras, durante

2014, en Venezuela se cometió un homicidio cada 21 minutos. Los homicidios no son el

único problema. Según Gallup, el 22% de los venezolanos indicaron que ellos o un miembro

de su domicilio fueron víctimas de robo o atraco entre 2012 y 2013 (Sonnenschein, 2014).

Cuando se analizan estas cifras en la ciudad de Caracas, que representa el espacio

geográfico donde los músicos encuestados hacen vida, la situación es mucho más alarmante.

La tasa observada en 2011 para el Área Metropolitana de Caracas fue de 108 homicidios por

cada cien mil habitantes. De estos, más de la quinta parte fueron motivados por el robo

24
Según el Observatorio Venezolano de Violencia (2014), no existen datos oficiales de las muertes
ocurridas por homicidio en el país para el año 2014. En tal sentido, en su informe publican dos tasas de
homicidios: la de la Organización Mundial de la Salud y la que ellos mismos elaboran. La diferencia entre
ambas radica en que la segunda incluyen los casos de resistencia a la autoridad y las averiguaciones de muerte.
Cualquiera de las dos estadísticas ubica a Venezuela por encima de Jamaica, que se encuentra en tercer lugar
con una tasa de 45 homicidios por cada cien mil habitantes y por debajo de Honduras, país que se encuentra en
el primer lugar del mundo con 104 homicidios por cada cien mil habitantes.
104 Osvaldo Burgos García

(Observatorio Metropolitano de Seguridad Ciudadana, 2011). Más del 75% de las víctimas

tenían entre 15 y 44 años de edad, siendo fundamentalmente de sexo masculino, y más de la

mitad de estas muertes ocurrieron en el Municipio Libertador, que es justamente donde está

el Centro de Acción Social por la Música, sede principal de las agrupaciones musicales

observadas. Con éstas cifras, no es de extrañar que la Seguridad-personal esté en el primer

lugar de la escala de valores.

Dicho valor ocupó también el primer lugar en 19 de las 32 categorías de análisis

creadas para esta investigación, en ocho categorías quedó en segundo lugar, en tres ubicó el

tercer puesto y en una quedó de cuarto lugar. Sólo en el caso de los egresados de pregrado o

posgrado, la Seguridad-personal quedó fuera de los 4 primeros lugares, ubicándose en el

sexto lugar del ranking. Esta categoría cuenta con los músicos con mayor nivel de educación

formal, lo cual debería redundar en bienestar y un poco más de poder adquisitivo. De esta

manera, es posible que la Seguridad-personal no sea tan prioritaria para estos sujetos porque

tienen la posibilidad de vivir en zonas donde la violencia se manifiesta en niveles

relativamente más bajos que en los sectores más humildes de Caracas.

[Link] Benevolencia

Los valores de benevolencia-interés y Benevolencia-confiabilidad representan la

valoración de los grupos sociales en los que se hace vida de forma cotidiana. Se trata del

espacio en el que se labora, se estudia, así como del núcleo familiar y los amigos.

Más específicamente, la Benevolencia-confiabilidad indica que estos sujetos

consideran que su grupo social inmediato les puede tener confianza, tanto desde el punto de
La Música y los Valores Humanos 105

vista de la dependencia (puedes contar conmigo) como desde el punto de vista de la

responsabilidad u honestidad.

Este valor está en el segundo lugar en 9 de las 32 categorías de análisis establecidas,

ocupando diversas posiciones de los 6 primeros lugares en todas las demás salvo en la

categoría de los divorciados, en la que desciende hasta el noveno lugar.

Siendo la pareja parte del entorno social primario de las personas, en aquellos casos

en los que ha habido una ruptura de forma traumática, no es de extrañar que la Benevolencia-

confiabilidad descienda su posición en la escala. En todo caso no hay manera de conocer en

qué términos se dieron los procesos de divorcio de estos sujetos ni tampoco cómo es su

relación con otros grupos primarios a partir de los datos recolectados.

Por su parte, la benevolencia-interés, asume la devoción al bienestar del grupo

inmediato, es decir, tomar interés por las necesidades de los miembros de la familia, de los

amigos y de los compañeros de orquesta. Este valor se ubicó en el cuarto lugar para 12 de las

32 categorías de análisis observadas, ubicándose siempre entre los 6 primeros lugares salvo

para la categoría de los menores de 19 años de edad, donde se ubicó en el noveno lugar.

De esta manera, los dos valores relacionados con la benevolencia se ubican de forma

prácticamente constante entre los 6 primeros lugares de la escala. Para poner este hecho en

contexto, se puede agregar que en las respuestas obtenidas a la pregunta 67 de la encuesta,

(ver Anexo A), 25 personas hicieron alusión directa al sentido de familia con el que asumen
106 Osvaldo Burgos García

su experiencia en la organización, 18 hablaron del compañerismo y 20 le dieron importancia

a la amistad.

La vida en común de los músicos que conforman estas orquestas representa su ámbito

fundamental de socialización. Burgos (2009, pág. 157) cita a Alejandro Carreño, Concertino

de la Orquesta Simón Bolívar, cuando dice “Es una familia, yo entré con 9 años” más adelante

continua Burgos “Hoy tiene 24 por lo que lleva ya 15 años tocando junto con sus compañeros.

Además de tocar con ellos durante todo este tiempo, jugó con ellos, fue al cine con ellos, a

más de alguna fiesta, se enamoró e incluso se casó” con alguien de su propia orquesta.

De esta manera, la benevolencia se vive en el seno de las orquestas y del coro, ya que

estos grupos representan el espacio social primario en el que estos músicos hacen vida, sus

compañeros de agrupación son los copartícipes, retroalimentadores y constructores de dichos

valores.

En palabras de McClelland (1974), la afiliación pareciera ser una de las motivaciones

fundamentales de los músicos de estas agrupaciones ya que se evidencia un importante

entramado de relaciones primarias en el seno de las mismas.

[Link] Autodirección

En un ámbito más individual, los valores relacionados con la Autodirección

representan otra de las tendencias marcadas entre los seis primeros lugares de las escalas de

valores en todas las categorías analizadas. Los mismos están relacionados con la

independencia de pensamiento y acción para escoger, crear y explorar.

La Música y los Valores Humanos 107

La libertad para determinar las propias acciones, definida en el valor de la

Autodirección-acción, aparece en el tercer lugar para la muestra general. En el caso de las

categorías analizadas, se observa dicho valor ocupando los seis primeros lugares en casi

todas, salvo en el caso de los directores de coros u orquestas, quienes lo ubican en la novena

posición.

El valor Autodirección-pensamiento, definido como la libertad de cultivar las ideas y

pensamientos propios, aparece en el quinto lugar para la muestra general. Además ocupa esa

misma posición en 17 de las 32 categorías analizadas, observándose además entre la segunda

y la sexta posición en las demás categorías salvo la de la Orquesta Juvenil de Caracas donde

ocupa la séptima posición.

La libertad de acción y pensamiento contrasta profundamente con las observaciones

de McClelland (1974) y Rial (2013) en torno al Poder. Dentro de la dinámica del poder,

observada por estos autores, existe la persona que ejerce el poder y su contraparte, la persona

que asume la normalidad del poderoso.

Entre los músicos encuestados, la libertad es un valor fundamental. Estos músicos se

sienten libres de pensar y actuar y como se verá más adelante, no contemplan el establecer

relaciones que impliquen el ejercicio del poder en ningún rol.

108 Osvaldo Burgos García

[Link] Universalismo-interés

En el sexto lugar de la escala de valores para la muestra general se encuentra el valor

Universalismo-interés. Este se define como el compromiso con la igualdad, la justicia y la

protección de todas las personas. El mismo aparece en el sexto lugar en 14 de las 32

categorías analizadas, ocupando entre el segundo y el séptimo lugar para las demás.

Las categorías que le dan la mayor importancia a este valor son los casados y los

sujetos que llevan 25 años o más vinculados al sistema. Por su parte, los divorciados, la

Orquesta Juvenil Teresa Carreño, los sujetos de 19 años o menos y los que llevan entre 15 y

19 años vinculados a El Sistema, lo ubican en el séptimo lugar.

Nuevamente se manifiesta el contraste con la motivación al poder mencionada por

McClelland (1974) y Rial (2013). El servicio al otro, que aparece en tercer lugar en la ronda

4 de la World Value Survey (2000) se refleja en este caso.

Por otra parte, la aparición del Universalismo-interés como valor importante para

estos músicos, les aleja del perfil del pícaro venezolano plasmado por Capriles (2008) y del

delincuente popular venezolano delineado por Moreno et al. (2008).

4.2.2 VALORES MENOS IMPORTANTES DE LA ESCALA

[Link] El Poder

En el extremo inferior de la escala se encuentran aquellos valores relacionados con el

poder: Poder-dominación y Poder-recursos. Llama particularmente la atención cómo este

La Música y los Valores Humanos 109

último se encuentra en el lugar postrero del ranking para todas las categorías observadas. El

puntaje más alto obtenido para este valor fue de 2,378 en la categoría de los TSU, mientras

que el mínimo fue de 1,752 en el caso del Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar. De esta

manera, el rango completo de los puntajes observados para este valor en las 32 categorías

está muy por debajo del centro de la escala. Al ver estos datos, se hace evidente que estos

músicos no están interesados en el control u obtención de recursos materiales o sociales con

la finalidad de ejercer el poder.

Por su parte, el valor Poder-dominación, definido como el ejercicio del control sobre

las demás personas, aparece en penúltimo lugar en las 32 categorías analizadas. Para este

valor, el rango de puntajes obtenidos está entre 2,099, para la Orquesta Simón Bolívar A y

2,879 para los Directores. Cómo se puede observar, en todos los casos se encuentra con

puntajes en la mitad inferior de la escala.

Se hace entonces evidente que para estos músicos la consecución del poder no es

particularmente importante. Entre los profesionales que han egresado de la universidad, es

de esperar que Poder-recursos muestre un puntaje mayor, ya que deben sentir que el esfuerzo

invertido en obtener un título universitario debería brindarles una mayor holgura económica,

sin embargo, el puntaje obtenido en este grupo se encuentra igualmente en la mitad inferior

de la escala,.

Del mismo modo, se espera que entre lo bajo de la puntuación obtenida por Poder-

dominación, los egresados de pregrado y posgrado, así como los directores de orquesta
110 Osvaldo Burgos García

tengan una mayor puntuación porque justamente se han formado para ejercer roles de

liderazgo. Sin embargo, dadas las puntuaciones observadas, junto a los altos puntajes en la

benevolencia y el Universalismo-interés, pareciera que ese liderazgo está más orientado

hacia el modelaje y el consenso que hacia la imposición.

Los puntajes obtenidos por los valores relacionados con el poder en la presente

investigación contrastan totalmente con los hallazgos de McClelland (1974), reanalizado por

Rial (2013):

“El poder es la verdadera motivación de la sociedad venezolana: es el fetiche

por el que todos trabajan, la meta última y la recompensa más ansiada. Las

consecuencias del culto al poder están a la vista: el centralismo del gobierno,

el autoritarismo de los funcionarios públicos, –los receptores de planilla, los

policías, los ministros y las secretarias–, el estilo gerencial de la empresa

privada, los caudillos pasados y presentes y el estilo de dirección que impera

en los partidos políticos. Los controles de todo –de precios, de cambio, de

importación, de exportación, el «dame la cédula» 25 , las alcabalas en las

carreteras, los formatos con 10 sellos y 30 firmas, el proteccionismo– que

han existido desde que tenemos memoria, no son sino una evidencia de que

quien posee su parcela de poder se desvive por ejercerla, por hacerse notar

25
Expresión típica de un funcionario venezolano al pedir a un ciudadano su documento de identidad
(esta nota al pie no está en el documento original).
La Música y los Valores Humanos 111

e identificar como poderoso y, sobre todo, por que los demás se sometan a

sus normas y designios” (Rial, 2013, págs. 126-127)

Por otra parte, una vez más, los resultados obtenidos en la encuesta parecieran alejar

a estos músicos del prototipo del vivo y del delincuente (Capriles, 2008) (Moreno, Campos,

Pérez, & Rodríguez, 2008).

4.2.3 OTROS VALORES OBSERVADOS EN EL EXTREMO DE MAYOR IMPORTANCIA

Entre las 32 categorías establecidas, hubo cuatro valores que ocuparon posiciones de

importancia entre los primeros lugares de la escala, a saber: Hedonismo, Universalismo-

tolerancia, Logro y Universalismo-naturaleza.

[Link] Hedonismo

Considerando que 106 sujetos de los 233 encuestados tienen una edad menor a 25

años, no es de extrañar que el Hedonismo ocupara posiciones entre el cuarto y el sexto lugar

en varias categorías, a saber: la sexta posición para los que llevan entre 15 y 19 años

vinculados con El Sistema, las orquestas Juvenil de Caracas y Juvenil Teresa Carreño,

respectivamente y la cuarta posición para los que tienen 19 años de edad o menos y para los

divorciados.

El Hedonismo es definido como la búsqueda del placer y la gratificación personal a

través de los sentidos. Las categorías donde este valor se observa entre las seis primeras
112 Osvaldo Burgos García

posiciones del ranking, tienen como característica principal que son en promedio menores de

25 años de edad, salvo el grupo de los divorciados, cuya media etaria se ubica en 37 años de

edad. Así, la búsqueda del placer hedonista se observa importante entre personas jóvenes y

entre aquellos que tienen la oportunidad de revivir el estilo de vida de su juventud luego de

haber finalizado su matrimonio.

[Link] Universalismo-tolerancia

El Universalismo-tolerancia ocupó el 4 lugar en la categoría de los directores de

orquestas y coros. Sin embargo, su posición para la totalidad de la muestra fue la novena,

ocupando posiciones entre la séptima y la decimosegunda posición en las demás categorías.

Schwartz et al. (2012, pág. 7) definen este valor como la aceptación y comprensión de

aquellos que son diferente a uno mismo.

Con la pregunta 67 de la encuesta (Ver Anexo A), se obtuvieron 9 respuestas abiertas

que hacía alusión directa a la tolerancia como aprendizaje en el seno del sistema.

La ubicación de este valor, junto a la de aquellos que tienen que ver con la

benevolencia, da indicios sobre cómo los músicos del sistema están más orientados hacia la

afiliación en sus grupos primarios que hacia la trascendencia en el ámbito macrosocial.

Pareciera necesario hacer más énfasis en la importancia de la tolerancia y el reconocimiento

de todas las personas en el seno de El Sistema. Sin embargo, al analizar las respuestas dadas

a los ítems de estos valores, cerca de dos terceras partes de la muestra contestaron en las

opciones “Se parece a mí” o “Se parece mucho a mí” (5 o 6 de 6), con lo cual se observa que

no es que el valor haya recibido una baja puntuación sino que su puntuación es menor que la
La Música y los Valores Humanos 113

de otros valores. Aún así, siendo este valor un elemento fundamental para la construcción de

ciudadanía, siempre será importante trabajar en aras de elevar su puntuación.

[Link] Logro

El Logro ocupó el decimoprimer lugar en la escala de valores de la muestra general,

sin embargo, alcanzó el sexto lugar en la categoría de los sujetos con 19 años o menos. En el

resto de las categorías el Logro fue observado en un rango de posiciones entre la octava y la

decimoséptima posición. Schwartz et al. (2012, pág. 7) definen este valor como el éxito según

los estándares sociales. La observación de este valor entre las primeras seis posiciones de la

escala de valores solamente en el grupo de músicos de 19 años o menos, puede estar

relacionada al hecho de que los músicos mayores llevan más tiempo en alguna de las

principales agrupaciones de El Sistema, lo cual, dentro de este grupo, es considerado un logro

per se. De esta manera, para los músicos de 19 años, al tener menos tiempo viviendo esta

experiencia, el Logro aparece como un valor de mayor importancia para ellos.

En cualquier caso, el Logro aparece con un alto puntaje de 5 o 6 (de 6) para un 67%

de la muestra total. En otras palabras, aunque el valor se encuentre en la posición

decimoprimera del ranking, igual tiene un alto nivel de importancia entre la gran mayoría de

estos músicos.
114 Osvaldo Burgos García

[Link] Universalismo-naturaleza

Schwartz et al. (2012, pág. 7) definen este valor como la preservación del ambiente

natural. En tal sentido, considerando que Venezuela cuenta con ingentes recursos naturales

renovables y no renovables, es preocupante que, exceptuando un caso, en todas las categorías

de análisis, este valor aparece por debajo de la séptima posición, llegando incluso a ocupar

la posición 17 dentro de la escala. Sólo en el caso de los divorciados se presenta como una

excepción al quedar en el sexto lugar.

Específicamente, en el caso de los maestros de El Sistema, el valor Universalismo-

naturaleza ocupa el decimosexto lugar en su escala de valores, obteniendo puntajes altos (de

5 o de 6) únicamente entre el 52% de estos, lo cual no es nada halagüeño.

El Sistema Venezolano de Información sobre Diversidad Biológica (Ministerio del

Poder Popular para el Ecosocialismo y Aguas, 2015) indica:

Venezuela es un país megadiverso, ubicado entre los primeros países del

mundo con mayor variedad de vida. Considerado como el sexto país en

América Latina y el décimo a nivel mundial. Tenemos una riqueza natural

calculada en unas 386 especies de mamíferos, 1.463 especies de aves, 377

especies de reptiles, 340 especies de anfibios, 1860 especies de peces y 15.636

especies de plantas, en un territorio multicultural y poliétnico.

Considerando esta alta biodiversidad, en un país con 43 Parques Nacionales a los que

se suman 21 Monumentos Naturales, 6 Refugios de Fauna Silvestre y 2 Reservas de Biósfera

La Música y los Valores Humanos 115

(Oliveira-Miranda, Huber, Rodríguez, & Rojas-Suárez, 2010), se presenta urgente la

necesidad de elevar la posición del valor Universalismo-naturaleza en la escala general de

valores de El Sistema ya que no se puede concebir el desarrollo sustentable del país sin

considerar su biodiversidad y esta concepción debe ser parte de la formación ciudadana en

cualquier ámbito educativo.

4.2.4 UNA MIRADA MÁS DETALLADA A LA ESCALA DE VALORES

Con la finalidad de poder apreciar de manera más profunda la escala de valores de los

músicos de las principales orquestas de El Sistema, se procedió a determinar las Escalas de

Valores para cada orquesta. Igualmente, se observó la escala de valores según los grupos

etarios establecidos por el Censo Nacional de Venezuela 2011 (INE, 2015), así como por

género, estado civil, nivel educativo, roles en El Sistema, tiempo de vinculación con el mismo

y lugar del primer contacto con la organización.

[Link] Escalas de Valores por Agrupación

[Link].1 La escala de valores en el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar

Como se puede observar en la Tabla 8 y en el Gráfico 5 la escala grupal de valores en

el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar es muy similar a la del total de la muestra, no

obstante se pueden observar algunas diferencias. Por debajo de los 6 valores con los que la

muestra general tuvo una mayor identificación, el Coro incluye dos valores más con un
116 Osvaldo Burgos García

puntaje mayor a 5. Estos son Conformidad-interpersonal, en el lugar 7 y Universalismo-

tolerancia en la posición 8.

Gráfico 5. Escala de valores en el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Seguridad-sociedad
Humildad
Estimulación
Logro
Hedonismo
Tradición
Universalismo-naturaleza
Conformidad-reglas
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Otro detalle a ser resaltado en el caso del Coro Nacional Juvenil es que el Hedonismo

pasa de la posición 7, observada en la muestra general, a la posición 14.

La Música y los Valores Humanos 117

Tabla 8. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar

Muestra General CNJSB

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,589 0,735

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,496 0,849

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,411 0,932

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,388 0,743

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,333 0,813

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,302 0,844

Hedonismo 7 4,867 1,172 14 4,729 1,273

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 5,140 0,950

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 5,109 1,010

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 9 4,922 1,279

Logro 11 4,657 1,402 13 4,783 1,334

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 10 4,884 1,241

Humildad 13 4,644 1,453 11 4,860 1,327

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 17 4,643 1,310

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 16 4,690 1,316

Estimulación 16 4,471 1,373 12 4,853 1,213

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,698 1,539

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,581 1,560

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,752 0,992

[Link].2 La escala de valores en la Orquesta Juvenil de Caracas

En el caso de la Orquesta Juvenil de Caracas (Gráfico 6 y Tabla 9), existe una mayor

dispersión en las respuestas lo cual se evidencia al ver que el único valor de la escala que
118 Osvaldo Burgos García

tiene una desviación estándar menor a 1 es el de Benevolencia-confiabilidad. En cuanto a la

Escala como tal, los dos valores que presentan un menor nivel de identificación en este grupo

siguen siendo los que están relacionados con el poder, en el otro extremo, 5 de los 6 valores

más importantes de la escala para el grupo general se mantienen a la cabeza. Sólo el valor de

Autodirección-pensamiento pasa a la posición 7 para poner en la 6 al Hedonismo.

Gráfico 6. Escala de valores en la Orquesta Juvenil de Caracas

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Hedonismo
Autodirección-pensamiento
Universalismo-tolerancia
Logro
Universalismo-naturaleza
Conformidad interpersonal
Imagen (Reputación)
Conformidad-reglas
Humildad
Estimulación
Seguridad-sociedad
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

El orden también cambia. En el caso de esta orquesta, la posición más importante, la

tiene el valor de Benevolencia-confiabilidad, seguido de Seguridad-personal y

Benevolencia-cuidado. Le siguen Autodirección-acción y Universalismo-interés en la

posición 5.
La Música y los Valores Humanos 119

Entre los valores que se encuentran en la parte central de la escala, destaca el de

Universalismo-Naturaleza que en la muestra general ocupa la posición número 15 mientras

que en el caso de esta orquesta ocupa la décima posición.

Tabla 9. Comparación de escala de valores entre la muestra total y la Orquesta Sinfónica Juvenil de
Caracas

Muestra general OJC

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,269 1,099

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,306 0,901

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,148 1,134

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,157 1,025

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 7 4,815 1,153

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 4,870 1,269

Hedonismo 7 4,867 1,172 6 4,852 1,167

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 11 4,630 1,272

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 4,769 1,165

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 12 4,630 1,294

Logro 11 4,657 1,402 9 4,731 1,358

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 16 4,222 1,602

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,519 1,397

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 13 4,528 1,293

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 10 4,722 1,352

Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,306 1,286

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,037 1,617

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,481 1,343

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,102 1,414

120 Osvaldo Burgos García

[Link].3 La escala de valores en la Orquesta Juvenil Teresa Carreño

La orquesta Teresa Carreño (Gráfico 7 y Tabla 10) presenta una escala de valores

bastante similar en sus extremos a la de la muestra general. Sólo el valor de Universalismo-

interés se intercambia con el valor de Hedonismo en la posición 7 y 6 respectivamente,

mientras que en el extremo de la menor identificación, los dos valores referidos al poder se

mantienen con una clara distancia de los demás.

Gráfico 7. Escala de valores en la Orquesta Juvenil Teresa Carreño

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Hedonismo
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Imagen (Reputación)
Estimulación
Logro
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Humildad
Conformidad-reglas
Universalismo-naturaleza
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Los miembros de la Orquesta Teresa Carreño presentan una dispersión importante en

sus respuestas con un solo valor con la desviación estándar por debajo de uno. Dicho valor
La Música y los Valores Humanos 121

es el de Seguridad-personal y tiene la media más alta de la escala, lo que lo hace ser el que

presenta un mayor nivel de identificación, ocupando el primer lugar en el ranking.

Tabla 10. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la Orquesta Juvenil Teresa Carreño

Muestra general OJTC

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,325 0,965

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,139 1,082

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,257 1,007

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,101 1,096

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,072 1,045

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 7 4,857 1,230

Hedonismo 7 4,867 1,172 6 5,000 1,046

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,738 1,224

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 12 4,591 1,301

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 9 4,692 1,341

Logro 11 4,657 1,402 11 4,650 1,356

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,557 1,322

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,544 1,528

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,489 1,126

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 16 4,464 1,364

Estimulación 16 4,471 1,373 10 4,658 1,346

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,316 1,413

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,481 1,364

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,308 1,445

122 Osvaldo Burgos García

En cuanto a otros valores con cambios drásticos en la escala, en comparación con la

muestra total, el valor de Estimulación salta a la vista, pasando de la posición 16 en el ranking

general a la posición 10 en el caso de la Orquesta Teresa Carreño.

[Link].4 La escala de valores en la Orquesta Simón Bolívar A

La Orquesta Simón Bolívar A (Gráfico 8 y Tabla 11) tiene una escala de valores muy

similar a la de la muestra general. En el extremo inferior, una vez más se encuentran

claramente separados de los demás, los valores relacionados con el poder, mientras que en el

extremo de la mayor identificación, se encuentran los mismos seis valores que se observan

en la muestra general. La única diferencia que se observa en ese extremo es el empate entre

las medias obtenidas para valores de Universalismo-interés y Autodirección-pensamiento,

por un lado, y Benevolencia-confiabilidad y Seguridad-personal, por el otro.

La Música y los Valores Humanos 123

Gráfico 8. Escala de valores en la Orquesta Simón Bolívar A

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Seguridad-sociedad
Conformidad-reglas
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Humildad
Logro
Imagen (Reputación)
Hedonismo
Universalismo-naturaleza
Tradición
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

En estos dos casos de empate, el orden del ranking se asignó otorgando mayor

importancia a aquel valor que tuviese una desviación estándar menor. De esta manera la

Benevolencia-confiabilidad pasa de la posición 2 a la 1 y el Universalismo-interés pasa de

la 6 a la 5, en esta orquesta.

El cambio más drástico de posición en la escala de valores de la Bolívar A lo tiene el

valor de Conformidad-reglas, el cual pasa de la posición 14 en la muestra general a la

posición 8 en el caso de esta orquesta.

124 Osvaldo Burgos García

Tabla 11. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la Orquesta Simón Bolívar A

Muestra general OSBA

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,407 0,919

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,407 0,771

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,222 1,118

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,296 0,798

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,185 1,085

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,185 1,001

Hedonismo 7 4,867 1,172 14 4,568 1,341

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 9 4,852 1,256

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,753 1,101

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 12 4,580 1,588

Logro 11 4,657 1,402 12 4,580 1,588

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 7 4,889 1,285

Humildad 13 4,644 1,453 11 4,654 1,416

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 8 4,864 1,253

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,519 1,621

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,025 1,500

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,469 1,467

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,099 1,300

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,901 1,261

La Música y los Valores Humanos 125

[Link].5 La escala de valores en la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar B

Gráfico 9. Escala de valores en la Orquesta Simón Bolívar B

Benevolencia-cuidado
Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Universalismo-tolerancia
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Seguridad-sociedad
Humildad
Universalismo-naturaleza
Logro
Tradición
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

En el caso de la Orquesta Simón Bolívar B (Gráfico 9 y Tabla 12), la escala muestra,

en el extremo de menor identificación, los mismos dos valores referentes al poder que se

observan en la muestra general. En el otro extremo, la escala también mantiene los mismos

6 valores observados en la totalidad de la muestra. No obstante, en este caso, el valor de

Benevolencia-cuidado pasa al lugar más importante.

Otro elemento digno de resaltar en el caso de la Orquesta Simón Bolívar B es la

cohesión que se observa en las respuestas de sus miembros, lo cual se evidencia al ver que

hay un total de 7 valores con desviaciones estándar menores a 1.

126 Osvaldo Burgos García

Tabla 12. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la Orquesta Simón Bolívar B

Muestra general OSBB

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,333 0,908

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 4 5,306 0,830

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,326 0,967

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 1 5,354 0,848

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,201 0,807

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,264 0,853

Hedonismo 7 4,867 1,172 9 4,951 1,149

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,965 1,173

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 7 4,979 0,979

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 11 4,840 1,372

Logro 11 4,657 1,402 15 4,542 1,462

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 12 4,799 1,215

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,701 1,492

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 10 4,840 1,056

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 14 4,646 1,287

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,194 1,416

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,521 1,404

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,556 1,462

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,014 1,409

[Link] Escalas de Valores por Edad

Para determinar si existe alguna correlación entre la edad y los valores observados en

la muestra general, se procedió a determinar el peso entre 1 y 6 que cada sujeto le dio a cada

valor de Schwartz. Para ello, se calculó la media de cada conjunto de tres ítems
La Música y los Valores Humanos 127

correspondientes a cada valor de Schwartz por cada sujeto. Posteriormente se procedió a

aplicar la fórmula de correlación de Pearson tomando como variables la edad y el puntaje de

cada valor. Los resultados se pueden apreciar en la Tabla 13, a continuación:

Tabla 13. Correlación de Pearson entre Valores y Edad

Coeficiente
Valor
de Pearson
Autodirección-pensamiento 0,120

Autodirección-acción 0,021

Estimulación -0,138

Hedonismo -0,062

Logro -0,135

Poder-recursos -0,031

Poder-dominación -0,055

Imagen (Reputación) -0,020

Seguridad-personal 0,023

Seguridad-sociedad 0,067

Tradición 0,022

Conformidad-reglas 0,082

Conformidad-interpersonal 0,006

Humildad -0,023

Benevolencia-confiabilidad 0,073

Benevolencia-cuidado 0,120

Universalismo-interés 0,136

Universalismo-naturaleza 0,053

Universalismo-tolerancia 0,028
128 Osvaldo Burgos García

Como se puede apreciar, los coeficientes de correlación observados se encuentran

entre -0,138 y 0,136. Considerando que para poder hablar de que existe una correlación

directamente proporcional, el número tiene que ser superior a 0,5 e inversamente

proporcional, tiene que ser menor a -0,5, resulta evidente que no existe ninguna correlación

entre la variable de edad y las variables correspondientes a los valores de Schwartz.

Seguidamente, para poder realizar un análisis manejable de los valores relacionados

con la edad de los músicos encuestados, se establecieron cinco grupos etarios, siguiendo un

criterio del Instituto Nacional de Estadística de Venezuela (INE) para el Censo 2011 (INE,

2015) que establece grupos de edades de cinco en cinco años.

Considerando que el sujeto con la menor edad de la muestra tiene 14 años, y sólo hay

una persona con esa edad, no tenía sentido incluir la categoría de 10 a 14 años por lo que el

primer grupo fue establecido como de 19 años o menos.

Del mismo modo, sólo se encuestaron 12 personas de 40 o más años por lo que el

grupo de mayor edad fue establecido como de 35 o más años. De esta manera, las categorías

usadas para analizar los valores según la edad fueron:

• 19 años o menos

• 20 a 24 años

• 25 a 29 años

• 30 a 34 años

• 35 años o más
La Música y los Valores Humanos 129

En la Tabla 14, se puede apreciar de qué forma quedó la distribución de los sujetos

en sus respectivas categorías etarias.

Tabla 14. Cantidad de sujetos encuestados por cada categoría etaria

Categorías Cantidad de sujetos

etarias encuestados
19 años o menos 20
De 20 a 24 años 86
De 25 a 29 años 72
De 30 a 34 años 34
35 años o más 21
Total 233
130 Osvaldo Burgos García

[Link].1 La escala de valores en los sujetos de 19 años o menos

Gráfico 10. Escala de valores en los sujetos con 19 años de edad o menos

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Hedonismo
Autodirección-pensamiento
Logro
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Benevolencia-cuidado
Universalismo-naturaleza
Imagen (Reputación)
Humildad
Conformidad-reglas
Universalismo-tolerancia
Estimulación
Seguridad-sociedad
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 131

Tabla 15. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la categoría 19 años o menos

Muestra general 19 o menos

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,400 0,978

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,317 1,142

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,083 1,169

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 9 4,817 1,200

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,033 1,149

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 7 4,833 1,291

Hedonismo 7 4,867 1,172 4 5,050 1,064

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,817 1,081

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 14 4,500 1,308

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 11 4,783 1,451

Logro 11 4,657 1,402 6 5,033 1,235

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 16 4,367 1,461

Humildad 13 4,644 1,453 12 4,733 1,413

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 13 4,533 1,308

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 10 4,783 1,367

Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,450 1,307

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,217 1,485

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,533 1,546

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,283 1,563

Un total de 20 encuestados registraron una edad igual o menor a 19 años. Para ellos,

se puede observar cómo los dos valores menos importantes siguen siendo aquellos

relacionados con el poder (Gráfico 10 y Tabla 15). En el otro extremo, si bien las tres
132 Osvaldo Burgos García

primeras posiciones se mantienen iguales a la escala presentada por el grupo general, en este

caso, los valores de Benevolencia-cuidado y de Universalismo-interés descienden en la

escala para dar lugar a los valores de Hedonismo y Logro.

Por otra parte, se puede observar cómo las respuestas de este grupo presentan un

mayor nivel de heterogeneidad al ver que sólo un valor muestra una desviación estándar

menor a 1.

[Link].2 La escala de valores en los sujetos entre 20 y 24 años

Gráfico 11. Escala de valores en los sujetos entre 20 y 24 años

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Logro
Imagen (Reputación)
Humildad
Estimulación
Conformidad-reglas
Tradición
Universalismo-naturaleza
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 133

Tabla 16. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la categoría entre 20 y 24 años de edad

Muestra general 20-24

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,438 0,881

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,264 0,962

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,341 0,934

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,252 0,955

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,101 1,028

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,043 1,124

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,872 1,145

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,938 1,114

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,872 1,217

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 12 4,717 1,324

Logro 11 4,657 1,402 11 4,736 1,389

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 10 4,814 1,249

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,717 1,423

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,554 1,212

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 17 4,488 1,404

Estimulación 16 4,471 1,373 14 4,609 1,322

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,500 1,442

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,496 1,415

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,981 1,208

En el caso del grupo de encuestados que tiene entre 20 y 24 años de edad, se observa

una escala de valores muy similar a la de la muestra total (Gráfico 11 y Tabla 16). Los dos

valores menos importantes para este grupo siguen siendo los dos que están relacionados con
134 Osvaldo Burgos García

el poder, los cuales se mantienen muy por debajo de los demás. En el otro extremo, los 6

valores más importantes, también se mantienen igual a aquellos observados para la totalidad

de los músicos encuestados con un intercambio entre las posiciones 2 y 3 del ranking, es

decir, entre los valores Benevolencia-confiabilidad y Autodirección-acción.

En cuanto a la dispersión de los datos, se puede observar cómo los cuatro valores

principales para este grupo tienen desviaciones estándar menores a 1, lo cual indica un nivel

importante de acuerdo en cuanto los principales valores de la escala.

[Link].3 La escala de valores en los sujetos entre 25 y 29 años

La categoría etaria de 25 a 29 años, se presenta de manera muy similar a la de 20 a

24 años con el mismo orden para los valores en los extremos superior e inferior del ranking

(Gráfico 12 y Tabla 17). De esta manera, sólo se observa el intercambio entre la segunda y

la tercera posición con respecto a la muestra total. No obstante en el caso del grupo con

edades entre los 25 y los 29 años se observa una mayor dispersión con desviaciones estándar

menores a 1 sólo en el caso de Seguridad-personal y Benevolencia-confiabilidad..

La Música y los Valores Humanos 135

Gráfico 12. Escala de valores en los sujetos entre 25 y 29 años

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Conformidad interpersonal
Conformidad-reglas
Logro
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Humildad
Seguridad-sociedad
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

136 Osvaldo Burgos García

Tabla 17. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la categoría entre 25 y 29 años de edad

Muestra general 25-29

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,273 0,976

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,227 0,955

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,250 1,118

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,185 1,004

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 4,991 1,007

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 4,981 1,120

Hedonismo 7 4,867 1,172 7 4,815 1,175

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 10 4,657 1,341

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 4,727 1,159

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 9 4,685 1,302

Logro 11 4,657 1,402 12 4,565 1,359

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 16 4,403 1,430

Humildad 13 4,644 1,453 15 4,486 1,510

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 11 4,653 1,127

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 13 4,519 1,279

Estimulación 16 4,471 1,373 14 4,495 1,367

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,213 1,525

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,532 1,414

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,259 1,496

[Link].4 La escala de valores en los sujetos entre 30 y 34 años

En el caso de la categoría etaria que agrupa a los músicos que tienen entre 30 y 34

años (Gráfico 13 y Tabla 18), una vez más los dos valores referidos al poder están en el nivel
La Música y los Valores Humanos 137

más bajo de la escala, mientras que los seis valores principales del ranking son los mismos

que los observados en la muestra total, aunque en otro orden.

Gráfico 13. Escala de valores en los sujetos entre 30 y 34 años

Benevolencia-cuidado
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-pensamiento
Seguridad personal
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Imagen (Reputación)
Universalismo-tolerancia
Hedonismo
Universalismo-naturaleza
Conformidad-reglas
Seguridad-sociedad
Humildad
Tradición
Logro
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

En este grupo el valor más importante es Benevolencia-cuidado, pasando del cuarto

lugar en la media al primero. En segundo lugar, se mantiene Benevolencia-confiabilidad.

Seguridad-personal pasa al cuarto lugar, por detrás de Autodirección-pensamiento y seguida

en quinto lugar por Autodirección-acción. Universalismo-interés se mantiene en la misma

posición observada en el grupo general, es decir en el sexto lugar.

138 Osvaldo Burgos García

En cuanto a la dispersión de las respuestas, se observa una importante cohesión grupal

con cinco de los seis primeros valores mostrando una desviación estándar menor a 1 y la que

queda es de apenas 1, 005.

Tabla 18. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la categoría entre 30 y 34 años de edad

Muestra general 30-34

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 4 5,382 1,005

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,441 0,739

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 5 5,294 0,971

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 1 5,461 0,670

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 3 5,402 0,735

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,245 0,917

Hedonismo 7 4,867 1,172 10 4,912 1,244

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 5,020 1,134

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,971 0,838

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 8 4,990 1,361

Logro 11 4,657 1,402 16 4,520 1,494

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,765 1,321

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,716 1,465

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 12 4,784 1,140

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 11 4,804 1,379

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,275 1,401

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,578 1,465

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,333 1,374

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,853 1,238

La Música y los Valores Humanos 139

[Link].5 La escala de valores en los sujetos con 35 años de edad o más

Tabla 19. Comparación de escala de valores entre la muestra total

y la categoría 35 años de edad y más

Muestra general 35 o más

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,444 0,857

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,413 0,835

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 5 5,286 0,941

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,397 0,708

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,270 0,937

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 4 5,349 0,826

Hedonismo 7 4,867 1,172 11 4,778 1,263

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,968 1,047

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,905 1,160

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 14 4,603 1,602

Logro 11 4,657 1,402 16 4,508 1,544

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 8 4,952 1,197

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,683 1,401

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 10 4,810 1,330

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 12 4,714 1,497

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,159 1,558

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,556 1,500

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,317 1,378

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,889 1,259

En el caso de la categoría que incluye a los músicos de 35 años o más (Gráfico 14 y

Tabla 19), se mantiene el esquema observado en otros grupos donde los valores relacionados
140 Osvaldo Burgos García

con el poder tienen, de lejos, el menor nivel de importancia. Del mismo modo, en el extremo

contrario, los dos valores principales se mantienen igual a los del grupo total y los cuatro

siguientes son los mismos, aunque en otro orden.

Fuera de los extremos, es de notar que en este grupo, el valor del Hedonismo da un

salto importante pasando del séptimo lugar en el ranking del grupo total al decimoprimer

lugar entre los valores de esta categoría.

Gráfico 14. Escala de valores en los sujetos con 35 años de edad o más

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Universalismo-interés
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Seguridad-sociedad
Universalismo-tolerancia
Conformidad-reglas
Hedonismo
Universalismo-naturaleza
Humildad
Imagen (Reputación)
Tradición
Logro
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 141

[Link] Escalas de valores por género

[Link].1 Varones

En el caso de los varones encuestados, no se presentó mayor diferencia en cuanto a

los valores más importantes o menos importantes de la escala, con respecto a la muestra

general (Gráfico 15 y Tabla 20). En este sentido, se observan cambios únicamente en los

valores intermedios de la misma.

En cuanto a la dispersión de las respuestas, el grupo de género masculino muestra

solamente tres valores con desviaciones típicas menores a uno.

Gráfico 15. Escala de valores en los varones encuestados

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Humildad
Conformidad-reglas
Logro
Seguridad-sociedad
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

142 Osvaldo Burgos García

Tabla 20. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y los varones

Muestra general Masculino

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,320 0,951

Benevolencia-
2 5,296 0,938 2 5,281 0,928
confiabilidad
Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,224 1,026
Benevolencia-
4 5,237 0,950 4 5,129 0,985
cuidado
Autodirección-
5 5,120 0,994 5 5,079 1,030
pensamiento
Universalismo-
6 5,063 1,093 6 5,022 1,109
interés

Hedonismo 7 4,867 1,172 7 4,827 1,182

Conformidad-
8 4,856 1,189 8 4,794 1,219
interpersonal
Universalismo-
9 4,813 1,158 9 4,783 1,159
tolerancia
Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,680 1,395

Logro 11 4,657 1,402 13 4,588 1,451

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 14 4,559 1,367

Humildad 13 4,644 1,453 11 4,616 1,469

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 12 4,590 1,201

Universalismo-
15 4,589 1,371 15 4,482 1,423
naturaleza
Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,357 1,402

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,243 1,545

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,480 1,408

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,151 1,418

La Música y los Valores Humanos 143

[Link].2 Mujeres

Por su parte, para el género femenino la escala de valores se presenta con ligeras

diferencias (Gráfico 16 y Tabla 21).

Si bien, los valores menos importantes dentro de la Escala siguen siendo los dos

relacionados con el Poder, y Seguridad-personal se mantiene como el más importante, el

segundo y el cuarto valor se intercambian quedando Benevolencia-cuidado en segundo lugar

mientras que Benevolencia-confiabilidad se ubica en el cuarto.

Gráfico 16. Escala de valores en las mujeres encuestadas

Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Seguridad-sociedad
Universalismo-naturaleza
Logro
Conformidad-reglas
Tradición
Humildad
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

144 Osvaldo Burgos García

Tabla 21. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y de las mujeres

Muestra general Femenino

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,481 0,901

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 4 5,325 0,956

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,383 1,003

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 2 5,440 0,848

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,198 0,919

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,140 1,059

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,942 1,152

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,971 1,122

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,868 1,157

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,860 1,291

Logro 11 4,657 1,402 13 4,786 1,297

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,831 1,289

Humildad 13 4,644 1,453 16 4,695 1,425

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 14 4,733 1,185

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 12 4,790 1,244

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,683 1,293

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,704 1,315

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,453 1,432

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,905 1,201

La Música y los Valores Humanos 145

[Link] Escalas de Valores por Estado Civil

[Link].1 Solteros

Entre los sujetos solteros de la muestra (Gráfico 17 y Tabla 22), se observa cómo, una

vez más, los valores relacionados con el poder son los menos importantes de la escala.

Gráfico 17. Escala de valores en los solteros encuestados

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Logro
Humildad
Conformidad-reglas
Seguridad-sociedad
Estimulación
Universalismo-naturaleza
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Mientras, en el otro extremo, los solteros mantienen Seguridad-personal liderando su

escala. Benevolencia-confiabilidad pasa en este caso a la tercera posición al intercambiarse

con la Autodirección-acción. En la zona intermedia de la escala, si bien no son iguales, no se

observan diferencias particularmente drásticas al compararla con la escala de la muestra

completa.
146 Osvaldo Burgos García

Tabla 22. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y de los solteros

Muestra general Solteros

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,343 0,984
Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,243 0,967
Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,270 1,017
Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,206 1,002
Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,097 1,017
Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 4,976 1,130
Hedonismo 7 4,867 1,172 7 4,897 1,134
Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,792 1,214
Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,743 1,203
Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,712 1,364
Logro 11 4,657 1,402 11 4,708 1,371
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 14 4,541 1,377
Humildad 13 4,644 1,453 12 4,594 1,488
Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 13 4,579 1,230
Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 16 4,534 1,385
Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,539 1,337
Tradición 17 4,403 1,485 17 4,341 1,505
Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,543 1,436
Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,096 1,353

[Link].2 Casados o unidos

En el caso de los miembros de la muestra que tienen relaciones de pareja estables

(Gráfico 18 y Tabla 23), se mantienen los valores relacionados con el poder al final de la

escala. Sin embargo, entre los primeros lugares se pueden observar algunos cambios

importantes. En primer término, Benevolencia-confiabilidad pasa al primer lugar de la escala,

seguida de Seguridad-personal. Otro rasgo interesante es que, para este grupo,

La Música y los Valores Humanos 147

Universalismo-interés está ocupando el tercer lugar seguido de Benevolencia-cuidado y no

es sino hasta la quinta y la sexta posición que aparecen los valores relacionados a la

autodirección.

Gráfico 18. Escala de valores en los casados o unidos

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Universalismo-interés
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Imagen (Reputación)
Conformidad-reglas
Humildad
Hedonismo
Universalismo-naturaleza
Tradición
Logro
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

148 Osvaldo Burgos García

Tabla 23. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y de los casados o unidos

Muestra general Pareja

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,479 0,729

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,507 0,748

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 5 5,243 1,079

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,333 0,729

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,125 0,945

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 3 5,347 0,926

Hedonismo 7 4,867 1,172 13 4,681 1,315

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 5,063 1,104

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 5,056 0,937

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,924 1,235

Logro 11 4,657 1,402 16 4,507 1,439

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 9 4,986 1,212

Humildad 13 4,644 1,453 12 4,896 1,250

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 11 4,910 1,010

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 14 4,681 1,320

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,201 1,437

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,632 1,408

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,215 1,286

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,958 1,306

En cuanto a la dispersión, se puede apreciar cómo los sujetos con relaciones estables

muestran un alto nivel de acuerdo, mostrando desviaciones estándar menores a 0,75 en los

valores Seguridad-personal, Benevolencia-cuidado y Benevolencia-confiabilidad. Esto

denota una vlara preocupación por el núcleo familiar.

La Música y los Valores Humanos 149

[Link].3 Divorciados

El grupo de sujetos divorciados (Gráfico 19 y Tabla 24) muestra una escala de valores

atípica con respecto a la totalidad de la muestra o con respecto a cualquiera de las otras

categorías analizadas.

Gráfico 19. Escala de valores en los divorciados

Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Seguridad personal
Hedonismo
Benevolencia-cuidado
Universalismo-naturaleza
Universalismo-interés
Seguridad-sociedad
Benevolencia-confiabilidad
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Estimulación
Tradición
Logro
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Humildad
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Si bien los valores relacionados con el poder mantienen su ubicación al final de la

escala, en este caso la misma está liderada por los dos valores relacionados con la

autodirección: acción y pensamiento, en ese orden. El tercer lugar lo ocupa Seguridad-

personal, el cuarto Hedonismo, el quinto Benevolencia-cuidado, y el sexto Universalismo-

naturaleza.
150 Osvaldo Burgos García

Tabla 24. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y de los Divorciados

Muestra general Divorciados

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 3 5,524 0,928

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 9 5,190 1,167

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 1 5,762 0,436

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 5 5,381 0,921

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 2 5,667 0,483

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 7 5,333 0,796

Hedonismo 7 4,867 1,172 4 5,381 0,865

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 10 5,048 0,921

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 11 4,905 1,179

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 16 4,286 1,927

Logro 11 4,657 1,402 14 4,381 1,830

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 8 5,238 0,831

Humildad 13 4,644 1,453 17 4,190 1,662

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,333 1,278

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 6 5,381 1,071

Estimulación 16 4,471 1,373 12 4,571 1,660

Tradición 17 4,403 1,485 13 4,429 1,363

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,381 1,596

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,048 1,596

Entre los valores intermedios para la escala de los divorciados, se observan también

algunos cambios importantes. El valor Benevolencia-confiabilidad pasa a ocupar la novena

posición, mientras que ocupa la segunda para la muestra general. El valor Imagen, también

da un salto desde el décimo lugar en el caso de la muestra general al decimosexto, en el caso

de esta escala. Por último, el valor Humildad cambia desde la decimotercera posición a la
La Música y los Valores Humanos 151

decimoséptima. Como se puede apreciar, en el caso de los divorciados el individualismo es

evidente.

[Link] Escala de valores por nivel educativo

[Link].1 Bachilleres

Para los miembros de la muestra cuyo nivel educativo es de educación secundaria

completa (Gráfico 20 y Tabla 25), la escala de valores presenta una gran similitud con la de

la muestra total. Los valores relacionados con el poder se encuentran en la parte inferior de

la escala, mientras que en el extremo de la mayor importancia, el ranking es liderado por

Seguridad-personal, seguida de Benevolencia-confiabilidad y Benevolencia-cuidado.

152 Osvaldo Burgos García

Gráfico 20. Escala de valores en los sujetos cuyo nivel educativo

es la Educación Secundaria completa

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Imagen (Reputación)
Conformidad interpersonal
Humildad
Hedonismo
Conformidad-reglas
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Logro
Universalismo-naturaleza
Tradición
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Posteriormente se observan los valores de Autodirección-acción, Universalismo-

interés y Autodirección-pensamiento. De este modo se mantienen en los seis primeros

lugares los mismos valores que se observan en la Escala de la muestra total pero en otro

orden.
La Música y los Valores Humanos 153

Tabla 25. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y de los Bachilleres

Muestra general Secundaria Completa

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,393 0,907

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,273 1,044

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,098 1,110

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,175 0,985

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 4,973 1,116

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,066 1,072

Hedonismo 7 4,867 1,172 10 4,765 1,121

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,803 1,238

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 12 4,765 1,220

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 7 4,814 1,292

Logro 11 4,657 1,402 14 4,623 1,381

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,749 1,192

Humildad 13 4,644 1,453 9 4,770 1,461

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 11 4,765 1,216

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,492 1,433

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,208 1,414

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,437 1,439

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,519 1,444

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,885 1,268

154 Osvaldo Burgos García

[Link].2 Algunos estudios universitarios

Gráfico 21. Escala de valores en los sujetos que tienen algunos estudios universitarios

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Logro
Imagen (Reputación)
Estimulación
Universalismo-naturaleza
Seguridad-sociedad
Humildad
Conformidad-reglas
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Para los músicos con algunos estudios universitarios (Gráfico 21 y Tabla 26), la escala

de valores mantiene los dos valores relacionados al poder en el extremo inferior y los mismos

seis valores que la muestra general en el extremo superior, donde el orden es igual salvo por

un intercambio entre la segunda y la tercera posición, siendo Autodirección-acción más

importante para este grupo que Benevolencia-confiabilidad.

En la zona intermedia, Estimulación aumenta de manera notable su ubicación en la

escala al pasar de la posición 16 para la media general a la posición 12.

La Música y los Valores Humanos 155

Tabla 26. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos que tienen algunos estudios universitarios

Muestra general Universidad incompleta

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,369 0,919

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,249 0,970

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,337 0,998

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,214 0,993

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,152 0,933

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,036 1,129

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,874 1,162

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,948 1,080

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,767 1,172

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 11 4,699 1,359

Logro 11 4,657 1,402 10 4,731 1,330

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 14 4,612 1,376

Humildad 13 4,644 1,453 15 4,602 1,398

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 16 4,482 1,189

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 13 4,631 1,292

Estimulación 16 4,471 1,373 12 4,638 1,286

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,307 1,529

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,485 1,409

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,159 1,411

[Link].3 TSU

En el caso de los Técnicos Superiores Universitarios (Gráfico 22 y Tabla 27), se

observa, igualmente, bastante similitud en la escala de valores con respecto a la de la muestra

156 Osvaldo Burgos García

general. En este sentido, los dos valores relacionados al poder, se encuentran en el nivel más

bajo de la escala, mientras que, en el extremo superior, los tres primeros valores invierten su

orden, pasando Autodirección-acción a encabezar el ranking, seguida de Benevolencia-

confiabilidad y de Seguridad-personal.

Gráfico 22. Escala de valores en los Técnicos Superiores Universitarios

Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Logro
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Imagen (Reputación)
Humildad
Conformidad-reglas
Estimulación
Tradición
Universalismo-naturaleza
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 157

Tabla 27. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y de los Técnicos Superiores Universitarios

Muestra general TSU

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 3 5,178 1,134

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,222 0,974

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 1 5,244 1,090

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 4,911 1,125

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 4,822 1,267

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 4,867 1,236

Hedonismo 7 4,867 1,172 9 4,689 1,240

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,800 1,392

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,667 1,430

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 12 4,400 1,657

Logro 11 4,657 1,402 8 4,800 1,440

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,422 1,545

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,378 1,723

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 14 4,356 1,334

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 17 4,244 1,525

Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,289 1,502

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,267 1,643

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,556 1,271

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,378 1,248

158 Osvaldo Burgos García

[Link].4 Egresados de pregrado o posgrado

La escala de valores de los egresados universitarios (Gráfico 23 y Tabla 28) mantiene

los valores relacionados con poder en la última posición.

En el otro extremo, se observan los seis valores de la muestra general, aunque en otro

orden. En las dos primeras posiciones se observan los valores de Benevolencia-cuidado y

Benevolencia-confiabilidad. El tercer lugar lo ocupa Seguridad-personal seguido por

Autodirección-acción.

Gráfico 23. Escala de valores en los egresados de pregrado o posgrado

Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Seguridad personal
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Conformidad interpersonal
Universalismo-naturaleza
Seguridad-sociedad
Humildad
Tradición
Estimulación
Logro
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6
Desviación Estándar Media

En la zona intermedia de la escala, Logro pasó de la posición 11 en la muestra general

a la posición 17, en este caso. Esto puede ser un reflejo del nivel de satisfacción profesional
La Música y los Valores Humanos 159

que tienen estos sujetos al ser existosos tanto en el ámbito musical, como en el sistema de

educación formal.

Tabla 28. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos con título de pregrado o posgrado

Muestra general Licenciado o Más

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 3 5,423 0,957

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,442 0,712

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,397 0,921

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 2 5,442 0,721

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,321 0,842

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,173 1,004

Hedonismo 7 4,867 1,172 7 5,026 1,239

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 11 4,769 1,269

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 5,006 0,960

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,814 1,362

Logro 11 4,657 1,402 17 4,500 1,547

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,705 1,401

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,679 1,463

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 9 4,929 1,036

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 12 4,705 1,388

Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,519 1,403

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,609 1,385

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,391 1,444

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,006 1,342

160 Osvaldo Burgos García

Otra diferencia importante se observa en el caso del valor Conformidad-reglas, que

pasó de la posición 14 en la muestra general a la posición 9 en este caso.

Por último, en el caso de los egresados de pregrado o posgrado, también se puede

resaltar el nivel de acuerdo de los sujetos al presentar una desviación estándar menor a 1 en

seis de los valores observados.

[Link] Escala de valores por roles cumplidos en El Sistema

[Link].1 Instructores o Maestros

Gráfico 24. Escala de valores de los Instructores o Maestros

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Universalismo-interés
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Conformidad-reglas
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Tradición
Humildad
Hedonismo
Imagen (Reputación)
Logro
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La escala de valores de los maestros del Sistema de Orquestas que fueron encuestados

presenta un orden similar al observado en el caso de la muestra general (Gráfico 24 y Tabla

La Música y los Valores Humanos 161

29). Poder-recursos es el valor de menor importancia para este grupo, antecediéndole el

Poder-dominación.

Tabla 29. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos que son Instructores o Maestros

Muestra general Instructor o Maestro

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,294 0,959
Benevolencia-
2 5,296 0,938 1 5,379 0,778
confiabilidad
Autodirección-acción 3 5,279 1,020 5 5,111 1,092

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,242 0,903

Autodirección-
5 5,120 0,994 6 5,046 1,041
pensamiento
Universalismo-interés 6 5,063 1,093 4 5,111 1,023

Hedonismo 7 4,867 1,172 13 4,641 1,306

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,935 1,174

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,791 1,086

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 14 4,614 1,509

Logro 11 4,657 1,402 15 4,595 1,388

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 10 4,712 1,326

Humildad 13 4,644 1,453 12 4,680 1,458

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 8 4,830 1,207

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 16 4,209 1,516

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,098 1,481

Tradición 17 4,403 1,485 11 4,680 1,384

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,431 1,436

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,889 1,254

162 Osvaldo Burgos García

En el extremo contrario, el puesto más importante de la escala lo ocupa Benevolencia-

confiabilidad, seguido de Seguridad-personal, Benevolencia-cuidado, Universalismo-

interés, Autodirección-acción y Autodirección-pensamiento.

Con respecto a los valores intermedios, los maestros muestran una diferencia

importante con respecto a la muestra total en el caso de Hedonismo que para la totalidad

ocupa la séptima posición de la escala, mientras que para los maestros desciende hasta la

decimotercera posición. Una diferencia importante también la muestra Conformidad-reglas.

Que asciende desde la posición 14 en el caso de la muestra general a la posición 8 en el caso

de los maestros.

[Link].2 Directores de Orquestas o Coros

En el caso de los directores de orquesta o coro (Gráfico 25 y Tabla 30), los valores

relacionados con el poder aparecen nuevamente como los menos importantes de la Escala

mientras que en el otro extremo, la Seguridad-personal está en la punta de la Escala, seguida

de Autodirección-pensamiento, Benevolencia-confiabilidad, Universalismo-tolerancia,

Universalismo-interés y Benevolencia-cuidado. Autodirección-acción no está entre los seis

primeros lugares, dando paso a Universalismo-tolerancia.

La Música y los Valores Humanos 163

Gráfico 25. Escala de valores de los Directores de Orquesta o Coros

Seguridad personal
Autodirección-pensamiento
Benevolencia-confiabilidad
Universalismo-tolerancia
Universalismo-interés
Benevolencia-cuidado
Conformidad-reglas
Conformidad interpersonal
Autodirección-acción
Universalismo-naturaleza
Imagen (Reputación)
Hedonismo
Seguridad-sociedad
Humildad
Tradición
Estimulación
Logro
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Una observación de interés es que en la escala de valores de los directores los diez

valores más importantes se presentan con pesos medios por encima de los 5 puntos, por lo

que no se puede dejar a un lado los valores de Conformidad-reglas, Conformidad-

interpersonal, Autodirección-acción y Universalismo-naturaleza, que están ubicados entre

la séptima y la décima posición, respectivamente.

164 Osvaldo Burgos García

Tabla 30. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos que son Directores de Orquesta o Coros

Muestra general Director de Coro u Orquesta

Desviación Rankin Desviación
Valor Ranking Media Media
Estándar g Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,455 0,754

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,333 0,924

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 9 5,061 1,478

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 6 5,121 0,927

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 2 5,394 0,827

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,121 0,857

Hedonismo 7 4,867 1,172 12 4,788 1,293

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 5,061 1,171

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 4 5,182 0,808

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 11 4,879 0,960

Logro 11 4,657 1,402 16 4,455 1,502

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,727 1,069

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,606 1,540

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 7 5,061 0,827

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 10 5,030 1,132

Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,455 1,502

Tradición 17 4,403 1,485 15 4,576 1,542

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,879 1,474

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,848 1,326

Por otra parte, se debe acotar que en el caso de los directores existe una baja dispersión

entre sus respuestas ya que ocho de los valores en su escala presentan desviaciones estándar

menores que 1.
La Música y los Valores Humanos 165

[Link] Escalas de valores según el tiempo de vinculación con El Sistema

Para determinar si el tiempo de vinculación con El Sistema incide en la escala de

valores de los sujetos encuestados, se procedió a determinar el coeficiente de correlación de

Pearson, usando como variables el mencionado tiempo y el puntaje obtenido a partir del

cálculo de las medias de los tres ítems correspondientes a cada valor para cada sujeto.

De esta manera, para cada valor se obtuvo un coeficiente que indica el nivel de

correlación existente entre este y los años de vinculación con El Sistema, con un rango

posible entre -1 y 1. Los coeficientes obtenidos se encuentran entre -0,151 y 0,130. De esta

manera, considerando que los valores son muy cercanos a 0, se puede afirmar que no existe

correlación entre el tiempo referido y ninguno de los valores de la escala.

Al observar las Escalas de Valores agrupadas por años de vinculación con El Sistema

(ver anexos) se puede observar cómo en efecto, los valores que se encuentran en los dos

últimos lugares del ranking son aquellos relacionados con el poder, mientras que los seis

valores principales se mantienen siendo los mismos con algunos cambios en el orden, salvo

en el caso del grupo de músicos que lleva de 15 a 19 años formando parte de El Sistema,

donde Hedonismo se ubicó en el sexto lugar de la escala, desplazando Universalismo-interés.

166 Osvaldo Burgos García

Tabla 31. Coeficiente de Correlación de Pearson entre cada Valor de Schwartz

y el tiempo de vinculación de la muestra con El Sistema

Valor Coeficiente

Estimulación -0,151

Logro -0,101

Humildad -0,083

Conformidad-interpersonal -0,058

Universalismo-naturaleza -0,032

Universalismo-tolerancia -0,030

Poder-dominación -0,023

Poder-recursos -0,001

Imagen (Reputación) 0,004

Seguridad-personal 0,004

Tradición 0,017

Autodirección-acción 0,032

Universalismo-interés 0,033

Hedonismo 0,034

Benevolencia-confiabilidad 0,035

Conformidad-reglas 0,050

Autodirección-pensamiento 0,052

Seguridad-sociedad 0,079

Benevolencia-cuidado 0,130

[Link] Escalas de Valores según el lugar del primer contacto con El Sistema

Para proceder con la observación de las Escalas de Valores cruzadas con los lugares

de contacto inicial con El Sistema, se procedió a crear dos grandes grupos: Región Capital,
La Música y los Valores Humanos 167

que incluye al Distrito Capital, Miranda (no se observaron músicos del estado Vargas) y

Provincia, que incluye todos los demás estados del país. Por su parte, los estados de provincia

fueron a su vez divididos en dos grupos: aquellos con mayor representación en las orquestas

estudiadas y los que tienen una representación menor.

El criterio para la creación de estos dos últimos grupos consistió en tomar aquellos

estados donde se hubieran iniciado por lo menos 11 músicos pertenecientes a dichas

orquestas para el grupo de mayor representación, mientras que aquellos donde se iniciaron

menos de 11 conformaron el grupo de menor representación.

Ilustración 2. Organización en grupos del lugar del primer contacto con El Sistema

Distrito Capital
Región Capital
Miranda
Muestra total

Aragua

Carabobo

Falcón
Estados con mayor
representación
Guárico

Lara
Provincia

Táchira

Estados con menor Todos los demás

representación estados observados

Una vez hecha esta división en grupos, se puede observar que los cuatro son bastante

similares entre sí ya que sus escalas de valores no presentan mayores diferencias.

168 Osvaldo Burgos García

[Link].1 Región Capital

En el caso de la Región Capital (Gráfico 26 y Tabla 32), se puede observar cómo los

valores relacionados con el poder se mantienen en la parte más baja de la escala, mientras

que en el extremo superior de la misma, se mantienen los mismos valores que los presentes

en la escala de la muestra total. Entre estos, sólo hay un cambio entre Benevolencia-

Confiabilidad y Autodirección-acción, intercambiando la segunda y la tercera posición con

respecto a la muestra general.

Gráfico 26. Escala de valores de los sujetos

que iniciaron su formación con El Sistema en la Región Capital

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Humildad
Logro
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Universalismo-naturaleza
Seguridad-sociedad
Estimulación
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 169

Tabla 32. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos que iniciaron su formación con El Sistema en la Región Capital

Muestra general Capital

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,408 0,916

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,291 0,943

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,304 1,002

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,230 0,971

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,104 1,014

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,036 1,106

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,845 1,152

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,871 1,161

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,819 1,214

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 13 4,634 1,386

Logro 11 4,657 1,402 11 4,683 1,380

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 15 4,589 1,378

Humildad 13 4,644 1,453 10 4,718 1,453

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 12 4,650 1,206

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 14 4,595 1,339

Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,482 1,374

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,369 1,499

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,537 1,480

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,990 1,252

170 Osvaldo Burgos García

[Link].2 Provincia

Gráfico 27. Escala de valores de los sujetos

que iniciaron su formación con El Sistema en el interior del país

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Imagen (Reputación)
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Logro
Conformidad-reglas
Humildad
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

Los estados de la provincia muestran una escala de valores que en sus extremos

presenta el mismo orden en su escala de valores que el de la muestra general (Gráfico 27 y

Tabla 33), observándose sólo pequeños cambios en la zona intermedia de la escala.

Incluso, en el caso de estos músicos, el nivel de dispersión de las respuestas es muy

similar al de la muestra total, ya que se observan los mismos valores con desviaciones

estándar menores que 1.

La Música y los Valores Humanos 171

Tabla 33. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos que iniciaron su formación con El Sistema en el Interior del país

Muestra general Provincia

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,344 0,957

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,292 0,938

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,247 1,039

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,240 0,939

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,135 0,960

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,078 1,088

Hedonismo 7 4,867 1,172 7 4,885 1,177

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,841 1,215

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,792 1,114

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 9 4,810 1,339

Logro 11 4,657 1,402 12 4,635 1,411

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,703 1,319

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,573 1,449

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 13 4,620 1,195

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,568 1,400

Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,438 1,372

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,414 1,477

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,427 1,361

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,138 1,429

172 Osvaldo Burgos García

[Link].3 Estados de la provincia con una presencia mayor o igual a 11 músicos

Gráfico 28. Escala de valores de los sujetos que iniciaron su formación en El Sistema en estados de
Venezuela con mayor presencia en las Orquestas seleccionadas

Seguridad personal
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Imagen (Reputación)
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Universalismo-naturaleza
Logro
Humildad
Conformidad-reglas
Tradición
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

A partir de los músicos que se iniciaron en la provincia, se tomaron aquellos estados

que representaron el lugar de inicio musical para 11 o más músicos de la muestra (Gráfico

28 y Tabla 34). La escala de valores obtenida en este caso, tampoco dista mucho de lo

observado en la muestra general. Los dos valores relacionados con el poder se mantienen en

la base, mientras que los seis valores de mayor importancia en la escala son los mismos que

los observados en el grupo total, con un ligero cambio de orden. En tal sentido, en este caso,

Benevolencia-cuidado aparece por encima de Autodirección-acción, intercambiando el

tercer y cuarto lugar entre sí.

La Música y los Valores Humanos 173

Tabla 34. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y la de los sujetos que iniciaron su
formación en los estados de la provincia con mayor presencia en la muestra

Muestra general Estados Líderes

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,430 0,865

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 2 5,399 0,892

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,202 1,128

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,289 0,888

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,193 0,992

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,136 1,047

Hedonismo 7 4,867 1,172 9 4,833 1,212

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,908 1,247

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,820 1,102

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 7 4,987 1,264

Logro 11 4,657 1,402 13 4,632 1,413

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,803 1,331

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,596 1,449

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,583 1,237

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 12 4,640 1,345

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,509 1,368

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,518 1,440

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,531 1,400

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,180 1,463

174 Osvaldo Burgos García

[Link].4 Estados de la provincia con una presencia menor a 11 músicos

Gráfico 29. Escala de valores de los sujetos que iniciaron su formación en El Sistema en estados de
Venezuela con menor presencia en las Orquestas seleccionadas

Autodirección-acción
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Conformidad-reglas
Logro
Seguridad-sociedad
Imagen (Reputación)
Humildad
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

En el caso de aquellos estados donde se iniciaron menos de 11 músicos de la muestra

(Gráfico 29 y Tabla 35), se mantienen los valores relacionados al poder al final de la Escala.

En el extremo superior, Autodirección-acción aparece como valor principal, seguido de

Seguridad-personal, Benevolencia-cuidado, Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-

pensamiento y Universalismo-interés para completar así los mismos valores que se observan

en los primeros seis lugares de la muestra general pero en otro orden.

En la zona intermedia, el valor Conformidad-reglas, da un salto importante pasando

de la decimocuarta posición, en el caso de la muestra general a la décima posición en este

caso.
La Música y los Valores Humanos 175

Tabla 35. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y la de los sujetos que iniciaron su
formación en los estados de la provincia con menor presencia en la muestra

Muestra general Estados Seguidores

Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,216 1,076

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 4 5,144 0,990

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 1 5,307 0,898

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,163 1,010

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,052 0,894

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 4,987 1,153

Hedonismo 7 4,867 1,172 7 4,961 1,117

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 8 4,778 1,143

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,745 1,139

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 13 4,542 1,414

Logro 11 4,657 1,402 11 4,634 1,422

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 12 4,556 1,292

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,523 1,456

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 10 4,699 1,124

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,451 1,487

Estimulación 16 4,471 1,373 16 4,301 1,367

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,275 1,510

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,268 1,293

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,072 1,387

176 Osvaldo Burgos García

4.3 RELACIÓN ENTRE LOS VALORES DE SCHWARTZ Y LAS VARIABLES

DEMOGRÁFICAS

Para determinar si existen relaciones entre los valores analizados y las variables

demográficas observadas, se aplicó la prueba de Chi cuadrado de Pearson, creando tablas de

contingencia, asumiendo como variables X las de Género, Nivel Educativo, Estado Civil,

Agrupación, Maestros, Directores, Lugar del Primer Contacto con El Sistema (capital

provincia) y Lugar del Primer Contacto con El Sistema (Estados líderes y Estados

Seguidores), por un lado, y los valores de Schwartz como variables Y, por el otro.

Por cada tabla cruzada entre una variable demográfica y un valor de Schwartz, en las

filas se colocaron las opciones de la variable X seleccionada, mientras que en las columnas,

dado que cada valor de Schwartz es el resultado de la media de los puntajes entre 1 y 6

obtenidos como respuesta en las escalas de Likert de 3 ítems, el número de opciones total

podía llegar a ser de 18.

En algunos casos, donde la poca presencia de sujetos en algunas casillas hizo que

fuera difícil hacer un análisis, se creó la tabla de contingencia a partir de los puntajes

redondeados sin decimales, generando gráficos donde se pudieron observar tendencias más

claras. Estos gráficos se crearon sólo a los fines de la interpretación visual.

Usando el paquete de Software SPSS se generaron las 152 tablas de contingencia

requeridas (8 variables X 19 valores de Schwartz) para observar las posibles relaciones entre

variables.
La Música y los Valores Humanos 177

Tabla 36. Cruces de variables con probabilidades de independencia (p-valor) menores o iguales a 0,05

Probabilidad
de Probabilidad
Variable X Variable Y Observaciones
independencia final (p-valor)
(p-valor)
Seguridad- Hay dependencia, las
Género 0,029 0,029
sociedad mujeres se identifican más.
No hay dependencia. Se
Autodirección-
Nivel Educativo 0,042 observó sesgo en las 0,190
pensamiento
respuestas de los TSU
Imagen Se observa sesgo. Se repite
Nivel Educativo 0,00003 0,878
(reputación) prueba sin postgraduados
Se observa sesgo. Se repite
Nivel Educativo Tradición 0,00001 0,541
prueba sin postgraduados.
Se observa sesgo. Se repite
Nivel Educativo Humildad 0,0000000009 0,058
prueba sin postgraduados.
Universalismo- Se observa sesgo, se repite
Nivel Educativo 0,000006 0,867
naturaleza prueba sin postgraduados.
Hay dependencia. El
CNJSB y la OSB tuvieron
una identificación mayor a
Agrupación Tradición 0,016 la esperada. La OSJC y la 0,016
OJTC tuvieron una
identificación menor a la
esperada.
En el caso del CNJSB, la
Conformidad- OSBB y la OJC se observó
Agrupación 0,043 0,043
reglas una identificación más alta
de lo esperada.
El CNJSB y la OSBB
mostraron un mayor nivel
de identificación al
Benevolencia-
Agrupación 0,025 esperado. La OJTC y la 0,025
cuidado
OJC mostraron un nivel de
identificación menor al
esperado.
Se observa una
Universalismo- identificación mayor a la
Capital/Provincia 0,037 0,037
naturaleza esperada entre los músicos
de la provincia.
Los estados líderes
Procedencia mostraron una mayor
Logro 0,040 0,040
categorizada identificación de la
esperada.
178 Osvaldo Burgos García

El rango establecido para considerar dependencia fue entre 0 y 0.05 en la probabilidad

de independencia (también conocida como p-valor). Por ende, aquellas relaciones que

arrojaron valores entre 0.051 y 1, se consideraron no estadísticamente dependientes.

De esta manera se obtuvieron sólo 11 casos que llamaron la atención por la baja

probabilidad alcanzada (menor o igual a 0,05). Luego de hacer un análisis para determinar

posibles sesgos, se comprobó que en aquellos casos donde la variable X fue el Nivel

Educativo, el hecho de que hubiese sólo 3 posgraduados y 2 músicos con nivel de educación

primaria, sesgaban el resultado de p-valor. Esto fue establecido al repetir la prueba sin estos

sujetos, resultando probabilidades de independencia mucho más altas (ver Tabla 36).

Un caso similar se presentó al cruzar las variables de Nivel Educativo y

Autodirección-pensamiento, donde hubo un TSU con una media en los ítems de 2, casilla

donde prácticamente no se esperaban sujetos y esto sesgó completamente el resultado de la

probabilidad. Al repetir la prueba sin ese caso, la probabilidad ascendió hasta 0.190.

De esta manera, 5 de los 11 cruces observados con probabilidades de independencia

iguales o menores a 0,05 fueron descartados. Los otros 6, son descritos a continuación:

4.3.1 RELACIÓN GÉNERO / SEGURIDAD-SOCIEDAD

La probabilidad de que el valor Seguridad-sociedad no esté relacionado con el género

resultó en 0,029. De esta manera, el análisis de las tablas de contingencia muestra que las

mujeres tienden a marcar más este valor entre las opciones 5 y 6 (Gráfico 30) mientras que

los varones muestran una identificación más intermedia al marcar más las opciones 3 y 4.
La Música y los Valores Humanos 179

Gráfico 30. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Seguridad-sociedad
para los sujetos del género femenino

25

Cantidad de personas
20
15
10
5
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

Femenino Observado Femenino Esperado

Nuevamente, como se mencionó en el punto 4.1.2 al ser Venezuela un país donde la

mujer es la que, en la mayoría de los casos, asume el liderazgo en la familia, y muchas veces

debe enfrentar la crianza de los hijos estando sola, no es de extrañar que se identifique más

con la necesidad de un entorno social seguro.

Al referirse a esta realidad, Moreno (2007) va más allá. Él habla de matricentrismo

al analizar la familia popular venezolana, explicando que su estructura está conformada

preponderantemente por madres e hijos, donde el padre no está presente y si lo está, suele ser

un personaje “desdibujado e impreciso” (pág. 19). Por otra parte, aunque sus observaciones

etnográficas fueron hechas entre familias de los estratos bajos de la población, indica:

“Pienso como hipótesis altamente probable, que este modelo de familia excede del ámbito

popular al de las otras clases” (pág. 6).

180 Osvaldo Burgos García

4.3.2 AGRUPACIÓN / TRADICIÓN

El Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar y la Orquesta Simón Bolívar B mostraron

un mayor nivel de identificación con el valor Tradición del esperado (Gráfico 31 y Gráfico

32), mientras que la Orquesta Juvenil de Caracas mostró un nivel menor. Las orquestas

Simón Bolívar A y Teresa Carreño mostraron un nivel de identificación igual al esperado.

Gráfico 31. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Tradición
para los sujetos del CNJSB

18
16
Cantidad de Personas

14
12
10
8
6
4
2
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

CNJSB Observados CNJSB Esperados

La Música y los Valores Humanos 181

Gráfico 32. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Tradición
para los sujetos de la OSBB

30

Número de personas
25
20
15
10
5
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

OSBB Oservados OSBB Esperados

Siendo la Orquesta Juvenil de Caracas la que agrupa a los músicos más jóvenes de la

muestra, no sería de extrañar que se identifique menos con el valor Tradición. Sin embargo,

la orquesta Simón Bolívar A es la que cuenta con los miembros de mayor edad y a pesar de

ello, muestra los puntajes esperados para dicho valor. El Coro y la Bolívar B, que cuentan

con edades intermedias, son los que mostraron un nivel de identificación por encima de lo

esperado en este caso.

En tal sentido, la edad no pareciera tener incidencia profunda en la identificación con

la Tradición. De hecho, al revisar las desviaciones estándar obtenidas para las agrupaciones

en este valor, las 5 están por encima de 1,4 lo cual indica un nivel de dispersión bastante alto

en todas las respuestas. En tal sentido, no está clara la posibilidad de dependencia entre ellas.
182 Osvaldo Burgos García

4.3.3 AGRUPACIÓN / CONFORMIDAD-REGLAS

En el caso del valor Conformidad-reglas, la Orquesta Simón Bolívar A mostró un

mayor nivel de respuestas en la opción 6 de lo esperado, lo cual denota una mayor

identificación con dicho valor. Por su parte, la Simón Bolívar B y la Orquesta Juvenil de

Caracas mostraron una mayor cantidad de respuestas de las esperadas en la opción 5, lo cual

también demuestra una alta identificación. La Orquesta Teresa Carreño y el Coro Nacional

Simón Bolívar mostraron un nivel de identificación ligeramente menor al esperado con este

valor.

Gráfico 33. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Conformidad-reglas
para los sujetos de la OSBA

14
12
Número de Personas

10
8
6
4
2
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

OSBA Observados OSBA Esperados

La Música y los Valores Humanos 183

Gráfico 34. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Conformidad-reglas
para los sujetos de la OSBB

30

25

Número de personas 20

15

10

0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

OSBB Oservados OSBB Esperados

Gráfico 35. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Conformidad-reglas
para los sujetos de la OSJC

20
Número de personas

15

10

0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

OSJC Observados OSJC Esperados

Parecería lógico esperar que los músicos de la Orquesta Simón Bolívar A, presenten

una mayor identificación de la esperada ya que, como se mencionó, son justamente los

músicos con mayor experiencia de la muestra, seguidos de la Bolívar B. Sin embargo, la

184 Osvaldo Burgos García

Orquesta Juvenil de Caracas cuenta con los músicos más jóvenes e igual se identifican

altamente con este valor. De esta manera, la dependencia entre estos valores no pareciera ser

consecuencia de la edad sino, más bien, parte de la cultura de estas agrupaciones.

4.3.4 AGRUPACIÓN / BENEVOLENCIA-CUIDADO

El Coro Juvenil Nacional Simón Bolívar y la Orquesta Simón Bolívar B mostraron

un nivel de identificación mayor al esperado con el valor Benevolencia-cuidado, mientras

que en los casos de las orquestas Teresa Carreño y Juvenil de Caracas el nivel de

identificación con dicho valor fue menor. Para la Orquesta Simón Bolívar A, el nivel de

identificación fue muy similar al esperado. Es probable, que la cohesión grupal del coro y de

la Orquesta Simón Bolívar B sea ligeramente más alta que la que se presenta en las demás

agrupaciones.

Gráfico 36. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Benevolencia-cuidado
para los sujetos del CNJSB

30

25
Número de personas

20

15

10

0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del valor

CNJSB Observados CNJSB Esperados

La Música y los Valores Humanos 185

Gráfico 37. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Benevolencia-cuidado
para los sujetos de la OSBB

30
25
Número de personas 20
15
10
5
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

OSBB Oservados OSBB Esperados

Como ya se afirmó, el sentido de afiliación entre los miembros de estos grupos se

aprecia bastante alto. Sin embargo, el caso de la Orquesta Simón Bolívar B es particular ya

que dicho grupo ha mantenido buena parte de sus miembros desde mediados de los años

noventa, cuando conformaron la Orquesta Nacional Infantil de Venezuela. Son más de 20

años no sólo haciendo música juntos, sino compartiendo buena parte de su tiempo.

4.3.5 CAPITAL - PROVINCIA / UNIVERSALISMO-NATURALEZA

No es de extrañar que entre los músicos provenientes del interior, exista una mayor

identificación con el valor Universalismo-naturaleza, al contrario de aquellos provenientes

de la capital donde la identificación con dicho valor es menor. El simple hecho de haber

crecido en un ámbito menos urbano, frente a la posibilidad de haber crecido en la ciudad,

genera una interpretación completamente diferente de este valor.

186 Osvaldo Burgos García

Gráfico 38. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Universalismo-naturaleza
para los sujetos provenientes de la provincia

70

Número de personas
60
50
40
30
20
10
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

Provincia Observados Provincia Esperados

Gráfico 39. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Universalismo-naturaleza
para los sujetos provenientes de la Capital

50
45
Número de personas

40
35
30
25
20
15
10
5
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

Capital Observados Capital Esperados

4.3.6 PROCEDENCIA CATEGORIZADA / LOGRO

Los músicos del interior del país provenientes de los estados que cuentan con mayor

presencia en las agrupaciones seleccionadas, mostraron una mayor identificación de la

La Música y los Valores Humanos 187

esperada con el valor Logro, aquellos provenientes de los estados con menor presencia en

dichas agrupaciones reflejaron una menor identificación de la esperada. Finalmente, en el

caso de los músicos provenientes de la Capital, la cantidad de respuestas en cada opción fue

muy similar a la esperada.

Gráfico 40. Cantidad de respuestas esperadas y observadas

en los ítems correspondientes al valor Logro
para los sujetos provenientes de los estados
con más miembros en las agrupaciones

50
Número de personas

40
30
20
10
0
1 2 3 4 5 6
Puntaje del Valor

Estados Líderes Observados Estados Líderes Esperados

Se observa, entonces, una identificación con el valor Logro mayor a la media entre

aquellos músicos provenientes de los estados Aragua, Carabobo, Falcón, Guárico, Lara y

Táchira. Una vez más, se confirma que estos estados presentan indicios de particularidad en

la forma como se están formando a sus músicos. En tal sentido, sería importante hacer una

investigación más profunda que permita determinar las razones de esa presencia mayoritaria

en las principales agrupaciones del sistema y a partir de allí tomar elementos que puedan

servir como modelo para replicarlos en otras regiones.

188 Osvaldo Burgos García

Algunas posibles hipótesis sobre esta mayor presencia en las agrupaciones y la

identificación mayor que presentan hacia el Logro podrían ser que Carabobo y Aragua son

estados muy cercanos a la Capital del país, con un desarrollo industrial importante, lo cual

brinda, relativamente, una mayor calidad de vida a sus habitantes. Lara, por su parte, siempre

ha tenido un importante desarrollo musical. Gustavo Dudamel y Diego Matheuz, dos de los

directores musicales más importantes formados por El Sistema son de esta región, lo cual ha

hecho que los núcleos del estado Lara tengan una audiencia particularmente alta de niños

interesados en formarse como músicos.

La cultura de los estados andinos, entre los que se cuenta el estado Táchira, es

ligeramente diferente al resto del país. Son más tradicionalistas. De hecho Moreno (2007)

establece una diferencia al hablar de esta región indicando que allí predomina la familia

integrada por el padre, la madre y los hijos. Esta estructura familiar diferente podría incidir

en un mayor apoyo a los músicos en formación.

El estado Guárico cuenta con 31 núcleos de El Sistema (Fundamusical Simón Bolívar,

2015 F), lo cual lo convierte en la entidad federal con mayor cantidad de núcleos a nivel

nacional, después del Distrito Capital. Es posible que esta sea la razón por la cual hay una

presencia importante de músicos provenientes de este estado entre las agrupaciones

principales.

En cuanto al estado Falcón, es más difícil aventurar una hipótesis. Una investigación

más profunda in situ, tanto en el caso de Falcón como en el de los otros estados líderes, podría
La Música y los Valores Humanos 189

revelar las razones de éxito de sus músicos y por qué estos están más orientados hacia el

Logro que la media de los músicos observados en este trabajo.

4.4 ANÁLISIS CUALITATIVO

La pregunta 67 del instrumento aplicado dice: Para finalizar: ¿Qué consideras que

es lo más importante que has obtenido de tu paso por el Sistema Nacional de Orquestas y

Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela?. Para el análisis de las respuestas, se procedió a

agruparlas mediante la creación de una matriz de doble entrada, con las respuestas en la

primera columna y los aspectos más frecuentes, tratados, en la primera fila.

Se identificaron 14 categorías fundamentales a partir de las palabras clave repetidos

con mayor frecuencia en las respuestas. A continuación se presentan algunas de las

respuestas26 más significativas para cada categoría.

4.4.1 RESPUESTAS CRÍTICAS HACIA EL SISTEMA

De la totalidad de los sujetos encuestados, sólo dos personas introdujeron críticas en

sus respuestas. Una indica que en El Sistema no hay libertad de expresión y la otra exige

igualdad, consideración, comprensión y apoyo. Sin embargo, ambas hacen mención a

elementos positivos obtenidos en la organización.

26
Las respuestas mostradas en este aparte del trabajo fueron dadas de forma anónima. En tal sentido,
se presentan como citas textuales pero sin fuente. Se respetó la redacción original.
190 Osvaldo Burgos García

“He obtenido conocimientos musicales buenos. Responsabilidad y valorar a la

música. No hay Libertad de Expresión en El Sistema. Sólo hay que tocar, no hay opinión

libre”.

“Oportunidades y experiencias que al final se convierten en aprendizaje. Así

como también he aprendido cuando estás dentro, todos te aprecian, y cuando

quieres irte a progresar te cierran las puertas y no te brindan su apoyo. Es

muy triste ver como ignoran nuestras solicitudes de ayuda. Lamentablemente,

nosotros no podemos costearnos pasajes para viajar al exterior, y ellos nos

utilizan a su conveniencia como títere. Yo quiero al Sistema, pero no por eso

estoy de acuerdo con todo, o que alguna [persona] por tener otro cargo, sí le

den la oportunidad. Al Sistema le falta IGUALDAD, CONSIDERACIÓN,

COMPRENSIÓN Y APOYO”27.

Estas respuestas están en la tónica de las críticas establecidas por Baker (2014). El

hecho de que sólo sean dos respuestas negativas y dos en blanco, contrasta con las otras 302

respuestas positivas obtenidas. En cualquier caso, El Sistema tendría que evaluar este tipo de

comentarios para determinar cuáles son las críticas que surgen entre sus propios músicos y

así corregir cualquier situación incómoda o negativa que se esté presentando en el seno de la

organización.

27
Las mayúsculas están en el contenido original.
La Música y los Valores Humanos 191

4.4.2 MÚSICA

Cómo es de esperar, un número importante de sujetos hace alusión a la música en sus

respuestas. No obstante, no son la generalidad. De hecho, para la mayoría de los encuestados,

la música NO representa lo más importante que les ha dejado El Sistema. Lo más

significativo está, entonces, en el ámbito de los valores como la excelencia, la motivación al

logro, la disciplina, el trabajo en equipo, por un lado y en el crecimiento interior y gregario,

por el otro.

De hecho, incluso aquellos que han mencionado la música como elemento más

importante, no la mencionan sola. Normalmente la música va acompañada de otros elementos

y se convierte en una suerte de trampolín para llegar a satisfacer necesidades, unas materiales,

sí, pero en buena medida espirituales.

En tal sentido, algunas de las respuestas que mencionaron el tema musical fueron:

“La formación musical, la creación de nuevas perspectivas, basadas en la obtención

de conocimientos y visión de nuevos puntos de vista, tanto personales como culturales”.

“El conocer tantas personas. Hacer nuevos amigos/compañeros. Visitar otros países.

Hacer MÚSICA. Trabajar en equipo. Poder representar a mi país en otras ciudades del

mundo”.
192 Osvaldo Burgos García

“Aprender y compartir con grandes personas y músicos. Aprender que existe gente

humilde”.

“Bueno, es la oportunidad en poder aprender a estudiar un instrumento, desarrollar el

sentido de responsabilidad, disciplina y cariño por cada tiempo dedicado para el desarrollo

como persona útil”.

“Para mí lo más importante ha sido conocer las bondades de la música como trabajar

en equipo, aprender a escuchar a los demás, y la sensibilidad de comprender al prójimo”.

“Haber obtenido una carrera musical profesional y poder aprender este mundo

musical y ayudar a nuevas generaciones”.

4.4.3 ESPIRITUALIDAD

El ámbito espiritual fue mencionado en las respuestas desde una perspectiva íntima:

“siento que he crecido espiritualmente y estoy muy agradecido por todas estas herramientas

que nos ayudan a ser mejores músicos y mejores personas”, “formación moral, profesional y

espiritual”. Otros lo asumen desde una perspectiva religiosa: “Un Gran Experiencia dada por

Dios, un Nuevo Idioma a través de la Musica” [sic], “Principios y valores. Dios bendiga mi

sistema hoy y siempre, amén!!”.

La Música y los Valores Humanos 193

4.4.4 AFILIACIÓN

Tal como se vislumbra al analizar los resultados de los valores Benevolencia-cuidado

y Benevolencia-confiabilidad, el sentido de afiliación que se aprecia en estos grupos es

verdaderamente alto. Entre las respuestas de los participantes destacan: “he obtenido una

familia, que me impulsa a ser cada día mejor en lo que hago”, “la felicidad de lo sublime,

amigos, amor”, “en la parte afectiva, toda una familia, grandes amistades. Toda una

experiencia de vida. Aprendizajes, logros. Evolución”.

Algunos mencionan al Maestro Abreu y cuando se refieren a él construyen su discurso

en plural: “Los años de ensayo que tuvimos con el Maestro Abreu. Sin duda, una experiencia

única e inolvidable!!!”, “La constancia y la dedicación, además de la disciplina y el

compromiso que nos ha enseñado Nuestro Maestro José Antonio Abreu”.

Se hace evidente, el liderazgo que ejerce el Maestro José Antonio Abreu en el seno

del sistema. Algunos lo consideran parte de su familia: “Una gran y maravillosa familia, con

un gran padre, como lo es el Maestro Abreu”.

La vida del músico tiene horarios particulares. El nivel de entrega y disciplina es muy

alto, por eso para algunos de estos músicos, al momento de desarrollar la vida en pareja, no

sienten que deben alejarse mucho para buscarla: “la disciplina, el amor al trabajo y al país,

los amigos, mi esposo”, “la música y el arte, verdaderos amigos y alguien a quien amar”.
194 Osvaldo Burgos García

4.4.5 TRABAJO EN EQUIPO

Entre las respuestas resalta el hecho de que estos músicos son formados para el trabajo

colectivo y no para ser solistas: “El aprendizaje que he tenido día tras día de todas las

personas a mi alrededor. Tanto en el ámbito musical como personal. A trabajar en equipo

bajo cualquier circunstancia y aceptar a las personas como son”. “El hecho de aprender y

trabajar en equipo tal cual como con la familia de cada uno de los integrantes del sistema.

También aprender a valorar a las personas sin importar su condición social, económica,

física, entre otras”.

Un sujeto relaciona el sentido del trabajo en equipo como una metáfora de la

participación como ciudadanos en la sociedad: “El trabajo en equipo y lo importante que

somos todos en la sociedad”.

Otro describe la importancia de la tolerancia para poder trabajar en equipo: “A

convivir con mucha gente y ser tolerante con quien te cae bien y con quien no. Aprendí a ser

puntual a lograr mantenerme en lo que me gusta”.

4.4.6 CONOCIMIENTO

Un sujeto contestó a la pregunta 67 con una sola palabra “Sabiduría”. Algunos hablan

del aprendizaje individual: “He obtenido un conocimiento amplio del arte, de la sociedad en

conjunto y un desarrollo único de las capacidades intelectuales y he podido desarrollar mi

talento y ser apoyado sin condiciones”. Hay quienes hablan del aprendizaje colectivo: “La
La Música y los Valores Humanos 195

experiencia de poder compartir y aprender de cada una de las personas que me rodean”.

Otros, se refieren a sus rasgos de personalidad:

“Pertenecer al sistema de orquestas, sin duda, ha forjado mi personalidad.

Soy perseverante, esmerada, tenaz, disciplinada, emprendedora, inconforme,

hasta inestable. Aprendí que el cielo es el límite, y que siempre se puede ser

mejor en todos los aspectos de la vida... y también estoy convencida de que

los artistas desarrollan muchas más capacidades cognitivas, es más sensible

con su entorno y en nuestro caso particular, tenemos una riqueza cultural

invaluable”.

Algunos se refieren al Abreu maestro:

“Considero que lo más importante que he recibido de ser parte del Sistema,

es cada una de las enseñanzas que el maestro Abreu ha dejado en cada

generación. El aprendizaje a ser constantes en nuestros estudios, luchar y

seguir adelante por nuestros sueños sin olvidar de donde vinimos y sin dejar

de ser humilde”

4.4.7 EXCELENCIA

Las expresiones en torno a la excelencia, al trabajo bien hecho a la superación

individual y colectiva, estuvieron entre las más frecuentes en las respuestas de los músicos.

Se siente el peso que tiene la excelencia como un valor dentro de la cultura de El Sistema.
196 Osvaldo Burgos García

Uno de los sujetos indicó: “El Sistema me ha enseñado a ser disciplinada, constante,

a luchar cuando todo está difícil, ser perseverante y a obtener todo lo que deseo a través de

mucho estudio y dedicación”. Otros: “El sentido del trabajo duro para conseguir mejorar en

la música y también a nivel personal”, “los valores fundamentales, la disciplina y el estudio;

la perseverancia y el conocimiento, la lealtad y fidelidad a un proyecto de vida común”.

En algunos casos, devolver lo recibido forma parte de esa excelencia: “Disciplina,

compromiso, compartir con las nuevas generaciones lo que he aprendido en mi carrera como

músico”.

“Gracias al sistema puedo ser una persona independiente, me enseñó a

trabajar duro por lo que se quiere. Incluso si son cosas pequeñas y que detrás

de una clase, un concierto o recital hay miles de horas de trabajo, no importa

el tiempo, cada minuto de estudio cuenta. Me enseñó a valorar más a mi

familia porque casi no los veo. También me enseñó el valor al trabajo, a

enseñarle a los más pequeños e incluso a mis colegas, trabajo en equipo,

compañerismo, amistad”.

4.4.8 LOGRO

La visión de estos músicos sobre el logro se puede resumir en la siguiente respuesta:

“Lo más importante que me ha dejado sería el saber que cosas muy grandes en la vida se

pueden lograr sin importar las circunstancias económicas, sociales, políticas, etcétera”.

Algunos ven el logro con un matiz de orgullo:

La Música y los Valores Humanos 197

“Bueno, he obtenido respeto y valor de hacer las cosas y demostré que sí

podía, y sí pude callarle las bocas a muchas personas que no confiaban en

mí, y que siempre hago las cosas de corazón porque la música es mi vida y

siempre daré lo mejor de mí”

Esta respuesta lleva implícita un entorno adverso, un conjunto de personas o

elementos negativos que no apoyaban al sujeto en su carrera musical. La necesidad de triunfo

lleva a un siguiente escalón. Al orgullo de sí mismo y ese orgullo lo lleva a una visión de

futuro: “siempre daré lo mejor de mí”

Algunos hablaron del mérito como pivote para el logro: “Es importante mencionar el

rescate de los valores, la igualdad de oportunidades y la meritocracia como base fundamental

en mi desarrollo dentro del sistema de orquesta”

Para otros, el cambio de vida es un logro particularmente importante: “Una

oportunidad a una vida mejor y diferente. Abrir los ojos y darme cuenta de todo lo que puedes

hacer en el mundo”

La excelencia y el logro son categorías que van de la mano. La excelencia marca el

camino y el logro son las metas: “La constancia y la motivación para estudiar full y así

alcanzar tus metas”.

También la independencia representa un logro importante: “Ser autosuficiente para

así, de esta manera, poder transmitir cada conocimiento que voy adquiriendo, sea por medio
198 Osvaldo Burgos García

de mi(s) tutor(es) o por mi propia búsqueda. Pensar de manera en que no sea indispensable

recibir (conocimiento) sino ser más independiente en ese sentido”, “La posibilidad de hacer

lo que más me gusta y la enseñanza de trabajar en equipo. Poder de mantenerme con eso y

alimentar el alma con todo esto”.

4.4.9 EXPERIENCIAS

Para algunos resulta muy significativo el haber podido conocer otras culturas:

“El conocimiento adquirido en cada clase de oboe, clases magistrales de

maestros internacionales que han venido a Venezuela. Además de eso, el

poder conocer las culturas de tantos países a los que he podido visitar gracias

a mi orquesta Simón Bolívar, perteneciente al Sistema”.

“Amistades invaluables por más de dos décadas y experiencias culturales inolvidables

y privilegiadas de la vida”.

Otros asumen la experiencia como crecimiento personal: “Experiencias, educación,

trabajar fuerte, ayudar a los demás, es un lujo pertenecer al sistema”.

4.4.10 PAÍS

Partiendo de las respuestas obtenidas, según estos músicos, al país se le conoce, se le

ama y se le representa:

“Aprendí a valorar a las Personas y a entender más a mi país”.

La Música y los Valores Humanos 199

“Experiencia. He conocido el país y su gente”.

“Amor a mi país con pasión y trabajar para ser digno de las generaciones futuras”

“Amor al prójimo, amor al arte, amor al trabajo, una formación integral y amor por

mi país”.

“Definitivamente es el desarrollo personal que he obtenido en mi vida gracias a la

práctica y estudios musicales. Estos mismos logros indudablemente contribuyen a un

bienestar y mejoramiento colectivo que nos humaniza y permite dejar en alto el nombre de

nuestro país”.

“La oportunidad de enriquecer mi cultura y de ser portador y representante de nuestra

bandera y de lo que hacemos fuera de nuestras fronteras”

“…dejar en alto el nombre de mi país y tener la oportunidad de ver como en el

extranjero les impresiona y aplauden de pie a mi orquesta, a Venezuela”.

Reconocerse como parte de un todo social, reconocerse como ciudadano, también

está muy presente entre las respuestas de los sujetos encuestados:

“La conciencia de ciudadanía; crecimiento con valores espirituales y morales; pasión,

entrega y disciplina por lo que se hace”.

200 Osvaldo Burgos García

“El sistema ayuda a crecer y afianzar los valores de responsabilidad y disciplina en

las personas, y esto ayuda a tener mejores ciudadanos”

“Pienso que no hay una sola cosa que pueda ser importante, sino un conjunto de

aprendizajes que han logrado hacer de mí una mejor persona y ser humano tanto individual

como en sociedad, además de entrar en el mundo de la música que es algo majestuoso y

maravilloso”.

4.4.11 FELICIDAD

El disfrute de lo que se hace está muy presente en lo expresado por los músicos

encuestados: “He gozado de una vida plena, de posibilidades que me convierten en una

persona privilegiada desde el punto de vista musical y humano. En síntesis una persona feliz”.

También se percibe un sentido de plenitud: “he obtenido una familia, que me impulsa

a ser cada día mejor en lo que hago, que me apoya y exige. He obtenido la felicidad, ya que

soy lo que quiero ser gracias al Sistema”, “fuerza, metas, sueños, lecciones, energía infinita,

la felicidad de lo sublime, amigos, amor”, “Formación integral como ser humano. Valores y

una familia. Sobre todo ser feliz, haciendo y dedicando mi vida a la música”.

4.4.12 DARLE SENTIDO A LA VIDA

¿Cuántos adolescentes de esas familias populares venezolanas retratadas por Moreno

(2007) terminan convertidos en ese prototipo de delincuente que el mismo autor y sus

asistentes (2008) describen, por no encontrarle un sentido a la vida?

La Música y los Valores Humanos 201

El Sistema ha representado un cambio de vida para muchos jóvenes venezolanos.

Algunos de ellos provienen de ambientes muy desfavorables: “El apoyo para hacer de mí y

mi familia mejores personas. A El Sistema le debo (entre otras cosas) no haber caído en las

drogas y el alcohol cuando mis compañeros de liceo28 lo hicieron”.

De esta manera, El Sistema incide en los jóvenes justamente en una edad en la que se

crean hábitos. Buenos o malos.

“La oportunidad de dedicar mi vida al maravilloso arte de la música y crecer

constantemente en muchos aspectos de la vida, además de los valores de

honestidad, trabajo, constancia, amor y la oportunidad de hacer los sueños

posibles y a su vez seguir creciendo día a día”.

“La oportunidad de descubrir el mundo artístico, ya que provengo de un

pueblo donde no había alguna institución donde practicar alguna disciplina

del arte. Si no fuese por El Sistema, sería una persona ermitaña con ganas de

satisfacer necesidades muy básicas”.

“Hay muchísimas cosas que a lo largo de mi vida dentro del Sistema he

aprendido, pero lo más importante es el ejemplo de que no importa en qué

condición de vida se encuentra cada persona, siempre se puede ayudar de

28
En Venezuela, el Liceo es un instituto de educación secundaria, normalmente de carácter estatal.
202 Osvaldo Burgos García

cualquier manera a cualquier individuo tanto en lo material como en lo

espiritual”.

El orden, la estructura, la disciplina acompañados de un piso emocional, son claves

para el desarrollo de un adolescente en su transición hacia una adultez productiva y con

sentido de ciudadanía.

El sistema les ha dado a estos jóvenes “sentido a mi vida”, “aprendizaje, experiencia,

mi pasión y un proyecto de vida”, “muchísima disciplina, Humildad, buscar sueños

compartir, valorar todas las culturas, trabajar arduamente para conseguir la excelencia”.

Finalmente, les ha dado “orden en la manera de desarrollar los proyectos, el estudio e incluso

la vida en general”.

4.4.13 SEGURIDAD

Los músicos que se refirieron a la seguridad en sus respuestas, lo hicieron desde la

perspectiva de la estabilidad laboral. En estos casos, sienten que El Sistema les ha dado una

profesión que les permite vivir dignamente:

“Mi estabilidad laboral, la oportunidad de hacer la música de más alta

calidad y de compartir con personas que buscan lo mismo. Mi experiencia

adentro del sistema ha sido maravillosa y estoy inmensamente agradecido y

honrado de ser parte del mismo”.

La Música y los Valores Humanos 203

“Superación personal, desarrollo en el ámbito cultural, social e intelectual; ver la

ejecución (la música) como un trabajo y ejercerla, mejora mi situación económica”, “cada

paso ha sido un logro, conocimientos, aprendizaje a diario; las oportunidades me han

brindado la estabilidad que necesito”.

4.4.14 GRATITUD

Algunas respuestas giraron en torno al agradecimiento hacia El Sistema: “siento que

he crecido espiritualmente y estoy muy agradecido por todas estas herramientas que nos

ayuda a ser mejores músicos y mejores personas”, “El haber sido incluido a la sociedad, al

arte, a la música, es una vida de agradecimiento la que le debo al sistema”, “Mi estabilidad

laboral, la oportunidad de hacer la música de más alta calidad y de compartir con personas

que buscan lo mismo. Mi experiencia adentro del sistema ha sido maravillosa y estoy

inmensamente agradecido y honrado de ser parte del mismo”.

Otros mencionaron la gratitud como una virtud: “Aprender a compartir en armonía,

entender la importancia de escuchar al compañero y transmitir todos los conocimientos

adquiridos a las generaciones venideras. Ser agradecido”.

4.4.15 VALORES

Es importante destacar que la visión de valores asumida en este aparte surge del

propio verbatim de los sujetos, a partir de su visión generalizada de lo que son los valores, la
204 Osvaldo Burgos García

cual está orientada hacia cualidades positivas deseables para los seres humanos, en un grupo

social determinado.

El tema de los valores fue muy recurrente entre las respuestas. Algunos hablaron de

valores de manera general: “Los conocimientos musicales y una gigantesca cosecha de

valores que me fortalecen como persona”. “Afianzar mis valores, la experiencia renovadora

y maravillosa de hacer música y entenderla y amigos que se han convertido en mi familia”,

“valores éticos, morales, disciplina estudio sacrificio”. “Todos los valores que el maestro

Abreu nos ha inculcado desde siempre, la música y una familia más por el resto de mi vida”.

“El sistema me ha enseñado a creer en nuestro país. El conocimiento y los valores que se nos

ha enseñado en cada paso es lo que nos hizo ser la gran familia que somos ahora”.

“Lo más importante es la formación en cuanto a los valores de disciplina,

perseverancia, amor por uno mismo y por los demás, respeto a lo que haces,

compartir con otros, saber escuchar y entender a los demás, todo esto a través

de la música se puede. Además que con una formación musical, podemos o

mejor dicho nos convertimos en personas más sensibles y a la vez más fuertes,

podemos ver el mundo desde otra perspectiva, más espiritual, no solo

individualmente sino de manera colectiva. Apreciamos la vida más saludable

y entendemos la importancia de luchar para lograr los más grandes éxitos”.

Otros, hablaron de valores en términos más específicos. Con respecto a la Humildad:

“La oportunidad de conocer, crecer y compartir la mayor parte de mi vida con personas que,

al igual que yo, han tenido la dicha de tener acceso a la magia de la música, formados desde
La Música y los Valores Humanos 205

la base de la humildad y calidad humana”. “Humildad, disciplina, amor en cualquier situación

de la vida”. “Valores de vida, responsabilidad, compromiso, puntualidad, humildad, trabajo,

dedicación. La oportunidad de ser un amante del arte. El amor por lo que haces”.

En cualquier caso, varias respuestas se orientan hacia los valores como un todo:

“Respeto, disciplina, amor y pasión”. “El valor y el respeto a la música, al instrumento, la

disciplina”. “Considero que todas las enseñanzas, tanto musicales, como las de puntualidad,

respeto, disciplina, son sumamente importantes”.

Finalmente al desarrollar el presente análisis cualitativo, una respuesta surge como

síntesis integradora de todas las categorías observadas:

“lo más importante que me ha enseñado mi tránsito por el sistema es la

posibilidad de trabajar en equipo para lograr la excelencia, el bien común y

la belleza. La solidaridad, la disciplina, la capacidad de aportar ideas y

enseñanzas para que el hecho musical fluya con toda la firmeza y la

autenticidad posibles, transmitiendo desde los sentimientos de los

compositores, hasta el estado de ánimo de los ejecutantes. El sistema me ha

ensañado también a echar mano de cuanto se tiene alrededor para lograr

enseñar y sacar el mayor provecho del talento de nuestros jóvenes. Me ha

enseñado el valor del trabajo duro y la enorme responsabilidad que tenemos

como embajadores de nuestra cultura y como maestros. Nos ha enseñado que

206 Osvaldo Burgos García

nada es imposible si hay la disposición de trabajar. Por último, nos ha

enseñado a vivir por y para la música.

5 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Al procesar la data obtenida en las encuestas, se observa la siguiente escala de valores

en los músicos del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de

Venezuela:

Tabla 37. Escala de valores

de los Músicos del Sistema Nacional de Orquestas
y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela

Desviación
Valor Media
Estándar
Seguridad-personal 5,376 0,936
Benevolencia-confiabilidad 5,296 0,938
Autodirección-acción 5,279 1,020
Benevolencia-cuidado 5,237 0,950
Autodirección-pensamiento 5,120 0,994
Universalismo-interés 5,063 1,093
Hedonismo 4,867 1,172
Conformidad-interpersonal 4,856 1,189
Universalismo-tolerancia 4,813 1,158
Imagen (Reputación) 4,742 1,361
Logro 4,657 1,402
Seguridad-sociedad 4,654 1,346
Humildad 4,644 1,453
Conformidad-reglas 4,639 1,196
Universalismo-naturaleza 4,589 1,371
Estimulación 4,471 1,373
Tradición 4,403 1,485
Poder-dominación 2,471 1,415
Poder-recursos 2,066 1,350

Considerando una escala con puntuaciones entre 1 y 6, de estos 19 valores 6 se

observan con una puntuación superior a 5, quedando de esta manera establecidos como los
208 Osvaldo Burgos García

valores más importantes de la jerarquía. Estos valores son los de Seguridad-personal,

Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-acción, Benevolencia-cuidado, Autodirección-

pensamiento y Universalismo-interés y los mismos se mantienen en los seis primeros lugares

de la escala, aunque en diversos órdenes, en 26 de las 32 categorías de análisis definidas para

esta investigación.

En el otro extremo de la escala, tanto para la muestra general como para la totalidad

de dichas categorías, Poder-dominación y Poder-recursos, surgen como los valores menos

importantes de la jerarquía, siempre con puntuaciones por debajo de 3 y, específicamente, en

el caso de Poder-recursos, con puntuaciones por debajo de 2,5.

De esta manera, el músico formado por el Sistema Nacional de Orquestas y Coros

Juveniles e Infantiles de Venezuela aparece como un sujeto con alto sentido de afiliación,

que valora su libertad para actuar y pensar y que está siempre dispuesto para su agrupación

musical. Si bien le preocupan los problemas del mundo, su anclaje fundamental está en su

grupo inmediato. Se siente, además, completamente alejado del poder. Tiene poco interés en

dirigir a los demás y prácticamente no está interesado en acumular bienes o fortuna. Esta

visión de mundo la asume en un entorno profundamente violento, de permanente riesgo, lo

cual le hace tomar su Seguridad-personal como su mayor prioridad.

Al enmarcar estos rasgos en el Continuo Motivacional Circular planteado por

Schwartz et al. (2012) (ver la ilustración 1 en la pág. 14), nos encontramos con que el músico

formado por El Sistema es una persona orientada hacia la autotrascendencia y abierta al

La Música y los Valores Humanos 209

cambio. Tiene un equilibrio entre lo personal y lo social y se ubica en la dimensión de

crecimiento - ausencia de ansiedad.

Sin embargo, en dicho círculo (ver Ilustración 1 en pág. 14) la Seguridad-personal,

se encuentra completamente opuesta a los valores relacionados con la benevolencia y con la

autodirección. Por lo tanto, el entrono violento representa un lastre muy pesado para estos

músicos propiciando conflictos entre sus valores e impidiendo su crecimiento y la ausencia

de ansiedad.

Algunos otros rasgos observados entre las categorías creadas para el análisis de esta

investigación son: el Hedonismo, el Universalismo-tolerancia, el Logro y el Universalismo-

naturaleza. Específicamente, el Hedonismo alcanzó el séptimo lugar en la escala de valores

general y otras posiciones por encima de esa en el caso de la Orquesta Juvenil de Caracas y

de la Teresa Carreño, los sujetos de 19 años o menos, los sujetos divorciados, así como en el

caso de aquellos que tienen entre 15 y 19 años vinculados con El Sistema. Considerando que

en las orquestas mencionadas están los músicos más jóvenes de la muestra, la búsqueda de

gratificación personal a través de los sentidos pareciera estar relacionada con la edad sin

embargo, no se observó una correlación directa entre la edad y el Hedonismo, lo cual

probablemente obedezca a que los divorciados también otorgaron un puntaje alto a este valor.

El valor Universalismo-tolerancia, aparece entre los primeros lugares,

específicamente en el cuarto lugar, en el caso de los directores de coro y orquesta. Esto

210 Osvaldo Burgos García

probablemente esté asociado a la capacidad que debe tener un Director de tratar con muchos

tipos de personas a la vez.

El valor Logro, aparece en sexta posición en el caso de los músicos de 19 años de

edad o menos, lo cual probablemente tenga que ver con el hecho de que aún se encuentran

en una etapa de crecimiento profesional acelerado. En general, desde el punto de vista de lo

que se considera como “ser exitoso” entre la población estudiada, los logros de estos músicos

son bastante altos. Ellos han llegado a las filas de alguna de las agrupaciones más importantes

de El Sistema, lo cual les ha llevado a representar a Venezuela en diversas salas de concierto

en el mundo. Probablemente, esta sea la razón por la cual sólo los sujetos de 19 años o menos

presentaron el valor Logro en una de las seis primeras posiciones de la jerarquía.

El valor Universalismo-naturaleza aparece en la sexta posición para la categoría de

los divorciados. Es muy difícil aventurar una hipótesis de las razones por las cuales este valor

sólo resultó importante para esta categoría. Sin embargo, considerando las características

biodiversas de Venezuela, es necesario que El Sistema involucre más este tema dentro de la

formación integral de sus estudiantes.

Considerando el absoluto contraste existente con la literatura previa presentada por

McClelland (1974), Moreno et al. (2008), Capriles (2008) y Rial (2013), quizás el hallazgo

más importante de esta investigación sea el bajo nivel de identificación observado entre los

músicos de El Sistema con los valores Poder-dominación y Poder-recursos. Además del caso

de la muestra general, dichos valores fueron los que obtuvieron la menor puntuación en todas

las categorías de análisis.

La Música y los Valores Humanos 211

Dado que el poder y el abuso del mismo son ingredientes importantes de algunos de

los problemas sociales que se presentan en Venezuela, como la delincuencia (Moreno,

Campos, Pérez, & Rodríguez, 2008) y la corrupción (Capriles, 2008), el gran logro de El

Sistema radica en que, en medio de un entorno bastante adverso, ha desarrollado un modelo

formativo donde la cultura de equipo prevalece por encima del individualismo, visión

particularmente urgente para la formación de ciudadanía en este país.

Para establecer las relaciones que podrían existir entre las diversas variables, se

utilizaron la prueba de correlación de Pearson y la prueba de Chi Cuadrado. En el primer

caso se pretendía determinar si existía algún nivel de correlación importante entre la edad y

los valores de Schwartz, por un lado y entre los años en El Sistema y los valores de Schwartz,

por el otro. Para ambos conjuntos de pruebas, los niveles de correlación arrojaron resultados

muy cercanos a 0, con lo cual se determinó que ni la edad ni la cantidad de años haciendo

vida en el sistema de orquestas determinan los puntajes alcanzados por cada valor.

Este último dato arroja una nueva hipótesis. Los músicos que conforman las

agrupaciones seleccionadas para la presente investigación ya tienen una escala de valores

claramente establecida, es decir, es muy probable que la incidencia que tiene El Sistema sobre

la escala de valores de sus estudiantes se dé mientras estos aún no han llegado a estas

agrupaciones. En tal sentido, se abre la posibilidad de una investigación que realice esta

misma evaluación en el seno de los núcleos.

212 Osvaldo Burgos García

En cuanto a la prueba de Chi Cuadrado, se aplicó tomando como variables X el

Género, el Nivel Educativo, el Estado Civil, la Agrupación, los Maestros, los Directores, el

Lugar del Primer Contacto con El Sistema (capital o provincia) y el Lugar del Primer

Contacto con El Sistema (Estados líderes o Estados Seguidores), por un lado, y los valores

de Schwartz como variables Y, por el otro.

Luego de determinar posibles sesgos por características particulares de la muestra, se

observó que existe una probabilidad de independencia menor a 0,05 en los siguientes casos:

Se evidencia una mayor identificación de la esperada entre las mujeres con el valor

Seguridad-sociedad, probablemente por el rol central que ocupa la mujer en la familia

venezolana.

Los miembros del Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar y de la Orquesta Simón

Bolívar B se identifican más de lo esperado con el valor Tradición, caso contrario a los de la

Orquesta Juvenil de Caracas. Por su parte, los miembros de la Simón Bolívar B y la Orquesta

Teresa Carreño mostraron una identificación similar a la esperada. De esta manera, para las

dos primeras agrupaciones, el valor Tradición tiene un poco más de importancia que para la

tercera. Las dos últimas se muestran en una posición intermedia.

La conformidad con las reglas es ligeramente más importante de lo esperado para la

Orquesta Simón Bolívar A, para la B y para la Orquesta Juvenil de Caracas, mostrándose la

situación contraria en los casos de la Orquesta Teresa Carreño y el Coro Nacional Juvenil

Simón Bolívar.
La Música y los Valores Humanos 213

Para el valor Benevolencia-cuidado, se observó una identificación mayor a la

esperada en el caso del Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar y de la Orquesta Simón Bolivar

B, lo cual podría ser un indicio de un mayor sentido de afiliación que en los demás grupos.

El caso de la Orquesta Simón Bolívar B es particularmente emblemático, ya que un alto

porcentaje de sus miembros viene tocando como grupo desde hace 20 años.

No es de extrañar que exista mayor identificación a la esperada, entre los músicos de

la provincia, con el valor Universalismo-naturaleza. El simple cambio de paisaje, durante los

años de crecimiento, brinda un marco de referencia completamente diferente a la hora de

entender la ecología.

El Logro es más importante de lo esperado para aquellos músicos provenientes de los

Estados Aragua, Carabobo, Falcón, Guárico, Lara y Táchira. Estos son, justamente, los

estados de la provincia con mayor cantidad de representantes entre las agrupaciones

estudiadas. En tal sentido, surge la necesidad de una investigación in situ para determinar las

razones de su éxito. Pareciera que en estos estados, los músicos estuviesen más

comprometidos con llegar a la cúspide de El Sistema.

Existe una alta concepción de El Sistema como organización entre sus músicos. Para

el análisis cualitativo, de las 306 respuestas obtenidas, sólo hubo dos respuestas negativas y

cuatro respuestas en blanco. Las otras 300 fueron de carácter positivo. A partir de estas

respuestas, se puede concluir que la formación musical no es el elemento más importante que

estos músicos afirman haber obtenido de su formación en El Sistema. En tal sentido, se

214 Osvaldo Burgos García

aprecian elementos que tienen que ver con la búsqueda interior del ser humano y su

espiritualidad además, paralelamente, se aprecia una alta identificación con el espacio de lo

colectivo.

En estas respuestas se observan elementos-guía (valores) que determinan la cultura

de El Sistema como microsociedad. Dichos valores no se diferencian mucho de lo planteado

por Abreu (2009) ni de las creencias planteadas por Noviello & Noviello (1999). Entre otros,

resaltan la afiliación, la excelencia, el trabajo en equipo, la disciplina, el logro y el formar a

las nuevas generaciones.

Diversas recomendaciones surgen a la luz del presente trabajo:

1) Se sugiere desarrollar una investigación para determinar las razones de la baja

presencia de músicos del Estado Zulia entre las principales orquestas de El

Sistema, toda vez que dicho Estado es el más poblado del país.

2) Los valores relacionados con el Universalismo, específicamente Universalismo-

tolerancia y Universalismo-naturaleza deben ser reforzados en las actividades

diarias de El Sistema.

3) Considerando que en el caso de los profesionales universitaros, la escala de

valores mostró un perfil de personas exitosas, se evidencia la necesidad de

profesionalizar a los músicos dentro del sistema educativo formal.

4) Igualmente, al ver que los directores de coros y orquestas presentan puntuaciones

mayores a 5 en todos los valores orientados a la autotrascendencia y a lo colectivo,

reafirmando, a la vez, su propia identidad, se sugiere incorporar la práctica de la

La Música y los Valores Humanos 215

dirección orquestal como una actividad cotidiana para todos los estudiantes de El

Sistema.

5) Se sugiere mantener un cuidado particular con la igualdad de género en el seno

de El Sistema. En este sentido, aunque se observan avances importantes, la

representación aún no es completamente igualitaria.

6) Se sugiere desarrollar una investigación para determinar el repertorio manejado

por El Sistema a lo largo de sus 40 años y así establecer la presencia de música

de autores latinoamericanos. Los discos editados por la Orquesta Simón Bolívar

durante los años 90 dan luces al respecto, sin embargo habría que profundizar.

Por último, para cerrar, además de músicos de alto nivel, El Sistema está formando

jóvenes en valores para su participación activa en la Polis. Como todo proceso y proyecto,

El Sistema es perfectible. Considerando su misión y su visión, paereciera importante reforzar

aún más los valores de Schwartz orientados hacia la trascendencia. Esto último, aunado al

desarrollo de políticas efectivas por parte del Estado para la prevención y control de la

delincuencia, incidiría directamente en el desarrollo integral de ciudadanos músicos.

216 Osvaldo Burgos García

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La Música y los Valores Humanos 231

7 ANEXOS
La Música y los Valores Humanos 233

7.1 INSRUMENTO DE INVESTIGACIÓN

234 Osvaldo Burgos García

Encuesta para miembros del Sistema Nacional de Coros y Orquestas Juveniles e Infantiles de
Venezuela

Versión género femenino

Recibe un saludo. La encuesta que tienes en tus manos forma parte del trabajo de Tesis Doctoral sobre
el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela que adelanta el Profesor
de la UCAB Osvaldo Burgos García, para obtener el Doctorado en Comunicación y Música en la
Universidad de Málaga, España.

Llenar el cuestionario toma alrededor de 25 minutos. El mismo es COMPLETAMENTE ANÓNIMO

y no hay respuestas buenas o malas. Para que el estudio pueda culminar con éxito, es necesario
contestar TODAS las preguntas y hacerlo de manera sincera.

1 ¿Cuántos años tienes? 2 ¿Cuál es tu 3 ¿Cuál es tu estado civil? (Subraya una opción)
género?
(M o F) F Soltera Unida Casada Divorciada Viuda

4 ¿Cuál es tu nivel educativo? (Subraya una opción)

Primaria completa o menos Secundaria completa Universitario incompleto

TSU Licenciado o equivalente Especialización, Maestría o

Doctorado
5 ¿Cuál es tu rol en el Sistema de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela? (Subraya
todas las opciones que consideres conveniente)

Ejecutante o cantante Instructora o maestra Directora de coro u Personal administrativo

orquesta
6 ¿En qué núcleo, módulo o sede iniciaste tu formación en El Sistema? (Indica la sede, la ciudad y el
estado de Venezuela donde se encuentra)

7 ¿Eres miembro fundador del Sistema de Orquestas? (indica sí o no)

8 ¿A cuál de los siguientes grupos perteneces en la actualidad? (Si perteneces a más de uno, subraya
aquel con el que tienes un mayor compromiso)

Orquesta Simón Bolívar B Orquesta Teresa Carreño

9 A lo largo de tu vida, ¿cuántos años has estado vinculada al Sistema Nacional de Orquestas y
Coros de Venezuela?
La Música y los Valores Humanos 235

A continuación se describirán brevemente a algunas personas. Por favor, lee cada

descripción y piensa en qué medida se parecen o no a ti. Subraya la opción que indique de
forma más adecuada cuánto se parece a ti cada persona descrita.

10 Pensar creativamente es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

11 Para ella es importante que su país se proteja frente a toda amenaza. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

12 Pasar un buen rato es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

13 Para ella es importante evitar molestar a otras personas. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

14 Proteger al débil y al vulnerable es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
236 Osvaldo Burgos García

15 Que las personas hagan lo que ella diga le es importante. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

16 Para ella es importante nunca ser pedante o presumida. ¿Qué tanto se parece esta persona
a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

17 Cuidar la naturaleza es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

18 Para ella es importante que nadie la avergüence. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

19 Buscar hacer siempre distintos tipos de actividades es importante para ella. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
La Música y los Valores Humanos 237

20 Ocuparse de sus cercanos es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

21 Sentir el poder que da el dinero es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona
a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

22 Para ella es muy importante no enfermarse y cuidar su salud. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

23 Ser tolerante con todo tipo de personas y grupos es importante para ella. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

24 Nunca violar las reglas o normas es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
238 Osvaldo Burgos García

25 Para ella es importante tomar sus propias decisiones respecto a su vida. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

26 Tener ambiciones en la vida es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

27 Para ella es importante mantener los valores y las creencias tradicionales. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

28 Es importante para ella que las personas que conoce confíen plenamente en ella. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

29 Ser rica (adinerada) es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
La Música y los Valores Humanos 239

30 Para ella es importante tomar parte en acciones para defender la naturaleza. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

31 Nunca molestar a nadie es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

32 Es importante para ella tener ideas originales y formarse sus propias opiniones. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

33 Proteger su imagen pública es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

34 Es muy importante para ella ayudar a las personas a las que le tiene afecto. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
240 Osvaldo Burgos García

35 Su seguridad personal es extremadamente importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

36 Es muy importante para ella ser una amiga confiable y leal. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

37 Tomar riesgos que hagan la vida excitante es importante para ella. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

38 Para ella es importante tener el poder para que las personas hagan lo que ella quiere.
¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

39 Hacer las cosas de manera independiente es importante para ella. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
La Música y los Valores Humanos 241

40 Es importante para ella seguir las reglas, incluso cuando nadie la está viendo. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

41 Ser muy exitosa es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

42 Seguir las costumbres de su familia o de una religión es importante para ella. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

43 Es importante para ella escuchar y entender a las personas que son diferentes a ella.
¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

44 Tener un Estado fuerte que pueda defender a sus ciudadanos es muy importante para
ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
242 Osvaldo Burgos García

45 Disfrutar los placeres de la vida es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona
a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

46 Para ella es importante que cada persona en el mundo tenga las mismas oportunidades
en la vida. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

47 Para ella es importante ser humilde. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

48 Para ella es importante aprender sobre las cosas y entenderlas bien. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

49 Ella valora enormemente las prácticas tradicionales de su cultura. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
La Música y los Valores Humanos 243

50 Para ella es importante ser la que dice a los demás qué hacer. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

51 Obedecer todas las leyes es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

52 Para ella es importante tener todo tipo de experiencias nuevas. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

53 Para ella es importante tener artículos costosos que demuestren su riqueza. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

54 Proteger al medio ambiente de la destrucción y la contaminación es importante para

ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
244 Osvaldo Burgos García

55 Para ella es importante aprovechar cualquier oportunidad para divertirse. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

56 Tomar interés por cada necesidad de sus seres queridos es importante para ella. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

57 Para ella es importante que la gente admire sus logros. ¿Qué tanto se parece esta persona
a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

58 Para ella es importante que nunca la humillen. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

59 La estabilidad y el orden en la sociedad son importantes para ella. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
La Música y los Valores Humanos 245

60 Para ella es importante tratar a los demás con tacto y evitar irritar a las personas. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

61 Para ella es importante que todas las personas sean tratadas con justicia, incluso
aquellas que no conoce. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

62 Que su vecindario sea seguro es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

63 Para ella es importante nunca buscar la atención pública o los elogios. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

64 Para ella es importante que aquellos con los que pasa el tiempo puedan confiar en ella
completamente. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí
246 Osvaldo Burgos García

65 La libertad de escoger lo que hace es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

66 Para ella es importante aceptar a las personas, incluso aquellas con las que no está de
acuerdo. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece No se parece Se parece un Se parece Se parece a Se parece
nada a mí a mí poco a mí algo a mí mí mucho a mí

67 Muchísimas gracias por tu tiempo. Para finalizar: ¿Qué consideras que es lo más
importante que has obtenido de tu paso por el Sistema Nacional de Orquestas y Coros
Juveniles e Infantiles de Venezuela?
7.2 CUADROS Y TABLAS ADICIONALES
248 Osvaldo Burgos García

Gráfico 41. Escala de valores de los sujetos vinculados a El Sistema por menos de 5 años

Seguridad personal
Autodirección-pensamiento
Benevolencia-confiabilidad
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Benevolencia-cuidado
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Hedonismo
Seguridad-sociedad
Estimulación
Logro
Universalismo-naturaleza
Tradición
Conformidad-reglas
Humildad
Imagen (Reputación)
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 249

Tabla 38. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos vinculados a El Sistema por menos de 5 años

Menos de 5 años vinculados a El

Muestra general
Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,778 0,428

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,556 0,616

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,500 0,618

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 6 5,222 0,878

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 2 5,556 0,511

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,333 0,594

Hedonismo 7 4,867 1,172 9 5,111 1,079

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 5,167 0,618

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 5,111 0,758

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 17 4,556 1,464

Logro 11 4,657 1,402 12 4,889 1,278

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 10 5,111 1,183

Humildad 13 4,644 1,453 16 4,611 1,685

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,611 1,290

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 13 4,833 1,150

Estimulación 16 4,471 1,373 11 4,889 0,758

Tradición 17 4,403 1,485 14 4,722 1,447

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,278 1,526

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,778 1,060

250 Osvaldo Burgos García

Gráfico 42. Escala de valores de los sujetos con un tiempo de vinculación a El Sistema de 5 a 9 años

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Autodirección-acción
Universalismo-interés
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Universalismo-naturaleza
Humildad
Logro
Hedonismo
Estimulación
Seguridad-sociedad
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 251

Tabla 39. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos con un tiempo de vinculación a El Sistema de 5 a 9 años

Entre 5 y 9 años vinculados a El

Muestra general
Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,256 1,076

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,311 1,067

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 3 5,156 1,090

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 5 5,089 0,932

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,067 0,909

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 4 5,144 1,066

Hedonismo 7 4,867 1,172 14 4,656 1,273

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,989 1,096

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 8 4,833 1,063

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 10 4,811 1,280

Logro 11 4,657 1,402 13 4,711 1,343

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 16 4,422 1,469

Humildad 13 4,644 1,453 12 4,722 1,529

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 9 4,822 1,147

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 11 4,800 1,367

Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,422 1,332

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,111 1,618

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,544 1,493

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,911 1,196

252 Osvaldo Burgos García

Gráfico 43. Escala de valores de los sujetos

con un tiempo de vinculación a El Sistema de 10 a 14 años

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-cuidado
Benevolencia-confiabilidad
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Humildad
Seguridad-sociedad
Logro
Universalismo-naturaleza
Estimulación
Conformidad-reglas
Imagen (Reputación)
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 253

Tabla 40. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos con un tiempo de vinculación a El Sistema de 10 a 14 años

Entre 10 y 14 años vinculado a

Muestra general
El Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,392 0,857

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 4 5,152 1,035

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,240 1,066

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,175 1,020

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,058 1,136

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 5 5,111 1,032

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,830 1,178

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 7 4,965 1,045

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,795 1,163

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 16 4,497 1,465

Logro 11 4,657 1,402 12 4,678 1,429

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,737 1,300

Humildad 13 4,644 1,453 10 4,760 1,370

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 15 4,573 1,111

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 13 4,637 1,310

Estimulación 16 4,471 1,373 14 4,596 1,254

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,415 1,486

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,351 1,352

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,111 1,412

254 Osvaldo Burgos García

Gráfico 44. Escala de valores de los sujetos

con un tiempo de vinculación a El Sistema de 15 a 19 años

Seguridad personal
Autodirección-acción
Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Autodirección-pensamiento
Hedonismo
Universalismo-interés
Imagen (Reputación)
Universalismo-tolerancia
Logro
Conformidad interpersonal
Estimulación
Conformidad-reglas
Humildad
Seguridad-sociedad
Tradición
Universalismo-naturaleza
Poder-dominación
Poder-recursos

0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 255

Tabla 41. Comparación entre la escala de valores de la muestra total y la de los sujetos con un tiempo de
vinculación a El Sistema de 15 a 19 años

Entre 15 y 19 años vinculado a

Muestra general
El Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,328 0,976

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,219 0,976

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 2 5,303 0,996

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 4 5,179 1,033

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,045 1,050

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 7 4,791 1,275

Hedonismo 7 4,867 1,172 6 4,900 1,095

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 11 4,622 1,299

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 9 4,721 1,301

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 8 4,771 1,252

Logro 11 4,657 1,402 10 4,637 1,383

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 15 4,423 1,388

Humildad 13 4,644 1,453 14 4,458 1,466

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 13 4,478 1,249

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 17 4,294 1,378

Estimulación 16 4,471 1,373 12 4,612 1,356

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,388 1,417

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,577 1,384

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,129 1,286

256 Osvaldo Burgos García

Gráfico 45. Escala de valores de los sujetos

con un tiempo de vinculación a El Sistema de 20 a 24 años

Benevolencia-confiabilidad
Seguridad personal
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Universalismo-interés
Imagen (Reputación)
Hedonismo
Conformidad interpersonal
Universalismo-tolerancia
Seguridad-sociedad
Humildad
Logro
Conformidad-reglas
Universalismo-naturaleza
Tradición
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 257

Tabla 42. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos con un tiempo de vinculación a El Sistema de 20 a 24 años

Entre 20 y 24 años vinculado a

Muestra general
El Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 2 5,428 0,887

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,457 0,706

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,312 1,024

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,362 0,879

Autodirección-
5 5,120 0,994 5 5,145 0,797
pensamiento
Universalismo-interés 6 5,063 1,093 6 5,116 1,033

Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,942 1,145

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 9 4,928 1,259

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,899 1,027

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 7 5,072 1,194

Logro 11 4,657 1,402 13 4,725 1,382

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 11 4,754 1,334

Humildad 13 4,644 1,453 12 4,754 1,439

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 14 4,630 1,244

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,616 1,374

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,159 1,491

Tradición 17 4,403 1,485 16 4,551 1,415

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,435 1,494

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,174 1,547

258 Osvaldo Burgos García

Gráfico 46. . Escala de valores de los sujetos

con un tiempo de vinculación a El Sistema de 25 a 29 años

Benevolencia-confiabilidad
Benevolencia-cuidado
Universalismo-interés
Autodirección-pensamiento
Autodirección-acción
Seguridad personal
Conformidad-reglas
Seguridad-sociedad
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Conformidad interpersonal
Universalismo-naturaleza
Humildad
Imagen (Reputación)
Estimulación
Logro
Tradición
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 259

Tabla 43. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos con un tiempo de vinculación a El Sistema de 25 a 29 años

Entre 25 y 29 años vinculado a El

Muestra general
Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 6 5,352 1,102

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,593 0,630

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 5 5,352 0,935

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 2 5,537 0,605

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 4 5,426 0,903

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 3 5,426 0,815

Hedonismo 7 4,867 1,172 9 4,981 1,310

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 11 4,907 1,233

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 10 4,963 1,081

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 14 4,611 1,642

Logro 11 4,657 1,402 16 4,426 1,500

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 8 5,056 1,235

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,667 1,578

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 7 5,296 0,792

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 12 4,889 1,525

Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,500 1,489

Tradición 17 4,403 1,485 17 4,407 1,765

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,537 1,383

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 1,778 1,110

260 Osvaldo Burgos García

Gráfico 47. Escala de valores de los sujetos

con un tiempo de vinculación a El Sistema de 30 años o más

Seguridad personal
Universalismo-interés
Benevolencia-cuidado
Autodirección-acción
Autodirección-pensamiento
Benevolencia-confiabilidad
Seguridad-sociedad
Universalismo-naturaleza
Conformidad interpersonal
Hedonismo
Universalismo-tolerancia
Imagen (Reputación)
Tradición
Humildad
Logro
Conformidad-reglas
Estimulación
Poder-dominación
Poder-recursos
0 1 2 3 4 5 6

Desviación Estándar Media

La Música y los Valores Humanos 261

Tabla 44. Comparación entre la escala de valores de la muestra total

y la de los sujetos vinculados a El Sistema por 30 años o más

30 años o más vinculado a El

Muestra general
Sistema
Desviación Desviación
Valor Ranking Media Ranking Media
Estándar Estándar
Seguridad-personal 1 5,376 0,936 1 5,556 0,698

Benevolencia-confiabilidad 2 5,296 0,938 6 5,148 1,064

Autodirección-acción 3 5,279 1,020 4 5,296 1,068

Benevolencia-cuidado 4 5,237 0,950 3 5,333 0,734

Autodirección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,222 1,086

Universalismo-interés 6 5,063 1,093 2 5,333 0,679

Hedonismo 7 4,867 1,172 10 4,778 1,251

Conformidad-interpersonal 8 4,856 1,189 9 4,778 1,155

Universalismo-tolerancia 9 4,813 1,158 11 4,593 1,309

Imagen (Reputación) 10 4,742 1,361 12 4,556 1,601

Logro 11 4,657 1,402 15 4,444 1,601

Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 7 5,000 0,832

Humildad 13 4,644 1,453 13 4,444 1,251

Conformidad-reglas 14 4,639 1,196 16 4,407 1,421

Universalismo-naturaleza 15 4,589 1,371 8 4,889 1,219

Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,037 1,556

Tradición 17 4,403 1,485 13 4,444 1,251

Poder-dominación 18 2,471 1,415 18 2,370 1,418

Poder-recursos 19 2,066 1,350 19 2,037 1,427

7.3 ENTREVISTAS
Las entrevistas que se transcriben a continuación fueron realizadas en el año 2009,

durante el Período de Investigación para la obtención del Diploma de Estudios Avanzados

en Comunicación y Música. Todas las entrevistas aquí mostradas han sido citadas en algún

punto del presente trabajo. Se considera que por su contenido, vale la pena incluirlas en su

totalidad.
7.3.1 ENTREVISTA A JOSÉ ANTONIO ABREU

Cargo: Fundador del Sistema Nacioal de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela

Lugar: Su oficina en Parque Central

Fecha: 10/01/2009

O. Cómo son los valores del SNO que permean al público. Cuáles son los valores fundamentalesMM
del SNO?

A. Un valor fundamental de la orquesta es la comunidad. Tocar en la Orquesta es hacer vida social

con todo lo que implica la vida en comunidad: solidaridad, abnegación, motivación al logro colectivo,
rigor en el trabajo, importantísimo en una comunidad. De una comunidad como la orquesta se puede
decir que lo distintivo de esa comunidad es que es la única comunidad sobre la tierra que se constituye
para concertar, su objetivo fundamental es concertar, articularse con muchas voluntades. Esa manera
de actuar de la Orquesta crea un sentido de interdependencia profundísimo que la convirtió en una
especie de familia y en una comunidad de valores compartidos y de ahí deriva el hecho de que la
comunidad se convierte también en una empresa hacia el logro de objetivos colectivos. Cuáles son
esos objetivos colectivos? Presentar el resultado de tu trabajo y por lo tanto ejemplarizar con el
resultado de tu trabajo. Objetivos fundamentales de la vida en sociedad, luchar por la excelencia y
tercero, asumir la representación del país cuando se sale por el mundo.

O. Me llama mucho la atención el término “sistema”en el Sistema Nacional de Orquestas.

A. El sistema es una estructura de relaciones históricas, concebida con objetivos claramente definidos
y estructurados. Cada una de las partes en sí misma no funciona sino como un eslabón de la estructura.
Por eso es que su estructura es sistémica, se abre a partir de una pauta de formación y una pauta de
acción. Y eso contiene el propósito.

O. Qué ha hecho tan particular la presencia de nuestra orquesta B en los festivales internacionales?

A. Ante todo, la comparación, implícita o explícita de audiencia Caribe, entre la edad, la juventud de
la orquesta y el nivel musical; en proporción a la juventud de la orquesta el nivel musical es altísimo.
Y… también es altísimo en comparación con otras orquestas. En la última gira a Europa el Times de
Londres la calificó como una de las 5 grandes orquestas del mundo. Lo novel pasa ya a un segundo
plano cuando los críticos más destacados del mundo entero la consideran y reconocen como una
orquesta de gran calidad.

O. Ud. está viviendo -tiene rato- una época de cosecha.

A. Nunca en el proceso educativo puede hablarse de las cosas terminadas. Se va cosechando. Un

muchacho sale, entra un niño el proceso es recursivo, jamás se ha colgado los brazos.

O. Además, me da la impresión que cada vez son más los niños que entran por cada…

A. Es evidente, claro. Y ese es el mayor reto. El adolescente viene del éxito de la orquesta y sobre
todo de la fe que la familia y la comunidad ponen en el éxito. Como instrumento de formación de
La Música y los Valores Humanos 265

esos niños, como instrumento de educación en el sentido más alto del término. La educación
tradicional ignora la formación estética y la orquesta la proporciona y la hace mucho más integral.
Entonces, como instrumento al servicio de la integralidad de la educación. Y tercero, como un
elemento de trasmisión universal de un mensaje, a manera de conectar un país con el mundo, de
comunicar la esencia del país a través de la música.

O. Y Uds. han hecho algún tipo de evaluación del impacto que tiene el Sistema en las familias?

A. Se hace continuamente. Hay múltiples estudios que demuestran de manera categórica que la
orquesta en las comunidades pobres, por ejemplo, constituye una barrera contra el alcoholismo, contra
el vicio y los malos hábitos en los barrios. Es un espejo de valores. Aquí en nuestras comunidades
pobres requieren ante todo valores porque hoy muchas veces la publicidad forja falsos valores. En
algunos barrios se constituye una infra cultura y se asume lo más negativo. Entonces, la música
combate eso demuestra otro mundo.

O. Ahora, hablando un poco de las presentaciones y las giras. Quisiera conocer cuál es esa química
que públicos que pueden ser tlasan flemáticos como el público inglés o asiático, la prensa reseñaba
que se rompía completamente el protocolo de lo que es una presentación de música académica y que
es lo que se da allí?

A. Se da primero un impacto energético enorme en su manera de tocar que arrastra al público. La

orquesta además vive corporalmente la música. Esa corporalidad, esa síntesis de materia y espíritu
impacta profundamente. Finalmente, la Orquesta toca con audacia, rompe esquemas, exacerba la …,
comunica poderosamente la música más diversa. Y no hay público en el mundo, porque las
nacionalidades constituyen diferencias hasta cierto límite, porque todo público, chino, coreano,
ecuatoriano, o norteamericano o rumano son en esencia todos son seres humanos, regidos por las
leyes de la emoción, del sentimiento. Todo ser humano está dotado de la intuición para percibir se
pone de manera extraordinaria cuando hay la expresión de una orquesta que toca con pasión, con toda
el alma, con todo el cuerpo y cautiva al público precisamente acostumbrado a una visión estática y
académica.

O. Ud. que tiene muchos años viviendo este proceso, ya son 40 desde que empezó a originarse todo
este proceso del Sistema de Orquestas, los públicos que acuden a los conciertos de la orquesta, son
cada vez más jóvenes?

A. No… Son enfáticamente jóvenes pero la audiencia es múltiple. Hay muchísima gente de la tercera
edad siempre en los conciertos, altamente entusiastas, tan entusiastas como los jóvenes. Hay músicos,
por supuesto jóvenes que se integran al ambiente juvenil, la audiencia es muy rica y muy entusiasta,
siempre.

O. En todo caso, ha percibido algún tipo de evolución en torno a las edades de las personas que acuden
a los conciertos?

A. No, simplemente, evidentemente en el mundo entero hay una evolución de audiencias musicales,
por eso es que es que hay cada vez más jóvenes. El público tradicional de 50, 60 permanece. A medida
que aumenta el conocimiento de la música los jóvenes se integran a esa audiencia, es lógico,
esperable.
266 Osvaldo Burgos García

A. Se está preparando ahora una gira que cubre Estados Unidos, Inglaterra, España y Portugal. Que
ciudades son en Estados Unidos? . Miami, Washington, Houston y Chicago ….

O. Recursos financieros para investigación, ante qué organismos?

A. Las Universidades. El Ministerio de Cultura de España. Juan Carlos Marcet…

O. Cómo se seleccionan los miembros de la OSB

A. En todo el país, de las orquestas juveniles, que se van desarrollando con los años.

O. Pero muchos de estos muchachos ya tienen bastante tiempo tocando juntos, desde la infantil

A. Claro! No existe límite de edad. Es un sistema de jóvenes. La comparas con cualquier orquesta
sinfónica europea y son jóvenes.

O. Se han planteado un trabajo de seguimiento de las giras más allá de la reseña.

A. Se filman todas las giras, tienen una documentación gigantesca. Puedes hablar con Sergio Prado.

O. Muchas gracias.

A. Mucho éxito en tu carrera.

La Música y los Valores Humanos 267

7.3.2 ENTREVISTA A EDUARDO MÉNDEZ

Cargo: Para la fecha, Gerente General de Núcleos y Director Ejecutivo Encargado de FESNOJIV.
Hoy, Director Ejecutivo de Fundamusical Simón Bolívar. Lugar: Oficina en Parque Central

Fecha: 07/01/2009

O. Yo soy periodista de profesión y en estos momentos estoy haciendo un doctorado en Comunicación

y Música. He enfocado mi tema de investigación en lo que tiene que ver con los valores educativos y
el Sistema Nacional de Orquestas. El análisis que yo quiero elaborar tiene que ver con lo siguiente:
cómo permean, como se comunican esos valores educativos hasta el público a través de la Sinfónica
de la Juventud en sus presentaciones. Cómo esa actitud que asume la orquesta Sinfónica de la
Juventud en escena, que tiene que ver con una cultura y unos valores compartidos, que además forma
parte de todo un proceso de educación en el Sistema de Orquestas, permea hacia el público, cómo lo
percibe el público. Mi análisis fundamentalmente es una evaluación de lo que la prensa internacional
escribe sobre las presentaciones de la orquesta pero, por otra parte necesito ir un poco hacia el origen
filosófico que sustenta el sistema de orquestas. Una primera pregunta sería cuáles son esos valores
que sustentan y si eso está plasmado de alguna manera en una cartilla que ustedes me pueden decir o
simplemente es algo mas bien intuitivo que se ha ido desarrollando culturalmente. Cuáles son esos
valores que sustentan el Sistema Nacional de Orquestas.

E. Es algo intuitivo y lo que está escrito es más bien recogido de lo que se ve, de lo que se observa de
lo que dice el Maestro, lo que dicen los fundadores, hacia el área de influencia que tiene el Sistema.
Básicamente cuando se genera este sistema, se genera como una reacción a lo que venía pasando en
la música particularmente en Venezuela. Y era que el tema musical se había limitado al acceso de
sólo, yo no llamaría una élite porque tampoco era para millonarios, sino sólo a pocas personas y era
más allá del acceso a estudiar también había una limitación muy importante que era el acceso al
trabajo. Los músicos que en esa época estaban graduando de las escuelas de música que existían en
el país, los estudiantes no tenían donde ir a trabajar una vez que se graduaban del conservatorio
Landaeta o de la Escuela de Música José Angel Lamas. Salían con un título y no tenían qué hacer.
Entonces, claro, había siempre malestares. La Orquesta Sinfónica Nacional era la que en esa época
era la orquesta profesional y además con una tradición de más de 80 años. Tenía limitadas las plazas
de acceso, había mucho malestar, muchos músicos en el exterior. La mayoría de los músicos por no
decir el 90 y pico de ellos eran músicos extranjeros que vivían aquí o simplemente los importaban
para venir a tocar. Los músicos venezolanos si no eran estudiados en una universidad norteamericana
o en un conservatorio europeo, algo así, entonces no te permitían acceder a la orquesta o sólo si eras
una persona que tenía un contacto y tocabas muy bien. No había apertura para los jóvenes estudiantes
de ir ni siquiera como practicantes. Oye, vamos a practicar en la orquesta unas semanas para ver. No
había nada de eso. Entonces, un grupo de jóvenes -encabezados en este caso por el Dr. Abreu-
empezaron a decir, si no podemos hacer música en la orquesta, vamos a hacer una orquesta.
Convocaron a ese primer ensayo en el garaje donde estuvieron ese grupo de muchachos para hacer
música, sencillamente. En ese momento no se pensaba de que ibas a hacer una orquesta profesional,
que ibas a tener un presupuesto, no. Vamos a hacer música juntos. Eso es algo que después nos damos
cuenta que era un clamor en el resto del mundo. En ese momento la esfera se reducía a Venezuela, a
Caracas, más bien. Cuando arranca esta orquesta se empieza a evidenciar el poder de la música. Ese
poder de convencimiento que la gente a pesar de no tener sueldo, de tener condiciones adversas para
llegar a un lugar sin el más mínimo acondicionamiento, sin luz, con polvo, con lo que fuese, y la
268 Osvaldo Burgos García

gente iba y ensayaba. Lo que más motivaba -porque para hacer música tú puedes hacer música tu solo
en tu casa, practicando o lo que sea- pero no, la motivación era el trabajo en grupo, ese ensamble,
escuchar al grupo de instrumentos. Y se encuentran a identificar también elementos de compadrazgo,
de camaradería entre los muchachos y empieza a generarse una situación interesante entre los
muchachos de relaciones humanas, que produce este trabajo en equipo, del cual nosotros hablamos
que se edifica a través de la orquesta. Como dice el Maestro en su documental, que la orquesta es una
de las únicas estructuras colectivas que fue diseñada exclusivamente para concertar voluntades. Todos
debemos girar hacia el mismo sitio porque si no la cosa no funciona y ahí empezó ese concepto de
que todos tenemos que trabajar. El que no lo hace bien daña el trabajo de los demás, entonces vamos
a ayudar al que no lo hace bien para que todos lo hagamos bien. Empieza ese tema de inclusión,
porque es otro de los valores porque es una orquesta con una apertura. El que quisiera venía sin
importar el nivel que estuviese no nada más el que tuviera nivel avanzado, ahí se aceptaba desde los
niños más pequeños. Los grandes, como no había profesores ni estructura académica, los grandes
desde el atril mismo enseñaban a los más pequeños. Los trataban de montar en las partituras para
poder tocar el concierto. Hacer el trabajo, ese, colectivo y había ese concepto del Maestro de que
todos tenemos que hacer el trabajo y todos lo tenemos que hacer bien. Tratamos de hacer seccionales,
separadas por filas, unas filas tenían más nivel que otras. Entonces para poder equiparar los niveles y
poder montar una orquesta, con personas que no tenían esa profesionalización como quizas la tenían
los músicos profesionales.

Esos valores para mí son muy importantes como el tema de la inclusión, no sólo porque fuese gratuito
y abierto al que fuese, inclusión porque te sentías parte de algo, también, que creo que es algo más
profundo en el tema. Que tu te sientes merecedor y acreedor de eso. Estaba el tema del trabajo en
equipo y se produce también, se identifica con esa carrera contra el tiempo. Porque había muchos
detractores, mucha gente que se levantó. Los sectores tradicionalistas se levantaron contra aquello,
que aquello es un desastre, que es una locura, que ensayando en un galpón, que si en un
estacionamiento, que qué iba a salir de allí. Eso motivó a los muchachos a trabajar "over time", doble
del tiempo, más tiempo, con mayor concentración. Eso evidencia un tema que en los venezolanos es
muy difícil, mantenerse concentrados, el problema de la disciplina. Y entonces empieza a surgir todo
este tema de la disciplina, dirigido por el Maestro Abreu que en aquella época era -yo no lo conocí
pero me cuentan que era súper estricto. Todo el mundo era liderizado por aquella imagen, aquella
figura que bueno, la disciplina absoluta. No sólo disciplina de concentrarte en los ensayos sino de
estudiar, de que estuviese todo en orden para los ensayos, que cumplir con tu responsabilidad, la parte
que te toca. Ahí se evidencia todo este proceso y ahí te empiezas a dar cuenta que todos esos valores
estabn ahí. Lo que hay que hacer es identificarlos y abstraerlos para poderlos pensar. Te das cuenta
que todos esos valores pasan a ser interdependientes. Si uno de ellos no está la cosa no camina igual,
si dos no están, pues ya no caminas y así va. Empiezas a darte cuenta de una serie de ingredientes que
son los que le dan el sabor a la sopa. Una vez que se empieza a proliferar la idea a los grupos de
músicos de otros estados como Aragua, Lara, empiezan a interesarse en aquella cosa porque todos
estaban viviendo lo mismo: la frustración, el techo, la cosa. Entonces el Maestro empezó a viajar tal
cual Mesías, enseñando un poco, como un apostolado. "Miren, si es posible, vamos a hacerlo, no
importa, no hay limitaciones, no tenemos que tener una sala de ensayos perfecta, con piso de madera
y con las condiciones. No, no, aquí en este cuarto vamos a hacer un trío y allá hacemos un cuarteto.
Lo importante es ir creando las necesidades para llamar la atención -en este caso nuestro- del Estado.
Somos personas que existimos, que necesitamos atención que tenemos necesidades que requerimos
desarrollarnos como artistas para darle nuestro trabajo a la sociedad, que también es importante". Esa
era un poco la intención. Eso todo se conjugó y por el Sistema nuestro es tan particular. Porque si tú
desarrollas este mismo método en otro país no va a ser exactamente igual, por la condición del
venezolano. Es donde tú hablabas en relación con la Simón Bolívar que da conciertos en el exterior,
hay un tema que tiene que ver con eso. Con el arraigo venezolanista del proceso porque es como una
La Música y los Valores Humanos 269

forma propia de hacer las cosas. Y a eso se le suma el elemento de la diversión, de la alegría, del
chiste, que está presente. Y tú te das cuenta si tu hablas con cualquiera de los músicos, les puedes
preguntar: el anecdotario de las giras y pueden pasar horas echándote cuentos chistosos de travesuras,
de tremenduras, de lo que sea. Y eso estaba presente. A un alemán eso lo bloquea porque eso es
contrario al método de enseñanza o lo que sea. Aquí resultó ser -no fue algo intencional- pero resultó
ser algo en que tú no le cortaste esa ala al venezolano, al músico, al joven, de también divertirte.
Entraste a un tema donde tu trabajo pasó a ser tu diversión, pasó a ser tu hobby también. Pasó a ser
en mucho de los casos, lo único que tenías para hacer. Porque hay ciertamente se presenta en muchos
casos gente que no tenía más nada que hacer. Gente que a lo mejor no tenía dinero para estudiar otra
cosa, tenía esta alternativa gratuita y lo vio como su actividad principal. Ya una vez que el Sistema
se instala y empezamos a visitar los núcleos, tú te das cuenta que hay muchos niños de los barrios
más pobres de las ciudades donde los instrumentos son su único juguete. No tienen "playstation" ni
carritos ni nada esas cosas sino que estudio todo el día violín, estudio todo el día viola, y esa pasión
es lo que me llena. Por eso de repente salen esos talentazos, aunados a la dedicación exclusiva que
tienen, se vuelven unos monstruos, bien coordinados y canalizados por un profesor que va al sitio,
porque los núcleos siempre están localizados cerca de las zonas. Una combinación casi perfecta. Ahí
te das cuenta que esos muchachos tanto aquellos que se levantaron en su momento cuando se fundó
la cosa y todos aquellos que de alguna manera han continuado esta labor, al final todos son
fundadores. Cada vez que abres un núcleo nuevo, esa primera camada de alguna manera tiene ese
mismo espíritu emprendedor. Si yo abro un núcleo nuevo en Escuque, de hecho lo tenemos, cuando
se abrió el núcleo de Escuque, por ejemplo, es un pueblo donde no hay más nada. Había un núcleo
de la orquesta en Escuque, esos primeros muchachos que iniciaron aquel proceso también se vieron
invadidos por aquel sentimiento de atraso, de falta de interés, los padres cuyos hijos probablemente
los necesitarían para el trabajo de la tierra, trabajo de las zonas rurales o cosas por el estilo, aquellos
cuyos padres era alcohólicos, en los pueblos empieza el alcoholismo a temprana edad. Y el muchacho:
"no, no, yo no voy a beber, voy al ensayo de la orquesta, estoy ocupado todos los días". Entonces,
empieza ese choque cultural donde ellos de alguna manera llegan a ser pioneros en su área y le dan
arraigo a la cosa. Y ocurre una pérdida del miedo. Tú te das cuenta e identificas que esos muchachos
han pasado por tanta cosa, tanto a nivel personal como a nivel social y ellos llegan al núcleo de la
orquesta y se sienten apoyados, queridos, se sienten estimulados y además se sienten dignificados
porque te aplauden. Entonces el muchacho que vive en un barrio donde probablemente la noche
anterior mataron a su primo en una balacera y al día siguiente tiene un concierto y lo aplauden 600
personas en el Teresa Carreño o lo aplauden 20 en la escuela, pero lo aplauden. Entonces él se siente
un ser humano importante, yo soy un tipo valioso.

O. Y además puede evaluar la diferencia

E. Cuando ese muchacho sigue subiendo y sigue escalando posiciones y alcanzando metas, el miedo
se va. "Yo puedo hacer lo que sea, si yo salí de ese sub-mundo del que yo vengo, y hoy en día soy lo
que soy, mañana puedo ser astronauta, si quiero. Puedo ser presidente de los Estados Unidos,
cualquier cosa". Tú lo ves en los conciertos y te das cuenta. Cuando tú vas a escuchar a una orquesta
por ejemplo española, están los músicos concentrados, sentados en la silla en la posición perfecta,
que estemos aquí viendo al director, un concierto que quizás técnicamente es un concierto perfecto,
pero dónde está esa trasmisión, donde está ese juego, esa emoción, esa alegría que se trasmite en los
conciertos. Bueno, ahí está. Estos son muchachos que en el auditorio que sea, donde sea, para ellos
es lo mismo. "Yo salí de una situación adversa y con mi trabajo y con mi trabajo y dedicación he
logrado cosas y he seguido siendo como ser humano y como músico". Para mí este es otro paso más.
Cuando recibimos el Príncipe de Asturias fuimos allá y ciertamente es un gran honor pero tú ves a
270 Osvaldo Burgos García

los muchachos de la orquesta, y para ellos es un premio más. Ahí te da la idea de hacia dónde van.
Cuando cualquier alemán, cualquier español recibe el Príncipe de Asturias él dice, "bueno, ya yo
colmé mi vida con esto". Los muchachos, no.

O. Es una experiencia que se está viviendo a los 19, a los 20 años. Y entonces, cual es el techo? El
cielo es el límite.

E. Exactamente. Hay un detalle que tú acabas de decir, la temprana edad. Cuando hablas con cualquier
músico del ala tradicionalista, europeo, te das cuenta que en su vida estudian, estudian y estudian
millones de años y cuando llegan a los 25, 28 años es cuando quizás tienen la oportunidad de
audicionar para una orquesta para ser músicos de orquesta como un trabajo. Y siempre va a ser eso,
un trabajo. Nunca tuvieron la oportunidad de compartir, de ver la música como una terapia de grupo,
un juego entre mis amiguitos. Ir a un ensayo de los niños entre 5 y 9 años es un vacilón. Porque tú
ves a los niños echando broma, echando chistes. Claro, siempre pendientes pero prácticamente
jugando. Les emociona ir al ensayo, les emociona agarrar el instrumento, les emociona escucharse.
Y se ríen del error del otro. Ja! Ja! Pero entonces se equivocan ellos también y los demás se ríen. Y
entonces el profesor les hace entrar en conciencia de que no se pueden equivocar y ya lo ven como
un reto. Esa estimulación temprana da resultados que no tengan que esperar 25 años. Yo te inicio
tocando en una orquesta. Ya eres un profesional de tocar en orquesta no es que te transformo en un
músico individual para que después tú aprendas cómo tocar en una orquesta. Probablemente si tú
poner pelo a pelo un muchacho de nuestra orquesta con un músico exclusivamente estudiante solista
del Conservatorio de París, probablemente el muchacho va a tocar mejor que el nuestro; pero los
pones a los dos a tocar en una orquesta y el nuestro se lo va a llevar un rato largo porque aquél no ha
tocado y el nuestro tiene desde los 5 años tocando en orquesta. Que es otra dimensión completamente
diferente, tocar en grupo es totalmente distinto que tocar individualmente. Entonces, esa parte de la
educación temprana que permite que jóvenes a muy temprana edad, rompan -se puede decir que hasta
records- o alcancen metas que para otros les ha costado produce… bueno, aquí vamos, rompiendo
esquemas. Adónde vamos la gente nos cae encima y nos dice, enséñennos, cómo hacen ciertas cosas.
En fin eso ayuda a que esto se trasmita. La falta de respeto a lo tradicional. Cuando van a un escenario
de la Filarmonía de Berlín y se ponen a bailar el mambo. Qué es eso? Bueno, así somos nosotros, no
tenemos porque esconderlo. Yo no me tengo que transformar en un alemán para triunfar en la vida.
Yo estoy demostrando que siendo venezolano, poniéndome mi chaqueta -ahí está, por cierto- y
haciendo chistes y bochinchar, también puedo triunfar. Siempre guardando la calidad, siempre
guardando la disciplina, manteniendo las cosas en estado óptimo. Creo que eso es un poco lo que ahí
se trasmite. Otra de las cosas que tú ves cuando está tocando la orquesta son los movimientos, los
movimientos son muy asimétricos. Todo el mundo se mueve pa'acá, se mueve pa'allá, hasta una
especie de coreografías que ni siquiera son coreografías prediseñadas o elaboradas, es el movimiento
de la orquesta. Tú verás cuando, de pronto no lo captas porque tú eres latinoamericano, que es
recurrente, que se toca como encore en los conciertos, sí hay unas coreografías un poquito más
preestablecidas por ellos mismos que las vemos siempre igual. Pero tú escuchas de pronto la sinfonía
que no es algo que se baile pero tú si ves cómo la orquesta es un instrumento completo. Todos los
violines se van pa'l mismo sitio y no es que lo preparan, es algo que está allí. Claro, ellos tienen 15
años, 20 años tocando juntos el mismo grupo. Se conocen, es como un gran monstruo que tiene los
pies, las manos, los mueves iguales, es algo así. Los metales tocan, todos van por un sitio, todos van
por otro, los ataques son iguales, una masa inmensa, 68 violines tocando juntos, todo el mundo al
talón. Al unísono. Tu ves esa broma y te impresiona. No es como ver de pronto 30 que es una orquesta
regular, todo el mundo tocando, en una posición mucho más tranquilos, mucho más serenos, muy
bonito pero cuando ves aquella masa haciendo bulla, muchachos jóvenes como diciendo: aquí estoy
yo, aplastando, sin miedo de nada y si me equivoco, pues me equivoco y me equivoco fuerte para que
se escuche que me equivoqué. No es yo estoy aquí para no equivocarme, pa' allá voy, abriendo. Es
La Música y los Valores Humanos 271

como un pica hielo, como dice el Maestro, un pica hielo que va abriendo así para ver que pasa para
allá. Hasta ahorita todo lo que hemos roto ha dado buenos resultados. La imagen internacional no
sólo de la orquesta sino es el fenómeno. Todo lo que se trasmite en un concierto. Es impresionante
cuando se termina un concierto de la orquesta, la gente, además de lo que vio y sintió musicalmente
hablando, al final después de todo, tiene la cola y dice " y pensar que estos son muchachos del tercer
mundo". O "pensar que estos son muchachos pobres o que vienen de lugares pobres", o "pensar que
estos muchachos no han tenido acceso a la educación musical de Europa o del primer mundo". Ni son
noruegos, no son franceses, no, no. Son de por allá. El tema de la chaqueta puede ser a veces hasta
algo chocante porque, bueno "tú vas a venir a ponerte la bandera de tu país aquí, en mi país"? Porque
es una guacamaya, pero no, porque la gente aplaude porque llegas ya y produces esos efectos.

Yo sí creo que esa conciencia, de hechos cuando estamos de gira trato de a conciertos de otras
orquestas porque siempre es importante medir y ver cómo es el maní. Es impresionante como yo, no
por ser parte interesada veo una sinfonía que tradicionalmente toca la Orquesta Simón Bolívar,
escucharla por otra orquesta y pensar: oye, que aburrido. Para una persona que está acostumbrada a
ver esta orquesta que fui a ver, de repente llega esta descarga y la gente por supuesto que se impacta.

O. Como un guaguancó venezolano.

E. Tal cual, pero a su vez que es lo clave de esto. Cuando tú analizas, fuese que el concierto arrancara
por el final, yo te diría que puro guaguancó. Por más que sea, tu vas a Finlandia y tocas el mambo,
cualquiera se vuelve loco. Pero no, la orquesta viene embalada con el repertorio de ellos. Tocándoles
Beethoven, Tchaikovsky. es tocándoles Malher, ya esto es un plus, si hiciéramos esto, ya la gente
quedaría impresionada con el concierto. Es la trasmisión de energía super fuerte que se da ahí en
cada uno de los conciertos por esto que te hablaba, por el tema de la falta de miedo, de la falta de
respeto. de alguna manera contra eso, pero siempre soportada con mucha calidad. Porque tú puedes
pararte ahí, ponerte a pegar brincos y la broma suena a rayo quemao, nadie te va a aplaudir por mucho
que bailes, por mucho que hagas. Porque también suena y para lograr que eso se produzca necesitas
disciplina, necesitas un de "goal" necesitas el proceso de sentirte parte del grupo de esa familia que
está allí porque es como te dije, un gran instrumento solo. No es que son varias individualidades, es
una masa, una gran masa que tiene vida que la maneja el director. Hay otras orquestas que, la Nueva
York Philarmonic, por ejemplo, es una orquesta que es magnífica, es una orquesta super buena, una
de las 5 mejores del mundo y es una orquesta que está llena de grandes solistas. El concertino es una
figura, un tipo que graba discos, el primer oboe… Claro la gente va al concierto y escucha al primer
oboe: "es fulanito tocando, qué bello. O es menganito, que bueno el concertino, los solos del
concertino, qué maravilla". Aquí no, aquí, "que bien la orquesta" no importa que instrumento esté
sonando, no importa el solo que se esté haciendo la orquesta. Es un fenómeno complejo e interesante.

O. Me llama muchísimo la atención porque estás planteando básicamente lo que es el concepto de un

sistema, entonces a la hora de hablar del Sistema Nacional de Orquestas yo en algún momento he
planteado que esta persona que está tocando allí en esta orquesta digamos en Baden-Baden, está
ejecutando su instrumento consciente no sólo de las personas que tiene al lado sino hasta el que está
en Escuque.

E. Es así, absolutamente. De hecho cuando los muchachos, ese sentimiento, pareciera mentira, pero
ese muchacho que sale, por ponerte un ejemplo que es de muchos. Hay un muchacho en la Simón
Bolívar que es de Mariguitar, Mariguitar es un pueblito que queda a 47 kms. de Cumaná. Es un
pueblito de pescadores de una calle. El muchacho de Mariguitar, talentoso fue el que quedó en la
272 Osvaldo Burgos García

selección en la orquesta infantil, en aquel momento cuando se hizo la selección para esta orquesta.
Así es como hacemos selecciones continuas. Muchachito ahí del pueblo que resultó ser talentoso,
venía de clases en Cumaná con un profesor y así poco a poco… Llega a la Simón Bolívar y fue
creciendo en la orquesta. Este es un muchacho que no falla de irse los fines de semana pa' su casa.
Claro porque él deja a sus papás allá y cada vez que tiene libre, se va para Mariguitar a ver a su
familia. Se va un viernes y el sábado amanece en el núcleo dando clases, llama a los muchachitos, les
enseña, les da clase, y siempre está en esa constante cuestión. Y ese muchacho cuando regresa de
Mariguitar a Caracas, de sus vacaciones o del fin de semana, se presenta en esta oficina, por ejemplo,
como yo soy el encargado de toda la parte de los núcleos, y él me conoce, se presenta con una carta
de allá que le han dado alguna petición o él mismo me dice: oye, sabes que estuve en Mariguitar y
los baños tienen un problema, tú crees que los puedas ayudar… Tú ves esa conciencia y tu vez la
pertenencia. Yo vengo de ahí. Yo no los voy a dejar solos, yo sigo ayudando, sigo apoyando y yo me
debo a eso. Entonces cuando yo estoy en un concierto en los Proms de Londres, yo estoy tocando y
representando también a Mariguitar. A toda gente que está ahí, que me apoya, que me quiere. A toda
la gente del Estado Sucre.

O. Y consciente de que cualquiera de esos niños dentro de unos años va a estar ahí que es lo más
maravilloso.

E. Va a estar allí. Y por eso los muchachos de la Simón Bolívar, ellos te lo dicen. Cuando estamos
haciendo las nuevas selecciones con los chamitos que son entre 8 y 12 años, que van a ser las
generaciones de relevo de ellos, ellos lo dicen, nosotros a la edad de esos chamos no tocábamos nada
de lo que ellos tocan. Eso ha sido una bola de nieve. Existe esa conciencia que dentro de 5 a 10 años
ya no va a haber uno de Mariguitar, probablemente va a haber 10 de Mariguitar tocando en la orquesta.

O. Es maravilloso, (un pequeño paréntesis) la verdad es que yo siento de alguna manera que no sólo
los venezolanos, yo siento que el mundo le tiene que estar agradecido todos los días a esta
organización porque la verdad es algo completamente fuera de serie.

Me podrías dar un panorama de cómo funciona la estructura del Sistema en cuanto al funcionamiento
de sus orquestas y cómo es? Por lo que he percibido es una especie de pirámide.

E. Es una pirámide. Hay una estructura jurídica básica que es una fundación que es del Estado y esa
fundación tiene unos organigramas que no son tan relevantes como que está presidida por el Maestro
Abreu y después una dirección ejecutiva que es la que coordina todo y luego una serie de direcciones
de línea entre las cuales está la dirección de núcleos, dirección de administración, finanzas, qué se yo
que se ocupan de mantener el proceso diario administrativo, coordinar todo lo que tiene que ver con
lo académico y de funcionamiento de todo el Sistema. Hay como unas orquestas principales que son
las orquestas profesionales que son las Simón Bolívar A o B, en cualquiera de sus versiones, están
luego las orquestas juveniles principales que están en cada Estado y en Caracas, que son las de más
alto nivel y las juveniles a su vez en cada uno de los Estados: Juvenil de Lara, Juvenil de Carabobo,
Juvenil de Zulia, qué se yo. Luego vienen toda la parte de los núcleos, por ejemplo, Mérida tiene 11
núcleos, está el núcleo de Mucuchies, Mérida, Santa Cruz, Bailadores, qué se yo. Y todos esos núcleos
con sus muchachos nutren la orquesta juvenil del Estado. Se reúnen cada semana, por ejemplo y todos
esos núcleos son los que conforman la base de la pirámide. Es el primer punto de contacto del Sistema
con la sociedad o con los niños, es el núcleo. El núcleo es una suerte de institución a la vez en
movimiento porque el núcleo en vez de estar ubicado en un lugar el núcleo se mueve, va y busca a
los muchachos. El director se presenta en una escuela en el barrio… A la entradita del barrio Carapita
tenemos un núcleo. Entonces el director hace jornadas quincenales y se mete en la Casa Comunal con
un quinteto de viento y hace un concierto. Se acercan los niños, se acercan los padres: oye, qué es
La Música y los Valores Humanos 273

esto? Bueno, vamos pa'l núcleo. Te voy a mostrar el pollo para que después vengas y te lo comas
aquí. Por eso te digo que es una estructura en movimiento, yo no te estoy esperando que me vengas a
buscar, yo voy y te busco. Y hay sitios emblemáticos. Por ejemplo el núcleo de Barquisimeto no
necesita hacer eso, mas bien tiene excesiva demanda de porque Barquisimeto es la ciudad musical,
no sé qué. Todo el mundo quiere hacer música.

O. Y más que Gustavo Dudamel, Diego Matheuz son de allí.

E. Tal cual. Entonces tenemos esa mistura de cómo le entramos a la gente. El núcleo además va a ser
esa base, que es el tema social. El núcleo no se limita a ser una escuela de música. Eso se lo explico
a los extranjeros, el núcleo es una escuela de música donde yo enseño violín, viola, ensayamos la
orquesta. Pero el núcleo va más allá. Es un centro de contacto social porque un director, un
coordinador de un núcleo, no se limita a hacer eso, se propone ser amigo del niño, la integración de
él con el entorno, con sus familiares porque el Sistema no son sólo los niños y los jóvenes, son sus
familiares, son sus vecinos, la gente que se pueda sumar al proceso como diríamos nosotros los
beneficiarios indirectos. La gente que va a un concierto, gente que escucha ese concierto, que está en
el barrio y probablemente que sea el bodeguero que está pasando por ahí y le llamó la atención. Hay
algunas personas tocadas por el Sistema, escuchó algo, qué es esto. Y lo vende además. No mira,
mete a tu hijo en eso, yo tengo un sobrino ahí que es una maravilla. Y la cosa empieza a permear y
empiezas a ganarte inclusive el respeto de la gente porque empiezas a escuchar: mi hijo es músico.
Esa dignificación del profesional, ya el músico no es el borracho de la plaza que toca guitarra, no.
Mira el periódico! En el periódico sale la orquesta, la chaqueta, la misma que se pone mi hijo aquí.
Mira, la está tirando en Inglaterra, está en un concierto, qué arrecho! Es proceso, ese cambio social
que se produce en la gente que es importante. Las madres que encuentran -por qué no decirlo- una
solución de guardería con los núcleos. Trabajan, qué mejor que el muchacho esté en la mañana en la
escuela y en la tarde en el núcleo. Yo lo busco cuando salga del trabajo a las seis o siete de la noche.
O lo busco o lo espero en la casa, pero hay soluciones de ese tipo. Aquellos momentos en que tú
identificas con el niño problemas de tipo social, el niño tiene días que no viene a los ensayos. Qué
pasará? Lo buscas. No es que lo llamas por teléfono, muchas de esas casas no tienen teléfono, hay
que subir un cerro, la escalera 53 donde está el rancho del niño y saber qué es lo que está pasando y
se da cuenta que el niño no ha ido tres semanas o tres días porque su papá le pegó a la mamá
fuertemente y hay un problema con la policía. Entonces, él está cuidando a los hermanitos. El de 9
años está cuidando a los hermanitos de 6 y de 3. Ahí entra el núcleo, ahí entra el director: Oye, no,
pero vente. Entonces me llevo a los tres y los cuidamos en el núcleo. Sigue haciendo tu actividad y
voy incorporando al hermanito de 6 y al hermanito de 3. En muchos casos los directores, los
coordinadores o los profesores pasan a ser padres o tutores de todos esos niños. A veces estás en clase
de violín, le estás dando clase al niño y el niño está así como decaído un sábado en la mañana y tú le
preguntas, qué pasó? Bueno, ayer no almorcé y hoy no he desayunado y me siento un poco mal. Tú
mismo le compras un cachito. Cómete esto, que va a rendir un niño que no ha comido. Esos son
problemas distintos que probablemente los conservatorios de otro país no tienen. Es lidiar con una
serie de situaciones y de valoraciones porque entonces, el niño cuando crece, valora eso: aquí me
dieron de comer, aquí me dieron educación, aquí me enseñaron a vivir, aquí me rescataron cuando
mi mamá me pegó o cuando mi papá le pegó y me ayudaron. Aquí más de una vez hemos apoyado
situaciones familiares de ese tipo y también de una manera legal. Padres con abuso de menores,
entonces nosotros hemos tratado de ver cómo se hacen las cosas de otra manera. Por eso te digo que
lo social es tan o más grande la actividad que se realiza en el núcleo que la propia actividad física.
274 Osvaldo Burgos García

O. Claro y entonces a la final las orquestas Simón Bolívar se convierten en un reflejo de todo un
proceso, un impacto muchísimo mayor. Porque además hay muchas personas que se ven beneficiadas
y que nunca van a ser músicos profesionales pero que de alguna manera les diste una herramienta
para aprender.

E. Es la punta del pañuelo. Es que ese es el tema. Nuestro objetivo no es formar músicos, es formar
ciudadanos. El hecho de que de esta pirámide de que hablamos tiene una base inmensa, tenemos 204
núcleos en este momento, y todos esos niños de los 204 núcleos no van a llegar a la Simón Bolívar.
Es imposible, ni física ni económicamente. Es imposible por muchas razones. Porque los niños
cuando llegan a sexto grado no les provoca seguir tocando, otros porque no son aventajados y les
fastidia, otros porque sencillamente tienen inclinaciones a ser deportistas o a ser ingenieros, a ser
mecánico de carros, cualquier cosa. Pero ya el muchacho fue tocado, ya ese muchacho -como yo le
llamo- fue vacunado. Ya ese muchacho recibió una educación contra las drogas, ya ese muchacho vio
caer amigos en drogas y los vio en una situación que para él fue difícil porque decir que no a ese
grupo de amigos. Pero él tenía otros amigos, el tenía otra familia que lo respaldaba. El los vio caer,
el vio que cuando tenía 12 o 13 años a su amigo lo metieron preso en un retén de menores, o a su
amigo lo mataron -porque hemos tenido muchos casos así- mientras que yo sigo aquí y sigo con
instrumento en la mano y además me aplauden en unos conciertos. Y puedo ser famoso, y mira a
Dudamel que es uno que empezó como yo. Entonces, empieza ese auto chequeo mental de cambio
ciudadano. Entonces el día de mañana yo me convierto en mecánico de automóviles y voy a ser,
quizás, con los valores que aprendí, probablemente uno de los mejores mecánicos. No solamente
puedo ser astronauta, puedo ser carpintero pero que trabaje bien, disciplinado, honesto, que no va a
robar a los clientes, que va a estar a la hora haciéndote el trabajo, entiendes? Que se transforma en un
ciudadano y que además ese carpintero va a ir a conciertos. Porque recibió una formación de público
porque ya entiende de lo que se está hablando…

O. Porque es otro detalle importante, empiezas a ver gente joven en los conciertos

E. Nuevas audiencias, audiencias no tradicionales que es otro problema en Europa. Las audiencias
son abonados de treinta años atrás, ya no van porque se está muriendo la gran mayoría, entonces los
jóvenes no tienen ningún tipo de interés por el asunto porque no les es atractivo. Más bien cuando la
Orquesta Simón Bolívar se presenta en cualquier parte del mundo está lleno de jóvenes porque les
llama la atención de ver muchachos igual que tú haciendo la chamba con aquella fama, un Dudamel,
una imagen, un color, qué es esto? Como decían los manager de los … que son ingleses, los conciertos
de ustedes parecen conciertos de rock porque la energía y la cosa que se despliega allí. Entonces,
bueno, hay mucho de ese factor que se mezcla y tú lo ves reflejado. Si tú ahorita, después que yo te
haya echado este cuento, te trasladas al concierto, puedes identificar en ellos todas estas cosas.
Inclusive en el baile, en todo tú puedes darte cuenta.

O. Simplemente darte las gracias por este tiempo, una última pregunta que te quiero hacer pero no sé
si tu eres la persona más indicada para contestármela. El presupuesto del Sistema es
fundamentalmente estatal?

E. Sí. El porcentaje más importante, todo lo que es funcionamiento y parte de la inversión es

porcentaje del Estado. Hay un porcentaje de aporte privado que generalmente es para inversión: para
comprar instrumentos, refaccionar cosas, lo que sea que si es privado. Viene de la banca,
multilaterales.

O. Eso te iba a preguntar, hay además organismos extranjeros que están invirtiendo en el Sistema?
La Música y los Valores Humanos 275

E. Sí, que nos dan los instrumentos. Hay de Alemania fundaciones que nos dan los instrumentos,
que nos donan accesorios, las cuerdas, cosas así e inclusive dinero en euros, dólares, qué se yo, unos
más unos menos, pero sí pasa. Ahora, el 85% es el Estado.
276 Osvaldo Burgos García

7.3.3 ENTREVISTA A KATHERINE RIVAS

Cargo: Primera Flauta de la Orquesta Simón Bolívar B

Lugar: Centro de Acción Social por la Música

Fecha: 09/01/2013

O. He seleccionado como tema de investigación los valores educativos del Sistema y

específicamente quiero tratar de indagar en este trabajo que estoy haciendo es cómo los
valores educativos del Sistema permean hacia el público, cómo la música y la Orquesta
Sinfónica de la Juventud Venezolana se convierte en una suerte de medio de comunicación
para llevar esos valores hasta el público. Mi primera pregunta tiene que ver con que sientes
tú que te ha dado el Sistema?

K. Muchas oportunidades, para poder participar en la orquesta que soy afortunada de

pertenecer en estos momentos. Oportunidades de compartir entre nosotros mismos, como
personas, como amigos, en la parte musical o en la parte personal, oportunidad para poder
viajar y mostrar afuera la música que hacemos, de poder expresar a través de la música todos
aquellos sentimientos y todo eso que el compositor quiso expresar a través de su música. El
Sistema, guao, me ha dado oportunidades de ver clases con muchísimos maestros de afuera
en muchos seminarios que se han hecho, que se hacen anualmente que vienen maestros de
afuera a dar clases magistrales, de todas partes del mundo y también poder participar fuera
en cursos, clases magistrales de verano o concursos también.

O. Sientes que eres una persona diferente porque participaste u obtuviste una formación en
el Sistema. De ser mejor persona, por ejemplo, de estar pendiente de los demás. Valores como
la solidaridad o compartir con tus compañeros de orquesta. Reconocer al otro.

K. Exacto, exacto. Bueno ese compañerismo todo forma parte del Sistema. En realidad
compartimos todos como hermanos, como amigos, como compañeros y trasmitiendo uno
hacia el otro lo que sabemos, enseñarnos unos a los otros.

O. Te voy a hacer una pregunta, más bien un caso concreto. Recientemente hace casi un mes
acaban de regresar de Asia. Allí tuvieron la oportunidad de estar en China, en Corea y Japón.
Leí que la última noche de las presentaciones en Hiroshima, luego de un día muy emotivo
porque tuvieron la oportunidad de hacer una ofrenda en el monumento a las personas que
habían muerto en el ataque de la bomba atómica, al final, según leí, el director te llevó hasta
el podio para que te hicieran un reconocimiento especial. Qué sentiste en ese momento?

K. Fue la experiencia más maravillosa, todavía increíble para mí. Todavía de pensarlo se me
aguan los ojos. De verdad es realmente muy emocionante porque digamos que esa ha sido la
cumbre para mí a nivel orquestal y siempre soñé con un momento tan grato como este pero
jamás me imaginé que fuera tan grato como fue. Y de verdad fue impresionante,
indescriptible. De verdad fue muy emocionante para mí y de verdad me encanta poder formar
La Música y los Valores Humanos 277

parte de esta orquesta. Le agradezco muchísimo al Maestro Abreu, a Gustavo Dudamel, a

mis profesores que me han ayudado llegar hasta aquí. A mi familia, a mis padres porque
todos han sido parte de esto, de este camino.

Mis padres están en Puerto La Cruz y la separación es bastante difícil, pero sin embargo ellos
siempre tratan de mantenerse bien cerca, lo más cerca posible en cualquier tipo de
comunicación, por teléfono, cualquier tipo de comunicación, y en momentos como ese,
indescriptible. Lo primero que hice fue comunicarme con mis padres y ellos maravillados
también, muy orgullosos y yo muy agradecida, de verdad.

O. Empezaste en la orquesta infantil o ya te vinculaste en la juvenil?

K. Yo entré en el Estado Vargas, porque yo nací en el Estado Vargas, entré en la orquesta

infantil del Estado Vargas. Allí yo era la única flautista que había. Después de allí me mudé
a Puerto La Cruz y entré en la orquesta juvenil del Estado Anzoátegui porque en ese momento
no había orquesta infantil. Luego entré a la Sinfónica y me enteré que estaba la Orquesta
Infantil Nacional de Venezuela, bueno, mi mamá se enteró y ella quiso que yo formara parte
de esa orquesta por lo que hablé con el director, para ver que se podía hacer para formar parte
de esa orquesta. Después me informó que había una audición y tal, y que me preparara. Me
preparé, audicioné y quedé. Y a partir de allí formé parte de la Orquesta Infantil de
Venezuela.

O. En qué año fue eso?

K. Eso fue en abril del año 2000. Tenía como 11 años, ahorita tengo 21. Para el 2003 dejó de
reunirse esa orquesta y ya para noviembre de 2004 yo me vine para Caracas para audicionar
para la Orquesta Simón Bolívar. Gracias a Dios quedé y hasta ahorita estoy, disfrutando de
todas las giras. He estado en Asia, he estado en Alemania, en Italia. He participado en todas
las giras que se han realizado en los dos últimos años. He estado en dos documentales uno
perteneciendo a la Orquesta Infantil, en ese momento hicieron un documental con 4 o 5
muchachos de la orquesta. No recuerdo cómo se llama, fueron unos alemanes los
productores, ese documental no llegó aquí. El que llegó fue el otro.

O. Te voy a hacer una pregunta que te va a parecer indiscreta pero me quedé con la duda.
Qué fue lo que te pasó que no pudiste tocar en Bonn?

K. (risas) Dije que estaba enferma, que me había enfermado. En realidad me llevaron de
emergencia para el hospital porque tenía al parecer, podía ser apendicitis porque tenía un
dolor en la zona. Cuando llegué al hospital ninguno de los doctores sabía que tenía. Me
hicieron exámenes y todos los exámenes decían que yo estaba bien pero resulta que no,
todavía me seguía doliendo hasta el punto que el doctor pensó que yo estaba exagerando
porque lloraba, gritaba y cómo me quejaba.

O. Todo este proceso fue en Bonn? Porque ya venían de los Proms, esta gira fue larga, venían
de Escocia, Inglaterra.
278 Osvaldo Burgos García

K. Fue en una ciudad que visitamos antes de Bonn, no me acuerdo cómo se llama. Fue ahí
mismo en Alemania. Entonces, me dieron calmantes a ver si con los calmantes se pasaba un
poco el dolor, o hacerte una pequeña incisión, operarte a ver qué es lo que tienes. Y yo decía:
opérame porque no aguanto el dolor. Me intervinieron a eso de las dos de la mañana y
determinaron que se me había reventado un quiste en el ovario derecho y no lo supieron hasta
que después que hicieron la incisión. Fue entre comillas menos grave de lo que pensábamos.
Al final todo salió bien. Mantuve el reposo, no pude tocar más.

O. Esa imagen que hay tuya en la película, mirando así con tristeza, fue en ese concierto?

K. Sí, fue en ese concierto. Estaba el escenario y un pequeño río estaba allí y yo miraba el
río, un canal, no sé. Y bueno, no pude tocar y al final imagínate. A donde iba…
Afortunadamente venía de participar en buena parte… Fue muy frustrante, impotente porque
ese era EL concierto. Además de todo el de Bonn era el concierto emblemático y bueno, no
se pudo, no se pudo.

O. Que sientes en el momento cuando estás tocando, piensas en alguien, en algo?

K. De todo. Cada situación es distinta. Yo por lo general como que si me trasformara a otro
sitio, a otra dimensión, realmente me meto en la música y dejo que todo fluya, todo y, qué te
puedo decir? Realmente no pienso en nada en especial. Bueno, si en algunos momentos hay
momentos tristes que he vivido, cosas alegres. Trato de… no sé, me dejo llevar.

O. Qué representa el Maestro José Antonio Abreu para ti?

K. Guao! Es realmente una figura bastante importante, eminencia. Representa tantas cosas:
maestro, padre, profesor, guía. De todo, realmente.

O. A la luz de este éxito que todos están teniendo últimamente. Pero especialmente, te han
puesto el nombre de "La flauta de oro", has recibido alguna propuesta para tocar en el
exterior?

K. No. Ninguna propuesta. Eso fue, ese sobrenombre me lo empezaron a poner pero fue
dentro de la propia orquesta.

O. Ya ha trascendido a los medios y ya aparece en titulares. El clima de los conciertos de la

Sinfónica de la Juventud es particular. Allí se da una química especial. Qué crees tú que hace
que haya esa química especial?

K. Pienso que el calor venezolano (risas) que es incomparable, que todos somos compañeros,
que compartimos entre nosotros mismos, y que de una u otra forma en este momento todos
estamos en el mismo camino, trasladándonos hacia la misma dirección, quizás comunicación,
es una comunicación distinta es como si todos estuviéramos pensando lo mismo en ese
momento y no necesitamos decirlo para tomar la misma dirección. Eso lo da años de
compartir juntos.
La Música y los Valores Humanos 279

O. Y con el público, porque fíjate que particularmente cuando ustedes hacen los encores,
después de la sinfonía o el concierto que toca en el día, siempre hacen un poco de música de
autores latinoamericanos y ahí es donde siempre le ponen su toque, salen con las chaquetas,
se paran con los instrumentos, los violinistas empiezan a bambolear los violines y ustedes
cada uno su instrumento, que sienten en ese momento? Porque es como una fiesta y de hecho
lo llamaron así.

K. Ahí es como un desquite. Porque hemos estado en una sola atmósfera, tanta concentración,
tanta seriedad, la tensión de que al público lela música vaya a gustar el concierto, de presentar
la parte académica como tal de la orquesta y la parte latinoamericana que… Nosotros aquí
en Venezuela somos muy bochincheros, mostrar ese otro lado de la música, ese otro lado de
nosotros es emocionante realmente. Como si estuviéramos realmente en una fiesta y todo.
Por más serio que sea uno u otro, igualito termina "saliendo del closet" y también bochinchea
(risas). Así uno no lo haya visto, se ve en el video y, Mira! (risas), tú no eres seriecito. (risas).
Es como eso, me entiendes.

O. Muchísimas gracias. Tienes un correo electrónico?

K. Gracias a ti.

O. Te estaré viendo en Madrid.

280 Osvaldo Burgos García

7.3.4 ENTREVISTA A DIEGO MATHEUZ

Cargo (para la fecha): Violinista de la Orquesta Simón Bolívar B. Hoy es el Director Musical del
Teatro de La Fenice en Venecia. Lugar: Vía telefónica

Fecha: 16/01/2009

O. Primero que nada gracias por tu tiempo, gracias por darme la oportunidad para la entrevista. Te
explico en lo que yo ando, estoy haciendo mi trabajo doctoral en la Universidad de Málaga y he
seleccionado como tema al Sistema Nacional de Orquestas y específicamente tiene que ver con los
valores educativos del Sistema y cómo éstos son llevados al público a través de la música de la
Sinfónica de la Juventud, un planteamiento que yo estoy tomando es que la Sinfónica a través de sus
presentaciones, a través de su música, está trasmitiendo no solamente la música sino toda una
filosofía, todos unos valores del Sistema. Una primera pregunta sería, qué sientes tú que te ha dejado
el Sistema?

D. El Sistema a nosotros, a los que somos parte del Sistema, como lo explica el Maestro Abreu
siempre no es solamente enseñar música, es mucho más, va mucho más que eso y él hace mucho
énfasis en el aspecto social. El sistema nos ha educado como personas, como seres humanos, como
buenas personas y nos ha dado una enseñanza de vida. Pienso que es tan buena la educación a través
de la música que nos ha hecho madurar antes, por lo menos en mi caso, un joven de 24 años que no
está en el Sistema no tendría esas ideas y esa filosofía de vida que nos ha inculcado a nosotros.

O. Te lo voy a poner en una situación vivencial. El año pasado, en presentaciones internacionales

creo que tuviste la oportunidad de dirigir dos veces las presentaciones de la Juventud, una vez fue en
Puerto Rico y la segunda en Oviedo. Es así?

D. Sí, sí. Correcto.

O. Cierra por un momento los ojos y revive esos momentos cuando ya toda la orquesta está afinada
y tú entras a la sala ya sea en el Festival Casal o en la entrega del premio Príncipe de Asturias, qué
sentías en ese momento? Cuando ya ibas a dirigir la orquesta?

D. Bueno, hay un poquito de nervios, que eso es normal, pero como estamos tanto tiempo dando
conciertos, ya estamos como acostumbrados a eso y es como algo normal para nosotros salir a dar un
concierto. Claro, uno sabe la importancia que tiene cada concierto, para quien uno hace cada concierto
y todo tipo de cosas pero antes del concierto uno normal, yo estoy ahí conversando con mis amigos,
echando broma y no soy de los que estudia un poquitico antes del concierto, que si repasar un poquito
porque ya el trabajo está… uno estudia muchísimo previamente en cada concierto. Se prepara bien
porque esa es parte también de la filosofía que nos ha dado el Maestro Abreu de que para hacer un
concierto hay que dar al máximo nivel y hay que hacer las cosas muy bien y si uno no está preparado,
uno no lo hace. Se espera hasta que uno esté preparado para hacer un concierto y darle al público, a
la música y a nosotros mismos, la mejor calidad que se pueda.

O. Cómo es tu relación con compañeros de la orquesta? Porque además ustedes han crecido juntos
desde la orquesta infantil, no?

D. Sí, nosotros tenemos un buen tiempo juntos, yo tengo 7 años, yo soy de Barquisimeto y a la edad
de 7 años me mudé a Caracas. Incluso vivo con tres compañeros más de la orquesta y siempre hemos
La Música y los Valores Humanos 281

vivido juntos, compartimos, es una familia. La orquesta para nosotros es una familia. Todo el mundo
se conoce, hay muy buenas relaciones. Incluso hay gente que se ha casado dentro de la orquesta.

O. Sí, tuve la oportunidad de entrevistar a Alejandro y a Verónica.

D. Ellos se casaron, hay otras parejas que están por casarse, hay otras que ya tienen hijos y que nos
conocimos cuando teníamos 12 o 13 años y ahora ya somos personas adultas y el Sistema nos ha
hecho aprender muchísimo para saber manejar ese tipo de cosas.

O. Tuve la oportunidad de ver una película, "La promesa de la música" de Sánchez Durán (?). Ahí
contabas ese primer ensayo del Maestro Abbado que te pidió que dirigieras tú y tenías un dolor de
brazo.

D. Estábamos en Sevilla, en España, en el Festival Entre Culturas. De alguna otra manera él se enteró
que yo estaba estudiando dirección. Me salí del ensayo porque tenía el dolor en el brazo y me quedé
en la sala escuchando el ensayo y él se volteó y me dice: Mira Rubén, dirige aquí el tercero y cuarto
movimiento. Y yo le digo: Maestro, me duele mucho el brazo. Y responde: bueno, no importa, dirige
con una sola mano y así, al Maestro Abbado lo tenía en primera fila y tenía que dar lo mejor de mí y
a pesar que tenía ese dolor, terminé dirigiendo con todo el cuerpo.

O. Cómo ha sido esa relación con el Maestro Abbado porque ya se han encontrado varias veces
cuando él ha venido?

D. He trabajado muchísimo con él cuando ha estado en Venezuela, él me invitó a ir a Italia, a la

Orquesta Mozart, el año pasado tuve la oportunidad de ir invitado a la Orquesta Mozart, el estuvo en
mis ensayos, en los conciertos, siempre me apoya, me da consejos. Ahorita está acá en Venezuela,
estoy trabajando como su asistente…

O. Están preparando un concierto para el sábado, no? Tuve oportunidad de ver algo del ensayo ayer.
Van a tocar la Cuarta de Mahler?

D. La Cuarta de Mahler, sí. Y a pesar de que él es una estrella mundial, de lo máximo que puede
haber en la historia de la música, es normal, sencillo, como cualquier otro ser humano, y cualquiera
de los músicos habla con él, echa broma, normal.

O. Una pregunta quizás un poco difícil, entre tus compañeros de la orquesta, siendo tú además uno
de los primeros violines, que hayas tenido esta oportunidad, no ha habido como cierto celo, o alguien
que te haya dicho: oye, que bueno que fuiste tú pero me hubiera gustado que fuese yo.

D. No, para nada, te lo juro. Mas bien todo lo contrario, siempre ha habido el apoyo de todos los
compañeros de la orquesta y siempre cuando sale un concierto, todos los compañeros se acercan:
cónchale, qué bien y tal. Claro, uno acepta consejos de ellos. A mí se me acercan muchísimos
compañeros: mira aquí tal vez, márcalo más bien un poquito más, pero ningún comentario negativo,
que no les gusta musicalmente o gestualmente o con mi brazo, que no. Que puede ser mejor, o puede
ser más claro para ellos lo dicen y ya.

O. Oye que bueno, lo que uno percibe de la orquesta es una camaradería increíble, es algo muy
hermoso lo que ustedes…
282 Osvaldo Burgos García

D. Sí, bueno, el Maestro Abreu siempre pone un ejemplo. Es como un engranaje de relojes suizos que
tiene que ser perfecto para que funcione bien. La orquesta nunca va a llegar a ser perfecta pero eso es
el ideal, pensar en eso.

O. Qué representa el Maestro Abreu para ti?

D. El Maestro Abreu es mi padre, mi abuelo, mi guía. Ese abuelito que está siempre hablándole a uno
en las buenas y en las malas. Yo he pasado cosas buenas, malas, todo tipo de cosas con el Maestro y
es nuestro ejemplo de vida.

O. Y Gustavo Dudamel?

D. Gustavo Dudamel, tenemos la fortuna y la ventaja de haber, crecimos juntos, somos de la misma
edad…

O. Y ambos son de Barquisimeto… Me imagino que tú lo conocerás antes que al resto de los
compañeros de la orquesta.

D. Sí. Es uno más de nosotros, cuando él no está en el podio es uno más de nosotros. Y cuando está
en el podio también es uno más de nosotros pero ya la orquesta, en el podio es otra cosa. El es el
maestro, incluso uno para pedirle una invitación nunca le dice: Gustavo!, le dice Maestro. Fuera del
podio echamos broma, salimos, nos vamos a una discoteca, pero en el podio es otra cosa, otro aspecto
y es una admiración, es un amor que nosotros sentimos hacia él.

O. Diego, muchísimas gracias, quiero comentarte que lo que yo estoy trabajando en estos momentos
lo voy publicando en un sitio web que son las iniciales de la Sinfónica Simón Bolívar, es decir,
[Link], en caso de que lo quieras revisar. Voy siguiendo también las giras de ustedes y las voy
publicando allí.

D. Bueno, te voy a dar mi correo, cualquier cosa…

O. Lamento muchísimo no haberte entrevistado en persona pero sé que estás ocupadísimo con el
concierto, anteayer tuve la oportunidad de ver buena parte del ensayo en la tarde con la orquesta, te
vi trabajando. Un millón de gracias de verdad. Estas gracias no son sólo por la entrevista sino por
dejar el nombre de Venezuela siempre en alto y por hacer algo tan especial para todos los venezolanos

D. De verdad, con el Maestro Abbado aquí es imposible. Muchísimas gracias y un placer haber
hablado contigo. Hasta luego.
La Música y los Valores Humanos 283

7.3.5 ENTREVISTA A EDICSON RUIZ

Cargo: Contrabajista de la Orquesta Filarmónica de Berlín. Lugar: Philarmonie de Berlín

Fecha: 16/03/2009

O. Siendo tú una de las personas más prominentes a nivel internacional de lo que es el Sistema, era
para mí importante lograr esta entrevista dado que quieras o no te has convertido en un ejemplo a
seguir para muchos niños que están estudiando música en Venezuela y esto de alguna manera te
convierte en una persona importante para saber qué es el Sistema para Edicson. Esa sería mi primera
pregunta, para ti que representa el sistema?

E. Para mí el Sistema es un milagro. La vida universitaria es muy dura. El bachillerato no es fácil a

pesar que yo fui uno de los mejores alumnos del salón aunque no me gustaba, siempre mi promedio
fue, al final, 18. En los primeros tres años estaba entre los primeros 5 de mi liceo pero yo no quería
ir a la Universidad de ninguna manera, yo sabía que la universidad era como una competencia…
puedo decir inhumana, que va en contra de la esencia humana de querer descansar, porque uno trabaja
y estudia y a la vez en la noche, no es la única opción para ser feliz y pasar sus días de la mejor
manera, porque a mí me gustaba la música y que me guste la música, que yo pueda aprender y a la
vez ganar dinero. Yo me decía: estoy haciendo lo que me gusta, estoy aprendiendo, de paso me pagan
por aprender y me gusta. Donde tú recibes esto. Y la música es una cuestión que se estudia, no es que
tú ves clase, y tienes que tocar una noche porque es una entrega, por ejemplo, y mañana tienes otra
entrega. Uno estudia 10 horas diarias, 12 horas diarias y luego, como estás haciendo lo que te gusta,
entonces no estás estudiando, estás en tu hobby, haciendo algo bello, no estás pegado a la
computadora, o pasando algo a máquina o escribiendo, o leyéndote un libro para un examen. Para mí
la música es un regalo. Por eso para mí no hay escuela como el Sistema, donde la búsqueda no es
como ni en la pintura, ni nada, a uno no le pagan. Bueno, tampoco es que uno entra al Sistema y le
pagan. Si uno es escogido por el Sistema y entras es la Simón Bolívar o en la onearco, el Teresa
Carreño, a uno ya le dan una beca de excelencia son cosas que normalmente ninguna universidad ni
ninguna escuela paga. Porque es incentivante. Para mí no existe algo así. Yo estoy muy feliz que lo
pude lograr, que Dios me dio la dicha a mí, es como si en la universidad me hubiesen becado. Es
como cuando sacan una flor del prado y la ponen en un invernadero. Eso para mí es lo que es el
Sistema, una cosa inigualable. Estoy muy feliz, estoy recontra ocupado, ver lo que no se ha hecho,
investigar y hacer de mi instrumento un instrumento solista también en los escenarios más
importantes de la música clásica. Una cosa que ha sido muy difícil para el contrabajo, que siempre ha
sido visto como acompañamiento..

O. o de base, más bien…

E. o de acompañamiento, no es el protagonista, entonces estoy logrando, aumentando los niveles de

interpretación, cambiar eso. Es muy difícil porque durará generaciones. Ya se empezó. Se empezó a
mitad del siglo XIX, pero me siento muy contento y nada más lo puedo haber vivido gracias a haber
nacido en Caracas, con unos padres como los que tuve, haber tenido la oportunidad de conocer una
persona como al profesor Abreu, que exista un país como Venezuela, un lugar de contrastes tan
grandes. Salir de la Candelaria a estudiar música clásica es como hacer un viaje Maiquetía Frankfort,
(risas). No tiene nada que ver, porque ni en el folklore ni en las costumbres de la música de
Venezuela… tocas el vals, a Tchaikovsky o Verdi… claro que siempre hay valses pero es algo fuera
284 Osvaldo Burgos García

de serie, fuera de serie. Como te digo es la bendición más grande. Nadie me obligó a ir a la escuela,
porque yo estaba con la cuestión de Maná, Menudo. Es una cuestión del hogar, el hogar es como
quien dice… Mis padres querían que estuviera ocupado, ocupado, ocupado para no estar por ahí,
como quien dice, en el medio, a la posibilidad de aprender malos hábitos, malas cosas, malas mañas,
malas amistades. Eso es lo que para mí es el Sistema, una bendición de Dios.

O. Cómo sientes tú, desde el punto de vista de valores humanos, como persona, qué sientes que te dio
el Sistema?

E. Cuando comencé en el Sistema yo era rebelde, maleducado, tenía mucha energía no canalizada
que se iba jugando pelota o destrozando la casa con una pelota de spalding o montándome en los
muebles o simplemente montándome en el balcón, en todas las terrazas ahí, jugando con la basura
del techo. Entonces, el Sistema para mí primero, fue una canalización de la energía, toda esa corriente,
canalizarla como un río en una sola dirección. En qué dirección? La música. Es una actividad de los
buenos hábitos. Una actividad que te exige disciplina, que sin disciplina no funciona. Te exige
constancia, sin la constancia y el estudio no avanzas. Te exige armonía porque para abordar el
instrumento tienes que estar en un estado de armonía. No puedes estar de haber acabado de caminar
toda la Baralt, por ejemplo. (risas). No puedes agarrar el instrumento acabado de…

O. No sé si un periodista de otra parte lo hubiera entendido [la Avenida Baralt es una de las calles
más ruidosas e inseguras del centro de Caracas]

E. Uno empieza la búsqueda de la armonía que no se obtiene ni en la universidad ni leyendo libros.

Y aparte de la búsqueda de la armonía te lleva a la búsqueda de la belleza que es la esencia de la
música, la búsqueda de la belleza. Todos los compositores intentaron reproducirla y expresarla, a
través de las notas y los sonidos. En una comunidad como la orquesta, te lleva a interactuar e inter
depender de los otros compañeros, en una igualdad de valores, de respeto, de la común unión de lo
que la iglesia llama la comunión, de trabajar en conjunto. Eso no se aprende en la sociedad. La
sociedad nos está llevando a trabajar en contra de los demás, para salir, para abrirse paso, para ser el
mejor. Esta es una cuestión que hace una pequeña hermandad de los hombres que algunos están
empezando a vivirla en la juventud venezolana y todas esas cosas juntas con la sensación de libertad
cuando uno está en el escenario interpretando la música como en realidad la a uno le sale del corazón
que es donde vamos a llegar porque las escuelas europeas y norteamericanas clásicas creen que la
música es un cuadro que tiene unos parámetros, para Venezuela, no. Para Venezuela la música es una
expresión, un idioma.

O. Profundiza más en eso por favor. Tú has tenido la oportunidad de vivir paradigmas muy distintos
porque por una parte tienes toda tu experiencia venezolana, pero por otra parte has llegado al sitio
donde estás, todo lo formado bajo esta visión clásica de la formación musical, del conservatorio, de
los no se cuantos años como solista, instrumento-solista y después es que trabajas en una orquesta.
Cómo es esta diferencia?

E. En Venezuela es un lenguaje, es una expresión, un sentir y por eso es que el Sistema tiene el éxito
que tiene porque no ha sido encajetado ni sujetado a parámetros. Los muchachos aprendieron, les
dieron su instrumento en las manos y empezaron a trabajar 8 o 10 horas al día bajo una idea: hacer
música bien, con ganas, con vocación, con ideales como la Filarmónica de Berlín, bajo la dirección
del Maestro Karajan, el diario del 73 al 83 que murió que fue su época de oro, claro que con ideales,
pero, tú ves los pasos y eso fue lo que ha hecho la diferencia a nivel mundial. Se reconoce, se escucha
todas estas cosas. Es por eso… Al muchacho se le ha dado toda la amplitud, libertad de hacer, de
tocar el instrumento como ellos quieren. Claro que cuando se para un director tiene que decir aquí
La Música y los Valores Humanos 285

esto fue mucho o fue muy poco, pero la esencia es el hombre, sin esa esencia nada puede funcionar.
También nosotros los sudamericanos somos espontáneos, somos cálidos, en una cierta parte, nobles,
somos familiares, yo diría, amorosos. Yo creo que eso ha hecho la diferencia con las orquestas y la
música europea. Ellos usan la lógica a un extremo tremendamente organizado. Cuando tú organizas
todo no dejas margen a que suceda algo como un fenómeno. El fenómeno es algo que tú no esperas
pero que ocurre. Ocurren muchos fenómenos y esa es la gran diferencia.

O. Crees que tu llegada a la Filarmónica de Berlín tiene que ver quizás con una búsqueda de eso
especial que tiene el Sistema, allá? que vengas a traer aquí toda una forma de hacer música?

E. Seguro, fíjate con el contrabajo puede ocurrir. Yo estoy seguro que eso sería muy difícil con las
flautas, oboe, violines o violonchelo. A la dirección le ha gustado. El caso de los contrabajos es un
instrumento que necesita evolución porque está lento, necesita gente con una capacidad especial.
Bueno y a mí siempre me ha gustado mi contrabajo. Desde aquel ensayo… y lo he tomado con mucho
amor, tocando por vida o muerte. Dando todo. No hay mucho joven que sea tan temperamentales…
Apasionados. No hay muchos que tengan ese temperamento para abordar la música, y ese
temperamento siempre ha conmovido. Además en aquella época, lo joven que yo era. Además de la
facilidad, lo que la gente llama, el talento. El talento es si estás haciendo las cosas rápido, más o
menos rápido o lento. Ellos consideraban que yo aprendía las cosas al segundo. Me decían y lo hacía.
Me equivocaba en algo, lo volvía a hacer. No era una cosa que tenían que enseñarme por una semana
o dos meses. Claro que las cosas más importantes quitan tiempo, había que ensayar desde las 8 de la
mañana, pero, es un componente que te va a ayudar a esa temprana edad. A pesar de que había
excelentes bajistas concursando. Ellos se arriesgaron en su momento por una persona sin experiencia
prácticamente. Tú ves una mina y por más que esté bruta…

O. te imaginas el tesoro inmediatamente.

E. El que extrae mineral y se anima a comprar esa mina, ve el negocio, entiendes, Vamos a decir que
la mina esta bruta pero a lo largo del proceso que ya lleva seis años, es todo lo que uno aprende.

O. Y cómo te has sentido aquí?

E. Los primeros tres años fueron muy difíciles porque acuérdate que nosotros somos como más
humanos. Fue un poquito más… no quiero decir como máquinas sino más programados. Ya están
predispuestos.

O. El guión está hecho.

E. Entonces, si van a saludar ya saben lo que pueden y no pueden hacer mientras saludan, saben lo
que pueden decir mientras están hablando contigo, es como lo natural y eso me costó mucho
entenderlo. La rutina de trabajo. Allá nosotros tenemos ensayo una vez al día. Acá ensayamos dos
veces al día. Allá dabas clase o tenías clase en la mañana, otras al mediodía, lo que sea y en la tarde
tenías tu ensayo. Aquí no, aquí te levantas y ya tienes ensayo. Almuerzas y tienes ensayo en la tarde,
la dinámica es muy…

O. Cuanto tiempo suele durar un ensayo?

E. Tres horas dos horas y media, en realidad y son 5 horas diarias. En cambio en el Sistema trabajan
tres. Bueno, en la Bolívar trabajan más pero es la Bolívar, tiene su casa en Caracas. En las otras, no.
286 Osvaldo Burgos García

Es un cambio, yo rendía en una semana allá de una forma, tengo que rendir acá, el triple.
Paralelamente, uno tiene que mantener esa motivación, inspiración, actuar de solista, grabar, de aquí
a allá…

O. En enero tuviste oportunidad de tocar con la Sinfónica de la Juventud, con la B. Estaba el Maestro
Abbado por allá, e hicieron una presentación. Qué sientes cuando tocas con esa orquesta?

E. El nivel de interpretación no es igual. Hay cosas que uno puede reconocer, son detalles de músico.
Pero en general, la calidad. Que en Venezuela, en una ciudad como Caracas, con todos los problemas
que hay en Caracas, que exista una orquesta así, de esa calidad, es un milagro, un fenómeno. Es algo
que tú no lo puedes describir y decir: vamos a hacer un fenómeno, vamos a contratar a los mejores
músicos para que estén aquí y niños que no tienen nada que ver, que nunca han escuchado un ciclo
completo de las sonatas para violín de Beethoven, ni han escuchado la serie de partitas de Bach, ni
siquiera han escuchado cantatas enteras, ni siquiera una, que puedan interpretar música de esa calidad,
entonces, es de verdad alucinante. El guión que se ha hecho es gracias al doctor José Antonio Abreu,
esa visión milenaria porque él está visualizando para los próximos 500 años. Ya Venezuela y Caracas
tiene una verdadera sala de conciertos.

O. Tuve la oportunidad de ver los ensayos del maestro Abbado y conocí la sala en ese momento y la
verdad que me quedé impresionado.

E. La sensación es que la sala es una prolongación del instrumento porque como es de madera, es una
gran caja de resonancia. Todo el tiempo estás en una vibración y esa vibración no se detiene. Tú estás
tocando y la sientes y eso es algo bellísimo. Eso también lo tiene…… en Japón hay una sala mejor
que otra, grandes sales construidas a mano.

O. Construidas a mano, que además un arquitecto puede planificar muchas cosas pero lograr eso, es
complicadísimo.

E. Es la persona que se encarga de la acústica. El arquitecto tiene una idea de cómo debe ser el espacio,
la resonancia que le da vida a ese espacio, sobre todo en una sala de conciertos, es el de la acústica.

O. El Maestro Abreu, qué representa para ti?

E. El Maestro Abreu me tomó a mí de diez añitos, de once, desde que lo conocí fue como un mini
Dios en la tierra. Un ser omnipotente y poderoso, un mini Dios. Siempre sentía bajo su presencia una
presencia divina, sobrenatural porque no es natural. Es algo que está por encima de todo pero no te
lo hace ver ni nada sino que tú lo sientes, tú lo estás percibiendo. Siempre, esa sabiduría que él tiene
para la formación de los jóvenes, cómo llevar a los jóvenes, cómo andar con ellos sin dejar de estar a
su nivel, sin dejarlos a ellos donde están, ayudándolos a todos. Fue algo fascinante, fue como un
abuelo, un padre, un profesor, un amigo, un compañero de instrumento. Yo tengo una palabra que se
llama una simbiosis, muy especial. En mi caso siempre me dio todo lo que le pedí. Yo le decía:
"Maestro, necesito una grabación, dónde la puedo comprar o una clase?" "Cuando la quieres?" Y
clack "Tal día, tal día". Al Dr. Abreu yo lo he visto reunido con ministros, gobernadores, alcaldes,
directores de orquesta. Gerenciar una orquesta como la Bolívar, gerenciar un sistema como el
Sistema. Que se ponga a darle clases a un niño de 12 o 13 años, entiendes? Nada más por ahí tu ves
la presencia, como Dios, pues. Que cuando se acercaban los niños y los querían apartar decía: Déjalos
que se acerquen. Estaba sembrando en esa semilla que estaba corrupta. Tenía una visualización, una
visión muy lejana además de que siempre fue el puente que me llevó a mí a ir hacia adelante. Siempre
fue el puente: siempre había un abismo, siempre había un barranco. Te puedo dar un número, diez
La Música y los Valores Humanos 287

mil veces. Diez mil veces pero siempre fue el puente que me ayudó a poder seguir adelante. José
Antonio… no es planificado, es un fenómeno, no lo puedes constatar, no lo puedes programar.

O. Ya para ir cerrando, cómo es el proceso de ingreso a la Filarmónica

E. Primero tienes que mandar tus papeles y esperar a que te den una invitación, a mí, no me la querían
dar, en la academia yo había conocido un maestro de lo más fenomenal que existe y él habló y
logramos esa excepción. Lo básico es que te tengan que conocer, gustes y merezcas ser invitado a
tocar ahí. Segundo, el concurso y en la primera ronda sale el 90%. En la segunda ronda a lo mejor
sale el 5% y queda el otro 5%.

O. Son los otros miembros de la orquesta te evalúan, por fila de instrumento?

E. No, no. Es una asamblea.

O. Es como una democracia?

E. Es una república. Después pueden decir, es muy bueno pero vamos a esperar otro nivel. Hay una
votación y se decide por mayoría el puesto. Después tienes que pasar dos años de prueba que terminan
con otra votación. No es fácil pero tampoco es muy difícil porque si no, no hubiese sucedido.

O. Sí es difícil, lo que pasa es que tú lo lograste y esa es la diferencia. Te doy las gracias.

E. Me hubiese gustado hablar mucho más contigo. Te doy mi dirección de correo electrónico.

O. Gracias. Sigue dejando el nombre del país en alto.

7.4 SALIDA DE SPSS
290 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 291

Frecuencias
Estadísticos
Edad Estado CIvil Género Nivel Educativo ¿Es ejecutante o
cantante?
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 26,48 1,42 1,35 3,24 1,00
Mediana 25,00 1,00 1,00 3,00 1,00
Moda 26 1 1 3 1
Desv. típ. 6,808 ,822 ,477 1,124 ,000
Mínimo 14 1 1 1 1
Máximo 57 4 2 6 1

Estadísticos
¿Es instructor o ¿Es Director de ¿Es Personal ¿Dónde inició su ¿Es miembro
Maestro? coro u orquesta? Administrativo? formación con El fundador de El
Sistema? Sistema?
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media ,22 ,05 ,01
Mediana ,00 ,00 ,00
Moda 0 0 0
Desv. típ. ,414 ,213 ,113
Mínimo 0 0 0
Máximo 1 1 1

Estadísticos
¿A qué ¿Cuántos años Capital_Provincia Ciudad Entidad Federal
agrupación llevas vnculado a del Primer
pertenece? El Sistema? Contacto con El
Sistema
Válidos 233 233 231 233 233
N
Perdidos 0 0 2 0 0
Media 3,09 16,36 1,55 8,85
Mediana 3,00 16,00 2,00 7,00
Moda 3 20 2 7
Desv. típ. 1,250 7,034 ,498 4,165
Mínimo 1 2 1 0
Máximo 5 39 2 19
292 Osvaldo Burgos García

Estadísticos
Procedencia Autodirección- Autodirección- Estimulación Hedonismo
Categorizada pensamiento acción
Válidos 231 233 233 233 233
N
Perdidos 2 0 0 0 0
Media 1,77 5,141631 5,297568 4,557940 4,911302
Mediana 2,00 5,333333 5,333333 4,666667 5,000000
Moda 1 5,0000 6,0000 4,6667 5,0000
Desv. típ. ,788 ,6232007 ,6298443 ,8919635 ,7400367
Mínimo 1 2,0000 2,3333 2,3333 2,0000
Máximo 3 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000

Estadísticos
Logro Poder-dominación Poder-recursos Reputación Seguridad
(imagen) personal
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 4,718169 2,789700 2,424893 4,788269 5,383405
Mediana 5,000000 2,666667 2,333333 5,000000 5,666667
Moda 5,0000 2,6667 2,0000 5,0000 6,0000
Desv. típ. ,8276929 ,9957423 ,9924091 1,0380665 ,6586233
Mínimo 2,0000 1,0000 1,0000 1,0000 2,6667
Máximo 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000

Estadísticos
Seguridad social Tradición Conformidad- Conformidad- Humildad
reglas personas
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 4,728183 4,497854 4,702432 4,901288 4,731044
Mediana 5,000000 4,666667 5,000000 5,000000 4,666667
Moda 5,3333 5,0000 5,0000 5,0000 4,6667
Desv. típ. ,8972778 1,0748430 ,9197486 ,8409327 ,7493001
Mínimo 2,0000 1,0000 1,6667 1,6667 2,3333
Máximo 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000

Estadísticos
Universalismo- Universalismo- Universalismo- Benevolencia- Benevolencia-
naturaleza interés tolerancia cuidado confiabilidad
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 4,666667 5,092990 4,862661 5,253219 5,306152
Mediana 5,000000 5,333333 5,000000 5,333333 5,333333
Moda 5,0000 5,3333 5,0000 6,0000 6,0000
Desv. típ. ,9918248 ,7326757 ,8493987 ,6956835 ,7156738
Mínimo 1,0000 2,6667 2,0000 2,0000 2,3333
Máximo 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000 6,0000
La Música y los Valores Humanos 293

Estadísticos
Autodirección- Autodirección- Estimulación Hedonismo Logro
pensamiento acción Redondeado Redondeado Redondeado
Redondeado Redondeado
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 5,17 5,30 4,58 4,90 4,71
Mediana 5,00 5,00 5,00 5,00 5,00
Moda 5 5 5 5 5
Desv. típ. ,684 ,717 ,926 ,779 ,901
Mínimo 2 2 2 2 2
Máximo 6 6 6 6 6

Estadísticos
Poder- Poder-recursos Reputación Seguridad- Seguridad-social
dominación Redondeado (imagen) personal Redondeado
Redondeado Redondeado
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 2,81 2,42 4,81 5,42 4,72
Mediana 3,00 2,00 5,00 6,00 5,00
Moda 3 2 5 6 5
Desv. típ. 1,035 1,032 1,070 ,716 ,959
Mínimo 1 1 1 3 2
Máximo 6 6 6 6 6

Estadísticos
Tradición Conformidad- Confrmidad- Humildad Universalismo-
Redondeado reglas personas Redondeado naturaleza
Redondeado Redondeado Redondeado
Válidos 233 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0 0
Media 4,50 4,70 4,91 4,74 4,68
Mediana 5,00 5,00 5,00 5,00 5,00
Moda 5 5 5 5 5
Desv. típ. 1,115 ,939 ,895 ,811 1,015
Mínimo 1 2 2 2 1
Máximo 6 6 6 6 6
294 Osvaldo Burgos García

Estadísticos
Universalismo- Universalismo- Benevolencia- Benevolencia-
interés Redondeado tolerancia cuidado confiabilidad
Redondeado Redondeado Redondeado
Válidos 233 233 233 233
N
Perdidos 0 0 0 0
Media 5,10 4,85 5,26 5,33
Mediana 5,00 5,00 5,00 5,00
Moda 5 5 5 6
Desv. típ. ,790 ,919 ,750 ,782
Mínimo 3 2 2 2
Máximo 6 6 6 6
a. Existen varias modas. Se mostrará el menor de los valores.
La Música y los Valores Humanos 295

Tabla de frecuencia
Edad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
14 1 ,4 ,4 ,4
16 1 ,4 ,4 ,9
17 4 1,7 1,7 2,6
18 4 1,7 1,7 4,3
19 10 4,3 4,3 8,6
20 11 4,7 4,7 13,3
21 14 6,0 6,0 19,3
22 17 7,3 7,3 26,6
23 25 10,7 10,7 37,3
24 19 8,2 8,2 45,5
25 14 6,0 6,0 51,5
26 30 12,9 12,9 64,4
27 9 3,9 3,9 68,2
28 12 5,2 5,2 73,4
29 7 3,0 3,0 76,4
30 9 3,9 3,9 80,3
31 5 2,1 2,1 82,4
Válidos 32 9 3,9 3,9 86,3
33 4 1,7 1,7 88,0
34 7 3,0 3,0 91,0
35 2 ,9 ,9 91,8
36 3 1,3 1,3 93,1
37 2 ,9 ,9 94,0
38 2 ,9 ,9 94,8
39 1 ,4 ,4 95,3
41 1 ,4 ,4 95,7
42 1 ,4 ,4 96,1
44 1 ,4 ,4 96,6
46 1 ,4 ,4 97,0
47 1 ,4 ,4 97,4
48 1 ,4 ,4 97,9
50 1 ,4 ,4 98,3
51 1 ,4 ,4 98,7
52 2 ,9 ,9 99,6
57 1 ,4 ,4 100,0

Edad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos Total 233 100,0 100,0
296 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Soltero 178 76,4 76,4 76,4
Unido 19 8,2 8,2 84,5
Válidos Casado 29 12,4 12,4 97,0
Divorciado 7 3,0 3,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Género
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Masculino 152 65,2 65,2 65,2
Válidos Femenino 81 34,8 34,8 100,0
Total 233 100,0 100,0

Nivel Educativo
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Primaria Completa 2 ,9 ,9 ,9
Secundaria Completa 61 26,2 26,2 27,0
Universidad incompleta 103 44,2 44,2 71,2
Válidos TSU 15 6,4 6,4 77,7
Pregrado 49 21,0 21,0 98,7
Postgrado 3 1,3 1,3 100,0
Total 233 100,0 100,0

¿Es ejecutante o cantante?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos Sí 233 100,0 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 297

¿Es instructor o Maestro?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No 182 78,1 78,1 78,1
Válidos Sí 51 21,9 21,9 100,0
Total 233 100,0 100,0

¿Es Director de coro u orquesta?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No 222 95,3 95,3 95,3
Válidos Sí 11 4,7 4,7 100,0
Total 233 100,0 100,0

¿Es Personal Administrativo?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No 230 98,7 98,7 98,7
Válidos Sí 3 1,3 1,3 100,0
Total 233 100,0 100,0

¿Es miembro fundador de El Sistema?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No 228 97,9 97,9 97,9
Válidos Sí 5 2,1 2,1 100,0
Total 233 100,0 100,0
298 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
OSBA 27 11,6 11,6 11,6
OSBB 48 20,6 20,6 32,2
OJTC 79 33,9 33,9 66,1
Válidos
OJC 36 15,5 15,5 81,5
CNJSB 43 18,5 18,5 100,0
Total 233 100,0 100,0

¿Cuántos años llevas vnculado a El Sistema?

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2 1 ,4 ,4 ,4
3 3 1,3 1,3 1,7
4 2 ,9 ,9 2,6
5 4 1,7 1,7 4,3
6 4 1,7 1,7 6,0
7 8 3,4 3,4 9,4
8 10 4,3 4,3 13,7
9 4 1,7 1,7 15,5
10 15 6,4 6,4 21,9
11 7 3,0 3,0 24,9
12 12 5,2 5,2 30,0
13 13 5,6 5,6 35,6
14 10 4,3 4,3 39,9
15 17 7,3 7,3 47,2
16 16 6,9 6,9 54,1
17 14 6,0 6,0 60,1
18 9 3,9 3,9 63,9
Válidos
19 11 4,7 4,7 68,7
20 19 8,2 8,2 76,8
21 7 3,0 3,0 79,8
22 6 2,6 2,6 82,4
23 8 3,4 3,4 85,8
24 6 2,6 2,6 88,4
25 10 4,3 4,3 92,7
26 3 1,3 1,3 94,0
27 2 ,9 ,9 94,8
28 3 1,3 1,3 96,1
30 1 ,4 ,4 96,6
34 1 ,4 ,4 97,0
35 2 ,9 ,9 97,9
37 1 ,4 ,4 98,3
38 3 1,3 1,3 99,6
39 1 ,4 ,4 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 299

Capital_Provincia
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Capital 103 44,2 44,6 44,6
Válidos Provincia 128 54,9 55,4 100,0
Total 231 99,1 100,0
Perdidos Sistema 2 ,9
Total 233 100,0
300 Osvaldo Burgos García

Ciudad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
7 3,0 3,0 3,0
Acarigua 2 ,9 ,9 3,9
Araure 1 ,4 ,4 4,3
Barinas 3 1,3 1,3 5,6
Barlovento 1 ,4 ,4 6,0
Barquisimeto 11 4,7 4,7 10,7
Betijoque 1 ,4 ,4 11,2
Boconó 1 ,4 ,4 11,6
Calabozo 9 3,9 3,9 15,5
Caracas 88 37,8 37,8 53,2
Carora 2 ,9 ,9 54,1
Carúpano 6 2,6 2,6 56,7
Ciudad Bolívar 3 1,3 1,3 57,9
Ciudad Guayana 1 ,4 ,4 58,4
Coro 7 3,0 3,0 61,4
Cumaná 2 ,9 ,9 62,2
El Tigre 2 ,9 ,9 63,1
Válidos El Tocuyo 1 ,4 ,4 63,5
El Vigía 1 ,4 ,4 63,9
Guanare 6 2,6 2,6 66,5
Guarenas 4 1,7 1,7 68,2
Guatire 4 1,7 1,7 70,0
La Victoria 1 ,4 ,4 70,4
Los Teques 6 2,6 2,6 73,0
Maracaibo 3 1,3 1,3 74,2
Maracay 13 5,6 5,6 79,8
Mérida 4 1,7 1,7 81,5
Porlamar 1 ,4 ,4 82,0
Puerto Cabello 5 2,1 2,1 84,1
Puerto La Cruz 1 ,4 ,4 84,5
Punto Fijo 3 1,3 1,3 85,8
San Antonio de los Altos 1 ,4 ,4 86,3
San Cristobal 9 3,9 3,9 90,1
San Felipe 3 1,3 1,3 91,4
San Fernando de Apure 5 2,1 2,1 93,6
La Música y los Valores Humanos 301

Ciudad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos San Juan de Colón 1 ,4 ,4 94,0
San Juan de los Morros 1 ,4 ,4 94,4
San Mateo 1 ,4 ,4 94,8
Tamaca 1 ,4 ,4 95,3
Trujillo 3 1,3 1,3 96,6
Valencia 5 2,1 2,1 98,7
Valera 1 ,4 ,4 99,1
Yaritagua 1 ,4 ,4 99,6
Zaraza 1 ,4 ,4 100,0
Total 233 100,0 100,0

Entidad Federal del Primer Contacto con El Sistema

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
0 2 ,9 ,9 ,9
Anzoátegui 3 1,3 1,3 2,1
Apure 5 2,1 2,1 4,3
Aragua 15 6,4 6,4 10,7
Barinas 3 1,3 1,3 12,0
Bolívar 4 1,7 1,7 13,7
Carabobo 12 5,2 5,2 18,9
Distrito Capital 83 35,6 35,6 54,5
Falcón 11 4,7 4,7 59,2
Guárico 11 4,7 4,7 63,9
Válidos Lara 16 6,9 6,9 70,8
Mérida 5 2,1 2,1 73,0
Miranda 21 9,0 9,0 82,0
Nueva Esparta 1 ,4 ,4 82,4
Portuguesa 9 3,9 3,9 86,3
Sucre 8 3,4 3,4 89,7
Táchira 11 4,7 4,7 94,4
Trujillo 6 2,6 2,6 97,0
Yaracuy 4 1,7 1,7 98,7
Zulia 3 1,3 1,3 100,0
Total 233 100,0 100,0
302 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 303

Procedencia Categorizada
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Región Capital 104 44,6 45,0 45,0
Estados Lideres 76 32,6 32,9 77,9
Válidos
Estados Seguidores 51 21,9 22,1 100,0
Total 231 99,1 100,0
Perdidos Sistema 2 ,9
Total 233 100,0

Autodirección-pensamiento
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
3,6667 6 2,6 2,6 3,0
4,0000 8 3,4 3,4 6,4
4,3333 18 7,7 7,7 14,2
4,6667 32 13,7 13,7 27,9
Válidos
5,0000 50 21,5 21,5 49,4
5,3333 44 18,9 18,9 68,2
5,6667 42 18,0 18,0 86,3
6,0000 32 13,7 13,7 100,0
Total 233 100,0 100,0

Autodirección-acción
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,3333 1 ,4 ,4 ,4
3,3333 2 ,9 ,9 1,3
3,6667 2 ,9 ,9 2,1
4,0000 8 3,4 3,4 5,6
4,3333 13 5,6 5,6 11,2
Válidos 4,6667 19 8,2 8,2 19,3
5,0000 41 17,6 17,6 36,9
5,3333 46 19,7 19,7 56,7
5,6667 46 19,7 19,7 76,4
6,0000 55 23,6 23,6 100,0
Total 233 100,0 100,0
304 Osvaldo Burgos García

Estimulación
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,3333 3 1,3 1,3 1,3
2,6667 6 2,6 2,6 3,9
3,0000 11 4,7 4,7 8,6
3,3333 6 2,6 2,6 11,2
3,6667 21 9,0 9,0 20,2
4,0000 28 12,0 12,0 32,2
Válidos 4,3333 33 14,2 14,2 46,4
4,6667 35 15,0 15,0 61,4
5,0000 28 12,0 12,0 73,4
5,3333 23 9,9 9,9 83,3
5,6667 18 7,7 7,7 91,0
6,0000 21 9,0 9,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Hedonismo
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
2,3333 1 ,4 ,4 ,9
2,6667 1 ,4 ,4 1,3
3,0000 3 1,3 1,3 2,6
3,3333 2 ,9 ,9 3,4
3,6667 10 4,3 4,3 7,7
4,0000 14 6,0 6,0 13,7
Válidos
4,3333 29 12,4 12,4 26,2
4,6667 36 15,5 15,5 41,6
5,0000 45 19,3 19,3 60,9
5,3333 43 18,5 18,5 79,4
5,6667 21 9,0 9,0 88,4
6,0000 27 11,6 11,6 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 305

Logro
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 2 ,9 ,9 ,9
2,3333 3 1,3 1,3 2,1
3,0000 8 3,4 3,4 5,6
3,3333 6 2,6 2,6 8,2
3,6667 11 4,7 4,7 12,9
4,0000 22 9,4 9,4 22,3
Válidos 4,3333 33 14,2 14,2 36,5
4,6667 31 13,3 13,3 49,8
5,0000 42 18,0 18,0 67,8
5,3333 34 14,6 14,6 82,4
5,6667 27 11,6 11,6 94,0
6,0000 14 6,0 6,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Poder-dominación
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,0000 7 3,0 3,0 3,0
1,3333 11 4,7 4,7 7,7
1,6667 20 8,6 8,6 16,3
2,0000 29 12,4 12,4 28,8
2,3333 29 12,4 12,4 41,2
2,6667 35 15,0 15,0 56,2
3,0000 35 15,0 15,0 71,2
3,3333 14 6,0 6,0 77,3
Válidos 3,6667 17 7,3 7,3 84,5
4,0000 12 5,2 5,2 89,7
4,3333 11 4,7 4,7 94,4
4,6667 4 1,7 1,7 96,1
5,0000 5 2,1 2,1 98,3
5,3333 1 ,4 ,4 98,7
5,6667 2 ,9 ,9 99,6
6,0000 1 ,4 ,4 100,0
Total 233 100,0 100,0
306 Osvaldo Burgos García

Poder-recursos
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,0000 19 8,2 8,2 8,2
1,3333 22 9,4 9,4 17,6
1,6667 30 12,9 12,9 30,5
2,0000 37 15,9 15,9 46,4
2,3333 28 12,0 12,0 58,4
2,6667 28 12,0 12,0 70,4
3,0000 20 8,6 8,6 79,0
3,3333 15 6,4 6,4 85,4
Válidos 3,6667 14 6,0 6,0 91,4
4,0000 3 1,3 1,3 92,7
4,3333 10 4,3 4,3 97,0
4,6667 3 1,3 1,3 98,3
5,0000 1 ,4 ,4 98,7
5,3333 1 ,4 ,4 99,1
5,6667 1 ,4 ,4 99,6
6,0000 1 ,4 ,4 100,0
Total 233 100,0 100,0

Reputación (imagen)
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,0000 1 ,4 ,4 ,4
1,6667 3 1,3 1,3 1,7
2,0000 3 1,3 1,3 3,0
2,3333 4 1,7 1,7 4,7
2,6667 4 1,7 1,7 6,4
3,0000 5 2,1 2,1 8,6
3,3333 6 2,6 2,6 11,2
3,6667 14 6,0 6,0 17,2
Válidos
4,0000 13 5,6 5,6 22,7
4,3333 17 7,3 7,3 30,0
4,6667 24 10,3 10,3 40,3
5,0000 39 16,7 16,7 57,1
5,3333 36 15,5 15,5 72,5
5,6667 34 14,6 14,6 87,1
6,0000 30 12,9 12,9 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 307

Seguridad personal
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,6667 2 ,9 ,9 ,9
3,3333 3 1,3 1,3 2,1
3,6667 3 1,3 1,3 3,4
4,0000 6 2,6 2,6 6,0
4,3333 7 3,0 3,0 9,0
Válidos 4,6667 19 8,2 8,2 17,2
5,0000 28 12,0 12,0 29,2
5,3333 41 17,6 17,6 46,8
5,6667 53 22,7 22,7 69,5
6,0000 71 30,5 30,5 100,0
Total 233 100,0 100,0

Seguridad social
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 4 1,7 1,7 1,7
2,3333 2 ,9 ,9 2,6
2,6667 2 ,9 ,9 3,4
3,0000 5 2,1 2,1 5,6
3,3333 13 5,6 5,6 11,2
3,6667 11 4,7 4,7 15,9
4,0000 17 7,3 7,3 23,2
Válidos
4,3333 25 10,7 10,7 33,9
4,6667 33 14,2 14,2 48,1
5,0000 37 15,9 15,9 63,9
5,3333 39 16,7 16,7 80,7
5,6667 25 10,7 10,7 91,4
6,0000 20 8,6 8,6 100,0
Total 233 100,0 100,0
308 Osvaldo Burgos García

Tradición
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,0000 1 ,4 ,4 ,4
1,6667 3 1,3 1,3 1,7
2,0000 3 1,3 1,3 3,0
2,3333 6 2,6 2,6 5,6
2,6667 8 3,4 3,4 9,0
3,0000 5 2,1 2,1 11,2
3,3333 17 7,3 7,3 18,5
3,6667 18 7,7 7,7 26,2
Válidos
4,0000 17 7,3 7,3 33,5
4,3333 24 10,3 10,3 43,8
4,6667 27 11,6 11,6 55,4
5,0000 34 14,6 14,6 70,0
5,3333 27 11,6 11,6 81,5
5,6667 21 9,0 9,0 90,6
6,0000 22 9,4 9,4 100,0
Total 233 100,0 100,0

Conformidad-reglas
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,6667 1 ,4 ,4 ,4
2,0000 3 1,3 1,3 1,7
2,6667 7 3,0 3,0 4,7
3,0000 9 3,9 3,9 8,6
3,3333 8 3,4 3,4 12,0
3,6667 7 3,0 3,0 15,0
4,0000 21 9,0 9,0 24,0
Válidos
4,3333 23 9,9 9,9 33,9
4,6667 32 13,7 13,7 47,6
5,0000 46 19,7 19,7 67,4
5,3333 34 14,6 14,6 82,0
5,6667 19 8,2 8,2 90,1
6,0000 23 9,9 9,9 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 309

Conformidad-personas
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,6667 1 ,4 ,4 ,4
2,0000 1 ,4 ,4 ,9
2,3333 3 1,3 1,3 2,1
2,6667 1 ,4 ,4 2,6
3,0000 4 1,7 1,7 4,3
3,3333 7 3,0 3,0 7,3
3,6667 4 1,7 1,7 9,0
Válidos 4,0000 15 6,4 6,4 15,5
4,3333 20 8,6 8,6 24,0
4,6667 40 17,2 17,2 41,2
5,0000 48 20,6 20,6 61,8
5,3333 33 14,2 14,2 76,0
5,6667 20 8,6 8,6 84,5
6,0000 36 15,5 15,5 100,0
Total 233 100,0 100,0

Humildad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,3333 1 ,4 ,4 ,4
3,0000 8 3,4 3,4 3,9
3,3333 7 3,0 3,0 6,9
3,6667 14 6,0 6,0 12,9
4,0000 20 8,6 8,6 21,5
4,3333 29 12,4 12,4 33,9
Válidos
4,6667 42 18,0 18,0 51,9
5,0000 40 17,2 17,2 69,1
5,3333 36 15,5 15,5 84,5
5,6667 25 10,7 10,7 95,3
6,0000 11 4,7 4,7 100,0
Total 233 100,0 100,0
310 Osvaldo Burgos García

Universalismo-naturaleza
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
1,0000 1 ,4 ,4 ,4
2,0000 2 ,9 ,9 1,3
2,3333 3 1,3 1,3 2,6
2,6667 8 3,4 3,4 6,0
3,0000 7 3,0 3,0 9,0
3,3333 11 4,7 4,7 13,7
3,6667 15 6,4 6,4 20,2
Válidos 4,0000 19 8,2 8,2 28,3
4,3333 17 7,3 7,3 35,6
4,6667 30 12,9 12,9 48,5
5,0000 40 17,2 17,2 65,7
5,3333 33 14,2 14,2 79,8
5,6667 19 8,2 8,2 88,0
6,0000 28 12,0 12,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Universalismo-interés
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,6667 2 ,9 ,9 ,9
3,0000 2 ,9 ,9 1,7
3,3333 5 2,1 2,1 3,9
3,6667 7 3,0 3,0 6,9
4,0000 12 5,2 5,2 12,0
4,3333 16 6,9 6,9 18,9
Válidos
4,6667 26 11,2 11,2 30,0
5,0000 37 15,9 15,9 45,9
5,3333 50 21,5 21,5 67,4
5,6667 40 17,2 17,2 84,5
6,0000 36 15,5 15,5 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 311

Universalismo-tolerancia
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
2,3333 3 1,3 1,3 1,7
2,6667 3 1,3 1,3 3,0
3,0000 3 1,3 1,3 4,3
3,3333 7 3,0 3,0 7,3
3,6667 9 3,9 3,9 11,2
4,0000 14 6,0 6,0 17,2
Válidos
4,3333 32 13,7 13,7 30,9
4,6667 28 12,0 12,0 42,9
5,0000 40 17,2 17,2 60,1
5,3333 35 15,0 15,0 75,1
5,6667 28 12,0 12,0 87,1
6,0000 30 12,9 12,9 100,0
Total 233 100,0 100,0

Benevolencia-cuidado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
3,0000 2 ,9 ,9 1,3
3,3333 2 ,9 ,9 2,1
3,6667 3 1,3 1,3 3,4
4,0000 12 5,2 5,2 8,6
4,3333 10 4,3 4,3 12,9
Válidos
4,6667 23 9,9 9,9 22,7
5,0000 35 15,0 15,0 37,8
5,3333 49 21,0 21,0 58,8
5,6667 38 16,3 16,3 75,1
6,0000 58 24,9 24,9 100,0
Total 233 100,0 100,0
312 Osvaldo Burgos García

Benevolencia-confiabilidad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
2,3333 1 ,4 ,4 ,4
2,6667 1 ,4 ,4 ,9
3,0000 2 ,9 ,9 1,7
3,3333 3 1,3 1,3 3,0
3,6667 2 ,9 ,9 3,9
4,0000 8 3,4 3,4 7,3
Válidos 4,3333 11 4,7 4,7 12,0
4,6667 22 9,4 9,4 21,5
5,0000 34 14,6 14,6 36,1
5,3333 35 15,0 15,0 51,1
5,6667 45 19,3 19,3 70,4
6,0000 69 29,6 29,6 100,0
Total 233 100,0 100,0

Autodirección-pensamiento Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece algo a mí 32 13,7 13,7 14,2
Válidos Se parece a mí 126 54,1 54,1 68,2
Se parece mucho a mí 74 31,8 31,8 100,0
Total 233 100,0 100,0

Autodirección-acción Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 2 ,9 ,9 1,3
Se parece algo a mí 23 9,9 9,9 11,2
Válidos
Se parece a mí 106 45,5 45,5 56,7
Se parece mucho a mí 101 43,3 43,3 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 313

Estimulación Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 3 1,3 1,3 1,3
Se parece un poco a mí 23 9,9 9,9 11,2
Se parece algo a mí 82 35,2 35,2 46,4
Válidos
Se parece a mí 86 36,9 36,9 83,3
Se parece mucho a mí 39 16,7 16,7 100,0
Total 233 100,0 100,0

Hedonismo Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 2 ,9 ,9 ,9
Se parece un poco a mí 6 2,6 2,6 3,4
Se parece algo a mí 53 22,7 22,7 26,2
Válidos
Se parece a mí 124 53,2 53,2 79,4
Se parece mucho a mí 48 20,6 20,6 100,0
Total 233 100,0 100,0

Logro Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece un poco a mí 14 6,0 6,0 8,2
Se parece algo a mí 66 28,3 28,3 36,5
Válidos
Se parece a mí 107 45,9 45,9 82,4
Se parece mucho a mí 41 17,6 17,6 100,0
Total 233 100,0 100,0
314 Osvaldo Burgos García

Poder-dominación
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece nada a mí 18 7,7 7,7 7,7
No se parece a mí 78 33,5 33,5 41,2
Se parece un poco a mí 84 36,1 36,1 77,3
Válidos Se parece algo a mí 40 17,2 17,2 94,4
Se parece a mí 10 4,3 4,3 98,7
Se parece mucho a mí 3 1,3 1,3 100,0
Total 233 100,0 100,0

Poder-recursos Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece nada a mí 41 17,6 17,6 17,6
No se parece a mí 95 40,8 40,8 58,4
Se parece un poco a mí 63 27,0 27,0 85,4
Válidos Se parece algo a mí 27 11,6 11,6 97,0
Se parece a mí 5 2,1 2,1 99,1
Se parece mucho a mí 2 ,9 ,9 100,0
Total 233 100,0 100,0

Reputación (imagen) Redondeado

Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 10 4,3 4,3 4,7
Se parece un poco a mí 15 6,4 6,4 11,2
Válidos Se parece algo a mí 44 18,9 18,9 30,0
Se parece a mí 99 42,5 42,5 72,5
Se parece mucho a mí 64 27,5 27,5 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 315

Seguridad-personal Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Se parece un poco a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece algo a mí 16 6,9 6,9 9,0
Válidos Se parece a mí 88 37,8 37,8 46,8
Se parece mucho a mí 124 53,2 53,2 100,0
Total 233 100,0 100,0

Seguridad-social Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 6 2,6 2,6 2,6
Se parece un poco a mí 20 8,6 8,6 11,2
Se parece algo a mí 53 22,7 22,7 33,9
Válidos
Se parece a mí 109 46,8 46,8 80,7
Se parece mucho a mí 45 19,3 19,3 100,0
Total 233 100,0 100,0

Tradición Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 12 5,2 5,2 5,6
Se parece un poco a mí 30 12,9 12,9 18,5
Válidos Se parece algo a mí 59 25,3 25,3 43,8
Se parece a mí 88 37,8 37,8 81,5
Se parece mucho a mí 43 18,5 18,5 100,0
Total 233 100,0 100,0
316 Osvaldo Burgos García

Conformidad-reglas Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 4 1,7 1,7 1,7
Se parece un poco a mí 24 10,3 10,3 12,0
Se parece algo a mí 51 21,9 21,9 33,9
Válidos
Se parece a mí 112 48,1 48,1 82,0
Se parece mucho a mí 42 18,0 18,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Confrmidad-personas Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece un poco a mí 12 5,2 5,2 7,3
Se parece algo a mí 39 16,7 16,7 24,0
Válidos
Se parece a mí 121 51,9 51,9 76,0
Se parece mucho a mí 56 24,0 24,0 100,0
Total 233 100,0 100,0

Humildad Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 15 6,4 6,4 6,9
Se parece algo a mí 63 27,0 27,0 33,9
Válidos
Se parece a mí 118 50,6 50,6 84,5
Se parece mucho a mí 36 15,5 15,5 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 317

Universalismo-naturaleza Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,6
Se parece un poco a mí 26 11,2 11,2 13,7
Válidos Se parece algo a mí 51 21,9 21,9 35,6
Se parece a mí 103 44,2 44,2 79,8
Se parece mucho a mí 47 20,2 20,2 100,0
Total 233 100,0 100,0

Universalismo-interés Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Se parece un poco a mí 9 3,9 3,9 3,9
Se parece algo a mí 35 15,0 15,0 18,9
Válidos Se parece a mí 113 48,5 48,5 67,4
Se parece mucho a mí 76 32,6 32,6 100,0
Total 233 100,0 100,0

Universalismo-tolerancia Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 4 1,7 1,7 1,7
Se parece un poco a mí 13 5,6 5,6 7,3
Se parece algo a mí 55 23,6 23,6 30,9
Válidos
Se parece a mí 103 44,2 44,2 75,1
Se parece mucho a mí 58 24,9 24,9 100,0
Total 233 100,0 100,0
318 Osvaldo Burgos García

Benevolencia-cuidado Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 4 1,7 1,7 2,1
Se parece algo a mí 25 10,7 10,7 12,9
Válidos
Se parece a mí 107 45,9 45,9 58,8
Se parece mucho a mí 96 41,2 41,2 100,0
Total 233 100,0 100,0

Benevolencia-confiabilidad Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 6 2,6 2,6 3,0
Se parece algo a mí 21 9,0 9,0 12,0
Válidos
Se parece a mí 91 39,1 39,1 51,1
Se parece mucho a mí 114 48,9 48,9 100,0
Total 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 319

Gráficos de barras
320 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 321
322 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 323
324 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 325
326 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 327
328 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 329
330 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 331
332 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 333
334 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 335
336 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 337
338 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 339
340 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 341
342 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 343
344 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 345
346 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 347
348 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 349
350 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 351
352 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 353
354 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 355
356 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 357
358 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 359
360 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 361
362 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 363
364 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 365
366 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 367
368 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 369
370 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 371
372 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Correlaciones
Edad ¿Cuántos años Autodirección-
llevas vnculado a pensamiento
El Sistema?
Correlación de Pearson 1 ,804** ,120
Edad Sig. (bilateral) ,000 ,068
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,804** 1 ,055
¿Cuántos años llevas
Sig. (bilateral) ,000 ,405
vnculado a El Sistema?
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,120 ,055 1
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,068 ,405
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,021 ,046 ,479**
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,744 ,481 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,138* -,130* ,372**
Estimulación Sig. (bilateral) ,036 ,047 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,062 ,057 ,210**
Hedonismo Sig. (bilateral) ,349 ,384 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,135* -,086 ,375**
Logro Sig. (bilateral) ,039 ,193 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,055 -,019 ,213**
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,401 ,772 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,031 ,004 ,136*
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,633 ,955 ,038
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,020 ,005 ,269**
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,759 ,940 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,023 ,008 ,372**
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,726 ,897 ,000
N 233 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,067 ,079 ,375**
La Música y los Valores Humanos 373

Correlaciones
Autodirección- Estimulación Hedonismo
acción
Correlación de Pearson ,021 -,138** -,062
Edad Sig. (bilateral) ,744 ,036 ,349
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,046** -,130 ,057
¿Cuántos años llevas vnculado
Sig. (bilateral) ,481 ,047 ,384
a El Sistema?
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,479 ,372 ,210
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson 1 ,431 ,325**
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,431* 1* ,466**
Estimulación Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,325 ,466 1**
Hedonismo Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,363* ,368 ,286**
Logro Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,229 ,201 ,186**
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,000 ,002 ,004
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,145 ,171 ,248*
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,026 ,009 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,228 ,254 ,230**
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,452 ,419 ,310**
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,273 ,203 ,207**
374 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Logro Poder-dominación Poder-recursos
Correlación de Pearson -,135 -,055** -,031
Edad Sig. (bilateral) ,039 ,401 ,633
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,086** -,019 ,004
¿Cuántos años llevas vnculado
Sig. (bilateral) ,193 ,772 ,955
a El Sistema?
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,375 ,213 ,136
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,001 ,038
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,363 ,229 ,145**
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,026
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,368* ,201* ,171**
Estimulación Sig. (bilateral) ,000 ,002 ,009
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,286 ,186 ,248**
Hedonismo Sig. (bilateral) ,000 ,004 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson 1* ,367 ,426**
Logro Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,367 1 ,510**
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,426 ,510 1*
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,450 ,359 ,275**
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,422 ,119 ,187**
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,070 ,004
N 233 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,224 ,183 ,021**
La Música y los Valores Humanos 375

Correlaciones
Reputación (imagen) Seguridad personal
Correlación de Pearson -,020 ,023**
Edad Sig. (bilateral) ,759 ,726
N 233 233
Correlación de Pearson ,005** ,008
¿Cuántos años llevas vnculado a El
Sig. (bilateral) ,940 ,897
Sistema?
N 233 233
Correlación de Pearson ,269 ,372
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,228 ,452
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,254* ,419*
Estimulación Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,230 ,310
Hedonismo Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,450* ,422
Logro Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,359 ,119
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,000 ,070
N 233 233
Correlación de Pearson ,275 ,187
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,000 ,004
N 233 233
Correlación de Pearson 1 ,454
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,454 1
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,319 ,380
376 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Seguridad social Tradición Conformidad-
reglas
Correlación de Pearson ,067 ,022** ,082
Edad Sig. (bilateral) ,310 ,738 ,213
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,079** ,026 ,050
¿Cuántos años llevas vnculado
Sig. (bilateral) ,232 ,696 ,450
a El Sistema?
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,375 ,222 ,223
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,001 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,273 ,109 ,072**
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,096 ,276
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,203* ,089* -,014**
Estimulación Sig. (bilateral) ,002 ,177 ,833
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,207 ,039 -,135**
Hedonismo Sig. (bilateral) ,002 ,549 ,040
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,224* ,271 ,205**
Logro Sig. (bilateral) ,001 ,000 ,002
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,183 ,063 ,063**
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,005 ,339 ,341
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,021 -,045 -,025*
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,749 ,497 ,709
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,319 ,320 ,243**
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,380 ,387 ,299**
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson 1 ,381 ,256**
La Música y los Valores Humanos 377

Correlaciones
Conformidad- Humildad Universalismo-
personas naturaleza
Correlación de Pearson ,006 -,023** ,053
Edad Sig. (bilateral) ,929 ,726 ,421
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,058** -,086 -,033
¿Cuántos años llevas vnculado
Sig. (bilateral) ,381 ,188 ,617
a El Sistema?
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,249 ,136 ,294
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,038 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,213 ,098 ,123**
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,001 ,135 ,060
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,169* ,084* ,251**
Estimulación Sig. (bilateral) ,010 ,204 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,091 ,058 ,198**
Hedonismo Sig. (bilateral) ,168 ,379 ,002
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,146* -,005 ,144**
Logro Sig. (bilateral) ,026 ,935 ,028
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,029 -,126 ,022**
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,661 ,056 ,740
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,134 -,196 ,110*
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,041 ,003 ,093
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,187 ,109 ,224**
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,004 ,096 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,371 ,291 ,430**
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,302 ,261 ,360**
378 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Universalismo- Universalismo-
interés tolerancia
Correlación de Pearson ,136 ,028**
Edad Sig. (bilateral) ,038 ,668
N 233 233
Correlación de Pearson ,036** -,021
¿Cuántos años llevas vnculado a El
Sig. (bilateral) ,589 ,744
Sistema?
N 233 233
Correlación de Pearson ,398 ,383
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,248 ,181
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,006
N 233 233
Correlación de Pearson ,183* ,221*
Estimulación Sig. (bilateral) ,005 ,001
N 233 233
Correlación de Pearson ,050 ,070
Hedonismo Sig. (bilateral) ,450 ,290
N 233 233
Correlación de Pearson ,163* ,129
Logro Sig. (bilateral) ,012 ,049
N 233 233
Correlación de Pearson ,043 -,054
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,510 ,416
N 233 233
Correlación de Pearson -,108 -,118
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,100 ,072
N 233 233
Correlación de Pearson ,146 ,097
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,026 ,139
N 233 233
Correlación de Pearson ,275 ,260
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,522 ,281
La Música y los Valores Humanos 379

Correlaciones
Benevolencia- Benevolencia-
cuidado confiabilidad
Correlación de Pearson ,120 ,073**
Edad Sig. (bilateral) ,068 ,264
N 233 233
Correlación de Pearson ,135** ,040
¿Cuántos años llevas vnculado a El
Sig. (bilateral) ,039 ,547
Sistema?
N 233 233
Correlación de Pearson ,346 ,365
Autodirección-pensamiento Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,324 ,318
Autodirección-acción Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,274* ,247*
Estimulación Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,215 ,260
Hedonismo Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,285* ,338
Logro Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,118 ,147
Poder-dominación Sig. (bilateral) ,072 ,025
N 233 233
Correlación de Pearson -,014 ,086
Poder-recursos Sig. (bilateral) ,828 ,192
N 233 233
Correlación de Pearson ,280 ,396
Reputación (imagen) Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,420 ,473
Seguridad personal Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Seguridad social Correlación de Pearson ,407 ,321
380 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Edad ¿Cuántos años Autodirección-
llevas vnculado a pensamiento
El Sistema?
Seguridad social Sig. (bilateral) ,310 ,232** ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,022 ,026 ,222
Tradición Sig. (bilateral) ,738** ,696 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,082 ,050 ,223
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,213 ,450 ,001
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,006 -,058 ,249
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,929 ,381 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,023 -,086 ,136
Humildad Sig. (bilateral) ,726* ,188* ,038**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,053 -,033 ,294
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,421 ,617 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,136 ,036 ,398
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,038* ,589 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,028 -,021 ,383
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,668 ,744 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,120 ,135 ,346
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,068 ,039 ,000*
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,073 ,040 ,365
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,264 ,547 ,000**
N 233 233 233
La Música y los Valores Humanos 381

Correlaciones
Autodirección- Estimulación Hedonismo
acción
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000 ,002** ,002
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,109 ,089 ,039
Tradición Sig. (bilateral) ,096** ,177 ,549
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,072 -,014 -,135
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,276 ,833 ,040
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,213 ,169 ,091
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,001 ,010 ,168**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,098 ,084 ,058
Humildad Sig. (bilateral) ,135* ,204* ,379**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,123 ,251 ,198
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,060 ,000 ,002**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,248 ,183 ,050
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,000* ,005 ,450**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,181 ,221 ,070
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,006 ,001 ,290**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,324 ,274 ,215
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,001*
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,318 ,247 ,260
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000**
N 233 233 233
382 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Logro Poder-dominación Poder-recursos
Seguridad social Sig. (bilateral) ,001 ,005** ,749
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,271 ,063 -,045
Tradición Sig. (bilateral) ,000** ,339 ,497
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,205 ,063 -,025
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,002 ,341 ,709
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,146 -,029 -,134
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,026 ,661 ,041**
N 233 233 233
Correlación de Pearson -,005 -,126 -,196
Humildad Sig. (bilateral) ,935* ,056* ,003**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,144 ,022 ,110
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,028 ,740 ,093**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,163 ,043 -,108
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,012* ,510 ,100**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,129 -,054 -,118
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,049 ,416 ,072**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,285 ,118 -,014
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000 ,072 ,828*
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,338 ,147 ,086
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,025 ,192**
N 233 233 233
La Música y los Valores Humanos 383

Correlaciones
Reputación (imagen) Seguridad personal
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000 ,000**
N 233 233
Correlación de Pearson ,320 ,387
Tradición Sig. (bilateral) ,000** ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,243 ,299
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,187 ,371
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,004 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,109 ,291
Humildad Sig. (bilateral) ,096* ,000*
N 233 233
Correlación de Pearson ,224 ,430
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,146 ,275
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,026* ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,097 ,260
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,139 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,280 ,420
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,396 ,473
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
384 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Seguridad social Tradición Conformidad-
reglas
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000** ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,381 1 ,467
Tradición Sig. (bilateral) ,000** ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,256 ,467 1
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,302 ,192 ,249
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,000 ,003 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,261 ,202 ,195
Humildad Sig. (bilateral) ,000* ,002* ,003**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,360 ,272 ,132
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,044**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,522 ,302 ,266
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,000* ,000 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,281 ,305 ,318
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,407 ,511 ,263
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000*
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,321 ,341 ,257
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000**
N 233 233 233
La Música y los Valores Humanos 385

Correlaciones
Conformidad- Humildad Universalismo-
personas naturaleza
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000 ,000** ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,192 ,202 ,272
Tradición Sig. (bilateral) ,003** ,002 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,249 ,195 ,132
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,000 ,003 ,044
N 233 233 233
Correlación de Pearson 1 ,477 ,226
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,000 ,001**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,477 1 ,300
Humildad Sig. (bilateral) ,000* ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,226 ,300 1
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,418 ,380 ,443
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,000* ,000 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,496 ,344 ,339
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000**
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,203 ,157 ,336
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,002 ,017 ,000*
N 233 233 233
Correlación de Pearson ,358 ,260 ,288
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000**
N 233 233 233
386 Osvaldo Burgos García

Correlaciones
Universalismo- Universalismo-
interés tolerancia
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000 ,000**
N 233 233
Correlación de Pearson ,302 ,305
Tradición Sig. (bilateral) ,000** ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,266 ,318
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,418 ,496
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,380 ,344
Humildad Sig. (bilateral) ,000* ,000*
N 233 233
Correlación de Pearson ,443 ,339
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson 1 ,469
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,469 1
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,434 ,272
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,328 ,338
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
La Música y los Valores Humanos 387

Correlaciones
Benevolencia- Benevolencia-
cuidado confiabilidad
Seguridad social Sig. (bilateral) ,000 ,000**
N 233 233
Correlación de Pearson ,511 ,341
Tradición Sig. (bilateral) ,000** ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,263 ,257
Conformidad-reglas Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,203 ,358
Conformidad-personas Sig. (bilateral) ,002 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,157 ,260
Humildad Sig. (bilateral) ,017* ,000*
N 233 233
Correlación de Pearson ,336 ,288
Universalismo-naturaleza Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,434 ,328
Universalismo-interés Sig. (bilateral) ,000* ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,272 ,338
Universalismo-tolerancia Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Correlación de Pearson 1 ,480
Benevolencia-cuidado Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Correlación de Pearson ,480 1
Benevolencia-confiabilidad Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
**. La correlación es significativa al nivel 0,01 (bilateral).
*. La correlación es significante al nivel 0,05 (bilateral).
388 Osvaldo Burgos García

Tablas de contingencia
Resumen del procesamiento de los casos
Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Estado CIvil * Autodirección-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pensamiento
Estado CIvil * Autodirección-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
acción
Estado CIvil * Estimulación 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Hedonismo 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Logro 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Poder-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
dominación
Estado CIvil * Poder-recursos 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Reputación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
(imagen)
Estado CIvil * Seguridad
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personal
Estado CIvil * Seguridad
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
social
Estado CIvil * Tradición 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Conformidad-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
reglas
Estado CIvil * Conformidad-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personas
Estado CIvil * Humildad 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estado CIvil * Universalismo-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
naturaleza
Estado CIvil * Universalismo-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
interés
Estado CIvil * Universalismo-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
tolerancia
Estado CIvil * Benevolencia-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
cuidado
Estado CIvil * Benevolencia-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
confiabilidad
La Música y los Valores Humanos 389

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-pensamiento
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-acción
Nivel Educativo * Estimulación 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Nivel Educativo * Hedonismo 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Nivel Educativo * Logro 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Nivel Educativo * Poder-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
dominación
Nivel Educativo * Poder-
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
recursos
Nivel Educativo * Reputación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
(imagen)
Nivel Educativo * Seguridad
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personal
Nivel Educativo * Seguridad
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
social
Nivel Educativo * Tradición 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-reglas
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-personas
Nivel Educativo * Humildad 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-naturaleza
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-interés
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-tolerancia
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-cuidado
390 Osvaldo Burgos García

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Nivel Educativo *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-confiabilidad
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-pensamiento
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-acción
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estimulación
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Hedonismo
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Logro
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Poder-dominación
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Poder-recursos
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Reputación (imagen)
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Seguridad personal
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Seguridad social
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Tradición
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-reglas
La Música y los Valores Humanos 391

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-personas
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Humildad
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-naturaleza
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-interés
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-tolerancia
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-cuidado
¿Es ejecutante o cantante? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-confiabilidad
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-pensamiento
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Autodirección-acción
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Estimulación
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Hedonismo
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Logro
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Poder-dominación
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Poder-recursos
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Reputación (imagen)
392 Osvaldo Burgos García

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Seguridad personal
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Seguridad social
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Tradición
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-reglas
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Conformidad-personas
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Humildad
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-naturaleza
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-interés
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Universalismo-tolerancia
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-cuidado
¿Es instructor o Maestro? *
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
Benevolencia-confiabilidad
¿Es Director de coro u
orquesta? * Autodirección- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pensamiento
¿Es Director de coro u
orquesta? * Autodirección- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
acción
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Estimulación
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Hedonismo
La Música y los Valores Humanos 393

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Logro
¿Es Director de coro u
orquesta? * Poder- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
dominación
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Poder-recursos
¿Es Director de coro u
orquesta? * Reputación 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
(imagen)
¿Es Director de coro u
orquesta? * Seguridad 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personal
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Seguridad social
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Tradición
¿Es Director de coro u
orquesta? * Conformidad- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
reglas
¿Es Director de coro u
orquesta? * Conformidad- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personas
¿Es Director de coro u
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
orquesta? * Humildad
¿Es Director de coro u
orquesta? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
naturaleza
¿Es Director de coro u
orquesta? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
interés
¿Es Director de coro u
orquesta? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
tolerancia
394 Osvaldo Burgos García

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
¿Es Director de coro u
orquesta? * Benevolencia- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
cuidado
¿Es Director de coro u
orquesta? * Benevolencia- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
confiabilidad
¿A qué agrupación
pertenece? * Autodirección- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pensamiento
¿A qué agrupación
pertenece? * Autodirección- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
acción
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Estimulación
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Hedonismo
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Logro
¿A qué agrupación
pertenece? * Poder- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
dominación
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Poder-recursos
¿A qué agrupación
pertenece? * Reputación 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
(imagen)
¿A qué agrupación
pertenece? * Seguridad 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personal
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Seguridad social
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Tradición
La Música y los Valores Humanos 395

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
¿A qué agrupación
pertenece? * Conformidad- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
reglas
¿A qué agrupación
pertenece? * Conformidad- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
personas
¿A qué agrupación
233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
pertenece? * Humildad
¿A qué agrupación
pertenece? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
naturaleza
¿A qué agrupación
pertenece? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
interés
¿A qué agrupación
pertenece? * Universalismo- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
tolerancia
¿A qué agrupación
pertenece? * Benevolencia- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
cuidado
¿A qué agrupación
pertenece? * Benevolencia- 233 100,0% 0 0,0% 233 100,0%
confiabilidad
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Autodirección-pensamiento
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Autodirección-acción
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Estimulación
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Hedonismo
Capital_Provincia * Logro 231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Capital_Provincia * Poder-
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
dominación
Capital_Provincia * Poder-
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
recursos
396 Osvaldo Burgos García

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Reputación (imagen)
Capital_Provincia * Seguridad
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
personal
Capital_Provincia * Seguridad
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
social
Capital_Provincia * Tradición 231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Conformidad-reglas
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Conformidad-personas
Capital_Provincia * Humildad 231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-naturaleza
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-interés
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-tolerancia
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Benevolencia-cuidado
Capital_Provincia *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Benevolencia-confiabilidad
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Autodirección-pensamiento
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Autodirección-acción
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Estimulación
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Hedonismo
La Música y los Valores Humanos 397

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Logro
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Poder-dominación
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Poder-recursos
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Reputación (imagen)
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Seguridad personal
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Seguridad social
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Tradición
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Conformidad-reglas
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Conformidad-personas
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Humildad
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-naturaleza
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-interés
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Universalismo-tolerancia
398 Osvaldo Burgos García

Resumen del procesamiento de los casos

Casos
Válidos Perdidos Total
N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Benevolencia-cuidado
Procedencia Categorizada *
231 99,1% 2 0,9% 233 100,0%
Benevolencia-confiabilidad

Estado CIvil * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Soltero 1 4 7 14 24 37
Unido 0 1 0 1 5 5
Estado CIvil
Casado 0 1 1 3 3 6
Divorciado 0 0 0 0 0 2
Total 1 6 8 18 32 50

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 35 33 23 178
Unido 1 3 3 19
Estado CIvil
Casado 7 4 4 29
Divorciado 1 2 2 7
Total 44 42 32 233
La Música y los Valores Humanos 399

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,469a 24 ,985
Razón de verosimilitudes 14,075 24 ,945
Asociación lineal por lineal ,615 1 ,433
N de casos válidos 233
a. 26 casillas (72,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
400 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Soltero 1 1 1 8 12 13
Unido 0 0 0 0 1 1
Estado CIvil
Casado 0 1 1 0 0 5
Divorciado 0 0 0 0 0 0
Total 1 2 2 8 13 19

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 30 32 36 44 178
Unido 4 3 7 3 19
Estado CIvil
Casado 5 10 3 4 29
Divorciado 2 1 0 4 7
Total 41 46 46 55 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 29,440a 27 ,340
Razón de verosimilitudes 31,652 27 ,245
Asociación lineal por lineal ,011 1 ,915
N de casos válidos 233
a. 29 casillas (72,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 401
402 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Soltero 3 2 4 5 16 22
Unido 0 0 2 0 2 1
Estado CIvil
Casado 0 3 5 1 2 4
Divorciado 0 1 0 0 1 1
Total 3 6 11 6 21 28

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 27 28 21 16 17 17
Unido 2 2 4 3 1 2
Estado CIvil
Casado 4 5 1 3 0 1
Divorciado 0 0 2 1 0 1
Total 33 35 28 23 18 21

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Soltero 178
Unido 19
Estado CIvil
Casado 29
Divorciado 7
Total 233
La Música y los Valores Humanos 403

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 42,470a 33 ,125
Razón de verosimilitudes 41,561 33 ,146
Asociación lineal por lineal 6,290 1 ,012
N de casos válidos 233
a. 39 casillas (81,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,09.
404 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Soltero 0 1 0 2 2 8
Unido 1 0 0 0 0 2
Estado CIvil
Casado 0 0 1 1 0 0
Divorciado 0 0 0 0 0 0
Total 1 1 1 3 2 10

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Soltero 9 22 26 37 31 17
Unido 2 1 6 2 2 2
Estado CIvil
Casado 3 5 3 5 8 2
Divorciado 0 1 1 1 2 0
Total 14 29 36 45 43 21

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
6,0000
Soltero 23 178
Unido 1 19
Estado CIvil
Casado 1 29
Divorciado 2 7
Total 27 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 40,068a 36 ,294
Razón de verosimilitudes 33,296 36 ,598
Asociación lineal por lineal ,566 1 ,452
N de casos válidos 233
a. 42 casillas (80,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 405
406 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Soltero 2 1 4 6 7 15
Unido 0 0 1 0 3 3
Estado CIvil
Casado 0 1 2 0 1 4
Divorciado 0 1 1 0 0 0
Total 2 3 8 6 11 22

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 27 21 33 28 21 13
Unido 2 4 2 2 1 1
Estado CIvil
Casado 4 4 6 3 4 0
Divorciado 0 2 1 1 1 0
Total 33 31 42 34 27 14

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Soltero 178
Unido 19
Estado Civil
Casado 29
Divorciado 7
Total 233
La Música y los Valores Humanos 407

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 34,569a 33 ,393
Razón de verosimilitudes 31,052 33 ,564
Asociación lineal por lineal 3,497 1 ,061
N de casos válidos 233
a. 38 casillas (79,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,06.
408 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Soltero 6 5 16 20 25 26
Unido 0 1 4 3 1 3
Estado CIvil
Casado 1 5 0 4 3 5
Divorciado 0 0 0 2 0 1
Total 7 11 20 29 29 35

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Soltero 24 11 13 9 11 4
Unido 5 0 0 1 0 0
Estado CIvil
Casado 5 2 2 2 0 0
Divorciado 1 1 2 0 0 0
Total 35 14 17 12 11 4

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 4 1 2 1 178
Unido 1 0 0 0 19
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 29
Divorciado 0 0 0 0 7
Total 5 1 2 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 40,694a 45 ,655
Razón de verosimilitudes 46,237 45 ,421
Asociación lineal por lineal 2,098 1 ,148
N de casos válidos 233
a. 53 casillas (82,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 409
410 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Soltero 13 16 22 29 22 23
Unido 2 0 5 3 1 2
Estado CIvil
Casado 3 5 3 4 4 3
Divorciado 1 1 0 1 1 0
Total 19 22 30 37 28 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Soltero 15 11 10 3 9 1
Unido 2 2 2 0 0 0
Estado CIvil
Casado 1 2 2 0 1 1
Divorciado 2 0 0 0 0 1
Total 20 15 14 3 10 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 1 1 1 1 178
Unido 0 0 0 0 19
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 29
Divorciado 0 0 0 0 7
Total 1 1 1 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 31,563a 45 ,935
Razón de verosimilitudes 30,518 45 ,951
Asociación lineal por lineal ,602 1 ,438
N de casos válidos 233
a. 54 casillas (84,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 411
412 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Soltero 1 3 1 3 4 4
Unido 0 0 1 0 0 0
Estado CIvil
Casado 0 0 0 1 0 1
Divorciado 0 0 1 0 0 0
Total 1 3 3 4 4 5

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Soltero 4 11 11 10 21 30
Unido 0 1 1 3 1 3
Estado CIvil
Casado 1 1 1 4 2 4
Divorciado 1 1 0 0 0 2
Total 6 14 13 17 24 39

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen) Total
5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 30 22 23 178
Unido 2 4 3 19
Estado CIvil
Casado 3 7 4 29
Divorciado 1 1 0 7
Total 36 34 30 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 35,537a 42 ,749
Razón de verosimilitudes 31,536 42 ,881
Asociación lineal por lineal ,000 1 ,985
N de casos válidos 233
a. 52 casillas (86,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 413
414 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Soltero 2 3 3 6 4 14
Unido 0 0 0 0 1 1
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 1 3
Divorciado 0 0 0 0 1 1
Total 2 3 3 6 7 19

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 19 32 43 52 178
Unido 5 1 7 4 19
Estado CIvil
Casado 3 8 3 11 29
Divorciado 1 0 0 4 7
Total 28 41 53 71 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,987a 27 ,575
Razón de verosimilitudes 29,025 27 ,360
Asociación lineal por lineal ,811 1 ,368
N de casos válidos 233
a. 30 casillas (75,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,06.
La Música y los Valores Humanos 415
416 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Soltero 3 2 2 5 12 9
Unido 0 0 0 0 0 0
Estado CIvil
Casado 1 0 0 0 1 2
Divorciado 0 0 0 0 0 0
Total 4 2 2 5 13 11

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Soltero 16 20 24 27 29 18
Unido 0 2 3 3 3 2
Estado CIvil
Casado 1 3 3 7 4 5
Divorciado 0 0 3 0 3 0
Total 17 25 33 37 39 25

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
6,0000
Soltero 11 178
Unido 6 19
Estado CIvil
Casado 2 29
Divorciado 1 7
Total 20 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 36,531a 36 ,444
Razón de verosimilitudes 38,845 36 ,343
Asociación lineal por lineal 5,482 1 ,019
N de casos válidos 233
a. 43 casillas (82,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,06.
La Música y los Valores Humanos 417
418 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Soltero 1 3 3 5 6 5
Unido 0 0 0 1 1 0
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 1 0
Divorciado 0 0 0 0 0 0
Total 1 3 3 6 8 5

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Soltero 12 13 15 19 20 24
Unido 1 0 2 2 2 3
Estado CIvil
Casado 4 3 0 1 4 7
Divorciado 0 2 0 2 1 0
Total 17 18 17 24 27 34

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición Total
5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 18 19 15 178
Unido 3 0 4 19
Estado CIvil
Casado 5 1 3 29
Divorciado 1 1 0 7
Total 27 21 22 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 32,269a 42 ,861
Razón de verosimilitudes 40,834 42 ,522
Asociación lineal por lineal 1,115 1 ,291
N de casos válidos 233
a. 50 casillas (83,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 419
420 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Soltero 1 3 5 8 8 6
Unido 0 0 0 0 0 1
Estado CIvil
Casado 0 0 2 0 0 0
Divorciado 0 0 0 1 0 0
Total 1 3 7 9 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Soltero 14 19 23 35 27 11
Unido 1 1 4 7 3 0
Estado CIvil
Casado 3 3 5 4 2 7
Divorciado 3 0 0 0 2 1
Total 21 23 32 46 34 19

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
6,0000
Soltero 18 178
Unido 2 19
Estado CIvil
Casado 3 29
Divorciado 0 7
Total 23 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 43,660a 36 ,178
Razón de verosimilitudes 46,288 36 ,117
Asociación lineal por lineal ,884 1 ,347
N de casos válidos 233
a. 40 casillas (76,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 421
422 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Soltero 1 0 3 1 4 7
Unido 0 1 0 0 0 0
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 0 0
Divorciado 0 0 0 0 0 0
Total 1 1 3 1 4 7

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Soltero 4 10 18 27 38 25
Unido 0 2 0 6 3 1
Estado CIvil
Casado 0 2 1 7 6 4
Divorciado 0 1 1 0 1 3
Total 4 15 20 40 48 33

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,6667 6,0000
Soltero 16 24 178
Unido 3 3 19
Estado CIvil
Casado 1 8 29
Divorciado 0 1 7
Total 20 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 38,235a 39 ,505
Razón de verosimilitudes 37,874 39 ,521
Asociación lineal por lineal 3,259 1 ,071
N de casos válidos 233
a. 47 casillas (83,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 423
424 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Soltero 1 8 6 11 18 21
Unido 0 0 1 1 1 1
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 0 6
Divorciado 0 0 0 2 1 1
Total 1 8 7 14 20 29

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 30 29 24 21 9 178
Unido 5 4 4 2 0 19
Estado CIvil
Casado 5 6 8 2 2 29
Divorciado 2 1 0 0 0 7
Total 42 40 36 25 11 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 27,266a 30 ,609
Razón de verosimilitudes 34,006 30 ,281
Asociación lineal por lineal ,794 1 ,373
N de casos válidos 233
a. 33 casillas (75,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 425
426 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Soltero 1 1 3 6 7 7
Unido 0 0 0 1 0 2
Estado CIvil
Casado 0 1 0 1 0 1
Divorciado 0 0 0 0 0 1
Total 1 2 3 8 7 11

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Soltero 13 16 14 22 29 26
Unido 0 1 2 3 2 4
Estado CIvil
Casado 2 2 1 4 8 3
Divorciado 0 0 0 1 1 0
Total 15 19 17 30 40 33

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,6667 6,0000
Soltero 12 21 178
Unido 1 3 19
Estado CIvil
Casado 5 1 29
Divorciado 1 3 7
Total 19 28 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 29,872a 39 ,853
Razón de verosimilitudes 32,396 39 ,764
Asociación lineal por lineal 1,874 1 ,171
N de casos válidos 233
a. 45 casillas (80,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 427
428 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Soltero 2 1 4 6 10 16
Unido 0 0 1 0 0 0
Estado CIvil
Casado 0 1 0 1 1 0
Divorciado 0 0 0 0 1 0
Total 2 2 5 7 12 16

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 20 31 39 30 19 178
Unido 3 1 4 3 7 19
Estado CIvil
Casado 2 5 5 5 9 29
Divorciado 1 0 2 2 1 7
Total 26 37 50 40 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 30,570a 30 ,437
Razón de verosimilitudes 35,097 30 ,239
Asociación lineal por lineal 5,520 1 ,019
N de casos válidos 233
a. 35 casillas (79,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,06.
La Música y los Valores Humanos 429
430 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Soltero 1 3 2 3 6 7
Unido 0 0 0 0 0 1
Estado CIvil
Casado 0 0 1 0 1 0
Divorciado 0 0 0 0 0 1
Total 1 3 3 3 7 9

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Soltero 13 25 23 25 28 19
Unido 0 4 2 3 4 3
Estado CIvil
Casado 1 2 2 10 3 4
Divorciado 0 1 1 2 0 2
Total 14 32 28 40 35 28

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia Total
6,0000
Soltero 23 178
Unido 2 19
Estado CIvil
Casado 5 29
Divorciado 0 7
Total 30 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,788a 36 ,921
Razón de verosimilitudes 29,564 36 ,767
Asociación lineal por lineal 1,848 1 ,174
N de casos válidos 233
a. 43 casillas (82,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 431
432 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Soltero 1 2 2 3 8 9
Unido 0 0 0 0 1 0
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 2 1
Divorciado 0 0 0 0 1 0
Total 1 2 2 3 12 10

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 16 28 38 24 47 178
Unido 3 2 4 5 4 19
Estado CIvil
Casado 2 5 7 8 4 29
Divorciado 2 0 0 1 3 7
Total 23 35 49 38 58 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,899a 30 ,942
Razón de verosimilitudes 22,683 30 ,828
Asociación lineal por lineal ,269 1 ,604
N de casos válidos 233
a. 35 casillas (79,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
La Música y los Valores Humanos 433
434 Osvaldo Burgos García

Estado CIvil * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Soltero 1 1 2 3 1 8
Unido 0 0 0 0 0 0
Estado CIvil
Casado 0 0 0 0 0 0
Divorciado 0 0 0 0 1 0
Total 1 1 2 3 2 8

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Soltero 8 19 24 28 32 51
Unido 1 1 3 3 4 7
Estado CIvil
Casado 2 2 4 3 8 10
Divorciado 0 0 3 1 1 1
Total 11 22 34 35 45 69

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Soltero 178
Unido 19
Estado Civil
Casado 29
Divorciado 7
Total 233
La Música y los Valores Humanos 435

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 29,080a 33 ,663
Razón de verosimilitudes 21,750 33 ,933
Asociación lineal por lineal 1,329 1 ,249
N de casos válidos 233
a. 38 casillas (79,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
436 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 1 4 9 9
Universidad incompleta 0 5 3 7 10
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 1 5
Pregrado 0 0 1 1 7
Postgrado 0 0 0 0 1
Total 1 6 8 18 32

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 2 0 0 0 2
Secundaria Completa 12 7 15 4 61
Universidad incompleta 21 26 16 15 103
Nivel Educativo
TSU 3 3 0 2 15
Pregrado 11 8 11 10 49
Postgrado 1 0 0 1 3
Total 50 44 42 32 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 56,655a 40 ,042
Razón de verosimilitudes 50,818 40 ,117
Asociación lineal por lineal 4,097 1 ,043
N de casos válidos 233
a. 38 casillas (70,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
La Música y los Valores Humanos 437
438 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 0 6 7
Universidad incompleta 0 1 2 1 4
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 0 0
Pregrado 0 1 0 1 2
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 2 2 8 13

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 2 0 0 0
Secundaria Completa 7 10 7 12 12
Universidad incompleta 7 17 26 20 25
Nivel Educativo
TSU 1 5 1 3 4
Pregrado 3 6 12 10 14
Postgrado 1 1 0 1 0
Total 19 41 46 46 55

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Primaria Completa 2
Secundaria Completa 61
Universidad incompleta 103
Nivel Educativo
TSU 15
Pregrado 49
Postgrado 3
Total 233
La Música y los Valores Humanos 439

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 58,686a 45 ,083
Razón de verosimilitudes 47,899 45 ,356
Asociación lineal por lineal 2,596 1 ,107
N de casos válidos 233
a. 46 casillas (76,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
440 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 2 3 4 11
Universidad incompleta 1 3 3 2 7
Nivel Educativo
TSU 1 0 1 0 2
Pregrado 1 1 4 0 1
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 3 6 11 6 21

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Primaria Completa 1 0 1 0 0
Secundaria Completa 7 8 9 4 5
Universidad incompleta 8 15 15 17 11
Nivel Educativo
TSU 3 3 2 0 1
Pregrado 9 7 7 7 4
Postgrado 0 0 1 0 2
Total 28 33 35 28 23

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación Total
5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 2
Secundaria Completa 5 3 61
Universidad incompleta 10 11 103
Nivel Educativo
TSU 0 2 15
Pregrado 3 5 49
Postgrado 0 0 3
Total 18 21 233
La Música y los Valores Humanos 441

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 53,911a 55 ,516
Razón de verosimilitudes 53,077 55 ,548
Asociación lineal por lineal ,785 1 ,376
N de casos válidos 233
a. 53 casillas (73,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,03.
442 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 0 1 1
Universidad incompleta 0 1 0 1 0
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 0 1
Pregrado 0 0 1 1 0
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 1 1 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Primaria Completa 0 0 0 1 1
Secundaria Completa 4 1 11 11 12
Universidad incompleta 5 8 11 17 19
Nivel Educativo
TSU 0 2 1 3 2
Pregrado 1 2 5 4 10
Postgrado 0 1 1 0 1
Total 10 14 29 36 45

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 0 2
Secundaria Completa 12 3 5 61
Universidad incompleta 19 12 10 103
Nivel Educativo
TSU 3 0 2 15
Pregrado 9 6 10 49
Postgrado 0 0 0 3
Total 43 21 27 233
La Música y los Valores Humanos 443

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 57,712a 60 ,560
Razón de verosimilitudes 48,452 60 ,857
Asociación lineal por lineal 1,351 1 ,245
N de casos válidos 233
a. 60 casillas (76,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
444 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 1 0 5 1 2
Universidad incompleta 0 2 0 4 5
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 0 0
Pregrado 0 1 3 1 4
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 2 3 8 6 11

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Primaria Completa 0 1 0 0 0
Secundaria Completa 4 10 7 10 10
Universidad incompleta 8 16 15 21 13
Nivel Educativo
TSU 3 1 1 3 2
Pregrado 7 4 8 8 8
Postgrado 0 1 0 0 1
Total 22 33 31 42 34

Tabla de contingencia
Recuento
Logro Total
5,6667 6,0000
Primaria Completa 1 0 2
Secundaria Completa 7 4 61
Universidad incompleta 12 7 103
Nivel Educativo
TSU 2 2 15
Pregrado 5 0 49
Postgrado 0 1 3
Total 27 14 233
La Música y los Valores Humanos 445

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 47,580a 55 ,751
Razón de verosimilitudes 51,445 55 ,611
Asociación lineal por lineal ,560 1 ,454
N de casos válidos 233
a. 54 casillas (75,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,02.
446 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 1
Secundaria Completa 1 4 6 7 8
Universidad incompleta 6 3 7 13 12
Nivel Educativo
TSU 0 0 3 1 4
Pregrado 0 4 4 8 3
Postgrado 0 0 0 0 1
Total 7 11 20 29 29

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Primaria Completa 1 0 0 0 0
Secundaria Completa 11 6 2 2 2
Universidad incompleta 15 14 8 11 5
Nivel Educativo
TSU 0 4 0 0 3
Pregrado 7 11 4 4 1
Postgrado 1 0 0 0 1
Total 35 35 14 17 12

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 5 3 3 1 0
Universidad incompleta 4 1 2 0 1
Nivel Educativo
TSU 0 0 0 0 0
Pregrado 2 0 0 0 1
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 11 4 5 1 2
La Música y los Valores Humanos 447

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
6,0000
Primaria Completa 0 2
Secundaria Completa 0 61
Universidad incompleta 1 103
Nivel Educativo
TSU 0 15
Pregrado 0 49
Postgrado 0 3
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 67,856a 75 ,708
Razón de verosimilitudes 71,239 75 ,602
Asociación lineal por lineal ,345 1 ,557
N de casos válidos 233
a. 79 casillas (82,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
448 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 449

Nivel Educativo * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 3 10 6 11 7
Universidad incompleta 9 7 16 13 13
Nivel Educativo
TSU 1 0 2 4 2
Pregrado 5 5 6 9 6
Postgrado 1 0 0 0 0
Total 19 22 30 37 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Primaria Completa 1 1 0 0 0
Secundaria Completa 11 5 2 2 1
Universidad incompleta 11 10 8 5 1
Nivel Educativo
TSU 1 1 1 2 0
Pregrado 4 3 3 4 1
Postgrado 0 0 1 1 0
Total 28 20 15 14 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 2 0 1 0 0
Universidad incompleta 5 2 0 1 1
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 0 0
Pregrado 2 1 0 0 0
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 10 3 1 1 1
450 Osvaldo Burgos García

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
6,0000
Primaria Completa 0 2
Secundaria Completa 0 61
Universidad incompleta 1 103
Nivel Educativo
TSU 0 15
Pregrado 0 49
Postgrado 0 3
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 45,993a 75 ,997
Razón de verosimilitudes 44,842 75 ,998
Asociación lineal por lineal ,015 1 ,901
N de casos válidos 233
a. 77 casillas (80,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
La Música y los Valores Humanos 451
452 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 1 3 1
Universidad incompleta 0 3 1 0 3
Nivel Educativo
TSU 0 0 1 1 0
Pregrado 0 0 0 0 0
Postgrado 1 0 0 0 0
Total 1 3 3 4 4

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 1 1 1 2 4
Universidad incompleta 2 4 8 5 10
Nivel Educativo
TSU 1 0 2 1 1
Pregrado 1 1 3 5 2
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 5 6 14 13 17

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 1 1 0
Secundaria Completa 8 10 11 10 8
Universidad incompleta 7 16 17 12 15
Nivel Educativo
TSU 1 2 1 2 2
Pregrado 8 11 4 9 5
Postgrado 0 0 2 0 0
Total 24 39 36 34 30
La Música y los Valores Humanos 453

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Primaria Completa 2
Secundaria Completa 61
Universidad incompleta 103
Nivel Educativo
TSU 15
Pregrado 49
Postgrado 3
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 127,257a 70 ,000
Razón de verosimilitudes 61,418 70 ,758
Asociación lineal por lineal ,312 1 ,576
N de casos válidos 233
a. 72 casillas (80,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
454 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 455

Nivel Educativo * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 1 0 0 3 2
Universidad incompleta 0 1 2 3 3
Nivel Educativo
TSU 1 1 0 0 0
Pregrado 0 0 1 0 2
Postgrado 0 1 0 0 0
Total 2 3 3 6 7

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 1 1 0
Secundaria Completa 6 5 9 13 22
Universidad incompleta 8 13 18 29 26
Nivel Educativo
TSU 1 1 6 2 3
Pregrado 4 8 7 8 19
Postgrado 0 1 0 0 1
Total 19 28 41 53 71

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Primaria Completa 2
Secundaria Completa 61
Universidad incompleta 103
Nivel Educativo
TSU 15
Pregrado 49
Postgrado 3
Total 233
456 Osvaldo Burgos García

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 60,560a 45 ,061
Razón de verosimilitudes 42,342 45 ,585
Asociación lineal por lineal ,098 1 ,755
N de casos válidos 233
a. 47 casillas (78,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,02.
La Música y los Valores Humanos 457

Nivel Educativo * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 2 1 2
Universidad incompleta 2 1 0 3 7
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 0 2
Pregrado 0 1 0 1 2
Postgrado 1 0 0 0 0
Total 4 2 2 5 13

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Primaria Completa 0 0 1 1 0
Secundaria Completa 3 4 5 10 11
Universidad incompleta 5 7 13 13 16
Nivel Educativo
TSU 0 3 1 2 2
Pregrado 3 3 4 7 8
Postgrado 0 0 1 0 0
Total 11 17 25 33 37

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 0 2
Secundaria Completa 10 8 5 61
Universidad incompleta 15 11 10 103
Nivel Educativo
TSU 2 0 2 15
Pregrado 12 5 3 49
Postgrado 0 1 0 3
Total 39 25 20 233
458 Osvaldo Burgos García

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 54,594a 60 ,673
Razón de verosimilitudes 43,919 60 ,941
Asociación lineal por lineal ,260 1 ,610
N de casos válidos 233
a. 59 casillas (75,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,02.
La Música y los Valores Humanos 459

Nivel Educativo * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 2 0 0 2
Universidad incompleta 0 0 3 3 5
Nivel Educativo
TSU 0 1 0 1 1
Pregrado 0 0 0 2 0
Postgrado 1 0 0 0 0
Total 1 3 3 6 8

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Primaria Completa 0 0 1 0 0
Secundaria Completa 1 5 6 3 8
Universidad incompleta 3 7 5 11 12
Nivel Educativo
TSU 0 2 1 1 0
Pregrado 1 3 5 2 4
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 5 17 18 17 24

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 1 0 0 0
Secundaria Completa 6 9 8 4 7
Universidad incompleta 15 13 10 5 11
Nivel Educativo
TSU 1 0 3 3 1
Pregrado 4 10 6 9 3
Postgrado 1 1 0 0 0
Total 27 34 27 21 22
460 Osvaldo Burgos García

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Primaria Completa 2
Secundaria Completa 61
Universidad incompleta 103
Nivel Educativo
TSU 15
Pregrado 49
Postgrado 3
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 131,105a 70 ,000
Razón de verosimilitudes 69,121 70 ,507
Asociación lineal por lineal ,172 1 ,679
N de casos válidos 233
a. 71 casillas (78,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
La Música y los Valores Humanos 461
462 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
Primaria Completa 0 0 0 1 0
Secundaria Completa 0 0 3 2 1
Universidad incompleta 0 2 2 6 6
Nivel Educativo
TSU 0 1 2 0 1
Pregrado 1 0 0 0 0
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 3 7 9 8

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 1
Secundaria Completa 4 3 4 8 9
Universidad incompleta 3 11 12 14 24
Nivel Educativo
TSU 0 1 2 3 1
Pregrado 0 5 5 7 11
Postgrado 0 1 0 0 0
Total 7 21 23 32 46

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 0 2
Secundaria Completa 11 7 9 61
Universidad incompleta 10 5 8 103
Nivel Educativo
TSU 2 0 2 15
Pregrado 11 6 3 49
Postgrado 0 1 1 3
Total 34 19 23 233
La Música y los Valores Humanos 463

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 68,600a 60 ,209
Razón de verosimilitudes 66,548 60 ,262
Asociación lineal por lineal ,944 1 ,331
N de casos válidos 233
a. 62 casillas (79,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
464 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 1 0 1
Universidad incompleta 1 0 0 1 2
Nivel Educativo
TSU 0 1 1 0 0
Pregrado 0 0 1 0 1
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 1 3 1 4

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Primaria Completa 0 0 1 0 0
Secundaria Completa 3 1 5 4 10
Universidad incompleta 1 2 4 9 18
Nivel Educativo
TSU 1 0 0 1 3
Pregrado 2 1 5 4 9
Postgrado 0 0 0 2 0
Total 7 4 15 20 40

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 1 0 0 0 2
Secundaria Completa 13 8 8 7 61
Universidad incompleta 23 18 9 15 103
Nivel Educativo
TSU 2 0 1 5 15
Pregrado 8 7 2 9 49
Postgrado 1 0 0 0 3
Total 48 33 20 36 233
La Música y los Valores Humanos 465

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 62,548a 65 ,563
Razón de verosimilitudes 49,649 65 ,921
Asociación lineal por lineal ,262 1 ,609
N de casos válidos 233
a. 67 casillas (79,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
466 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 2 1 4 4
Universidad incompleta 0 4 3 8 7
Nivel Educativo
TSU 0 2 1 0 3
Pregrado 0 0 2 2 5
Postgrado 1 0 0 0 1
Total 1 8 7 14 20

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Primaria Completa 2 0 0 0 0
Secundaria Completa 5 9 15 7 7
Universidad incompleta 19 16 15 16 13
Nivel Educativo
TSU 0 5 0 3 0
Pregrado 3 11 10 10 5
Postgrado 0 1 0 0 0
Total 29 42 40 36 25

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
6,0000
Primaria Completa 0 2
Secundaria Completa 7 61
Universidad incompleta 2 103
Nivel Educativo
TSU 1 15
Pregrado 1 49
Postgrado 0 3
Total 11 233
La Música y los Valores Humanos 467

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 135,375a 50 ,000
Razón de verosimilitudes 67,380 50 ,051
Asociación lineal por lineal 1,028 1 ,311
N de casos válidos 233
a. 48 casillas (72,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
468 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 0 1 4 2
Universidad incompleta 0 2 1 1 3
Nivel Educativo
TSU 0 0 0 1 2
Pregrado 0 0 1 1 0
Postgrado 1 0 0 1 0
Total 1 2 3 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 4 5 3 4 5
Universidad incompleta 4 6 13 7 16
Nivel Educativo
TSU 1 1 1 2 3
Pregrado 2 3 2 3 6
Postgrado 0 0 0 1 0
Total 11 15 19 17 30

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 1 1 0 0 2
Secundaria Completa 8 13 6 6 61
Universidad incompleta 19 9 8 14 103
Nivel Educativo
TSU 1 1 0 2 15
Pregrado 11 9 5 6 49
Postgrado 0 0 0 0 3
Total 40 33 19 28 233
La Música y los Valores Humanos 469

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 127,258a 65 ,000
Razón de verosimilitudes 57,402 65 ,737
Asociación lineal por lineal ,025 1 ,875
N de casos válidos 233
a. 68 casillas (81,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
470 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 1 1 1 3
Universidad incompleta 2 1 4 1 5
Nivel Educativo
TSU 0 0 0 3 1
Pregrado 0 0 0 2 3
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 2 2 5 7 12

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Primaria Completa 0 0 2 0 0
Secundaria Completa 5 7 7 17 11
Universidad incompleta 7 10 17 24 16
Nivel Educativo
TSU 0 3 2 3 2
Pregrado 4 6 7 5 11
Postgrado 0 0 2 1 0
Total 16 26 37 50 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
interés
6,0000
Primaria Completa 0 2
Secundaria Completa 8 61
Universidad incompleta 16 103
Nivel Educativo
TSU 1 15
Pregrado 11 49
Postgrado 0 3
Total 36 233
La Música y los Valores Humanos 471

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 51,895a 50 ,400
Razón de verosimilitudes 44,466 50 ,694
Asociación lineal por lineal ,161 1 ,688
N de casos válidos 233
a. 49 casillas (74,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,02.
472 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 1 1 0 1 4
Universidad incompleta 0 2 1 1 2
Nivel Educativo
TSU 0 0 1 1 0
Pregrado 0 0 1 0 1
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 3 3 3 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Primaria Completa 0 0 1 0 1
Secundaria Completa 1 4 5 6 9
Universidad incompleta 7 6 14 18 17
Nivel Educativo
TSU 0 1 5 1 0
Pregrado 0 3 7 3 12
Postgrado 1 0 0 0 1
Total 9 14 32 28 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia Total
5,3333 5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 0 2
Secundaria Completa 14 8 7 61
Universidad incompleta 11 10 14 103
Nivel Educativo
TSU 1 3 2 15
Pregrado 8 7 7 49
Postgrado 1 0 0 3
Total 35 28 30 233
La Música y los Valores Humanos 473

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 56,919a 60 ,589
Razón de verosimilitudes 56,644 60 ,599
Asociación lineal por lineal ,778 1 ,378
N de casos válidos 233
a. 59 casillas (75,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
474 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 0 2 0 1 1
Universidad incompleta 1 0 2 0 6
Nivel Educativo
TSU 0 0 0 2 2
Pregrado 0 0 0 0 3
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 2 2 3 12

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Primaria Completa 0 0 1 0 0
Secundaria Completa 3 7 9 13 14
Universidad incompleta 7 9 17 21 10
Nivel Educativo
TSU 0 3 1 4 2
Pregrado 0 4 6 11 11
Postgrado 0 0 1 0 1
Total 10 23 35 49 38

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia- Total
cuidado
6,0000
Primaria Completa 1 2
Secundaria Completa 11 61
Universidad incompleta 30 103
Nivel Educativo
TSU 1 15
Pregrado 14 49
Postgrado 1 3
Total 58 233
Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 55,250a 50 ,283
Razón de verosimilitudes 51,565 50 ,412
Asociación lineal por lineal 1,362 1 ,243
N de casos válidos 233
a. 51 casillas (77,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
La Música y los Valores Humanos 475
476 Osvaldo Burgos García

Nivel Educativo * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Primaria Completa 0 0 0 0 0
Secundaria Completa 1 0 1 0 1
Universidad incompleta 0 0 1 3 1
Nivel Educativo
TSU 0 1 0 0 0
Pregrado 0 0 0 0 0
Postgrado 0 0 0 0 0
Total 1 1 2 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Primaria Completa 0 0 0 1 1
Secundaria Completa 4 1 3 10 7
Universidad incompleta 3 7 12 18 6
Nivel Educativo
TSU 1 1 1 0 5
Pregrado 0 2 6 5 14
Postgrado 0 0 0 0 2
Total 8 11 22 34 35

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad Total
5,6667 6,0000
Primaria Completa 0 0 2
Secundaria Completa 12 21 61
Universidad incompleta 22 30 103
Nivel Educativo
TSU 2 4 15
Pregrado 8 14 49
Postgrado 1 0 3
Total 45 69 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 64,537a 55 ,178
Razón de verosimilitudes 60,495 55 ,284
Asociación lineal por lineal ,695 1 ,404
N de casos válidos 233
a. 58 casillas (80,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,01.
La Música y los Valores Humanos 477
478 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
No 1 4 7 12 25
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 2 1 6 7
Total 1 6 8 18 32

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 40 33 35 25 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 10 11 7 7 51
Total 50 44 42 32 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 3,555a 8 ,895
Razón de verosimilitudes 3,684 8 ,884
Asociación lineal por lineal ,231 1 ,631
N de casos válidos 233
a. 6 casillas (33,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 479
480 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 1 2 2 6 8
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 0 0 2 5
Total 1 2 2 8 13

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 12 30 35 40 46
¿Es instructor o Maestro?
Sí 7 11 11 6 9
Total 19 41 46 46 55

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 51
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,802a 9 ,367
Razón de verosimilitudes 10,611 9 ,303
Asociación lineal por lineal 2,414 1 ,120
N de casos válidos 233
a. 9 casillas (45,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 481
482 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
No 2 5 7 5 13
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 4 1 8
Total 3 6 11 6 21

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 21 23 27 23 20
¿Es instructor o Maestro?
Sí 7 10 8 5 3
Total 28 33 35 28 23

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación Total
5,6667 6,0000
No 17 19 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 2 51
Total 18 21 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 12,545a 11 ,324
Razón de verosimilitudes 13,291 11 ,275
Asociación lineal por lineal 7,536 1 ,006
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (41,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,66.
La Música y los Valores Humanos 483
484 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
No 0 0 1 1 2
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 0 2 0
Total 1 1 1 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 7 10 24 31 33
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 4 5 5 12
Total 10 14 29 36 45

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 31 19 23 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 12 2 4 51
Total 43 21 27 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,140a 12 ,111
Razón de verosimilitudes 17,446 12 ,134
Asociación lineal por lineal 3,557 1 ,059
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 485
486 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
No 2 2 6 6 7
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 2 0 4
Total 2 3 8 6 11

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 16 24 25 34 30
¿Es instructor o Maestro?
Sí 6 9 6 8 4
Total 22 33 31 42 34

Tabla de contingencia
Recuento
Logro Total
5,6667 6,0000
No 22 8 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 5 6 51
Total 27 14 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,930a 11 ,449
Razón de verosimilitudes 12,198 11 ,349
Asociación lineal por lineal ,034 1 ,854
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (41,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 487
488 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
No 5 8 13 24 22
¿Es instructor o Maestro?
Sí 2 3 7 5 7
Total 7 11 20 29 29

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 30 27 14 14 8
¿Es instructor o Maestro?
Sí 5 8 0 3 4
Total 35 35 14 17 12

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 7 3 4 1 1
¿Es instructor o Maestro?
Sí 4 1 1 0 1
Total 11 4 5 1 2

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
6,0000
No 1 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 51
Total 1 233
La Música y los Valores Humanos 489

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,922a 15 ,685
Razón de verosimilitudes 14,845 15 ,463
Asociación lineal por lineal ,041 1 ,839
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (53,1%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
490 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
No 16 18 21 22 25
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 4 9 15 3
Total 19 22 30 37 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 22 17 12 12 3
¿Es instructor o Maestro?
Sí 6 3 3 2 0
Total 28 20 15 14 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 8 3 1 1 0
¿Es instructor o Maestro?
Sí 2 0 0 0 1
Total 10 3 1 1 1

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
6,0000
No 1 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 51
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,493a 15 ,238
Razón de verosimilitudes 19,254 15 ,202
Asociación lineal por lineal 1,134 1 ,287
N de casos válidos 233
a. 18 casillas (56,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 491
492 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
No 0 2 3 2 3
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 0 2 1
Total 1 3 3 4 4

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 5 5 11 8 12
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 3 5 5
Total 5 6 14 13 17

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 18 34 29 29 21
¿Es instructor o Maestro?
Sí 6 5 7 5 9
Total 24 39 36 34 30

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 51
Total 233
La Música y los Valores Humanos 493

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 14,978a 14 ,380
Razón de verosimilitudes 15,764 14 ,328
Asociación lineal por lineal ,714 1 ,398
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (56,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
494 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 2 2 1 5 6
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 2 1 1
Total 2 3 3 6 7

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 14 23 31 38 60
¿Es instructor o Maestro?
Sí 5 5 10 15 11
Total 19 28 41 53 71

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 51
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,249a 9 ,509
Razón de verosimilitudes 7,983 9 ,536
Asociación lineal por lineal ,482 1 ,487
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 495
496 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
No 3 2 2 4 9
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 0 0 1 4
Total 4 2 2 5 13

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 9 14 21 26 27
¿Es instructor o Maestro?
Sí 2 3 4 7 10
Total 11 17 25 33 37

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 32 19 14 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 7 6 6 51
Total 39 25 20 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,297a 12 ,977
Razón de verosimilitudes 5,086 12 ,955
Asociación lineal por lineal ,465 1 ,495
N de casos válidos 233
a. 12 casillas (46,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 497
498 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
No 0 3 3 5 6
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 0 0 1 2
Total 1 3 3 6 8

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 4 14 14 17 21
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 3 4 0 3
Total 5 17 18 17 24

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 24 21 18 17 15
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 13 9 4 7
Total 27 34 27 21 22

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 51
Total 233
La Música y los Valores Humanos 499

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 22,167a 14 ,075
Razón de verosimilitudes 26,058 14 ,025
Asociación lineal por lineal 2,929 1 ,087
N de casos válidos 233
a. 16 casillas (53,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
500 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
No 1 2 5 9 7
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 2 0 1
Total 1 3 7 9 8

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 6 17 20 27 35
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 4 3 5 11
Total 7 21 23 32 46

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 23 14 16 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 11 5 7 51
Total 34 19 23 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,238a 12 ,682
Razón de verosimilitudes 11,334 12 ,501
Asociación lineal por lineal 3,489 1 ,062
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (38,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 501
502 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
No 1 0 3 1 3
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 0 0 1
Total 1 1 3 1 4

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
No 6 3 14 15 31
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 1 5 9
Total 7 4 15 20 40

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 38 25 19 23 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 10 8 1 13 51
Total 48 33 20 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,140a 13 ,299
Razón de verosimilitudes 16,932 13 ,202
Asociación lineal por lineal 1,293 1 ,256
N de casos válidos 233
a. 16 casillas (57,1%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 503
504 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 0 7 4 13 15
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 3 1 5
Total 1 8 7 14 20

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 21 39 31 27 18
¿Es instructor o Maestro?
Sí 8 3 9 9 7
Total 29 42 40 36 25

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
6,0000
No 7 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 4 51
Total 11 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,674a 10 ,109
Razón de verosimilitudes 16,605 10 ,084
Asociación lineal por lineal ,416 1 ,519
N de casos válidos 233
a. 7 casillas (31,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 505
506 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
No 0 1 2 6 3
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 1 1 2 4
Total 1 2 3 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
No 8 12 16 11 23
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 3 3 6 7
Total 11 15 19 17 30

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 35 25 14 26 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 5 8 5 2 51
Total 40 33 19 28 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,259a 13 ,148
Razón de verosimilitudes 17,575 13 ,174
Asociación lineal por lineal 6,263 1 ,012
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (46,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 507
508 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 2 1 5 4 9
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 1 0 3 3
Total 2 2 5 7 12

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 13 23 29 41 29
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 3 8 9 11
Total 16 26 37 50 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
interés
6,0000
No 26 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 10 51
Total 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,386a 10 ,591
Razón de verosimilitudes 9,644 10 ,472
Asociación lineal por lineal ,603 1 ,437
N de casos válidos 233
a. 9 casillas (40,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 509
510 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
No 1 3 2 3 6
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 0 1 0 1
Total 1 3 3 3 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 6 10 25 22 30
¿Es instructor o Maestro?
Sí 3 4 7 6 10
Total 9 14 32 28 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 26 22 26 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 9 6 4 51
Total 35 28 30 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,301a 12 ,947
Razón de verosimilitudes 6,846 12 ,868
Asociación lineal por lineal ,015 1 ,902
N de casos válidos 233
a. 11 casillas (42,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 511
512 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 1 2 1 2 8
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 0 1 1 4
Total 1 2 2 3 12

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 9 23 24 38 27
¿Es instructor o Maestro?
Sí 1 0 11 11 11
Total 10 23 35 49 38

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia- Total
cuidado
6,0000
No 47 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 11 51
Total 58 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 13,455a 10 ,199
Razón de verosimilitudes 18,676 10 ,045
Asociación lineal por lineal ,104 1 ,747
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (45,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 513
514 Osvaldo Burgos García

¿Es instructor o Maestro? * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
No 1 1 2 3 2
¿Es instructor o Maestro?
Sí 0 0 0 0 0
Total 1 1 2 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 6 10 17 27 24
¿Es instructor o Maestro?
Sí 2 1 5 7 11
Total 8 11 22 34 35

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad Total
5,6667 6,0000
No 34 55 182
¿Es instructor o Maestro?
Sí 11 14 51
Total 45 69 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,802a 11 ,886
Razón de verosimilitudes 7,789 11 ,732
Asociación lineal por lineal 1,251 1 ,263
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (54,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 515
516 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿Es Director de coro uNo 1 6 8 17 32
orquesta? Sí 0 0 0 1 0
Total 1 6 8 18 32

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 48 43 38 29 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 1 4 3 11
Total 50 44 42 32 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,695a 8 ,570
Razón de verosimilitudes 8,248 8 ,410
Asociación lineal por lineal 3,502 1 ,061
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (55,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 517
518 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es Director de coro uNo 1 2 2 8 13
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 2 2 8 13

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 16 38 45 44 53
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 3 3 1 2 2
Total 19 41 46 46 55

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 11
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,899a 9 ,544
Razón de verosimilitudes 7,330 9 ,603
Asociación lineal por lineal ,088 1 ,766
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (65,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 519
520 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es Director de coro uNo 3 5 11 6 20
orquesta? Sí 0 1 0 0 1
Total 3 6 11 6 21

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 27 32 32 27 22
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 1 3 1 1
Total 28 33 35 28 23

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación Total
5,6667 6,0000
No 17 20 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 1 11
Total 18 21 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,457a 11 ,955
Razón de verosimilitudes 4,508 11 ,953
Asociación lineal por lineal ,034 1 ,855
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (54,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,14.
La Música y los Valores Humanos 521
522 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro uNo 1 1 1 3 2
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 1 1 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 10 13 26 35 44
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 3 1 1
Total 10 14 29 36 45

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 41 18 27 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 3 0 11
Total 43 21 27 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,650a 12 ,647
Razón de verosimilitudes 10,014 12 ,615
Asociación lineal por lineal ,017 1 ,897
N de casos válidos 233
a. 18 casillas (69,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 523
524 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es Director de coro uNo 2 3 7 5 10
orquesta? Sí 0 0 1 1 1
Total 2 3 8 6 11

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 22 31 30 41 32
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 2 1 1 2
Total 22 33 31 42 34

Tabla de contingencia
Recuento
Logro Total
5,6667 6,0000
No 26 13 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 1 11
Total 27 14 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,928a 11 ,878
Razón de verosimilitudes 6,156 11 ,863
Asociación lineal por lineal ,212 1 ,645
N de casos válidos 233
a. 14 casillas (58,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,09.
La Música y los Valores Humanos 525
526 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿Es Director de coro uNo 7 11 18 28 28
orquesta? Sí 0 0 2 1 1
Total 7 11 20 29 29

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 35 34 13 15 11
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 1 2 1
Total 35 35 14 17 12

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 11 3 4 1 2
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 1 0 0
Total 11 4 5 1 2

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
6,0000
No 1 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 11
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 13,745a 15 ,545
Razón de verosimilitudes 13,250 15 ,583
Asociación lineal por lineal 1,790 1 ,181
N de casos válidos 233
a. 21 casillas (65,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 527
528 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿Es Director de coro uNo 19 20 29 35 28
orquesta? Sí 0 2 1 2 0
Total 19 22 30 37 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
No 27 15 15 14 3
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 5 0 0 0
Total 28 20 15 14 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 10 3 1 1 1
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 0 0 0 0
Total 10 3 1 1 1

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
6,0000
No 1 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 11
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,225a 15 ,061
Razón de verosimilitudes 19,786 15 ,180
Asociación lineal por lineal ,044 1 ,834
N de casos válidos 233
a. 22 casillas (68,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 529
530 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
¿Es Director de coro uNo 1 3 3 4 4
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 3 3 4 4

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 5 6 13 12 16
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 0 1 1 1
Total 5 6 14 13 17

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 24 36 33 33 29
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 3 3 1 1
Total 24 39 36 34 30

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 11
Total 233
La Música y los Valores Humanos 531

Pruebas de chi-cuadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,144a 14 ,984
Razón de verosimilitudes 7,183 14 ,927
Asociación lineal por lineal ,353 1 ,553
N de casos válidos 233
a. 21 casillas (70,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
532 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es Director de coro uNo 2 3 3 6 6
orquesta? Sí 0 0 0 0 1
Total 2 3 3 6 7

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 19 27 39 49 68
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 2 4 3
Total 19 28 41 53 71

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 11
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,123a 9 ,903
Razón de verosimilitudes 5,071 9 ,828
Asociación lineal por lineal ,462 1 ,497
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (65,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,09.
La Música y los Valores Humanos 533
534 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro uNo 4 2 2 5 13
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 4 2 2 5 13

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 9 16 25 32 34
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 1 0 1 3
Total 11 17 25 33 37

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 37 23 20 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 2 0 11
Total 39 25 20 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,765a 12 ,637
Razón de verosimilitudes 11,102 12 ,520
Asociación lineal por lineal ,116 1 ,733
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (65,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,09.
La Música y los Valores Humanos 535
536 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
¿Es Director de coro uNo 1 3 3 5 8
orquesta? Sí 0 0 0 1 0
Total 1 3 3 6 8

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
No 5 16 18 16 22
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 0 1 2
Total 5 17 18 17 24

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 27 33 26 20 19
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 1 1 3
Total 27 34 27 21 22

Tabla de contingencia
Recuento
Total

No 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 11
Total 233
La Música y los Valores Humanos 537

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,111a 14 ,754
Razón de verosimilitudes 11,110 14 ,677
Asociación lineal por lineal ,674 1 ,412
N de casos válidos 233
a. 19 casillas (63,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
538 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro uNo 1 3 7 9 8
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 3 7 9 8

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 7 20 22 29 45
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 1 3 1
Total 7 21 23 32 46

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 33 18 20 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 1 3 11
Total 34 19 23 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,739a 12 ,805
Razón de verosimilitudes 8,156 12 ,773
Asociación lineal por lineal 2,393 1 ,122
N de casos válidos 233
a. 15 casillas (57,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 539
540 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
¿Es Director de coro uNo 1 1 3 1 4
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 1 3 1 4

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
No 6 4 15 19 39
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 0 0 1 1
Total 7 4 15 20 40

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 47 29 19 34 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 4 1 2 11
Total 48 33 20 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,122a 13 ,836
Razón de verosimilitudes 8,120 13 ,836
Asociación lineal por lineal ,790 1 ,374
N de casos válidos 233
a. 20 casillas (71,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 541
542 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro uNo 1 8 5 14 20
orquesta? Sí 0 0 2 0 0
Total 1 8 7 14 20

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 29 38 37 36 23
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 4 3 0 2
Total 29 42 40 36 25

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
6,0000
No 11 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 11
Total 11 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,187a 10 ,052
Razón de verosimilitudes 18,599 10 ,046
Asociación lineal por lineal ,024 1 ,877
N de casos válidos 233
a. 12 casillas (54,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 543
544 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
¿Es Director de coro uNo 1 2 3 8 7
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 2 3 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
No 10 15 18 17 29
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 0 1 0 1
Total 11 15 19 17 30

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
No 39 31 15 27 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 2 4 1 11
Total 40 33 19 28 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,153a 13 ,298
Razón de verosimilitudes 12,708 13 ,471
Asociación lineal por lineal 2,425 1 ,119
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (60,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 545
546 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro uNo 2 2 5 7 12
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 2 2 5 7 12

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 14 25 36 47 36
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 1 1 3 4
Total 16 26 37 50 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
interés
6,0000
No 36 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 11
Total 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,363a 10 ,593
Razón de verosimilitudes 10,210 10 ,422
Asociación lineal por lineal ,170 1 ,680
N de casos válidos 233
a. 14 casillas (63,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,09.
La Música y los Valores Humanos 547
548 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro uNo 1 3 3 3 7
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 3 3 3 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
No 9 14 31 27 37
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 0 1 1 3
Total 9 14 32 28 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia Total
5,3333 5,6667 6,0000
No 32 27 28 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 3 1 2 11
Total 35 28 30 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,421a 12 ,975
Razón de verosimilitudes 6,003 12 ,916
Asociación lineal por lineal 2,308 1 ,129
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (65,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 549
550 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro uNo 1 2 2 3 11
orquesta? Sí 0 0 0 0 1
Total 1 2 2 3 12

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
No 10 21 33 46 37
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 2 2 3 1
Total 10 23 35 49 38

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia- Total
cuidado
6,0000
No 56 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 2 11
Total 58 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 2,916a 10 ,983
Razón de verosimilitudes 3,615 10 ,963
Asociación lineal por lineal ,122 1 ,727
N de casos válidos 233
a. 15 casillas (68,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 551
552 Osvaldo Burgos García

¿Es Director de coro u orquesta? * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es Director de coro uNo 1 1 2 3 2
orquesta? Sí 0 0 0 0 0
Total 1 1 2 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
No 8 10 20 33 34
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 0 1 2 1 1
Total 8 11 22 34 35

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad Total
5,6667 6,0000
No 44 64 222
¿Es Director de coro u orquesta?
Sí 1 5 11
Total 45 69 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,356a 11 ,958
Razón de verosimilitudes 4,964 11 ,933
Asociación lineal por lineal ,314 1 ,575
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (70,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 553
554 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
OSBA 0 2 0 2 3
OSBB 0 1 1 2 6
¿A qué agrupación
OJTC 1 2 4 6 12
pertenece?
OJC 0 1 3 5 7
CNJSB 0 0 0 3 4
Total 1 6 8 18 32

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 5 6 2 7 27
OSBB 12 10 10 6 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 16 17 11 10 79
OJC 8 4 6 2 36
CNJSB 9 7 13 7 43
Total 50 44 42 32 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 29,253a 32 ,606
Razón de verosimilitudes 31,202 32 ,507
Asociación lineal por lineal ,057 1 ,811
N de casos válidos 233
a. 24 casillas (53,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 555
556 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
OSBA 0 0 0 1 1
OSBB 0 0 1 0 3
¿A qué agrupación
OJTC 1 1 0 3 6
pertenece?
OJC 0 1 0 2 3
CNJSB 0 0 1 2 0
Total 1 2 2 8 13

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 4 7 4 4 6
OSBB 4 8 12 9 11
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 8 10 15 17 18
OJC 2 7 8 7 6
CNJSB 1 9 7 9 14
Total 19 41 46 46 55

Tabla de contingencia
Recuento
Total

OSBA 27
OSBB 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 79
OJC 36
CNJSB 43
Total 233
La Música y los Valores Humanos 557

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,436a 36 ,928
Razón de verosimilitudes 29,894 36 ,753
Asociación lineal por lineal ,451 1 ,502
N de casos válidos 233
a. 30 casillas (60,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
558 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
OSBA 0 1 4 1 5
OSBB 1 2 1 2 5
¿A qué agrupación
OJTC 1 1 4 1 7
pertenece?
OJC 1 0 1 2 3
CNJSB 0 2 1 0 1
Total 3 6 11 6 21

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
OSBA 2 4 5 1 4
OSBB 9 7 9 5 3
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 10 11 7 9 9
OJC 3 6 10 4 3
CNJSB 4 5 4 9 4
Total 28 33 35 28 23

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación Total
5,6667 6,0000
OSBA 0 0 27
OSBB 1 3 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 7 12 79
OJC 3 0 36
CNJSB 7 6 43
Total 18 21 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 56,220a 44 ,102
Razón de verosimilitudes 63,568 44 ,028
Asociación lineal por lineal 12,012 1 ,001
N de casos válidos 233
a. 42 casillas (70,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,35.
La Música y los Valores Humanos 559
560 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 1 0 0 0
¿A qué agrupación
OJTC 0 0 0 1 1
pertenece?
OJC 0 0 1 0 0
CNJSB 0 0 0 1 1
Total 1 1 1 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
OSBA 1 3 5 2 7
OSBB 1 1 6 10 7
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 3 9 17 16
OJC 2 3 2 3 9
CNJSB 4 4 7 4 6
Total 10 14 29 36 45

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 5 1 1 27
OSBB 13 3 6 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 10 9 11 79
OJC 8 4 4 36
CNJSB 7 4 5 43
Total 43 21 27 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 48,631a 48 ,447
Razón de verosimilitudes 45,057 48 ,594
Asociación lineal por lineal ,039 1 ,844
N de casos válidos 233
a. 46 casillas (70,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 561
562 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
OSBA 0 2 2 0 1
OSBB 0 1 2 1 3
¿A qué agrupación
OJTC 2 0 2 4 4
pertenece?
OJC 0 0 1 0 1
CNJSB 0 0 1 1 2
Total 2 3 8 6 11

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
OSBA 1 3 5 5 2
OSBB 6 7 6 8 7
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 7 12 11 14 8
OJC 5 4 4 8 6
CNJSB 3 7 5 7 11
Total 22 33 31 42 34

Tabla de contingencia
Recuento
Logro Total
5,6667 6,0000
OSBA 4 2 27
OSBB 6 1 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 9 6 79
OJC 5 2 36
CNJSB 3 3 43
Total 27 14 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 32,961a 44 ,889
Razón de verosimilitudes 32,482 44 ,900
Asociación lineal por lineal 2,380 1 ,123
N de casos válidos 233
a. 42 casillas (70,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,23.
La Música y los Valores Humanos 563
564 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
OSBA 1 4 3 5 3
OSBB 1 1 0 8 8
¿A qué agrupación
OJTC 3 4 12 7 5
pertenece?
OJC 2 0 1 3 6
CNJSB 0 2 4 6 7
Total 7 11 20 29 29

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
OSBA 1 6 2 1 1
OSBB 7 7 3 5 2
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 14 13 5 4 5
OJC 8 3 2 4 2
CNJSB 5 6 2 3 2
Total 35 35 14 17 12

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
OSBA 0 0 0 0 0
OSBB 4 1 1 0 0
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 3 0 1 1 2
OJC 3 1 1 0 0
CNJSB 1 2 2 0 0
Total 11 4 5 1 2
La Música y los Valores Humanos 565

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
6,0000
OSBA 0 27
OSBB 0 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 0 79
OJC 0 36
CNJSB 1 43
Total 1 233
Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 57,903a 60 ,553
Razón de verosimilitudes 65,912 60 ,280
Asociación lineal por lineal 2,888 1 ,089
N de casos válidos 233
a. 64 casillas (80,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
566 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 567

¿A qué agrupación pertenece? * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
OSBA 3 4 4 7 2
OSBB 4 5 3 9 7
¿A qué agrupación
OJTC 6 9 10 9 5
pertenece?
OJC 2 2 3 6 4
CNJSB 4 2 10 6 10
Total 19 22 30 37 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
OSBA 2 1 1 1 0
OSBB 7 4 2 3 0
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 8 6 10 9 2
OJC 5 6 2 1 1
CNJSB 6 3 0 0 0
Total 28 20 15 14 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
OSBA 1 1 0 0 0
OSBB 2 1 0 1 0
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 0 1 0 1
OJC 4 0 0 0 0
CNJSB 1 1 0 0 0
Total 10 3 1 1 1
568 Osvaldo Burgos García

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
6,0000
OSBA 0 27
OSBB 0 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 1 79
OJC 0 36
CNJSB 0 43
Total 1 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 61,312a 60 ,429
Razón de verosimilitudes 65,156 60 ,302
Asociación lineal por lineal ,013 1 ,909
N de casos válidos 233
a. 63 casillas (78,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 569
570 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 2 1 0 0
¿A qué agrupación
OJTC 0 1 1 2 2
pertenece?
OJC 0 0 0 1 0
CNJSB 0 0 1 0 2
Total 1 3 3 4 4

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
OSBA 0 2 3 1 4
OSBB 1 0 1 3 3
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 2 6 7 5
OJC 2 1 2 0 3
CNJSB 0 1 2 2 2
Total 5 6 14 13 17

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 2 2 2 5 4
OSBB 6 9 7 9 6
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 6 13 13 9 10
OJC 6 8 7 4 2
CNJSB 4 7 7 7 8
Total 24 39 36 34 30
La Música y los Valores Humanos 571

Tabla de contingencia
Recuento
Total

OSBA 27
OSBB 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 79
OJC 36
CNJSB 43
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 47,919a 56 ,770
Razón de verosimilitudes 51,533 56 ,644
Asociación lineal por lineal ,948 1 ,330
N de casos válidos 233
a. 58 casillas (77,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
572 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 573

¿A qué agrupación pertenece? * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
OSBA 0 1 0 0 1
OSBB 0 1 1 1 2
¿A qué agrupación
OJTC 2 1 0 3 3
pertenece?
OJC 0 0 2 1 1
CNJSB 0 0 0 1 0
Total 2 3 3 6 7

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 1 6 4 5 9
OSBB 3 8 10 8 14
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 7 9 16 17 21
OJC 5 2 4 12 9
CNJSB 3 3 7 11 18
Total 19 28 41 53 71

Tabla de contingencia
Recuento
Total

OSBA 27
OSBB 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 79
OJC 36
CNJSB 43
Total 233
574 Osvaldo Burgos García

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 31,664a 36 ,675
Razón de verosimilitudes 33,777 36 ,575
Asociación lineal por lineal 1,986 1 ,159
N de casos válidos 233
a. 32 casillas (64,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,23.
La Música y los Valores Humanos 575

¿A qué agrupación pertenece? * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 1 0 1 2
¿A qué agrupación
OJTC 2 0 1 0 9
pertenece?
OJC 1 0 0 3 1
CNJSB 0 1 1 0 1
Total 4 2 2 5 13

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
OSBA 1 1 1 5 6
OSBB 0 4 5 6 12
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 7 11 11 9
OJC 5 3 6 4 4
CNJSB 3 2 2 7 6
Total 11 17 25 33 37

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 2 6 3 27
OSBB 8 5 4 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 18 6 3 79
OJC 4 2 3 36
CNJSB 7 6 7 43
Total 39 25 20 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 61,229a 48 ,095
Razón de verosimilitudes 64,606 48 ,055
Asociación lineal por lineal ,292 1 ,589
N de casos válidos 233
a. 47 casillas (72,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,23.
576 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 577

¿A qué agrupación pertenece? * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 0 1 1 4
¿A qué agrupación
OJTC 0 2 1 1 4
pertenece?
OJC 0 0 1 2 0
CNJSB 0 1 0 1 0
Total 1 3 3 6 8

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
OSBA 0 3 3 0 3
OSBB 0 2 2 2 3
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 1 8 5 6 10
OJC 3 3 4 1 6
CNJSB 1 1 4 8 2
Total 5 17 18 17 24

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 4 5 2 3 2
OSBB 7 11 9 2 4
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 9 12 11 6 3
OJC 6 1 2 4 3
CNJSB 1 5 3 6 10
Total 27 34 27 21 22
578 Osvaldo Burgos García

Tabla de contingencia
Recuento
Total

OSBA 27
OSBB 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 79
OJC 36
CNJSB 43
Total 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 80,953a 56 ,016
Razón de verosimilitudes 82,994 56 ,011
Asociación lineal por lineal ,406 1 ,524
N de casos válidos 233
a. 61 casillas (81,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 579
580 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
OSBA 0 0 2 0 0
OSBB 0 0 1 1 1
¿A qué agrupación
OJTC 0 2 3 1 5
pertenece?
OJC 0 1 0 3 1
CNJSB 1 0 1 4 1
Total 1 3 7 9 8

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
OSBA 0 4 2 3 3
OSBB 1 4 6 4 11
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 1 11 11 14 14
OJC 3 2 0 4 11
CNJSB 2 0 4 7 7
Total 7 21 23 32 46

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 4 6 3 27
OSBB 10 3 6 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 9 4 4 79
OJC 4 5 2 36
CNJSB 7 1 8 43
Total 34 19 23 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 66,056a 48 ,043
Razón de verosimilitudes 72,543 48 ,013
Asociación lineal por lineal 1,143 1 ,285
N de casos válidos 233
a. 49 casillas (75,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 581
582 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
OSBA 0 1 0 0 0
OSBB 0 0 1 0 1
¿A qué agrupación
OJTC 1 0 2 1 2
pertenece?
OJC 0 0 0 0 1
CNJSB 0 0 0 0 0
Total 1 1 3 1 4

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
OSBA 0 0 1 7 6
OSBB 2 0 3 1 8
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 1 7 8 13
OJC 3 2 2 3 9
CNJSB 0 1 2 1 4
Total 7 4 15 20 40

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 3 2 1 6 27
OSBB 10 9 4 9 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 15 8 9 10 79
OJC 4 5 3 4 36
CNJSB 16 9 3 7 43
Total 48 33 20 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 60,876a 52 ,187
Razón de verosimilitudes 59,517 52 ,221
Asociación lineal por lineal ,624 1 ,430
N de casos válidos 233
a. 50 casillas (71,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 583
584 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
OSBA 1 0 3 1 1
OSBB 0 0 2 3 3
¿A qué agrupación
OJTC 0 6 2 6 10
pertenece?
OJC 0 1 0 2 5
CNJSB 0 1 0 2 1
Total 1 8 7 14 20

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
OSBA 3 4 5 3 5
OSBB 7 8 10 9 4
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 7 16 7 13 7
OJC 6 7 9 3 1
CNJSB 6 7 9 8 8
Total 29 42 40 36 25

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
6,0000
OSBA 1 27
OSBB 2 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 5 79
OJC 2 36
CNJSB 1 43
Total 11 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 46,687a 40 ,217
Razón de verosimilitudes 46,582 40 ,220
Asociación lineal por lineal ,837 1 ,360
N de casos válidos 233
a. 37 casillas (67,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 585
586 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
OSBA 1 1 0 2 0
OSBB 0 0 1 0 0
¿A qué agrupación
OJTC 0 0 2 5 3
pertenece?
OJC 0 0 0 1 1
CNJSB 0 1 0 0 3
Total 1 2 3 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
OSBA 1 1 0 3 1
OSBB 4 3 5 2 9
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 3 5 10 4 12
OJC 0 5 2 1 6
CNJSB 3 1 2 7 2
Total 11 15 19 17 30

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 7 4 3 3 27
OSBB 9 4 7 4 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 12 13 3 7 79
OJC 5 6 3 6 36
CNJSB 7 6 3 8 43
Total 40 33 19 28 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 64,778a 52 ,110
Razón de verosimilitudes 69,862 52 ,050
Asociación lineal por lineal ,524 1 ,469
N de casos válidos 233
a. 52 casillas (74,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 587
588 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
OSBA 0 1 0 1 0
OSBB 0 0 0 0 3
¿A qué agrupación
OJTC 1 1 3 4 8
pertenece?
OJC 1 0 1 1 1
CNJSB 0 0 1 1 0
Total 2 2 5 7 12

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
OSBA 2 3 5 3 5
OSBB 3 5 9 8 9
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 5 10 13 18 7
OJC 6 4 4 9 4
CNJSB 0 4 6 12 15
Total 16 26 37 50 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
interés
6,0000
OSBA 7 27
OSBB 11 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 9 79
OJC 5 36
CNJSB 4 43
Total 36 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 49,619a 40 ,142
Razón de verosimilitudes 55,928 40 ,048
Asociación lineal por lineal ,000 1 ,992
N de casos válidos 233
a. 35 casillas (63,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,23.
La Música y los Valores Humanos 589
590 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
OSBA 0 0 1 0 1
OSBB 0 0 0 1 2
¿A qué agrupación
OJTC 1 3 1 2 3
pertenece?
OJC 0 0 1 0 0
CNJSB 0 0 0 0 1
Total 1 3 3 3 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
OSBA 1 0 6 3 8
OSBB 1 3 3 5 12
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 2 5 13 11 11
OJC 3 5 5 2 4
CNJSB 2 1 5 7 5
Total 9 14 32 28 40

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia Total
5,3333 5,6667 6,0000
OSBA 2 4 1 27
OSBB 8 6 7 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 13 9 5 79
OJC 7 4 5 36
CNJSB 5 5 12 43
Total 35 28 30 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 50,692a 48 ,368
Razón de verosimilitudes 54,575 48 ,239
Asociación lineal por lineal 1,700 1 ,192
N de casos válidos 233
a. 45 casillas (69,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 591
592 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
OSBA 0 0 0 0 3
OSBB 1 0 0 0 0
¿A qué agrupación
OJTC 0 2 0 3 9
pertenece?
OJC 0 0 2 0 0
CNJSB 0 0 0 0 0
Total 1 2 2 3 12

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
OSBA 0 0 7 6 6
OSBB 2 5 8 8 11
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 5 7 6 19 9
OJC 3 4 6 6 6
CNJSB 0 7 8 10 6
Total 10 23 35 49 38

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia- Total
cuidado
6,0000
OSBA 5 27
OSBB 13 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 19 79
OJC 9 36
CNJSB 12 43
Total 58 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 59,348a 40 ,025
Razón de verosimilitudes 65,999 40 ,006
Asociación lineal por lineal ,104 1 ,747
N de casos válidos 233
a. 36 casillas (65,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 593
594 Osvaldo Burgos García

¿A qué agrupación pertenece? * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
OSBA 0 0 0 0 0
OSBB 0 0 0 1 0
¿A qué agrupación
OJTC 1 1 2 2 1
pertenece?
OJC 0 0 0 0 0
CNJSB 0 0 0 0 1
Total 1 1 2 3 2

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
OSBA 0 2 4 3 3
OSBB 1 3 4 9 11
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 4 2 8 12 15
OJC 2 2 4 4 4
CNJSB 1 2 2 6 2
Total 8 11 22 34 35

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad Total
5,6667 6,0000
OSBA 7 8 27
OSBB 6 13 48
¿A qué agrupación pertenece? OJTC 9 22 79
OJC 13 7 36
CNJSB 10 19 43
Total 45 69 233

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 40,662a 44 ,615
Razón de verosimilitudes 44,340 44 ,457
Asociación lineal por lineal ,989 1 ,320
N de casos válidos 233
a. 41 casillas (68,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 595
596 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Autodirección-pensamiento
Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Capital 1 2 3 7 16 23
Capital_Provincia
Provincia 0 4 5 11 15 27
Total 1 6 8 18 31 50

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento Total
5,3333 5,6667 6,0000
Capital 22 15 14 103
Capital_Provincia
Provincia 22 26 18 128
Total 44 41 32 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,203a 8 ,838
Razón de verosimilitudes 4,598 8 ,800
Asociación lineal por lineal ,162 1 ,687
N de casos válidos 231
a. 6 casillas (33,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 597
598 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Autodirección-acción
Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital 1 2 0 3 6 8
Capital_Provincia
Provincia 0 0 2 5 7 11
Total 1 2 2 8 13 19

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 17 19 19 28 103
Capital_Provincia
Provincia 24 27 27 25 128
Total 41 46 46 53 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,581a 9 ,577
Razón de verosimilitudes 9,446 9 ,397
Asociación lineal por lineal ,076 1 ,783
N de casos válidos 231
a. 8 casillas (40,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 599
600 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Estimulación
Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Capital 2 1 4 2 11 12
Capital_Provincia
Provincia 1 5 7 4 10 16
Total 3 6 11 6 21 28

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 17 18 10 9 10 7
Capital_Provincia
Provincia 16 17 18 14 8 12
Total 33 35 28 23 18 19

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Capital 103
Capital_Provincia
Provincia 128
Total 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,455a 11 ,761
Razón de verosimilitudes 7,696 11 ,740
Asociación lineal por lineal ,005 1 ,942
N de casos válidos 231
a. 7 casillas (29,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es 1,34.
La Música y los Valores Humanos 601
602 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Hedonismo
Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Capital 0 0 1 2 1 4
Capital_Provincia
Provincia 1 1 0 1 1 6
Total 1 1 1 3 2 10

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Capital 9 12 17 20 16 7
Capital_Provincia
Provincia 5 16 19 25 27 13
Total 14 28 36 45 43 20

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
6,0000
Capital 14 103
Capital_Provincia
Provincia 13 128
Total 27 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,155a 12 ,773
Razón de verosimilitudes 9,301 12 ,677
Asociación lineal por lineal ,248 1 ,619
N de casos válidos 231
a. 11 casillas (42,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 603
604 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Logro
Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Capital 2 0 4 3 5 8
Capital_Provincia
Provincia 0 3 4 3 6 14
Total 2 3 8 6 11 22

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 16 10 20 15 13 7
Capital_Provincia
Provincia 17 20 21 19 14 7
Total 33 30 41 34 27 14

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Capital 103
Capital_Provincia
Provincia 128
Total 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,011a 11 ,712
Razón de verosimilitudes 9,930 11 ,537
Asociación lineal por lineal ,115 1 ,734
N de casos válidos 231
a. 9 casillas (37,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 605
606 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Capital 3 4 9 9 15 17
Capital_Provincia
Provincia 4 7 10 20 14 17
Total 7 11 19 29 29 34

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital 17 7 4 6 3 4
Capital_Provincia
Provincia 18 7 13 6 8 0
Total 35 14 17 12 11 4

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 2 0 2 1 103
Capital_Provincia
Provincia 3 1 0 0 128
Total 5 1 2 1 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 17,992a 15 ,263
Razón de verosimilitudes 21,322 15 ,127
Asociación lineal por lineal ,587 1 ,444
N de casos válidos 231
a. 14 casillas (43,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 607
608 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Poder-recursos
Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Capital 8 8 16 18 14 12
Capital_Provincia
Provincia 11 13 14 19 13 16
Total 19 21 30 37 27 28

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital 10 5 4 2 3 2
Capital_Provincia
Provincia 10 10 10 1 7 1
Total 20 15 14 3 10 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 0 0 0 1 103
Capital_Provincia
Provincia 1 1 1 0 128
Total 1 1 1 1 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,353a 15 ,797
Razón de verosimilitudes 11,964 15 ,682
Asociación lineal por lineal ,778 1 ,378
N de casos válidos 231
a. 13 casillas (40,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 609
610 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Capital 0 1 1 2 3 4
Capital_Provincia
Provincia 1 2 2 2 1 1
Total 1 3 3 4 4 5

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Capital 3 7 5 9 11 17
Capital_Provincia
Provincia 3 7 8 8 13 22
Total 6 14 13 17 24 39

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen) Total
5,3333 5,6667 6,0000
Capital 18 14 8 103
Capital_Provincia
Provincia 18 20 20 128
Total 36 34 28 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,634a 14 ,788
Razón de verosimilitudes 10,274 14 ,742
Asociación lineal por lineal 1,455 1 ,228
N de casos válidos 231
a. 14 casillas (46,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 611
612 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital 1 1 1 1 3 12
Capital_Provincia
Provincia 1 2 2 5 4 7
Total 2 3 3 6 7 19

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 10 18 21 35 103
Capital_Provincia
Provincia 18 23 31 35 128
Total 28 41 52 70 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,987a 9 ,639
Razón de verosimilitudes 7,219 9 ,614
Asociación lineal por lineal ,515 1 ,473
N de casos válidos 231
a. 10 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 613
614 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Capital 2 1 0 4 9 4
Capital_Provincia
Provincia 2 1 2 1 4 7
Total 4 2 2 5 13 11

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Capital 6 11 16 13 20 9
Capital_Provincia
Provincia 11 14 16 24 18 16
Total 17 25 32 37 38 25

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
6,0000
Capital 8 103
Capital_Provincia
Provincia 12 128
Total 20 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,942a 12 ,450
Razón de verosimilitudes 12,862 12 ,379
Asociación lineal por lineal ,988 1 ,320
N de casos válidos 231
a. 9 casillas (34,6%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 615
616 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Tradición
Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Capital 0 2 2 4 5 1
Capital_Provincia
Provincia 1 1 1 2 3 4
Total 1 3 3 6 8 5

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Capital 7 7 7 9 13 15
Capital_Provincia
Provincia 10 11 10 15 14 18
Total 17 18 17 24 27 33

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición Total
5,3333 5,6667 6,0000
Capital 10 14 7 103
Capital_Provincia
Provincia 17 7 14 128
Total 27 21 21 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 12,311a 14 ,581
Razón de verosimilitudes 12,847 14 ,539
Asociación lineal por lineal ,141 1 ,707
N de casos válidos 231
a. 12 casillas (40,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 617
618 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Conformidad-reglas
Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Capital 0 2 4 5 3 2
Capital_Provincia
Provincia 1 1 3 4 5 5
Total 1 3 7 9 8 7

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Capital 10 5 15 22 18 6
Capital_Provincia
Provincia 11 18 17 23 16 12
Total 21 23 32 45 34 18

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas Total
6,0000
Capital 11 103
Capital_Provincia
Provincia 12 128
Total 23 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,494a 12 ,573
Razón de verosimilitudes 11,298 12 ,504
Asociación lineal por lineal ,016 1 ,900
N de casos válidos 231
a. 12 casillas (46,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 619
620 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Conformidad-personas
Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Capital 1 0 2 0 1 2
Capital_Provincia
Provincia 0 1 1 1 3 5
Total 1 1 3 1 4 7

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Capital 0 10 10 17 21 15
Capital_Provincia
Provincia 4 5 9 23 27 18
Total 4 15 19 40 48 33

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,6667 6,0000
Capital 10 14 103
Capital_Provincia
Provincia 9 22 128
Total 19 36 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 12,533a 13 ,485
Razón de verosimilitudes 15,233 13 ,293
Asociación lineal por lineal ,004 1 ,948
N de casos válidos 231
a. 14 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 621
622 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Humildad
Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Capital 0 3 1 6 9 11
Capital_Provincia
Provincia 1 5 6 8 11 18
Total 1 8 7 14 20 29

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 22 19 15 10 7 103
Capital_Provincia
Provincia 20 20 21 15 3 128
Total 42 39 36 25 10 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,360a 10 ,594
Razón de verosimilitudes 9,115 10 ,521
Asociación lineal por lineal 1,869 1 ,172
N de casos válidos 231
a. 7 casillas (31,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 623
624 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Universalismo-naturaleza
Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Capital 0 2 1 2 6 5
Capital_Provincia
Provincia 1 0 2 6 1 6
Total 1 2 3 8 7 11

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Capital 4 8 12 15 14 12
Capital_Provincia
Provincia 11 11 5 15 26 21
Total 15 19 17 30 40 33

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,6667 6,0000
Capital 5 17 103
Capital_Provincia
Provincia 12 11 128
Total 17 28 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 23,410a 13 ,037
Razón de verosimilitudes 25,184 13 ,022
Asociación lineal por lineal ,003 1 ,953
N de casos válidos 231
a. 11 casillas (39,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 625
626 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Universalismo-interés
Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Capital 0 1 2 4 8 6
Capital_Provincia
Provincia 2 1 3 3 4 10
Total 2 2 5 7 12 16

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 12 17 24 15 14 103
Capital_Provincia
Provincia 14 20 25 24 22 128
Total 26 37 49 39 36 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,317a 10 ,788
Razón de verosimilitudes 7,083 10 ,718
Asociación lineal por lineal ,489 1 ,484
N de casos válidos 231
a. 8 casillas (36,4%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 627
628 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Universalismo-tolerancia
Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Capital 0 2 1 2 5 3
Capital_Provincia
Provincia 1 1 2 1 2 6
Total 1 3 3 3 7 9

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Capital 5 17 11 12 16 13
Capital_Provincia
Provincia 9 15 17 28 19 14
Total 14 32 28 40 35 27

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
tolerancia
6,0000
Capital 16 103
Capital_Provincia
Provincia 13 128
Total 29 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,270a 12 ,506
Razón de verosimilitudes 11,810 12 ,461
Asociación lineal por lineal ,025 1 ,875
N de casos válidos 231
a. 12 casillas (46,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 629
630 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Benevolencia-cuidado
Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Capital 0 1 0 2 10 5
Capital_Provincia
Provincia 1 1 2 1 2 5
Total 1 2 2 3 12 10

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado Total
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 8 13 21 16 27 103
Capital_Provincia
Provincia 15 22 27 21 31 128
Total 23 35 48 37 58 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 12,251a 10 ,269
Razón de verosimilitudes 13,821 10 ,181
Asociación lineal por lineal ,125 1 ,724
N de casos válidos 231
a. 9 casillas (40,9%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 631
632 Osvaldo Burgos García

Capital_Provincia * Benevolencia-confiabilidad
Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Capital 1 1 1 2 1 2
Capital_Provincia
Provincia 0 0 1 1 1 6
Total 1 1 2 3 2 8

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital 4 8 18 16 19 30
Capital_Provincia
Provincia 7 14 16 19 25 38
Total 11 22 34 35 44 68

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Capital 103
Capital_Provincia
Provincia 128
Total 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,290a 11 ,853
Razón de verosimilitudes 7,120 11 ,789
Asociación lineal por lineal ,145 1 ,703
N de casos válidos 231
a. 13 casillas (54,2%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 633
634 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Autodirección-pensamiento

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333
Región Capital 1 2 3 7
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 2 2 7
Estados Seguidores 0 2 3 4
Total 1 6 8 18

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-pensamiento
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Región Capital 16 24 22 15
Procedencia Categorizada Estados Lideres 10 12 12 18
Estados Seguidores 5 14 10 8
Total 31 50 44 41

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección- Total
pensamiento
6,0000
Región Capital 14 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 13 76
Estados Seguidores 5 51
Total 32 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,254a 16 ,853
Razón de verosimilitudes 10,517 16 ,838
Asociación lineal por lineal ,041 1 ,840
N de casos válidos 231
a. 10 casillas (37,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 635
636 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Autodirección-acción

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000
Región Capital 1 2 0 3
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 1 4
Estados Seguidores 0 0 1 1
Total 1 2 2 8

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Región Capital 6 8 17 19
Procedencia Categorizada Estados Lideres 4 10 16 11
Estados Seguidores 3 1 8 16
Total 13 19 41 46

Tabla de contingencia
Recuento
Autodirección-acción Total
5,6667 6,0000
Región Capital 20 28 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 11 19 76
Estados Seguidores 15 6 51
Total 46 53 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 23,775a 18 ,163
Razón de verosimilitudes 26,285 18 ,093
Asociación lineal por lineal ,000 1 ,988
N de casos válidos 231
a. 15 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 637
638 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Estimulación

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Región Capital 2 1 4 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 3 4 2
Estados Seguidores 0 2 3 2
Total 3 6 11 6

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Región Capital 11 12 17 18
Procedencia Categorizada Estados Lideres 6 8 7 11
Estados Seguidores 4 8 9 6
Total 21 28 33 35

Tabla de contingencia
Recuento
Estimulación
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 10 9 10 8
Procedencia Categorizada Estados Lideres 11 10 5 8
Estados Seguidores 7 4 3 3
Total 28 23 18 19

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Región Capital 104

Procedencia Categorizada Estados Lideres 76
Estados Seguidores 51
Total 231
La Música y los Valores Humanos 639

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,676a 22 ,964
Razón de verosimilitudes 12,597 22 ,944
Asociación lineal por lineal ,537 1 ,464
N de casos válidos 231
a. 15 casillas (41,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,66.
640 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Hedonismo

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Región Capital 0 0 1 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 0 0 1
Estados Seguidores 0 1 0 0
Total 1 1 1 3

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Región Capital 1 4 9 12
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 3 5 12
Estados Seguidores 0 3 0 4
Total 2 10 14 28

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Región Capital 17 21 16 7
Procedencia Categorizada Estados Lideres 10 14 13 6
Estados Seguidores 9 10 14 7
Total 36 45 43 20

Tabla de contingencia
Recuento
Hedonismo Total
6,0000
Región Capital 14 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 10 76
Estados Seguidores 3 51
Total 27 231
La Música y los Valores Humanos 641

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 21,935a 24 ,583
Razón de verosimilitudes 25,884 24 ,359
Asociación lineal por lineal ,672 1 ,412
N de casos válidos 231
a. 21 casillas (53,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
642 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Logro

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333
Región Capital 2 0 4 3
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 3 4 3
Estados Seguidores 0 0 0 0
Total 2 3 8 6

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Región Capital 5 8 16 10
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 3 11 14
Estados Seguidores 5 11 6 6
Total 11 22 33 30

Tabla de contingencia
Recuento
Logro
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 21 15 13 7
Procedencia Categorizada Estados Lideres 14 12 6 5
Estados Seguidores 6 7 8 2
Total 41 34 27 14

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Región Capital 104

Procedencia Categorizada Estados Lideres 76
Estados Seguidores 51
Total 231
La Música y los Valores Humanos 643

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 34,907a 22 ,040
Razón de verosimilitudes 38,049 22 ,018
Asociación lineal por lineal ,040 1 ,841
N de casos válidos 231
a. 18 casillas (50,0%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
644 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Poder-dominación

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000
Región Capital 3 4 9 9
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 7 7 12
Estados Seguidores 3 0 3 8
Total 7 11 19 29

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Región Capital 15 18 17 7
Procedencia Categorizada Estados Lideres 5 8 11 3
Estados Seguidores 9 8 7 4
Total 29 34 35 14

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Región Capital 4 6 3 4
Procedencia Categorizada Estados Lideres 7 5 6 0
Estados Seguidores 6 1 2 0
Total 17 12 11 4

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-dominación
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 2 0 2 1
Procedencia Categorizada Estados Lideres 3 1 0 0
Estados Seguidores 0 0 0 0
Total 5 1 2 1
La Música y los Valores Humanos 645

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Región Capital 104

Procedencia Categorizada Estados Lideres 76
Estados Seguidores 51
Total 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 36,705a 30 ,186
Razón de verosimilitudes 42,930 30 ,059
Asociación lineal por lineal 1,164 1 ,281
N de casos válidos 231
a. 30 casillas (62,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
646 Osvaldo Burgos García
La Música y los Valores Humanos 647

Procedencia Categorizada * Poder-recursos

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000
Región Capital 8 8 16 18
Procedencia Categorizada Estados Lideres 9 7 10 9
Estados Seguidores 2 6 4 10
Total 19 21 30 37

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Región Capital 15 12 10 5
Procedencia Categorizada Estados Lideres 6 9 6 5
Estados Seguidores 6 7 4 5
Total 27 28 20 15

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Región Capital 4 2 3 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 6 1 5 0
Estados Seguidores 4 0 2 1
Total 14 3 10 3

Tabla de contingencia
Recuento
Poder-recursos
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 0 0 0 1
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 1 1 0
Estados Seguidores 0 0 0 0
Total 1 1 1 1
648 Osvaldo Burgos García

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Región Capital 104

Procedencia Categorizada Estados Lideres 76
Estados Seguidores 51
Total 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 21,853a 30 ,859
Razón de verosimilitudes 24,644 30 ,742
Asociación lineal por lineal ,547 1 ,459
N de casos válidos 231
a. 28 casillas (58,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 649
650 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Reputación (imagen)

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333
Región Capital 0 1 1 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 2 1
Estados Seguidores 1 2 0 1
Total 1 3 3 4

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Región Capital 3 4 3 7
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 2 4
Estados Seguidores 1 1 1 3
Total 4 5 6 14

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen)
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Región Capital 5 9 11 18
Procedencia Categorizada Estados Lideres 5 4 5 14
Estados Seguidores 3 4 8 7
Total 13 17 24 39

Tabla de contingencia
Recuento
Reputación (imagen) Total
5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 18 14 8 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 10 13 16 76
Estados Seguidores 8 7 4 51
Total 36 34 28 231
La Música y los Valores Humanos 651

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 26,832a 28 ,527
Razón de verosimilitudes 28,855 28 ,420
Asociación lineal por lineal ,000 1 ,986
N de casos válidos 231
a. 26 casillas (57,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
652 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Seguridad personal

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000
Región Capital 1 1 1 1
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 1 3
Estados Seguidores 1 2 1 2
Total 2 3 3 6

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Región Capital 3 12 10 19
Procedencia Categorizada Estados Lideres 3 5 8 14
Estados Seguidores 1 2 10 8
Total 7 19 28 41

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad personal Total
5,6667 6,0000
Región Capital 21 35 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 18 24 76
Estados Seguidores 13 11 51
Total 52 70 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,985a 18 ,594
Razón de verosimilitudes 16,662 18 ,546
Asociación lineal por lineal 1,905 1 ,168
N de casos válidos 231
a. 16 casillas (53,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 653
654 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Seguridad social

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Región Capital 2 1 0 4
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 1 2 1
Estados Seguidores 2 0 0 0
Total 4 2 2 5

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Región Capital 9 4 6 11
Procedencia Categorizada Estados Lideres 4 2 5 6
Estados Seguidores 0 5 6 8
Total 13 11 17 25

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Región Capital 17 13 20 9
Procedencia Categorizada Estados Lideres 7 16 11 12
Estados Seguidores 8 8 7 4
Total 32 37 38 25

Tabla de contingencia
Recuento
Seguridad social Total
6,0000
Región Capital 8 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 9 76
Estados Seguidores 3 51
Total 20 231
La Música y los Valores Humanos 655

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 30,614a 24 ,165
Razón de verosimilitudes 35,027 24 ,068
Asociación lineal por lineal ,039 1 ,843
N de casos válidos 231
a. 19 casillas (48,7%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
656 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Tradición

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333
Región Capital 0 2 2 4
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 1 0 0
Estados Seguidores 1 0 1 2
Total 1 3 3 6

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Región Capital 5 1 7 8
Procedencia Categorizada Estados Lideres 2 1 6 7
Estados Seguidores 1 3 4 3
Total 8 5 17 18

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Región Capital 7 9 13 15
Procedencia Categorizada Estados Lideres 8 9 7 10
Estados Seguidores 2 6 7 8
Total 17 24 27 33

Tabla de contingencia
Recuento
Tradición Total
5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 10 14 7 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 10 5 10 76
Estados Seguidores 7 2 4 51
Total 27 21 21 231
La Música y los Valores Humanos 657

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,949a 28 ,631
Razón de verosimilitudes 27,202 28 ,507
Asociación lineal por lineal ,026 1 ,872
N de casos válidos 231
a. 23 casillas (51,1%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
658 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Conformidad-reglas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000
Región Capital 0 2 4 5
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 0 3 1
Estados Seguidores 0 1 0 3
Total 1 3 7 9

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Región Capital 4 2 10 5
Procedencia Categorizada Estados Lideres 4 4 7 11
Estados Seguidores 0 1 4 7
Total 8 7 21 23

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-reglas
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Región Capital 15 22 18 6
Procedencia Categorizada Estados Lideres 7 13 10 9
Estados Seguidores 10 10 6 3
Total 32 45 34 18

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad- Total
reglas
6,0000
Región Capital 11 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 6 76
Estados Seguidores 6 51
Total 23 231
La Música y los Valores Humanos 659

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 23,706a 24 ,478
Razón de verosimilitudes 28,507 24 ,239
Asociación lineal por lineal ,107 1 ,743
N de casos válidos 231
a. 20 casillas (51,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
660 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Conformidad-personas

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
Región Capital 1 0 2 0
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 1 1 1
Estados Seguidores 0 0 0 0
Total 1 1 3 1

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Región Capital 2 2 0 10
Procedencia Categorizada Estados Lideres 2 1 1 2
Estados Seguidores 0 4 3 3
Total 4 7 4 15

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Región Capital 10 17 21 15
Procedencia Categorizada Estados Lideres 7 12 16 10
Estados Seguidores 2 11 11 8
Total 19 40 48 33

Tabla de contingencia
Recuento
Conformidad-personas Total
5,6667 6,0000
Región Capital 10 14 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 5 17 76
Estados Seguidores 4 5 51
Total 19 36 231
La Música y los Valores Humanos 661

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 29,369a 26 ,295
Razón de verosimilitudes 30,924 26 ,231
Asociación lineal por lineal ,009 1 ,925
N de casos válidos 231
a. 25 casillas (59,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
662 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Humildad

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
Región Capital 0 3 1 6
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 3 5 5
Estados Seguidores 1 2 1 3
Total 1 8 7 14

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Región Capital 9 11 22 19
Procedencia Categorizada Estados Lideres 7 7 14 11
Estados Seguidores 4 11 6 9
Total 20 29 42 39

Tabla de contingencia
Recuento
Humildad Total
5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 16 10 7 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 11 11 2 76
Estados Seguidores 9 4 1 51
Total 36 25 10 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 19,260a 20 ,505
Razón de verosimilitudes 18,177 20 ,576
Asociación lineal por lineal 2,207 1 ,137
N de casos válidos 231
a. 15 casillas (45,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 663
664 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Universalismo-naturaleza

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667
Región Capital 0 2 1 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 1 4
Estados Seguidores 1 0 1 2
Total 1 2 3 8

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
Región Capital 6 5 4 8
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 5 6 4
Estados Seguidores 1 1 5 7
Total 7 11 15 19

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
Región Capital 12 15 15 12
Procedencia Categorizada Estados Lideres 4 8 16 14
Estados Seguidores 1 7 9 7
Total 17 30 40 33

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-naturaleza Total
5,6667 6,0000
Región Capital 5 17 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 6 8 76
Estados Seguidores 6 3 51
Total 17 28 231
La Música y los Valores Humanos 665

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 32,758a 26 ,169
Razón de verosimilitudes 35,519 26 ,101
Asociación lineal por lineal ,163 1 ,686
N de casos válidos 231
a. 23 casillas (54,8%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
666 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Universalismo-interés

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
Región Capital 0 1 2 4
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 1 1 1
Estados Seguidores 1 0 2 2
Total 2 2 5 7

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Región Capital 8 6 12 17
Procedencia Categorizada Estados Lideres 2 4 8 13
Estados Seguidores 2 6 6 7
Total 12 16 26 37

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-interés Total
5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 25 15 14 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 17 17 11 76
Estados Seguidores 7 7 11 51
Total 49 39 36 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 14,754a 20 ,790
Razón de verosimilitudes 15,722 20 ,734
Asociación lineal por lineal ,007 1 ,933
N de casos válidos 231
a. 15 casillas (45,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,44.
La Música y los Valores Humanos 667
668 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Universalismo-tolerancia

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
Región Capital 0 2 1 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 1 0 0
Estados Seguidores 0 0 2 1
Total 1 3 3 3

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
Región Capital 5 3 5 17
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 2 4 10
Estados Seguidores 1 4 5 5
Total 7 9 14 32

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo-tolerancia
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Región Capital 11 13 16 13
Procedencia Categorizada Estados Lideres 12 17 14 9
Estados Seguidores 5 10 5 5
Total 28 40 35 27

Tabla de contingencia
Recuento
Universalismo- Total
tolerancia
6,0000
Región Capital 16 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 5 76
Estados Seguidores 8 51
Total 29 231
La Música y los Valores Humanos 669

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,412a 24 ,438
Razón de verosimilitudes 26,220 24 ,342
Asociación lineal por lineal ,188 1 ,665
N de casos válidos 231
a. 20 casillas (51,3%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
670 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Benevolencia-cuidado

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667
Región Capital 0 1 0 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 1 1
Estados Seguidores 1 1 1 0
Total 1 2 2 3

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Región Capital 10 5 8 13
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 2 10 13
Estados Seguidores 2 3 5 9
Total 12 10 23 35

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-cuidado Total
5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 22 16 27 104
Procedencia Categorizada Estados Lideres 18 14 17 76
Estados Seguidores 8 7 14 51
Total 48 37 58 231

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 20,520a 20 ,426
Razón de verosimilitudes 25,046 20 ,200
Asociación lineal por lineal ,059 1 ,808
N de casos válidos 231
a. 17 casillas (51,5%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 671
672 Osvaldo Burgos García

Procedencia Categorizada * Benevolencia-confiabilidad

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
Región Capital 1 1 1 2
Procedencia Categorizada Estados Lideres 0 0 0 0
Estados Seguidores 0 0 1 1
Total 1 1 2 3

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Región Capital 1 2 4 9
Procedencia Categorizada Estados Lideres 1 2 5 5
Estados Seguidores 0 4 2 8
Total 2 8 11 22

Tabla de contingencia
Recuento
Benevolencia-confiabilidad
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Región Capital 18 16 19 30
Procedencia Categorizada Estados Lideres 12 9 15 27
Estados Seguidores 4 10 10 11
Total 34 35 44 68

Tabla de contingencia
Recuento
Total

Región Capital 104

Procedencia Categorizada Estados Lideres 76
Estados Seguidores 51
Total 231
La Música y los Valores Humanos 673

Pruebas de chi-cuadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,697a 22 ,664
Razón de verosimilitudes 20,720 22 ,538
Asociación lineal por lineal ,153 1 ,696
N de casos válidos 231
a. 22 casillas (61,1%) tienen una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esperada es ,22.