Informe de análisis semiótico del cortometraje Umbrella (2020)
Introducción
El cortometraje Umbrella (2020), dirigido por Helena Hilario y Mario Pece, narra sin
palabras una historia profundamente emotiva que involucra abandono, memoria y
solidaridad. La ausencia de lenguaje verbal no impide la comunicación; por el
contrario, el cortometraje articula una compleja red de signos visuales, icónicos y
simbólicos, que apelan a la competencia interpretativa del espectador. Este informe
propone un análisis integral desde la teoría semiológica, articulando los aportes de
Ferdinand de Saussure, Charles S. Peirce, Roland Barthes, Catherine Kerbrat-
Orecchioni, Roman Jakobson y Dan Sperber, según los materiales indicados.
Circuito de la comunicación (Jakobson)
Roman Jakobson (1960) establece seis funciones del lenguaje: referencial, emotiva,
conativa, fática, metalingüística y poética, vinculadas a seis elementos del circuito de
la comunicación: emisor, receptor, mensaje, canal, código y contexto.
Emisor: el cortometraje como acto de enunciación audiovisual.
Mensaje: una historia de abandono infantil, trauma emocional y reparación simbólica.
Receptor: el espectador, activo en la construcción de sentido.
Código: visual (icónico y kinésico), con uso de colores, planos, sonidos.
Canal: digital, audiovisual.
Las funciones que prevalecen son:
Emotiva: manifiesta el estado emocional del personaje.
Poética: se privilegia la forma del mensaje, la estética del color y el ritmo visual.
Referencial: alude a una situación social concreta: niñez institucionalizada.
Fática y metalingüística: el video se sostiene en un canal no verbal que
demuestra que el lenguaje visual también comunica.
"Los seis factores determinan seis funciones del
lenguaje" (Jakobson, 1960, p. 33).
2. Signo lingüístico y lenguaje visual (Saussure)
Saussure (1916) concibe el signo lingüístico como la asociación arbitraria entre
significante (imagen) y significado (concepto). Aunque el corto carece de lenguaje
verbal, los signos visuales permiten una lectura saussureana.
Significante: la imagen del paraguas amarillo, el dibujo en el vidrio, la
inscripción "Home for children".
Significado: memoria afectiva, abandono, hogar.
Respecto a lengua y habla:
Lengua: el sistema de signos visuales compartidos (colores, gestos,
encuadres).
Habla: la realización particular de ese sistema en esta obra: narrar sin
palabras.
"El signo une no una cosa y un nombre, sino un
concepto y una imagen" (Saussure, 1916, p. 80).
3. Clasificación de los signos y los interpretantes (Peirce)
Peirce distingue tres tipos de signos:
Ícono: semejanza visual. Ej.: dibujo en el vidrio.
Índice: relación física o causal. Ej.: gotas de lluvia, bufanda amarilla.
Símbolo: relación convencional. Ej.: color amarillo como memoria afectiva.
Y tres niveles:
Cualisigno: cualidad sensible. Ej.: iluminación cálida, textura de la bufanda.
Interpretante inmediato: significado literal ("eso es un paraguas").
Interpretante dinámico: efecto afectivo (el niño recuerda a su padre y llora).
"Un signo es algo que está en lugar de otra cosa para
alguien" (Peirce, CP 2.228).
4. Signo, connotación y cultura (Barthes)
Barthes (1964) diferencia:
Denotación: lo literal (niño dibuja en el vidrio).
Connotación: lo cultural (soledad, memoria, deseo).
El paraguas amarillo, la bufanda, el otoño y la lluvia construyen un sistema simbólico
con fuerte carga afectiva. El paraguas deviene mito visual de afecto y cuidado.
"El mito transforma la historia en naturaleza" (Barthes,
1957, p. 238).
5. Subjetividad en el lenguaje (Kerbrat-Orecchioni)
La enunciación, aun sin palabras, está marcada por huellas de subjetividad:
Miradas, gestos, lágrimas.
Actos significantes como dibujar o abrazar el paraguas.
El personaje infantil comunica emocionalmente sin verbalizar. El cuerpo se vuelve
soporte enunciativo.
"Todo enunciado lleva marcas de subjetividad, incluso
el más neutro" (Kerbrat-Orecchioni, 1980, p. 25).
6. Estructura narrativa: núcleos, catálisis, indicios e informantes (Barthes)
Según Barthes (1977):
Núcleos: abandono inicial, reencuentro con el paraguas.
Catálisis: lluvia, dibujo, miradas.
Indicios: bufanda, paraguas, dibujo: adquieren sentido al final.
Informantes: clima, otoño, colores: establecen atmósfera.
Estos elementos generan coherencia narrativa y resonancia emocional.
7. Teoría de la relevancia (Sperber & Wilson)
Sperber y Wilson (1986) sostienen que la comunicación se basa en la relevancia: el
receptor busca la información más pertinente con el menor esfuerzo.
En Umbrella, los signos visuales están organizados para ser interpretados
eficazmente:
El color amarillo destaca entre el gris: dirige la atención.
El dibujo en la ventana anticipa un vínculo afectivo.
La lluvia funciona como metáfora culturalmente codificada.
El espectador deduce que el niño recuerda a su padre no por una explícita narración,
sino porque el entorno está cargado de indicios relevantes que activan inferencias.
"La comunicación no ocurre sólo por codificación, sino
por inferencia" (Sperber & Wilson, 1986, p. 88).
La efectividad comunicativa del corto radica en que presenta estímulos fácilmente
interpretables culturalmente (lluvia = tristeza, niñez + abandono = fragilidad), y la
economía de signos potencia su efecto emocional.
8. Manejo del tiempo
El corto alterna:
Linealidad: niño vive en el orfanato.
Analepsis: recuerdos con su padre.
Prolepsis visual: el adulto entrega paraguas a otra niña, cerrando el ciclo de
cuidado.
Los saltos temporales están sugeridos por colores (gorro fucsia en niña-niña), gestos y
transiciones visuales, no por marcadores lingüísticos.
Conclusión
Umbrella demuestra que la comunicación trasciende el lenguaje verbal. A través de
signos visuales y simbólicos, el corto convoca al espectador a una interpretación
afectiva y culturalmente situada. La teoría semiológica permite desentrañar la
complejidad de su estructura, y en particular la teoría de la relevancia explica cómo el
espectador construye sentido desde pistas económicamente presentadas pero
emocionalmente potentes.
Referencias
Barthes, R. (1957). Mitologías. Buenos Aires: Siglo XXI.
Barthes, R. (1977). Introducción al análisis estructural de los relatos (pp. 2–
55). En Seis semiólogos en busca de un lector. Buenos Aires: Nueva Visión.
Jakobson, R. (1960). "Lingüística y poética". En Estilos de lenguaje, Sebeok
(Ed.), pp. 27–74.
Kerbrat-Orecchioni, C. (1980). La enunciación de la subjetividad en el lenguaje.
Buenos Aires: Hachette.
Peirce, C. S. (1931–1958). Collected Papers. Harvard University Press.
Saussure, F. de. (1916). Curso de lingüística general. Buenos Aires: Losada.
Sperber, D., & Wilson, D. (1986). Cómo nos comunicamos. En Así son las cosas.
Barcelona: Ariel.
