Policromía

La utilización de colores ha sido desestimada, a menudo, debido a las

numerosas alteraciones que sufren los pigmentos durante el tiempo.
Intemperie, fragilidad de las capas, o perecibilidad de los pigmentos
orgánicos, son las razones principales. Otras degradaciones pueden
sobrevenir debido a manipulaciones, tratamientos de conservación, y de
renovación de las obras. Limpiezas, aplicaciones de barniz, capas
protectoras, incluso retoques coloreados han sido la causa de la aparición
de falsos tintes, o de degradación de objetos. Estas manipulaciones, como
la evidencia de componentes artificiales de pinturas modernas sobre
ciertas obras empujan a los científicos a examinar con prudencia y
minucia todo descubrimiento de rastros coloreados en las esculturas y
objetos aqueménidas.[51]

La evidencia de múltiples colores en numerosas obras en la mayoría de

los palacios y edificios persepolitanos atestiguan la riqueza y la
omnipresencia de pinturas policromas en Persépolis.No se trata sólo de
pruebas basadas en restos persistentes de pigmento en los objetos, sino
de pruebas consistentes, como aglomerados de pintura que forman
grumos, colores que se han fijado en masa en cuencos encontrados en
muchos lugares del yacimiento.[51]

Dichos colores eran utilizados no solo en los elementos arquitectónicos

(muros, relieves, columnas, puertas, suelos, escaleras, estatuas), sino
también en los tejidos y otras decoraciones. Ladrillos barnizados,
revestimiento de suelos de cal coloreada con ocre rojo o suelos yesosos
verde grisáceos, columnas pintadas y otras colgaduras engalanaban así
de múltiples colores los interiores y exteriores de los palacios. Pocos
rastros de color rojo han sido encontrados en la estatua de Darío
conservada en el Museo nacional de Teherán.[52][51]

Azulejo esmaltado, Museo de Persépolis.

La gran paleta de los colores encontrada da una idea de la riqueza

polícroma: negro (asfalto), rojo, (vidrio rojo opaco, bermellón, hematites
de ocre rojo), verde, azul egipcio, blanco, amarillo (ocre o dorado). La
utilización de pigmentos vegetales es evocada, pero no ha sido
demostrada.[51]

Puede, sin embargo, ser difícil reconstituir con precisión la verdadera

paleta de colores presente en un lugar preciso, varios relieves o palacios
restaurados utilizan piezas o fragmentos procedentes de varios lugares. El
examen de las diferencias entre ciertos relieves y sus dibujos anteriores
por Flandin, ha permitido, por ejemplo, poner en evidencia los errores de
restauraciones de una esfinge.[51]

Complejo palacial

Terraza

Plano de Persépolis

450×300 m, (125 000m ⋅2)[1] y 14 m de alto, que presenta cuatro niveles

El complejo palatino de Persépolis descansa sobre una terraza de

de 2 m. La entrada desemboca en el nivel reservado a las delegaciones.

Los barrios de los nobles están en un nivel superior. Los barrios reservados
al servicio y a la administración están situados en el nivel más bajo. Los
barrios reales están en nivel más alto, visibles para todos. La piedra más
utilizada para la construcción es la caliza gris. La organización de las
construcciones sigue un plano rigurosamente ortogonal o hipodámico.[53]
[54]

El lado este de la terraza está formado por el Kuh-e Rahmat, en cuya

pared rocosa están excavadas las sepulturas reales que dominan el
yacimiento. Los otros tres lados están formados por un muro de
contención cuya altura varía de 5 a 14 m. El muro está compuesto por
enormes piedras talladas, ajustadas sin mortero y fijadas por medio de
clavijas metálicas. La fachada oeste constituye la entrada del complejo y
presenta el acceso principal a la terraza bajo la forma de una escalera
monumental.[55]

La nivelación del suelo rocoso está asegurado por el relleno de las

depresiones con tierra y piedras. El aterrazamiento final está realizado por
medio de pesadas piedras unidas entre ellas por clavijas metálicas. En el
curso de esta primera fase preparatoria, la red de drenaje y de abducción
de agua es puesta en marcha, a veces tallada en la misma roca. [17] Los
bloques han sido tallados y formateados con la ayuda de buriles y con
herramientas mineras, permitiendo la fragmentación de las piedras en
superficies planas. El levantamiento y posicionamiento de las piedras han
sido asegurados por medio de tablas.[56]

En la fachada sur, han sido encontradas inscripciones

cuneiformes trilingües. El texto, redactado en elamita, es comparado con
una inscripción del palacio de Susa.[5] Estas inscripciones podrían
corresponder al emplazamiento de la entrada inicial del complejo, antes
de la construcción de la escalera monumental y la adición de la Puerta de
todas las Naciones.[57]

Hueco de pivote para bisagra de puerta.

La configuración de la terraza sugiere que su concepción ha tomado en

cuenta imperativos de defensa del sitio en caso de ataque. Un muro y las
torres constituían el perímetro, reforzado en el este por un terraplén y por
torres. La angularidad de los muros permite a los defensores cubrir un
máximo de campo visual del exterior.[58] La terraza soporta un número
impresionante de construcciones colosales, realizadas en caliza gris
procedente de la montaña adyacente. Estas construcciones se distinguen
por la gran utilización de columnatas y de pilares, de las que un buen
número ha quedado en pie. Los espacios hipóstilos son constantes,
cualquiera que sea su dimensión. Asocian las salas que cuentan con
noventa y nueve, cien, treinta y dos, o dieciséis columnas, seguidas de
arreglos variables (20 x 5 para una sala del Tesoro, 10 x 10 para el Palacio
de las cien columnas). Algunas de estas construcciones no han sido
acabadas. Los materiales y restos utilizados por los obreros han sido
encontrados también, no habiendo sido limpiados. [59] Fragmentos de
recipientes que sirvieron para almacenar pintura han sido sacados a la luz
por casualidad en 2005 cerca de la Apadana. Confirman los indicios ya
conocidos que atestiguan la utilización de pinturas para la decoración de
los palacios.[60][61]

Escalera principal (o escalera de Persépolis)

Escalera principal.

El acceso a la terraza se hace por la fachada occidental, mediante de una

escalera monumental, simétrica y de dos tramos divergentes que luego
convergen. Este acceso, añadido por Jerjes, reemplaza el acceso original
del sur de la terraza. La escalera se convierte entonces en la única
entrada importante. Unos accesos secundarios pudieron existir en el
tramo este, cuya altura era menor debido a la inclinación del suelo. Está
construida con bloques de piedra tallada unidos por clavijas.Cada tramo
tiene 111 escalones, de 6,9 m de ancho y 31 cm de profundidad, con una
pendiente de 10 cm. La escasa pendiente permite el acceso de jinetes y
caballos. Algunas piedras permitieron la talla de cinco escalones. La
escalera se cerraba en la parte superior con puertas de madera cuyas
bisagras pivotaban en huecos excavados en el suelo. Conduce a un
pequeño patio que da a la puerta de todas las naciones. [53]

Puerta de todas las Naciones

La Puerta de todas las naciones, o Puerta de Jerjes, fue construida por

Jerjes I, hijo de Darío. La supuesta fecha de su construcción es 475 a. C..
[62]

La entrada occidental, guardada por dos toros colosales que componen

los montantes, mide 5.5 m de alto y es de inspiración asiria. Da sobre un
vestíbulo central de 24,7 m². Los bancos de mármol se alinean en las
paredes del vestíbulo, que originalmente estaba cubierto. El tejado era
soportado por cuatro columnas de 18,3 m de alto, simbolizando palmeras,
y cuyas cúspides esculpidas representaban hojas de palma estilizadas. [63]
En la entrada occidental se suman dos salidas: una hacia el sur, que se
abre sobre el patio de la Apadana, y otra hacia el este, que se abre sobre
la vía de las procesiones. Esta última es guardada por un par de estatuas
colosales que representan hombres-toro alados, o lammasus.[64] Estas
figuras protectoras están también presentes en los capiteles de las
columnas del Tripylon. Se observan restos de pies en la base de los
montantes de la puerta inacabada.[65] Cada entrada de la Puerta de todas
las Naciones era cerrada por una puerta de madera de dos batientes,
cuyas charnelas pivotaban en los alvéolos practicados en el suelo. Las
puertas estaban adornadas con metales preciosos. [66]

Toros de la Puerta de las naciones (acceso oeste)

Puerta de las naciones (vista oeste)

 

Detalle de uno de los toros

Puerta de las naciones: Inscripción cuneiforme de Jerjes

 

Capitel de columna con prótomos de grifos (vía procesional)

Una inscripción cuneiforme está grabada encima de los toros de la

fachada occidental, en las tres lenguas principales del imperio (antiguo
idioma persa, babilonio, y elamita):

{{cita|Ahuramazda es un gran dios que creó esta tierra, que creó el cielo,
que creó al hombre, que creó la felicidad del hombre, que hizo a Jerjes
rey, rey de muchos, señor de muchos.

«Yo soy Jerjes, el gran rey, rey de reyes, el rey de los pueblos con
numerosos orígenes, el rey de esta gran tierra, el hijo del rey Darío, el
aqueménida.

El rey Jerjes declara: «Gracias a Ahuramazda, yo he hecho este Pórtico de

todos los pueblos; hay muchas cosas buenas que han sido hechas en
Persia, que yo he hecho y que mi padre ha hecho. Todo lo que ha sido
hecho más allá, que parece bueno, todo eso lo hemos hecho gracias a
Ahuramazda.

El rey Jerjes declara: «Que Ahuramazda me protege, así como a mi reino,

y lo que yo he hecho, y lo que mi padre ha hecho, que Ahuramazda lo
proteja también.[67]

Esta inscripción permite pensar que la Puerta de todas las Naciones fue
llamada así por Jerjes en referencia a los múltiples pueblos y reinos que
formaban el imperio aqueménida.[63] Esta inscripción se halla también
encima de los lammasus.[68]

Vía de las procesiones y Puerta inacabada

 Vía de las procesiones

Bordeando de oeste a este la parte norte de la terraza, la vía de las

procesiones lleva de la Puerta de todas las Naciones a una construcción
similar: la Puerta inacabada, también llamada el Palacio inacabado,
llamada así porque no estaba acabada cuando la destrucción del sitio por
Alejandro. Esta puerta se encuentra en el ángulo nordeste de la terraza, y
tiene cuatro columnas. Desemboca en un patio que se abre sobre el
Palacio de las Cien columnas. La rodeaba un doble muro por sus dos
lados, protegiendo la Apadana y los palacios particulares de las miradas.
Hoy solo queda la parte baja de estos muros, pero algunos piensan que
alcanzaban la altura de las estatuas de lammasus. Puede observarse, en
una estancia en un lado de la vía, dos cabezas de grifos parcialmente
restaurados que parecen no haber estado sobre las columnas, quizás
destinados a una construcción ulterior.[69]

Vía de las procesiones (vista este)

Capitel de columna con prótomos de grifos (vía de las procesiones)

Puerta inacabada (vista sur)