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T Filosofia 12

El documento aborda temas fundamentales de la filosofía y la antropología, centrándose en la esencia humana y su relación con la sociedad, el lenguaje y la identidad. Se analizan las posturas de varios filósofos como Cassirer, Aristóteles, Scheler, Marx y Taylor, en relación con la naturaleza del ser humano y su capacidad de autodefinición. Además, se discute el multiculturalismo y su impacto en la percepción de las identidades culturales en la actualidad.

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El documento aborda temas fundamentales de la filosofía y la antropología, centrándose en la esencia humana y su relación con la sociedad, el lenguaje y la identidad. Se analizan las posturas de varios filósofos como Cassirer, Aristóteles, Scheler, Marx y Taylor, en relación con la naturaleza del ser humano y su capacidad de autodefinición. Además, se discute el multiculturalismo y su impacto en la percepción de las identidades culturales en la actualidad.

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FILOSOFÍA

TAREA
NIVEL I 4. Con respecto al problema de la esencia
1. Elemento común que comparten todas las humana, determine la verdad o falsedad
cosas que son y que constituye el funda- (V o F) de los siguientes enunciados
mento último de la realidad I. Para Cassirer los animales poseen
un sistema simbólico al igual que los
A) Esencia
hombres
B) Ente
II. Según Aristóteles, el hombre se carac-
C) Ser
teriza por su capacidad racional
D) Relaciones sociales de producción
III. Para Scheler sería inadecuado incluir el
E) Naturaleza término “animal” en su definición
IV. Según Marx, la esencia del hombre se
2. __________________: Conjunto de ca- realiza al margen de su medio econó-
racterísticas permanentes e invariables mico-social
de las cosas que hacen que determinen la A) FVVF B) VFFV C) FVFV
naturaleza de un ser D) VFVF E) FFFV
A) Ser
B) Esencia 5. Tanto Aristóteles como Descartes coinci-
C) Relaciones sociales de producción dieron en resaltar la capacidad ______ del
D) Entidad hombre; es por ello que Descartes define
al hombre como una “cosa que _____”
E) Naturaleza
A) Imaginativa – sueña
B) Simbólica - imagina
3. Señale una pregunta que no se relacione
C) Espiritual – medita
con el ámbito de estudio de la antropología
D) Espiritual – sueña
filosófica E) Racional - piensa
A) ¿cuál será el sentido de nuestra vida?
B) ¿qué me hace distinto de otros anima- NIVEL II
les? 6. Según Engels, el factor decisivo para que
C) ¿cuál es el objetivo de la vida del hom- el hombre lograra adquirir sus facultades
bre? humanas fue
D) ¿Dios creó al hombre? A) La libertad B) La razón
E) ¿es posible que el hombre pueda cono- C) La creatividad D) La intuición
cer toda la realidad? E) El trabajo

SAN MARCOS FILOSOFÍA | TEMA 12 1


ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

7. Según Engels a través de un largo proceso sotros tiene una forma de originalidad. Por
de evolución natural, en el cual __________ ello, para el multiculturalismo y, a partir del
ha cumplido un rol fundamental texto se colige que se hace una referencia
A) La mano B) El arte a
C) El habla D) La cultura A) Multiculturalismo
E) La escultura B) Diferencias
C) Identidad
8. Marque la alternativa que contiene la defini- D) Cultura
ción acorde con la postura de Marx acerca E) Naturaleza
de la esencia humana: “El hombre es un ser
A) Espiritual que se relaciona con un ser 10. Sí cada persona tiene una “forma original
suprasensible de ser humano”. Desde el punto de vista
B) Social que se relaciona con otros hom- moral, esto implica que
bres para producir A) Aún hay una ligazón que nos une a una
C) Racional que investiga acerca de la fuente externa para actuar de manera
esencia de las cosas moral
D) Biológico que ha enfermado por negar B) Los seres humanos somos buenos por
sus instintos naturaleza y la sociedad nos corrompe
E) Natural porque posee leyes definidas C) Existe una diversidad de culturas, pero
se incentiva darle prioridad a la minoría
Lea el siguiente texto y responda las D) Se carece de una autenticidad dentro
preguntas 9 y 10 del ser humano
E) A partir de la realización de una acción
Pero, volviendo al ideal de autenticidad, este moral, voy a tomar como fuente mi “yo”
se convierte en algo de crucial importancia y no algo externo
debido a una evolución que tiene lugar después
de Rousseau y que asocio a Herder, una vez Lea el siguiente texto y responda las
más principal enunciado, antes que autor de preguntas 11 y 12
la misma. Herder adelantó la idea de que cada
uno de nosotros tiene una forma de original El rasgo general de la vida humana que deseo
de ser humano su forma de expresarlo fue evocar es el de su carácter fundamentalmente
que cada persona tiene su propia medida. dialógico. Nos convertimos en agentes humanos
Esta idea ha penetrado profundamente en la llenos, capaces de comprendernos a nosotros
conciencia moderna. Además, resuelta nueva. mismos, y por ello de definir una identidad
Con anterioridad al siglo XVIII, nadie pensaba por medio de nuestra adquisición de ricos
que las diferencias entre los seres humanos lenguajes de expresión humana. Para los fines
tuvieran esta clase de significado moral. de esta discusión, quiero tomar el “lenguaje”
 (Charles Taylor – La ética de la autenticidad) en su más amplio sentido, que abarca no sólo
a las palabras, sino también a otros modos de
9. Charles Taylor afirma que Herder fue un expresión por lo que nos definimos a nosotros
enunciador de la idea que cada uno de no- mismos, incluyendo los lenguajes del arte, del

SAN MARCOS FILOSOFÍA | TEMA 12 2


ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

gesto, del amor, y similares. Pero a ello nos A) VFVF B) FVVF C) FVFV
vemos inducidos en el intercambio con los D) VVVF E) FFVV
otros. Nadie adquiere por sí mismo los lenguajes
necesarios para la autodefinición. Se nos Lea el siguiente texto y responda las
introduce en ellos por medio de los intercambios preguntas 14 y 15
con los otros que tienen importancia para
nosotros, aquellos a los que George Herbert En la actualidad, las soluciones afirmativas a
Mead llamaba los “otros significantes”. tales injusticias se asocian al multiculturalismo
 (Charles Taylor – La ética de la autenticidad) predominante. Este se propone contrarrestar la
falta de respeto revalorizando las identidades
11. Del texto se colige que la génesis de la de grupos injustamente desvalorados, al mismo
mente humana es en este sentido no tiempo que deja intactos tanto los contenidos
A) Dialógica de dichas identidades como las diferenciaciones
B) Monológica que subyacen a las mismas. Por el contrario,
C) Interpersonal las soluciones transformadoras se asocian
D) Empírica actualmente con la de construcción. (Nancy
E) Sensible Fraser – De la redistribución al reconocimiento)

12. De lo mencionado se puede colegir que para 14. Una solución transformadora implicaría
Charles Taylor, el lenguaje A) Desestabilizar las identidades y las
A) Adolece para determinar la personali- diferencias de los grupos existentes
dad e influenciar sobre los otros B) Reconocer las diferencias de todos
B) Lo poseen los “otros significantes” y rescatando su originalidad
este posee una sola función C) Una correcta redistribución en las so-
C) Guarda una mayor relación con el pri- ciedades diversas
mer Wittgenstein D) El multiculturalismo imperante en las
D) Es el elemento para el ser metafísico diferencias étnicas
E) Es el elemento, por el cual definimos E) Reconocer que existen muchas culturas
nuestra identidad iguales

NIVEL III 15. Del texto se colige que Nancy Fraser crítica
13. De acuerdo a la filosofía de Charles Taylor, a Charles Taylor que su multiculturalismo
determine el grado de verdad o falsedad (V A) Carece de supuestos teóricos para
o F) de los siguientes enunciados fundamentar las acciones
a. Tiene la influencia de la ética kantiana, B) Es una postura radical que trastorna los
al priorizar lo justo sobre la vida buena cimientos de la tradición
b. Es un comunitarista C) Es propio de las culturas más inferiores
c. El reconocimiento se da a partir de los D) Mantiene las diferencias y no ataca el
otros significantes problema de raíz
d. Autenticidad y voz interior son concep- E) Es el método perfecto para la solución
tos alejados de su filosofía de los problemas

3 FILOSOFÍA | TEMA 12 SAN MARCOS

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